第一篇：大腦訓練類

大腦訓練類

1、托尼.巴贊：思維導圖系列

2、《學習的革命》

3、人體科學、大腦科學系列（碟子２４集），《人類心智》，教育類：

1、薛 涌：《誰的大學》，《精英的階梯》，《中國文化的邊界》，《草根階層》，《美國是如何培養(yǎng)精英的》，《中國不能永遠為世界打工》《一歲就上常青藤》系列書籍。

2、黃全愈：《天賦教育在美國》，《素質(zhì)教育在美國》，《玩的教育在美國》，《高考在美國》《精講學生高效學習法》系列書籍。

3、魏書生：《教學工作漫談》，《班主任工作漫談》，《精講學生高效學習法》

4、《好父母，好家教》系列書籍。

5、蒙臺梭利：《有吸收力的心靈》，《蒙臺梭利早期教育法全書》

6、李躍兒：《誰拿走了孩子的幸?！?/p>

7、海倫凱勒：《假如給我三天光明》（又名《我生命的故事》）《安尼沙莉文教育手記》

8、羅伯特清崎：《富爸爸窮爸爸》《富爸爸，富孩子，聰明孩子》系列

9、凌志軍：《成長比成才更重要》（又名《成長

10、《卡爾·；威特的日記》，《拷問中國教育：六月風暴》，《中國式家教》《魔鬼奶爸》，《學習自由的國度：另類理念學校在美國的實踐》，《發(fā)現(xiàn)母親》，《顏氏家訓》，《諸子家訓》，《杜威五大演講》，《愛彌兒》，《約翰.洛克的教育》，《學習的革命》，《愛的教育》?！赌憧梢曰畹母鞓贰?/p>

成功勵志類：

1、陳安之：《21世紀超級成功學》，《賣產(chǎn)品不如買自己》，《你自己就是一座寶藏》系列書籍。

2、安東尼羅賓系列：《激發(fā)無限潛力》《喚起心中的巨人》

3、奧格曼狄諾：《世界上最偉大的推銷員》

4、拿破侖希爾：《成功法則》

5、卡耐基系列：《人性的優(yōu)點》，《人性的弱點》系列書籍

6、古古：《你為什么是窮人》，《窮人缺什么》

7、李踐：《做自己想做的人》，《假如今天是我生命的最后一天》

8、李開復：《做最好的自己》，《與未來同行》，《一網(wǎng)情深》

9、李中瑩：《重塑心靈》

10、董明珠：《棋行天下》，《行棋無悔》

11、郎咸平：《熱點的背后》，《公司的秘密》等系列

12、王 石：《道路與夢想——我與萬科20年》，《生命在高處》。

13、《自動自發(fā)》，《蒙牛內(nèi)幕》，文化類：

1、關于日本，《日本精神》，《菊花與刀》，《武士道》。

2、《老子》，《菜根譚》，《莊子》，《鬼谷子》，《淮南子》，《傳習錄》《孟子》，《資治通鑒》，《史記》等古典系列。

3、姚國華：《文化立國》，《大學重建》。

4、南懷瑾： 《南懷瑾與彼得圣吉》，《南懷瑾講演錄》，《老子他說》《莊子諵譁》，《論語別裁》等南懷瑾選集系列。

5、趙林：哲學系列書籍

6、圣嚴法師：《禪的世界》，《禪的智慧》，《禪與悟》，《學佛群疑》，《佛學入門》等一系列。

7、莊圓法師：《金剛經(jīng)》，《因果經(jīng)》

8、凈空法師系列

9、張居正皇家讀本系列：《論語》，《孟子》，《資治通鑒》等。

10、《西藏生死之書》，《壇經(jīng)的智慧》，《血仇定律》，《中國大歷史》，《江湖中國》，《狼圖騰》，《心理學與生活》。

11、曾仕強系列

健康武術(shù)類：

1、《人體使用手冊》，《無毒一身輕》（兩本）

2、《思考中醫(yī)》，《選擇健康》，《病是自家生》，《是藥三分毒》，《不生病的智慧》，《父母是孩子最好的醫(yī)生》

3、《逝去的武林》

兩性關系類：

1、《M計劃》，《男人來自火星，女人來自金星》

2、曾仕強：親子關系，愛情與婚姻，家庭教育系列

其他類：

保羅皮爾澤：《財富第五波》，徐小平：《圖窮對話錄》，《郵箱里的燈光》，《像心理學家一樣思考》，《心理學與生活》，《杰克韋爾奇自傳》，《格調(diào)》，《階層》，《超越自卑》《德魯克日志》,《管理，任務，責任與實踐》，《遇見未知的自己》，《遇見心想事成的自己》，《江湖黑幕》，《大國無兵》，影像視頻類：

學習類：

1、陳安之：成功學系列，2、尚致勝：神經(jīng)語言學系列

3、李踐：行動成功學系列

4、曾仕強：《家庭教育》，《親子關系》，《愛情與婚姻》，《中國式管理》

5、余世維：《管理者情商》，《有效溝通》，《打造職業(yè)化團隊》系列。

6、《恐懼癥大家談》

7、西點軍校系列，凈空法師系列：《和諧拯救危機》，《為什么不能吃它們》

電影欣賞：

歌劇音樂劇：

安德魯·；韋伯四大音樂劇－－《貓》，《貝隆夫人》，《歌劇魅影》，《萬世巨星》，莎士比亞戲?。?《威尼斯商人》，《哈姆雷特》

《茶花女》，《西城故事》，《卡門》，《蝴蝶夫人》

電影：

《英雄》，《宮本武藏》，《垂直極限》，《最后的武士》，《墨攻》，《遇見死神》，《錦繡佳人》，《最后的刺客》，《角斗士》，《心靈捕手》，《死亡詩社》，《黃昏清兵衛(wèi)》，《七武士》，《人性污點》，《完美風暴》，《沉默的羔羊》，《漢尼拔》，《與狼共舞》，《臥虎藏龍》，《海上鋼琴師》，《海神號》，《燃情歲月》，《超時空接觸》，《包法利夫人》，《教父1,2》 《窈窕淑女》，《南極大冒險》，《放午班的春天》，《血網(wǎng)追兇》 《音樂之聲》，《蟲蟲特攻隊》，《滿城盡帶黃金甲》，《my name is modesty》《紐倫堡大審判》 《日本沉沒》

《后天》《絕望真相》

伊利亞特 堂吉訶德 漢姆萊特 浮士德

簡愛紅與黑悲慘世界高老頭湯姆大叔的小屋 泰戈爾詩選鋼鐵是怎樣煉成的 尼古拉 奧斯 老人與海論語老子孫子兵法莊子百年孤獨詩經(jīng)史記壇經(jīng)古文觀止你往何處去唐詩三百首宋詞三百首箋注紅樓夢中國近三百年學術(shù)史魯迅選集中國哲學簡史理想國思想錄鐵屋里的吶喊純粹理性批判約翰克里斯多夫一個北大怪才的抽搐文學科學史資本論毛澤東選集瓦爾登湖

第二篇：大腦思維訓練二年級教案

大腦思維訓練教案

第一講：解決問題

1.一塊布5尺長，一天剪掉一尺，幾天剪完？

2.5個小朋友玩捉迷藏，其中一個人負責找，他找到了一個人，還有幾個人沒找到？

3.盤子里有4個蘋果，分給2個小同學，每個小同學都分到2個蘋果，但盤子里還有兩個蘋果。想一想，該怎么分？ 4.每上一層樓要走20個臺階，從一樓到三樓要走多少個臺階？ 5.一根木頭8米長，每分鐘鋸掉一米長，幾分鐘可以鋸完？

6.一條小路5米長，兩旁都每隔一米種一棵樹，可共種樹多少棵？

7.倉庫原有一批貨物，運出一些后，又運進20袋，這時倉庫里的貨物比原來多5袋，問運出的貨物是多少袋？ 8.小軍家共養(yǎng)家禽82只。小雞有26只，小鴨數(shù)與小雞數(shù)相等，其余的是小鵝，小鵝比小鴨多幾只？

9.有一根電線，第一次用2米，又用去余下的一半；第二次用去2米，又用去余下的一半，還剩12米。這根電線原來有多少米長？

10.一年二班原有男生24人，女生18人，又轉(zhuǎn)來一些新同學，轉(zhuǎn)來的新同學中女生比男生少3人，現(xiàn)在這個班男生比女生多幾人？ 第二講：表內(nèi)除法

1.6÷2讀作____，表示____________。2.9÷3讀作____，表示____________。3.填空：

()÷()=5，()÷()=5，()÷()=5，()-()=5，()-()=5 4.在()里填上兩個相同的數(shù)，在○里填上+、-、×、÷。()○()=1

()○()=1

()○()=0

()○()=0 5.用3個數(shù)列4個算式。（1）13、5、18，（2）31、14、17，（3）5、3、15，（4）4、20、5。6.圖形計算：看下面各圖形代表什么數(shù)？（1）○+○=○×○，○=()；（2）□×□=□÷□，□=()；（3）□×△=□÷△，□=()，△=()；（4）□-△=□÷△，□=()，△=()。

7.小明看書，第一天看了5頁，照這樣又看了兩天，她現(xiàn)在看到這本書的第幾頁？

8.有5張雙人椅，如果坐滿了人，可以坐多少人？15.有20名同學，每幾個人站一行，才能站5行？ 9.美術(shù)小組，4個人3天畫了12張畫，平均每天畫幾張？平均每人畫幾張？ 10.16÷2表示____，又表示____。11.42÷7表示____，又表示____。12.總數(shù)÷份數(shù)=()，總數(shù)÷每份數(shù)=()13.把4+4+4+3改寫四種簡便算式。（1）4+4+4+3=()×()+()，（2）4+4+4+3=()×()-()，（3）4+4+4+3=()×()，（4）4+4+4+3=()×()。14.哪兩個整數(shù)相乘得7？哪兩個整數(shù)相乘得6？

15.按第一行方法填算式。例：2、4、6、7，6×7=42（1）5、8、6、7，____（2）4、2、3、8，____（3）1、9、8、2，____（4）3、7、6、9，____（5）2、7、4、8，____ 16.判斷正誤，對打√，錯打×。（1）36÷6×6=36÷36=1（），（2）63÷9×7=63÷63=1（），（3）5×8÷4=5×2=10（），（4）9×9÷9=9×1=9（），（5）32÷8÷2=32÷4=8（），（6）4×2×3=4×6=24（）第三講：萬以內(nèi)數(shù)的認識——數(shù)的不變

1.在卡片上寫好0到9這十個數(shù)字，然后把卡片倒過來看，哪些數(shù)字大小不變？哪些數(shù)字倒過來看還是數(shù)字？ 2.在卡片上寫好0到100這101個數(shù)，然后把卡片倒過來看，哪些數(shù)大小不變？哪些數(shù)倒過來看還是數(shù)？ 3.在卡片上寫好110到120這11個數(shù)，然后把卡片倒過來看，哪些數(shù)大小不變？哪些數(shù)倒過來看還是數(shù)？

4.在一間房子的東墻上寫好0至9這十個數(shù)字，然后在西墻上掛上一面大鏡子。你往鏡子里看，哪些數(shù)字大小不變？ 5.在一間房子的東墻上寫好0至100這101個數(shù)，然后在西墻上掛上一面大鏡上。你往鏡子里看，哪些數(shù)的大小不變？ 6.在一間房子的東墻上寫好110至120這11個數(shù)，然后在西墻上掛上一面大鏡子。你往鏡上里看，哪些數(shù)的大小不變？ 7.在卡片上寫好0～1000這1001個數(shù)，然后倒過來看，哪些大小不變？ 8.在卡片上寫的100～120這21個數(shù)，然后倒過來看？哪些數(shù)還是數(shù)？

9.在一間房子的東墻上寫好0～1000這1001個數(shù)，然后西墻上掛上一面大鏡子。你往鏡子里看，哪些數(shù)大小不變？ 10.在一間房子的東墻上寫好1000～1200這201個數(shù)，然后在西墻上掛上一面鏡子。你往鏡子里看，哪些數(shù)大小不變？ 11.有一張卡片上寫了一個兩位數(shù)，若把卡片倒過來看還是一個兩位數(shù)。已知正看與倒看兩個兩位數(shù)的差為63，求正看時兩位數(shù)是多少？

12.有一張卡片上寫了五位數(shù)，若把卡片倒過來看還是一個五位數(shù)，并且倒看的五位數(shù)的每個數(shù)字各不相同。已知正看與倒看兩個五位數(shù)的差是85905求正看時五位數(shù)是多少？ 第四講：克與千克 1.填單位使等式成立：（1）1（）-9（）=1（），（2）1（）-99（）=1（），（3）1（）-2（）=1（），（4）2（）-2（）=1（）。2.1斤鐵和2斤棉花哪個重？ 3.2公斤鐵和4斤棉花哪個重？ 4.1斤鐵和1斤棉花哪個重？

5.1粒糧食3尺長，不能吃來只能量。（打一量詞，即計量單位）

6.小小木桿輕又輕，數(shù)它辦事最公平，多是多來少是少，半點私心都不存。（打一工具）

7.一個小男孩，從一幢6層高的大樓里跳了出來，他不但沒受傷，反而蹦蹦跳跳地跑走了。你知道這是什么原因嗎？ 8.木塊上的數(shù)字：我國古代有一種玩具，是用五棵正小木塊做的，每個木塊的六面上分別寫著如下的數(shù)字：

甲：483 285 780 186 384 681

乙：642 147 840 543 741 345

丙：558 657 855 459 756 954

丁：168 663 960 366 564 267

戊：971 377 179 872 773 278

玩時，把這樣五個木塊隨便一擲，然后把每個木塊朝上的面的數(shù)字加起來。例如：483＋147＋855＋663＋278=2426。這個得數(shù)可以在幾秒鐘之內(nèi)算出來。你知道怎么算的嗎？

秘密：五個個位數(shù)字加起來，作為得數(shù)的后兩位數(shù)，再用50減去后兩位數(shù)，所得差作為得數(shù)的前兩位數(shù)。這樣得到的四位數(shù)就是整個算式的得數(shù)。同學們可以玩一玩，算一算。9.數(shù)字表格，對比了解：

第五講：計算（每天中午1：20-1：30進行口算訓練 做口算題卡）1.填空：

第三篇：訓練大腦的方法

訓練大腦的方法

1、多看輕松、愉快的喜劇。對人腦的思維記憶力來說，精神消沉、悲觀抑郁是主要天敵。因此練習大腦應從培養(yǎng)樂觀情緒開始，如每天聽五分鐘自己喜歡的音樂，讀一段輕松愉快的小說，看一些讓人發(fā)笑的喜劇、幽默故事等都會有助于提高思維的敏捷性并增強記憶力。

2、多讀不同體裁的書籍。知識面越廣，人的表達能力就會越強，同時思維也就更加靈活豐富。因此多讀一些新書和不同體裁、不同領域的書對大腦十分有益。

3、注意增加詞匯的積累。在讀書、看報時，應注意對詞匯的積累。語言的豐富可以幫助人增強大腦思維，因此經(jīng)常將詞語有意進行分析，探討詞語結(jié)構(gòu)，并寫一些語法復雜的長句等都有助于大腦的健康。

4、經(jīng)常放松自己。同體力練習一樣，在緊張的工作、學習之后，應讓大腦充分放松休息。在一處你認為最滿意的角落，閉上眼睛，深深呼吸，讓全身放松，同時還可以在大腦中構(gòu)想一幅圖畫，仔細品味畫中的含意。

第二部分主要鍛煉人的大腦創(chuàng)造力，主要內(nèi)容是：

1、想象詩詞的意境。選一段你熟悉或不熟悉的詩詞讀上三遍，就開始想象詩的意境。如果你喜歡寫散文，可以將你想象出的意境寫成優(yōu)美的文章。

2、讓音樂圖象化。在聆聽一段音樂后，仔細捉摸每一個，讓大腦中形成一幅配以音樂的圖畫。

3、凝神品味。當你注視一幅畫時，讓大腦充分理解和想象畫中的含義，把組成一個故事。

4、虛構(gòu)一段故事。當你看一本小說時，可有意在中途停下來，去構(gòu)想書中主人公的結(jié)局；也可以將自己放在一個故事中去，想象一下自己歷險的經(jīng)歷。

5、觀察生活中的人。有意觀察一下在你周圍的一群人，記下他們的言語和特征，然后去想象他們的性格及可能發(fā)生的故事。

試試朗讀,跑步，彈鋼琴就是最好的訓練大腦的方法

試試朗讀，也許有幫助。還有多跑步，有助于大腦多功能區(qū)發(fā)展。無論讀什么東西，最大聲、最清晰、最快速都是對大腦發(fā)展有好處的。

還有多做白日夢，展開想像，你的大腦功能區(qū)能被充分調(diào)動起來。你就會越來越聰明了。

第四篇：論述類文本訓練

“天人合一”與生態(tài)學

周國平

九十年代以來，國學好像又咸了顯學。而在國學熱中，有一個概念赫然高懸，這便是“天人合一”。在一些人嘴里，它簡直是新福音，用它可以解決當今人類所面臨的幾乎一切重大難題。其最旗幟鮮明者甚至斷言，惟“天人合一”才能拯救人類，舍此別無出路。按照他們的解釋，西方文化的要害在于天人相分乃至對立，由此導致人性異化和生態(tài)危機，殊不知完備的人性理論和生態(tài)哲學在中國古已有之，“天人合一”便是，它的威力足以引導人類重建內(nèi)心的和外部的和諧。

我的印象是，鼓吹者們一方面將儒道佛一鍋煮，最后熬剩下了“天人合一”這一點濃汁，另一方面又使這一點濃汁囊括了一切有益成分，于是有了包治百病的神效。“天人合一”原是一種儒家學說，把道家的“物我兩忘”、禪宗的“見性成佛”硬塞入“天人合一”的模子里，未免牛頭不對馬嘴。即使儒家學說也不能歸結(jié)為“天人合一”，“天人合一”僅是儒家在人與宇宙之關系問題上的一種較有代表性的觀點。關于“天人合一”的含義，我認為張岱年先生在《中國哲學大綱》中的歸納最為準確，即一是濫觴于孟子、流布于宋儒的天人相通思想，二是董仲舒的天人相類思想。他認為，后者純屬牽強附會的無稽之談；而前者主張人的心性與宇宙的本質(zhì)相通，因而人藉內(nèi)省或良知即可知天道。這是基本上屬于認識論的范疇，頗有些道理，我們自可對之作學理的探討，卻沒有理由無限地擴大其涵義和夸大其價值。事實上，在西方哲學中也不乏類似的思想，例如柏拉圖的回憶說，笛卡兒的天賦觀念說，可是人家并沒有從中尋找什么新福音，相反倒是挖掘出了西方文明危機的根源。把“天人合一”解釋成人與自然的和諧相處，又進一步解釋成一種生態(tài)哲學，這已經(jīng)成為國學新時髦。最近看到一本書，是美國科學家和學術(shù)活動家普里邁克寫的《保護生物學概論》，譯咸中文洋洋五十多萬字，對生態(tài)保護的一個重要方面即生物多樣性保護的問題作了系統(tǒng)的研究和論述。我一面翻看這本書，一面想起某些國人欲靠“天人合一”解救世界生態(tài)危機的雄心，不禁感到啼笑皆非。

當然，學有專攻，我們不能要求研究中國哲學的學者精通生態(tài)學，但我們也許有權(quán)要求一切學者尊重科學，承認環(huán)境保護也是科學，而不要在一種望文生義的“天人合一”境界中飄飄然自我陶醉。

1．請簡要概括本文的論述思路。(6分)

2．文中畫線句表明了作者什么觀點?(6分)

3．文中說“想起某些國人欲靠‘天人合一’解救世界生態(tài)危機的雄心，不禁感到啼笑皆非”，結(jié)合全文，簡述“啼笑皆非”的原因。(6分)

錢 王則柯

人們對“錢”的追求，促進了全球交往。發(fā)現(xiàn)新大陸的哥倫布、發(fā)現(xiàn)美洲的西班牙人和抵達印度的葡萄牙人等，他們都是追逐著“錢”而走遍世界的。國家、地區(qū)之間的貿(mào)易，不僅繁殖了各行各業(yè)的商人，而且還呼喚著以“錢”為商業(yè)對象的商人──“錢商”，私人金融活動應運而生，當年在中國一個盆地省份發(fā)生的故事，又在全世界范圍內(nèi)復活了。這些私人金融活動的風險很大，但是，“錢”的商業(yè)利潤實在太大，野火燒不盡，春風吹又生，私人金融活動繼續(xù)發(fā)展，逐漸演變成前現(xiàn)代形式的銀行。

現(xiàn)在，錢的符號化電子化，讓銀行結(jié)算的速度大幅度提高，社會的步伐加快，極大地提高了經(jīng)濟的效率，在這方面，發(fā)達國家走到了前頭。金融電子化、貨幣符號化，是順著使“錢”盡可能方便的邏輯往前走，但是“錢”方便到可以看不見的地步，越來越多看不見的“錢”在我們身邊如洪水般高速流動，終于出現(xiàn)了一種比自然界災害更為可怕的災害──“錢災”，即1997年以來人們談虎色變的金融危機。在國際經(jīng)濟關系中，人們以“錢”炒“錢”，“錢”越炒越熱，終于升騰為“泡沫”。發(fā)達國家的投機資本大肆購買某國的貨幣，然后，急劇拋出，足以使經(jīng)濟規(guī)模較小的國家爆發(fā)金融危機。索羅斯們就是這樣，在制造泡沫和破滅之間逞能。他們有資金，有手段。短期流動資本大進大出，是東亞金融危機爆發(fā)的直接原因。十多年前長春“瘋狂的君子蘭”，就是泡沫經(jīng)濟的本土例子，在城市職工人均收入不足百元的時候，一株君子蘭卻居然可以炒至十幾萬元的價位。錢啊錢，認它貴，它就貴，不貴也貴，一旦泡沫破滅，認它不貴，它就不貴，本來不貴。

經(jīng)濟發(fā)展怎樣才有后勁？迄今為止，沒有哪個國家的國內(nèi)市場容量能夠比得上美國，這是美國在經(jīng)濟發(fā)展方面能夠長期獨領風騷的重要原因。一個大國，只有當人民購買力得到普遍提高、市場整合得好的時候，國內(nèi)市場才會顯示容量優(yōu)勢。而且一旦形成優(yōu)勢，將長期發(fā)揮作用?？窟@種“國家增長能力”的依托，錢，才真正成為有源活水。對錢和財富的追求固然曾經(jīng)推動并且繼續(xù)推動歷史的發(fā)展，但是，這種追求需要必要的制度來規(guī)范。歷史和現(xiàn)實都讓我們看到，對錢和財富的追求也帶來了以權(quán)謀私等許多丑惡的東西。對錢和財富的追求帶來的社會價值觀念變異，值得我們特別注意。1簡要概括人們對“錢”的追求在推動社會發(fā)展中所起的作用。（6分）

2.文中舉索羅斯和“瘋狂君子蘭”的例子有何作用？（6分）

3.結(jié)合全文，簡析用制度來規(guī)范人們追求金錢行為的原因。（6分）

1.促進全球經(jīng)濟的發(fā)展（貿(mào)易交往）（2分）；促使私人金融活動應運而生（2分）；加快社會前進步伐，提高經(jīng)濟效率（2分）。

2.反面論證人們對錢的過度追求會給社會帶來嚴重的負面影響（2分）；表明作者反對把“錢”升騰為泡沫的做法（2分）；為下文提出解決問題的辦法提供了依據(jù)（2分）。

3.用制度來規(guī)范可以避免私人金融活動的風險；可以避免泡沫經(jīng)濟造成的金融危機（或：避免過度炒錢帶來的社會負面影響）；可以使市場經(jīng)濟整合得更好，擴大內(nèi)需；可以避免以權(quán)謀私等丑惡現(xiàn)象；可以避免社會價值觀念的變異。（每點1分，全對6分）

1、首先，擺出謬論“天人合人”可以解決當今人類所面臨的一切概重大難題；接著，揭示謬論錯誤所在，闡明對“天人合一”的正確理解；最后，提出希望，學者應該尊重科學。（每點2分

2、縮小了中國哲學的內(nèi)涵；另一方面又擴大了“天人合一”的內(nèi)涵并夸大了它的價值。（每點3分）

3、“天人合一”論是雜取拼湊出來的偽科學，鼓吹者卻宣稱可以解救世界生態(tài)危機，實在可笑；把本是認識論的儒家的“天人合人”思想加以拔高，不懂科學也不尊重科學，卻自我陶醉，實在可悲。（每點3分）林語堂

①讀書本是一種心靈的活動。“萬般皆下品，惟有讀書高”，讀書向來稱為雅事樂事。但是現(xiàn)在雅事樂事已經(jīng)不雅不樂了。今人讀書，或為取資格，得學位；或為求爵祿，刮地皮；或為做走狗，擬宣言??諸如此類，皆非讀書本旨，在我是看不起的。人之初生，都是好學好問，及其長成，受種種的俗見俗聞所蔽，毛孔骨節(jié)，如有一層包膜，失了聰明，逐漸頑腐。讀書便是將此層蔽塞聰明的包膜剝下。能將此層剝下，才是讀書人。②同一本書，同一讀者，一時可讀出一時之味道出來。四十學《易》是一種味道，五十而學《易》，又是一種味道。自己見解愈深，學問愈進，愈讀得出味道來。也許蔣介石未進過小學，或進小學而未讀過地理，或讀地理而未覺興味；然今日之蔣介石翻看閩浙邊界地圖，便覺津津有味?；蚰橙嗽讵z中讀清初犯文字獄的文人傳記，才別有一番滋味在心頭。

③程子謂《論語》讀者有此等人與彼等人，有讀了全然無事者，亦有讀了不知手之舞之足之蹈之者。凡人讀書必找一位氣質(zhì)相近的先賢作為老師，這是所謂讀書必須得力一家。不可昏頭昏腦，聽人戲弄。一人同時愛莊荀，或同時愛蘇程是不可能的事。找到文學上之情人，必胸中感覺萬分痛快，而魂靈上發(fā)生猛烈影響，如春雷一鳴，蠶卵孵出，得一新生命，入一新世界。尼采師叔本華，蕭伯納師易卜生，雖皆非及門弟子，而思想相承，影響極大。當二子讀叔本華、易卜生時，思想上起了大影響，是其思想萌芽學問生根之始。

④詩或好李，或好杜，文或好蘇，或好韓，讀其所好，說得好的道理出來?；蚓固K韓皆不好，亦不必慚愧，亦須說出不好的理由來?；蚰趁宋募?，眾人所稱而你獨惡之，自己學力見識未到，或己是而人非。等過幾年學力已到，仍己是人非，則將來必發(fā)現(xiàn)與己有同感之人。劉知幾少時讀《前后漢書》，怪前書不應有《古今人表》，后書宜為更始立紀，當時聞者責以童子輕議前哲，乃“赧然自失，無辭以對”，后來偏偏發(fā)見張衡范曄等，持見與之相同。因其讀書皆得之襟腑，非人云亦云，所以能著成《史通》一書。如此讀書，處處有我的真知灼見，得一分見解是一分學問，除一種俗見，算一分進步，才不會落人圈套。

（選自林語堂《論讀書》，有刪改）15．簡要概括文章第①段的論證思路。（6分）16．如何理解文中畫線句子的含意？（6分）17．在林語堂看來，應如何讀書？請簡要概括。（6分）

15.（6分）首先提出讀書是心靈活動的觀點，接著列舉時人偏離讀書本旨的現(xiàn)象，最后揭示讀書的意義。

評分建議：每點2分，過多分層酌情扣分。

16.（6分）讀與自己思想相近的作家的作品，能讓自己產(chǎn)生親切感；與作者及其作品產(chǎn)生強烈的共鳴；能啟迪心智，獲取新知，開拓新領域。

17.（6分）①讀書應避免功利化；②好書要重讀；③要讀與自己氣質(zhì)相近作家的書；④讀書要敢于發(fā)表自己的見解（或“讀書要有真知灼見）。

那爛陀重生的啟示

戴志勇

①新聞說，始于一千五百年前的那爛陀寺，2014年初步重建后將首次招生。它是玄奘西天取經(jīng)時曾攻讀佛學的地方，八百年前毀于突厥人之手。如今，那爛陀，將重新成為“知識的給予者”。

②為什么要原址重建？因為它在佛祖釋迦牟尼悟道之地菩提伽耶附近，曾是印度佛學最高學府和學術(shù)中心。那爛陀寺雖然被毀八百年，后人依然可以清晰地聽見文明的呼吸，感知覺悟的光明。這就是傳統(tǒng)的無形力量，是可以被不斷激活的意義源泉。重建古老的文明之地，歸根結(jié)蒂，是要在憂思不斷的現(xiàn)代處境下，探索該文明的核心智慧，使其積極地與現(xiàn)代世界對話，從而豐富和改善每個現(xiàn)代人的日常生活。

③中國需不需要激活自己的王官學與百家言？需不需要使傳統(tǒng)文明與希臘、希伯來、印度、伊斯蘭等文明相互交談，推陳出新？如果我們的心靈尚需豐富，社會尚要改善，政治還有待實踐出更大的正義，對傳統(tǒng)文明的重新探尋就不可或缺。

④經(jīng)歷過一個世紀的層層摧折，傳統(tǒng)破而不滅，依然頑強存留于今日。為此，尤其要感謝中華傳統(tǒng)文明的研習者們。薪盡火傳，今天的我們，已經(jīng)難以想象不讓傳統(tǒng)精義在場的現(xiàn)代化。

⑤中國本來就有自由治學的傳統(tǒng)。兩千四百年前即已大盛的稷下學宮，是戰(zhàn)國時期百家爭鳴的強力發(fā)動場。自孔子打破“學在官府”而私人講學，發(fā)展到南宋，有張栻主講的岳麓書院，朱熹修復的白鹿洞書院??民間書院制度大備，終于形成成熟的私學體系。至明代，自王陽明創(chuàng)辦或主持，闡揚心學宗旨的龍岡、貴陽、會稽等書院，一變而至批判心學流弊而倡實學的東林書院。這些書院，有求道不求仕的風骨，有自由辯難的學風，有友以輔仁的氣場，有“風聲雨聲讀書聲，家事國事天下事”的入世情懷。黃宗羲，更是將是非與真理，提升至比天子更高的地位，恢復了以道統(tǒng)政的傳統(tǒng)精義。正因看到了自由辦學、自由講學對皇權(quán)統(tǒng)治可能帶來規(guī)制，明代才多次禁抑乃至禁毀民間書院。清代盡管對民間書院由提防改為“扶持”，但清政府的腐朽墮落，終歸造成了思想的禁錮。

⑥我們靠什么來復興文明？首先要做的，是讓源遠流長的私學傳統(tǒng)重放光芒。最容易激活的組織資源，與傳統(tǒng)文明最切近的意義之泉，就是綿延千年的各地知名書院。今日倡言文明復興，這些書院不應再空宅獨守，而應匯集全國乃至全球最優(yōu)秀的傳統(tǒng)研習者，在此開出一片思想與學術(shù)的新天地。

⑦今日之書院，只需回歸純粹的學術(shù)研究，因此完全可以秉承自由治學的精神，承擔起鉆研傳統(tǒng)，對話古今，融通中西，傳承乃至創(chuàng)造文明的大任。

15.請分析文中畫線句子的含義。（6分）

16.請簡要分析文章第⑤段的行文思路。（6分）

17.那爛陀重生有哪些啟示？（6分）

15.（6分）①指出那爛陀寺歷史重要地位；②表明傳統(tǒng)文化頑強的生命力。（每點3分）

16.（6分）①首先提出“中國具有自由治學傳統(tǒng)”的觀點；②接著對中國歷代自由治學傳統(tǒng)進行梳理；③最后點明中國自由治學傳統(tǒng)在明清日漸式微。（每點2分）

17.（6分）①要重新探尋傳統(tǒng)文明，豐富改善現(xiàn)代人的生活；②恢復自由治學的私學傳統(tǒng)；③激活各地知名書院，使其回歸純粹的學術(shù)研究。（每點2分）

第五篇：《大腦的模式識別功能》閱讀訓練及答案

閱讀下面文字，完成13-14題。（9分）納爾遜·曼德拉當選南非總統(tǒng)時已是76歲高齡的老人。他能夠勝任總統(tǒng)職務，得益于他仍然具有清晰的思維。其實，在生活中有些人直到晚年認知能力不減當年，并獲得許多創(chuàng)造性的成就，其原因就在于人雖然老了，智慧卻還存在。什么是智慧呢？一般認為智慧指的是將新舊事物聯(lián)系起來，并將先前的經(jīng)驗拿來解決新問題的能力。而這種能力可以抵御大腦的衰老。那么，大腦神經(jīng)機制中的什么東西可以讓智慧來抵御大腦的衰老呢？這就是大腦的模式識別功能。模式識別是指有機體將新的對象或問題識別為已熟知的對象或問題。其實，人們在生活中的種種行為都體現(xiàn)了大腦的模式識別功能，即人的行動首先是由大腦的模式識別來認知事物和物體，然后用先前的經(jīng)驗來完成特定的動作和任務。例如，清晨你會走進盥洗室看到熟悉的牙刷、牙膏，接著會自然地拿起牙刷，并擠上牙膏，刷牙。如果沒有模式識別，人們就不得不重新認識每個對象、每件事物和每個問題，也就無法用先前的經(jīng)驗來解決問題。所以。研究表明，人特定的模式識別能力雖然在生命的早期就能夠顯現(xiàn)出來，但即使是最基本的模式識別機制，也需要周圍環(huán)境提供的刺激才能發(fā)揮出來。模式識別機制發(fā)揮作用后，才能提取大腦中已有的智慧來解決問題。決定一個人在年老時是否還有生存競爭力的重要智慧，是個人從事某一專業(yè)或行業(yè)多年后所積累的智慧。一個人隨著年齡增長，他的大腦會隨之衰老，神經(jīng)細胞也會減少。但是，經(jīng)年累月的生活和工作使許多智慧貯存在大腦中，并且可以通過模式識別來開啟并調(diào)取出來使用，這就有可能使人完成正常的工作，甚至創(chuàng)造出優(yōu)異的成果。因此，人雖衰老了，但“大腦”未必會衰老。13．從下列句子中，選擇一個填入文中橫線處，使前后文意思連貫。（4分）【甲】大腦中的模式識別是一座平臺【乙】大腦中的模式識別是一個開關【丙】大腦中的模式識別是一條通道14．本文是針對什么問題進行說明的？又是如何展開說明的？（5分）參考答案：：13．乙（4分。選乙，4分；選丙，2分；選甲，0分）14．本文是針對“人老了，智慧為什么仍然存在”（或：大腦神經(jīng)機制中的什么東西可以讓智慧來抵御大腦的衰老）的問題來說明的。文章首先說明人的智慧可以抵御大腦的衰老，是因為大腦具有模式識別功能；其次舉例具體說明模式識別的功能和作用；最后說明人雖然老了，但是舊有的許多智慧仍然可以通過模式識別來開啟并調(diào)取出來使用。（5分。針對問題，2分；展開說明，3分）