第一篇：《教師十大素養(yǎng)之科學(xué)素養(yǎng)》讀后感

《教師十大素養(yǎng)之科學(xué)素養(yǎng)》讀后感

《教師十大素養(yǎng)之科學(xué)素養(yǎng)》一書告訴我們從培養(yǎng)教師的科學(xué)精神入手，提高教師的素質(zhì)。我認(rèn)為科學(xué)求是精神和犧牲精神這兩種精神也是我們當(dāng)代教師必須培養(yǎng)的。“科學(xué)精神是什么？科學(xué)精神就是‘只問是非，不計(jì)利害’。這就是說只求真理，不管個(gè)人的利害。有了這種科學(xué)的精神，然后才能夠有科學(xué)的存在?！笨茖W(xué)精神在中小學(xué)教師鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)、研究教學(xué)規(guī)律、做好教育工作等方面都具有重要意義。

培養(yǎng)科學(xué)精神就是培養(yǎng)敬業(yè)精神。中小學(xué)教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代人的使命。責(zé)任重大。需要高度的責(zé)任感和執(zhí)著的敬業(yè)精神。中小學(xué)教師的教學(xué)活動(dòng)，既是傳授知識(shí)的活動(dòng)，也是育人的活動(dòng)。向?qū)W生傳授知識(shí)，沒有愛崗敬業(yè)的精神是不能很好地完成教學(xué)任務(wù)的。提高學(xué)生的思想素質(zhì)，一方面需要教師高度認(rèn)同社會(huì)主流價(jià)值取向，另一方面還要求教師能夠身體力行，具有高度的責(zé)任心。

培養(yǎng)科學(xué)精神就是培養(yǎng)求真精神。對(duì)知識(shí)和真理的追求，并為之奮斗，這不僅是科學(xué)家的品質(zhì)、科學(xué)的內(nèi)在精神，而且也是人類最崇高的理想之一。對(duì)知識(shí)和真理的追求，要堅(jiān)持實(shí)事求是，“不盲從，不附和”獨(dú)立思考，具有學(xué)者獨(dú)立的學(xué)術(shù)人格，為此，可以不計(jì)得失，百折不撓，赴湯蹈火也有所不辭。正是出于造福人類，營造美好的未來這種目的，人們?nèi)σ愿?，用他們的智慧和才能去擴(kuò)大和豐富人類的精神財(cái)富?？茖W(xué)不僅用創(chuàng)造性的成果不斷提高人們的認(rèn)識(shí)水平，更重要的，科學(xué)活動(dòng)所體現(xiàn)的對(duì)真理的堅(jiān)定不移的無私追求精神，既把科學(xué)活動(dòng)主體的思想境界提高到一個(gè)嶄新水平，又給人類的精神追求提供了價(jià)值目標(biāo)?？茖W(xué)精神的這些內(nèi)在價(jià)值是中小學(xué)教師提高自我修養(yǎng)時(shí)所應(yīng)汲取的。

培養(yǎng)科學(xué)精神就是培養(yǎng)創(chuàng)新精神。善于開拓，精于創(chuàng)新，在教學(xué)方法上進(jìn)行探索，取得突破，這是中小學(xué)教師做好工作應(yīng)具有的素質(zhì)。科學(xué)的求真精神、求是精神、創(chuàng)新精神、務(wù)實(shí)精神是一種進(jìn)取精神、開拓精神，這為樹立中小學(xué)教師的創(chuàng)新精神提供了精神養(yǎng)料。教育的一個(gè)重要目標(biāo)是培養(yǎng)個(gè)性化學(xué)生，要培養(yǎng)個(gè)性化的學(xué)生，必須要有個(gè)性化的教師，培養(yǎng)教師的個(gè)性，要增強(qiáng)教師的個(gè)性發(fā)展意識(shí)，增強(qiáng)教師的個(gè)性思維。要真正達(dá)到個(gè)性化，必須培養(yǎng)創(chuàng)新的品格。個(gè)性依賴于創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新精神的教師就不可能是個(gè)性化的教師。一個(gè)教師在教學(xué)上的獨(dú)到之處，依賴于他的獨(dú)創(chuàng)思維，依賴于他的創(chuàng)造性?？茖W(xué)的進(jìn)取向上的品格和

開拓創(chuàng)新的精神正是中小學(xué)教師培養(yǎng)個(gè)性、創(chuàng)造性所需要的。

培養(yǎng)科學(xué)精神就是培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神。教師將自己的精力與能力奉獻(xiàn)給教育事業(yè)，將自己的知識(shí)和學(xué)問奉獻(xiàn)給自己的學(xué)生。教師上一節(jié)課只有45分鐘，但準(zhǔn)備一節(jié)課要花若干個(gè)45分鐘，還有批改、輔導(dǎo)等也不知要花上多少個(gè)45分鐘，教師只有肯奉獻(xiàn)時(shí)間與精力才能搞好教學(xué)工作。教師的奉獻(xiàn)精神，就是一種犧牲精神。讀《教師十大素養(yǎng)之科學(xué)素養(yǎng)》我再一次感觸到：不論何時(shí)，有奉獻(xiàn)精神是當(dāng)好一個(gè)教師的重要條件。

科學(xué)素養(yǎng)指引著我們前行的方向！

徐權(quán)

第二篇：《教師十大素養(yǎng)——科學(xué)素養(yǎng)》心得體會(huì)

《教師十大素養(yǎng)——科學(xué)素養(yǎng)》心得體會(huì)

《教師十大素養(yǎng)——科學(xué)素養(yǎng)》這本書從科學(xué)素養(yǎng)與教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)系到科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵、構(gòu)成，再到教師科學(xué)素養(yǎng)的形成的特點(diǎn)以及建議等等，從各方面闡述了教師培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)的必要性以及如何培養(yǎng)教師的科學(xué)素養(yǎng)，以此提高教師的科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)教師的科學(xué)精神。在學(xué)習(xí)了該書之后，我受益匪淺，我認(rèn)為追求真理的精神是我們教師所應(yīng)該培養(yǎng)的一種科學(xué)精神：只追求真理，不顧個(gè)人的得失，不向強(qiáng)權(quán)低頭。

科學(xué)精神在中小學(xué)教師鉆研教學(xué)問題、研究教學(xué)規(guī)律以及促進(jìn)專業(yè)成長等方面都意義非凡。培養(yǎng)科學(xué)精神也是培養(yǎng)追求真理的精神。對(duì)知識(shí)和真理執(zhí)著的追求，這不光光是每一位科學(xué)家的所應(yīng)具備的品質(zhì)和精神，更是人類最偉大的理想之一。對(duì)知識(shí)和真理的追求，要執(zhí)著的堅(jiān)持，不盲從，不仰仗權(quán)威，正如書中所寫的那樣：沒有一個(gè)科學(xué)家可以代表真理，而且世間不存在未經(jīng)科學(xué)家親自調(diào)查而得出的結(jié)論。科學(xué)精神在這體現(xiàn)出的價(jià)值正是我們教師提高自我修養(yǎng)時(shí)所應(yīng)汲取的。而且作為知識(shí)和學(xué)生之間的紐帶，教師在中間起到了無可替代的作用，教師的科學(xué)素養(yǎng)也直接影響到了學(xué)生，因此提高自身的科學(xué)素養(yǎng)是我們刻不容緩要去做的。

學(xué)習(xí)這本書的內(nèi)容后以后，發(fā)現(xiàn)自身所具備的科學(xué)素養(yǎng)與書中涉及的還相距甚遠(yuǎn)，憂慮感油然而生，但是提高自身的科學(xué)素養(yǎng)并不是一朝一夕的事，而需要平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累。鑒于此，我也為自己的今后的教師生涯提出了一個(gè)要求：時(shí)刻保持著一個(gè)學(xué)習(xí)者的心態(tài)，做到終身學(xué)習(xí)。教師素養(yǎng)的提高依賴于不斷的學(xué)習(xí)，也只有不斷的學(xué)習(xí)，我們才能跟得上現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展節(jié)奏。新知識(shí)新技術(shù)總是層出不窮，不斷變化，因此我們也只有不斷的更新自己的知識(shí)，才能給學(xué)生帶去最新鮮的知識(shí)。

讀了這本書，讓我更加堅(jiān)定了自己做一個(gè)人民教師的信念。求真、敬業(yè)、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)精神。在我日后的執(zhí)教生涯中缺一不可。我也將以此為目標(biāo)爭取做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師，培養(yǎng)出一批有一批可愛而具有創(chuàng)新精神、奮發(fā)向上、努力上進(jìn)的學(xué)生，為我國社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。

第三篇：教師十大素養(yǎng)讀后感

《教師十大素養(yǎng)②科學(xué)素養(yǎng)》讀后感

鐘徐浩

基礎(chǔ)教育課程改革在全國范圍內(nèi)全面鋪開，新課程對(duì)中小學(xué)教師的科學(xué)素養(yǎng)提出了一定的要求。這對(duì)于廣大中小學(xué)教師來說，無疑是一種巨大的挑戰(zhàn)。我國面向21世紀(jì)的基礎(chǔ)課程改革中，把培養(yǎng)中小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)列為科學(xué)課程的宗旨。培養(yǎng)中小學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，首先要提高中小學(xué)教師的科學(xué)素養(yǎng)。在《教師十大素養(yǎng)②科學(xué)素養(yǎng)》一書中，明確指出教師科學(xué)素養(yǎng)的構(gòu)成包括科學(xué)知識(shí)、科學(xué)能力、科學(xué)方法、科學(xué)意識(shí)和科學(xué)品質(zhì)這五大要素。

在傳統(tǒng)觀念中，體育教師職業(yè)僅僅是各個(gè)行業(yè)當(dāng)中的一份職業(yè)，體育教師只要上好體育課、搞好群體活動(dòng)、抓好課余訓(xùn)練與競賽，就可以把這份工作完成好，這是相當(dāng)一部分體育教師的固有觀念。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域廣泛運(yùn)用，“教書匠”式的教師已經(jīng)越來越不適應(yīng)時(shí)代的需要了。為此，聯(lián)合國教科文組織提示各國教育界：“使教師們從一心傳授知識(shí)的工作中擺脫出來，使他們能夠更好地致力于他作為一個(gè)教育家所應(yīng)負(fù)的使命?！?/p>

當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)需要終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，任何一個(gè)人一次性從學(xué)校拿到畢業(yè)證書，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)以后工作和生活的需要。他必須終身學(xué)習(xí)，從為獲取某種任職資格而學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻K身學(xué)習(xí)，教師也同樣如此?！白鲆惠呑永蠋煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做老師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。

教書育人是教師的職責(zé)，但不能為教書而教書。正如葉圣陶先生所說的那樣：“教是為了最終達(dá)到不需要教?！苯處煘榱俗罱K不需要教，首先要教育學(xué)生形成良好的習(xí)慣。學(xué)習(xí)最重要的是習(xí)慣的養(yǎng)成，這種習(xí)慣包括按時(shí)作息、善于利用時(shí)間的習(xí)慣，主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，喜愛鉆研問題、尋根究底的習(xí)慣，以及良好的飲食、起居、健身、生活習(xí)慣等等。良好的習(xí)慣是使人成功的無窮力量。

教師為了最終不需要教，要重在教學(xué)生掌握方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在當(dāng)今這個(gè)“變化的旋風(fēng)愈轉(zhuǎn)愈快”的時(shí)代，“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”比“學(xué)到什么”重要得多?！笆谌艘贼~不如授人以漁”。方法習(xí)得的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于知識(shí)的習(xí)得。通過教育獲得的知識(shí)總是有限的，而掌握了方法，知識(shí)的獲取將是無限的。

教師為了最終不需要教，要敢于和善于給學(xué)生必要的、足夠的自由支配時(shí)間。學(xué)生的思維就像一張白紙，當(dāng)你在這張白紙上畫上過多的東西時(shí)，這張白紙的空白處就變小了，想像力和創(chuàng)造力就被擠掉了。只有有了充分的空閑時(shí)間，才能產(chǎn)生遼闊無邊的奇思妙想，只有在獨(dú)立思考時(shí)，才能讓創(chuàng)新意識(shí)有萌芽的機(jī)會(huì)。

作為專職體育教師，首先應(yīng)具備敬業(yè)精神，以及良好的師德和心理素質(zhì)?！霸诮逃^程中，教師的心理品質(zhì)對(duì)學(xué)生心靈的影響，使任何其他教育手段無法代替的。它不僅表現(xiàn)為一種教育和教學(xué)工作的成敗，而且作為一種巨大的教育力量潛移默化地影響著學(xué)生的人格?！币虼?，中小學(xué)數(shù)學(xué)教師要熱愛數(shù)學(xué)教學(xué)，對(duì)教學(xué)工作有高度的責(zé)任心，愛自己的學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁，這樣才能贏得學(xué)生的尊敬和愛戴。學(xué)生“親其師，信其道”，課才能上好。如果以為自己本科或大專畢業(yè)教中小學(xué)叫大材小用，于是工作敷衍，以高傲或冷淡的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，就會(huì)引起學(xué)生的放松，繼而厭學(xué)。同時(shí)，體育課堂教學(xué)的特點(diǎn)還要求教師性格比較外向，活潑熱情，風(fēng)趣幽默。這樣才能適合教學(xué)需要，深受學(xué)生喜愛。在教學(xué)中采用科學(xué)、合理的教學(xué)方法。

在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中，體育教師的責(zé)任僅僅是為學(xué)生傳授體育的基本知識(shí)、基本技術(shù)、基本技能，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，比較忽視學(xué)生的心理健康和社會(huì)適應(yīng)這兩個(gè)健康維度。體育教育活動(dòng)如果只是為學(xué)生的學(xué)業(yè)和體質(zhì)考慮，那就只能培養(yǎng)受到身體訓(xùn)練，但在生活和交往方面低能的人，這些學(xué)生將來走上社會(huì)就有可能出現(xiàn)“四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡單”現(xiàn)象。如果學(xué)生在中小學(xué)期間沒有受到心理方面良好訓(xùn)練，學(xué)到一生做人、做事的基礎(chǔ)知識(shí)，體育教師要負(fù)責(zé)任。所以，作為一個(gè)體育教師，承擔(dān)著比傳授知識(shí)、技術(shù)、技能更重要的責(zé)任，就是要教學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)發(fā)展，在中小學(xué)期間為一生的做人和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。體育教師除了教知識(shí)、技術(shù)、技能之外，應(yīng)更多地教育學(xué)生提高道德修養(yǎng)水平，學(xué)會(huì)待人處事，學(xué)會(huì)與人合作共事。教育的目的是培養(yǎng)一代能夠承擔(dān)改造社會(huì)重任的人。如果我們培養(yǎng)的人只有身體健康，而缺乏道德，缺乏感情，人際關(guān)系就會(huì)不斷摩擦，這同教育的培養(yǎng)目標(biāo)是悲道而馳的。

課堂是實(shí)施、實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的載體?？茖W(xué)課堂過程的形成性評(píng)價(jià)更是體現(xiàn)以人為本、實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段。為了增加每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，在課堂學(xué)習(xí)過程中，把學(xué)生以組為單位，學(xué)生按程度互補(bǔ)搭配，進(jìn)行多種學(xué)習(xí)活動(dòng)的操練、鞏固知識(shí)。課后，對(duì)小組成員的課堂表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，并記錄在評(píng)價(jià)手冊(cè)內(nèi)。針對(duì)中學(xué)生爭強(qiáng)好勝的心理特點(diǎn)，可在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)利用等級(jí)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。如：在活動(dòng)探究時(shí)，設(shè)“優(yōu)秀合作獎(jiǎng)”，從課堂參與度，評(píng)出“積極參與獎(jiǎng)”，利用自制小粘貼嘉獎(jiǎng)學(xué)生。

教師要成功地完成自己的教學(xué)任務(wù)，必須有較高的素養(yǎng)，包括知識(shí)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)。上課前匆促的充電是不夠的，也是對(duì)自己、對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因此，我們也要像滲透文化知識(shí)那樣逐步的在日常教學(xué)中提高素養(yǎng)。讀書無疑是比較好的一種途徑。

第四篇：《教師十大素養(yǎng)》讀后感

——教師十大素養(yǎng)讀后感

在接觸“人文素養(yǎng)”這個(gè)詞的時(shí)候，概念是模糊的，也從未考慮過與我有多大的關(guān)系。開學(xué)初的第一次教師會(huì)議上，學(xué)校發(fā)了本《教師十大素養(yǎng)》。翻開第一頁，“人之為人，如果沒有人文的素養(yǎng)，則與動(dòng)物無異”幾個(gè)字著實(shí)讓人驚了一把。大學(xué)畢業(yè)，老老實(shí)實(shí)工作，何為素養(yǎng)還真不是很清楚，更不用說反觀自己，以此律己了。

這一個(gè)星期，閑暇之余偶爾翻翻，一來是為寫此文章拿學(xué)分，二來這本書的確讓我有所悟。我們一直提倡人文教育，而首先要做到的是教師人文素養(yǎng)的提升，包括人文的知識(shí)、人文的精神、人文的行為，而這三者是不可分割的。而我也一直教育學(xué)生，要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知。

時(shí)光荏苒，流逝的歲月中，記得很深的兩個(gè)字，那是我我初三的班主任潘老師在給我們上的第一堂課時(shí)，寫在黑板上“公平”二字。學(xué)高為師，身正為范，潘老師一直這么做著。而我在工作以后，也堅(jiān)持著。而這就是教師在教育教學(xué)過程中的人文關(guān)懷，它是教師人文行為的具體表現(xiàn)。

昨天的班會(huì)課，我要解決的是一個(gè)學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)游戲的問題，那么以何種形式，讓學(xué)生更能接受呢？開學(xué)以來，在一次課下我發(fā)現(xiàn)一群同學(xué)圍在一起看cf的游戲介紹書。沒給學(xué)生太多反應(yīng)的時(shí)間，我把書拿了就進(jìn)了辦公室。沒有個(gè)別叫學(xué)生來，處在學(xué)生的立場，誰都不喜歡“告秘者”。中午的時(shí)候召開了班干部會(huì)議，我把自己對(duì)班級(jí)里就游戲的問題談了自己的看法和猜測，讓班干部也參與進(jìn)來。書是繳上來了，情況也了解了，而我卻很矛盾。腦子里閃過很多的念頭：殺一儆百，與家長聯(lián)系斷了學(xué)生的后路……

以前從不曾想過，處理學(xué)生的問題，和自己的素養(yǎng)有什么關(guān)系。其實(shí)我們對(duì)學(xué)生利益是否充分關(guān)切，是否尊重他們、理解他們，是否對(duì)學(xué)生寬容，這都是教師的學(xué)生觀的體現(xiàn)，也是教師人文素養(yǎng)的集中體現(xiàn)。我們說問題從哪里來就在哪里解決，所以我談話的地點(diǎn)放在的教室，時(shí)間定在了班會(huì)課。

不打無準(zhǔn)備之仗，知己知彼，為了能更好的了解學(xué)生的心理，走近他們，我花了半天時(shí)間去了解這款游戲，以及它各式武器，玩法。班會(huì)課，學(xué)生沒一點(diǎn)準(zhǔn)備，我請(qǐng)了陳斐峰上講臺(tái)去談?wù)勛约簩?duì)這款游戲的看法。學(xué)生很訝異，甚至當(dāng)他上去的時(shí)候有人在下面小聲朝他喊：“你真去說啊，老師肯定是在對(duì)你開玩笑的！”學(xué)生公開在全班面前談?dòng)螒?，他們很是驚訝，聽到陳斐峰的介紹，他們更是驚訝，一個(gè)成績很差的同學(xué)，此時(shí)卻姿態(tài)從容、侃侃而談，更讓他們大跌眼鏡的是，坐在下面的班主任我，時(shí)不時(shí)的幫他補(bǔ)充。之后讓很多同學(xué)談了看法，有些還自己主動(dòng)承認(rèn)自己也在玩，談了當(dāng)時(shí)自己的心理。在做小結(jié)的時(shí)候，我對(duì)游戲的好和壞已無需做過多的評(píng)判，只是告訴學(xué)生有興趣做一件事情肯定能做好，陳斐峰同學(xué)如果能鉆研到學(xué)業(yè)中去，將來在營銷行業(yè)中肯定會(huì)做出不凡的成績。

站在不同的立場，和學(xué)生之間肯定存在著思想、感情、管理、教學(xué)上的矛盾，很多時(shí)候，處理不好會(huì)成為沖突，形成隔閡。站在學(xué)生的立場，從心理入手，不傷其自尊，讓學(xué)生在取得認(rèn)可的同時(shí)意識(shí)到自己的能力，認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤。用包容的心，讓學(xué)生感受到老師的用意，這也是一種人文關(guān)懷。除此之外教師在加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要學(xué)習(xí)更多，包括心理的、哲學(xué)的、歷史的、人文的以及各種網(wǎng)絡(luò)知識(shí)。理解、尊重、關(guān)愛學(xué)生，以寬容之心善待學(xué)生，師生一起體驗(yàn)、一起感受。

教育教學(xué)工作千頭萬緒，泡杯香茗，靜心而觀，很多時(shí)候帶一顆茫然的心進(jìn)來，走出去的是一個(gè)坦蕩的人。讀書即為拜心，讀書而無所求，讀的其實(shí)是一種心境，讀的是自己的靈魂，讀的是對(duì)生命的尊敬。

第五篇：教師科學(xué)素養(yǎng)讀后感

教師科學(xué)素養(yǎng)讀后感

最近參加了一次教師培訓(xùn)，是教師十大素養(yǎng)之科學(xué)素養(yǎng)，借此培訓(xùn)的機(jī)會(huì)系統(tǒng)的了解了和教師有關(guān)的科學(xué)素養(yǎng)。原先以為科學(xué)素養(yǎng)應(yīng)該是搞科研的人才需要研究的，通過這次學(xué)習(xí)明白了原來那是很狹隘的想法，科學(xué)素養(yǎng)和我們教師的距離是這樣近，感受最深的是以下兩方面：

首先從科學(xué)素養(yǎng)的涵義來說，包括以下七個(gè)方面：①具有科學(xué)素養(yǎng)的人理解科學(xué)知識(shí)的本質(zhì)；②有科學(xué)素養(yǎng)的人在與其周圍的世界相互作用時(shí)，能準(zhǔn)確運(yùn)用合適的科學(xué)概念、原理、定律和理論；③有科學(xué)素養(yǎng)的人在解決問題、做出決策、增進(jìn)對(duì)世界的了解時(shí)采用科學(xué)的過程。④有科學(xué)素養(yǎng)的人在與他周圍的世界相互作用時(shí)所采用的方式與蘊(yùn)藏在科學(xué)內(nèi)部的價(jià)值是致的；⑤有科學(xué)素養(yǎng)的人理解和重視科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)之間的相互關(guān)系；⑥有科學(xué)素養(yǎng)的人通過科學(xué)教育并使其貫穿自己的一生，形成了對(duì)世界更豐富、樂觀和積極的看法；⑦有科學(xué)素養(yǎng)的人具有許多與科學(xué)技術(shù)有關(guān)的操作技能。這七方面對(duì)于教師來講，是我們每天處理事情時(shí)都要用到的，是應(yīng)具有的基本素養(yǎng)。其次再從教師的職業(yè)特點(diǎn)來說，由于教師的職業(yè)對(duì)象是正在成長中的活生生的人，人人不同，具有明顯的個(gè)性差異，使得教師的工作具有復(fù)雜性；教師的工作不僅要教書而且要育人，就決定了教師的工作具有示范性，另外，教師的工作還有創(chuàng)造性和靈活性以及長期性和長效性等特點(diǎn)。教師的職業(yè)工作特點(diǎn)也需要教師要有良好的科學(xué)素養(yǎng)，必須不斷充實(shí)自己，保持活力，保持發(fā)展的動(dòng)力，以減少工作的不適感和倦怠感。

既然教師需要有良好的科學(xué)素養(yǎng)，那么作為一個(gè)普通的一線教師，又應(yīng)該如何通過自己的努力提高自己的科學(xué)素養(yǎng)呢？

第一，要轉(zhuǎn)變教育觀念。與時(shí)俱進(jìn)，樹立適應(yīng)教育創(chuàng)新的科學(xué)觀、學(xué)生觀、師生關(guān)系觀?，F(xiàn)代科學(xué)觀的教學(xué)是變“教”學(xué)問為“做”學(xué)問。

第二，要具備終身學(xué)習(xí)的能力。教師素質(zhì)的提高，要依賴不斷的學(xué)習(xí)，不僅可以通過攻取學(xué)歷的方式來學(xué)習(xí)，也可以在日常生活中通過自身不斷地積累和留心社會(huì)發(fā)展變化來學(xué)習(xí)，還可以讀書，看報(bào)等等，只具備學(xué)科的專業(yè)知識(shí)是不夠的，必須不斷更新自己的知識(shí)，既能“一?！保帜堋岸嗄堋?。

第三，還要具備良好的教育教學(xué)能力。這些能力的形成主要還是靠在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行自我培訓(xùn)，教學(xué)過程中嚴(yán)格要求自己，大連教學(xué)基本功。

第四，要具備教育科研能力。教育科研過程本身是教師重新學(xué)習(xí)的過程，是教師知識(shí)不斷更新，知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷改善并趨向合理的過程。

第五，加強(qiáng)教師之間的交流。在日常繁重的教學(xué)活動(dòng)之中，教師獲得提升的主要渠道就是教研活動(dòng)和上課實(shí)踐。

第六，中小學(xué)教師要同時(shí)具備自然科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)。教師科學(xué)素養(yǎng)的形成不是一朝一夕的事情，它是一個(gè)持續(xù)不斷的過程，我將在實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)，反省和積累，讓自己成為一個(gè)具有良好科學(xué)素養(yǎng)的幸福教師！