第一篇：精誠文化學(xué)校——?dú)v史沿革

精誠文化學(xué)?！?dú)v史沿革

《莊子·漁父》曰：“真者，精誠之至也，不精不誠，不能動(dòng)人?！?/p>

1992年，一所冠名“精誠”并踐行“精誠”的民辦學(xué)校在北京正式成立。

20年來，北京精誠文化學(xué)校倡導(dǎo)并踐行了“教學(xué)精益求精、育人至誠至信”的獨(dú)特教育理念。20年中，精誠贏得了數(shù)不清的榮譽(yù)：被第29屆奧組委、教育部和北京市政府授予“北京2008奧林匹克教育示范學(xué)?！薄氨本?008奧林匹克教育同心結(jié)學(xué)校”，被北京市委教工委、北京市教委授予“北京市民辦教育先進(jìn)單位”并頒發(fā)30萬獎(jiǎng)金??

20年后，北京精誠文化學(xué)校已經(jīng)發(fā)展成為集業(yè)余教育、全日制教育、學(xué)前教育、教育服務(wù)產(chǎn)業(yè)為一體的現(xiàn)代綜合教育集團(tuán)——精誠教育集團(tuán)，并一舉成為中國少兒業(yè)余教育潮流的領(lǐng)航者。今天，許多教育專家這樣褒揚(yáng)精誠：精誠是中國少兒業(yè)余教育的一棵常青樹。

把握市場命脈，以少兒業(yè)余素質(zhì)教育為特色打造品牌

中國民辦教育的產(chǎn)生和發(fā)展是改革開放的產(chǎn)物，市場是民辦學(xué)校發(fā)展壯大的命脈。精誠順應(yīng)市場需求，從提高民族素質(zhì)的高度，探尋人才培養(yǎng)的新途徑、新模式，得到了教育市場的滋養(yǎng)。

精誠創(chuàng)辦于社會(huì)力量辦學(xué)剛剛起步的1992年。面對當(dāng)時(shí)蜂擁而至的辦班熱潮，精誠沒有趕時(shí)髦，而是明確提出了踏踏實(shí)實(shí)辦學(xué)，堅(jiān)持素質(zhì)教育的辦學(xué)方向，走以質(zhì)量求信譽(yù)、以質(zhì)量求發(fā)展的全新民辦業(yè)余教育之路，并以此得到了生存與發(fā)展。

上個(gè)世紀(jì)90年代初，隨著中國改革開放的深入，英語越來越成為人們經(jīng)濟(jì)工作中最炙手可熱的工具語言之一，中國少兒英語教育蘊(yùn)藏著一個(gè)巨大的市場，精誠以獨(dú)特的視野抓住了這一潛在的大市場，首創(chuàng)了少兒英語“業(yè)余培訓(xùn)、正規(guī)教育”模式，掀起了京城少兒英語的學(xué)習(xí)熱潮。其后，隨著少兒英語培訓(xùn)的發(fā)展，精誠順應(yīng)市場需求，擴(kuò)大了少兒素質(zhì)教育的領(lǐng)域，引進(jìn)了如少兒思維能力訓(xùn)練、少兒表達(dá)能力訓(xùn)練等非英學(xué)科。如今，少兒英語與少兒非英學(xué)科已經(jīng)成為了精誠騰飛的雙翼。

精誠教育思想的核心是素質(zhì)教育思想，即根據(jù)少兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過創(chuàng)設(shè)寓教于樂、富有啟發(fā)性的課堂教學(xué)氛圍，開展生動(dòng)活潑、靈活多樣的課外實(shí)踐活動(dòng)，力爭讓所有接受精誠教育的孩子都能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)之樂、創(chuàng)造之樂、成功之樂，并最終使孩子從“被動(dòng)學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)學(xué)習(xí)”、從“學(xué)會(huì)知識(shí)”轉(zhuǎn)

變?yōu)椤皩W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，從注重課業(yè)水平轉(zhuǎn)變?yōu)樘岣邆€(gè)人素質(zhì)。精誠確立的教育思想，為少兒業(yè)余素質(zhì)教育事業(yè)的持續(xù)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

實(shí)施人才興業(yè)戰(zhàn)略，一支享譽(yù)京城的名師隊(duì)伍脫穎而出

“學(xué)外語到精誠，找名師到精誠”的百姓口碑，幾乎在20年前精誠之苗剛剛破土而出之時(shí)就已形成，并隨著精誠之樹的茁壯成長而不斷遠(yuǎn)播。精誠基業(yè)之所以能夠如此常青就在于它有一支強(qiáng)大的名師隊(duì)伍。精誠從創(chuàng)業(yè)之初就提出了“海納百川，才德并舉”的人才戰(zhàn)略。精誠人認(rèn)為，精誠以前的發(fā)展得益于名師，得益于人才，精誠今后的騰飛更離不開名師、人才。基于這一認(rèn)識(shí)，在1999年成立名師俱樂部之后，精誠又招賢納士，于2004年9月4日成立“精誠名校長俱樂部”和中國科協(xié)教育專家委員會(huì)“精誠名教育工作者聯(lián)誼會(huì)”。從此，大批的中小學(xué)知名校長和知名教育工作者匯聚到精誠，為精誠的發(fā)展出謀劃策，為精誠這艘兒業(yè)余教育的巨輪始終行使在正確的航道上提供了理論和實(shí)踐上的支持。

為留住人才，并充分發(fā)揮他們的個(gè)人潛能，精誠在嚴(yán)格選拔、嚴(yán)格管理的基礎(chǔ)上提出了事業(yè)留人、感情留人和待遇留人的“三留人”原則。事業(yè)留人，就是讓全體教職員工都有充分發(fā)揮自己特長的空間和自由，使“精誠”成為他們展示自我的舞臺(tái);感情留人，就是讓教職員工在精誠工作可以感受到家庭般的溫暖和真誠的關(guān)懷;待遇留人，即讓凡是來精誠工作的教職員工，都能通過自己出色的工作表現(xiàn)，得到良好的生活待遇。

如今，精誠已經(jīng)成為“人才的蓄水池”，成為眾多競爭對手羨慕的對象。在600多位教師中，大學(xué)教授、特級教師及博士、碩士占35.7%，中學(xué)高級教師等骨干教師占59.4%，已經(jīng)形成“名師執(zhí)教”的局面。科研引路，突出改革和創(chuàng)新

創(chuàng)新是品牌發(fā)展的靈魂。精誠積極開展教育科研活動(dòng)，突出改革和創(chuàng)新，以科研帶動(dòng)教育的發(fā)展。精誠根據(jù)少兒業(yè)余教育的特點(diǎn)，在課程設(shè)置、教材選編、教學(xué)等方面，突出特色，不斷創(chuàng)新，形成了與正規(guī)學(xué)校學(xué)科互補(bǔ)的教學(xué)體系。

精誠非常注重課程創(chuàng)新，每年都投入大量的人力、財(cái)力、物力，開發(fā)出一批符合其教育思想，又適應(yīng)社會(huì)需求的新課程。精誠幾乎所有課程的設(shè)置都沒有先例可循，而是嚴(yán)格按照少兒身心發(fā)展的特點(diǎn)、少兒業(yè)余學(xué)習(xí)的需要設(shè)開發(fā)計(jì)的。它以核心課程為主體，活動(dòng)課程和潛在課程為兩翼，形成了一體兩翼的完善體系。少兒英語課程是精誠的龍頭學(xué)科。此外，精誠還開發(fā)了十余門特色鮮明、頗受學(xué)生和家長歡迎的新課程，如少兒哲學(xué)、少兒表達(dá)能力訓(xùn)練、少兒思維能力訓(xùn)練、少兒頭腦奧林匹克訓(xùn)練等。

2005年，精誠在全國第一個(gè)開設(shè)《新概念英語》第四冊培訓(xùn)課程，并一舉成為全國最大的《新概念英語》課程培訓(xùn)基地。2006年，精誠又率先在全國叫響了少兒第二外語品牌。

精誠不僅在課程設(shè)置上創(chuàng)新求優(yōu)，在教法創(chuàng)新上也是別出心裁。每年，精誠都要組織所有老師參加數(shù)十次教學(xué)研討會(huì)和培訓(xùn)會(huì)，交流教學(xué)心得，不斷創(chuàng)新教學(xué)手段和教學(xué)方法，確保精誠的課堂教學(xué)成為“快樂教育”“和諧教育”的典型范例。如今在精誠，無論你走進(jìn)哪個(gè)課堂，都會(huì)被那里別開生面的教學(xué)情景和妙趣橫生的教師講解所感染，而學(xué)生別出心裁、出其不意的思維方式更是令人震撼。

北京教育科學(xué)研究院的專家稱：判斷一所民辦培訓(xùn)機(jī)構(gòu)是否正規(guī)、有品質(zhì)，就看它有沒有正規(guī)的教育科研活動(dòng)。20年來，精誠始終堅(jiān)持教育科研引路，推動(dòng)教學(xué)和學(xué)校的發(fā)展。學(xué)校積極開展了以練內(nèi)功為主的撰寫案例及其評獎(jiǎng)活動(dòng)，申報(bào)了多項(xiàng)國家或省市級重點(diǎn)課題。王國欣校長主持的“我國民辦少兒業(yè)余教育的研究——宗旨和目標(biāo)、市場需求和應(yīng)遵循的規(guī)律、課程和教材、教師和教學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)管理和前瞻” 被批準(zhǔn)為國家“十五”重點(diǎn)科研課題“民辦教育發(fā)展研究”的子課題。2006年，學(xué)校承擔(dān)了“北京市特色民辦學(xué)校建設(shè)”項(xiàng)目課題，并獲得北京市教育科學(xué)院民辦教育研究所經(jīng)費(fèi)支持。

20年來，精誠始終堅(jiān)持多元化的發(fā)展方向，為精誠基業(yè)常青奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2002年，精誠實(shí)驗(yàn)小學(xué)成立。如今，經(jīng)過5年的長足發(fā)展，依托精誠文化學(xué)校的名師資源，小學(xué)已經(jīng)由當(dāng)初在校生不足30人的“mini”校發(fā)展成為在校生達(dá)300多人、畢業(yè)生優(yōu)秀率高達(dá)92%名牌小學(xué)，并且絡(luò)繹求學(xué)者還在猛增。2007年秋天，具有國際化視野的精誠實(shí)驗(yàn)小學(xué)國際部正式招生，這又將為精誠之樹注入新的養(yǎng)分。2005年，精誠學(xué)前中心正式成立，精誠第一次“觸電”早教領(lǐng)域，這也意味著精誠的發(fā)展又多了一塊新的基石。如今，精誠學(xué)前中心活力四射，已經(jīng)成為精誠新一輪發(fā)展的強(qiáng)勁增長點(diǎn)。

精誠的20年發(fā)展之路，并不是一條康莊大道。在這條布滿荊棘的前進(jìn)道路上，精誠在不斷發(fā)展壯大，但精誠人那種熱衷少兒業(yè)余教育事業(yè)的至真情懷始終沒有改變。正是有了這種至真情懷，精誠的事業(yè)才會(huì)如此動(dòng)人，才能把握市場命脈，打造了少兒業(yè)余素質(zhì)教育的特色品牌;才能高瞻遠(yuǎn)矚實(shí)施人才興業(yè)戰(zhàn)略，建成了一支高素質(zhì)的師資隊(duì)伍;才能堅(jiān)持科研引路、多元化發(fā)展方向，為精誠的發(fā)展注入源源不斷的活力。這或許就是精誠少兒業(yè)余教育事業(yè)永葆青春的根本原因!

專家點(diǎn)評(國家副總督學(xué)郭振有)

“精誠”是一所非常有特色的學(xué)校，是一所有高品位，值得研究、探討、思索、品味的大學(xué)校。作為中國少兒業(yè)余教育潮流的領(lǐng)航者，如何保持又好又快的發(fā)展，如何使教育事業(yè)更具有生命力是王國欣校長一直關(guān)注的話題。

精誠教育突出了一個(gè)“人”字。精誠的辦學(xué)理念，體現(xiàn)了以人為本，以人的發(fā)展為本，以學(xué)生一生的發(fā)展為本，并且以精誠所有的人，所有的教職員工的發(fā)展為本。用人的發(fā)展帶動(dòng)集團(tuán)的發(fā)展。實(shí)行人性的而不是非人性的教育。實(shí)行全人教育，按照人的成長規(guī)律，按照教育規(guī)律促進(jìn)人的全面的健康的發(fā)展。精誠教育凸顯了一個(gè)“大”字。精誠不僅是一所規(guī)模特別大的學(xué)校，更重要的是，“精誠”人具有大理想、大胸懷。無論是辦學(xué)思想、隊(duì)伍建設(shè)，學(xué)校管理、課程設(shè)置以及與社區(qū)的聯(lián)系等等，都顯示出大思路，大手筆，辦的是大氣的而不是小氣教育?！吧賰赫軐W(xué)”一門課程的開設(shè)，就是這個(gè)大理想、大思路，大手筆的一個(gè)例證。

精誠教育實(shí)現(xiàn)了一個(gè)“精”字。精誠人說，我們是辦事業(yè)，不是做生意;是辦學(xué)，不是辦班。為此，在創(chuàng)品牌上下了精心、精致的功夫。精心構(gòu)思、精心設(shè)計(jì)、精心管理、精心創(chuàng)造，精益求精。

精誠教育貫徹了一個(gè)“誠”字。誠信乃立人之本，立教之本?？追蜃由踔琳J(rèn)為在“食”“兵”“信”三者中，如果必須舍棄一二，寧可不要“食”、不要“兵”，也不能不要誠信。在當(dāng)今中國誠信文化嚴(yán)重缺乏，虛假之風(fēng)也刮入教育殿堂的情況下，精誠教育集團(tuán)堅(jiān)持一切以誠信為本，并首倡發(fā)表《誠信宣言》，為我國民辦教育，也是整個(gè)教育園地吹進(jìn)了一股醒人頭腦、沁人心脾的清風(fēng)。

精誠文化學(xué)校校長王國欣闡釋了辦好教育的深刻內(nèi)涵：

教育是哲學(xué)，要站得高看得遠(yuǎn)。

教育是歷史，是傳統(tǒng)，有繼承才有發(fā)展。

教育是文化，有道而無形。

教育是生活，實(shí)在而豐富。

教育是科學(xué)，求真務(wù)實(shí)是第一。

教育是藝術(shù)，真摯、感人而多彩。

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正因?yàn)榫\人體現(xiàn)并堅(jiān)持了辦學(xué)者的創(chuàng)業(yè)思想，才贏得了學(xué)生，贏得了家長，贏得了老師和社會(huì)的普遍支持，精誠的事業(yè)才得以蒸蒸日上，精誠才能夠得以成長為少兒業(yè)余教育這片競爭激烈的大森林里面的一棵挺拔的參天大樹。這就是我們追尋的最終答案!

第二篇：精誠文化學(xué)校課后托管

課后托管班招生簡章

精誠文化學(xué)?？鞓烦砷L托管項(xiàng)目始終堅(jiān)持“有興趣才知努力 有自由才能成長”的教育理念，以培養(yǎng)少兒“行為—習(xí)慣—人格”為宗旨，在總結(jié)歷屆寒暑假托管班成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，精誠托管項(xiàng)目中心特開設(shè)專業(yè)化、高品質(zhì)的課后托管班，幫助家長解決事業(yè)工作和照顧孩子兩難的問題，同時(shí)讓孩子能夠體驗(yàn)學(xué)習(xí)快樂，培養(yǎng)良好習(xí)慣！

托管特色： ＊正規(guī)式學(xué)校，安全有保障——精誠實(shí)驗(yàn)小學(xué)國際部校園，標(biāo)準(zhǔn)教室，正規(guī)食堂，校醫(yī)營養(yǎng)配餐，讓家長放心，孩子開心！

＊小班額模式，成績有保障——每班配有專職班主任，負(fù)責(zé)孩子的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和心理疏導(dǎo)。每天孩子到校后，老師安排孩子完成學(xué)校作業(yè)，并及時(shí)檢查，發(fā)現(xiàn)問題，耐心講解。另外，班主任老師會(huì)根據(jù)孩子的實(shí)際情況制定適合孩子的學(xué)習(xí)方案。

＊家校聯(lián)系多，服務(wù)有保障——學(xué)校定期召開家長會(huì)，并為家長提供免費(fèi)的專家講座，和家長一起分享家庭教育知識(shí)、親子溝通技巧等，使您更有效的讀懂孩子，理解孩子，讓您真正成為孩子的良師益友！

＊專人校車接，人身安全有保障——學(xué)校派校車并配有專職老師每天根據(jù)孩子的放學(xué)時(shí)間，到學(xué)校門口接孩子，讓您真正放心無憂！

＊游戲活動(dòng)多，課外生活有保障——每天都會(huì)安排20分鐘的游戲活動(dòng)（國學(xué)經(jīng)典誦讀、講故事比賽、知識(shí)競賽、手工制作??），讓孩子在輕松快樂的環(huán)境中學(xué)習(xí)；一學(xué)期當(dāng)中我們會(huì)定期組織各類校外活動(dòng)，開闊孩子的視野、豐富孩子的課余生活！

＊精品課程多，周末生活有保障——學(xué)校根據(jù)孩子的興趣愛好在周一至周五晚上安排有豐富的精品課程供家長選擇，既為您免去孩子上課外班的接送之苦又充分利用了周一至周五的時(shí)間，把雙休日還給了孩子，讓孩子的周末生活變得輕松愉快！

第三篇：歷史沿革

歷史沿革 起源

關(guān)于中秋節(jié)的起源，說法較多。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜

中秋節(jié)

粥飲食?！?/p>

一說它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)?！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時(shí)代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。

二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)?！扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日?！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來的習(xí)俗。

也有歷史學(xué)家研究指出，中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。[2-5] 發(fā)展

中秋節(jié)賞月的風(fēng)俗，據(jù)歷史學(xué)家推斷，最初是古代宮廷文人興起，然后擴(kuò)散到民間的。早在魏晉樂府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫道：“ 仰頭望明月，寄情千里光?！痹谔拼?，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，中秋節(jié)開始成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載就有“八月十五中秋節(jié)”。傳說唐玄宗夢游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開始盛行過中秋節(jié)的習(xí)俗。

北宋，正式定八月十五為中秋節(jié)，并出現(xiàn)“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節(jié)令食品。孟元老《東京夢華錄》說：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭占酒樓玩月”；而且“弦重鼎沸，近內(nèi)延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如云外。間里兒童，連宵婚戲；夜市駢闐，至于通曉?！眳亲阅痢秹袅轰洝氛f：“此際金鳳薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺(tái)，安排家宴，團(tuán)圍子女，以酬佳節(jié)。雖陋巷貧簍之人，解農(nóng)市酒，勉強(qiáng)迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至燒不絕。”更有意思的是，《新編醉翁談錄》記述拜月之俗：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之眼眼飾之，登樓或中庭焚香拜月，各有所朝；男則愿早步蟾宮，高攀仙桂。??女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。”

明清兩朝的賞月活動(dòng)，盛行不衰。“其祭果餅必圓”；各家都要設(shè)“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立；陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾免；男女肅拜燒香，旦而焚之?！碧锶瓿伞段骱斡[志余》云：“是夕，人家有賞月之宴，或攜柏湖船，沿游徹曉。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無異白日”；“民間以月餅相邀，取團(tuán)圓之義”。富察敦崇《燕京歲時(shí)記》稱：“中秋月餅，以前門致美齋者為京都第一，他處不足食也。呈供月月餅到處皆有。大者尺余，上繪月宮蠟兔之形?！薄懊繉弥星?，府第朱門皆以月餅果品相饋贈(zèng)。至十五月圓時(shí)，陳瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、雞冠花。是時(shí)也，皓魄當(dāng)空，彩云初散，傳杯洗盞，兒女喧嘩，真所謂佳節(jié)也。唯供月時(shí)男子多不叩拜?！蓖瑫r(shí)這五百多年中還推出“燒斗香”、“走月亮”、“放天燈”、“樹中秋”、“點(diǎn)塔燈”、“舞火龍”、“曳石”、“賣兔兒爺”等節(jié)慶活動(dòng)；其中的賞月，吃月餅、團(tuán)圓飯等習(xí)俗，一直流傳到今天。

中秋節(jié)是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為中國的主要節(jié)日之一。這也是中國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。[2] 假期

2008年開始中國大陸將中秋節(jié)列為法定假期，如當(dāng)天與周 節(jié)日別稱

根據(jù)中國的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。

中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”；因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見于明代。《西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”?！兜劬┚拔锫浴分幸舱f：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花。??其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也”。[2]

風(fēng)俗習(xí)慣 傳統(tǒng)活動(dòng) 祭月、賞月、拜月 吃月餅

中秋節(jié)賞月賞月和吃月餅是中國各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗，俗

月餅

話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢梁錄》，那時(shí)僅是一種點(diǎn)心食品。到后來人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，寄托思念。同時(shí)，月餅也是中秋時(shí)節(jié)朋友間用來聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。

在福建廈門地區(qū)還有博餅的習(xí)俗，而且博餅被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。[7]

? 賞桂花、飲桂花酒

人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見。

中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的享受。到了現(xiàn)代，人們多是拿紅酒代替。[7] ? 玩花燈

中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈，多集中在南方。如佛山秋色會(huì)上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等。

花燈

在廣州、香港等地，中秋夜要進(jìn)行樹中秋活動(dòng)，樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意。小孩子們在家長協(xié)助下用竹紙?jiān)赏米袩?、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高技起來，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰豎得高，豎得多，燈彩最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙?jiān)纱笮蔚臒?，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚(yáng)在空中，引人歡笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。

在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，刻出簡單圖案，穿上繩子，內(nèi)點(diǎn)蠟燭即成，光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素，但制作簡易，很受歡迎，有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作游戲。

廣西有簡單的戶秋燈，是以六個(gè)竹篾圓圈扎成燈，外糊白紗紙，內(nèi)插蠟燭即成。掛于祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。[10]

? 燒塔 南方廣泛流傳著燒瓦子燈（或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔）的游戲。如《中華全國風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時(shí)四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時(shí)還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結(jié)束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動(dòng)，但民間傳說是為了紀(jì)念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼（法國侵略者）燒死的英勇戰(zhàn)斗。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動(dòng)。

傳說這種習(xí)俗與反抗元兵的義舉有關(guān)。元朝確立后，對漢人進(jìn)行了血腥的統(tǒng)治，于是漢人便進(jìn)行不屈的反抗，各地相約中秋節(jié)起事，在寶塔的頂層點(diǎn)火為號。類似于峰火臺(tái)點(diǎn)火起事，這種反抗雖被鎮(zhèn)壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習(xí)俗。中秋宴俗

古時(shí)中國的中秋宴俗，以宮廷最為精雅。如明代宮廷時(shí)興吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，眾

人圍坐品嘗，佐以酒醋。食畢飲蘇葉湯，并用之洗手。宴桌區(qū)周，擺滿鮮花、大石榴以及其他時(shí)鮮，演出中秋的神話戲曲。清宮多在某一院內(nèi)向東放一架屏風(fēng)，屏風(fēng)兩側(cè)擱置雞冠花、毛豆技、芋頭、花生、蘿卜、鮮藕。屏風(fēng)前設(shè)一張八仙桌，上置一個(gè)特大的月餅，四周綴滿糕點(diǎn)和瓜果。祭月完畢，按皇家人口將月餅切作若干塊，每人象征性地嘗一口，名曰“吃團(tuán)圓餅”。清宮月餅之大，令人難以想象。像末代皇帝溥儀賞給總管內(nèi)務(wù)大臣紹英的一個(gè)月餅，便是“徑約二尺許，重約二十斤”。神話傳說 嫦娥奔月

遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽按時(shí)起落，為民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，向王母求得一包不死藥。據(jù)說，嫦娥奔月

服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，沒有外出。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙持劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時(shí)她轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早已逃走，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚嫦娥，這時(shí)他發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上嫦娥平時(shí)愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。[17] 吳剛折桂 相傳月宮里有一個(gè)人叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人把他貶謫到月宮，每天都砍伐月宮前的桂樹，以示懲處。這棵桂樹生長繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又會(huì)立即合攏。李白在《贈(zèng)崔司戶文昆季》一詩中寫道：“欲斫月中桂，持為寒者薪”。[17] 玉兔搗藥

嫦娥身邊有只玉兔。據(jù)說嫦娥身體變輕，開始升空時(shí)，惶恐中抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長生不老的靈藥。這個(gè)神話傳到日本后，變成了玉兔在搗年糕。玄宗故事

相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無法進(jìn)入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己譜曲編舞，創(chuàng)作了歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。月餅起義

中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)。

很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多。之后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。[17] 詩詞 民謠

關(guān)于中秋節(jié)的民謠、童謠眾多，如《拜月娘》、《椅仔姑》、《中秋拜月歌》、《拜月娥》、《全家拜月》、《中秋夜》、《月姐姐》、《月光光》、《月餅》；臺(tái)灣民謠《中秋旅思》、《月夜思鄉(xiāng)》、《煎熬》等。諺語

中秋月餅

八月十五的月亮——正大光明 八月十五吃月餅——節(jié)日的美食 八月十五辦喜事——人月共團(tuán)圓

古朗月行(李白)小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤⑴。又疑瑤臺(tái)鏡⑵，飛在青云端。仙人垂兩足⑶，桂樹何團(tuán)團(tuán)⑷。白兔搗藥成，問言與誰餐⑸？ 蟾蜍蝕圓影⑹，大明夜已殘。羿昔落九烏⑺，天人清且安⑻。陰精此淪惑⑼，去去不足觀⑽。憂來其如何？凄愴摧心肝

白話譯文

小時(shí)候我不認(rèn)識(shí)月亮，將它呼作白玉盤。又懷疑是瑤臺(tái)仙人的明境，飛到了天上。在晚上觀看月亮，可以先看到有仙人的兩足開始慢慢地出現(xiàn)，接著一棵團(tuán)團(tuán)的大桂樹也出現(xiàn)了。傳說月中有白兔搗仙藥，請問它是搗給誰吃的？又傳說月中有一個(gè)大蟾蜍，是它蝕得月亮漸漸地殘缺了。以前有位后羿，是他將九個(gè)太陽射落了，只留下了一個(gè)，才使得天人都得以清平安寧。陰精的沉淪蠱惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得觀看了。對此我覺得憂心非常，凄愴之情，真是摧人心肝?。∽髌疯b賞 整體賞析

這是一首樂府詩?！肮爬试滦小?，是樂府古題，屬《雜曲歌辭》。鮑照有《朗月行》，寫佳人對月弦歌。李白采用這個(gè)題目，故稱“古朗月行”，但沒有因襲舊的內(nèi)容。

詩人運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強(qiáng)烈的抒情，構(gòu)成瑰麗神奇而含意深蘊(yùn)的藝術(shù)形象。詩中先寫兒童時(shí)期對月亮稚氣的認(rèn)識(shí)：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。”以“白玉盤”、“瑤臺(tái)鏡”作比喻，生動(dòng)地表現(xiàn)出月亮的形狀，顏色和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣?！昂簟薄ⅰ耙伞边@兩個(gè)動(dòng)詞，傳達(dá)出兒童的天真爛漫之態(tài)。這四句詩，看似信手寫來，卻是情采俱佳。然后，又寫月亮的升起：“仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)？白兔搗藥成，問言與誰餐？”古代神話說，月中有仙人、桂樹、白兔。當(dāng)月亮初升的時(shí)候，先看見仙人的兩只腳，而后逐漸看見仙人和桂樹的全形，看見一輪圓月，看見月中白兔在搗藥。詩人運(yùn)用這一神話傳說，寫出了月亮初生時(shí)逐漸明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不長，月亮漸漸地由圓而蝕：“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。”蟾蜍，俗稱癩蛤?。淮竺?，指月亮。傳說月蝕就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所嚙食而殘損，變得晦暗不明?！棒辔袈渚艦?，天人清且安”，表現(xiàn)出詩人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九個(gè)太陽，只留下一個(gè)，使天、人都免除了災(zāi)難。詩人在這里引出這樣的英雄來，既是為現(xiàn)實(shí)中缺少這樣的英雄而感慨，也是希望能有這樣的英雄來掃除天下。然而，現(xiàn)實(shí)畢竟是現(xiàn)實(shí)，詩人深感失望：“陰精此淪惑，去去不足觀?！痹铝良热灰呀?jīng)淪沒而迷惑不清，就沒有什么可看的了，不如趁早走開吧。這是無可奈何的辦法，心中的憂憤不僅沒有解除，反而加深了：“憂來其如何？凄愴摧心肝?！痹娙瞬蝗桃蛔吡酥?，內(nèi)心矛盾重重，憂心如焚。

這首詩，大概是李白針對當(dāng)時(shí)朝政黑暗而發(fā)的。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，權(quán)奸、宦官、邊將擅權(quán)，把國家搞得烏煙瘴氣。詩中“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘”似是諷刺這一昏暗局面。然而詩人的主旨卻不明說，而是通篇作隱語，化現(xiàn)實(shí)為幻景，以蟾蜍蝕月影射現(xiàn)實(shí)，說得十分深婉曲折。詩中一個(gè)又一個(gè)新穎奇妙的想象，展現(xiàn)出詩人起伏不平的感情

第四篇：廣州歷史沿革

傳說廣州最早的地名為“楚庭”(或“楚亭”)?，F(xiàn)在越秀山上的中山紀(jì)念碑下，尚有清人所建一座石牌坊，上面刻著“古之楚亭”四字。不少史籍將“楚庭”視為廣州的雛型，是廣州最早的稱謂，距今已有2847年?！俺ァ庇峙c一個(gè)古遠(yuǎn)的傳說相連，傳說有五位仙人，身穿五彩衣，騎著五色羊，拿著一莖六穗的優(yōu)良稻谷種子，降臨“楚庭”，將稻穗贈(zèng)給當(dāng)?shù)厝嗣?，并祝福這里永無饑荒。說完后，五位仙人便騰空而去，五只羊則變成了石頭。當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o(jì)念傳播優(yōu)良谷種的五位仙人，修建了一座五仙觀，傳說五仙觀即為“楚庭”所在。由此，廣州又有“羊城”、“穗城”的別名。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，嶺南泛指今兩廣和越南北部地區(qū)，當(dāng)時(shí)居住在這里的民族稱為南越(又稱南粵)。秦始皇二十五年(前222)，秦在主帥屠睢率領(lǐng)下首次進(jìn)軍嶺南，但秦兵最終被當(dāng)?shù)卦饺藫魯?，屠睢被殺，趙佗等收拾殘部北逃。稍后，秦朝派遣任囂、趙佗等率兵再次分兵數(shù)路挺進(jìn)嶺南，經(jīng)過多年征戰(zhàn)，終于在秦始皇三十三年(前214)統(tǒng)一嶺南。旋即建立政權(quán)，設(shè)置南海、象郡、桂林三郡，同時(shí)建立番禺(今廣州)等縣。南海郡含今廣東大部，郡治番禺，首任郡尉任囂，這是嶺南歷史上第一次劃分的行政區(qū)，亦是廣州歷史上最早的行政建置。從此，廣州進(jìn)入其歷史發(fā)展的新階段。

秦代的廣州城。因秦將任囂主持修筑，故名任囂城。正式名稱為番禺城。秦始皇三十三年(前214)任囂平定嶺南后，出任南?？の静⒃谀虾？しh內(nèi)建城作為郡治。城址在今廣州市區(qū)倉邊路一帶。

秦末，中原**，封建割據(jù)代替了統(tǒng)一，劃地為王代替了中央集權(quán)。公元前204年，南?？の沮w佗乘中原楚漢相爭之機(jī)，派兵兼并了桂林郡和象郡，在嶺南地區(qū)建立了南越國，定都番禺，自稱南越武王。南越國疆土“東西萬余里”，包括今廣東、廣西大部分、今越南北部。是為今嶺南地區(qū)第一次建立古都政權(quán)。

漢元鼎四年(前113)南越國丞相呂嘉叛亂，殺國王趙興、太后以及漢使，立趙建德為南越王，并聯(lián)絡(luò)東越(今福建境內(nèi))發(fā)兵反漢。次年，漢武帝調(diào)集大軍10萬分兵數(shù)路進(jìn)軍南越國。元鼎六年(前111)冬，兩支主力部隊(duì)抵達(dá)番禺外圍，攻破設(shè)置在石門一帶的防線后，兩軍匯合一起從東南、西北兩個(gè)方向攻城，捕殺呂嘉和趙建德，南越各地守將紛紛降漢。歷經(jīng)五世93年的南越國最終滅亡。漢武帝進(jìn)一步健全行政建置，把南越國土地劃分為9郡。從此，嶺南地區(qū)直接歸中央政府統(tǒng)一管轄。

東漢時(shí)嶺南隸屬交州管轄，州治設(shè)在廣信。漢獻(xiàn)帝建安十五年(210)，孫權(quán)任步騭為交州刺史，略定嶺南。步氏來到南?？ぶ畏娋藓：剖?，原野殷阜，大為贊賞，認(rèn)為其自然、經(jīng)濟(jì)和政治條件均適合設(shè)立州治。于是報(bào)請孫權(quán)批準(zhǔn)，修筑城廓，于建安二十二年(217)把交州州治由廣信東遷于番禺。

后梁貞明三年(917)，清海、靖海兩軍節(jié)度使劉巖立國，國都廣州。國號初名大越，年號乾亨，次年改國號為漢，史稱南漢。南漢立國后，承襲唐朝典章制度，并大體沿用唐代官制。升廣州為興王府，在粵東和粵北增置一府四州。啟用幕府士人分領(lǐng)諸州，刺史不用武官，從而擺脫唐后期藩鎮(zhèn)割據(jù)之弊。仿唐制開科取士，擴(kuò)大地方士人的仕途。大規(guī)模鑄銅、鉛兩種“乾亨重寶”。這是嶺南首次大規(guī)模造幣，促進(jìn)了嶺南地區(qū)商品流通。積極開展對外商務(wù)活動(dòng);又與鄰國創(chuàng)造良好外交關(guān)系。南漢歷四主55年。南漢國的建立，促進(jìn)了嶺南地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。

清順治三年(1646)，朱元璋后代在廣州稱帝，年號“紹武”，史稱“南明”政權(quán)，僅存在40天。1921年2月15日，廣州市市政廳成立，下設(shè)公安、公用、財(cái)政、衛(wèi)生、教育、工務(wù)等6個(gè)局。孫科為第一任市長。是為廣州建市之始。此前于1918年10月成立廣州市政公所，開始進(jìn)行現(xiàn)代的市政設(shè)施建設(shè)。

1938年10月21日，日本侵略軍占領(lǐng)廣州，開始了長達(dá)7年的淪陷時(shí)期。

1945年9月16日，侵粵日軍在中山紀(jì)念堂舉行投降簽字儀式。日本第21軍司令官田中久一和中國第二方面軍司令張發(fā)奎分別簽字。廣州宣告光復(fù)。這是近百年來廣東人民第一次取得反侵略戰(zhàn)爭的徹底勝利。

1949年10月14日18時(shí)，解放軍占領(lǐng)廣州各重要機(jī)關(guān)，殲滅國民黨殘敵2000多人，解放廣州的戰(zhàn)斗勝利結(jié)束。解放軍在府前路市政府大樓前臺(tái)舉行了隆重的進(jìn)城閱兵式。

廣州是國務(wù)院頒布的全國第一批歷史文化名城之一。早在六七千年前的新石器時(shí)期，先民們就在這塊土地上生息繁衍，創(chuàng)造了燦爛的史前文明，揭開了廣州人文史的初頁。廣州又稱為羊城、穗城。傳說古代有5位仙人，騎五色羊，羊銜谷穗，降臨廣州，把谷穗贈(zèng)與百姓，祝愿這里“永無饑荒”。如今，越秀公園的五羊雕像已成為廣州的象征。

廣州自秦漢至明清2000多年間，一直是中國對外貿(mào)易的重要港口城市。漢武帝時(shí)期，中國船隊(duì)從廣州出發(fā)，遠(yuǎn)航至東南亞和南亞諸國通商貿(mào)易，東漢時(shí)期航線更遠(yuǎn)達(dá)波斯灣。唐代，廣州已發(fā)展成為世界著名的東方大港，也是當(dāng)時(shí)世界最長的海路航線“廣州通海夷道”的起點(diǎn)，中央王朝首先委派專門管理對外貿(mào)易的官員市舶使到廣州。宋代，在廣州首設(shè)全國第一個(gè)管理外貿(mào)機(jī)構(gòu)市舶司。明清時(shí)期，廣州更是特殊開放的口岸，一段較長時(shí)間曾是全國唯一的對外貿(mào)易港口城市。

廣州是具有光榮革命傳統(tǒng)的英雄城市。在近代史上有三元里人民反抗帝國主義侵略的抗英斗爭、孫中山領(lǐng)導(dǎo)的反對封建統(tǒng)治的“三·二九”起義(又稱黃花崗起義)、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的廣州起義。所以，廣州既是中國資產(chǎn)階級民主革命的策源地，又是無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命斗爭的英雄城市。

廣州歷代名人輩出，代代相傳。秦朝任囂，漢朝趙佗，清朝學(xué)者屈大均，農(nóng)民起義領(lǐng)袖洪秀全，思想政治家康有為、梁啟超，領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命、推翻幾千年封建統(tǒng)治的孫中山等，為廣州名城的形成和發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。

廣州的文物古跡眾多。截至2010年，已公布的國家、省、市三級文物保護(hù)單位共322處。其中，國家級文物保護(hù)單位24處，省級文物保護(hù)單位45處，市級文物保護(hù)單位253處。南越王墓、光孝寺、六榕寺、懷圣寺等都有1000多年的歷史。此外，還有始建于隋朝的南海神廟，明朝的五仙觀、鎮(zhèn)海樓、蓮花塔，清朝的陳家祠、余蔭山房等。近代革命歷史紀(jì)念地有毛澤東同志主辦的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址、廣州起義烈士陵園、黃花崗七十二烈士墓、黃埔軍校舊址、中山紀(jì)念堂、洪秀全故居等。廣州還有眾多的風(fēng)景名勝，自古以來享有很高的聲譽(yù)。宋、元、明、清歷代都有評選“羊城八景”活動(dòng)。中華人民共和國成立后，廣州城市建設(shè)與發(fā)展日新月異。1963年、1986年，廣州兩次重新評選“羊城八景”。2001年8月，廣州又舉辦“新世紀(jì)羊城八景”評選活動(dòng)。2002年7月26日，評選揭曉，新八景為云山疊翠、越秀新暉、珠水夜韻、古祠留芳、黃花皓月、天河飄絹、蓮峰觀海、五環(huán)晨曦。2010年11月，羊城晚報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)組織“羊城新八景”評選活動(dòng)，至2011年5月18日，評選結(jié)果揭曉，新入選的“羊城新八景”為：塔耀新城、珠水流光、云山疊翠、越秀風(fēng)華、古祠流芳、荔灣勝境、科城錦繡、濕地唱晚。

第五篇：中華全國總工會(huì)歷史沿革

【歷史沿革】

中華全國總工會(huì)的前身是中國勞動(dòng)組合書記部。1921年8月11日，中共中央在上海建立了公開領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的總機(jī)關(guān)——中國勞動(dòng)組合書記部，張?zhí)亓⑷慰偛恐魅巍?922年7月遷到北京后，鄧中夏任總部主任。

1922年5月1日至6日，在廣州召開第一次全國勞動(dòng)大會(huì)，到會(huì)代表173余人，代表有組織工人30余萬人。會(huì)議決定以中國勞動(dòng)組合書記部為全國工人團(tuán)體的總通訊機(jī)關(guān)，并由它負(fù)責(zé)籌備召開第二次全國勞動(dòng)大會(huì)；通過了10項(xiàng)決議案，其中的《全國總工會(huì)組織原則案》規(guī)定了籌備成立中華全國總工會(huì)的方法和步驟。

1925年5月1日至7日，在廣州召開第二次全國勞動(dòng)大會(huì)，到會(huì)代表281人，代表有組織工人54萬余人。中國共產(chǎn)黨中央執(zhí)行委員會(huì)致信祝賀。大會(huì)通過了《中華全國總工會(huì)總章》，選舉產(chǎn)生了全總領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，中華全國總工會(huì)宣告正式成立。選出全總第二屆執(zhí)委會(huì)委員25名，林偉民當(dāng)選委員長，劉少奇、鄧培、鄭繹民當(dāng)選副委員長，鄧中夏任中共全總黨團(tuán)書記。

1926年5月1日至12日，在廣州召開第三次全國勞動(dòng)大會(huì)。到會(huì)代表502人，代表有組織工人124萬余人。中國共產(chǎn)黨中央執(zhí)行委員會(huì)致祝詞。選出全總第三屆執(zhí)委會(huì)委員35名，候補(bǔ)執(zhí)委17名，蘇兆征當(dāng)選委員長，項(xiàng)英當(dāng)選副委員長，劉少奇當(dāng)選秘書長。1926年9月，全總在漢口設(shè)辦事處。1927年2月，全總機(jī)關(guān)由廣州遷到漢口，在廣州設(shè)辦事處。

1927年6月19日至28日，在漢口召開第四次全國勞動(dòng)大會(huì)。到會(huì)代表420人，代表有組織工人300余萬人。陳獨(dú)秀代表中共中央致詞。選出全總第四屆執(zhí)委會(huì)委員35名，候補(bǔ)執(zhí)委20名，蘇兆征當(dāng)選委員長，李立三當(dāng)選秘書長。大革命失敗后，各地工會(huì)開始轉(zhuǎn)入地下活動(dòng)。1927年9月，全總機(jī)關(guān)秘密遷到上海。

1929年11月7日至11日，在上海秘密召開第五次全國勞動(dòng)大會(huì)。選出全總第五屆執(zhí)委會(huì)委員27名，候補(bǔ)執(zhí)委18名，項(xiàng)英當(dāng)選委員長，林育南當(dāng)選秘書長，羅登賢、羅章龍先后擔(dān)任中共全總黨團(tuán)書記。

1933年初，全總領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)被迫遷往中央蘇區(qū)瑞金。成立中華全國總工會(huì)蘇區(qū)中央執(zhí)行局，劉少奇任委員長，陳云任黨團(tuán)書記。1934年10月，全總領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)被迫撤離中央蘇區(qū)隨紅軍長征。1935年10月，紅軍長征到達(dá)陜北后成立全總西北執(zhí)行局，劉少奇、劉長勝先后任委員長。

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，工會(huì)一部分人在敵后領(lǐng)導(dǎo)抗日運(yùn)動(dòng)，參加游擊戰(zhàn)爭，一部分人在敵占區(qū)堅(jiān)持地下斗爭，另一部分人則到國民黨統(tǒng)治區(qū)與朱學(xué)范領(lǐng)導(dǎo)的中國勞動(dòng)協(xié)會(huì)聯(lián)合，進(jìn)行合法運(yùn)動(dòng)。1937年底，中共中央成立中央職工運(yùn)動(dòng)委員會(huì)，康生任主任，張浩任副主任。1939年，劉少奇任書記，張浩任副書記。1940年，鄧發(fā)任書記，張浩、崔田夫任副書記。

解放戰(zhàn)爭時(shí)期，各解放區(qū)都建立了工會(huì)組織，1945年5月成立了中國解放區(qū)職工聯(lián)合會(huì)籌備委員會(huì)。鄧發(fā)任主任，崔田夫任副主任，李頡伯任秘書長。1946年劉寧一任主任。

中華全國總工會(huì)歷史沿革

1948年8月1日至22日，在哈爾濱召開第六次全國勞動(dòng)大會(huì)，到會(huì)代表518人，代表全國有組織工人283萬余人，中共中央委員會(huì)致祝詞，李立三致開幕詞，陳云作中國職工運(yùn)動(dòng)當(dāng)前任務(wù)報(bào)告，朱學(xué)范致閉幕詞。大會(huì)決定恢復(fù)中華全國總工會(huì)，并通過了新的《中華全國總工會(huì)章程》。選舉產(chǎn)生全總第六屆執(zhí)委會(huì)委員53人、候補(bǔ)執(zhí)委20人；常委15人、候補(bǔ)常委6人；陳云當(dāng)選主席，李立

三、朱學(xué)范、劉寧一當(dāng)選副主席。李頡伯、許之禎、賴若愚先后擔(dān)任秘書長。在第六次全國勞動(dòng)大會(huì)期間，朱學(xué)范代表中國勞動(dòng)協(xié)會(huì)聲明作為團(tuán)體會(huì)員加入全總。1949年11月，中國勞動(dòng)協(xié)會(huì)在北京召開代表會(huì)議，決定結(jié)束其組織，實(shí)現(xiàn)了全國工會(huì)運(yùn)動(dòng)在組織上的完全統(tǒng)一。

全總機(jī)關(guān)1948年12月遷到沈陽，1949年3月遷到北平。

1949年5月30日，全總常委會(huì)擴(kuò)大會(huì)議推選劉少奇為全總名譽(yù)主席。全總六屆三次執(zhí)委會(huì)議決定，從第七次全國勞動(dòng)大會(huì)起，將全國勞動(dòng)大會(huì)改稱為中國工會(huì)全國代表大會(huì)。

1953年5月2日至11日，中國工會(huì)第七次全國代表大會(huì)在北京召開。到會(huì)代表830人，代表全國1020萬名工會(huì)會(huì)員。劉寧一致開幕詞，劉少奇代表中共中央致詞，賴若愚作工作報(bào)告，劉長勝致閉幕詞。選舉產(chǎn)生全總第七屆執(zhí)委會(huì)委員99人、候補(bǔ)執(zhí)委42人、主席團(tuán)成員24人。賴若愚當(dāng)選主席，劉寧

一、劉長勝、朱學(xué)范當(dāng)選副主席，劉少奇繼續(xù)擔(dān)任全總名譽(yù)主席。推選賴若愚、劉寧

一、許之禎、陳少敏（女）、李頡伯、劉子久、栗再溫、董昕為書記處書記。1955年8月，張維楨任書記處書記。

1957年12月2日至12日，中國工會(huì)第八次全國代表大會(huì)在北京召開。到會(huì)正式代表989人、候補(bǔ)代表100人，代表全國1630萬名工會(huì)會(huì)員。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德、鄧小平出席了開幕式。劉長勝致開幕詞，劉少奇代表中共中央致祝詞。國務(wù)院副總理李富春作關(guān)于國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的報(bào)告。賴若愚作工作報(bào)告。朱學(xué)范致閉幕詞。選舉產(chǎn)生全總第八屆執(zhí)委會(huì)委員136人、候補(bǔ)執(zhí)委69人、主席團(tuán)成員31人。賴若愚當(dāng)選主席，劉長勝、朱學(xué)范、許之楨、陳少敏（女）當(dāng)選副主席。推選賴若愚、劉長勝、許之禎、栗再溫、董昕、張維楨、張修竹、顧大椿、康永和、郗占元為書記處書記。

1958年5月賴若愚逝世。1958年8月，全總八屆二次執(zhí)委會(huì)議選舉劉寧一為主席，李頡伯為副主席。1962年11月，全總八屆四次執(zhí)委會(huì)議選舉馬純古為副主席。推選張?zhí)烀?、狄子才為書記處書記?963年12月，全總八屆五次執(zhí)委會(huì)議推選黃民偉為書記處書記。1966年3月，全總八屆六次執(zhí)委會(huì)議選舉顧大椿、康永和為副主席，推選趙國強(qiáng)、王志杰、王家揚(yáng)、栗樹彬、陳宇為書記處書記，邵井蛙、李春明為候補(bǔ)書記。

1966年5月，“文化大革命”開始后，全總及其所屬各級工會(huì)組織遭到了嚴(yán)重的沖擊、破壞。

1967年1月，中共中央政治局決定，封存全總金庫，停止全總作為全國工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的活動(dòng)。隨之，各地工會(huì)也被造反派組織的工代會(huì)代替。1973年起，根據(jù)中共中央關(guān)于整頓健全工會(huì)的通知，先后恢復(fù)了各省、自治區(qū)、直轄市及其以下各級工會(huì)組織和活動(dòng)。1977年11月，在全總機(jī)關(guān)建立了領(lǐng)導(dǎo)小組，逐步恢復(fù)了全總與各產(chǎn)業(yè)和地方工會(huì)的聯(lián)系，并為召開中國工會(huì)第九次全國代表大會(huì)作準(zhǔn)備。

1978年10月11日至21日，中國工會(huì)第九次全國代表大會(huì)在北京召開。到會(huì)代表1967人，代表全國5000多萬名工會(huì)會(huì)員。馬純古致開幕詞，鄧小平代表黨中央、國務(wù)院致詞。倪志福作工作報(bào)告，朱學(xué)范致閉幕詞。選舉產(chǎn)生全總第九屆執(zhí)委會(huì)委員193人、候補(bǔ)執(zhí)委85人、常務(wù)委員29人。倪志福當(dāng)選主席，朱學(xué)范、馬純古、康永和、黃民偉、陳宇、宋侃夫、王崇倫、韓榮華、劉玉娥（女）、章瑞英（女）當(dāng)選副主席。推選馬純古、黃民偉、陳宇、宋侃夫、王崇倫、韓榮華、章瑞英（女）為書記處書記，邢方群、齊平、韓西雅、王家寵為候補(bǔ)書記。從此，工會(huì)工作全面恢復(fù)，中國工會(huì)工作進(jìn)入了新的階段。

1979年9月，全總九屆執(zhí)委會(huì)第二次常委擴(kuò)大會(huì)議推選李望淮為書記處書記，張維楨為全總顧問。1979年10月，全總九屆執(zhí)委會(huì)第三次常委擴(kuò)大會(huì)議推選顧大椿、金直夫、蔣毅、邢方群、齊平為書記處書記，穆其彬?yàn)楹蜓a(bǔ)書記。1979年11月，全總九屆二次執(zhí)委擴(kuò)大會(huì)議選舉顧大椿、金直夫?yàn)楦敝飨?980年4月，全總九屆四次常委擴(kuò)大會(huì)議推選張祺、烏蘭（女）為書記處書記。1981年10月，全總九屆三次執(zhí)委擴(kuò)大會(huì)議選舉張祺為副主席，推選王家寵、穆其彬、陳用文、劉實(shí)為書記處書記，王永成、蔣永清、王申詳、王繤為候補(bǔ)書記。王崇倫主持書記處日常工作，齊平、蔣毅、王家寵為常務(wù)書記。

1983年10月19日至29日，中國工會(huì)第十次全國代表大會(huì)在北京召開。到會(huì)代表1998人、特邀代表328人，代表全國7693萬名工會(huì)會(huì)員。李先念代表黨中央、國務(wù)院致詞。倪志福作工作報(bào)告，顧大椿致閉幕詞。通過了《中國工會(huì)章程》。選舉產(chǎn)生全總第十屆執(zhí)委會(huì)委員241人、候補(bǔ)執(zhí)委83人、主席團(tuán)成員34人。倪志福當(dāng)選主席，顧大椿、尉健行、羅干、王崇倫、章瑞英（女）、王家寵、蔣毅當(dāng)選副主席。推選倪志福為書記處第一書記，尉健行、羅干、王崇倫、章瑞英（女）、陳秉權(quán)、劉實(shí)、王申詳、王繤、張富有、李雪瑩（女）為書記處書記。

1984年12月23日至27日，全總十屆二次執(zhí)委會(huì)議選舉陳俊生為副主席。1984年12月，全總十屆執(zhí)委會(huì)第五次主席團(tuán)會(huì)議推選陳俊生為書記處書記。1985年7月，全總十屆執(zhí)委會(huì)第六次主席團(tuán)擴(kuò)大會(huì)議推選方嘉德為書記處書記。1985年11月，全總十屆三次執(zhí)委會(huì)議選舉陳秉權(quán)為副主席，全總十屆執(zhí)委會(huì)第八次主席團(tuán)擴(kuò)大會(huì)議推選李容光、于慶和為書記處書記。1988年10月，全總十屆六次執(zhí)委會(huì)議選舉萬紹芬（女）、鄭萬通為副主席。

1988年10月22日至28日，中國工會(huì)第十一次全國代表大會(huì)在北京召開。到會(huì)代表1515人、特邀代表282人，代表全國9336萬名工會(huì)會(huì)員。趙紫陽代表黨中央、國務(wù)院致詞，倪志福作工作報(bào)告，朱厚澤致閉幕詞。大會(huì)通過了中國工會(huì)章程部分條文修正案。選舉產(chǎn)生全總第十一屆執(zhí)委會(huì)委員229人、主席團(tuán)成員27人。倪志福當(dāng)選主席，朱厚澤、王厚德、陳秉權(quán)、章瑞英（女）、鄭萬通、李容光、李沛瑤當(dāng)選副主席。推選朱厚澤為書記處第一書記（1988.10-1989.12），王厚德、陳秉權(quán)、章瑞英（女）、鄭萬通、李容光、李沛瑤、方嘉德、張富有、于慶和為書記處書記。

1989年12月，全總十一屆二次執(zhí)委會(huì)議選舉于洪恩、楊興富為副主席，全總十一屆執(zhí)委會(huì)主席團(tuán)第五次會(huì)議推選于洪恩為書記處第一書記（1989.12-1991.12），楊興富、薛昭軻（女）、張國祥為書記處書記。1991年12月，全總十一屆四次執(zhí)委會(huì)議選舉張丁華為副主席，全總十一屆執(zhí)委會(huì)主席團(tuán)第十二次會(huì)議推選張丁華為書記處第一書記。

1993年10月24日至30日，中國工會(huì)第十二次全國代表大會(huì)在北京召開。到會(huì)代表1600人、特邀代表296人，代表全國10176萬名工會(huì)會(huì)員。江澤民、李鵬、喬石、李瑞環(huán)、劉華清、胡錦濤、尉健行等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人出席大會(huì)，會(huì)前接見了大會(huì)主席團(tuán)常務(wù)主席，江澤民作了重要講話。胡錦濤代表黨中央、國務(wù)院致詞，倪志福主持大會(huì)，張丁華作工作報(bào)告。朱镕基作經(jīng)濟(jì)形勢報(bào)告。尉健行致閉幕詞。選舉產(chǎn)生全總第十二屆執(zhí)委會(huì)委員241人、主席團(tuán)成員34人。尉健行當(dāng)選主席，張丁華、楊興富、李奇生、劉珩、江家福、張國祥、方嘉德、薛昭軻（女）、滕一龍當(dāng)選副主席。推選張丁華為書記處第一書記，楊興富、李奇生、張國祥、方嘉德、薛昭軻（女）、滕一龍、肖振邦、李永安、單亦和為書記處書記。

1995年12月，全總十二屆三次執(zhí)委會(huì)議選舉倪豪梅（女）為副主席，全總十二屆執(zhí)委會(huì)主席團(tuán)第九次會(huì)議推選倪豪梅（女）為書記處書記。1996年12月，全總十二屆執(zhí)委會(huì)主席團(tuán)第十四次會(huì)議推選李永海為書記處書記。1997年12月，工會(huì)總十二屆五次執(zhí)委會(huì)議選舉徐錫澄為副主席。1997年12月，全總十二屆執(zhí)委會(huì)主席團(tuán)第十七次會(huì)議推選徐錫澄、紀(jì)明波為書記處書記。

1998年10月19日至24日，中國工會(huì)第十三次全國代表大會(huì)在北京召開。到會(huì)代表1652名、特邀代表207名，代表全國8913萬余名工會(huì)會(huì)員。江澤民、李鵬、朱镕基、李瑞環(huán)、胡錦濤、尉健行、李嵐清等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人出席了開幕式。胡錦濤代表中共中央致祝詞，張丁華作工作報(bào)告。朱镕基作經(jīng)濟(jì)形勢報(bào)告。尉健行致閉幕詞。選舉產(chǎn)生全總第十三屆執(zhí)委會(huì)委員258人、主席團(tuán)成員37人。尉健行當(dāng)選主席，張俊

九、盧展工、李奇生、劉珩、張國祥、方嘉德、倪豪梅（女）、尤仁、王東進(jìn)、徐錫澄當(dāng)選副主席。推選張俊九為書記處第一書記，盧展工、李奇生、張國祥、方嘉德、倪豪梅（女）、徐錫澄、紀(jì)明波、周玉清、蘇立清、董力為書記處書記。10月26日，江澤民等中央領(lǐng)導(dǎo)人接見了全總新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員和部分工會(huì)十三大代表并進(jìn)行座談。

2001年6月，全總十三屆執(zhí)委會(huì)主席團(tuán)第七次會(huì)議推選孫寶樹為書記處書記。2002年1月，全總十三屆四次執(zhí)委會(huì)議選舉孫寶樹、周玉清、蘇立清為副主席。2002年12月，全總十三屆五次執(zhí)委會(huì)議通過了尉健行不再擔(dān)任主席職務(wù)的決定，選舉王兆國為主席。

2003年9月22日至26日，中國工會(huì)第十四次全國代表大會(huì)在北京召開。出席大會(huì)代表1698名、特邀代表252名、列席人員23名，代表全國1.34億名工會(huì)會(huì)員。胡錦濤、吳邦國、溫家寶、賈慶林、曾慶紅、黃菊、吳官正、李長春、羅干等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人出席開幕式。曾慶紅代表中共中央致祝詞，王兆國作工作報(bào)告。溫家寶作經(jīng)濟(jì)形勢報(bào)告。王兆國致閉幕詞。大會(huì)通過了《中國工會(huì)章程（修正案）》。選舉產(chǎn)生全總第十四屆執(zhí)委會(huì)委員167人、主席團(tuán)成員39人。王兆國當(dāng)選主席。副主席為孫春蘭（2005年12月當(dāng)選）、張俊

九、孫寶樹、周玉清、王東進(jìn)、蘇立清、張榕明（女）、王瑞祥、徐振寰、陳秀榕（女）、徐德明（滿族）、黃彥蓉（女）；主席團(tuán)委員為王玉峰、尤仁（蒙古族）、白錄堂、劉文、劉玉明、湯維英、陽安江、買買提江·艾買提（維吾爾族）、楊衍銀（女）、宋大涵、張立軍、張宏遵、張鳴起、張春生、張秋儉（女）、陳豪、陳希明、陳榮書、趙永金、祝晏君、賈艷敏（女）、郭永平、黃四川、黃燕明、閻啟俊、散襄軍、董力；書記處第一書記為孫春蘭（2005年12月當(dāng)選），書記處書記為孫寶樹、周玉清、蘇立清、徐振寰、徐德明（滿族）、黃彥蓉（女）、張鳴起、張秋儉（女）、陳榮書。

2008年10月20日，中華全國總工會(huì)第十五屆執(zhí)行委員會(huì)召開第一次全體會(huì)議，選舉全總十五屆執(zhí)委會(huì)主席、副主席和主席團(tuán)委員。王兆國當(dāng)選為中華全國總工會(huì)主席。根據(jù)《中國工會(huì)章程》規(guī)定，中華全國總工會(huì)主席團(tuán)由主席、副主席和主席團(tuán)委員組成。孫春蘭、喬傳秀、徐振寰、馬培華、孫寶樹、陳秀榕、黃丹華、張鳴起、倪健民、王炯、陳榮書、爾肯江·吐拉洪等12位同志當(dāng)選為中華全國總工會(huì)副主席；馬蘭翠等54位同志當(dāng)選為執(zhí)委會(huì)主席團(tuán)委員。主席團(tuán)成員產(chǎn)生后，接著舉行的主席團(tuán)第一次會(huì)議推選了書記處書記：孫春蘭為第一書記，喬傳秀、徐振寰、張鳴起、倪健民、王炯、陳榮書、王瑞生、李世明、喻紅秋為書記處書記。

全總機(jī)關(guān)內(nèi)設(shè)15個(gè)部門和機(jī)關(guān)黨委。15個(gè)部門為：辦公廳、組織部、宣傳教育部、研究室、基層組織建設(shè)部、集體合同部、民主管理部、保障工作部、勞動(dòng)保護(hù)部、經(jīng)濟(jì)技術(shù)部（加掛中國職工技術(shù)協(xié)會(huì)辦公室牌子）、法律工作部、女職工部（加掛全國總工會(huì)女職工委員會(huì)辦公室牌子）、財(cái)務(wù)部、國際聯(lián)絡(luò)部、全總經(jīng)費(fèi)審查委員會(huì)辦公室。還有離退休干部局、事業(yè)發(fā)展部。

有10個(gè)全國產(chǎn)業(yè)工會(huì)，其中中國教科文衛(wèi)體工會(huì)全國委員會(huì)、中國海員建設(shè)工會(huì)全國委員會(huì)、中國能源化學(xué)工會(huì)全國委員會(huì)、中國機(jī)冶建材工會(huì)全國委員會(huì)、中國國防郵電工會(huì)全國委員會(huì)、中國財(cái)貿(mào)輕紡煙草工會(huì)全國委員會(huì)、中國農(nóng)林水利工會(huì)全國委員會(huì)為駐會(huì)全國產(chǎn)業(yè)工會(huì)；中華全國鐵路總工會(huì)、中國民航工會(huì)全國委員會(huì)、中國金融工會(huì)全國委員會(huì)為不駐會(huì)全國產(chǎn)業(yè)工會(huì)。還有中共中央直屬機(jī)關(guān)工會(huì)聯(lián)合會(huì)、中央國家機(jī)關(guān)工會(huì)聯(lián)合會(huì)。

全總直屬單位有中國勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院、工人日報(bào)社、中國工人出版社、全總文工團(tuán)、中國職工對外交流中心/中國職工交流中心、中國職工國際旅行社總社、中國職工之家、全總機(jī)關(guān)服務(wù)中心、中國職工電化教育中心/中國職工音像出版社。

中國工會(huì)已同全世界130多個(gè)國家和地區(qū)的400多個(gè)全國性工會(huì)組織以及國際和區(qū)域性工會(huì)組織建立了友好關(guān)系。