第一篇：中國人自己的C模式

中國人自己的C模式

自西學(xué)東漸以來，中國的管理理論研究及管理模式應(yīng)用一直以西方管理學(xué)為圭臬，中國學(xué)界尤其是中國實業(yè)界諱言“中國管理學(xué)”。究其原因，正是由于西方經(jīng)濟實力強悍及管理工具體系完善導(dǎo)致對其盲目推崇和對中國本土管理文化的漠視。

知識經(jīng)濟時代的到來宣告西方管理理論的終結(jié)。知識經(jīng)濟出現(xiàn)對投資模式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式和教育的職能與形式產(chǎn)生深刻的影響，傳統(tǒng)的生產(chǎn)資料、要素價值被顛覆。以前那種單一線程的管理模式已經(jīng)疲于應(yīng)對，管理在改良中，提出了組織變革、扁平化等類似的嘗試。事實證明，與工業(yè)文明相匹配的西方管理的制度已經(jīng)不適合知識經(jīng)濟的模式，越演越烈的經(jīng)濟危機就是最好的證明。

縱觀人類社會發(fā)展軌跡，西方管理理論應(yīng)用危機的根本動因在于經(jīng)濟模式的改變。金融危機使人們認(rèn)識到了西方管理的缺陷和不足，而中國經(jīng)濟的重新崛起，部分學(xué)者的奔走呼號，使管理研究、實踐逐步回歸中國本位，并提出了一系列的理念和思想，雖然有一些有益的嘗試跟研究成果，但是尚不成熟沒有形成系統(tǒng)，原因是缺乏中國管理學(xué)的創(chuàng)建與應(yīng)用的理論根源——中國管理哲學(xué)。

中國未來的管理必須立足中國傳統(tǒng)文化，激活中國管理代碼。

回顧現(xiàn)代管理的發(fā)展軌跡可以發(fā)現(xiàn)，以科學(xué)管理為核心的古典管理理論由于缺乏人文精神而受到指責(zé)，同樣現(xiàn)代管理理論的理性主義和普遍主義受到后現(xiàn)代主義的批判和解構(gòu)。而后現(xiàn)代主義管理理論并沒有拋棄古典理論和現(xiàn)代理論，仍然繼承了其中的理內(nèi)核，因此可以說他們是一脈相承的，它們都有共同的邏輯起點——功能主義。

本人從理論和實踐的角度推斷，為了適應(yīng)知識經(jīng)濟的發(fā)展，唯有改變管理知識的知識——哲學(xué)。西方管理危機頻現(xiàn)，備受詬病，中國未來的管理絕不能重蹈覆轍，而路徑選擇就是立足中國傳統(tǒng)文化，激活中國管理代碼，讓中國文化中的哲學(xué)思辨發(fā)揮其應(yīng)有價值。

任何理論體系都不是空中樓閣，其的發(fā)展絕不是一蹴而就，中國管理哲學(xué)亦是如此。夏威夷大學(xué)終身教授、著名哲學(xué)管理大師成中英教授基于中國傳統(tǒng)文化，特別是諸子百家文化和易經(jīng)為機理，通過半生研究，創(chuàng)建了中國管理哲學(xué)---C理論。這是中國管理學(xué)的奠基之作。

借助西方管理工具將其C理論進(jìn)行量化，提煉出可廣泛應(yīng)用的管理模式，使C理論成為管理哲學(xué)走向哲學(xué)實踐并重的----C模式。

作為成教授的學(xué)生，本人深切領(lǐng)會到了C理論的深邃博大，但同時也發(fā)現(xiàn)了C理論難以應(yīng)用操作的瓶頸，所以嘗試將西方管理體系與中國國學(xué)相結(jié)合，以C理論為母體，結(jié)合多年案例研究和管理實踐，提煉出中國管理的導(dǎo)入和應(yīng)用體系——C模式。這使得中國管理學(xué)不再是理論的說教，而成為理論與實踐并重的應(yīng)用性學(xué)科，其創(chuàng)造性價值對于中國管理學(xué)而言同樣具有開辟鴻蒙的時代意義，這看起來狂放不羈，但這是筆者堅定的自信。

C模式，是中國管理哲學(xué)的實踐和應(yīng)用，立足國學(xué)根脈，萃取百家文化菁華，提煉出具有實踐價值的管理哲學(xué)，融合西學(xué)體系，導(dǎo)入西方管理工具，使抽象的傳統(tǒng)文化模型化、數(shù)據(jù)化，領(lǐng)會學(xué)習(xí)潛移默化，用起來得心應(yīng)手，使中國優(yōu)良傳統(tǒng)管理文化和哲學(xué)得到激活和再造，再現(xiàn)勃勃生機！中國管理學(xué)是對東西方管理思想取舍、整合、融通、交融的鍛造，籍東方天地人和為基點，取百家精華為統(tǒng)籌，融科學(xué)、哲學(xué)為一體。

C模式從全新的角度解讀了中國傳統(tǒng)管理，使得這一歷經(jīng)千年的東方智慧重新煥發(fā)生機，它從理論的高度將中國傳統(tǒng)管理的要素予以系統(tǒng)化，建立了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系；同時將理論在實踐中驗證，指導(dǎo)實踐，實現(xiàn)管理效能的飛升。

這些正是金融危機爆發(fā)以來，管理學(xué)界、企業(yè)界的困惑與需求。中國管理哲學(xué)C模式全方位覆蓋管理應(yīng)用領(lǐng)域，將推動知識經(jīng)濟下管理學(xué)的嬗變。

C模式突破了中國管理中國管理理論缺乏應(yīng)用模式的瓶頸，解決了中國傳統(tǒng)文化量化與實用問題。

中國傳統(tǒng)管理長期以來被人所忽視的原因就是不能被接觸者所掌握，也就是量化與實用問題。中國傳統(tǒng)文化更多的是先驗主義的哲學(xué)思辨，更多的靠個人領(lǐng)悟與感知。通過文化管理與C理論的融合，C模式有效的克服了西方管理工具化的弊病，將管理工具回歸其工具本位。即用C模式下的傳統(tǒng)文化元素對管理工具進(jìn)行再造，運用文化管理指導(dǎo)、統(tǒng)帥管理工具，解決了中國傳統(tǒng)文化量化與實用問題，讓中國文化管理的觸及戰(zhàn)略、運營、治理多個方面，體現(xiàn)了管理最高境界——管理哲學(xué)的現(xiàn)實功用：解密企業(yè)基因密碼；指導(dǎo)企業(yè)組織變革；更新管理秩序。

C模式正是基于C理論的理論基礎(chǔ)，整合中國傳統(tǒng)文化精髓和西方有益的管理思想與工具，真正實現(xiàn)了管理哲學(xué)的實踐應(yīng)用。

C模式能夠適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的管理需求，常用常新，就在于C理論體系管理哲學(xué)的生生不息。C模式是C理論的繼承與發(fā)展。

1.C理論循環(huán)大系統(tǒng)。將管理要素和環(huán)節(jié)圓融無礙的結(jié)合起來，真正實現(xiàn)了局部與整體的統(tǒng)一，推動扁平化等現(xiàn)代管理訴求的實現(xiàn)，杜絕了管理模塊僵化等問題。任何管理模

式都會隨著時間推移而老化陳舊，C模式同樣存在上述問題，為此C模式成功將C理論的易經(jīng)五段辯證法引入到管理模式更新，形成自我革命、自行推陳出新的管理體系。

2.變易、不易和簡易。依托三個權(quán)變方略，從宏觀和微觀上實現(xiàn)了戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的更新。

3.三個重要原理

A、乾坤原理：“自強--奉獻(xiàn)”的原理。實施這一原理，必然使企業(yè)充滿活力，并具有崇高品格。

B、否泰原理：“溝通--融合”的原理。實施這一原理，才能使企業(yè)上下一致，形成強大的合力。

C、損益原理：利益驅(qū)動原理。實施這一原理，就會使職工群眾的向心力大大增加，自覺地信服領(lǐng)導(dǎo)，為實現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)而貢獻(xiàn)自己的聰明才智。

隨著知識經(jīng)濟到來，中國管理學(xué)的創(chuàng)建提上日程。依托中國傳統(tǒng)管理哲學(xué)精髓，導(dǎo)入西方管理的理性管理理念和管理工具，在實踐中不斷充實完善，中國管理學(xué)體系中國管理學(xué)體系的形成指日可待。中國管理哲學(xué)C模式正是中國管理學(xué)的奠基之一，立足知識經(jīng)濟

與東方文化，放眼世界管理發(fā)展趨勢，必將完成管理科學(xué)中國化，實現(xiàn)中國管理世界化的升華。

中國管理學(xué)倡導(dǎo)的C理論則是知識管理與智慧管理，力求管理科學(xué)中國化，中國管理世界化。這是一次溫和的管理革命！

通過對C模式的學(xué)習(xí)和導(dǎo)入,可企業(yè)家及管理學(xué)者全面了解西方管理的史略、優(yōu)劣和發(fā)展趨勢；系統(tǒng)領(lǐng)會國學(xué)中的管理思想精髓；懂得使用符合中國文化的管理方法——C模式；熟練操作在管理哲學(xué)指導(dǎo)下的西方管理工具。

這樣講，有種布道的感覺，其實在本人內(nèi)心深處，確有種對企業(yè)家引領(lǐng)的責(zé)任與使命，倘若所有的企業(yè)家都有家國天下的擔(dān)當(dāng)，義利并舉的社會責(zé)任，以人為本的兼愛思想，復(fù)興大業(yè)豈是聊以自慰!大國崛起怎言紙上談兵！巍巍中華將何其壯哉！

布道，必然充滿艱辛，我的確有心理準(zhǔn)備，因為我內(nèi)心中深掩濃濃的宗教情結(jié)。

第二篇：電子商務(wù)C TO C 模式分析

C TO C交易模式的分析（以淘寶網(wǎng)為例）

隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，“網(wǎng)上購物”，這個逐漸流行于二十一世紀(jì)的購物方式已經(jīng)為越來越多的人所接受。C TO C 在我國也進(jìn)入快速發(fā)展期，淘寶、易趣、拍拍、有啊，四家各有千秋，而又強弱分明，另外新秀D客商城、鵬程萬里商城、德酷網(wǎng)上陣，讓C TO C領(lǐng)域有了新變革。從理論上來說，C TO C電子商務(wù)是最能夠體現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)的精神和優(yōu)勢的，數(shù)量巨大、地域不同、時間不一的買方和同樣規(guī)模的賣方通過一個平臺找到合適的對家進(jìn)行交易，在傳統(tǒng)領(lǐng)域要實現(xiàn)這樣大的工程幾乎是不可想像的。

在中國C TO C市場，淘寶的市場份額超過60%。不論是腰纏萬貫的大富翁、時尚的白領(lǐng)麗人還是普通的工薪階層，其中大部分人可能都有過網(wǎng)上購物的經(jīng)歷。足不出戶就可以買到自己想要的東西，網(wǎng)購也成為日常生活的重要組成部分而取代了傳統(tǒng)上街購物的方式。而對于我們最喜歡的就是在淘寶網(wǎng)上淘自己喜歡的物品，最熟悉的也是淘寶網(wǎng)，之前有過幾次網(wǎng)購經(jīng)歷，對淘寶的一般流程有了一定的了解。一般分為四步：搜索瀏覽寶貝→聯(lián)系賣家→出價付款→收貨評價。不過看圖好似簡單，實際相對相對與B2C來說，C TO C更加復(fù)雜一點。

首先是搜索。只需要在搜索框中輸入要搜索的寶貝店鋪掌柜名稱，然后點擊“回車”，或單擊“搜索”按鈕即可得到相關(guān)資料。應(yīng)該注意的是，我們要用好分類，同時妙用空格，還可以精確搜索。比如搜索“佳能相機”，它只會返回網(wǎng)頁中有“佳能相機”這四個字連在一起的商品，而不會返回諸如“佳能IXUSI5專用數(shù)碼相機包”之類的商品。我們也不必?fù)?dān)心大小寫 淘寶的搜索功能不區(qū)分英文字母大小寫。無論您輸入大寫還是小寫字母都可以得到相同的搜索結(jié)果。

其次就是聯(lián)系賣家，主要包括四種方式：淘寶旺旺、站內(nèi)信件、商品留言、店鋪留言。一般店主會留下明確的聯(lián)系方式，按照提示聯(lián)系店主即可。當(dāng)你和賣家達(dá)成共識后，那就購買吧！

再次是出價付款，我們一般使用的支付寶，我們只需按照流程將貨款支付到中介那里。最后一步是評價： 當(dāng)您拿到商品之后，可以對賣家做確認(rèn)收貨以及對賣家的服務(wù)做出評價。這是您的權(quán)力哦！如果對商品很不滿意，可以申請退貨，或者是換貨，細(xì)節(jié)方面請與賣家聯(lián)系。

C TO C交易模式的優(yōu)點已顯而易見：

第一，融合的電子商務(wù)平臺。電子商務(wù)的本質(zhì)就是通過互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)商務(wù)交易，對于C TO C來說，更多賣家的注冊以及其支付體系適應(yīng)了這一潮流。可以在家“逛商店”，訂貨不受時間的限制；

第二，網(wǎng)上支付較傳統(tǒng)拿現(xiàn)金支付更加安全，可避免現(xiàn)金丟失或遭到搶劫；

第三，合理的交易保障制度。現(xiàn)在越來越重視交易評價體系，并且有交易資訊管理服務(wù)，售后服務(wù)保障也日益完善，淘寶網(wǎng)上一般都是七天無理由退貨、家電30天維修、假一賠

三、虛擬物品三點發(fā)貨。

第四，便捷的交易溝通手段。從訂貨、買貨到貨物上門無需親臨現(xiàn)場，既省時又省力；由于網(wǎng)上商品省去租店面、召雇員及儲存保管等一系列費用，總的來說其價格較一般商場的同類商品更便宜。

總的來說，淘寶網(wǎng)為賣家提供了一個免費的商品信息管理、交易支付工具、物流網(wǎng)關(guān)的交易平臺，并成功解決了互聯(lián)網(wǎng)銷售商品的信任問題。對于整個市場經(jīng)濟來說，這種新型的購物模式可在更大的范圍內(nèi)、更多的層面上以更高的效率實現(xiàn)資源配置。

同時，淘寶網(wǎng)的交易模式也存在不足。

第一，不斷上升的賣家進(jìn)入成本。隨著淘寶網(wǎng)的發(fā)展，一個新近賣家所要付出的投入越來越多，這將成為淘寶網(wǎng)發(fā)展的障礙之一。

第二，缺乏真正透明的評價體系。淘寶網(wǎng)的評價體系缺少了一個最重要的評價指標(biāo)：退貨率。在淘寶網(wǎng)，所有退貨交易都是被關(guān)閉的交易不會產(chǎn)生評價信息。賣家服務(wù)質(zhì)量不能真實地被記錄，淘寶網(wǎng)故意屏蔽了這一點。買方也無法詳細(xì)了解商城賣家信用狀況。淘寶網(wǎng)隊商城賣家的交易狀況采取了保護(hù)狀態(tài)，買家很難了解商城賣家真實的服務(wù)質(zhì)量。

第三，無法完全保證的售后服務(wù)。對于買賣雙方，申訴成本高昂，一個投訴往往需要一周以上的處理周期；一般非常不滿意的交易只能以退貨并損失郵寄費用居多；交易評價完成后的售后服務(wù)，淘寶網(wǎng)無法進(jìn)行保證，用戶也很難進(jìn)行申訴；缺乏一個統(tǒng)一的全國連鎖的隸屬于淘寶網(wǎng)的售后服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。

第四，缺乏對真正C TO C交易的支持。由于淘寶網(wǎng)的用戶大多是專業(yè)賣家，導(dǎo)致當(dāng)你試圖通過這個平臺去轉(zhuǎn)讓自己的私人物品時，操作流程過于麻煩。及需要進(jìn)行身份認(rèn)證，又沒有信譽，東西放在網(wǎng)上幾乎無人問津。建議推出以本地見面交易為主的二手信息交易專區(qū)。

淘寶網(wǎng)的缺點大多屬于店大欺客行為，這是它不再尊重初級用戶的表現(xiàn)。這說明當(dāng)前淘寶網(wǎng)，至于它的合作伙伴以及最終消費者已經(jīng)處于了肯定強勢地位。產(chǎn)品研發(fā)的重心不再單純以發(fā)展用戶數(shù)量為目標(biāo)，二十逐步轉(zhuǎn)移到了怎么從每一個有效用戶手中獲取利益，這必將導(dǎo)致用戶群體的分流，這也是每一個平臺型企業(yè)發(fā)展的必然規(guī)律。網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用，C TO C模式的運用，給我們帶來了諸多便捷，但同時我們要擦亮眼睛，選擇有消費者保障服務(wù)和開通旺鋪的賣家?？促u家的信用及評價，評價最重要，看看賣家的中差評有多少，還要看看賣家對中差評給出的解釋。如果覺得合理的話，就可以在那里購物，否則千萬不能隨意購物。如果在購物過程中自己的權(quán)益受到傷害可以找淘寶客服進(jìn)行處理維護(hù)自己的權(quán)利。同時，如果打算開店鋪，也應(yīng)選擇合適的模式經(jīng)營，才能獲得更好地收入。

第三篇：思想?yún)R報格式：驕傲自己是中國人

寫好思想?yún)R報有三忌：

一忌說假話，不匯報真實的思想。有的同志不愿匯報自己某些認(rèn)識不清或不正確的想法，怕黨組織認(rèn)為自己落后，這實際上是十分有害的。事實上，組織上對確定為發(fā)展對象的入黨積極分子是從多方面進(jìn)行考察的，并不只看你寫的如何。不向組織匯報真實思想或有意歪曲自己的本意，可能會使組織感到你言不由衷，言行不一，或因為不了解你的真實思想而不能得到組織上的有效幫助。

二忌言之無物，缺乏實際內(nèi)容。有的同志不知道如何向黨組織匯報思想，或事無巨細(xì)，抓不住重點;或只談學(xué)習(xí)體會，不結(jié)合思想工作實際;或光表決心，而缺乏實際內(nèi)容，等等，這些都是不全面的。

三忌忽冷忽熱，不能持之以恒。有的同志被確定為計劃發(fā)展對象時，向黨組織匯報思想很勤，覺得自己沒有可能被吸收或有其他想法時，又很長時間不向黨組織匯報思想，這會影響本人的進(jìn)步。

優(yōu)秀的思想?yún)R報范例：

敬愛的黨組織：

穿越血與火的歷史煙云，歷經(jīng)建設(shè)與改革的風(fēng)雨洗禮，偉大的中國共產(chǎn)黨迎來了她90歲的生日。憶往昔崢嶸歲月，百年史浸滿多少屈辱的淚水，數(shù)十年抗?fàn)幱至鞅M了多少中華兒女熱血滿腔。九十年前，一艘南湖上的紅船從黎明中駛來，中國革命放射出第一縷絢麗的曙光。

從此，中國革命有了正確的航向。黨以七月的名義，呼喚八月的南昌風(fēng)暴，呼喚秋天的井岡星火，呼喚長矛、大刀和紅纓槍。九十九年風(fēng)雨兼程，說不盡的坎坷滄桑;九十九年風(fēng)云巨變，道不完的偉業(yè)輝煌!忘不了，太行山下抗日的烽火，忘不了，微山湖畔的凱歌嘹亮。在無數(shù)先烈們用鮮血染紅的黨旗上，翻卷著的是共產(chǎn)黨日本帝國主義的怒濤，流淌著的是為保衛(wèi)祖國而澎湃的血浪。九十年，是黨帶領(lǐng)我們斬關(guān)奪隘，歷盡風(fēng)險奪取勝利;九十年，是黨帶領(lǐng)我們艱苦奮斗，建設(shè)家園，奔向小康。

滄海桑田，神州巨變，九十年征程歲月崢嶸，九十年征程金光燦爛。如今，南極上空早已飄揚著我們的五星紅旗，太平洋上出現(xiàn)了我們強大的海軍艦隊，神州5號也帶著剛強的氣勢沖向了太空;如今，一座座現(xiàn)代化的城市迅速崛起，一個個商廈、工廠、高科技企業(yè)正遍地生花……香港回來了，澳門回來了，那些曾經(jīng)蔑視我們?yōu)闁|亞病夫的列強，一個個低下了自命高貴的頭，就連大洋彼岸那個自恃天下第一的超級大國，也不得不一次次為他們的傲慢和無禮道歉。我們這個曾經(jīng)饑寒交迫的民族，已經(jīng)可以驕傲地告訴世界：一個偉大的黨正帶領(lǐng)地球上五分之一的人口實現(xiàn)小康，走向富裕。請問，世界上還有哪一個政黨能夠創(chuàng)造出這樣的奇跡。

50多年前，新中國成立伊始，美聯(lián)社一位記者在香港發(fā)出電訊說：“這個國家太大了，又窮又亂，不會被一個集團統(tǒng)治太久，不管他是天使、猴子，還是共產(chǎn)黨人?！睍r光荏苒。50年后，當(dāng)人類跨入新世紀(jì)，回首百年歷程時，一組關(guān)于中國的長篇報道出現(xiàn)在《紐約時報》的頭版。這組報道的總標(biāo)題赫然寫著：“中國半個世紀(jì)--壯麗、驕傲與渴望”。

90年風(fēng)云變幻，90年潮起潮落，中國共產(chǎn)黨歷久彌新，青春常在，是什么賦予它如此神奇的力量?放眼未來，滄海橫流，征途漫漫，中國共產(chǎn)黨又靠什么領(lǐng)導(dǎo)中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興?把馬克思主義與中國實際結(jié)合起來，緊緊把握時代潮流，解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，永葆黨的先進(jìn)性和青春活力。這，就是中國共產(chǎn)黨90年成功的真諦。

今天，我們團結(jié)在黨的旗幟下，發(fā)揚傳統(tǒng)，艱苦奮斗。學(xué)習(xí)三個代表，永保先進(jìn)性、經(jīng)得住各種風(fēng)浪，帶領(lǐng)全國各族人民實現(xiàn)國家富強、民族振興、社會和諧、人民幸福;學(xué)習(xí)與時俱進(jìn)，熱愛祖國，心系人民，勤政廉政，用生命和熱血，為黨旗爭光?！笆濉币?guī)劃正在緊鑼密鼓地制定中，它將成為中國全面推動產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的規(guī)劃。我們新一代大學(xué)生們理應(yīng)跟隨黨的腳步，理解科學(xué)發(fā)展觀，明德勵志勤踐行，創(chuàng)先爭優(yōu)爭先鋒。

歷史的塵煙，掩蓋不住世紀(jì)的風(fēng)雨，星星之火可以燎原，無數(shù)先驅(qū)者已將希望的種子撒向人間，綻開了一片爛漫的紅色。彈指一揮間，上下越千年，黯淡與輝煌、幻滅與再生，永恒的悲愴與不朽的豪情，貫穿于這一清晰的脈絡(luò)。這便是我們的黨堅韌求索的過程，我常常在心里重復(fù)著這幾句話，小編為大家分享更多的思想?yún)R報：

思想?yún)R報格式：重溫烈士先進(jìn)事跡

思想?yún)R報格式：團結(jié)在黨的周圍

思想?yún)R報格式：爭做新時期優(yōu)秀黨員

思想?yún)R報格式：祝福的祖國繁榮富強

每一次都熱血沸騰，胸膛里燃燒著對祖國的熱愛。

作為一個中國人，我深深地為我們欣欣向榮的國家而感到榮耀、為我們不斷求索、不斷前進(jìn)的政黨而感到驕傲，更為能夠投身充滿機遇和挑戰(zhàn)的現(xiàn)代化建設(shè)而感到自豪。滔滔沅江邊，巍巍陽山下，我無數(shù)次重復(fù)自己年輕的誓言……哪怕我只是一塊磚,也要去構(gòu)筑祖國興旺強盛的大廈;哪怕我只是一顆螺絲釘，也要去鋪設(shè)民族走向輝煌的路軌;哪怕我只是一棵小草，也要為祖國的春天奉獻(xiàn)自己生命的綠色!

匯報人：xiexiebang

小編為大家分享更多的思想?yún)R報：

思想?yún)R報格式：重溫烈士先進(jìn)事跡

思想?yún)R報格式：團結(jié)在黨的周圍

思想?yún)R報格式：爭做新時期優(yōu)秀黨員

思想?yún)R報格式：祝福的祖國繁榮富強

第四篇：思想?yún)R報：驕傲自己是中國人

敬愛的黨組織：

穿越血與火的歷史煙云，歷經(jīng)建設(shè)與改革的風(fēng)雨洗禮，偉大的中國共產(chǎn)黨迎來了她90歲的生日。憶往昔崢嶸歲月，百年史浸滿多少屈辱的淚水，數(shù)十年抗?fàn)幱至鞅M了多少中華兒女熱血滿腔。九十年前，一艘南湖上的紅船從黎明中駛來，中國革命放射出第一縷絢麗的曙光。

從此，中國革命有了正確的航向。黨以七月的名義，呼喚八月的南昌風(fēng)暴，呼喚秋天的井岡星火，呼喚長矛、大刀和紅纓槍。九十九年風(fēng)雨兼程，說不盡的坎坷滄桑;九十九年風(fēng)云巨變，道不完的偉業(yè)輝煌!忘不了，太行山下抗日的烽火，忘不了，微山湖畔的凱歌嘹亮。在無數(shù)先烈們用鮮血染紅的黨旗上，翻卷著的是共產(chǎn)黨*日本帝國主義的怒濤，流淌著的是為保衛(wèi)祖國而澎湃的血浪。九十年，是黨帶領(lǐng)我們斬關(guān)奪隘，歷盡風(fēng)險奪取勝利;九十年，是黨帶領(lǐng)我們艱苦奮斗，建設(shè)家園，奔向小康。

滄海桑田，神州巨變，九十年征程歲月崢嶸，九十年征程金光燦爛。如今，南極上空早已飄揚著我們的五星紅旗，太平洋上出現(xiàn)了我們強大的海軍艦隊，神州5號也帶著剛強的氣勢沖向了太空;如今，一座座現(xiàn)代化的城市迅速崛起，一個個商廈、工廠、高科技企業(yè)正遍地生花……香港回來了，澳門回來了，那些曾經(jīng)蔑視我們?yōu)闁|亞病夫的列強，一個個低下了自命高貴的頭，就連大洋彼岸那個自恃天下第一的超級大國，也不得不一次次為他們的傲慢和無禮道歉。我們這個曾經(jīng)饑寒交迫的民族，已經(jīng)可以驕傲地告訴世界：一個偉大的黨正帶領(lǐng)地球上五分之一的人口實現(xiàn)小康，走向富裕。請問，世界上還有哪一個政黨能夠創(chuàng)造出這樣的奇跡。

50多年前，新中國成立伊始，美聯(lián)社一位記者在香港發(fā)出電訊說：“這個國家太大了，又窮又亂，不會被一個集團統(tǒng)治太久，不管他是天使、猴子，還是共產(chǎn)黨人?！睍r光荏苒。50年后，當(dāng)人類跨入新世紀(jì)，回首百年歷程時，一組關(guān)于中國的長篇報道出現(xiàn)在《紐約時報》的頭版。這組報道的總標(biāo)題赫然寫著：“中國半個世紀(jì)--壯麗、驕傲與渴望”。

90年風(fēng)云變幻，90年潮起潮落，中國共產(chǎn)黨歷久彌新，青春常在，是什么賦予它如此神奇的力量?放眼未來，滄海橫流，征途漫漫，中國共產(chǎn)黨又靠什么領(lǐng)導(dǎo)中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興?把馬克思主義與中國實際結(jié)合起來，緊緊把握時代潮流，解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，永葆黨的先進(jìn)性和青春活力。這，就是中國共產(chǎn)黨90年成功的真諦。

今天，我們團結(jié)在黨的旗幟下，發(fā)揚傳統(tǒng)，艱苦奮斗。學(xué)習(xí)三個代表，永保先進(jìn)性、經(jīng)得住各種風(fēng)浪，帶領(lǐng)全國各族人民實現(xiàn)國家富強、民族振興、社會和諧、人民幸福;學(xué)習(xí)與時俱進(jìn)，熱愛祖國，心系人民，勤政廉政，用生命和熱血，為黨旗爭光。“十二五”規(guī)劃正在緊鑼密鼓地制定中，它將成為中國全面推動產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的規(guī)劃。我們新一代大學(xué)生們理應(yīng)跟隨黨的腳步，理解科學(xué)發(fā)展觀，明德勵志勤踐行，創(chuàng)先爭優(yōu)爭先鋒。

歷史的塵煙，掩蓋不住世紀(jì)的風(fēng)雨，星星之火可以燎原，無數(shù)先驅(qū)者已將希望的種子撒向人間，綻開了一片爛漫的紅色。彈指一揮間，上下越千年，黯淡與輝煌、幻滅與再生，永恒的悲愴與不朽的豪情，貫穿于這一清晰的脈絡(luò)。這便是我們的黨堅韌求索的過程，我常常在心里重復(fù)著這幾句話，每一次都熱血沸騰，胸膛里燃燒著對祖國的熱愛。作為一個中國人，我深深地為我們欣欣向榮的國家而感到榮耀、為我們不斷求索、不斷前進(jìn)的政黨而感到驕傲，更為能夠投身充滿機遇和挑戰(zhàn)的現(xiàn)代化建設(shè)而感到自豪。滔滔沅江邊，巍巍陽山下，我無數(shù)次重復(fù)自己年輕的誓言……哪怕我只是一塊磚,也要去構(gòu)筑祖國興旺強盛的大廈;哪怕我只是一顆螺絲釘，也要去鋪設(shè)民族走向輝煌的路軌;哪怕我只是一棵小草，也要為祖國的春天奉獻(xiàn)自己生命的綠色!

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第五篇：今天才知道自己原來不算中國人

在一片質(zhì)疑聲中，教育部的“拍腦袋”主意——京劇進(jìn)入中小學(xué)課堂——最終還是硬性推行了。不少家長擔(dān)心“京劇進(jìn)校園”最終會演變成“名不副實”的官樣文章，增加學(xué)生負(fù)擔(dān)。就廣東來說，有的家長稱京劇在廣州沒有文化土壤，語言差異過大，還不如推廣粵劇。廣州市教育局一負(fù)責(zé)人則聲稱，如果連幾千年的國粹都不要就不算中國人。

教育部試點京劇進(jìn)入中小學(xué)課堂的消息才出來，筆者就是此舉堅定的反對者之一。筆者的反對理由有三，其中第一點就指出此舉缺乏可操作性——推行的過程中將遇到的第一個“瓶頸”就是師資力量配備的問題。果然，由于時間太短，對于演員們要苦練數(shù)年才敢拉出去“秀”的京劇，老師們才學(xué)了四天就要拿出來在學(xué)生面前“秀”了，也難怪廣州市京劇試點學(xué)校第一批去沈陽接受京劇“速成”培訓(xùn)的音樂老師普遍覺得難以勝任京劇教學(xué)工作。面對這種尷尬局面，作為廣州市教育局教學(xué)研究室藝術(shù)科的負(fù)責(zé)人，朱則平專家大約感到底氣不足了罷，便一不做，二不休，祭起了“國粹”與“還算是中國人嗎”這兩大威力無比的法寶向公眾壓過來——于是，所有的質(zhì)疑和反對的聲音在這兩頂大帽子的重壓之下不得不噤聲了，京劇這一“中國幾千年的國粹”從此也就可以轟轟烈烈地開進(jìn)全國中小學(xué)的校園了。

京劇是“國粹”么？既然教育部門藝術(shù)科的專家說它是“國粹”，自然是不會錯的。然而，恕筆者孤陋寡聞，京劇是中國“幾千年的國粹”倒是頭一回聽說。據(jù)筆者所知，第一代京劇演員的成熟和被承認(rèn)，大約是在1840年左右——也就是說，京劇不過才一百來年的歷史。可藝術(shù)科的朱則平專家卻能將京劇的歷史上溯到幾千年以前，光憑這一原創(chuàng)性的“學(xué)術(shù)成果”，也足以使朱專家彪炳史冊，永垂不朽了。如果將這一偉大發(fā)現(xiàn)傳諸“正處在一個可以和戲曲音樂建立感情的年齡段”的中小學(xué)生們，則更是功莫大焉。何況，既然是幾千年前流傳下來的寶貝，又有誰敢說京劇不是“國粹”呢？既然大家都承認(rèn)京劇是“國粹”，對于“國粹”，自然就該讓它進(jìn)課堂，否則對不起老祖宗呀！同理，也應(yīng)該不但年年學(xué)、月月學(xué)、日日學(xué)，而且人人學(xué)——誰若是不喜歡京劇或不學(xué)京劇，莫說“不算是中國人”，還能算是“人”么？

筆者今年三十有六，已過而立，尚未“不惑”。按照我國另一種“國粹”的說法，今年是我的本命年，在我是一個不吉利的“檻兒年”。民謠云，“本命年，犯太歲，太歲當(dāng)頭坐，無喜必有禍”。果然，朱專家的“還算是中國人嗎”理論對我如當(dāng)頭棒喝，又如醍醐灌頂——自打從娘肚子里出來，本人就生于中國，長于中國，而且也自認(rèn)為是中國人，可直到今天才發(fā)現(xiàn)自己原來不算中國人——這一發(fā)現(xiàn)不能不令我膽戰(zhàn)心驚，大汗淋漓。

為了躲避被朱專家開除國籍之禍，看來我“必須跨過這道坎”——不但應(yīng)該馬上進(jìn)超市買一疊紅背心、紅褲衩來穿，而且從今天起，要把自己當(dāng)成中小學(xué)生，跟著吃過四天的“京劇壓縮餅干”的老師們“在課外興趣小組里”深造京劇?；蛟S，是筆者神經(jīng)過敏罷——自打聽到朱專家的宏論以來，筆者就一直尋思著，在中國這個有著數(shù)千年文明史的國度里，國粹疊國粹，國粹何其多哉？俗話說，“智者千慮，必有一失”，就算智者，恐怕窮其一生也學(xué)不了那么多“國粹”，若依照朱專家的理論，最后只怕還是難逃被開除國籍的命運，更何況我輩“愚者”呢？

畢竟還是“國粹”靈驗——看來，筆者終于還是跨不過那道“坎“，只好認(rèn)命了。