第一篇：素質(zhì)教育概論考題
素質(zhì)教育概論 素質(zhì)： 一.填空：1.1996年頒發(fā)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，它對(duì)于提高中華民族素質(zhì)，加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)步伐，具有重要的指導(dǎo)意義
2.廣義的素質(zhì)是先天素質(zhì)條件和后天習(xí)得的合金 3.生理素質(zhì)包括遺傳素質(zhì)和身體體質(zhì)素質(zhì)。它處于素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的最低層次。
4.心理素質(zhì)：包括智力因素和非智力因素，它處于素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的中間層次
★4.社會(huì)素質(zhì)是指人在社會(huì)化過(guò)程中所形成的適應(yīng)社會(huì)需要的關(guān)于、觀念和立場(chǎng)的意識(shí)因素，在素質(zhì)結(jié)構(gòu)中居于最高層次，又表現(xiàn)為人的外顯的行為特征。
5.應(yīng)試教育以“差生”觀代替“差異”觀 6.應(yīng)試教育只片面重視智育
7.素質(zhì)教育把面向全體學(xué)生放在首位，強(qiáng)化普及意識(shí)，注重通過(guò)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、智力和能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)
8.素質(zhì)是技能發(fā)展的基礎(chǔ)，技能是素質(zhì)的組成部分和表現(xiàn)形式。
9.中小階段，其基本定位應(yīng)是在“做人、求知”上為學(xué)生打下良好基礎(chǔ)
10知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心是科技，關(guān)鍵是人才，基礎(chǔ)教育。重視學(xué)習(xí)、重視教育、重視創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的重要特征。
11.可持續(xù)發(fā)展作為一個(gè)概念提出，最早是在1980年的《世界自然資源保護(hù)大綱》
12.聯(lián)合國(guó)教科文組織著名的報(bào)告《學(xué)會(huì)生存》指出：“應(yīng)培養(yǎng)人的自我生存能力，促進(jìn)人的個(gè)性全面和諧地發(fā)展
13潛能、發(fā)展、發(fā)現(xiàn)、激勵(lì)作為一種新的定位在個(gè)性教育中具有重要的作用，13.古希臘哲學(xué)家亞里士多德在二千多年前就提出了智慧德行身體“和諧發(fā)展”的思想
14.17世紀(jì)捷克大教育家夸美紐斯的教育觀是“教育在發(fā)展健全的個(gè)人”
15.教育學(xué)家盧梭主張教育要順應(yīng)兒童自然的本性，讓他們的身心自由發(fā)展 16裴斯泰洛齊說(shuō)：教育在使的各項(xiàng)能力得到自然、進(jìn)步的與均衡的發(fā)展?！?/p>
17.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)成為我國(guó)素質(zhì)教育的理論依據(jù)
18.保爾.朗格朗成為終身教育理論的奠基者和倡導(dǎo)者
19.主體教育觀是現(xiàn)代學(xué)生觀的一種具體體現(xiàn)。指學(xué)生在教育過(guò)程中，是學(xué)習(xí)和自我教育的主體，教師要注意充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、自覺性、主動(dòng)性，通過(guò)學(xué)生的積極參與，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展的一種現(xiàn)代教育思想。
20可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是素質(zhì)教育的外部條件 21思想品德包括思想、政治和道德三個(gè)方面 22思想素質(zhì)主要指學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)和思想方法的品質(zhì)或特性，是素質(zhì)結(jié)構(gòu)體系的靈魂
23思想素質(zhì)教育的核心內(nèi)容是教育學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀24政治課與其他學(xué)科教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)的基本渠道。25黨組織是學(xué)校思想政治工作和道德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力量
26班主任是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德素質(zhì)教育的種種途徑的樞紐
27當(dāng)代學(xué)校德育概括為三個(gè)渠道：一是主渠道－－－－學(xué)校德育教學(xué)活動(dòng)二是輔助性渠道－－指導(dǎo)家庭教育、聯(lián)系社區(qū)教育三隱性渠道－－管理教育人的道德互環(huán)境
28技能是通過(guò)練習(xí)而形成的接近自動(dòng)化的動(dòng)作模式或智力活動(dòng)模式
29科學(xué)文化素質(zhì)教育是使教育者具備作為公民在社會(huì)上立身行事所具有的文化修養(yǎng)和進(jìn)一步工作或深造所應(yīng)有的較廣博的科學(xué)知識(shí)。30身心素質(zhì)，即身體素質(zhì)和心理素質(zhì)
31身體素質(zhì)是發(fā)展其他諸素質(zhì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，毛澤東早年在《體育之研究》一文曾指出：體育一道，配德育與智育，而德智皆寄于體，無(wú)體是無(wú)德智也”32智力性心理素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中發(fā)揮操作功能，人的各方面素質(zhì)正是通過(guò)觀察、注意、記憶、思維、想像等一系列心智操作加工后形成的33非智力素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中發(fā)揮動(dòng)力功能，人和各方面素質(zhì)的提高，是在需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、態(tài)度、情感、意志等因素的助長(zhǎng)和推動(dòng)下完成的32學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的途徑和方法多種多樣，而教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的基本途徑。
33樹立符合素質(zhì)教育要求的教學(xué)理念是實(shí)施素質(zhì)教育教學(xué)的基本策略。
34教學(xué)反饋：是指把教學(xué)的結(jié)果與教學(xué)目標(biāo)相對(duì)照，從而了解學(xué)習(xí)成果或發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而調(diào)整教學(xué)行為
34發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)象是一種以“協(xié)商”為基礎(chǔ)，評(píng)價(jià)者與評(píng)價(jià)對(duì)象共同建構(gòu)評(píng)價(jià)過(guò)程的評(píng)價(jià)模式 35課程在整個(gè)教學(xué)體系中居于核心地位，沒有課程就沒有教學(xué)內(nèi)容。
36學(xué)科中心課程是當(dāng)今各國(guó)學(xué)校的主體類型 37強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力及創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，這也是素質(zhì)教育的核心
38改變課程管理過(guò)于集中狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)管理
38實(shí)施素質(zhì)教育的保障是學(xué)校內(nèi)部管理改革；實(shí)施素質(zhì)教育的杠桿是素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系的建立；實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神；實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道是課堂教育；實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分是課外教育；實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵是提高教師自身素質(zhì)。
39學(xué)校內(nèi)部管理體制改革，是實(shí)施素質(zhì)教育的保障
40素質(zhì)教育不是英才教育，而是大家教育，不是選拔教育，而是發(fā)展性教育，不是競(jìng)爭(zhēng)教育，而是合作性教育
41素質(zhì)教育評(píng)價(jià)把學(xué)校作為一個(gè)整體，對(duì)教育工作和教育效果進(jìn)行總體的價(jià)值判斷，即通過(guò)多層次、多方面的目標(biāo)達(dá)成情況的評(píng)價(jià)，從總體上衡量一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)水平與教育質(zhì)量
42是否重視創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，也是新舊教育觀和人才觀的根本區(qū)別。
43信息化、世界化、市場(chǎng)化和教育現(xiàn)代化四在趨勢(shì)正在我們身邊聲勢(shì)浩大地展開
44.21世紀(jì)最受歡迎的是創(chuàng)新型人才、復(fù)合型人才、協(xié)作型人才和信息敏感型人才。無(wú)論上面那種素質(zhì)其核心都是創(chuàng)新精神。
45學(xué)校、家庭、社區(qū)三種教育力量結(jié)合。
46將義務(wù)教育、職業(yè)教育及成人教育銜接，形成“三教統(tǒng)籌”
46家庭教育具有基礎(chǔ)性、先入性、導(dǎo)向性、權(quán)威性、漸進(jìn)性、持續(xù)性、感染性、陶冶性等特點(diǎn) 47具有豐富性、多樣性、及時(shí)性、補(bǔ)償性等特點(diǎn) 48實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)在家庭
49社區(qū)教育指的是，以一定地域?yàn)榻?，學(xué)校與社區(qū)具有共同的教育價(jià)值觀和參與意識(shí)，并且雙向服務(wù)，互惠互利，學(xué)校服務(wù)社區(qū)，社區(qū)依賴于學(xué)校，旨在促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化和教育協(xié)調(diào)發(fā)展的一種組織體制。社區(qū)教育的實(shí)質(zhì)是教育的社會(huì)化與社會(huì)的教育化的統(tǒng)一。
50社區(qū)教育，大體可以分為二種類型。第一種類型，以學(xué)校為中心。第二類型，以社區(qū)為中心 51基礎(chǔ)教育包括學(xué)前教育、小學(xué)教育和中學(xué)教育，學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分。
52現(xiàn)在的考試有兩種一是水平考試二是選拔考試。
53、應(yīng)試教育由差生觀代替差異觀
54、廣義的素質(zhì)教育是先天素質(zhì)條件和后天習(xí)得的（“合金”）
55、心理素質(zhì)包括智力素質(zhì)和（非智力因素）
56、生理素質(zhì)包括遺傳素質(zhì)賀（身體體質(zhì)素質(zhì)）57考試與素質(zhì)教育的關(guān)系不是對(duì)里的，而是（對(duì)應(yīng)的）
58國(guó)民素質(zhì)是指一個(gè)國(guó)家的人民在改造自然和改造社會(huì)過(guò)程中所具有的體魄、智力思想道德的（總體水平）
59高度發(fā)展的生產(chǎn)力使人的全面發(fā)展的（物質(zhì)條件）和基礎(chǔ)。
60教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的（根本途徑）和唯一方法
61先進(jìn)的社會(huì)制度使人獲得（全面發(fā)展）的根本保證
62鄧小平教育理論是素質(zhì)教育的（靈魂）63素質(zhì)教育的目標(biāo)是發(fā)展素質(zhì)教育的（首要環(huán)節(jié)）64（政治課）與其他學(xué)科教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)的基本渠道
65（世界觀）是人們對(duì)整個(gè)世界的根本看法，使人們對(duì)自然社會(huì)和人類思維的觀點(diǎn)體系
66科學(xué)文化素質(zhì)教育的基本目標(biāo)是（基礎(chǔ)知識(shí)素質(zhì)）、基本技能素質(zhì)和科學(xué)方法素質(zhì)
67（毛澤東）早年在《體育之研究》一文中曾指出：體者，載知識(shí)之車，而寓道德之舎也
68就技能實(shí)質(zhì)而言，一般分為兩種：一是動(dòng)作技能，二是（心智技能）
69學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最活躍、最現(xiàn)實(shí)的部分是（興趣）
70（非智力性心理因素）在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中發(fā)揮動(dòng)力功能
71身體素質(zhì)可以分為體態(tài)素質(zhì)、體制素質(zhì)和（體能素質(zhì)）
72智力性心理素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中發(fā)揮（操作）功能
73心理學(xué)從（知情意行）的角度，將道德素質(zhì)結(jié)構(gòu)分為四個(gè)組成部分 74導(dǎo)行主要抓兩點(diǎn)：一為啟發(fā)式導(dǎo)行，另一為（游泳式導(dǎo)行）
75從學(xué)習(xí)時(shí)間的緯度看，自我控制的學(xué)習(xí)者善于（對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)間進(jìn)行計(jì)劃與管理）
76（非智力性心理因素）可以彌補(bǔ)智力性心理因素的不足
77審美素質(zhì)指?jìng)€(gè)體在認(rèn)識(shí)美、鑒賞美、（創(chuàng)造美）等方面相對(duì)穩(wěn)定的品質(zhì)與特性
78創(chuàng)新素質(zhì)教育實(shí)施的開放性原則首先要求從教學(xué)內(nèi)容上要體現(xiàn)（“三個(gè)面向”）的精神
79發(fā)展性教育評(píng)價(jià)是一種以（建構(gòu)主義哲學(xué)觀）為基礎(chǔ)，評(píng)價(jià)者與評(píng)價(jià)對(duì)象共同建構(gòu)評(píng)價(jià)過(guò)程的評(píng)價(jià)模式
80課程在整個(gè)教育體系中居于（核心地位）81廣義的課程是指學(xué)生在學(xué)校獲得的（全部經(jīng)驗(yàn)）82教學(xué)方式是構(gòu)成教學(xué)方法的細(xì)節(jié)，是靠教師和學(xué)生進(jìn)行的（個(gè)別智力活動(dòng)或操作活動(dòng)）83教學(xué)手段是師生教學(xué)互相（傳遞信息）的工具、媒體或設(shè)備
84、學(xué)校內(nèi)部管理體制改革就是以啟動(dòng)學(xué)校內(nèi)部活力，提高（辦學(xué)效益）為目的85、學(xué)校管理要以勞動(dòng)人事和（分配制度）改革為切入點(diǎn)，調(diào)動(dòng)教職員工的積極性
86、調(diào)動(dòng)落聘教師積極性，需以（人事制度）改革為切入點(diǎn)
87教學(xué)組織的序就是（教學(xué)程序和課程結(jié)構(gòu)）88教學(xué)的量是指（課堂教育容量和課堂延伸量）89教學(xué)的度是指（教學(xué)的深難度和學(xué)生掌握知識(shí)的程度）
90教學(xué)環(huán)節(jié)要始終靠近每一個(gè)學(xué)生的（最近發(fā)展區(qū)）
91（學(xué)校內(nèi)部管理體制改革）是實(shí)施素質(zhì)教育的保障
92實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)在（家庭教育）
93社區(qū)教育的實(shí)質(zhì)是教育的社會(huì)化與（社會(huì)的教育化）的統(tǒng)一
94（學(xué)校、家庭、社區(qū)）三種教育力量結(jié)合，有利于對(duì)青少年實(shí)施全面的素質(zhì)教育。
95基礎(chǔ)教育包括（學(xué)前）教育、小學(xué)教育和中學(xué)教育
96、幼兒教育不等于幼兒園教育，唯有（家園共育）才能有效地提高幼兒素質(zhì) 單選
1素質(zhì)是人生來(lái)就具有的先天的解剖生理特點(diǎn)，主要是神經(jīng)系統(tǒng)，特別是（腦的特征）
2生理素質(zhì)處于素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的（最低層次）3心理素質(zhì)處于素質(zhì)結(jié)構(gòu)的（中間層次）4社會(huì)素質(zhì)處于素質(zhì)結(jié)構(gòu)的（次高層次）5知識(shí)經(jīng)濟(jì)是指以高新技術(shù)為導(dǎo)向、以知識(shí)為基礎(chǔ)的（信息技術(shù)）
6強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展的聯(lián)合國(guó)教科文組織著名報(bào)告是（《學(xué)會(huì)生存》）
7可持續(xù)性發(fā)展作為一個(gè)概念最早提出的是在（《世界自然資源保護(hù)大綱》）
8每個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的潛能，但其潛能的優(yōu)勢(shì)不同，反映了人的潛能的（差異性）9人人都有發(fā)展?jié)撃艿男枰?，人人都有自我?shí)現(xiàn)的創(chuàng)造力，反映了人的潛能的（可開發(fā)性）
10兩千多年前就提出智慧、德行、身體“和諧發(fā)展”的教育家是（亞里士多德）11提出“教育在發(fā)展健全的個(gè)人”的教育家是（夸美紐斯）
12主張“教育要順應(yīng)兒童自然的本性，讓他們的身心自由發(fā)展的”教育家是（盧梭）
13提出“教育在使人的各項(xiàng)能力得到自然的、進(jìn)步的與均衡的發(fā)展”的教育家是〔裴斯泰泰洛齊〕 14終身教育理論的奠基者是（保爾。朗格朗）15素質(zhì)教育的目標(biāo)是發(fā)展素質(zhì)教育的（首要環(huán)節(jié)）16素質(zhì)結(jié)構(gòu)體系中的靈魂是指（思想素質(zhì)）17對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德素質(zhì)教育的各種途徑的樞紐的人是（班主任）
18在素質(zhì)結(jié)構(gòu)體系中起統(tǒng)帥作用的是（政治素質(zhì)）20當(dāng)代學(xué)校德育的主渠道是（學(xué)校德育教學(xué)活動(dòng)）21學(xué)校思想政治工作和道德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力量（黨組織）
22培養(yǎng)共產(chǎn)主義信念屬于（政治素質(zhì)目標(biāo)）
23隨道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)是（道德情感）24“愛護(hù)公物”屬于（社會(huì)公德）
25“愛崗敬業(yè)”屬于（社會(huì)主義職業(yè)道德）26學(xué)習(xí)的自我調(diào)控屬于（科學(xué)方法素質(zhì)）
27心理學(xué)家林崇德認(rèn)為，學(xué)習(xí)有兩種：一種是重復(fù)性學(xué)習(xí)，另一種是（創(chuàng)造性學(xué)習(xí)）
28學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)賴以進(jìn)行的基本功是指（學(xué)習(xí)技能）
29下列因素中不屬于智力因素的是（興趣）30學(xué)校教育要樹立的指導(dǎo)思想是（健康第一）31非智力因素在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中發(fā)揮的功能是（動(dòng)力）
32下列符合創(chuàng)新素質(zhì)教育的民主性原則是（以學(xué)生為中心）
33啟發(fā)式教學(xué)中，知識(shí)的學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)（手段性）34對(duì)整個(gè)創(chuàng)新素質(zhì)系統(tǒng)啟動(dòng)力與導(dǎo)向作用的是（創(chuàng)新精神）
35實(shí)施素質(zhì)教育教學(xué)的基本策略是（樹立符合素質(zhì)教育要求的教學(xué)理念）
36設(shè)立主體性教學(xué)目標(biāo)的前提是（樹立學(xué)生主體觀）
37實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的（創(chuàng)新精神）38實(shí)施素質(zhì)教育的保障是（學(xué)校內(nèi)部管理體制的改革）
39實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵是（提高教師自身素質(zhì)）40在我國(guó)現(xiàn)代教育史最早提倡創(chuàng)造教育的教育家是（陶行知）
41學(xué)前教育是指（初生－6歲的教育）
42社區(qū)教育大體上可以分為兩種類型，一是以社區(qū)為中心，二是以（學(xué)校為中心）
二、多選 1素質(zhì)的結(jié)構(gòu)包括（①生理素質(zhì)②心理素質(zhì)③社會(huì)素質(zhì)）
2人的社會(huì)素質(zhì)的構(gòu)成是（①科學(xué)素質(zhì)②道德素質(zhì)③審美素質(zhì)④社會(huì)生存素質(zhì)）3素質(zhì)的基本特征主要表現(xiàn)為（①內(nèi)在性②整體性③差異性④發(fā)展性）4素質(zhì)教育的特點(diǎn)是（①素質(zhì)教育的全體性②素質(zhì)教育的主體性③素質(zhì)教育的全面性④素質(zhì)教育的層次性⑤素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性）5實(shí)施素質(zhì)教育，必須建立科學(xué)的評(píng)價(jià)制度，其主要特征有（①評(píng)價(jià)的動(dòng)態(tài)性②評(píng)價(jià)主體的多元③評(píng)價(jià)內(nèi)容的豐富性和靈活性④評(píng)價(jià)手段和方法的多樣化⑤考試內(nèi)容的改革）6人的潛能具有的特征是（①豐富性②差異性③可開發(fā)性）
7激勵(lì)的主要方式是（①鼓勵(lì)②表?yè)P(yáng)③肯定④鼓舞）
8主體教育觀念的內(nèi)容包括（①重視人的主體性②重視自我教育）
9發(fā)展教育觀念的內(nèi)容包括（①學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人②學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?③學(xué)生是獨(dú)特的人）
10培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的途徑與方法有（①樹立正確的觀念②注重對(duì)學(xué)生的情感教育③創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造力發(fā)展的心理環(huán)境④克服消極文化的影響）11可持續(xù)發(fā)展要求包括（①生態(tài)環(huán)境的持續(xù)發(fā)展②經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展③社會(huì)的持續(xù)發(fā)展④人類自身的持續(xù)發(fā)展）
12可持續(xù)發(fā)展要求素質(zhì)教育必須加強(qiáng)（①人文教育②思想教育③主體性教育④終身教育⑤優(yōu)化學(xué)校內(nèi)部環(huán)境）
13優(yōu)化學(xué)校內(nèi)部環(huán)境包括（①學(xué)校物質(zhì)環(huán)境的優(yōu)化②學(xué)校組織環(huán)境的優(yōu)化③學(xué)校規(guī)范環(huán)境的優(yōu)化）
14未來(lái)教育的四大支柱是（①學(xué)會(huì)認(rèn)知②學(xué)會(huì)做事③學(xué)會(huì)共同生活④學(xué)會(huì)發(fā)展）
15思想品德素質(zhì)包括（①思想②文化③政治）16道德素質(zhì)結(jié)構(gòu)分為（①道德認(rèn)識(shí)②道德情感③道德意志④道德行為）
17為適應(yīng)當(dāng)前和未來(lái)社會(huì)飛速發(fā)展的需求，特別要注重培養(yǎng)學(xué)生的（①信息觀念②競(jìng)爭(zhēng)觀念③時(shí)間觀念④效益觀念）
18社會(huì)主義學(xué)校的道德教育使學(xué)生具備如下素質(zhì)（①社會(huì)公德②社會(huì)主義道德③社會(huì)主義職業(yè)道德④家庭美德）
19思想素質(zhì)教育的核心內(nèi)容是（②世界觀③人生觀④價(jià)值觀）
20素質(zhì)教育目標(biāo)決定者素質(zhì)教育的（①方向②內(nèi)容③原則④規(guī)格）
21社會(huì)主義道德的基本要求有（①愛祖國(guó)②愛人民③愛勞動(dòng)④愛科學(xué)⑤愛社會(huì)主義）
22科學(xué)世界觀體系包括（①道德觀②政治觀③價(jià)值觀④人生觀⑤社會(huì)觀）
23科學(xué)文化素質(zhì)教育的基本目標(biāo)包括（①基礎(chǔ)知識(shí)素質(zhì)③基本技能素質(zhì)④科學(xué)方法素質(zhì)）
24小學(xué)生的科學(xué)方法素質(zhì)應(yīng)著重培養(yǎng)（①良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣③科學(xué)的學(xué)習(xí)方法）
24學(xué)法指導(dǎo)可以概括為（導(dǎo)心、導(dǎo)法、導(dǎo)趣、導(dǎo)行）
25心理素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)施原則包括（①針對(duì)性原則②全體性原則③關(guān)注個(gè)別原則④參與性原則）
26心理素質(zhì)的明顯特點(diǎn)是（②個(gè)體自我性③相對(duì)穩(wěn)定性④內(nèi)涵豐富性）
27以下因素中哪些屬于非智力性因素（①興趣②情感③意志）
28美的知識(shí)包括（②社會(huì)美③自然美④科學(xué)美⑤藝術(shù)美）
29創(chuàng)新思維具有哪些特征（①積極的求異性②敏銳的觀察力③創(chuàng)造性的想象④獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)⑤活躍的靈感）
30完整的主體性教學(xué)機(jī)制包括（①培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)②設(shè)立主體學(xué)生教學(xué)目標(biāo)③教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)④引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)⑤完善教學(xué)反饋機(jī)制）31主體性的教學(xué)目標(biāo)主要包括（①認(rèn)知掌握目標(biāo)②技能達(dá)成目標(biāo)③心理發(fā)展目標(biāo)）
32為照顧每一個(gè)學(xué)生，教學(xué)應(yīng)立足的基點(diǎn)是（①了解每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平②了解每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要③立足于每一個(gè)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”④設(shè)立分層次的教學(xué)目標(biāo)⑤適應(yīng)每一學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)需要）
33素質(zhì)教育要求創(chuàng)設(shè)的民主開放的教學(xué)運(yùn)行體系包括（①教學(xué)民主②教學(xué)開放③打破教師中心④打破課本中心⑤打破課堂中心）
34學(xué)習(xí)方式包括（①學(xué)習(xí)習(xí)慣②學(xué)習(xí)意識(shí)③學(xué)習(xí)態(tài)度④學(xué)習(xí)品質(zhì)⑤學(xué)習(xí)方法）
35發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)的基本程序是（①評(píng)價(jià)目標(biāo)②評(píng)價(jià)雙方關(guān)系③評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的確定④評(píng)價(jià)周期⑤評(píng)價(jià)的基本特征）
36發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)的基本程序是（①評(píng)價(jià)雙方共同協(xié)商評(píng)價(jià)目標(biāo)②確定評(píng)價(jià)計(jì)劃③收集評(píng)價(jià)信息④實(shí)施評(píng)價(jià)⑤指導(dǎo)反饋）
37國(guó)內(nèi)外幾種基本的課程觀是（①學(xué)科中心課程觀②經(jīng)驗(yàn)中心課程觀③知識(shí)結(jié)構(gòu)課程觀）
38課程結(jié)構(gòu)調(diào)整的基本原則是（①均衡性②綜合性③選擇性）
39我國(guó)基礎(chǔ)教育的課程管理模式是（①國(guó)家課程②地方課程③校本課程）
40綜合實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn)是（①整體性②實(shí)踐性③開放性④生成性⑤自主性）
41素質(zhì)教育評(píng)價(jià)在教育發(fā)展中具有的作用有（①導(dǎo)向作用②激勵(lì)作用③發(fā)展作用④主體作用）42素質(zhì)教育評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持如下基本原則（②科學(xué)性原則③全面性原則④激勵(lì)性原則⑤全員性原則）
43創(chuàng)造性教學(xué)模式主要有（①講授－接受式②示范－模仿式③指導(dǎo)－自學(xué)式④提問－討論式⑤引導(dǎo)－探究式）
44素質(zhì)教育課堂教學(xué)的基本特征是（①落實(shí)全體性②體現(xiàn)全面性④培養(yǎng)創(chuàng)新精神⑤激發(fā)實(shí)踐能力）
45開辟課外教育有助于（①擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面②發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)④學(xué)生的健康發(fā)展⑤陶冶學(xué)生情操）
46課外教育的特點(diǎn)是（①參加學(xué)習(xí)的自愿性③活動(dòng)形式的靈活性④學(xué)生的自主性⑤活動(dòng)內(nèi)容的多樣性）
47教師創(chuàng)新能力的基本特征包括（①靈活性②獨(dú)立性③求異性④深刻性⑤堅(jiān)韌性）
48培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，側(cè)重于（①增強(qiáng)信心②提出要求③教給方法）
49素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)主體包括（①教師②學(xué)生③學(xué)生家長(zhǎng)④學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)⑤教育行政機(jī)關(guān)）
50世界化大趨勢(shì)對(duì)人的素質(zhì)的要求是（③學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)④學(xué)會(huì)合作⑤學(xué)會(huì)創(chuàng)新）
51課外教育內(nèi)容包括以下幾類（①思想教育活動(dòng)②科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)③學(xué)科活動(dòng)④體育活動(dòng)⑤公益活動(dòng)）
52課外教育所采取的形式主要有（①大型活動(dòng)②小組活動(dòng)③個(gè)人活動(dòng)）
53家庭教育的特點(diǎn)是（①基礎(chǔ)性②先入性③導(dǎo)向性④權(quán)威性⑤漸進(jìn)性）
54社區(qū)教育具有的特點(diǎn)是（①豐富性②多樣性③及時(shí)性⑤補(bǔ)償性）
55教育制度具有的特點(diǎn)是（①人才選拔制度②教育組織和結(jié)構(gòu)分化制度③教育分流制度④教育篩選制度⑤教育管理制度）
56鄧小平關(guān)于考試的基本思想包括（①考試是一種重要方法②不能迷信考試③通過(guò)改進(jìn)使之完善）
57治理薄弱學(xué)校的舉措有（①加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)②改善師資結(jié)構(gòu)③轉(zhuǎn)變校風(fēng)校紀(jì)④增加資金投入）
二.名詞解釋：
1.狹義素質(zhì)（遺傳素質(zhì)）2.廣義的素質(zhì)教育 3.素質(zhì)教育的涵義 4.應(yīng)試教育 5.個(gè)性教育 6.知識(shí)經(jīng)濟(jì) 7.國(guó)民素質(zhì) 8.教育現(xiàn)代化 9.終身教育
10素質(zhì)教育目標(biāo)
11素質(zhì)教育的目標(biāo)體系 13心理素質(zhì) 14審美素質(zhì) ★14創(chuàng)新素質(zhì) 15教學(xué)評(píng)價(jià) 16課程
17綜合實(shí)踐活動(dòng) 18學(xué)校內(nèi)部管理體制 19學(xué)校內(nèi)部管理改革 20素質(zhì)教育評(píng)價(jià) 21教育質(zhì)量 22創(chuàng)新意識(shí) 23教師教態(tài) 24課外教育 25創(chuàng)新能力
26、社會(huì)素質(zhì)
27、終身學(xué)習(xí)
28、主體教育
29、技能
30、教學(xué)反饋
31、學(xué)校課程管理
32、教學(xué)方法
33、教學(xué)后記
34、素質(zhì)教育
35、主體教育觀念
36、科學(xué)文化素質(zhì)教育
37、身體素質(zhì)
38、教學(xué)反饋
39、狹義課程 40、社區(qū)教育
41、身體素質(zhì)教育
42、審美素質(zhì)教育（簡(jiǎn)稱美育）：
43、創(chuàng)新精神
44、學(xué)習(xí)方式
45、教學(xué)手段
46、人的全面發(fā)展
1.狹義素質(zhì)（遺傳素質(zhì)）是從生理學(xué)和心理學(xué)意義上的理解，是指人生來(lái)具有的先天的解剖生理特點(diǎn)，主要是神經(jīng)系統(tǒng)，特別是腦的特征，以及感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)。
2.廣義的素質(zhì)教育：是從社會(huì)學(xué)和教育學(xué)意思上的理解，它是指?jìng)€(gè)人在先天條件的基礎(chǔ)上，通過(guò)家庭和社會(huì)環(huán)境的影響、教育培養(yǎng)和個(gè)體對(duì)社會(huì)的積極參與而形成的順利從事某種活動(dòng)的多方面綜合性基本條件和基本品質(zhì)。
3.素質(zhì)教育的涵義：就是全面貫徹黨的教育方針，經(jīng)提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人的教育活動(dòng)。4.應(yīng)試教育：偏離了受教育者和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以選拔少數(shù)人升學(xué)為目的，以考試作為主要手段，片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)灌輸和機(jī)械訓(xùn)練，以單一學(xué)業(yè)成績(jī)作為評(píng)判學(xué)生發(fā)展水平，壓抑學(xué)生創(chuàng)造性和個(gè)性發(fā)展的淘汰式教育
5.個(gè)性教育：是在重視人的社會(huì)發(fā)展需要的同時(shí)，更注重開發(fā)人的潛能，尊重學(xué)生人格、自尊、重視學(xué)生的需要、興趣、愛好，培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生良好個(gè)性自由發(fā)展的教育
6.知識(shí)經(jīng)濟(jì)：以高科技為導(dǎo)向、以知識(shí)為基礎(chǔ)的信息經(jīng)濟(jì)，也可以說(shuō)是以知識(shí)資源的占有、配置、生產(chǎn)、使用為重要因素的經(jīng)濟(jì)，或者就依靠知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性地思維和科研，從而創(chuàng)造財(cái)富的經(jīng)濟(jì) 7.國(guó)民素質(zhì)：是指一個(gè)國(guó)家的人民在改造自然和改變社會(huì)過(guò)程中所具有的體魄、智力、思想道德的總體水平。它是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要體現(xiàn)，是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要方面，是國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)
8.教育現(xiàn)代化，就是指與社會(huì)現(xiàn)代化相適應(yīng)，以教育觀念、教育思想的現(xiàn)代化為先導(dǎo)，以促進(jìn)人的現(xiàn)代化為目的，采用現(xiàn)代教育內(nèi)容、教育方法和教育手段，不斷提高教育發(fā)展水平和組織管理水平。教育現(xiàn)代化不僅表現(xiàn)為教育普及程度越來(lái)越高，還包含所培養(yǎng)的人才在質(zhì)上的飛躍
9.終身教育：人們?cè)谝簧兴艿降母鞣N培養(yǎng)的總和，是20世紀(jì)60年代形成和發(fā)展的種國(guó)際性教育思想。
10素質(zhì)教育目標(biāo)：是通過(guò)學(xué)校教育使受教育者各方面素質(zhì)應(yīng)該達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。它是發(fā)展素質(zhì)教育的首要環(huán)節(jié)，決定著素質(zhì)教育的方向、內(nèi)容、原則及規(guī)格，對(duì)學(xué)校教育具有巨大的導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和調(diào)節(jié)作用
11素質(zhì)教育的目標(biāo)體系：即受教育者在教育影響下所要達(dá)到的各項(xiàng)素質(zhì)目標(biāo)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。12道德素質(zhì)：是學(xué)生在道德方面認(rèn)識(shí)及行為習(xí)慣方面內(nèi)化的、較穩(wěn)固的品質(zhì)或特性
13心理素質(zhì)：指穩(wěn)定體現(xiàn)個(gè)性心理品質(zhì)與風(fēng)貌，自我意識(shí)起核心作用的智力因素和非智力因素的綜合14審美素質(zhì)：指?jìng)€(gè)體在認(rèn)識(shí)美、鑒賞美、創(chuàng)造美等方面相對(duì)穩(wěn)定的品質(zhì)與特性。
★14創(chuàng)新素質(zhì)：是一個(gè)人以知識(shí)為基礎(chǔ)，在創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維及創(chuàng)新能力等方面表現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì)和特性。
15教學(xué)評(píng)價(jià)：是依據(jù)現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)理論，采用科學(xué)的評(píng)價(jià)方法，按照規(guī)范化的評(píng)價(jià)程度，對(duì)教學(xué)活動(dòng)的狀態(tài)和價(jià)值所進(jìn)行的判斷。
16課程：可以有廣義和狹義的概念，廣義的課程是指學(xué)生在學(xué)校獲得的全部經(jīng)驗(yàn)。其中包括有目的、有計(jì)劃的學(xué)科設(shè)置，教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)進(jìn)程，課外活動(dòng)以及學(xué)校環(huán)境和氛圍的影響；狹義的課程是指各級(jí)各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而開設(shè)的學(xué)科及其目的、內(nèi)容、范圍、活動(dòng)、進(jìn)程等的總和，它主要體現(xiàn)在課計(jì)劃。課程標(biāo)準(zhǔn)和教課書中 17綜合實(shí)踐活動(dòng)：是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)。密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活、體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用的課程形態(tài)。
18學(xué)校內(nèi)部管理體制：是領(lǐng)導(dǎo)和管理學(xué)校的根本制度，支配著學(xué)校的全部管理工作。19學(xué)校內(nèi)部管理改革：就是以啟動(dòng)學(xué)校內(nèi)部活力，提高辦學(xué)效益為目的，以勞動(dòng)人事、分配制度為突破口，對(duì)學(xué)校管理諸要素，如思想原則、組織結(jié)構(gòu)、重要制度等方面陳舊的部分，加以革新，以適合經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展要求的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
20素質(zhì)教育評(píng)價(jià)：是依據(jù)素質(zhì)教育的目標(biāo)，對(duì)素質(zhì)教育實(shí)踐的條件、過(guò)程及其結(jié)果做出的價(jià)值判斷。
21教育質(zhì)量：是指教育活動(dòng)結(jié)果達(dá)到教育目標(biāo)的程度，它最終是通過(guò)學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r體現(xiàn)出來(lái)的 22創(chuàng)新意識(shí)：是一種用新的思路、新的方法去解決問題的意愿和態(tài)度
23教師教態(tài)專指教師教學(xué)時(shí)的衣著打扮、儀表風(fēng)度、行動(dòng)舉止和感情態(tài)度等方面的表現(xiàn)
24課外教育是在教學(xué)計(jì)劃之外，利用業(yè)余時(shí)間組織學(xué)生進(jìn)行的各種有利于學(xué)生身心健康、擴(kuò)大知識(shí)面、開闊視野、培養(yǎng)能力和興趣的一切有意義的活動(dòng)。25創(chuàng)新能力是指在前人知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上，運(yùn)用求異思維，創(chuàng)造新的教育思想、教育方法，給教育過(guò)程和社會(huì)帶來(lái)新成果的能力。
26、社會(huì)素質(zhì)：是指人在社會(huì)化過(guò)程中所形成的適應(yīng)社會(huì)需要的關(guān)于價(jià)值、觀念、和立場(chǎng)的意識(shí)素質(zhì)，在素質(zhì)結(jié)構(gòu)中居于最高層次。
27、終身學(xué)習(xí)：是指“通過(guò)一個(gè)不斷的支持過(guò)程來(lái)發(fā)揮人的潛能，它激勵(lì)并使人們有權(quán)利去獲得他們終身所需要的全部知識(shí)、價(jià)值、技能與理解，并在任何任務(wù)、情況和環(huán)境中有信心、有創(chuàng)造性和愉快地應(yīng)用它們”
28、主體教育：指學(xué)生在教育過(guò)程中，是學(xué)習(xí)和自我教育的主體，教師要注意充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、自覺性、主動(dòng)性，通過(guò)學(xué)生的積極參與，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展的一種現(xiàn)代教育思想。
29、技能：是通過(guò)練習(xí)而形成的接近自動(dòng)化的動(dòng)作模式或智力活動(dòng)模式。就技能的實(shí)質(zhì)而言，一般分為兩種：一是動(dòng)作技能，二是心智活動(dòng)技能。30、教學(xué)反饋：指把教學(xué)的結(jié)果與教學(xué)目標(biāo)相對(duì)照，從而了解學(xué)習(xí)成果或發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而調(diào)整教學(xué)行為。
31、學(xué)校課程管理：是學(xué)校根據(jù)上級(jí)教育行政部門有關(guān)基礎(chǔ)教育課程的政策規(guī)定，結(jié)合本校的實(shí)際情況，為實(shí)現(xiàn)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)而進(jìn)行的課程設(shè)計(jì)、實(shí)施與評(píng)價(jià)的組織活動(dòng)。
32、教學(xué)方法：是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法。它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能、獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。
33、教學(xué)后記：是指每節(jié)課后教師要對(duì)授課情況進(jìn)行追蹤分析，要從教與學(xué)兩個(gè)方面找內(nèi)容，從正和的反兩個(gè)角度去思考，把經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)記錄下來(lái)，并簡(jiǎn)明扼要地分析其成敗的原因。教學(xué)后記中，一是要記教學(xué)中成功的做法，二是記學(xué)生在課堂上反映的問題。
34、素質(zhì)教育：就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新］精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的教育活動(dòng)。
35、主體教育觀念：指學(xué)生在教育過(guò)程中，是學(xué)習(xí)和自我教育的主體，教師要注意充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性自覺性主動(dòng)性，通過(guò)學(xué)生的積極參與，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和諧發(fā)展的一種現(xiàn)代教育思想。
36、科學(xué)文化素質(zhì)教育：是使受教育者具備作為公民在社會(huì)上立身行事所具有的文化修養(yǎng)和進(jìn)步一工作或深造所應(yīng)有的較廣博的科學(xué)知識(shí)。
37、身體素質(zhì)；即身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。
38、教學(xué)反饋；是指把教學(xué)的結(jié)果與教學(xué)目標(biāo)相對(duì)照，從而了解學(xué)習(xí)成果或發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而調(diào)整教學(xué)行為。
39、狹義課程；是指各級(jí)各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而開設(shè)的學(xué)科及其目的、內(nèi)容、范圍、活動(dòng)、進(jìn)程等的總和。
40、社區(qū)教育：是學(xué)校教育功能在時(shí)間和空間上向社會(huì)的延伸與發(fā)展。
41、身體素質(zhì)教育：所謂身體素質(zhì)教育就是指影響和提高學(xué)生身體健康水平的活動(dòng)過(guò)程。具體地說(shuō)，身體素質(zhì)教育所要達(dá)到的目標(biāo)是：在先天身體素質(zhì)的基礎(chǔ)上，使受教育者具有健美的體態(tài)、良好的體質(zhì)、充滿生機(jī)與活力的體能并養(yǎng)成穩(wěn)定優(yōu)良的體育鍛煉和生活頓生習(xí)慣。
42、審美素質(zhì)教育（簡(jiǎn)稱美育）：即教育者運(yùn)用自然的、藝術(shù)的、社會(huì)的等材料培養(yǎng)受教育塲審美觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。
43、創(chuàng)新精神：所謂創(chuàng)新精神：廣義講包括人的創(chuàng)新的需要、動(dòng)機(jī)、興趣、價(jià)值觀、情感、意志、性格等非智力因素，它對(duì)整個(gè)創(chuàng)新素質(zhì)系統(tǒng)起動(dòng)力與導(dǎo)向作用。
44、學(xué)習(xí)方式：指學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)過(guò)程時(shí)基本的行為和認(rèn)知的取向。
45、教學(xué)手段：教學(xué)手段是師生教學(xué)互相傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備。
46、人的全面發(fā)展：首先指人的勞動(dòng)能力的發(fā)展，即人的智力和體力的統(tǒng)一發(fā)展。其次包括思想、道德、情感的發(fā)展。
三、判斷
1.廣義的素質(zhì)是素質(zhì)教育研究的理論基礎(chǔ)和邏輯起點(diǎn)
四、多選(或填空)
1.人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)分為生理素質(zhì)，心理素質(zhì)的社會(huì)素質(zhì)三個(gè)層次，人的素質(zhì)就是由這三個(gè)方面構(gòu)成的一個(gè)有序、分層、開放的系統(tǒng)。2.社會(huì)素質(zhì)由以下四種要素組成：（1）科學(xué)素質(zhì)（2）道德素質(zhì)（3）審美素質(zhì)（4）社會(huì)生存素質(zhì) 3.中小學(xué)教育改革和發(fā)展的三個(gè)主要內(nèi)容（1）面向全體學(xué)生，（2）全面提高學(xué)生各個(gè)方面素質(zhì)（3）促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展 4.素質(zhì)教育的特點(diǎn)：（1）全體性（2）主體性（3）全面性（4）層次 性（5）基礎(chǔ)性（6）發(fā)展性 5.素質(zhì)教育選用的教育內(nèi)容，具有基礎(chǔ)性、普遍性和時(shí)代性，尤其是要重視活動(dòng)課和選修課，切實(shí)開展多渠道、全方位育人的教育活動(dòng) 6.未來(lái)教育的四大支柱是：學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)發(fā)展
7為適應(yīng)當(dāng)前和未來(lái)社會(huì)飛速發(fā)展的需要，特別要注重培養(yǎng)學(xué)生的信息、競(jìng)爭(zhēng)觀念、時(shí)間觀念、效益觀念。
8.實(shí)施方法與策略⑴體驗(yàn)教育法⑵情境教育法⑶討論教育法
9.科學(xué)文化素質(zhì)教育的基本目標(biāo)⑴基礎(chǔ)知識(shí)素質(zhì)⑵基本技能素質(zhì)⑶科學(xué)文化素質(zhì)
10為符合素質(zhì)教育要求的教學(xué)理念主要反映在：讓學(xué)生真正成為教學(xué)的主體；面向全體同學(xué)、全面和諧地發(fā)展；創(chuàng)設(shè)民主開放的教學(xué)運(yùn)動(dòng)體系；轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式；進(jìn)行發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)。11.主體性的教學(xué)目標(biāo)主要包括三個(gè)不同層次和方面：認(rèn)知掌握目的、技能達(dá)成目標(biāo)、心理發(fā)展目標(biāo)。
12教學(xué)開放有多重含義，但主要是針對(duì)“三中心”而言的（打破教師中心、打破課堂中心和打破課本中心
13學(xué)習(xí)方式不僅包括相對(duì)的學(xué)習(xí)方法及其關(guān)系，而且涉及學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理因素和心理品質(zhì)。14教學(xué)活動(dòng)應(yīng)著于：選用靈活多樣的教學(xué)方法，采用基于信息技術(shù)手段，開展綜合實(shí)踐活動(dòng)
15中小學(xué)常用的教學(xué)方法⑴講授法⑵演示法⑶談話法⑷討論法⑸練習(xí)法⑹實(shí)驗(yàn)法⑺實(shí)習(xí)作業(yè)法⑻讀書指導(dǎo)法⑼研究法
16創(chuàng)造性教學(xué)模式的實(shí)施：⑴講授－接受式⑵示范－模仿式⑶指導(dǎo)－自學(xué)式⑷提問－討論式⑸引導(dǎo)－探求式
17一種高層次的思維能力和行動(dòng)能力。它的基本特征是思維的靈活性、獨(dú)立性、求異性、深刻性、堅(jiān)韌性、敏捷性、廣闊性、果斷性。
18教育制度體系包括人才選拔制度、教育組織和結(jié)構(gòu)分化制度、教育分流制度、教育篩選制度、教學(xué)管理制度、教育考試制度、教育評(píng)價(jià)制度等。19鄧小平同志講了三個(gè)意思：一是考試是一種重要方法，二是不能迷信考試三是通過(guò)改革使之完善。20治理薄弱學(xué)校的舉措：一加強(qiáng)班子建設(shè)二改善師資結(jié)構(gòu)三轉(zhuǎn)變校風(fēng)校紀(jì)四增加了資金投入。
五、簡(jiǎn)答
1.人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)存在怎樣的關(guān)系 2.素質(zhì)教育的基本特征
4.如何理解素質(zhì)教育的三個(gè)要義、關(guān)鍵 5.簡(jiǎn)答素質(zhì)教育的全體性 6.素質(zhì)教育的主體性 7.素質(zhì)教育的發(fā)展性 8.簡(jiǎn)答潛能的特征
9.如何理解潛能的可開發(fā)性 10學(xué)生發(fā)展的特征 11.發(fā)現(xiàn)的特征 12.激勵(lì)的特征： 13終身學(xué)習(xí)：
14.實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的條件 15發(fā)展教育觀念的內(nèi)容
16.積極探索創(chuàng)造性人才的途徑與方法
17我國(guó)的道德教育特別要加強(qiáng)哪方面的教育 18心理素質(zhì)的明顯特點(diǎn)
19心理素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)施原則 20審美素質(zhì)教育的目標(biāo)： 21創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo) 22讓學(xué)生真正成為教學(xué)主體 23面向全體，全面和諧地發(fā)展 24發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)的基本特征 25簡(jiǎn)述國(guó)內(nèi)外幾種基本課程觀 26新的課程觀
27、國(guó)外課程目標(biāo)的共同趨勢(shì) 28素質(zhì)教育的課程標(biāo)準(zhǔn) 29改革我國(guó)中小學(xué)課程結(jié)構(gòu)
30、現(xiàn)代學(xué)習(xí)活動(dòng)表現(xiàn)出與以往學(xué)習(xí)活動(dòng)不同的特點(diǎn)
31學(xué)校內(nèi)部管理體制改革的主要特征？ 32素質(zhì)教育評(píng)價(jià)的意義 33素質(zhì)教育評(píng)價(jià)的作用 34素質(zhì)評(píng)價(jià)的基本原則 35培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的意義
36培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神是迎接世界挑戰(zhàn)的需要 37素質(zhì)教育課堂教學(xué)的基本特征 38怎樣寫教學(xué)后記 39課外教育的特點(diǎn) 40課外教育的管理策略
41實(shí)施素質(zhì)教育，教師應(yīng)該具備哪些素質(zhì) 42學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的特點(diǎn)
43社區(qū)教育在實(shí)施素質(zhì)教育中的作用 44學(xué)前教育實(shí)施素質(zhì)教育的策略 45素質(zhì)教育作為政府行為應(yīng)體現(xiàn)在46各級(jí)政府可以從兩個(gè)角度來(lái)考慮改革現(xiàn)行的招生
47簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的三個(gè)要義、三個(gè)關(guān)鍵？ 48.建樹實(shí)施素質(zhì)教育，建立的科學(xué)的評(píng)價(jià)制度地主要特征？
49.簡(jiǎn)述學(xué)生發(fā)展的特征？ 50.簡(jiǎn)述發(fā)展的特征？ 51.簡(jiǎn)述激勵(lì)特征？
52.簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本觀點(diǎn)？
53.簡(jiǎn)述實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的條件？ 54.簡(jiǎn)述鄧小平教育理論的主要內(nèi)容？ 55.簡(jiǎn)述教師在教育實(shí)踐中探索的新方法？ 56.簡(jiǎn)述如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)文化素質(zhì)教育？ 57.簡(jiǎn)述心理素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)施原則？ 58.簡(jiǎn)述心理素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)施途徑？ 59.簡(jiǎn)述審美素質(zhì)教育的目標(biāo)？ 60.簡(jiǎn)述審美素質(zhì)教育的意義？ 61.簡(jiǎn)述創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)？ 62.簡(jiǎn)述實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)的原則？
63.簡(jiǎn)述發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)的基本特征？
64.簡(jiǎn)述符合素質(zhì)教育要求的新的課程觀的內(nèi)涵？ 65.簡(jiǎn)述現(xiàn)代學(xué)習(xí)活動(dòng)與以往學(xué)習(xí)活動(dòng)不同的特點(diǎn)？
66.簡(jiǎn)述國(guó)外課程目標(biāo)的共同趨向？ 67.簡(jiǎn)述培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的意義？
68..如何實(shí)現(xiàn)教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的最佳結(jié)合？ 69.簡(jiǎn)述教學(xué)后記的內(nèi)容 70.、課外教育的管理策略？ 71.簡(jiǎn)述教師語(yǔ)言特色？
72.實(shí)行民主辦學(xué)的基本要求？
73.簡(jiǎn)述素質(zhì)教育評(píng)價(jià)對(duì)象包括哪些方面？
74.學(xué)生主要從哪些方面對(duì)任課教師的教學(xué)作出評(píng)價(jià)？
75.簡(jiǎn)述全面教育質(zhì)量觀的內(nèi)涵？
76.、市場(chǎng)化大趨勢(shì)對(duì)人的素質(zhì)的要求？ 77.學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的特點(diǎn)？
78、學(xué)前教育實(shí)施素質(zhì)教育的策略？ 79.如何發(fā)揮政府在素質(zhì)教育中的作用？ 80.社區(qū)教育在實(shí)施素質(zhì)教育中的作用？ 81.如何探索素質(zhì)教育多樣化的模式？
1.人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)存在怎樣的關(guān)系？
（1）人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是一個(gè)由生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì)組成的有序、分層、開放的人的身心系統(tǒng)。它們之間相互聯(lián)系，相輔相成，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。（2）素質(zhì)的三個(gè)層面統(tǒng)一于人的一身，其中任意層面的缺限都可能影響另外兩個(gè)層面的正常發(fā)展，以至影響素質(zhì)的整體水平。（3）素質(zhì)結(jié)構(gòu)的三個(gè)層面之間并非并列關(guān)系它們各自具有不同的地位和作用。生理素質(zhì)是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的基本物質(zhì)載體是人的整體素質(zhì)敕以生存的基礎(chǔ)，人的心理素質(zhì)處于素質(zhì)結(jié)構(gòu)的中間層次體現(xiàn)為先天因素與后天因素的結(jié)合。人的社會(huì)素質(zhì)的主要內(nèi)容是結(jié)構(gòu)中的最高層次，標(biāo)志著人素質(zhì)的方向（4）素質(zhì)的三個(gè)層面在人的綜合素質(zhì)中的地位和作用不是固定不變的而是動(dòng)態(tài)發(fā)展的不同的時(shí)代有不同的重點(diǎn)
2.素質(zhì)教育的基本特征（1）內(nèi)在性：這是人的素質(zhì)所具有的最基本的特征，表現(xiàn)為兩個(gè)方面一是素質(zhì)與人的遺傳有密切聯(lián)系二是從素質(zhì)的社會(huì)性方面來(lái)看，內(nèi)在性表現(xiàn)為人的品質(zhì)特征的深層蘊(yùn)底（2）整體性，人的素質(zhì)水平是一種綜合效應(yīng)，是人各方面素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是人們順利從事任何實(shí)踐活動(dòng)都必須具有的基礎(chǔ)條件。具體表現(xiàn)為兩方面一素質(zhì)作為人身心發(fā)展的總水平，不能僅從個(gè)體某一方面或素質(zhì)做出評(píng)判二人和各項(xiàng)素質(zhì)之間相互聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系（3）差異性，素質(zhì)的差異性造成了人與人之間的差別，使每個(gè)個(gè)體都帶上鮮明的獨(dú)特色彩，表現(xiàn)出不同的個(gè)性、氣質(zhì)。差異性表現(xiàn)在三個(gè)方面一在同一方面發(fā)展水平和速度的差異，其二在能力發(fā)展的差異三是在個(gè)體心理特征發(fā)展上的差異（4）發(fā)展性。人的素質(zhì)不僅是一種既定的歷史形成而且是面向未來(lái)的開放性生成處于永恒的流動(dòng)之中 4.如何理解素質(zhì)教育的三個(gè)要義、關(guān)鍵：（1）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，既是我國(guó)社會(huì)主義教育性質(zhì)所規(guī)定的，也是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的（2）素質(zhì)教育促進(jìn)每一位學(xué)生基本素質(zhì)的全面發(fā)展，既是我國(guó)基礎(chǔ)的性質(zhì)和任務(wù)要求的，也是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論所要求的（3）素質(zhì)教育要促使學(xué)生主動(dòng)、生動(dòng)、活潑地發(fā)展，既是人的身心發(fā)展的需要，也是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，它符合人的身心發(fā)展的特點(diǎn)。
5.簡(jiǎn)答素質(zhì)教育的全體性：素質(zhì)教育的全體性廣義的說(shuō)，強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育面向全體國(guó)民，使任何一名社會(huì)成員都享有受到正規(guī)或非正規(guī)的一定程度的基礎(chǔ)教育。從狹義來(lái)說(shuō)素質(zhì)教育是面向全體適齡兒童，是使全體學(xué)生接受基礎(chǔ)教育和素質(zhì)得到提高，而不是少數(shù)尖子生。素質(zhì)教育的全體性，要求教育的著眼點(diǎn)必須面向全體國(guó)民和全體學(xué)生，以全面提高民族素質(zhì)為根本目的。
6.素質(zhì)教育的主體性：素質(zhì)教育的主體性是指實(shí)施素質(zhì)教育必須以學(xué)生為主體，教育者必須尊重學(xué)生的主人地位和學(xué)生的主動(dòng)精神。主體性的內(nèi)涵包括自主性、選擇性和創(chuàng)新三個(gè)方面（1）所謂的主動(dòng)性就是尊重學(xué)生的自主地位，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人成長(zhǎng)的主人，發(fā)展的主人（2）所謂的創(chuàng)新性是指在教育過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與教育和學(xué)習(xí)。（3）所謂的選擇性是指教師要給學(xué)生留下選擇和思考的余地，給學(xué)生充分的發(fā)展空間
7.素質(zhì)教育的發(fā)展性：素質(zhì)教育的發(fā)展性，主要表現(xiàn)在四個(gè)方面。（1）著眼于培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我發(fā)展的知識(shí)能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，以適應(yīng)不斷發(fā)展變化的社會(huì)對(duì)人提出的新要求。（2）是將學(xué)生的差異當(dāng)作資源開發(fā)出來(lái)，把發(fā)展人的個(gè)性作為身心發(fā)展的需要（3）學(xué)校和教師創(chuàng)造必要條件，保證每一個(gè)學(xué)生都獲得成功，即要保證經(jīng)過(guò)共同努力都能達(dá)到一定的素質(zhì)水平（4）讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確對(duì)待困難和挫折，培養(yǎng)學(xué)生良好的非智力因素7科學(xué)的評(píng)價(jià)制度的主要特征是：（1）評(píng)價(jià)的動(dòng)態(tài)性。素質(zhì)教育注重用動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)（2）評(píng)價(jià)主體的多元化。評(píng)價(jià)主體的多元化可以更全面、客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生（3）評(píng)價(jià)內(nèi)容的豐富性和靈活性。由此推動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)的提高和發(fā)展（4）評(píng)價(jià)手段、方法的多樣性，使評(píng)價(jià)更具有發(fā)展性、激勵(lì)性（5）考試內(nèi)容的改革，適當(dāng)增加理論聯(lián)系實(shí)際，反映學(xué)生分析解決問題能力的內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新精神。
8.簡(jiǎn)答潛能的特征：潛能是指人自身所具有的在發(fā)展中可能表現(xiàn)出來(lái)的能力是一種潛在、指向?qū)?lái)的能力傾向，是現(xiàn)實(shí)能力的一種源泉，人的潛能具有下列特征（1）豐富性。腦科學(xué)研究表明，人腦所具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到充分開發(fā)（2）差異性。每個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的潛能，但其潛能的優(yōu)勢(shì)不同，如果從某一方面要求學(xué)生，就會(huì)扼殺其他方面的才能（3）可開發(fā)性。人的潛能是巨大的，但其存在的方式是潛在的，這就需要挖掘。
9.如何理解潛能的可開發(fā)性：可開發(fā)性。人的潛能是巨大的，但其存在的方式是潛在的，這就需要挖掘。馬斯洛的需要層次說(shuō)出學(xué)說(shuō)指出，人有五種需要：生理需要，安全需要，愛的需要，尊重需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要。后三種需要在每個(gè)人身上都有巨大的潛能，人人都有自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造能力，人人都有積極向上和獲得成功的愿望。這些潛能一旦開發(fā)出來(lái)，就會(huì)成為自我發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力源，并在學(xué)習(xí)和生活中釋放出巨大的能量。10學(xué)生發(fā)展的特征：發(fā)展是指人的身心從低級(jí)到高級(jí)、從量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的過(guò)程。（1）發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。出現(xiàn)問題、缺點(diǎn)、錯(cuò)誤是正常的，教師應(yīng)當(dāng)允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，幫助學(xué)生克服不足，解決矛盾，使其不斷進(jìn)步提高（2）每個(gè)學(xué)生都有獲得成功的愿望。每個(gè)學(xué)生都渴望取得好成績(jī)，受到教師表?yè)P(yáng)和同伴的認(rèn)可，特別是小學(xué)生非常重視教師提出的要求、教師的評(píng)價(jià)和希望。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況，提出恰當(dāng)?shù)囊螅龠M(jìn)學(xué)生推動(dòng)自己向更好的方向發(fā)展。（3）每個(gè)學(xué)生都有自我實(shí)現(xiàn)的需要和自我發(fā)展的創(chuàng)造潛能，學(xué)生一旦在自我學(xué)習(xí)中體會(huì)到自我的價(jià)值，就會(huì)在學(xué)習(xí)和工作中煥發(fā)出極大的熱情和干勁，超水平發(fā)揮出自己的才能，使?jié)撃苻D(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。11.發(fā)現(xiàn)的特征：（1）以個(gè)體內(nèi)差異為起點(diǎn)。個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)是在研究學(xué)生的過(guò)程中，一是把學(xué)生各個(gè)方面的過(guò)去和現(xiàn)在進(jìn)行比較，分析其發(fā)展規(guī)律變化；二是把學(xué)生某幾個(gè)側(cè)面進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)、優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)（2）發(fā)現(xiàn)是將差異作為資源開發(fā)出來(lái)。學(xué)生的發(fā)展具有其獨(dú)特性，具體表現(xiàn)為：學(xué)生在同一方面發(fā)展水平和速度的差異；學(xué)生在能力方面發(fā)展的差異；學(xué)生在個(gè)性心理特征發(fā)展上的差異工（3）發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容是全方位的。對(duì)教師而言，學(xué)生的一切生活內(nèi)容都是展現(xiàn)學(xué)生才能的領(lǐng)域，對(duì)學(xué)生各個(gè)方面的重視有助于弘揚(yáng)人格的主動(dòng)精神 12.激勵(lì)的特征：（1）激勵(lì)的目的是促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，發(fā)展自我。學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己閃光點(diǎn)和存在價(jià)值，體會(huì)到自我成就感，從而不斷向更高、更美、更遠(yuǎn)大的方向努力。（2）激勵(lì)的內(nèi)容具有期望性。教師的積極期望是重要的外部教育條件可以成為學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。（3）激勵(lì)的過(guò)程是實(shí)現(xiàn)期望向?qū)W生自我良好性發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程。在這樣的教育過(guò)程中教師積極期望作為外在行為目標(biāo)誘因，喚醒學(xué)生內(nèi)心潛在的自我價(jià)值意識(shí)和向上的要求（4）激勵(lì)的主要方式是鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定和鼓勵(lì)。
13終身學(xué)習(xí)：是指通過(guò)一個(gè)不斷的支持過(guò)程來(lái)發(fā)揮人類的潛能，它激勵(lì)并使人們有權(quán)利去獲得他們終身所需要的全部知識(shí)、價(jià)值、技能與理解，并在任何任務(wù)、情況和環(huán)境中有信心、有創(chuàng)造性和愉快地應(yīng)用它們。終身學(xué)習(xí)不僅是種教育概念，更是一種生活方式，更體現(xiàn)出學(xué)習(xí)者的個(gè)性與主動(dòng)性，更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)權(quán)利。
14.實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的條件：實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展需要一定條件（1）高度發(fā)展的生產(chǎn)力。這是人的全面發(fā)展的物質(zhì)條件和基礎(chǔ)（2）先進(jìn)的社會(huì)制度，是人獲得全面發(fā)展的根本保證（3）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑和唯一方法。
15發(fā)展教育觀念的內(nèi)容：發(fā)展教育觀念要求教師用發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待學(xué)生。發(fā)展教育觀念的內(nèi)容包括（1）學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人，把學(xué)生作為一個(gè)發(fā)展的人對(duì)待，就要理解學(xué)生身上存在的不足，要幫助學(xué)生解決問題，改正錯(cuò)誤，從而不斷促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展（2）學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，作為教育工作者，?yīng)該相信學(xué)生潛能的發(fā)展能量，堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生是可以獲得成功的，他們的潛力是需要挖掘（3）學(xué)生是獨(dú)特的人，這就要求教育工作者樹立學(xué)習(xí)主體的思想上，把學(xué)生看成是有獨(dú)特內(nèi)心世界和巨大生命潛能的個(gè)體，根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好、才能培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性和創(chuàng)造性
16.積極探索創(chuàng)造性人才的途徑與方法：⑴樹立正確的觀念。①首先教師要懂得，每個(gè)正常的學(xué)生都有一定的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)創(chuàng)造能力應(yīng)該面向全體學(xué)生，而不僅僅是面向少數(shù)天才學(xué)生②教師要知道，學(xué)生的創(chuàng)造力及其發(fā)展具有層次和類型上的個(gè)別差異③教師要堅(jiān)信，在學(xué)生創(chuàng)造素質(zhì)的發(fā)展進(jìn)程中，教育起主導(dǎo)作用⑵注重對(duì)學(xué)生的情感教育，沒有崇高的情感力，創(chuàng)造活動(dòng)就無(wú)法展開、杰出的創(chuàng)造才能需要高尚的情操來(lái)孕育。⑶創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造力發(fā)展的心理環(huán)境①文化刺激多元性②容忍學(xué)生的失?、弁怀鰟?chuàng)造的價(jià)值④保護(hù)學(xué)生的好奇性⑷克服消極文化的影響
17我國(guó)的道德教育特別要加強(qiáng)哪方面的教育：尊重他人的教育能處理好自己同他人的關(guān)系。在尊重與維護(hù)自己利益的同時(shí)，尊重他人的利益，以公平的心態(tài)、互惠的原則處理事務(wù)，謀求共同發(fā)展；多了解不同于自己的文化，尊重各科文化價(jià)值，在交往中重誠(chéng)意與守信
18心理素質(zhì)的明顯特點(diǎn)：⑴個(gè)性自我性，心理素質(zhì)總是體現(xiàn)在個(gè)體身上并受到自我意識(shí)調(diào)節(jié)，自我意識(shí)健康與否，直接影響整個(gè)心理素質(zhì)的水平。⑵相對(duì)穩(wěn)定性。偶爾表現(xiàn)的心理品性，不能稱作心理素質(zhì)。只有相對(duì)穩(wěn)定、經(jīng)常體現(xiàn)的心理品性才是心理素質(zhì)⑶內(nèi)涵豐富性
19心理素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)施原則：⑴針對(duì)性的原則。根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展和身心發(fā)展的規(guī)律，有針對(duì)性地實(shí)施教育⑵全體性原則。面向全體學(xué)生，通過(guò)普遍開展教育活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)心理健康有積極的認(rèn)識(shí)，使心理素質(zhì)逐步得到提高⑶關(guān)注個(gè)別的原則。關(guān)注個(gè)別差異，根據(jù)不同學(xué)生的不同需要開展多種形式的教育和輔導(dǎo)，提高他們的心理健康水平。⑷參與個(gè)性原則。以學(xué)生為主體，充分啟發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性
20審美素質(zhì)教育的目標(biāo)：⑴使學(xué)生了解有關(guān)美的知識(shí)，養(yǎng)成愛美的情感。美的知識(shí)包括自然美、社會(huì)美、科學(xué)美和藝術(shù)美，尤其是引導(dǎo)學(xué)生欣賞體驗(yàn)優(yōu)秀的藝術(shù)作品，這樣不僅陶冶學(xué)生的心靈，還能使學(xué)生賞心悅目，提高生活的格調(diào)和情趣。⑵使學(xué)生具備正確的審美觀點(diǎn)和較強(qiáng)的審美能力。審美指正確地透徹了解事物所包含的內(nèi)在美和外在美，并給他們恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)⑶使學(xué)生形成正確的審美需要與健康的審美情趣。學(xué)生只有有了強(qiáng)烈的審美需要，才會(huì)對(duì)生活和學(xué)習(xí)充滿信心和希望，才會(huì)自覺地接受審美素質(zhì)教育，并不斷提高審美能力⑷使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)美好事物的熱愛與追求努力按美的要求塑造自身世界，以正確的審美規(guī)范自己的言行，優(yōu)化自己的性格。
21創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)：⑴培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神⑵培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維⑶培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力⑷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新情感。⑸培養(yǎng)學(xué)生敢于創(chuàng)新的個(gè)性⑹培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)習(xí)慣。
22讓學(xué)生真正成為教學(xué)主體？建立完整的主體性教學(xué)機(jī)制⑴培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)。要讓學(xué)生明確自己在教學(xué)過(guò)程中的地位，一方面是讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程，有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)；另一方面教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)從被動(dòng)到主動(dòng)的轉(zhuǎn)變。⑵設(shè)立主體性教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)所以達(dá)到的具體標(biāo)準(zhǔn)，是教師期望學(xué)生發(fā)生的變化。⑶教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)就是使學(xué)生成為獨(dú)立的、自主、高效的學(xué)習(xí)者⑷引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師的科學(xué)指導(dǎo)下進(jìn)行的能動(dòng)的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，它從根本上確立了學(xué)生的主體地位。
23面向全體，全面和諧地發(fā)展：面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面和諧地發(fā)展是素質(zhì)教育的本質(zhì)要求，同時(shí)也是我國(guó)教育方針的要求。⑴面向全體。為照顧每一個(gè)同學(xué)，教學(xué)應(yīng)立足三個(gè)基點(diǎn)：一是了解每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)需要二是教學(xué)者立足于每一個(gè)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)三是設(shè)立分層次的教學(xué)目標(biāo)，適應(yīng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)需要。要做到面向全體學(xué)生，首先要樹立一種全新的發(fā)展觀，我們關(guān)注的是每一位學(xué)生的進(jìn)步與提高，只要有進(jìn)步就是好學(xué)生。面向全體也包括充分發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)⑵面向和諧地發(fā)展。促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展是素質(zhì)教育的終極目標(biāo)。從整個(gè)教學(xué)來(lái)看，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)不僅注意學(xué)生智力水平的提高，還要注意學(xué)生心理水平等方面的提高。素質(zhì)教育教學(xué)是要通過(guò)貫徹認(rèn)知、技能、情感相統(tǒng)一的主體性教學(xué)目標(biāo)，從而使學(xué)生獲得全面和諧的發(fā)展。
24發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)的基本特征：⑴體現(xiàn)民主協(xié)商精神。發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)是由評(píng)價(jià)者與評(píng)價(jià)對(duì)象雙方共同承擔(dān)發(fā)展目標(biāo)的任務(wù)⑵關(guān)注目標(biāo)的非預(yù)測(cè)效應(yīng)和效果。發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)關(guān)注非預(yù)期目標(biāo)的效應(yīng)和效果因?yàn)榉穷A(yù)期目標(biāo)的效應(yīng)和效果可能正是教師教學(xué)的藝術(shù)性所在，⑶注重評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)及角度的多向化⑷強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)過(guò)程的周期。評(píng)價(jià)活動(dòng)呈周期性推進(jìn)，不僅使評(píng)價(jià)對(duì)象能深刻了解教學(xué)過(guò)程，也使其了解評(píng)價(jià)過(guò)程，從而學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià) 25簡(jiǎn)述國(guó)內(nèi)外幾種基本課程觀：⑴學(xué)科中心觀，這種課程觀認(rèn)為要以各門科學(xué)固有的邏輯，系統(tǒng)地組成各種不同的學(xué)科，并彼此分立地安排它的順序，學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)和期限。⑵經(jīng)驗(yàn)中心課程觀視為經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為課程是促進(jìn)學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的手段，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)在課程學(xué)習(xí)中的重要性。此事課程觀點(diǎn)是以人為中心，重視兒童的心理邏輯，與學(xué)科中心課程相對(duì)立⑶知識(shí)結(jié)構(gòu)課程觀。這種課程觀強(qiáng)調(diào)把人類文化遺產(chǎn)中最具學(xué)術(shù)性的知識(shí)作為課程內(nèi)容，重視知識(shí)自身的內(nèi)在邏輯性①?gòu)?qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性②強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)化 26新的課程觀：符合素質(zhì)教育要求的新的課程觀，應(yīng)該是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。⑴課程的主體是學(xué)生，學(xué)生是課程的主體，一方面是指學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展是課程及教材編制的依據(jù)；另一方面是指學(xué)生本身在創(chuàng)造著課程②課程是溝通學(xué)生“生活世界”的橋梁。課程的內(nèi)容要把外部的學(xué)科知識(shí)體系和內(nèi)部的生活世界體系聯(lián)系起來(lái)③課程是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的支柱④課程得以實(shí)施需要學(xué)生體驗(yàn)、理解、探究和創(chuàng)新等學(xué)習(xí)活動(dòng)方式。
27、國(guó)外課程目標(biāo)的共同趨勢(shì)：⑴強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握⑵強(qiáng)調(diào)基本能力的培養(yǎng)⑶重視價(jià)值觀、態(tài)度及品德教育⑷加強(qiáng)藝術(shù)、體育與健康、公民教育
28素質(zhì)教育的課程標(biāo)準(zhǔn)：⑴確立新的學(xué)生觀，促使學(xué)生獲得個(gè)性的充分發(fā)展⑵確立新的知識(shí)觀，走出課程目標(biāo)的知識(shí)技能取向⑶確立新的質(zhì)量觀，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)造新精神⑷確立新的教育觀，使課程與社會(huì)生活密切聯(lián)系⑸確立新價(jià)值觀，重視學(xué)生精神、道德的發(fā)展
29改革我國(guó)中小學(xué)課程結(jié)構(gòu)：明確了課程結(jié)構(gòu)的三項(xiàng)基本原則，即均衡性、綜合性和選擇性⑴確保均衡性，促進(jìn)學(xué)生全面、和諧的發(fā)展⑵強(qiáng)調(diào)綜合性，克服學(xué)科門類過(guò)多、相互獨(dú)立的傾向⑶加強(qiáng)選擇性，以適應(yīng)地方、學(xué)校、學(xué)生發(fā)展的多樣化需求
30、現(xiàn)代學(xué)習(xí)活動(dòng)表現(xiàn)出與以往學(xué)習(xí)活動(dòng)不同的特點(diǎn)⑴強(qiáng)調(diào)多種心理能力的投入。認(rèn)知、想像、情感、意志等多方面的心理能力都將在學(xué)習(xí)活動(dòng)中發(fā)揮重要作用⑵手腦并用。有效的現(xiàn)代學(xué)習(xí)過(guò)程必須是一個(gè)綜合過(guò)程，只有交替協(xié)同運(yùn)用，才會(huì)給學(xué)習(xí)者帶來(lái)有價(jià)值的創(chuàng)造⑶過(guò)程與結(jié)果并重⑷學(xué)會(huì)⑸學(xué)習(xí)管理因素的介入。最大限度地提高自己的學(xué)習(xí)效率⑹強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)的探求⑺以現(xiàn)代化學(xué)習(xí)手段為媒介。不僅拓展了學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，學(xué)習(xí)的方法上的操作性得到了有效的加強(qiáng) 31學(xué)校內(nèi)部管理體制改革的主要特征？一是以啟動(dòng)學(xué)校內(nèi)部活力，形成高效運(yùn)行機(jī)制，建立科學(xué)化、民主化、規(guī)范化、充滿生機(jī)活力的有中國(guó)特色的社會(huì)主義學(xué)校管理體制。二是以勞動(dòng)人事和分配制度改革為切入點(diǎn)，使教職工的積極性得以充分發(fā)揮，教育質(zhì)量，教育質(zhì)量、辦學(xué)效益為斷提高。
32素質(zhì)教育評(píng)價(jià)的意義：⑴素質(zhì)教育評(píng)價(jià)是檢測(cè)教育方針是否得到貫徹的手段⑵素質(zhì)教育評(píng)價(jià)有利于確定素質(zhì)教育目標(biāo)在學(xué)生身上實(shí)現(xiàn)情況⑶素質(zhì)教育評(píng)價(jià)有助于使學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)充分得到發(fā)展⑷素質(zhì)教育評(píng)價(jià)有利于學(xué)校整體工作的優(yōu)化 33素質(zhì)教育評(píng)價(jià)的作用：⑴導(dǎo)向作用。由于素質(zhì)教育評(píng)價(jià)結(jié)果之間存在的聯(lián)系即不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)會(huì)得出不同的評(píng)價(jià)結(jié)果，由此評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)像一根無(wú)形的指揮棒，對(duì)教育活動(dòng)起導(dǎo)向作用。⑵激勵(lì)作用。在素質(zhì)教育評(píng)價(jià)活動(dòng)中，教師可以根據(jù)所搜集的信息進(jìn)行整理、處理和分析，在評(píng)價(jià)過(guò)程中，由評(píng)價(jià)者與評(píng)價(jià)者之間、評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者之間及被評(píng)價(jià)者之間的相互接觸、交流，能夠看到他人的長(zhǎng)處，同時(shí)也看到自己的不足，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同前進(jìn)。⑶發(fā)展作用。素質(zhì)教育的要義就是使學(xué)生得到全面的發(fā)展，因此素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)基準(zhǔn)立足于發(fā)展，主張通過(guò)科學(xué)的評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。⑷主體作用。課堂教學(xué)的主體是教師和學(xué)生，素質(zhì)教育評(píng)價(jià)就要充分發(fā)揮其主體作用。在評(píng)價(jià)中，師生掌握評(píng)價(jià)手段，發(fā)揮內(nèi)部評(píng)價(jià)的效用，處于主導(dǎo)地位的教師科學(xué)運(yùn)用評(píng)價(jià)工具，搜集學(xué)生的信息，在信息反饋的基礎(chǔ)上，了解自己教學(xué)的得失，進(jìn)而改進(jìn)教學(xué)，提高效率。34素質(zhì)評(píng)價(jià)的基本原則：⑴整體性原則。素質(zhì)教育評(píng)價(jià)把學(xué)校作為一個(gè)整體，對(duì)教育工作和教育效果進(jìn)行總體的價(jià)值判斷，即通過(guò)多層次、多方面的目標(biāo)達(dá)成情況的評(píng)價(jià)，從總體上衡量一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)水平與教育質(zhì)量。⑵科學(xué)性原則。素質(zhì)教育評(píng)價(jià)的科學(xué)性原則是指堅(jiān)持以“兩點(diǎn)論”為指導(dǎo)，力求對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象做出全面而辨證的評(píng)價(jià)⑶全面性原則。全面性原則，首先應(yīng)看到教育對(duì)象自身各種之間的聯(lián)系，另處，我們還要看到學(xué)生與他人、與集體、與家庭的聯(lián)系從而在廣闊的背景下考察學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，做出實(shí)事求是的評(píng)價(jià)⑷激勵(lì)性原則。素質(zhì)教育評(píng)價(jià)注重引導(dǎo)評(píng)價(jià)對(duì)象認(rèn)識(shí)自己現(xiàn)有水平與更高水平的差異，相信學(xué)生的發(fā)展?jié)摿Γ瑥亩ぐl(fā)積極進(jìn)取的熱情。⑸在傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)中，教師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教育行政機(jī)關(guān)是評(píng)價(jià)的主體，這是毫無(wú)疑問的35培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的意義：⑴培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神是時(shí)代發(fā)展的必然要求⑵培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神是建設(shè)現(xiàn)代強(qiáng)國(guó)的需要⑶培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神是迎接世界挑戰(zhàn)的需要。
36培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神是迎接世界挑戰(zhàn)的需要：當(dāng)人類進(jìn)入21世紀(jì)的時(shí)候信息化、世界化、市場(chǎng)化和教育現(xiàn)代化四在趨勢(shì)正在我們身邊聲勢(shì)浩大地展開。信息化是指對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響的現(xiàn)代信息技術(shù)的進(jìn)步。具體內(nèi)容有四個(gè)方面。通信技術(shù)、智能技術(shù)、控制技術(shù)以及包括遙感、遙控的感測(cè)技術(shù)。世界化是指世界各國(guó)已經(jīng)成為一個(gè)不可分離的整體。世界化大趨勢(shì)對(duì)人的素質(zhì)的要求是：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作和學(xué)會(huì)創(chuàng)新。市場(chǎng)化是指市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，使習(xí)慣了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)生活的中國(guó)人必須抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)。教育現(xiàn)代化是指更新教育觀念，在現(xiàn)有教育基礎(chǔ)上汲取傳統(tǒng)教育的精華，利用一切現(xiàn)代化手段，從而達(dá)一到最先進(jìn)的教育效果。面對(duì)當(dāng)今時(shí)代的四大趨勢(shì)，我們的選擇是：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，積極主動(dòng)地迎接世界挑戰(zhàn)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。37素質(zhì)教育課堂教學(xué)的基本特征：⑴落實(shí)全體性。首先，在教學(xué)目標(biāo)上既要有集體目標(biāo)，又要不同的層次目標(biāo)，其次在教學(xué)內(nèi)容的濃度、難度上，要從大多數(shù)學(xué)生的水平出發(fā)，并適當(dāng)照顧到少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生和學(xué)習(xí)困難生⑵體現(xiàn)全面性。全面發(fā)展的人要通過(guò)全面發(fā)展的教育來(lái)培養(yǎng)⑶強(qiáng)化主體意識(shí)。在課堂教學(xué)中，教師要注重開發(fā)學(xué)生的潛能，強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)。⑷培養(yǎng)創(chuàng)新精神。21世紀(jì)最受歡迎的是創(chuàng)新型人才、復(fù)合型人才、協(xié)作型人才和信息敏感型人才。無(wú)論上面那種素質(zhì)其核心都是創(chuàng)新精神。⑸激發(fā)實(shí)踐能力。引領(lǐng)學(xué)生逐步接觸社會(huì)、正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、勇于參與社會(huì)，強(qiáng)化他們將自我完善與社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合的觀念，把學(xué)生鍛煉成為將來(lái)能夠用雙手支撐生活并創(chuàng)造生活的棟梁之材。38怎樣寫教學(xué)后記：要從教與學(xué)兩個(gè)方面找內(nèi)容，把經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)記錄下來(lái)，一是要記教學(xué)中成功的做法。二是記學(xué)生在課堂上反映的問題。三是要記課堂后體會(huì)。
39課外教育的特點(diǎn)：⑴參加學(xué)習(xí)的自愿性⑵活動(dòng)內(nèi)容的多樣性。課外教育的內(nèi)容有以下幾類①思想教育活動(dòng)②科學(xué)技術(shù)③學(xué)科活動(dòng)④體育活動(dòng)⑤公益勞動(dòng)⑶活動(dòng)形式的靈活性①大型活動(dòng)②小組活動(dòng)③個(gè)人活動(dòng)⑷學(xué)生自主性
40課外教育的管理策略:⑴提高對(duì)課外教育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)⑵建立健全課外教育活動(dòng)的管理系統(tǒng)⑶加強(qiáng)課外活動(dòng)的管理系統(tǒng)⑶加強(qiáng)課外教育活動(dòng)的輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)⑷強(qiáng)化課外教育活動(dòng)小組的管理⑸有效地協(xié)調(diào)課外教育工作⑹重視對(duì)課外活動(dòng)管理質(zhì)量的評(píng)價(jià)。
41實(shí)施素質(zhì)教育，教師應(yīng)該具備哪些素質(zhì)：⑴堅(jiān)定正確的政治素質(zhì)，結(jié)合學(xué)校工作的特點(diǎn)，忠誠(chéng)于社會(huì)主義教育事業(yè)，有高度的事業(yè)心和獻(xiàn)身精神則是教師堅(jiān)定正確的政治素質(zhì)的集中體現(xiàn)⑵豁達(dá)大度的思想素質(zhì)。思想素質(zhì)是做好人的工作，處理好人際關(guān)系的關(guān)鍵⑶博聞強(qiáng)識(shí)的理論素質(zhì)，教師的理論素質(zhì)直接決定著學(xué)生素質(zhì)量級(jí)。教師講話既無(wú)深度，又無(wú)情趣，不能給人以知識(shí)和啟迪，學(xué)生不歡迎也是自然的。⑷學(xué)富王車的知識(shí)素質(zhì)⑸準(zhǔn)確美活的語(yǔ)言素質(zhì)⑹勇于創(chuàng)新的能力素質(zhì)⑺開拓進(jìn)取的管理素質(zhì)。是否具有開拓進(jìn)取的管理素質(zhì)，這是衡量一個(gè)教師是否稱職的重要因素。我們應(yīng)該從學(xué)生的創(chuàng)新精神。其一，增強(qiáng)信心，其二提出要求，其三教給方法。上述做法有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
42學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的特點(diǎn)：⑴學(xué)校管理職能的專門性。學(xué)校是受國(guó)家、社會(huì)的委托，專門培養(yǎng)教育人的場(chǎng)所⑵學(xué)校教育作用的主導(dǎo)性。學(xué)校教育，在學(xué)生的身心發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用⑶學(xué)校教育的示范性。學(xué)校教育的示范性是由教師的勞動(dòng)特點(diǎn)決定的⑷學(xué)校教育的全面性。學(xué)校要實(shí)施素質(zhì)教育，教育內(nèi)容就必然具有多樣性和全面性 43社區(qū)教育在實(shí)施素質(zhì)教育中的作用：社區(qū)教育是學(xué)校教育功能在時(shí)間和空間上向社會(huì)的延伸與發(fā)展。⑴社區(qū)教育把學(xué)校教育納入社區(qū)的大系統(tǒng)中，改變了學(xué)校教育的封閉保守狀態(tài)。⑵社區(qū)教育通過(guò)整合作用，使基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、成人教育相互滲透⑶以社區(qū)為龍頭，以豐富社區(qū)文化生活，創(chuàng)造社區(qū)的文化建設(shè)為中心，形成教育青少年的合力，陶冶青少年情操。社區(qū)是學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、休息的環(huán)境。社區(qū)教育能夠通過(guò)開展多種活動(dòng)，優(yōu)化社區(qū)、優(yōu)化家庭育人環(huán)境 44學(xué)前教育實(shí)施素質(zhì)教育的策略：⑴帶領(lǐng)幼兒在玩中學(xué)。在游戲中促進(jìn)幼兒、智、德、美全面發(fā)展。這也是素質(zhì)教育的根本目標(biāo)。⑵引導(dǎo)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)。實(shí)施素質(zhì)教育最主要的特征便是要讓幼兒生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。⑶滲透教育。素質(zhì)教育是一種講究效益的教育，樹立大課程觀和具備滲透教育的策略和能力是素質(zhì)教育又一方面的要求⑷因人放教⑸家園共育⑹創(chuàng)新精神的早期培養(yǎng)。幼兒階段已萌發(fā)了創(chuàng)新精神的萌芽。家長(zhǎng)和教師可以通過(guò)游戲和文藝活動(dòng)進(jìn)行培養(yǎng)，鼓勵(lì)幼兒創(chuàng)新。努力把他們培養(yǎng)成為健康心理的開拓型人才。
45素質(zhì)教育作為政府行為應(yīng)體現(xiàn)在：⑴要建立起地方黨委、政府統(tǒng)一，黨政主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓素質(zhì)教育，各有關(guān)方面分人負(fù)責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。⑵是地方黨政領(lǐng)導(dǎo)必須努力防止和克服在抓“兩基”和“兩面”工作中出現(xiàn)的一手硬一手軟的現(xiàn)象，特別是易于出現(xiàn)的抓“普九”的手硬，抓轉(zhuǎn)軌的手軟⑶是樹立素質(zhì)教育思想，當(dāng)前突出表現(xiàn)在對(duì)學(xué)校工作評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變上。
46各級(jí)政府可以從兩個(gè)角度來(lái)考慮改革現(xiàn)行的招生？一是把學(xué)校教育教學(xué)任務(wù)與升學(xué)徹底分開，徹底改變學(xué)校直接承受升學(xué)壓力的現(xiàn)狀。二是根據(jù)國(guó)家職業(yè)分類和職業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)，推選預(yù)備制度，堅(jiān)持實(shí)行“先培訓(xùn)，后上崗”的就業(yè)制度。進(jìn)一步改革和完善大中專畢業(yè)生就業(yè)制度。優(yōu)化構(gòu)建學(xué)校素質(zhì)教育模式。47.簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的三個(gè)要義、三個(gè)關(guān)鍵？面向全體學(xué)生；全面提高學(xué)生各方面素質(zhì)；促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑的發(fā)展。
48.建樹實(shí)施素質(zhì)教育，建立的科學(xué)的評(píng)價(jià)制度地主要特征？評(píng)價(jià)的動(dòng)態(tài)、評(píng)價(jià)主體的多元化、評(píng)價(jià)內(nèi)容的豐富性和靈活性、評(píng)價(jià)手段方法的多樣化、考試內(nèi)容的改革。
49.簡(jiǎn)述學(xué)生發(fā)展的特征？發(fā)展是一熱動(dòng)態(tài)的過(guò)程；每個(gè)學(xué)生都有獲得成功的愿望；每個(gè)學(xué)生都有自我實(shí)現(xiàn)的需要和自我發(fā)展的創(chuàng)造潛力。50.簡(jiǎn)述發(fā)展的特征？以個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)為起點(diǎn)；發(fā)展是將差異作為資源開發(fā)出來(lái)；發(fā)展的內(nèi)容是全方位的。
51.簡(jiǎn)述激勵(lì)特征？激勵(lì)的目的是促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，發(fā)展自我；激勵(lì)的內(nèi)容具有期望性；激勵(lì)的過(guò)程是實(shí)現(xiàn)教師積極期望向?qū)W生自我期望良性發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程。激勵(lì)的主要方式是鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定和鼓舞。
52.簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本觀點(diǎn)？人的全面發(fā)展的涵義；人的發(fā)展是由社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展所決定的；人的全面發(fā)展是大工業(yè)生產(chǎn)的必然要求；實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的條件。53.簡(jiǎn)述實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的條件？高度發(fā)展的生產(chǎn)力；先進(jìn)的社會(huì)制度；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。
54.簡(jiǎn)述鄧小平教育理論的主要內(nèi)容？確立教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位；教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)；堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，培養(yǎng)“四有”新人；鄧小平教育理論的特色。
55.簡(jiǎn)述教師在教育實(shí)踐中探索的新方法？體驗(yàn)教育法；情景教育法；討論教育法；明理激勵(lì)法；環(huán)境熏陶法；榜樣激勵(lì)法；師德垂范法；集體互動(dòng)法。
56.簡(jiǎn)述如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)文化素質(zhì)教育？A調(diào)整和改革課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，建立新的基礎(chǔ)教育課程體系，試行國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程。B積極推進(jìn)學(xué)校改革，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。C開展豐富多彩的課外和校外活動(dòng)減輕中小學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，為培養(yǎng)學(xué)生多方面的技能提供時(shí)間和空間條件。D重視學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
57.簡(jiǎn)述心理素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)施原則？針對(duì)性原則；全體性原則；關(guān)注個(gè)別原則參與性原則。58.簡(jiǎn)述心理素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)施途徑？全面滲透在學(xué)校教育的全過(guò)程中；除與相關(guān)教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合以外，還可舉辦心理健康教育專題講座；開展心理咨詢和心理輔導(dǎo)；建立學(xué)校和家庭心理健康教育溝通的渠道，優(yōu)化家庭教育環(huán)境。59.簡(jiǎn)述審美素質(zhì)教育的目標(biāo)？使學(xué)生了解有關(guān)美的知識(shí)，養(yǎng)成愛美的情感；使學(xué)生具備正確的審美觀點(diǎn)和較強(qiáng)的審美能力；使學(xué)生形成正確的審美需要與健康的審美情趣；使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)美好事物的熱愛與追求；努力按美的要求塑造自身和世界。
60.簡(jiǎn)述審美素質(zhì)教育的意義？加強(qiáng)美育可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；加強(qiáng)美育是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的需要；加強(qiáng)美育是21實(shí)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切要求。61.簡(jiǎn)述創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)？培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神；培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維；培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力；培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新情感；培養(yǎng)學(xué)生敢于創(chuàng)新的個(gè)性；培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
62.簡(jiǎn)述實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)的原則？基礎(chǔ)性原則；示范性原則；開放性原則；民主性原則；啟發(fā)性原則。63.簡(jiǎn)述發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)的基本特征？體現(xiàn)民主協(xié)商精神；關(guān)注目標(biāo)的非預(yù)期效應(yīng)和效果；注重評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)及角度的多向化；強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)過(guò)程的周期性。
64.簡(jiǎn)述符合素質(zhì)教育要求的新的課程觀的內(nèi)涵？課程的主體是學(xué)生；課程是溝通學(xué)生“生活世界”的橋梁；課程是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的支柱；課程得以實(shí)施需要學(xué)生體驗(yàn)、理解、探究和創(chuàng)造等學(xué)習(xí)活動(dòng)方式。
65.簡(jiǎn)述現(xiàn)代學(xué)習(xí)活動(dòng)與以往學(xué)習(xí)活動(dòng)不同的特點(diǎn)？傳統(tǒng)學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動(dòng)性和依賴性的基礎(chǔ)之上，是一種接受性的學(xué)習(xí)方式?，F(xiàn)代學(xué)習(xí)建立在對(duì)人的主動(dòng)性、能動(dòng)性和獨(dú)立性的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上，要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生的主體意識(shí)、能動(dòng)性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展。66.簡(jiǎn)述國(guó)外課程目標(biāo)的共同趨向？強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，強(qiáng)調(diào)基本能力的培養(yǎng)；重視價(jià)值觀、態(tài)度及品德教育；加強(qiáng)藝術(shù)、體育與健康、公民教育。
67.簡(jiǎn)述培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的意義？是時(shí)代發(fā)展的要求；是建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的需要；是迎接世界挑戰(zhàn)的需要。
68..如何實(shí)現(xiàn)教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的最佳結(jié)合？讓每個(gè)學(xué)生感到學(xué)習(xí)是一種需要與愉快；課堂教學(xué)立足于三個(gè)基本點(diǎn)，其要求讓每個(gè)學(xué)生處于同一起跑線，其環(huán)節(jié)要始終靠近每一個(gè)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，其進(jìn)程要保證與每一個(gè)學(xué)生的心智線路相通。
69.簡(jiǎn)述教學(xué)后記的內(nèi)容？記教學(xué)中成功的；記學(xué)生在課堂上反應(yīng)的問題；記課后體會(huì)。
70.課外教育的管理策略？提高對(duì)其認(rèn)識(shí)；建立健全其管理系統(tǒng)；加強(qiáng)其輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)；強(qiáng)化其小組的管理；有效協(xié)調(diào)其工作；重視其對(duì)管理質(zhì)量的評(píng)價(jià)。
71.簡(jiǎn)述教師語(yǔ)言特色？教師的語(yǔ)言必須符合規(guī)范：準(zhǔn)、精、美、活，富有特色。
72.實(shí)行民主辦學(xué)的基本要求？校長(zhǎng)具備較高的素質(zhì)；學(xué)校經(jīng)濟(jì)公開；教職員工共管校務(wù)。73.簡(jiǎn)述素質(zhì)教育評(píng)價(jià)對(duì)象包括哪些方面？對(duì)教育對(duì)象即每個(gè)學(xué)生的評(píng)價(jià)；對(duì)教育活動(dòng)的評(píng)價(jià)；對(duì)直接控制教學(xué)活動(dòng)的各種要素的評(píng)價(jià)；對(duì)教職工、學(xué)生集體的評(píng)價(jià)；對(duì)學(xué)校物理環(huán)境與社會(huì)環(huán)境的評(píng)價(jià)；對(duì)學(xué)校行政管理，包括各個(gè)領(lǐng)域的管理的評(píng)價(jià)。
74.學(xué)生主要從哪些方面對(duì)任課教師的教學(xué)作出評(píng)價(jià)？①教學(xué)目的：正確并且準(zhǔn)確②教學(xué)組織：序量度科學(xué)③師生關(guān)系：教師主導(dǎo)與學(xué)生主體最佳結(jié)合④教學(xué)效果：教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生創(chuàng)新⑤教師教態(tài)：面向全體，因材施教⑥教學(xué)語(yǔ)言：符合規(guī)范富有特色⑦板書設(shè)計(jì)：端正規(guī)范⑧對(duì)教學(xué)目的的檢測(cè)
75.簡(jiǎn)述全面教育質(zhì)量觀的內(nèi)涵？教育質(zhì)量是針對(duì)全體學(xué)生的教育質(zhì)量；教育質(zhì)量是針對(duì)學(xué)生各個(gè)方面的教育質(zhì)量；教育質(zhì)量是針對(duì)每個(gè)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)的教育質(zhì)量
76.、市場(chǎng)化大趨勢(shì)對(duì)人的素質(zhì)的要求？由被動(dòng)服從轉(zhuǎn)向自己作主；由注重投入與規(guī)模轉(zhuǎn)向注重效益；由求同思維轉(zhuǎn)向求異思維；由習(xí)慣模仿轉(zhuǎn)向勇于并善于創(chuàng)新。
77.學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的特點(diǎn)？學(xué)校教育職能的專門性；學(xué)校教育作用的主導(dǎo)性；學(xué)校教育的示范性；學(xué)校教育的全面性。
78.、學(xué)前教育實(shí)施素質(zhì)教育的策略？帶領(lǐng)幼兒在玩中學(xué)，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)，滲透教育，因人施教，家園共育，創(chuàng)新精神的早期培養(yǎng)。
79.如何發(fā)揮政府在素質(zhì)教育中的作用？實(shí)施素質(zhì)教育是一場(chǎng)深刻的廣泛的改革，政府統(tǒng)籌協(xié)調(diào)才能成功；涉及宏觀教育管理制度與運(yùn)行機(jī)制的變革，必須由各級(jí)政府宏觀把握，全面決策；素質(zhì)教育這一改革的全面性決定了必須由全國(guó)、全省、全市的統(tǒng)籌安排，保證其運(yùn)作條件。
80.社區(qū)教育在實(shí)施素質(zhì)教育中的作用？社區(qū)教育是學(xué)校教育功能在時(shí)間上空間上向社會(huì)的延沖與發(fā)展；社區(qū)教育通過(guò)整合各種教育，形成相互聯(lián)系的大教育體系；社區(qū)教育組織本區(qū)各種教育資源對(duì)青少年實(shí)施素質(zhì)教育；社區(qū)教育活動(dòng)優(yōu)化社區(qū)優(yōu)化家庭育人環(huán)境。
81.如何探索素質(zhì)教育多樣化的模式？因校制宜，尋找實(shí)施素質(zhì)教育的突破口；揚(yáng)長(zhǎng)避短形成實(shí)施素質(zhì)教育的學(xué)校特色；整體
六.論述題：
1.素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的具體區(qū)別 2.論述素質(zhì)教育與升學(xué)、考試的關(guān)系 3.個(gè)性教育實(shí)施的基本要求
4.論述鄧小平教育理論是素質(zhì)教育的靈魂
5.論述可持續(xù)發(fā)展要求素質(zhì)教育必須加強(qiáng)哪幾方面的教育和工作
6.結(jié)合實(shí)際情況談你在教學(xué)中創(chuàng)新素質(zhì)教育的實(shí)施
7論我國(guó)綜合實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn) 8轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式的重要意義
9論啟動(dòng)學(xué)校內(nèi)部活力，形成高效運(yùn)行機(jī)制
10以人事和分配制度改革為切入點(diǎn)，調(diào)動(dòng)教職員工積極性？
11加強(qiáng)課堂教學(xué)管理的重要性
12論述按素質(zhì)教育要求評(píng)價(jià)課堂教學(xué) 13開辟課外教育的意義 14論素質(zhì)教育的模式多樣化
15實(shí)施素質(zhì)教育是一種政府行為
16、試述21世紀(jì)國(guó)民應(yīng)具備的基礎(chǔ)素質(zhì) 17試述終身教育的必然性和必要性 18終身教育與對(duì)素質(zhì)教育的新要求？ 19試述主體教育觀念對(duì)素質(zhì)教育的要求 20論素質(zhì)教育的課程目標(biāo)
21論如何啟動(dòng)學(xué)校內(nèi)部活力，形成高效運(yùn)行機(jī) 22論調(diào)動(dòng)教職員工積極性和創(chuàng)造性的方法？ 23試述素質(zhì)教育評(píng)價(jià)的意義？
24試述實(shí)施素質(zhì)教育教師應(yīng)該具備的基本素質(zhì) 25論信息化、世界化、市場(chǎng)化和教育現(xiàn)代化對(duì)人的素質(zhì)的要求
26試述加強(qiáng)課堂教學(xué)管理的重要性 27試述開辟課外教育的意義？
28論社會(huì)如何全面推進(jìn)素質(zhì)教育？
1.素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的具體區(qū)別：（1）對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不同。教育，教是為了“育”，育人既是教育的本質(zhì)功能。應(yīng)試教育忽略教育的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化功能，忽略教育培養(yǎng)人的本質(zhì)屬性和育人功能，片面強(qiáng)調(diào)教育的選拔功能，扭曲了教育的培養(yǎng)目標(biāo)和教育過(guò)程，使其成為膚淺的、庸俗化了的教育。素質(zhì)教育既重視教育的育人功能和社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化功能，也不忽視其選擇功能。它追求的目標(biāo)是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)數(shù)目多、質(zhì)量高的社會(huì)主義公民（2）應(yīng)試教育著眼于選拔能繼續(xù)在高一級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生，而這種選拔又以成績(jī)?yōu)橹饕摀?jù)，使基礎(chǔ)教育成為面對(duì)少數(shù)人的教育。素質(zhì)教育把面向全體學(xué)生放在首
位，強(qiáng)化普及意識(shí)，注重通過(guò)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、智力和能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)，讓學(xué)生都能接受良好公平的義務(wù)教育（3）選學(xué)的教育內(nèi)容不同。應(yīng)試教育只片面重視智育，削弱了德育、體育、美育和勞動(dòng)教育的作用，阻礙了多渠道、全方位育人的實(shí)施。素質(zhì)教育選用的教育內(nèi)容，具有基礎(chǔ)性、普遍性和時(shí)代性特征，是要重視活動(dòng)課和選修課（4）運(yùn)用的教學(xué)方法不同。應(yīng)試教育只重視考試的課本內(nèi)容和各種升學(xué)資料的死記硬背，使教育過(guò)程變成了應(yīng)考過(guò)程違背了學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，教育方法長(zhǎng)期處于機(jī)械被動(dòng)狀態(tài)。素質(zhì)教育在教育教學(xué)過(guò)程中，注重采用啟發(fā)式教學(xué)，通過(guò)親身實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。（5）教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同。應(yīng)試教育以分?jǐn)?shù)的高低論優(yōu)劣，以考試成績(jī)論獎(jiǎng)懲，經(jīng)升學(xué)率的高低論成敗。實(shí)施素質(zhì)教育必須改革舊的教育評(píng)價(jià)制度，建立起一種全面考核的科學(xué)的評(píng)價(jià)制度。
2.論述素質(zhì)教育與升學(xué)、考試的關(guān)系：考試是檢測(cè)學(xué)生素質(zhì)的一種方法，考試與素質(zhì)的關(guān)系不是對(duì)立關(guān)系，而是對(duì)應(yīng)的，反對(duì)“應(yīng)試教育”不是反對(duì)考試，而是要改革考試制度、考試方法。實(shí)施素質(zhì)教育，一個(gè)關(guān)鍵就是改變舊的教育評(píng)價(jià)體系?？荚囎鳛橐环N教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)手段，只是有工具屬性，不具有教育的本質(zhì)屬性。實(shí)施素質(zhì)教育是要建立科學(xué)化的考試制度而是取消考試，是要發(fā)揮考試的綜合功能與效應(yīng)，主要包括：考試應(yīng)能引導(dǎo)學(xué)生建立堅(jiān)實(shí)寬厚的知識(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，學(xué)生學(xué)會(huì)分析問題與解決實(shí)際問題，學(xué)會(huì)操作，激發(fā)上進(jìn)，有利于教師工作的合理競(jìng)爭(zhēng)，要處理好素質(zhì)教育與考試、升學(xué)之間的關(guān)系，應(yīng)注重以下五條原則（1）反對(duì)把升學(xué)率、考試分?jǐn)?shù)當(dāng)唯一標(biāo)準(zhǔn)，“抓住一點(diǎn)而不及其余”的評(píng)價(jià)教育教師和學(xué)校的錯(cuò)誤作法（2）反對(duì)“學(xué)科中心”、“主科中心”和重理輕文，單純追求升學(xué)指標(biāo)的錯(cuò)誤做法（3）糾正過(guò)分地突出考試的選拔功能的傾向（4）糾正單純重智育的現(xiàn)象，重視學(xué)生的全面素質(zhì)發(fā)展。（5）注意不能將教育資源重點(diǎn)投向升學(xué)率高的學(xué)校而忽略同級(jí)同類教育的均衡發(fā)展 3.個(gè)性教育實(shí)施的基本要求：（1）教師要熱愛每個(gè)學(xué)生，相信每個(gè)學(xué)生都能得到發(fā)展。教師要提供多種途徑和方法，促使學(xué)生做好體驗(yàn)成功，使其潛能得到充分發(fā)揮，一是創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性二是內(nèi)化，即把那些從外在獲得的東西，內(nèi)化于人的身心，形成一種穩(wěn)定的、基本的、內(nèi)在的個(gè)性心理品質(zhì)和體質(zhì)。（2）尊重個(gè)性，承認(rèn)差異，因材施教。教師要承認(rèn)學(xué)生個(gè)性的差異，作為教育的依據(jù)。首先要正確對(duì)待學(xué)生的個(gè)體差異二要全面深入地了解研究學(xué)生三個(gè)性良好和不良之分尊重學(xué)生的個(gè)性，就是在教育過(guò)程中，不僅教育、強(qiáng)化受教育者良好的個(gè)性品質(zhì)，而且要預(yù)防、改造受教育者的不良個(gè)性，培養(yǎng)其良好的個(gè)性素質(zhì)。（3）發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)強(qiáng)項(xiàng)，使其成為學(xué)生自我發(fā)展的動(dòng)力源。首先，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)二教師要注意培養(yǎng)學(xué)生多方面的興趣，使學(xué)生多方面精神生活豐富充實(shí)。三要引導(dǎo)學(xué)生將優(yōu)勢(shì)強(qiáng)項(xiàng)遷移到整個(gè)學(xué)習(xí)工作中，促進(jìn)其整體素質(zhì)的提高。（4）教師要以獨(dú)特的教育風(fēng)格和個(gè)性，對(duì)學(xué)生良好個(gè)性的發(fā)展起示范作用。（5）創(chuàng)設(shè)“最近發(fā)展區(qū)”，因材施教。教師的重要作用就是要發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生的潛力，這就要求做到一面向全體學(xué)生設(shè)立最近發(fā)展區(qū)不搞一刀切，二教育教學(xué)過(guò)程中要有一定難度，促使學(xué)生適度緊張的智力活動(dòng)。三挖掘潛能，發(fā)揮特長(zhǎng)。教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能，創(chuàng)造條件使?jié)撃苻D(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。（6）給學(xué)生具體、及時(shí)的反饋，良好動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程。首先，及時(shí)，這樣能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的求知欲和上進(jìn)心。二具體，教師對(duì)學(xué)生在參與學(xué)習(xí)和其他活動(dòng)中的表現(xiàn)做出具體的分析和評(píng)價(jià)學(xué)生才能積極主動(dòng)地確定新的努力目標(biāo)三堅(jiān)持下去，形成良性動(dòng)態(tài)循環(huán)。
4.論述鄧小平教育理論是素質(zhì)教育的靈魂：鄧小平有中國(guó)特色的社會(huì)主義教育理論，是新時(shí)期我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)思想，是指導(dǎo)和實(shí)施素質(zhì)教育的靈魂。鄧小平教育理論內(nèi)容豐富，博大精深，涵蓋了教育工作的各個(gè)方面，特別是以下幾個(gè)方面認(rèn)識(shí)對(duì)我國(guó)素質(zhì)教育發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。（1）確定教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，是鄧小平開拓的馬克思主義教育理論的新境界，是對(duì)馬克思教育理論和毛澤東教育思想在新的歷史時(shí)期的繼承和發(fā)展；把教育擺在優(yōu)先發(fā)展優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，是對(duì)人力資源開發(fā)與現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展動(dòng)力之間密切關(guān)系的再認(rèn)識(shí)；把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位是與科學(xué)評(píng)價(jià)社會(huì)主義社會(huì)中知識(shí)分子的階級(jí)屬性和社會(huì)作用聯(lián)系在一起的；把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位是黨和國(guó)家制定跨世紀(jì)科教興國(guó)戰(zhàn)略的重要理論依據(jù)，為在知識(shí)條件下如何迎接教育面臨的挑戰(zhàn)和把握發(fā)展機(jī)遇指明了方向（2）教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)。它是鄧小平理論體系中最具有時(shí)代特征和前瞻性的重要組成部分。①面向現(xiàn)代化的提出，是基于中國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際。②面向世界是基于中國(guó)實(shí)行對(duì)外開放的實(shí)際，大膽吸收和借鑒人類社會(huì)的一切文明成果，才能推進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。③面向未來(lái)是基于教育自身規(guī)律的實(shí)際，我們?yōu)槲磥?lái)培養(yǎng)的人才素質(zhì)如何直接關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的成敗和國(guó)家民族的前途與命運(yùn)④落實(shí)三個(gè)面向的戰(zhàn)略指導(dǎo)方針，必須實(shí)施素質(zhì)教育，這是客觀條件和社會(huì)發(fā)展的要求（3）堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，培養(yǎng)“四有”新人。堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新人，是鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)內(nèi)容是中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的基本特征，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向培養(yǎng)四有新人，核心是堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向培養(yǎng)四有新人，直接關(guān)系到社會(huì)主義精神文明的長(zhǎng)治久安。堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向培養(yǎng)四有新人是全面貫徹教育方針的重要內(nèi)容（4）鄧小平理論的特色，鄧小平宏富的理論不僅體系完整，內(nèi)容豐富，而且具有鮮明的特色，其一是它的社會(huì)主義方向性。其二是它的實(shí)事求是精神。其三是它的大教育觀，即確立與現(xiàn)代化的大生產(chǎn)、大經(jīng)濟(jì)、大科學(xué)相適應(yīng)的教育觀
5.論述可持續(xù)發(fā)展要求素質(zhì)教育必須加強(qiáng)哪幾方面的教育和工作：⑴人文教育，人的可持續(xù)發(fā)展要求教育所培養(yǎng)的人才具有寬厚的知識(shí)基礎(chǔ)，豐富的文化底蘊(yùn)，孜孜以求的科學(xué)精神，以使學(xué)生畢業(yè)走出校門以后，適應(yīng)日益變化的社會(huì)需要，并能夠接受更多的教育、進(jìn)行自我教育以至終身教育，從而獲得全面、終身發(fā)展⑵思想教育，教育系統(tǒng)應(yīng)重視關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的思想教育，使學(xué)生具有全面的可持續(xù)發(fā)展的思想認(rèn)識(shí)①正確的生態(tài)觀，要培養(yǎng)學(xué)生具有正確的人與自然和諧、持續(xù)發(fā)展的觀念②正確的社會(huì)觀。使學(xué)生養(yǎng)成關(guān)于社會(huì)養(yǎng)成關(guān)于社會(huì)發(fā)展的正確認(rèn)識(shí)③正確的發(fā)展觀，使學(xué)生養(yǎng)成人、自然、社會(huì)協(xié)同發(fā)展的觀念④正確的人生價(jià)值觀。使學(xué)生正確理解個(gè)體的發(fā)展與自然的發(fā)展、社會(huì)的發(fā)展之間的合理關(guān)系⑶主體性教育.可持續(xù)發(fā)展應(yīng)是弘揚(yáng)人的主體價(jià)值的教育，在教育活動(dòng)中，要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、創(chuàng)新、進(jìn)取、自由、平等地、民主的品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)和批判精神，形成學(xué)生自我教育的能力，從而為其終身發(fā)展自己、完善自己打下良好的基礎(chǔ)。⑷終身教育。終身教育是實(shí)現(xiàn)教育系統(tǒng)自身持續(xù)發(fā)展和人類持續(xù)發(fā)展進(jìn)步的重要措施，是對(duì)人自身發(fā)展觀念的根本性變革。而終身教育則把人的一生視為一個(gè)持續(xù)發(fā)展的連續(xù)整體，強(qiáng)調(diào)人的不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步和為斷發(fā)展。它是貫穿人一生的整體過(guò)程，這意味著教育系統(tǒng)以單一的學(xué)校教育向成人繼續(xù)教育系統(tǒng)和其它非正規(guī)教育系統(tǒng)的擴(kuò)展。⑸優(yōu)化學(xué)校內(nèi)部環(huán)境。教育要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展，還取決于學(xué)校自身實(shí)現(xiàn)環(huán)境優(yōu)化①學(xué)校物質(zhì)環(huán)境的優(yōu)化②學(xué)校組織環(huán)境的優(yōu)化③學(xué)校規(guī)范環(huán)境優(yōu)化。
6.結(jié)合實(shí)際情況談你在教學(xué)中創(chuàng)新素質(zhì)教育的實(shí)施（創(chuàng)新素質(zhì)教育的實(shí)施原則）⑴基礎(chǔ)教育的原則。創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的形成并非憑空產(chǎn)生，其產(chǎn)生和發(fā)展必須有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。最重要的基礎(chǔ)有兩個(gè)方面一是知識(shí)的基礎(chǔ)，沒有必要的靈活的遷移性強(qiáng)的且具有現(xiàn)代前沿性的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)做基礎(chǔ)，空中樓閣式的創(chuàng)新是不可能的二是生理基礎(chǔ)，因此創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)要從人的生理潛能出發(fā)，在重視發(fā)展左腦功能的同時(shí)，重視開發(fā)右腦的潛力。⑵示范性原則，指教育者以自身的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神及能力等去感染、帶動(dòng)受教育者。⑶開放性原則，首先從教學(xué)內(nèi)容上要體現(xiàn)三個(gè)面向的精神，具有時(shí)代性、新穎性的特點(diǎn)，善于把新的必要的科學(xué)研究成果和科學(xué)概念編進(jìn)教材，開闊學(xué)生眼界，啟迪學(xué)生智慧，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)他們?nèi)チ私馔饷娴氖澜纾莆罩卮蟮目蒲袆?dòng)態(tài)，探索更新的知識(shí)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。其次要強(qiáng)調(diào)學(xué)校與學(xué)校、學(xué)校與企業(yè)或鄉(xiāng)鎮(zhèn)，學(xué)校與科研部門的交流與合作三要強(qiáng)調(diào)國(guó)際間的合作⑷民主性原則。指在教育過(guò)程中要形成有利于創(chuàng)新的民主氛圍。課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的主渠道，發(fā)揚(yáng)民主尤其重要。⑸啟發(fā)性原則。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)在教學(xué)上尤其要貫徹啟發(fā)性原則，只有通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、自覺性、激發(fā)其積極積極思維。
7論我國(guó)綜合實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn)⑴整體性，綜合實(shí)踐活動(dòng)要立足于人的個(gè)性的整體性，立足每一個(gè)學(xué)生的健全發(fā)展。⑵實(shí)踐性。綜合實(shí)踐活動(dòng)面向每一個(gè)同學(xué)的現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)發(fā)掘課程資源，以“做”、“調(diào)查”、“實(shí)驗(yàn)”、“研究”等一系列的活動(dòng)為主要的開展形式，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力⑶開放性。綜合實(shí)踐活動(dòng)面向每一個(gè)同學(xué)的個(gè)性及每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的特殊需要，面向整個(gè)生活世界，隨社會(huì)的發(fā)展及學(xué)生的發(fā)展而變化⑷生成性。綜合實(shí)踐活動(dòng)不是盲目的，有整體規(guī)劃，有一定目標(biāo)，在活動(dòng)開始前也會(huì)進(jìn)行周密的設(shè)計(jì)。但是重要的是綜合實(shí)踐活動(dòng)會(huì)不斷生成新目標(biāo)、新的主題，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)不斷加深，整體規(guī)劃及設(shè)計(jì)只是為其活動(dòng)規(guī)定方向使活動(dòng)更富有成效⑸自主性。綜合實(shí)踐活動(dòng)尊重學(xué)生興趣、愛好，由學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容、方式及指導(dǎo)教師，并自行決定活動(dòng)過(guò)程及結(jié)果。但不能忽視教師的指導(dǎo)作用 8轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式的重要意義：學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是新課程改革的重要內(nèi)容，改革原有的單一的被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立和形成充分調(diào)動(dòng)發(fā)揮學(xué)生主體的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的富有個(gè)性的學(xué)習(xí)成為這場(chǎng)教學(xué)改革的核心任務(wù)。學(xué)習(xí)方式比學(xué)習(xí)方法更重要，學(xué)習(xí)方式相對(duì)穩(wěn)定學(xué)習(xí)方法靈活，學(xué)習(xí)方式不僅包括相對(duì)的學(xué)習(xí)方法及其關(guān)系而且涉及學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理因素，所以學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變對(duì)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展具有戰(zhàn)略意義，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式實(shí)質(zhì)上教育價(jià)值觀人才觀和培養(yǎng)模式的變革。
9論啟動(dòng)學(xué)校內(nèi)部活力，形成高效運(yùn)行機(jī)制：學(xué)校內(nèi)部管理體制改革是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，改革的部署上，應(yīng)當(dāng)是“重點(diǎn)推進(jìn)”。這個(gè)重點(diǎn)就是啟動(dòng)學(xué)校內(nèi)部活力，具體言之有三個(gè)方面：⑴形成高效運(yùn)行機(jī)制。學(xué)校是整個(gè)社會(huì)教育活動(dòng)的基礎(chǔ)，是教育機(jī)制的細(xì)胞。原有的教育體制是與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相一致的高度集中統(tǒng)一的體制，束縛、限制以至窒息了學(xué)校的活力。所以，學(xué)校內(nèi)部管理體制改革的首要目標(biāo)就是啟動(dòng)學(xué)校內(nèi)部活力，形成高效運(yùn)行機(jī)制，使每一所學(xué)校的創(chuàng)造力發(fā)揮出來(lái)，積極主動(dòng)地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的變化。⑵實(shí)行民主辦學(xué)。實(shí)行民主辦學(xué)是啟動(dòng)學(xué)校內(nèi)部活力的前提?；疽笫牵阂皇切ｉL(zhǎng)具備較高的素質(zhì)二是學(xué)校經(jīng)濟(jì)分開三是教職員工共同管理校務(wù)⑶開發(fā)物力資源。開發(fā)物力資源，多渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)，使學(xué)校教育活動(dòng)有充足的財(cái)力做后盾，這是學(xué)?；盍Φ挠忠辉慈?。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要一手抓改革，一手抓大力發(fā)展校辦產(chǎn)業(yè)。這樣既能補(bǔ)充教育經(jīng)費(fèi)的不足，為保障學(xué)校內(nèi)部管理體制改革的順利進(jìn)行提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)成為啟動(dòng)學(xué)校內(nèi)部活力的重要條件
10以人事和分配制度改革為切入點(diǎn)，調(diào)動(dòng)教職員工積極性？學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)以學(xué)校管理心理學(xué)理論為指導(dǎo)，根據(jù)教職員工心理活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律，探索出一套行之有效的調(diào)動(dòng)教職員工積極性和創(chuàng)造性的方法⑴了解需要，找到激勵(lì)的途徑。要充分調(diào)動(dòng)教職工的積極性，就必須了解他們的需求，從而找到激勵(lì)的途徑。從物質(zhì)到精神，校領(lǐng)導(dǎo)更應(yīng)該注重的是精神上的激勵(lì)⑵以獎(jiǎng)懲制度為切入點(diǎn)，調(diào)動(dòng)教職員工工作積極性。以獎(jiǎng)懲為切入點(diǎn)，要注意有效性、針對(duì)性和情感調(diào)整。學(xué)校制訂嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲制度，獎(jiǎng)懲原則是有利于調(diào)動(dòng)全校各層人員的工作積極性，所以獎(jiǎng)要得當(dāng)，重在效果，罰要罰得合情合理⑶以人事制度改革為切入點(diǎn)，調(diào)動(dòng)落聘教師積極性。對(duì)落聘教師，誠(chéng)心對(duì)待，熱情關(guān)懷，苦心幫助，公平評(píng)估。創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們提高自己，優(yōu)化教師群體。①結(jié)對(duì)子②進(jìn)修提高③給機(jī)會(huì)試崗④追蹤考核⑷以分配制度改革為切入點(diǎn)，優(yōu)化群體意識(shí)。改革的根本目的，是提高教育質(zhì)量，多出人才，出好人才。教育質(zhì)量的提高，不僅要求教師有教書育人的熱情，積極性而且要求教師必須有過(guò)硬的教育教學(xué)基本功。強(qiáng)化多勞多得，優(yōu)質(zhì)優(yōu)酬⑸以人為本創(chuàng)大業(yè)，1＋1＞2。在聘任教師時(shí)，要堅(jiān)持三項(xiàng)原則：①急性子與慢性子相結(jié)合②能力強(qiáng)的與能力差的相結(jié)合③個(gè)性外向與個(gè)性內(nèi)向相結(jié)合。堅(jiān)持“以人為本創(chuàng)大業(yè)”，使每個(gè)教師都認(rèn)識(shí)到自己既是學(xué)校的主人，又是改革的主體，只有不斷強(qiáng)化自己的改革意識(shí)，積極主動(dòng)參與改革，變壓力為動(dòng)力，事業(yè)才有希望，個(gè)人才有前途。
11加強(qiáng)課堂教學(xué)管理的重要性：在目前階段和以后各級(jí)各類學(xué)校都不能離開課堂教學(xué)來(lái)談素質(zhì)教育，因此必須加強(qiáng)課堂教學(xué)管理⑴從任務(wù)上講，課堂教學(xué)的任務(wù)是傳授各門學(xué)科的基本知識(shí)和基本技能⑵從時(shí)間上講，課堂教學(xué)占的時(shí)間，是學(xué)生在?；顒?dòng)時(shí)間的絕大部分⑶從內(nèi)容上講，課堂教學(xué)是分科進(jìn)行的，是按照各學(xué)科的教學(xué)大綱，依據(jù)教科書來(lái)進(jìn)行教學(xué)的⑷從效果上謨，課堂教學(xué)在提高學(xué)生的全面素質(zhì)上，實(shí)際效果是明顯的。教師未用過(guò)備課，搜集補(bǔ)充大量素材，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和教學(xué)手段，再通過(guò)深入淺出的講解，就可以使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)掌握大量的知識(shí)，其他方面的素質(zhì)也在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到一定的提高。⑸從問題上講，在推選素質(zhì)教育的過(guò)程中，存在一些認(rèn)識(shí)上和策略上的偏差。我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)的主渠道，就是重視課外的素質(zhì)教育的同時(shí)，也要注視課內(nèi)的素質(zhì)教育，使素質(zhì)教育的思想真正在課堂教學(xué)這個(gè)主渠道上得到體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)。綜上所過(guò)，加強(qiáng)教學(xué)管理，最終要落到主渠道上
12論述按素質(zhì)教育要求評(píng)價(jià)課堂教學(xué)：⑴教學(xué)目的：正確并且準(zhǔn)確。教學(xué)目的是衡量教學(xué)成敗的關(guān)鍵。教學(xué)目的的正確，就是講課要符合教學(xué)大綱和本單元的要求。教學(xué)目的的準(zhǔn)確就是指教學(xué)目的不要訂得大而空。總之，教學(xué)目的的確定，要從本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際水平出發(fā)，要求過(guò)高或過(guò)低，都不利于教學(xué)。⑵教學(xué)組織：序、量、度科學(xué)。序，即教學(xué)程序和課程結(jié)構(gòu)。量：即課堂教學(xué)容量和課堂延伸量。前者要適度，而后者以盡可能大為隹。度：即教學(xué)的濃度和學(xué)生掌握知識(shí)的程度。教學(xué)深難度要適合學(xué)生現(xiàn)有水平，并且著眼于學(xué)生未來(lái)發(fā)展。⑶師生關(guān)系：教師主導(dǎo)與學(xué)生主體結(jié)合。新型師生關(guān)系包括教師尊重學(xué)生個(gè)性，相信學(xué)生的潛能，師生互相尊重、平等、相互溝通，師生相互換位思考問題。簡(jiǎn)言之，師生之間民主、平等。⑷教學(xué)效果：教學(xué)最本質(zhì)的規(guī)律是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生創(chuàng)新。評(píng)價(jià)一節(jié)課的教學(xué)效果要看兩個(gè)方面：一是看取得的教學(xué)效果，二是看師生關(guān)系花費(fèi)的時(shí)間精力，即師生花費(fèi)最小限度的時(shí)間精力，取得最大限度的教學(xué)效果。⑸教師教態(tài)：面向全體。因材施教。教師教態(tài)專指教師教學(xué)時(shí)的衣著打扮、儀表風(fēng)度、行動(dòng)舉止和感情態(tài)度等方面的表現(xiàn)。教師的教態(tài)良好，能引起學(xué)生愉快的心情并積極與教師相配合。⑹教師語(yǔ)言：符合規(guī)范，富有特色。教師的語(yǔ)言修養(yǎng)，在某種程度上比專業(yè)知識(shí)還重要。教師的語(yǔ)言必須符合規(guī)范：準(zhǔn)、精、美、活，富有特色。⑺板書設(shè)計(jì)：端正、規(guī)范。教師的板書要字跡清楚，筆畫端正，書寫規(guī)范。⑻對(duì)教學(xué)目標(biāo)的檢測(cè)，每一節(jié)課即將結(jié)束時(shí)還必須檢測(cè)教學(xué)目標(biāo)并補(bǔ)救。這種補(bǔ)救有時(shí)可以是超前的13開辟課外教育的意義：課外教育是在教學(xué)計(jì)劃之外，利用業(yè)余時(shí)間組織學(xué)生進(jìn)行的各種有利于學(xué)生身心健康、擴(kuò)大知識(shí)面、開闊視野、培養(yǎng)能力和興趣的一切有意義的活動(dòng)。⑴課外教育有助于擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。課外教育則著眼于擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，側(cè)重能力的培養(yǎng)，解決培養(yǎng)人才的個(gè)性問題，同時(shí)為有特殊才能的學(xué)生提供了學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，有利于出類拔萃的優(yōu)秀人才的成長(zhǎng)。許多事實(shí)說(shuō)明課外教育是因材施教的主要陣地，是培養(yǎng)人才的重要途徑。⑵課外教育有助于發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)。課外教育的特點(diǎn)是不受教育計(jì)劃、教學(xué)大綱的約束、使學(xué)生在這個(gè)廣闊的天地里充分發(fā)展和培養(yǎng)自己的興趣、愛好和特長(zhǎng)，鍛煉自己各方面的能力⑶課外教育有助于陶冶學(xué)生的情操。課外教育，使學(xué)生在社會(huì)主義教育環(huán)境中受到熏陶和感染，激發(fā)他們?yōu)樯鐣?huì)主義事業(yè)開拓進(jìn)取的奉獻(xiàn)精神⑷課外教育有助于學(xué)生健康。課外教育活動(dòng)有助于把學(xué)生旺盛的精力引導(dǎo)到正確軌道上來(lái)，使其各種合理的需要得到滿足，防止犯罪心理的產(chǎn)生。
14論素質(zhì)教育的模式多樣化：⑴因校制宜，尋找實(shí)施素質(zhì)教育的突破口。中小學(xué)從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，在內(nèi)容上多元化的，在目標(biāo)上是多層次的。不可能在各個(gè)方面同時(shí)突破，而應(yīng)該依據(jù)各校主客觀條件選擇一二個(gè)最有利方面，作為向素質(zhì)轉(zhuǎn)變的突破口。這是實(shí)施素質(zhì)教育的第一階段。⑵揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，形容實(shí)施素質(zhì)教育的學(xué)校特色。第二階段是主要任務(wù)，是在第一階段的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，形成實(shí)施素質(zhì)教育的辦學(xué)特色⑶整體優(yōu)化，構(gòu)建學(xué)校素質(zhì)教育模式。中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的第三階段，是構(gòu)建有個(gè)性的學(xué)校素質(zhì)教育模式。它要求在第二階段形成特色學(xué)校的基礎(chǔ)上，整體優(yōu)化，既做到學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，又具有學(xué)校的特點(diǎn)與風(fēng)格。整體優(yōu)化的內(nèi)容很豐富，主要有四方面：一是素質(zhì)發(fā)展目標(biāo)的整體性。二是學(xué)校管理系統(tǒng)的開放性三是教育策略的多樣性。四是素質(zhì)發(fā)展監(jiān)控體系的科學(xué)性。構(gòu)建多樣化的學(xué)校素質(zhì)教育模式，是實(shí)施素質(zhì)教育的必然要求，它涉及到學(xué)校管理的各個(gè)方面。上面所說(shuō)的三個(gè)階段，既是構(gòu)建學(xué)校素質(zhì)教育模式的過(guò)程，也是形成學(xué)校特色的過(guò)程。實(shí)施素質(zhì)教育，應(yīng)該鼓勵(lì)校長(zhǎng)發(fā)揮創(chuàng)造性，綜合借鑒，走特色鮮明的辦學(xué)路，最終建立起符合中國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)教育管理理論體系。
15實(shí)施素質(zhì)教育是一種政府行為：實(shí)施素質(zhì)教育之所以痢政府行為，首先是由這項(xiàng)改革的深刻性與影響的廣泛性決定的。素質(zhì)教育要求把全體學(xué)生的全面主動(dòng)發(fā)展列為基礎(chǔ)教育必須實(shí)現(xiàn)的硬任務(wù)，特別是還要求為全體受教育者創(chuàng)造主動(dòng)發(fā)展的社會(huì)條件與教育機(jī)會(huì)。其次，素質(zhì)教育模式的改變，是涉及宏觀教育管理制度與運(yùn)行機(jī)制的變革，必須由各級(jí)政府的人事、全面決策，這些事情不僅教育管理部門要主動(dòng)研究，還必須有政府的人事、財(cái)政、勞動(dòng)計(jì)劃等部門的共同參與、能力互相合作。第三，實(shí)施素質(zhì)教育之所以首先是政府行為，也是由這一改革的全面性決定的，為了實(shí)施素質(zhì)教育，必須對(duì)基礎(chǔ)教育的教育目標(biāo)、教學(xué)要求乃至課程、教材必要的調(diào)整，從時(shí)間、空間上保證受教育者自主發(fā)展的機(jī)會(huì)，還必須幫助校長(zhǎng)、教師轉(zhuǎn)變觀念這些都必須有全國(guó)、全省、全市的統(tǒng)籌安排，都要由政府保證其運(yùn)作條件。論述
16、試述21世紀(jì)國(guó)民應(yīng)具備的基礎(chǔ)素質(zhì)？一積極進(jìn)取，勇于開拓。二有崇高的道德品質(zhì)和對(duì)人類的責(zé)任感。三在急劇的變化和競(jìng)爭(zhēng)中有較強(qiáng)的適應(yīng)能力。四有寬厚扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。五學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，適應(yīng)科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的綜合化。六有多種多樣的個(gè)性特長(zhǎng)。七具有與他人協(xié)作和進(jìn)行國(guó)際交往的能力。
17、試述終身教育的必然性和必要性？
一、社會(huì)變革的加速?，F(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是變化一日千里，教育不得不尋求出路，以獲得一種適應(yīng)。
二、人口的增長(zhǎng)，人口數(shù)量的增長(zhǎng)以及個(gè)體壽命的延長(zhǎng)，對(duì)教育提出了更高的要求。
三、科學(xué)知識(shí)與技術(shù)的發(fā)展。無(wú)論從事哪種行業(yè)的人，都必須不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
四、社會(huì)政治的挑戰(zhàn)。每一個(gè)公民都不是旁觀者，而是要擔(dān)當(dāng)某種角色并發(fā)揮作用。
五、信息驟增。為了真正是信息媒體祈禱應(yīng)有的效果，必須通過(guò)教育培養(yǎng)人進(jìn)行信
息處理的能力。
六、閑暇時(shí)間增多。如何充分利用閑暇時(shí)間，這是教育應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。
七、生活方式和相互關(guān)系的危機(jī)。傳統(tǒng)的生活方式和相互關(guān)系，在今天已發(fā)生了變化。教育必須在新的環(huán)境中尋找自己的立足點(diǎn)。
八、身體健康狀況下降。教育的責(zé)任在于幫助人們過(guò)一種更和諧、更完美、更符合人生真諦的生活。
九、思想意識(shí)形態(tài)的危機(jī)。教育必須承擔(dān)起從智力、情感和想象等方面調(diào)動(dòng)人的能動(dòng)性的責(zé)任。
18、終身教育與對(duì)素質(zhì)教育的新要求？
一、應(yīng)當(dāng)提供一個(gè)強(qiáng)健的身體條件。這是一切條件的物質(zhì)基礎(chǔ)。
二、應(yīng)當(dāng)是學(xué)生具有良好的心理品質(zhì)。人作為社會(huì)的人，經(jīng)常和長(zhǎng)久起作用的是人的心理因素。
三、應(yīng)當(dāng)使學(xué)生具有良好的求職能力。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式發(fā)式求職能力中必不可缺的。
四、應(yīng)當(dāng)是學(xué)生具有良好的自我制約、自我調(diào)整能力和自我發(fā)展能力。人更需要運(yùn)用這些觀念來(lái)自我發(fā)展，自我保護(hù)。
五、應(yīng)當(dāng)是學(xué)生具有很強(qiáng)的思維能力和思維方法。把握科學(xué)的思維方法是掌握和運(yùn)用、發(fā)展和創(chuàng)新科學(xué)知識(shí)的最基本的能力。
19、試述主體教育觀念對(duì)素質(zhì)教育的要求？
一、建立新型的師生關(guān)系。現(xiàn)代社會(huì)的師生關(guān)系收縣首先是建立在民主基礎(chǔ)上的公民關(guān)系。
二、要求教師要有服務(wù)觀念。全心全意為學(xué)生服務(wù)應(yīng)當(dāng)成為教師的宗旨核思想道德核心。
三、主體教育有精心培育人的觀念，教師教學(xué)教育的研究首要的是要研究學(xué)生的實(shí)際成長(zhǎng)需求，教學(xué)教育就是為者中成長(zhǎng)優(yōu)化機(jī)制創(chuàng)造良好的條件。
四、充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和主體作用。怎樣促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在活力，關(guān)鍵就在于在教學(xué)教育中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和作用。
五、在教育活動(dòng)中落實(shí)學(xué)生的主體地位。一是認(rèn)識(shí)把握學(xué)生主體性的表現(xiàn)形式，二是努力完善學(xué)生的主體結(jié)構(gòu)。
20、論素質(zhì)教育的課程目標(biāo)？
一、確立新的學(xué)生觀，促使學(xué)生獲得個(gè)性的充分發(fā)展。素質(zhì)教育首要的就是關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，確定課程目標(biāo)要圍繞學(xué)生的發(fā)展。
二、確立新的知識(shí)觀，走出課程目標(biāo)的知識(shí)技能取向。但并不是說(shuō)我們要一味地強(qiáng)化雙基教學(xué)，現(xiàn)在已承認(rèn)知識(shí)技能得不確定性，不再把知識(shí)技能視為凝固起來(lái)的供人掌握和存儲(chǔ)的東西。
三、確立新的質(zhì)量觀，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和壯心精神。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)到來(lái)，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力及創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，這是素質(zhì)教育的核心。
四、確立新的教育觀，使課程與社會(huì)生活密切聯(lián)系。不能把課程觀市委孤立于生活世界的抽象存在，應(yīng)是將學(xué)生與其生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)的基本途徑。
五、確立新的價(jià)值觀，重視學(xué)生精神、道德的發(fā)展。素質(zhì)教育課程目標(biāo)，一方面繼續(xù)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能對(duì)兒童的重要性，同時(shí)也重視價(jià)值觀教育和學(xué)生精神道德的發(fā)展。
21、論如何啟動(dòng)學(xué)校內(nèi)部活力，形成高效運(yùn)行機(jī)？
一、形成高效運(yùn)行機(jī)制，學(xué)校內(nèi)部管理體制改革的首要目標(biāo)就是啟動(dòng)學(xué)校內(nèi)部活力，形成高效運(yùn)行機(jī)制。
二、實(shí)行民主辦學(xué)。一個(gè)好校長(zhǎng)，帶領(lǐng)一批好教師，才能辦出一所好學(xué)校。實(shí)行民主辦學(xué)是啟動(dòng)學(xué)校內(nèi)部活力的前提。
三、開發(fā)物力資源，開發(fā)物力資源，多渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)，是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)有充分的財(cái)力作后盾這是學(xué)?；盍Φ挠忠辉慈?，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要一手抓改革，一手抓大力發(fā)展校辦產(chǎn)業(yè)。
22、論調(diào)動(dòng)教職員工積極性和創(chuàng)造性的方法？一了解需求，找到激勵(lì)的途徑。要充分調(diào)動(dòng)員工的積極性，就必須了解他們的需求，從而找到激勵(lì)的途徑。從物質(zhì)到精神，校領(lǐng)導(dǎo)更應(yīng)注重的是精神上的激勵(lì)，二以獎(jiǎng)懲制度為切入點(diǎn)，調(diào)動(dòng)教職員工積極性。以獎(jiǎng)懲制度為切入點(diǎn)，要注重有效性、針對(duì)性、和情感調(diào)整。要注意獎(jiǎng)懲手段的運(yùn)用。三以人事制度改革為切入點(diǎn)，調(diào)動(dòng)落聘教師積極性。創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們提高自己，優(yōu)化教師群體。四以分配制度改革為切入點(diǎn)，優(yōu)化群體意識(shí)。強(qiáng)化多勞多得，優(yōu)質(zhì)優(yōu)酬。特別是在“獎(jiǎng)勵(lì)政策”中，把“集體創(chuàng)優(yōu)”作為創(chuàng)優(yōu)評(píng)先進(jìn)的重點(diǎn)，加大獎(jiǎng)勵(lì)面，推動(dòng)創(chuàng)優(yōu)工作的開展。五以人為本創(chuàng)大業(yè)，1＋1＞2。相互學(xué)習(xí)、相互配合、相互支持諒解，隊(duì)伍凝聚力強(qiáng)，產(chǎn)生了1＋1＞2的效果。堅(jiān)持“以人為本創(chuàng)大業(yè)”，使每個(gè)教師都認(rèn)識(shí)到自己既是學(xué)校的主人，又是改革的主體。
23、試述素質(zhì)教育評(píng)價(jià)的意義？（1）素質(zhì)教育評(píng)價(jià)是檢測(cè)教育方針是否得到貫徹的手段。這是教育實(shí)踐的指揮棒。（2）素質(zhì)教育評(píng)價(jià)有利于確定素質(zhì)教育目標(biāo)在學(xué)生身上實(shí)現(xiàn)的情況。素質(zhì)教育評(píng)價(jià)，正是系統(tǒng)地收集證據(jù)以確定受教育者實(shí)際發(fā)展情況，并進(jìn)而做出更為精細(xì)的分析，這樣就使素質(zhì)教育的目標(biāo)能夠在學(xué)生身上得到更好的實(shí)現(xiàn)。（3）素質(zhì)教育評(píng)價(jià)有助于學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)充分得到發(fā)展。因材施教是每個(gè)教育工作者必須遵循的一條重要原則。使每個(gè)學(xué)生都得到最適宜的充分的發(fā)展。(4)素質(zhì)教育評(píng)價(jià)有利于學(xué)校整體工作的優(yōu)化。素質(zhì)教育評(píng)價(jià)不僅注重對(duì)結(jié)果的評(píng)價(jià)，更注重對(duì)教育過(guò)程的評(píng)價(jià)，學(xué)校只有注重全過(guò)程的優(yōu)化，才能最終取得優(yōu)化結(jié)果。
24、試述實(shí)施素質(zhì)教育教師應(yīng)該具備的基本素質(zhì)？一堅(jiān)定正確的政治素質(zhì)。這種人才必須具有
社會(huì)主義覺悟，并在工作中體現(xiàn)出來(lái)。忠誠(chéng)于社會(huì)主義教育事業(yè)，有高度的事業(yè)心和獻(xiàn)身精神則是教師堅(jiān)定正確的政治素質(zhì)的集中體現(xiàn)。忠誠(chéng)于社會(huì)主義事業(yè)，最直接。最具體的表現(xiàn)，就是熱愛學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛高于父母對(duì)子女的愛，它飽含著其理想與事業(yè)心。
25、論信息化、世界化、市場(chǎng)化和教育現(xiàn)代化對(duì)人的素質(zhì)的要求？（培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神是迎接世界挑戰(zhàn)的需要？）信息化大趨勢(shì)對(duì)人的素質(zhì)的要求是：智能化，人腦的價(jià)值是做電腦所不能做的創(chuàng)新性工作，并運(yùn)用好電腦；高速化，反應(yīng)快而且馬上采取行動(dòng)的將成為先進(jìn)折合富有者；多樣化，信息社會(huì)講究豐富多彩和有特色；綜合化，欲作出創(chuàng)造性成就，必須有廣博的知識(shí)基礎(chǔ)和較高的綜合素質(zhì)；最優(yōu)化，都要選擇最好的，最適合我的就是最優(yōu)的；民主化，自己作主、自己設(shè)計(jì)、自己選擇。世界化大趨勢(shì)對(duì)人的素質(zhì)的要求是：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在態(tài)度上，謙虛、誠(chéng)懇、認(rèn)真、開放；在方式上，被動(dòng)變主動(dòng)，積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)；在內(nèi)容上，全方位的學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)合作，加強(qiáng)國(guó)際合作，合作的越廣泛，越有成效。學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)的目的在于超越。由被動(dòng)服從轉(zhuǎn)向自己做主；由注重投入與規(guī)模轉(zhuǎn)向注重效益；由求同思維轉(zhuǎn)向求異思維，由習(xí)慣模仿轉(zhuǎn)向勇于并善于創(chuàng)新。
26、試述加強(qiáng)課堂教學(xué)管理的重要性？課堂教學(xué)所承擔(dān)的任務(wù)量，是素質(zhì)教育要完成的任務(wù)的主體部分；課堂教學(xué)任務(wù)所涉及的方面，也覆蓋了素質(zhì)的基本主面。從時(shí)間上講，課堂教學(xué)所占的時(shí)間，是學(xué)生在學(xué)?；顒?dòng)時(shí)間的絕大部分。各門學(xué)科又是按教學(xué)大綱和教科書有系統(tǒng)地進(jìn)行的可以系統(tǒng)、全面地提高學(xué)生各方面的素質(zhì)。從效果上講，課堂教學(xué)在提高學(xué)生的全面素質(zhì)上，實(shí)際效果是很明顯的。重視課內(nèi)的素質(zhì)教育，使素質(zhì)教育的思想真正在課堂教學(xué)這個(gè)主渠道上得到體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)。加強(qiáng)教學(xué)管理，最終要落實(shí)到主渠道上。
27試述開辟課外教育的意義？一課外教育有助于擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。課外教育則著眼于擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，側(cè)重能力的培養(yǎng)，解決培養(yǎng)人才的個(gè)性問題，同時(shí)為有特殊才能的學(xué)生提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，有利于出類的優(yōu)秀人才的成長(zhǎng)。課外教育是因材施教的主要陣地，是培養(yǎng)人才的重要途徑。二課外教育有助于發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)。課外教育的特點(diǎn)是不受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱的約束，課外教育是在學(xué)生自愿的原則上組織起來(lái)的，因此，它可以充分發(fā)揮學(xué)生作為認(rèn)識(shí)主體的能動(dòng)作用。三課外教育有助于陶冶學(xué)生的情操。課外教育組織融思想性、知識(shí)性和趣味性于一體的文藝、體育、旅游等活動(dòng)，使學(xué)生在社會(huì)主義教育環(huán)境中受到熏陶和感染，培養(yǎng)良好的道德觀念、行為規(guī)范、、審美情趣，激發(fā)他們?yōu)樯鐣?huì)主義事業(yè)開拓進(jìn)取的奉獻(xiàn)精神。四課外教育有助于學(xué)生健康發(fā)展。課外教育活動(dòng)有助于把學(xué)生旺盛的精力，引導(dǎo)到正確軌道上來(lái)，使其各種合理的需要得到滿足，防止犯罪心理的產(chǎn)生。
28、論社會(huì)如何全面推進(jìn)素質(zhì)教育？
一、實(shí)施素質(zhì)教育是一種政府行為。必須由全國(guó)、全省、全市的統(tǒng)籌安排，都要由政府保證其運(yùn)作條件。至于全面實(shí)施素質(zhì)教育還需要干好每一所學(xué)校，為所有中小學(xué)提供比較均衡地發(fā)展條件等，則更是地方政府責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)，必須由政府負(fù)責(zé)。
二、堅(jiān)定不移地樹立素質(zhì)教育的思想。實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
三、教育制度改革是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。要實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，涉及到教育制度的改革。大力加強(qiáng)教育制度的改革是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。
四、完善中等教育結(jié)構(gòu)，適應(yīng)學(xué)生多樣化需求。進(jìn)入21世紀(jì)，高科技生產(chǎn)的發(fā)展，對(duì)勞動(dòng)者的素質(zhì)要求越來(lái)越高，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)人才規(guī)格、類型和層次提出了多樣化的需求，這就需要進(jìn)一步完善和優(yōu)化中等教育結(jié)構(gòu)，適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)人才的多層次需求。
五、積極、穩(wěn)妥、分層次的改革課程體系?；A(chǔ)課程改革，按照國(guó)家新的課程設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)。規(guī)范教材開發(fā)與管理，建立推進(jìn)課程改革的支持系統(tǒng)。
六、建立起導(dǎo)向素質(zhì)教育的資源配置機(jī)制。優(yōu)化素質(zhì)教育的資源配置，就必須努力把每一所學(xué)校都辦成合格學(xué)校。治理薄弱學(xué)校的舉措，治理薄弱學(xué)校已是端正教育思想，改進(jìn)管理做法。二是對(duì)薄弱學(xué)校要實(shí)行雪中送炭政策。
第二篇：素質(zhì)教育概論
素質(zhì)教育就是要培養(yǎng)應(yīng)用型人才，千萬(wàn)不要僅僅理解為動(dòng)手能力的教育。應(yīng)用人才包括動(dòng)力手能力，適應(yīng)環(huán)境的能力，適應(yīng)工作需要的能力，適應(yīng)復(fù)雜多變情況的應(yīng)變能力，適應(yīng)自我學(xué)習(xí)和再創(chuàng)造的能力......等等，這就要求從應(yīng)試教育和應(yīng)試狀態(tài)下解脫出來(lái)。當(dāng)然這要教育硬件、軟件都有大的發(fā)展作基礎(chǔ)。從教育觀上講，人們?cè)俨皇菫榱松龑W(xué)、為了高分、為了考大學(xué)而學(xué)習(xí)，而是為了適應(yīng)工作要求而學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)者的角度講，學(xué)習(xí)者有學(xué)習(xí)的內(nèi)在要求，是“讓你學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。
著名教育家陶行知先生曾提出：“對(duì)兒童要實(shí)行六大解放：解放兒童的頭腦，使之能思；解放兒童的雙手，使之能干；解放兒童的雙眼，使之能看；解放兒童的嘴巴，使之能談；解放兒童的空間，使之能接受大自然和社會(huì)；解放兒童的時(shí)間，使之能學(xué)習(xí)自己渴望學(xué)習(xí)的東西?！?/p>
搞好素質(zhì)教育，我們的前輩為兒童開出了“解放”的秘方。可幾十年來(lái)，這一“解放工程”進(jìn)展并不理想，實(shí)有重提之必要，一是把兒童從“名次”束縛下解放出來(lái)。長(zhǎng)期以來(lái)，考試分?jǐn)?shù)成了家長(zhǎng)的“命根子”?！胺址址帧?，使孩子始終生活在重負(fù)之下，失去了天真爛漫的童年，影響了身心健康。因此，家長(zhǎng)和學(xué)校要真正為孩子們“減負(fù)”，注重在培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)上下工夫。二是把兒童從“呵斥”高壓下解放出來(lái)?，F(xiàn)在，有些家長(zhǎng)和教師動(dòng)輒“呵斥”孩子，使孩子處于長(zhǎng)期“呵斥”的高壓下，產(chǎn)生逆反心理，阻礙了其智慧的開發(fā)和提高，不利于培養(yǎng)孩子的個(gè)性和創(chuàng)新能力。這就要求我們，對(duì)孩子要多鼓勵(lì)，少批評(píng)，最大限度地發(fā)現(xiàn)和發(fā)展孩子的優(yōu)長(zhǎng)。三是把兒童從“溺愛”中解放出來(lái)。善于把孩子放在艱難困苦的環(huán)境中磨練，放開手腳，讓孩子做好自己的事，培養(yǎng)其吃苦耐勞和自強(qiáng)自立精神，更好地全面提高綜合素質(zhì)。
第三篇：《毛澤東思想概論》考題++免費(fèi)
第一章 毛澤東思想的形成和歷史地位
一、毛澤東思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件是什么？
答：首先，20世紀(jì)前中期世界和中國(guó)政局的變動(dòng)，是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的時(shí)代背景。其次，毛澤東思想的產(chǎn)生和形成，是近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀需要和歷史產(chǎn)物。第三，新的社會(huì)生產(chǎn)力的增長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。第四，新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思列寧主義的傳入與傳播，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成準(zhǔn)備了思想理論條件。第五，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命，是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。
二、如何理解毛澤東思想的科學(xué)概念的涵義？（論述）
答：第一，毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。
（為什么說(shuō)毛澤東思想是中國(guó)化的馬克思主義？／為什么說(shuō)毛澤東思想是馬克思列寧主義的理論與中國(guó)的實(shí)踐相結(jié)合的第一次飛躍的理論成果？）
1、馬克思列寧主義的基本原理，是各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨行動(dòng)的指南。但是，任何國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在堅(jiān)持馬克思列寧主義一般原理的同時(shí)，必須根據(jù)本國(guó)革命和建設(shè)所處的社會(huì)歷史條件和具體特點(diǎn)來(lái)運(yùn)用它，并以新的內(nèi)容豐富和發(fā)展它。
2、毛澤東思想就是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義一般原理創(chuàng)造性地運(yùn)用于中國(guó)具體實(shí)際的優(yōu)秀典型。它用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)觀察和分析中國(guó)實(shí)際，闡明了中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律；它使馬克思列寧主義由歐洲形式變成中國(guó)形式，用中國(guó)人民大眾喜聞樂見的民族形式和語(yǔ)言說(shuō)明中國(guó)革命和建設(shè)的理論和政策。它是具有中國(guó)獨(dú)特內(nèi)容和民族表現(xiàn)形式的、中國(guó)化的馬克思主義。第二，毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
毛澤東思想是一個(gè)完整的科學(xué)體系。因此，凡是實(shí)踐中被證明是錯(cuò)誤的理論觀點(diǎn)和政治口號(hào)，無(wú)論是出自毛澤東本人的言論還是黨的文件，都不能納入毛澤東思想的科學(xué)體系，都不屬于毛澤東思想。第三，毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
毛澤東思想作為中國(guó)革命和建設(shè)的理論，就是對(duì)全黨和全國(guó)人民革命和建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，因而凝聚了黨和人民的集體智慧。在毛澤東思想形成和發(fā)展過(guò)程中，黨的許多卓越領(lǐng)導(dǎo)人作出了巨大貢獻(xiàn)。他們對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)這些或那些方面的經(jīng)驗(yàn)所做的系統(tǒng)的總結(jié)，補(bǔ)充、豐富、發(fā)展了毛澤東論著中的許多觀點(diǎn)。因此，毛澤東思想是全黨集體智慧的結(jié)晶，是全黨的寶貴精神財(cái)富。
三、如何理解群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本路線？（論述）
答：
1、群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。群眾路線是黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)，是毛澤東思想的活的靈魂之一。
2、一切為了群眾，一切依靠群眾，這是群眾路線的核心內(nèi)容。這個(gè)觀點(diǎn)大致包括下列涵義：①一切為了群眾，這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。②一切向人民群眾負(fù)責(zé)，把向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性當(dāng)作一切工作的出發(fā)點(diǎn)。③相信群眾能夠自己解放自己。④虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。
3、從群眾中來(lái)，到群眾中去，是群眾路線的又一重要內(nèi)容，也是中國(guó)共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。它正確的揭示了黨和人民群眾的關(guān)系，指明了正確實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的根本途徑，還深刻說(shuō)明了黨的群眾路線與馬克思主義認(rèn)識(shí)論的內(nèi)在一致性，把唯物辯證法和馬克思主義認(rèn)識(shí)論具體化為科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法。
4、群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨根本的政治路線和組織路線，是黨的一切組織和一切工作必須堅(jiān)持和貫徹的根本路線。
四、群眾路線的基本內(nèi)容是什么？
答：群眾路線是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志之一，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，是毛澤東思想的活的靈魂。其基本觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面：1堅(jiān)信人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神。2黨對(duì)人民群眾實(shí)行正確的領(lǐng)導(dǎo)。在新民主主義革命中，堅(jiān)持群眾路線對(duì)于保證黨的路線方針的正確起了巨大的作用。
五、為什么說(shuō)獨(dú)立自主是中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)？（論述）
答：
1、獨(dú)立自主，自力更生，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出的根本方針，是中國(guó)革命和建設(shè)所必須堅(jiān)持和遵循的基本原則，是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，依靠中國(guó)人民自己的智慧和力量進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。
2、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是國(guó)際性的事業(yè)，需要各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)互相支持和幫助，但首先需要各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)立足于本國(guó)，依靠本國(guó)人民的力量，搞好本國(guó)的革命事業(yè)。這是馬克思列寧主義的一個(gè)基本原則。
3、鄧小平在總結(jié)中國(guó)革命和建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)，把獨(dú)立自主、自力更生作為中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的第一條，并指出：獨(dú)立自主，自力更生，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都是我們的立足點(diǎn)。
七、為什么說(shuō)實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主是毛澤東思想的活的靈魂？
答：
1、它們集中體現(xiàn)了馬克思主義的根本思想原則，是毛澤東思想形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。
2、它們是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的核心內(nèi)容，成為連接各個(gè)部分的紐帶和基礎(chǔ)，使毛澤東思想構(gòu)成一個(gè)完整的科學(xué)體系。
3、它們是指導(dǎo)中國(guó)革命所遵循的根本原則和基本方法，是貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨人的全部革命實(shí)踐中。所以，它們成為毛澤東思想中最具科學(xué)性和生命力的核心內(nèi)容。
八、怎樣理解馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系？（論述）
答：
1、毛澤東思想、鄧小平理論創(chuàng)立和形成于中國(guó)社會(huì)發(fā)展的不同時(shí)代，作為馬克思主義與中國(guó)社會(huì)不同時(shí)期具體情況相結(jié)合的產(chǎn)物，解決了中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展時(shí)期不同的問題，是馬克思主義的新發(fā)展。
2、毛澤東思想、鄧小平理論的最基本的共同特征，就是都是馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。馬克思列寧主義是它們共同的理論基礎(chǔ)，離開了馬克思列寧主義的傳入和傳播，就不能形成毛澤東思想，離開了馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承發(fā)展，就不可能形成鄧小平理論。
3、毛澤東思想、鄧小平理論與馬克思列寧主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法是一致的。實(shí)事求是是馬克思主義的精髓，也是毛澤東思想、鄧小平理論的精髓，它就像一條紅線連接著馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論。
十、如何正確評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的歷史地位？
首先，應(yīng)了解毛澤東是毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者：毛澤東是偉大的馬克思主義者，是偉大的無(wú)產(chǎn)階人級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，是20世紀(jì)中國(guó)三次歷史性巨變產(chǎn)生的三位站在時(shí)代前列的偉大人物之一，是馬克思主義中國(guó)化的最杰出代表，是毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。
其次，應(yīng)了解毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)作用：毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國(guó)化的馬克思主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。毛澤東思想是奪取中國(guó)革命勝利的理論武器，是社會(huì)主義立國(guó)建國(guó)的思想政治基礎(chǔ)，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的思想淵源和理論先導(dǎo)，是中華民族團(tuán)結(jié)振興的精神支柱。毛澤東思想是馬克思主義發(fā)展史上承上啟下、繼往開來(lái)的重要階段。在當(dāng)代中國(guó)，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的、統(tǒng)一的科學(xué)體系。
十二、毛澤東思想中關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)理論的主要內(nèi)容有哪些？
1，立了人民民主專政的理論，豐富和發(fā)展了馬列主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家學(xué)說(shuō)。2，制定了從新民主主義到社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期的總路線，采取了社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的方針，制定了逐步改造生產(chǎn)資料私有制的具體政策，從理論上和實(shí)踐上解決了在經(jīng)濟(jì)文化落后的大國(guó)建立社會(huì)主義制度的艱難任務(wù)。3，提出了走中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的思想，對(duì)中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路進(jìn)行了初步探索。
4、創(chuàng)立了社會(huì)主義基本矛盾學(xué)說(shuō)，并對(duì)經(jīng)濟(jì)體制和管理制度的改革提出了一些有價(jià)值的思想觀點(diǎn)。
5、提出了社會(huì)主義社會(huì)兩類不同性質(zhì)矛盾的學(xué)說(shuō)，著重闡明了正確處理人民內(nèi)部矛盾是社會(huì)主義國(guó)家政治生活主題的思想，并提出了一系列方針政策。
6、提出了要走一條適合我國(guó)國(guó)情的中國(guó)工業(yè)化道路，確定了“四個(gè)現(xiàn)代化”的宏偉目標(biāo)，以及一整套經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。
第二章近代中國(guó)社會(huì)和新民主主義革命總路線
一、近代中國(guó)社會(huì)是怎樣形成的？
1、第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和中英《南京條約》等一批不平等條約的簽訂，成為中國(guó)半殖民地半封建化的起點(diǎn)；
2、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和《天津條約》《北京條約》等第二批不平等條約的簽訂，加快了中國(guó)向半殖民地半封建社會(huì)的演變；
3、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和《馬關(guān)條約》的簽訂，使 中國(guó)社會(huì)半殖民地半封建化程度進(jìn)一步加深；
4、八國(guó)聯(lián)軍的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和《辛丑條約》的簽訂，使清政府完全成為帝國(guó)主義控制中國(guó)的工具，標(biāo)志著中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)正式形成。
二、中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的歷史條件？
1、馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立提供了思想基礎(chǔ)；
2、工人運(yùn)動(dòng)的成長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了階級(jí)基礎(chǔ)；
3、馬克思主義同工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，為正式創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨作了準(zhǔn)備；
4、外部條件主要是列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國(guó)際從各個(gè)方面給予幫助，推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。
三、中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本特點(diǎn)和主要矛盾？／近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本國(guó)情和歷史任務(wù)？
答：第一，帝國(guó)主義侵略勢(shì)力日益成為統(tǒng)治中國(guó)的決定性力量。成為近代中國(guó)一切災(zāi)難和禍害的總根源，也是阻礙中國(guó)獨(dú)立發(fā)展的根本原因。第二，中國(guó)的封建勢(shì)力已經(jīng)同帝國(guó)主義侵略勢(shì)力狼狽為奸，互相勾結(jié)，成為帝國(guó)主義奴役近代中國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)。第三，外國(guó)列強(qiáng)的入侵，使封建時(shí)代的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被破壞了，但封建剝削制度的根基——地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的剝削，不但依舊保持著，而且同買辦資本和高利貸資本的剝削結(jié)合在一起，在中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中，占據(jù)著明顯的優(yōu)勢(shì)。第四，民族資本主義有了某些發(fā)展，但中華民族資本主義經(jīng)濟(jì)地位脆弱，始終沒有成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要形式。第五，由于帝國(guó)主義列強(qiáng)在中國(guó)劃分勢(shì)力范圍，中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展表現(xiàn)出極端的不平衡。第六，在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下，中國(guó)人民經(jīng)濟(jì)上的貧困和政治上不自由的程度，是世界所少見的。
歷史任務(wù)：一個(gè)是求得民族獨(dú)立和人民解放，一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。
四、中國(guó)由舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的歷史必然性？（論述）
答：
1、舊民主主義革命的失敗，證明了資產(chǎn)階級(jí)民主主義的破產(chǎn)和資本主義的道路在中國(guó)行不通。中國(guó)的農(nóng)民階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)都不能領(lǐng)導(dǎo)革命取得徹底勝利。中國(guó)社會(huì)的發(fā)展客觀要求由新的革命階級(jí)和新的革命形式來(lái)完成。
2、辛亥革命后，隨著民族工業(yè)的發(fā)展和外資企業(yè)的增加，中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍逐步發(fā)展壯大，工人運(yùn)動(dòng)水平明顯提高，為革命由舊民主主義向新民主主義轉(zhuǎn)變準(zhǔn)備了階級(jí)基礎(chǔ)和領(lǐng)導(dǎo)力量。
3、新文化運(yùn)動(dòng)的興起，十月革命勝利的影響，馬克思主義在中國(guó)得到廣泛傳播，使中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和先進(jìn)知識(shí)分子的覺悟得到很大提高，為革命的轉(zhuǎn)變準(zhǔn)備了思想條件。
4、第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命的勝利改變了整個(gè)世界歷史的方向，劃分了整個(gè)世界歷史時(shí)代，為革命的轉(zhuǎn)變提供了時(shí)代條件。
五、為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是中國(guó)歷史上“開天辟地的大事變”？
首先，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立使中國(guó)革命有了堅(jiān)持的領(lǐng)導(dǎo)核心，災(zāi)難深重的中國(guó)人民有了可以依賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國(guó)革命從此在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下，不斷地向前發(fā)展，由民主主義革命向社會(huì)主義革命推進(jìn)。其次，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)革命有了科學(xué)的指導(dǎo)思想，中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬列主義為指導(dǎo)思想的政黨，它把馬克思主義同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，確定了正確的革命綱領(lǐng)和各種策略，為中國(guó)人民指明了斗爭(zhēng)的目標(biāo)和走向勝利的道路。第三，中國(guó)共產(chǎn)黨的成產(chǎn)，使中國(guó)革命有了新的革命方法，并溝通了中國(guó)革命同世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命之間的聯(lián)系，為中國(guó)革命獲得廣泛的國(guó)際援助和避免資本主義的前途提供了可能性。
六、什么是新民主主義革命的總路線？
答：新民主主義革命的總路線是新民主主義革命理論的重要組成部分，它的集中表述是：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。在這條總路線的指導(dǎo)下，毛澤東對(duì)新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)進(jìn)行了系統(tǒng)論述，為中國(guó)社會(huì)從新民主主義走向社會(huì)主義作了理論上與政策上的準(zhǔn)備。
七、中共二大提出的民主革命綱領(lǐng)的主要內(nèi)容及其意義？
答：
1、1922年7月在上海召開的中共二大，初步揭示了中國(guó)社會(huì)的半殖民地半封建性質(zhì)。黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義。在現(xiàn)階段的革命綱領(lǐng)是：打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平；推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族的完全獨(dú)立；統(tǒng)一中國(guó)使之成為真正的民主 共和國(guó)。
2、中共二大在全國(guó)人民面前破天荒地第一次明確提出了徹底反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，同時(shí)也表明，中國(guó)共產(chǎn)黨在把馬克思主義同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的道路上邁出了可貴的第一步。
八、帝國(guó)主義和封建主義為什么是中國(guó)新民主主義革命的主要對(duì)象？（論述）
答：
1、帝國(guó)主義是中國(guó)人民最兇惡的敵人
（1）帝國(guó)主義通過(guò)野蠻的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)迫中國(guó)簽訂不平等條約，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面控制、操縱中國(guó)，最終從中國(guó)獲得最大的經(jīng)濟(jì)利益。（2）政治上，西方列強(qiáng)踐踏中國(guó)的神圣主權(quán)。經(jīng)濟(jì)上，帝國(guó)主義牢牢掌握了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈。文化上，實(shí)施文化侵略政策，麻醉中國(guó)人民的精神，培養(yǎng)為他們侵略政策服務(wù)的買辦文人。（3）西方列強(qiáng)在侵略中國(guó)的過(guò)程中，殺人放火，搶劫財(cái)物，無(wú)惡不作，對(duì)中國(guó)人民犯下了滔天罪行，給中國(guó)人民帶來(lái)無(wú)法估量的物質(zhì)損失和精神傷害。
2、封建主義是中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的主要障礙
（1）封建剝削制度是帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的主要支柱和中國(guó)封建軍閥實(shí)行專制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)。（2）封建主義的統(tǒng)治也是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和政治民主化的主要障礙，是中華民族進(jìn)步的攔路虎。（3）封建剝削制度的殘酷性和封建經(jīng)濟(jì)自給自足的特點(diǎn)，使中國(guó)生產(chǎn)力低下，人民生活極度貧困。反對(duì)封建主義就是要在經(jīng)濟(jì)上消滅封建剝削制度；在政治上消滅軍閥的專制統(tǒng)治，為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和政治民主化創(chuàng)造條件。（4）反對(duì)官僚資本主義是因?yàn)檫@種資本主義同外國(guó)帝國(guó)主義、本國(guó)地主階級(jí)和舊式富農(nóng)密切地結(jié)合著，具有買辦性、封建性、壟斷性。
九、民族革命與民主革命的關(guān)系？
答：
1、中國(guó)革命既是對(duì)外推翻帝國(guó)主義壓迫的民族革命，又是對(duì)內(nèi)推翻封建地主壓迫的民主革命。
2、反之，因?yàn)榉饨ǖ刂麟A級(jí)是帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的主要社會(huì)基礎(chǔ)，如果不幫助農(nóng)民推翻封建地主階級(jí)，就不能組成中國(guó)革命的強(qiáng)大的隊(duì)伍而推翻帝國(guó)主義的統(tǒng)治。
十、中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的特殊優(yōu)點(diǎn)是什么？
答：第一，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)深受帝國(guó)主義、封建主義和資本主義的三重壓迫，而這些壓迫的嚴(yán)重性、殘酷性是世界歷史上少有的。因此，具有強(qiáng)烈的反抗意識(shí)，在革命斗爭(zhēng)中比任何別的階級(jí)都來(lái)得堅(jiān)決徹底。第二，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大農(nóng)民有著天然聯(lián)系，便于他們和農(nóng)民結(jié)成親密的聯(lián)盟。第三，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人數(shù)雖不多，但集中在沿海、沿江大中城市，便于組織。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的這些特點(diǎn)必然使它成為近代中國(guó)的一個(gè)特別能戰(zhàn)斗的最革命的階級(jí)，擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的重任。
十一、如何堅(jiān)持和把握無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)？
答：
1、堅(jiān)持和把握無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵；
2、在同資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)，實(shí)行獨(dú)立自主，既聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針，是保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本策略；
3、建立一支強(qiáng)大的革命武裝，是保證無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的堅(jiān)強(qiáng)支柱；
4、加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證。
十二、怎樣理解新民主主義革命是新式的資產(chǎn)階級(jí)民主革命？／新民主主義革命的特點(diǎn)？（論述）
答：第一，新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的。新舊民主主義革命的根本區(qū)別是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同。五四運(yùn)動(dòng)以后，中國(guó)民主革命的政治指導(dǎo)者，已經(jīng)不屬于中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)，而是屬于中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)了。
第二，新民主主義革命發(fā)生在十月革命之后，屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的范疇。第一次世界大戰(zhàn)和十月社會(huì)主義革命的勝利，改變了整個(gè)世界歷史的方向，開始了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的新時(shí)代。五四運(yùn)動(dòng)后的中國(guó)革命就不再屬于舊的世界資產(chǎn)階級(jí)革命的范疇，而是屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的范疇。第三，新民主主義革命的指導(dǎo)思想是馬克思主義。在五四運(yùn)動(dòng)前，中國(guó)的革命、改良或其他形式反封建反侵略的斗爭(zhēng)的指導(dǎo)思想均是西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想。五四運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)人民找到了新的指導(dǎo)思想。馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀和方法論，以馬克思主義作為思想理論武器是新民主主義革命的一個(gè)重要特點(diǎn)。第四，新民主主義革命前途，是經(jīng)過(guò)新民主主義逐漸過(guò)渡到社會(huì)主義。
十三、新民主主義政治的特點(diǎn)？／新民主主義政治綱領(lǐng)的特點(diǎn)？ 答：第一，“國(guó)體”是指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位。新民主主義共和國(guó)的國(guó)體是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和其他反帝反封建人們?cè)趦?nèi)的幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政。第二，政體是指政權(quán)的構(gòu)成形式就是指占統(tǒng)治地位的階級(jí)采取什么形式來(lái)組織政權(quán)機(jī)關(guān)。與新民主主義國(guó)體相適應(yīng)的政體是采取民主集中制的人民代表大會(huì)制。第三，新民主主義政治是一種過(guò)渡性質(zhì)。新民主主義政治中既有社會(huì)主義因素，又有非社會(huì)主義因素，新民主主義政治的終極前途是社會(huì)主義的。
十四、如何評(píng)價(jià)“侵華有功”論？
帝國(guó)主義的民族壓迫為最大的壓迫，因而帝國(guó)主義是中國(guó)人民的第一個(gè)和最兇惡的敵人。帝國(guó)主義列強(qiáng)侵入中國(guó)的目的，決不是把封建的中國(guó)變成資本主義的中國(guó)，而是要把中國(guó)變成他們的半殖民地和殖民地。外國(guó)資本主義對(duì)中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)也起了很大的分解作用。同時(shí)，因?yàn)樽匀唤?jīng)濟(jì)的破壞，給資本主義造成了商品市場(chǎng)，而大量農(nóng)民和手工業(yè)者的破產(chǎn)，給資本主義造成了勞動(dòng)力市場(chǎng)。這樣，資本主義、帝國(guó)主義的侵略又給中國(guó)資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展造成了某些客觀的條件和可能。
第三章 農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論
二、為什么說(shuō)中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)？
答：第一，農(nóng)民是中國(guó)革命的主要力量，是中國(guó)革命的最廣大的動(dòng)力，是中國(guó)革命隊(duì)伍的主力軍。第二，農(nóng)民——這是中國(guó)軍隊(duì)的來(lái)源。不同時(shí)期的中國(guó)人民的武裝力量，絕大部分是穿著軍裝的農(nóng)民。第三，中國(guó)革命進(jìn)行長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)，主要的是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。
三、中國(guó)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因及條件？（論述）
答：第一，中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。第二，良好的群眾基礎(chǔ)，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的必備客觀條件。第三，向前發(fā)展的革命形勢(shì)，是中國(guó)紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的重要客觀條件。第四，相當(dāng)力量的正式紅軍的存在，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的必要主觀條件。第五，共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的關(guān)鍵性的主觀條件。
四、《反對(duì)本本主義》的基本內(nèi)容是什么？
答：
1、第一次明確地提出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合”。
2、積極提倡“共產(chǎn)黨人從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線”。
3、從思想路線的高度為開創(chuàng)農(nóng)村包圍城市的道路指明了方向，并把這一道路的理論建立在堅(jiān)實(shí)的唯物主義哲學(xué)基礎(chǔ)之上。
五、怎樣理解農(nóng)民問題是中國(guó)革命的基本問題？
答：第一，毛澤東分析了中國(guó)農(nóng)民在中國(guó)社會(huì)中的地位，指出農(nóng)民問題是中國(guó)革命的中心問題。他說(shuō)，在半殖民地半封建的中國(guó)，“外而帝國(guó)主義，內(nèi)而統(tǒng)治階級(jí)，對(duì)于其壓迫榨取的對(duì)象主要是農(nóng)民”。農(nóng)民不起來(lái)參加并擁護(hù)國(guó)民革命，國(guó)民革命不會(huì)成功；農(nóng)民問題不會(huì)解決；農(nóng)民不會(huì)擁護(hù)這個(gè)革命。第二，農(nóng)民是中國(guó)的基本群眾，是中國(guó)革命的主力軍。第三，毛澤東強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭(zhēng)在推翻反動(dòng)政權(quán)，建立人民革命政權(quán)中的重大作用。
六、土地戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨的土地革命路線（新民主主義革命的土改總路線）和分配方法是什么？
答：路線：依靠貧農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主階級(jí)，變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制。方法：以鄉(xiāng)為單位，按人口平均分配土地，在原耕地基礎(chǔ)上，實(shí)行抽多補(bǔ)少，抽肥補(bǔ)瘦。
七、為什么說(shuō)兵民是勝利之本？／人民群眾在戰(zhàn)爭(zhēng)中的主要作用？
答：第一，民眾是戰(zhàn)爭(zhēng)人力的資源，建立優(yōu)勢(shì)的軍隊(duì)，民眾是兵力的源泉。第二，民眾也是戰(zhàn)爭(zhēng)物力和財(cái)力的源泉。第三，民心的向背，民眾擁護(hù)和支持，是戰(zhàn)爭(zhēng)的精神力量。第四，民眾參加到戰(zhàn)爭(zhēng)中來(lái)，使武裝斗爭(zhēng)和非武裝斗爭(zhēng)結(jié)合，最大限度地發(fā)揮戰(zhàn)爭(zhēng)的整體威力。
八、人民戰(zhàn)爭(zhēng)與革命根據(jù)地的關(guān)系是什么？
答：
1、中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)是以農(nóng)民為主體，因此，進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)必須以農(nóng)村革命根據(jù)地為依托。
2、必須依靠人民群眾，把落后的農(nóng)村造就 成在軍事上、政治上、經(jīng)濟(jì)上和文化上的強(qiáng)大革命陣地，造就成奪取城市乃至全國(guó)政權(quán)的戰(zhàn)略基地。
3、沒有農(nóng)村革命根據(jù)地，人民戰(zhàn)爭(zhēng)就不可能有人力、物力資源，也不可能為人民戰(zhàn)爭(zhēng)的革命軍隊(duì)提供休整、補(bǔ)充和訓(xùn)練的場(chǎng)所。
4、要進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)就必須發(fā)動(dòng)廣大農(nóng)民開展土地革命，調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民的生產(chǎn)積極性和革命積極性，建立強(qiáng)有力的農(nóng)村革命根據(jù)地。
九、簡(jiǎn)述毛澤東積極防御思想的內(nèi)容和意義？
答：首先，毛澤東認(rèn)為戰(zhàn)略防御有積極防御和消極防御，我們應(yīng)該承認(rèn)積極防御，反對(duì)消極防御。其次，毛澤東把積極防御的戰(zhàn)略方針，具體化為“防御中的進(jìn)攻，持久中的速?zèng)Q，內(nèi)線中的外線”作戰(zhàn)方針。最后，積極防御要求我軍創(chuàng)造條件，進(jìn)行有效的戰(zhàn)役戰(zhàn)斗中的外線的進(jìn)攻戰(zhàn)。意義：積極防御的戰(zhàn)略思想，是毛澤東人民戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想的核心。
十、集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要作用？
答：一，它是實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的最有效的手段。集中優(yōu)勢(shì)兵力，才能給敵人以決定性打擊。二，能使敵人士氣沮喪，我則人心振奮。三，可以使敵人的人力物力不斷減少，而使我軍的人力物力不斷得到補(bǔ)充，使革命根據(jù)地得以保存和發(fā)展。四，使我軍有可能各個(gè)殲滅敵軍的增援隊(duì)，始終保持戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)。
第四章 統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論和策略思想
一、在中國(guó)建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性和可能性？（論述）
答：
（一）建立廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性：
1、從理論上看，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是馬克思主義的策略原則，馬克思主義認(rèn)為：無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)和組織的統(tǒng)一戰(zhàn)線，不論是資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，還是殖民地國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主革命，無(wú)一例外地都需要正確解決這一至關(guān)重要的、關(guān)系到革命成敗的關(guān)鍵問題。
2、中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的特點(diǎn)，決定了建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是必要的。中國(guó)社會(huì)是一個(gè)“兩頭小中間大”的社會(huì)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和地主大資產(chǎn)階級(jí)都只占人口的少數(shù)并尖銳對(duì)立，而農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)以及其他中間階級(jí)卻占了全國(guó)人口的絕大多數(shù)。他們往往在革命中具有舉足輕重的作用。中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨能否率領(lǐng)他們?nèi)ゴ虻构餐臄橙耍潢P(guān)鍵就在于能否在一定的形式下同他們建立并保持革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。
3、敵強(qiáng)我弱決定了建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是必要的。在中國(guó)革命全部過(guò)程中，由于革命所面臨的敵人異常強(qiáng)大，導(dǎo)致了中國(guó)革命的長(zhǎng)期性和殘酷性。同時(shí)由于中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡性，又導(dǎo)致了革命發(fā)展的不平衡性。這種革命的長(zhǎng)期性和不平衡性，決定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨更加有必要采取廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，利用一切可以利用的矛盾，努力爭(zhēng)取一切可以爭(zhēng)取的力量，壯大自己，削弱敵人，改變敵我力量對(duì)比，從而爭(zhēng)取革命的徹底勝利。
（二）建立廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性：
1、半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)，在內(nèi)部存在尖銳的階級(jí)矛盾；在外部有不可調(diào)和的民族矛盾，還存在各種政治派別的矛盾。種種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，在不同的歷史時(shí)期和不同的問題上，又不斷發(fā)生推移、轉(zhuǎn)化和變遷。這種極端復(fù)雜的中國(guó)社會(huì)政治局面，在客觀上提供了利用矛盾建立和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性。
2、在半殖民地半封建的中國(guó)，廣大人民群眾長(zhǎng)期處于帝國(guó)主義侵略和封建勢(shì)力壓迫的深重災(zāi)難之中。這一歷史條件決定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)可以把一切愛國(guó)的、不甘心受帝國(guó)主義奴役的人們團(tuán)結(jié)在自己的周圍，結(jié)成包括全中華民族絕大多數(shù)人口在內(nèi)的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。
二、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的特點(diǎn)？
答：第一，廣泛的民族性和復(fù)雜的階級(jí)矛盾。抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線不僅包括工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，而且包括以國(guó)民黨蔣介石集團(tuán)為代表的英美派大地主大資產(chǎn)階級(jí)，具有廣泛的民族性。也就決定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部存在著復(fù)雜的矛盾和斗爭(zhēng)。第二，有政權(quán)、軍隊(duì)的合作。國(guó)共兩黨都有自己的政權(quán)和軍隊(duì)，兩黨合作實(shí)際上是兩黨分別領(lǐng)導(dǎo)的兩種政權(quán)、兩種軍隊(duì)在全民族抗戰(zhàn)總目標(biāo)下的合作。第三，沒有正式的固定的組織形式和共同的具體的政治綱領(lǐng)。涉及兩黨關(guān)系及合作抗日的事宜，只能采取臨時(shí)協(xié)商、談判的 特殊形式加以解決。這就增強(qiáng)了共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持獨(dú)立自主原則的必要性。
三、為什么說(shuō)政策和策略是關(guān)系中國(guó)革命成敗的大問題？（論述）
答：
1、政策就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨為實(shí)現(xiàn)一定歷史時(shí)期的革命任務(wù)而制定的行動(dòng)準(zhǔn)則、規(guī)范和限度；策略就是根據(jù)客觀形勢(shì)的發(fā)展變化而制定的相應(yīng)的行動(dòng)方針、斗爭(zhēng)方式和手段。
2、革命政黨和革命群眾的實(shí)踐，總是同一定的政策相聯(lián)系著。都是在為實(shí)行某種政策而斗爭(zhēng)著。
3、黨的政策和策略，是黨的利益和群眾利益的體現(xiàn)。政策和策略正確與否，關(guān)系著黨能否廣泛而有效地團(tuán)結(jié)最大多數(shù)人民群眾，為實(shí)現(xiàn)黨在每一個(gè)歷史時(shí)期的戰(zhàn)略目標(biāo)而努力奮斗。
4、政策和策略是貫徹黨的路線和完成黨的戰(zhàn)略任務(wù)的保證。是為路線和戰(zhàn)略任務(wù)服務(wù)的工具和手段。
5、政策和策略關(guān)系著革命政黨能否時(shí)刻統(tǒng)一全黨的意志，形成堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心力量。
6、只有正確地解決這些問題，才能保證無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的正確性，進(jìn)而才能卓有成效地團(tuán)結(jié)和率領(lǐng)同盟軍共同奮斗，以實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)略任務(wù)?？梢哉f(shuō)，沒有正確的政策和策略，就沒有統(tǒng)一戰(zhàn)線。
四、簡(jiǎn)述革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中的兩個(gè)聯(lián)盟的內(nèi)容、地位、作用？有中國(guó)特色的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線？
答：
1、內(nèi)容：一個(gè)是勞動(dòng)者之間的聯(lián)盟；一個(gè)是勞動(dòng)者與非勞動(dòng)者之間的聯(lián)盟。
2、地位：（1）第一個(gè)聯(lián)盟，即以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的工人階級(jí)同其他勞動(dòng)人民的聯(lián)盟，是基本的、主要的。（2）第二個(gè)聯(lián)盟，即工人階級(jí)同以民族資產(chǎn)階級(jí)為主體的非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟，是非基本的，但又是重要的和不可缺少的。
3、作用：（1）只有首先發(fā)展和鞏固這個(gè)聯(lián)盟，統(tǒng)一戰(zhàn)線才能夠真正堅(jiān)強(qiáng)有力；才有助于推動(dòng)其他中間階級(jí)、階層、集團(tuán)參加革命和參加統(tǒng)一戰(zhàn)線；才有力量去孤立、分化、瓦解和消滅敵人，奪取革命斗爭(zhēng)的勝利。（2）爭(zhēng)取同民族資產(chǎn)階級(jí)合作，或者使他們保持中立，對(duì)于爭(zhēng)取其他中間力量，孤立大地主大資產(chǎn)階級(jí)，是極為有利的。
五、試分析中共堅(jiān)持和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針和原則？（論述）
答：
1、在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨必須保持思想上、政治上和組織上的獨(dú)立性，即獨(dú)立自主。正確理解這個(gè)原則，應(yīng)包含兩方面的涵義。一方面，要講統(tǒng)一性。另一方面，要講獨(dú)立性。無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨只有堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，保持在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，才能及時(shí)提出和貫徹正確的路線、方針、政策，實(shí)現(xiàn)自己在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，完成自己的歷史使命。
2、中國(guó)共產(chǎn)黨在研究和制定統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針和策略原則時(shí)，總是堅(jiān)持階級(jí)分析的方法，對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的階級(jí)構(gòu)成進(jìn)行科學(xué)分析。統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本目的就是要團(tuán)結(jié)盡可能多的社會(huì)力量，最大限度地孤立主要的敵人，這就要善于利用敵人內(nèi)部的矛盾，在敵人營(yíng)壘中找朋友。隨著主要矛盾的變化，統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)、任務(wù)和成分也會(huì)發(fā)生變化，黨的政策也需進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，以適應(yīng)新的情況，爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)大多數(shù)，完成新的革命任務(wù)。
3、把原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性結(jié)合起來(lái)，是堅(jiān)持和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的又一條基本原則。在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上，無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨必須保持自己的獨(dú)立性，在政治上逐步把同盟者提高到當(dāng)前革命綱領(lǐng)的水平，而不是把自己降低到同盟者的水平。這就是原則性。但是，原則性必須和靈活性結(jié)合起來(lái)，靈活機(jī)動(dòng)地運(yùn)用各種斗爭(zhēng)形式，及時(shí)地改變自己的策略，善于與同盟者達(dá)成必要的妥協(xié)。
七、無(wú)產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中應(yīng)如何處理與資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系？（論述）
答：
1、中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展道路，是在同中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的復(fù)雜關(guān)系中走過(guò)來(lái)的。正確處理同資產(chǎn)階級(jí)的又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的關(guān)系，對(duì)中國(guó)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線有著特殊重要的意義。
2、中華民族資產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)愛國(guó)的，同時(shí)又具有兩面性的階級(jí)。民族資產(chǎn)階級(jí)這種經(jīng)濟(jì)的和政治的地位，規(guī)定了他們?cè)谥袊?guó)革命中的兩面性，即革命性的一面和同敵人相妥協(xié)的一面。針對(duì)他們的兩面性，無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨就必須對(duì)他們實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的策略。
3、中國(guó)的帶買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)歷來(lái)是中國(guó)革命的對(duì)象。但是在某些特殊歷史時(shí)期或特殊政治條件下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨應(yīng)該對(duì)他們實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策，與其建立一定程度上的暫時(shí)的聯(lián)盟。
4、就民族資產(chǎn)階級(jí)和大資產(chǎn)階級(jí)這兩種不同的對(duì)象來(lái)說(shuō)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨對(duì)他們都要采取又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策，但是在聯(lián)合與斗爭(zhēng)的性質(zhì)及方式上，是有重大差別的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨與他們的聯(lián)合，屬于利用敵人內(nèi)部矛盾性質(zhì)的聯(lián)合，同時(shí)要對(duì)他們的反動(dòng)政策進(jìn)行針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。這種斗爭(zhēng)既有和平的說(shuō)理斗爭(zhēng)，也有非和平的流血的斗爭(zhēng)，甚至不排除一定規(guī)模的武裝對(duì)抗和沖突。
八、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么必須與民主黨派“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”？ 答：
1、中國(guó)共產(chǎn)黨同民主黨派長(zhǎng)期合作歷史經(jīng)驗(yàn)的生動(dòng)概括和總結(jié)，又是黨與民主黨派團(tuán)結(jié)合作共事的一貫方針在新的歷史條件下的合乎邏輯的發(fā)展。
2、長(zhǎng)期共存，不是一個(gè)短暫的歷史階段，而是與社會(huì)主義社會(huì)的階級(jí)最終消亡相聯(lián)系的。所謂互相監(jiān)督，當(dāng)然不是單方面的，共產(chǎn)黨可以監(jiān)督民主黨派，民主黨派也可以監(jiān)督共產(chǎn)黨。
3、這一方針有利于把全國(guó)人民的力量團(tuán)結(jié)在黨的周圍；有利于發(fā)展社會(huì)主義民主；有利于加強(qiáng)改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，保證決策科學(xué)化。
九、人民政協(xié)的作用？
答：
1、最廣泛的聯(lián)系、團(tuán)結(jié)各方面人士，進(jìn)行政治協(xié)商，實(shí)行民主監(jiān)督，從而更好地推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家的大政方針的貫徹執(zhí)行。
2、人民政協(xié)在代行全國(guó)人大職權(quán)期間，對(duì)于團(tuán)結(jié)動(dòng)員全國(guó)各族人民和一切愛國(guó)力量，反對(duì)國(guó)內(nèi)外敵人，恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，實(shí)行社會(huì)改革，發(fā)展人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，鞏固人民民主專政，都發(fā)揮了重要作用。
十、和平共處五項(xiàng)原則的意義？
答：首先，和平共處五項(xiàng)原則的提出，促進(jìn)了亞洲及世界各國(guó)對(duì)于新中國(guó)的了解和合作，對(duì)中國(guó)打破帝國(guó)主義的封鎖和包圍，結(jié)成新的國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線是極其有利的。其次，和平共處五項(xiàng)原則沉重打擊了帝國(guó)主義的侵略政策和戰(zhàn)爭(zhēng)政策，對(duì)帝國(guó)主義、殖民主義策劃的強(qiáng)權(quán)外交、“實(shí)力政策”是一個(gè)勇敢的挑戰(zhàn)。最后，和平共處五項(xiàng)原則的倡導(dǎo)和提出，為國(guó)際間和平解決爭(zhēng)端提供了規(guī)范，成為維護(hù)世界和平和謀求建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的基礎(chǔ)。
十一、毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的現(xiàn)實(shí)意義？
答：把和平共處的思想發(fā)展成為和平共處五項(xiàng)原則并使之成為國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則之一，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的斗爭(zhēng)實(shí)踐中對(duì)國(guó)際社會(huì)所做出的重大貢獻(xiàn)。它在歷史上曾起了重大的作用，在目前，也將在未來(lái)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，具有指導(dǎo)意義，因?yàn)椋鼮椴煌鐣?huì)制度國(guó)家的和平共處鋪平了道路，為國(guó)際間和平解決爭(zhēng)端提供了規(guī)范，為維護(hù)世界和平、建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新軼序奠定了基礎(chǔ)。
第五章 人民民主專政理論與人民民主政治建設(shè)
一、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人民民主專政理論的艱苦探索？／試論人民民主專政的理論形成過(guò)程？（論述）
答：
1、中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之初，黨先后提出了建立“勞農(nóng)專政”、“真正平民的政權(quán)”、“革命民眾政權(quán)”、“工農(nóng)小資產(chǎn)階級(jí)的民權(quán)獨(dú)裁制”等主張，對(duì)民主革命勝利后建立什么樣的國(guó)家政權(quán)問題進(jìn)行了初步探索。
2、國(guó)民革命失敗后中共中央開始認(rèn)識(shí)到，中國(guó)革命進(jìn)到了一個(gè)新階段——土地革命階段，需要一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)小資產(chǎn)階級(jí)的民主政權(quán)。工農(nóng)民主專政是毛澤東人民民主專政思想探索形成過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
3、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東明確而完整地提出了建立新民主主義共和國(guó)的方案。這樣，毛澤東人民民主專政思想已趨于成型。
4、在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的政權(quán)。
5、在抗戰(zhàn)勝利之前，中國(guó)共產(chǎn)黨便確定了廢除國(guó)民黨***，成立民主聯(lián)合政府，建設(shè)新中國(guó)的奮斗目標(biāo)。
6、隨著人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利推進(jìn)，毛澤東在《將革命進(jìn)行到底》一文中第一次公開使用“人民民主專政”的概念。1949年毛澤東發(fā)表了《論人民民主專政》一文。這篇著名文章的發(fā)表，標(biāo)志著人民民主專政理論已經(jīng)完全形成。
二、什么是三三制政權(quán)？
答：在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的政權(quán)。這個(gè)政權(quán)曾實(shí)行“三三制”，“三三制”政權(quán)在組織形式上，共產(chǎn)黨員只占三分之一或者更少，他們代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和貧農(nóng)；非黨進(jìn)步分子占三分之一，他們代表小資產(chǎn)階級(jí)；中間派及其他分子占三分之一，他們代表中等資產(chǎn)階級(jí)和開明紳士?！叭啤闭?quán)，其性質(zhì)是新民主主義政權(quán)在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線階段的具體形式?！叭啤闭?quán)的理論和實(shí)踐，在毛澤東人民民主專政理論的形成發(fā)展中具有極其重要的意義和價(jià)值。
三、簡(jiǎn)述抗戰(zhàn)勝利后各主要政治派別的建國(guó)主張？
答：
1、國(guó)民黨蔣介石集團(tuán)為了維護(hù)大地主大資產(chǎn)階級(jí)的既得利益，必然在戰(zhàn)后堅(jiān)持其獨(dú)裁、內(nèi)戰(zhàn)、賣國(guó)的既定方針，企圖獨(dú)占抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利果實(shí)，在全國(guó)重建其獨(dú)裁統(tǒng)治。這就是國(guó)民黨對(duì)待戰(zhàn)后國(guó)內(nèi)問題的根本主張。
2、中國(guó)共產(chǎn)黨便確定了廢除國(guó)民黨***，成 立民主聯(lián)合政府，建設(shè)新中國(guó)的奮斗目標(biāo)。提出在和平民主團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)全國(guó)的統(tǒng)一，建立獨(dú)立自主與富強(qiáng)的新中國(guó)。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨在戰(zhàn)后提出的建國(guó)主張。
3、成立舉國(guó)一致的民主聯(lián)合政府，結(jié)束國(guó)民黨黨治，“把中國(guó)造成一個(gè)十足道地自由獨(dú)立的民主國(guó)家”。以民盟為代表的中間黨派的主張基本上是資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的主張。
五、在人民民主專政的國(guó)家政權(quán)中，各階級(jí)的不同地位和相互關(guān)系是什么？
答：在人民民主專政的國(guó)家政權(quán)中，不同的階級(jí)處于不同的地位。工人階級(jí)是人民民主專政的領(lǐng)導(dǎo)力量，因?yàn)橹挥泄と穗A級(jí)最有遠(yuǎn)見，大公無(wú)私，最富于革命的徹底性。人民民主專政的基礎(chǔ)是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟，而主要是工農(nóng)聯(lián)盟。人民民主專政還包括工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟。但是，民族資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位決定了他們的兩面性，他們可以參加政權(quán)，但不應(yīng)當(dāng)在國(guó)家政權(quán)中占主要地位。上述各個(gè)革命階級(jí)在國(guó)家中的不同地位及其相互關(guān)系，標(biāo)志著我們國(guó)家的根本性質(zhì)，表明我們的國(guó)家是人民民主國(guó)家。
六、人民民主專政為什么要實(shí)行對(duì)人民的民主和對(duì)敵人的專政的統(tǒng)一？（論述）
答：
1、人民民主專政包括兩個(gè)方面：一個(gè)方面是在人民內(nèi)部實(shí)行民主；一個(gè)方面是對(duì)人民的敵人實(shí)行專政。這兩方面互相結(jié)合起來(lái)就是人民民主專政。
2、人民民主專政作為一種國(guó)家制度，是民主和專政的辨證統(tǒng)一。民主和專政這二者是既相區(qū)別又相聯(lián)系、緊密結(jié)合而不可分割的。
3、民主與專政有各自不同的對(duì)象和方法，二者是不能混淆的。民主的對(duì)象是占人口絕大多數(shù)的人民，而專政的對(duì)象只是占人口極少的被推翻的反動(dòng)階級(jí)。人民民主專政有兩種方法，對(duì)敵人來(lái)說(shuō)，是專政的方法、強(qiáng)迫的方法，對(duì)人民來(lái)說(shuō)，是用民主的方法，用說(shuō)服教育的方法。
4、民主和專政是緊密結(jié)合、相輔相成的。對(duì)人民實(shí)行民主是對(duì)敵人實(shí)行專政的需要，對(duì)敵人實(shí)行專政也是對(duì)人民實(shí)行民主的需要。
5、歷史經(jīng)驗(yàn)證明，離開了人民民主，就不能鞏固對(duì)敵人的專政；離開了對(duì)敵人的專政，就保證不了人民民主。二者決不能割裂或有所偏廢，更不應(yīng)互相排斥和互相代替，在任何情況下都必須堅(jiān)持民主和專政的統(tǒng)一。
七、人民代表大會(huì)為什么采取民主集中制組織原則？
答：首先，人民民主專政的國(guó)家政權(quán)必須以廣泛的民主為基礎(chǔ)，只有按照民主的原則組織政權(quán)，才能保證人民當(dāng)家作主的權(quán)利，才能吸收廣大群眾的意見，制定出符合國(guó)情和社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的路線、方針、政策，才能有效地對(duì)敵人實(shí)行專政。
其次，人民民主專政的國(guó)家政權(quán)又必須實(shí)行集中，以便把人民群眾分散的、零星的意見，集中起來(lái)形成國(guó)家意志，并以國(guó)家權(quán)力保證其貫徹實(shí)施，才能體現(xiàn)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的權(quán)威和號(hào)召力。
八、怎樣理解中國(guó)共產(chǎn)黨在人民民主政治建設(shè)的理論和實(shí)踐？
首先，人民代表大會(huì)制度是我國(guó)人民民主專政國(guó)家政權(quán)的組織形式，是我國(guó)的根本政治制度。其次，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國(guó)的基本制度。它的組織形式是中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。第三，民族區(qū)域自治制度是適合中國(guó)國(guó)情、解決國(guó)內(nèi)民族問題的重要政治制度。
九、我國(guó)在解決民族問題上為什么要采取民族區(qū)域自治制度的基本政策？
答：
1、從我國(guó)歷史的實(shí)際情況來(lái)看，早已形成了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，各民族之間很早就有了經(jīng)濟(jì)和文化的聯(lián)系，共同創(chuàng)造了祖國(guó)的歷史和文化。為我國(guó)各民族在統(tǒng)一的祖國(guó)大家庭中實(shí)行團(tuán)結(jié)合作創(chuàng)造了條件。
2、近代以來(lái)我國(guó)各民族都是被壓迫的民族，有共同的命運(yùn)和遭遇。各族人民也都以不同方式參加了民主革命斗爭(zhēng)，并在斗爭(zhēng)中建立了親密關(guān)系，形成了血肉不可分的整體。
3、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，為我國(guó)各族人民在統(tǒng)一的、單一制的祖國(guó)大家庭中實(shí)行團(tuán)結(jié)合作奠定了基礎(chǔ)。
十、為什么說(shuō)人民民主專政是中國(guó)革命的主要經(jīng)驗(yàn)和主要綱領(lǐng)？（論述）
答：
1、人民民主專政之所以是中國(guó)革命的主要經(jīng)驗(yàn)，是因?yàn)橐磺懈锩母締栴}是國(guó)家政權(quán)問題。近百年來(lái)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中，不僅找到了奪取政權(quán)的正確道路，而且積累了建立和發(fā)展革命政權(quán)的豐富經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)造了完全適合中國(guó)國(guó)情的以人民代 表大會(huì)為形式的人民民主專政，解決了國(guó)家政權(quán)這個(gè)革命的根本問題。
2、人民民主專政之所以是中國(guó)革命的主要綱領(lǐng)，是因?yàn)橹袊?guó)革命是分兩步走的，因此，不能滿足于以建立人民民主專政來(lái)維護(hù)與鞏固新民主主義革命的成果，而是要以此作條件，使中國(guó)有可能在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國(guó)進(jìn)到工業(yè)國(guó)，有新民主主義社會(huì)進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)。進(jìn)而消滅階級(jí)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這是中國(guó)革命的主要綱領(lǐng)，也是建立人民民主專政的目的和任務(wù)。
十二、有中國(guó)特色的社會(huì)主義政黨制度的主要內(nèi)容？
1、中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派在政治上的關(guān)系，民主黨派在自己的綱領(lǐng)中都承認(rèn)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
2、中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨。
3、中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派是團(tuán)結(jié)合作的友黨關(guān)系，而不是互相競(jìng)爭(zhēng)性的在朝黨與在野黨、執(zhí)政黨與反對(duì)黨的關(guān)系。
第六章 中國(guó)社會(huì)主義改造的理論
一、毛澤東關(guān)于新民主主義社會(huì)的理論？新民主主義社會(huì)的性質(zhì)和特點(diǎn)是什么？（論述）
答：首先，毛澤東指出，中國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)相當(dāng)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)，工業(yè)和農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重，就全國(guó)范圍來(lái)說(shuō)，大約是現(xiàn)代性的工業(yè)占10%，農(nóng)業(yè)占90%左右，這是新中國(guó)建立后新民主主義社會(huì)的基本國(guó)情，也是我們考慮一切問題的基本出發(fā)點(diǎn)。
1、由此決定了新民主主義社會(huì)在經(jīng)濟(jì)上，必須實(shí)行在國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下的合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)五種經(jīng)濟(jì)成分并存的新民主主義經(jīng)濟(jì)制度。
2、在政治上，新民主主義社會(huì)實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的人民民主專政。
3、在文化上，實(shí)行馬克思主義指導(dǎo)下的新民主主義的文化，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化。
其次，毛澤東指出了新民主主義社會(huì)的基本矛盾，這就是在解決土地問題之后，國(guó)內(nèi)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，國(guó)外是中國(guó)同帝國(guó)主義國(guó)家的矛盾。因此，對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)既要聯(lián)合，又要斗爭(zhēng)，對(duì)待私人資本主義經(jīng)濟(jì)既要允許其充分發(fā)展，又要限制其不利于國(guó)計(jì)民生的方面。第三，新民主主義社會(huì)是一個(gè)帶有過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)。在新民主主義社會(huì)中，既有社會(huì)主義因素，又有非社會(huì)主義的因素，它們彼此斗爭(zhēng)著。新民主主義社會(huì)不是獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是屬于社會(huì)主義體系的和逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)。
二、1949年到1956年中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是什么？
1949年10月新民主義革命勝利后取得全國(guó)政權(quán)，這時(shí)，社會(huì)的主要矛盾仍然是中國(guó)人民同國(guó)民黨殘余勢(shì)力、地主階級(jí)和帝國(guó)主義的矛盾；1952年底，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾發(fā)生了變化，中國(guó)人民同三大敵人的矛盾不再是主要矛盾，而建國(guó)后已經(jīng)存在著的工人階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾上升為社會(huì)的主要矛盾了；1956年，當(dāng)社會(huì)主義改造完成后，確立生產(chǎn)資料公有制，社會(huì)主義制度建立起來(lái)時(shí)，國(guó)內(nèi)主要矛盾工人階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，而是人民對(duì)經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾了。
三、什么是三反運(yùn)動(dòng)和五反運(yùn)動(dòng)及其作用？
答：
1、從1951年底開始，中共中央統(tǒng)一部署，首先在黨政機(jī)關(guān)工作人員中開展反對(duì)貪污、反對(duì)浪費(fèi)和反對(duì)官僚主義的“三反”運(yùn)動(dòng)。
2、從1952年開始，在私營(yíng)工商業(yè)中開展一場(chǎng)反對(duì)行賄、反對(duì)偷稅漏稅、反對(duì)偷工減料、反對(duì)盜騙國(guó)家財(cái)產(chǎn)、反對(duì)盜竊國(guó)家經(jīng)濟(jì)情報(bào)的“五反”運(yùn)動(dòng)。
作用：“三反”、“五反”運(yùn)動(dòng)的勝利，打擊了資產(chǎn)階級(jí)的違法活動(dòng)，教育了干部，純潔了干部隊(duì)伍，鞏固了人民民主專政和國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)地位，推動(dòng)了在私營(yíng)經(jīng)濟(jì)中建立工人監(jiān)督和實(shí)行民主改革，創(chuàng)造了對(duì)私營(yíng)工商業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造的有利條件。
四、簡(jiǎn)述毛澤東由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變的初步設(shè)想？
答：一，關(guān)于過(guò)渡時(shí)間，認(rèn)為需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的新民主主義建設(shè)階段，一般估計(jì)大約為15年至20年時(shí)間。二，關(guān)于轉(zhuǎn)變的條件，認(rèn)為只有先實(shí)現(xiàn)了國(guó)家工業(yè)化，才能實(shí)現(xiàn)私營(yíng)工業(yè)國(guó)有化和個(gè)體農(nóng)業(yè)的集體化。三，關(guān)于過(guò)渡的步驟和方式，最初設(shè)想是經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)建設(shè)為社會(huì)主義準(zhǔn)備條件，然后一舉消滅資本主義，進(jìn)入社會(huì)主義。
意義：向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的最初設(shè)想，也是新民主主義社會(huì)理論的重要組成部分。新中國(guó)建立初期，黨以這一理論為指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)人民走新民主主義社會(huì)的發(fā)展道路，為過(guò)渡到社會(huì)主義準(zhǔn)備了各項(xiàng)條件。
五、為什么說(shuō)中國(guó)從新民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義是歷史的必然？／為什么說(shuō)黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線反映了歷史的必然？（論述）
答：首先，實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，是國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)和先決條件。新中國(guó)建立后，經(jīng)過(guò)三年的努力，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)，工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量達(dá)到或超過(guò)歷史最好水平。但我國(guó)仍是個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)，工業(yè)布局極不合理，教育、科學(xué)和文化也很落后。一部中國(guó)近代史用血的事實(shí)告訴我們，要使我國(guó)自立于世界民族之林，不因落后而挨打，就必須加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化。
其次，對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是迅速實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)大國(guó)家的迫切需要。隨著國(guó)家大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的展開，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)與資本主義經(jīng)濟(jì)的矛盾更加尖銳。資產(chǎn)階級(jí)的不法行為確實(shí)給國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶來(lái)嚴(yán)重危害。而這種經(jīng)濟(jì)上的矛盾又必然造成階級(jí)關(guān)系的緊張和階級(jí)矛盾的加劇?？陀^上要求必須及時(shí)地對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，以便從根本上解決無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，解放被資本主義生產(chǎn)關(guān)系束縛的生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅速發(fā)展。再次，對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是發(fā)展農(nóng)業(yè)和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力的需要。
總之，過(guò)渡時(shí)期總路線的提出是具有現(xiàn)實(shí)依據(jù)的，是符合我國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀需要的，反映了我國(guó)由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的歷史必然。
六、社會(huì)主義改造的勝利完成的歷史意義？
答：第一，社會(huì)主義制度的建立，是我國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，是中華人民共和國(guó)歷史發(fā)展中的一個(gè)重要里程碑。第二，黨在實(shí)踐中創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路。第三，在歷史上第一次實(shí)現(xiàn)了對(duì)資產(chǎn)階級(jí)和平贖買的設(shè)想。這是國(guó)際共運(yùn)史上的偉大創(chuàng)舉，以新的經(jīng)驗(yàn)和思想豐富了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論。
七、“一五”計(jì)劃的主要內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是什么？
答：
一、1、集中主要力量建立我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家工業(yè)化的初步基礎(chǔ)。
2、建立對(duì)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的社會(huì)主義改造的初步基礎(chǔ)。
3、建立對(duì)私營(yíng)工商業(yè)社會(huì)主義改造的基礎(chǔ)。
4、保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)中社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成分的穩(wěn)步增長(zhǎng)。
5、在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上逐步提高人民的物質(zhì)和文化生活水平。
二、1、在優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的前提下，必須重視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的發(fā)展，使重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)保持適當(dāng)?shù)谋壤獍l(fā)展，不能片面強(qiáng)調(diào)發(fā)展重工業(yè)；
2、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須貫徹量力而行的原則，實(shí)事求是，穩(wěn)步前進(jìn)，既反保守又反冒進(jìn)，保持工農(nóng)業(yè)發(fā)展的綜合平衡，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)的計(jì)劃建立在客觀、可靠的基礎(chǔ)上；
3、正確處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)同提高人民物質(zhì)文化生活水平的關(guān)系，按照統(tǒng)籌兼顧、全面安排的原則，照顧到國(guó)家、集體、個(gè)人三者的利益，充分調(diào)動(dòng)起廣大人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的積極性；
4、在搞好綜合平衡的前提下，保證重點(diǎn)建設(shè)，以重點(diǎn)建設(shè)為中心，帶動(dòng)和促進(jìn)整個(gè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展；
5、增加生產(chǎn)，厲行節(jié)約，降低成本，提高經(jīng)濟(jì)效益，是辦好社會(huì)主義企業(yè)的重要方法和經(jīng)驗(yàn)。
八、我國(guó)對(duì)私人資本主義的社會(huì)主義改造為什么采取和平贖買方式？對(duì)民族資本主義經(jīng)濟(jì)實(shí)行和平贖買的可能性。
答：
1、革命導(dǎo)師關(guān)于和平贖買的設(shè)想，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)和平贖買政策提供了理論依據(jù)。
2、我國(guó)建立了強(qiáng)大的人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，從政治上提供了實(shí)行和平贖買政策的保證。
3、民族資產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)具有兩面性的階級(jí)，它有擁護(hù)新生國(guó)家政權(quán)，愿意接受社會(huì)主義改造的一面。
4、我們建立了國(guó)營(yíng)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，掌握了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，割斷了資本主義經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系。
九、為什么說(shuō)新中國(guó)的誕生和社會(huì)主義制度的建立是20世紀(jì)中國(guó)最偉大的歷史巨變？（論述）
答：
（一）從中華人民共和國(guó)成立所產(chǎn)生的重大影響來(lái)看：
1、中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)，推翻了三座大山，使中國(guó)人民從此站了起來(lái)。
2、中華人民共和國(guó)成立，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)，建立了人民民主專政的新中國(guó)，開創(chuàng)了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。
3、中華人民共和國(guó)成立為社會(huì)主義制度在中國(guó)的建立和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。政治上確立了共產(chǎn)黨在國(guó)家政權(quán)中的領(lǐng)導(dǎo)地位；經(jīng)濟(jì)上確立了國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)地位；意識(shí)形態(tài)上確立了馬克思主義在思想文化上的指導(dǎo)地位，使我國(guó)走向社會(huì)主義成為歷史的必然。
4、中華人民共和國(guó)成立，削弱了西方帝國(guó)主義陣營(yíng)，壯大了國(guó)際共產(chǎn)主義的力量，改變了世界政治力量的對(duì)比。
5、中華人民共和國(guó)成立，證明了中國(guó)以自己獨(dú)特的革命理論，經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐，豐富發(fā)展了馬克思列寧主義。
（二）從社會(huì)主義制度建立產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響來(lái)看：
1、社會(huì)主義制度的建立確立了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展方向。
2、社會(huì)主義制度的建立為實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，提供了重要的制度保障。
3、社會(huì)主義制度的建立為我國(guó)走出一條建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義新道路奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
4、社會(huì)主義制度的建立極大的孤立了帝國(guó)主義陣營(yíng)。
綜上所述，新中國(guó)的誕生和社會(huì)主義制度的建立是20世紀(jì)中國(guó)最偉大的歷史巨變。
十、民族資本主義經(jīng)濟(jì)的兩重性是什么？
民族資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步性表現(xiàn)在：第一，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期社會(huì)主義工業(yè)產(chǎn)品還不能滿足國(guó)家和人民需要的情況下，資本主義企業(yè)的工業(yè)品有重要的補(bǔ)充作用；第二，民放資本主義企業(yè)中擁有相當(dāng)數(shù)量的技術(shù)人才和管理人才，可以通過(guò)他們?yōu)樯鐣?huì)主義企業(yè)培養(yǎng)技術(shù)人員和熟練工人；第三，隨著生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，資本主義企業(yè)的盈余也相應(yīng)增加，國(guó)家通過(guò)稅收和價(jià)格政策，可以把其中的一部分轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家的積累；第四，資本主義企業(yè)擁有廣大的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)和國(guó)內(nèi)外貿(mào)易聯(lián)系，國(guó)家可以充分予以利用，以活躍城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流；第五，資本主義企業(yè)可以維持和吸收一部分職工就業(yè)，有利于社會(huì)穩(wěn)定。局限性：同時(shí)，民放資本主義經(jīng)濟(jì)也有不利于國(guó)計(jì)民生的一面，主要表現(xiàn)在：行賄；偷稅漏稅；偷工減料；盜騙國(guó)家財(cái)產(chǎn)；盜竊國(guó)家經(jīng)濟(jì)情報(bào)；無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)等。
十一、中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的理論包括哪些內(nèi)容？
包括：
（一）土改完成后農(nóng)村出現(xiàn)了新的兩極分化，個(gè)體經(jīng)濟(jì)的脆弱性和局限性是不利于實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的，所以，把農(nóng)民組織起來(lái)，發(fā)展互助合作運(yùn)動(dòng)，將極大地促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
（二）就當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況看，進(jìn)行農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)存在著條件和可能：
1、國(guó)民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)恢復(fù)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)得到調(diào)整；政治穩(wěn)定，社會(huì)清明，工農(nóng)群眾建設(shè)新中國(guó)的積極性空前高漲；從國(guó)際形勢(shì)來(lái)看，世界和平民主陣營(yíng)在擴(kuò)大，殖民地半殖民地民族民主運(yùn)動(dòng)繼續(xù)發(fā)展。
2、在廣大農(nóng)民中蘊(yùn)藏著走社會(huì)主義道路的積極性?？梢猿浞掷煤驼_引導(dǎo)這種積極性，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走農(nóng)業(yè)合作社的道路。
3、黨領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)事業(yè)的不斷勝利是農(nóng)業(yè)合作化的有力保證。
（三）農(nóng)業(yè)合作化采取的步驟、方針政策和具休措施：
1、把農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。彼此之間可相互促進(jìn)，相互推動(dòng)。
2、堅(jiān)持農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造與發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)同時(shí)并舉的方針。
3、堅(jiān)持自愿互利的原則，反對(duì)強(qiáng)迫命令。
4、采取循序漸進(jìn)的步驟，逐步實(shí)現(xiàn)過(guò)渡。第一步號(hào)召農(nóng)民組織帶有社會(huì)主義萌芽性質(zhì)的、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組；第二步在互助組的基礎(chǔ)上，組織帶社會(huì)主義性質(zhì)的初級(jí)農(nóng)業(yè)合作社；第三步組織大型的完全社會(huì)主義性質(zhì)的高級(jí)社。
5、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，正確掌握農(nóng)村的階級(jí)政策。
十二、試述適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路？
首先，應(yīng)了解農(nóng)業(yè)合作化的成功經(jīng)驗(yàn)和重要意義。成功經(jīng)驗(yàn)：一，在土改的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮農(nóng)民的積極性，及時(shí)地領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走上互相合作的道路。二，采取互助組、初級(jí)農(nóng)業(yè)合作社、高級(jí)農(nóng)業(yè)合作社等由低級(jí)到高級(jí)的步驟和形式，逐步引導(dǎo)農(nóng)民走上集體化的道路。三，采取了積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針和自愿互利、典型示范、國(guó)家?guī)椭脑瓌t，貫徹了依靠貧下中農(nóng)、團(tuán)結(jié)中農(nóng)的階級(jí)路線。
重要意義：農(nóng)業(yè)合作化的實(shí)現(xiàn)，改變了農(nóng)村的生產(chǎn)關(guān)系，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民建設(shè)社會(huì)主義的積極性，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為國(guó)家工業(yè)化積累了資金，推動(dòng)了對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。
其次，應(yīng)了解對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的成功以經(jīng)驗(yàn)和重要意義：成功經(jīng)驗(yàn)：一，嚴(yán)格區(qū)別官僚資本與民族資本，對(duì)民族資本采取利用、限制與改造的政策，實(shí)行和平贖買。二，創(chuàng)造了一系列由低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過(guò)渡形式，保證了社會(huì)主義改造的順利進(jìn)行，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。三，注意把企業(yè)的改造和對(duì)資本家的改造結(jié)合起來(lái)，逐步把他們改造為自食其力的勞動(dòng)者。重大意義：一，標(biāo)志著我國(guó)已基本上消滅了資本主義剝削制度和資產(chǎn)階級(jí)，為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了廣闊的前景；二，實(shí)現(xiàn)了馬克思、恩格斯、列寧提出但沒有做到的對(duì)資產(chǎn)階級(jí)和平贖買，豐富和發(fā)展了馬列主義關(guān)于國(guó)家資本主義的學(xué)說(shuō)。
第七章 中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索
一、建國(guó)初期，中國(guó)為什么要采取“蘇聯(lián)模式”？
答：1第二次世界大戰(zhàn)后，世界上出現(xiàn)了分別以美國(guó)、蘇聯(lián)為首的資本主義和社會(huì)主義兩大陣營(yíng)的尖銳對(duì)立，以美國(guó)為首的大多數(shù)資本主義國(guó)家對(duì)新中國(guó)實(shí)行封鎖、禁運(yùn)和遏制，而蘇聯(lián)則給新中國(guó)以援助和支持。2新中國(guó)還沒有進(jìn)行大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，需要向其他社會(huì)主義國(guó)家學(xué)習(xí)。而蘇聯(lián)作為世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，它在工業(yè)化建設(shè)中所取得的高速度及巨大成就，已經(jīng)顯示了蘇聯(lián)模式的威力和效果，并且這種模式又適應(yīng)了新中國(guó)在工業(yè)化初期著重發(fā)展重工業(yè)的需要。
3、到50年代中期，蘇聯(lián)模式的一些弊端開始顯露出來(lái)，我黨重新審視蘇聯(lián)模式，提出“以蘇為鑒”，少走彎路的思想，開始探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路。
二、毛澤東《論十大關(guān)系》的主要內(nèi)容及其意義基本思想？
答：內(nèi)容：1956年4月，毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》的重要講話，正式提出了探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)。在這篇講話中，毛澤東以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)為鑒戒，總結(jié)了我國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，論述了正確處理中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的一系列重大關(guān)系，提出了調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的基本方針，對(duì)適合我國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了初步的探索。還專門論述了學(xué)習(xí)外國(guó)長(zhǎng)處和把馬克思主義普遍原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的問題。
意義：毛澤東在《論十大關(guān)系》中，已經(jīng)闡明了這樣一個(gè)基本思想，即：把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，學(xué)習(xí)別國(guó)長(zhǎng)處，借鑒別國(guó)經(jīng)驗(yàn)，走自己的路，把我國(guó)建設(shè)成為偉大的社會(huì)主義國(guó)家。
三、為什么說(shuō)生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造完成后我國(guó)開始進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段？
答：1956年我國(guó)生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造基本完成后，全民所有制經(jīng)濟(jì)、集體所有制經(jīng)濟(jì)、公私合營(yíng)經(jīng)濟(jì)等社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)成分已成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體，以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來(lái)，并成為以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政國(guó)家政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。與此相適應(yīng)，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民民主專政的國(guó)家政權(quán)、馬克思主義的指導(dǎo)等原來(lái)對(duì)我國(guó)社會(huì)向社會(huì)主義過(guò)渡起保障作用的政治因素，也已轉(zhuǎn)變?yōu)殪柟躺鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)的政治因素。這表明，我國(guó)已經(jīng)完成由新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，社會(huì)主義制度已經(jīng)建立起來(lái)。由于我國(guó)沒有經(jīng)過(guò)資本主義的充分發(fā)展階段，是由半殖民地半封建社會(huì)經(jīng)過(guò)短暫的新民主主義社會(huì)而進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的。因此，我國(guó)在社會(huì)主義建立之初，經(jīng)濟(jì)文化仍十分落后，遠(yuǎn)未達(dá)到科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)始人所設(shè)想的社會(huì)生產(chǎn)力水平。這表明，我國(guó)此時(shí)雖然已導(dǎo)師入社會(huì)主義，但卻處于社會(huì)主義初級(jí)階段。
四、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期（生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)改造后的基本國(guó)情）以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人是怎么認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情的？
答：第一，中國(guó)已進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，但社會(huì)主義制度還不鞏固、不完善。中國(guó)還處在不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段。第二，中國(guó)是一個(gè)人口多、底子薄、經(jīng)濟(jì)文化落后的不發(fā)達(dá)國(guó)家。第三，國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾已基本解決，人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾成為國(guó)內(nèi)主要矛盾。黨和全國(guó)人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是要集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力來(lái)解決這個(gè)矛盾，把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。
上述對(duì)國(guó)情的正確認(rèn)識(shí)和由此得出來(lái)的有關(guān)論斷，是探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的立足點(diǎn)。保證了探索過(guò)程中的正確的發(fā)展趨向。
六、我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針是什么？
答：
1、以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人逐步形成了關(guān)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針。其中最主要的，是在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的方針和統(tǒng)籌兼顧的方針。其基本內(nèi)容是：要重視國(guó)民經(jīng)濟(jì)按比例發(fā)展的規(guī)律，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃盡可能反映這一規(guī)律。既要顧全大局，突出重點(diǎn)，也要統(tǒng)籌兼顧，全面安排，綜合平衡。
2、我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的另一重要方針，是以自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔的方針。一切從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，走中國(guó)自己的建設(shè)道路，主要依靠中國(guó)人民自己的智慧和力量，同時(shí)，也要積極爭(zhēng)取外援，開展與外國(guó)的經(jīng)濟(jì)交流，引進(jìn)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)、設(shè)備和資金，學(xué)習(xí)外國(guó)的長(zhǎng)處和好的經(jīng)驗(yàn)。
七、社會(huì)主義建設(shè)初期，中共關(guān)于社會(huì)主義民主政治建設(shè)的思想的主要內(nèi)容？
答：
1、關(guān)于擴(kuò)大民主，反對(duì)官僚主義的思想。
2、關(guān)于制定比較完備的法律，健全中國(guó)法制的思想。
3、關(guān)于我國(guó)人民政治生活中判 斷言論和行動(dòng)是非的標(biāo)準(zhǔn)。
八、關(guān)于文化工作基本方針的內(nèi)容是什么？
答：毛澤東幾次提出“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步的方針，是促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義文化繁榮的方針。他說(shuō)，藝術(shù)上的不同形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭(zhēng)論。毛澤東還闡明了對(duì)待古今中外一切文化成果的“古為今用、洋為中用”的方針，其目的是，通過(guò)學(xué)習(xí)古代、外國(guó)有用的和先進(jìn)的東西，創(chuàng)造出中國(guó)自己的、有特殊民族風(fēng)格的文化事業(yè)，以發(fā)展中國(guó)。上述方針，對(duì)于我國(guó)的社會(huì)主義文化事業(yè)的發(fā)展，具有極其重要的指導(dǎo)意義。
九、關(guān)于我國(guó)人民政治生活中判斷言論和行動(dòng)是非的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
答：
1、有利于團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民
2、有利于社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)
3、有利于鞏固人民民主專政
4、有利于鞏固民主集中制
5、有利于鞏固共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
6、有利于社會(huì)主義的國(guó)際團(tuán)結(jié)和全世界愛好和平人民的國(guó)際團(tuán)結(jié)。
十、如何正確認(rèn)識(shí)鄧小平理論同毛澤東思想之間的關(guān)系？
答：鄧小平一貫擁護(hù)毛澤東思想，在工作中一貫地堅(jiān)持貫徹執(zhí)行毛澤東提出的正確方針政策和原則。鄧小平對(duì)毛澤東思想的態(tài)度，最根本的還在于他繼承與發(fā)展著毛澤東開創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)，也繼承與發(fā)展著毛澤東提出的關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義的一系列正確思想。鄧小平理論同毛澤東思想之間的關(guān)系：一是繼承，二是糾正，三是開始和發(fā)展。
十二、如何正確認(rèn)識(shí)毛澤東在探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路中的艱難曲折及其歷史局限？
答：
（一）毛澤東作為中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路開創(chuàng)者的歷史功績(jī)是不可磨滅的。當(dāng)然，毛澤東的探索不可避免地存在著歷史局限。第一，這一探索從總體上說(shuō)，還沒有擺脫蘇聯(lián)模式。第二，探索中所取得的一些正確的理論成果，由于種種原因而未能在實(shí)踐中堅(jiān)持下去，有的還出現(xiàn)了嚴(yán)重背離。第三，這一探索中存在著的錯(cuò)誤傾向逐步發(fā)展，最后導(dǎo)致“文化大革命”這樣長(zhǎng)時(shí)間的全局性的“左”傾錯(cuò)誤的發(fā)生。
（二）毛澤東在探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路中出現(xiàn)嚴(yán)重失誤的原因是多方面的，其中包括：
1、缺乏社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的長(zhǎng)期性、艱巨性和復(fù)雜性缺乏充分的思想理論準(zhǔn)備，民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)原則遭到破壞，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度上存在某些缺陷，以及國(guó)際因素的影響，等等。
2、最根本的原因，則在于當(dāng)時(shí)對(duì)“什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)重大的理論和實(shí)踐問題沒有完全搞清楚，思想認(rèn)識(shí)不是完全清醒的。
3、以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人糾正了毛澤東晚年的錯(cuò)誤，深刻總結(jié)和吸取了毛澤東在探索社會(huì)主義建設(shè)道路的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在實(shí)踐中成功開辟了一條有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路，從而使中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)最終擺脫了傳統(tǒng)的社會(huì)主義模式即蘇聯(lián)模式的影響。在這一偉大實(shí)踐中逐步形成的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論即鄧小平理論，是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。
十三、試述中共十一屆三中全會(huì)確立的政治路線是中共八大政治路線的繼續(xù)和發(fā)展
答：1中共八大是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的一個(gè)里程碑。2中共八大的政治踐線是正確的，反映了以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的新成果。3中共十一屆三中全會(huì)果斷停止了使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”等不適用社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的錯(cuò)誤口號(hào)，開始全面而認(rèn)真地糾正“文化大革命”中和以前的“左”傾錯(cuò)誤，做出了把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策。這就重新確立了馬克思主義的政治路線，在新的歷史條件下發(fā)展了中共八大的政治路線。4從這兩次重要會(huì)議的關(guān)系中，我們可以看出毛澤東思想與鄧小平理論之間密不可分的內(nèi)在邏輯關(guān)系。
第八章 中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的理論
一、毛澤東建黨思想的基本點(diǎn)是什么？
答：
1、正確認(rèn)識(shí)和處理黨內(nèi)矛盾，著重于從思想上建設(shè)黨。
2、強(qiáng)調(diào)注重馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論武裝全黨。
3、堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨和保持黨的優(yōu)良作風(fēng)。
4、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，嚴(yán)格貫徹執(zhí)行黨的民主集中制原則。
5、接受黨內(nèi)和黨外的雙重監(jiān)督。
6、努力培養(yǎng)和造就無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人。
三、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么沒有產(chǎn)生改良主義的社會(huì)基礎(chǔ)？
答：
1、由于近代中國(guó)是半殖民地半封建的社會(huì)，使得中國(guó)沒有歐洲那樣的資本主義“和平”發(fā)展時(shí)期，也不允許工人階級(jí)進(jìn)行和平的議會(huì)斗爭(zhēng)；
2、由于中國(guó)工人階級(jí)身受三重壓迫，除極少數(shù)工賊外，整個(gè)階級(jí)都有堅(jiān)決的革命性，中國(guó)共產(chǎn)黨也沒有產(chǎn)生改良主義的社會(huì)基礎(chǔ)。
四、為什么說(shuō)小資產(chǎn)階級(jí)思想是中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生“左”右傾機(jī)會(huì)主義的思想條件？
答：
1、由于近代中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家，是小資產(chǎn)階級(jí)人數(shù)極其眾多的國(guó)家，因此，中國(guó)共產(chǎn)黨是處在小資產(chǎn)階級(jí)的包圍中。
2、黨內(nèi)小資產(chǎn)階級(jí)出身的分子占絕大多數(shù)。即使工人出身的黨員，在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)條件下，也容易染有小資產(chǎn)階級(jí)的色彩。
3、小資產(chǎn)階級(jí)思想在我們黨內(nèi)常常有各色各樣的反映，它為黨內(nèi)“左”右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤的發(fā)生提供了思想條件，對(duì)黨制定及執(zhí)行正確的路線和政策妨礙極大。
五、中國(guó)共產(chǎn)黨理論準(zhǔn)備不足的原因是什么？
答：
1、黨在誕生之時(shí)，馬克思主義傳入中國(guó)的時(shí)間還很短。
2、黨成立后立即就投入到實(shí)際革命斗爭(zhēng)中，忙于應(yīng)付各方面的復(fù)雜工作，無(wú)暇長(zhǎng)期從事理論研究與斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
3、諸位革命領(lǐng)袖都是歐洲人，在他們的著作中，說(shuō)到中國(guó)的事情并不多。因此，要使馬克思主義中國(guó)化，要用馬列主義原理來(lái)解釋中國(guó)社會(huì)歷史實(shí)踐，并指導(dǎo)這種實(shí)踐就覺得特別困難些。
六、如何正確處理社會(huì)主義社會(huì)中人民內(nèi)部的矛盾？
答：針對(duì)人民內(nèi)部矛盾在具體實(shí)踐中的不同表現(xiàn)，毛澤東提出了一系列具體方針、原則和辦法。其中主要有：對(duì)于思想政治領(lǐng)域的人民內(nèi)部矛盾，實(shí)行“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的方針，堅(jiān)持說(shuō)服教育、討論的方法；對(duì)于物質(zhì)利益、分配方面的人民內(nèi)部矛盾，實(shí)行統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排的方針，兼顧國(guó)家、集體和個(gè)人三方面的利益；對(duì)于人民群眾和政府機(jī)關(guān)的矛盾，要堅(jiān)持民主集中制原則，要努力克服官僚主義，同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)群眾的思想教育；對(duì)科學(xué)文化領(lǐng)域里的矛盾，實(shí)行“百花齊放，百家爭(zhēng)百家爭(zhēng)鳴”的方針，通過(guò)自由討論和科學(xué)實(shí)踐、藝術(shù)實(shí)踐去解決；對(duì)于共產(chǎn)黨和民主黨派之間的矛盾，實(shí)行在堅(jiān)持社會(huì)主義道路和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的前提下“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的方針；對(duì)于民族之間的矛盾，實(shí)行民族平等、團(tuán)結(jié)互助的方針，著重反對(duì)大漢族主義，也要反對(duì)地方民族主義，等等。所有這些方針，都是用民主方法解決人民內(nèi)部矛盾這一總方針的具體化。它們?yōu)榻鉀Q我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)存在著的不同形式的人民內(nèi)部矛盾指明了方向。
七、如何正確認(rèn)識(shí)與處理黨內(nèi)矛盾？（論述）
答：第一，科學(xué)地認(rèn)識(shí)黨內(nèi)矛盾和黨內(nèi)斗爭(zhēng)的性質(zhì)。這是正確處理黨內(nèi)矛盾，開展黨內(nèi)斗爭(zhēng)的前提。黨內(nèi)矛盾“是社會(huì)上的階級(jí)矛盾和新舊事物矛盾在黨內(nèi)的反映”。不能把黨內(nèi)矛盾等同于階級(jí)矛盾、敵我矛盾。開展黨內(nèi)斗爭(zhēng)是必要的，如果黨不經(jīng)常在黨內(nèi)清除各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)，“左”的右的機(jī)會(huì)主義就會(huì)在黨內(nèi)發(fā)展，就要影響與支配我們的黨。
第二，掌握正確處理黨內(nèi)矛盾的基本方針和原則。在認(rèn)真總結(jié)以往處理黨內(nèi)矛盾正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，毛澤東、劉少奇等提出了處理黨內(nèi)矛盾的正確的方針和原則。即：第一是‘懲前毖后’，‘治病救人’。第二是：既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志。原則是：‘團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)’。
第三，貫徹這一方針，必須把握好一些基本原則：
（1）必須站在大公無(wú)私的立場(chǎng)上來(lái)進(jìn)行。（2）處理歷史問題，不應(yīng)著重于一些個(gè)別同志的責(zé)任方面，而應(yīng)著重于當(dāng)時(shí)錯(cuò)誤的內(nèi)容，社會(huì)根源、歷史根源和思想根源。（3）對(duì)任何問題應(yīng)取分析態(tài)度，不要否定一切。（4）要正確地運(yùn)用組織和紀(jì)律手段。（5）批評(píng)要適當(dāng)，要有分寸。（6）分清黨內(nèi)斗爭(zhēng)與黨外斗爭(zhēng)的明確界限和適當(dāng)聯(lián)系，做到內(nèi)外有別。（7）禁止黨內(nèi)一切無(wú)原則的糾紛。
八、為什么要著重于從思想上建設(shè)黨？（論述）
答：
1、著重于從思想上建設(shè)黨，是毛澤東思想關(guān)于黨的建設(shè)的一條重要指導(dǎo)原則，是毛澤東思想關(guān)于黨的建設(shè)的最核心的內(nèi)容和最重要的特點(diǎn)；是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的創(chuàng)造性的發(fā)展。
2、黨的思想建設(shè)是黨的各方面建設(shè)的基礎(chǔ)。搞好黨的思想建設(shè)，必須堅(jiān)持不懈地反對(duì)各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，特別是小資產(chǎn)階級(jí)思想對(duì)黨的影響和侵襲。因此，必須著重于黨的思想建設(shè)，特別是用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想去克服和改造小資產(chǎn)階級(jí)思想。
3、黨的思想建設(shè)的根本任務(wù)是要幫助黨員不僅在組織上入黨，而且更要在思想上入黨，以保持黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)。這是毛澤東提出的一項(xiàng)重要建黨原則，是把黨的思想建設(shè)放在首位的具體體現(xiàn)。
4、黨的思想建設(shè)的基本原則，是把堅(jiān)持對(duì)黨員進(jìn)行思想教育作為中心環(huán)節(jié)。幾十年的革命實(shí)踐，充分證實(shí)了這一認(rèn)識(shí)的科學(xué)性及其對(duì)黨的建設(shè)的巨大推動(dòng)作用。
5、黨的思想建設(shè)的基本內(nèi)容主要包括兩個(gè)方面：一是加強(qiáng)黨的馬克思列寧主義的基本理論教育。二是以黨章為主要內(nèi)容對(duì)黨員進(jìn)行黨的基本知識(shí)的教育，提高全體黨員的素質(zhì)。
6、加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)，是搞好黨的思想建設(shè)的重要途徑。
7、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的好形式。
九、如何認(rèn)識(shí)毛澤東關(guān)于黨的民主集中制原則關(guān)于民主集中制的主要內(nèi)容
答：第一，民主集中制是我們黨和國(guó)家的最根本的制度?！拔覀兊狞h，不是許多黨員簡(jiǎn)單的數(shù)目字的總和，而是由全體黨員按照一定規(guī)律組織起來(lái)的統(tǒng)一的有機(jī)體，而是黨的領(lǐng)導(dǎo)者被領(lǐng)導(dǎo)者的結(jié)合體，是黨的首腦、黨的各級(jí)組織和廣大黨員群眾依照一定規(guī)律結(jié)合起來(lái)的統(tǒng)一體。這種規(guī)律，就是黨內(nèi)的民主集中制?！钡诙?，實(shí)行民主集中制的目的是為了保證黨在思想上和組織上的一致，是黨的統(tǒng)一的具體形式。第三，民主與集中是辨證的統(tǒng)一關(guān)系。第四，群眾路線是民主集中制的基礎(chǔ)，黨內(nèi)的民主集中制反映了黨內(nèi)的群眾路線。
十、為什么說(shuō)黨內(nèi)民主與集中是辨證的統(tǒng)一的關(guān)系？
答：
1、民主和集中是矛盾的統(tǒng)一體；是在民主基礎(chǔ)上的集中和在集中指導(dǎo)下的民主。
2、堅(jiān)持民主集中制，必須注意反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向。一方面必須反對(duì)離開民主講集中的“家長(zhǎng)制”、“一言堂”；一方面必須反對(duì)只要個(gè)人自由，不要組織紀(jì)律的極端民主化、無(wú)政府主義。
3、堅(jiān)持民主集中制必須實(shí)行個(gè)人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)服從上級(jí)、全黨服從中央的基本原則。
十一、實(shí)行民主集中制應(yīng)該當(dāng)遵循哪些原則？
答：1個(gè)人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)服從上級(jí)，全黨服從中央。2黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)都由選舉產(chǎn)生。3黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)是全黨代表大會(huì)和中央委員會(huì)。黨的地方各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，是各級(jí)代表大會(huì)和它所產(chǎn)生的委員會(huì)。4黨的上級(jí)組織要經(jīng)常聽取下級(jí)組織和黨員群眾的意見。黨的下級(jí)組織要向上級(jí)組織請(qǐng)示報(bào)告工件。5黨的各級(jí)委員會(huì)實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合的制度。6黨禁止任何形式的個(gè)人崇拜。
十二、如何認(rèn)識(shí)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)？（論述）
答：第一，培育理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)（是克服主觀主義的途徑？）。黨的歷史證明，我們黨的發(fā)展和進(jìn)步，是從同一切違反這個(gè)真理的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義作堅(jiān)決斗爭(zhēng)的過(guò)程中發(fā)展和進(jìn)步起來(lái)的。實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐相結(jié)合的途徑，一是要能夠真正領(lǐng)會(huì)馬克思列寧主義的實(shí)質(zhì)和馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法；二是向?qū)嶋H情況作調(diào)查；三是運(yùn)用馬克思列寧主義理論，進(jìn)一步地從中國(guó)的歷史實(shí)際和革命實(shí)際的認(rèn)真研究中，在各方面作出合乎中國(guó)需要的理論性的創(chuàng)造。
第二，培育密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)。黨的密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，體現(xiàn)了黨的根本性質(zhì)和根本宗旨。黨的正確的綱領(lǐng)與政策，只有在得到廣大人民群眾真心實(shí)意的擁護(hù)與支持的情況下才能真正貫徹到底。培育密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，需要全黨從多方面做出切實(shí)不斷的努力，一是自覺學(xué)習(xí)和樹立馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，時(shí)時(shí)處處想著人民群眾的利益。二是最大限度地開辟和拓寬黨與人民群眾聯(lián)系的渠道。三是堅(jiān)決反對(duì)和整肅各種消極腐敗現(xiàn)象。四是時(shí)刻關(guān)心群眾的各種切身利益。五是及時(shí)修正工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。第三，培育批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)。因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。黨內(nèi)矛盾的性質(zhì)，決定了開展批評(píng)與自我批評(píng)是解決黨內(nèi)矛盾的好方法。
十三、在執(zhí)政條件下，如何加強(qiáng)黨的自身建設(shè)？
其次，（B、簡(jiǎn)述毛澤東關(guān)于加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)的若干思想？）
第一，注重馬克思主義理論學(xué)習(xí)，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀武裝全黨。第二，堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨，保持黨的優(yōu)良作風(fēng)。第三，接受黨內(nèi)和黨外的雙重監(jiān)督。第四，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，嚴(yán)格貫徹黨的民主集中制。第五，努力培養(yǎng)和造就無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人。
十四、黨的自身建設(shè)與黨的政治路線的關(guān)系是什么？（論述）
答：
1、黨的政治路線是根據(jù)黨的最高綱領(lǐng)制定的在一定歷史時(shí)期的具體綱領(lǐng)。黨的政治路線正確與否，決定著黨的建設(shè)的方向。
2、黨的自身建設(shè)要緊密地圍繞黨的政治路線來(lái)進(jìn)行。黨的領(lǐng)導(dǎo)的這一基本職能的發(fā)揮是不能脫離黨的政治路線的。
3、加強(qiáng)黨的政治路線的教育，保持全黨在政治上的高度一致。黨的正確的政治路線，只有經(jīng)過(guò)反復(fù)的、經(jīng)常不斷的深入教育，才能逐步形成黨的一致的認(rèn)識(shí)，并化為全黨一致的行動(dòng)。
4、加強(qiáng)黨的政策和策略的教育，提高全黨的政策和策略水平。在實(shí)際工作中，我們不僅要記住黨的具體的個(gè)別的工作路線和政策，而且要記住黨的總路線和總政策。
5、正確開展反對(duì)錯(cuò)誤傾向的斗爭(zhēng)。
十五、黨的自身建設(shè)與統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)的關(guān)系？／三大法寶之間的關(guān)系？（論述）
答：
（一）從黨的建設(shè)與統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)系看：第一，只有切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高全黨的馬克思主義理論水平，黨才能充分認(rèn)識(shí)在中國(guó)革命的各個(gè)不同階段建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性，推動(dòng)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立；在統(tǒng)一戰(zhàn)線中始終堅(jiān)持自己的獨(dú)立性和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；實(shí)行各項(xiàng)正確的政策和策略。第二，只有切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，才能充分發(fā)揮黨的干部和廣大黨員在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的先鋒模范作用，保持革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的持久性和戰(zhàn)斗力。第三，只有切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，黨才能科學(xué)地總結(jié)各個(gè)階段革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，促進(jìn)馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的豐富和發(fā)展。
（二）從黨的建設(shè)與武裝斗爭(zhēng)的關(guān)系看：第一，只有切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，黨才能高舉土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的大旗，揭開中國(guó)革命歷史新的一頁(yè)。第二，只有切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，黨才能從實(shí)際出發(fā)，走上符合中國(guó)國(guó)情要求的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。第三，只有切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的素質(zhì)和黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)的水平才能不斷提高，從而為人民民主專政的建立積蓄強(qiáng)大的武裝力量。
總之，黨的建設(shè)與黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)的關(guān)系極大，只有正確地理解了這三個(gè)問題及其相互關(guān)系，才能正確地領(lǐng)導(dǎo)全部中國(guó)革命。
十六、共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的主要內(nèi)容是什么？
答：
1、要有馬克思列寧主義理論的修養(yǎng)；
2、要有運(yùn)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去研究和處理各種問題的修養(yǎng)；
3、要有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)的修養(yǎng)；
4、要有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的修養(yǎng)；
5、要有堅(jiān)持黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)、遵守紀(jì)律的修養(yǎng)；
6、要有艱苦奮斗的工作作風(fēng)的修養(yǎng)；
7、要有善于聯(lián)系群眾的修養(yǎng)；
8、要有各種科學(xué)知識(shí)的修養(yǎng)。
十七、培養(yǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)接班人的基本條件？
答：必須是真正的馬克思列寧主義者；必須是全心全意為中國(guó)和世界的絕大多數(shù)人服務(wù)的革命者；必須是能夠團(tuán)結(jié)絕大多數(shù)人一道工作的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治家；必須是黨的民主集中制的模范執(zhí)行者；必須謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，富于自我批評(píng)精神，勇于改正自己工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。
1、什么是毛澤東思想、主要內(nèi)容是什么？毛§思，是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。主要內(nèi)容：關(guān)于新民主主義革命；關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)；關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略；關(guān)于政策和策略；關(guān)于思想政治工作和文化工作；關(guān)于黨的建設(shè)等。
2、為什么說(shuō)毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶？第一，中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民群眾的歷史活動(dòng)。毛§思作為中國(guó)革命和建設(shè)的理論，是對(duì)全黨和全國(guó)人民革命和建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，因而凝聚了黨和人民的集體智慧。第二，在毛§思形成和發(fā)展過(guò)程中，黨的許多卓越領(lǐng)導(dǎo)人都作出了重大貢獻(xiàn)。第三，黨中央的一些總結(jié)革命經(jīng)驗(yàn)、提出重大理論原則、制定重要政策的，在黨的歷史上發(fā)生過(guò)重大影響的、并經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)證明是正確的文獻(xiàn)，都對(duì)毛§思的豐富和發(fā)展發(fā)生過(guò)重大作用。
3、毛澤東思想科學(xué)體系的鮮明特點(diǎn)是什么？1.科學(xué)性，它是科學(xué)的世界觀和方法論。2.獨(dú)創(chuàng)性，它是根據(jù)中國(guó)特殊情況所作出的理論創(chuàng)造。3.完整性，它系統(tǒng)回答了中國(guó)新民主主義革命一系列問題并對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了探索，它貫通馬克思主義各組成部分，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交各方面。
4、如何堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想如何對(duì)待毛澤東思想這一科學(xué)體系？一，要完整準(zhǔn)確地理解和掌握毛§思的科學(xué)體系，特別是科學(xué)體系的主要內(nèi)容和貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。二，要把☆晚年的錯(cuò)誤思想與毛§思的科學(xué)體系嚴(yán)格區(qū)分開來(lái)?！钔砟甑腻e(cuò)誤思想主要指階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的理論和經(jīng)濟(jì)建設(shè)上急于求成等“左”傾錯(cuò)誤理論觀點(diǎn)。三，要在實(shí)踐中豐富和發(fā)展毛§思。毛§思的基本原理及立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法必須堅(jiān)持。
5、如何完整準(zhǔn)確地理解和把握毛澤東思想的科學(xué)體系？完整準(zhǔn)確地理解和掌握毛§思的科學(xué)體系，絕不能用☆在某一條件下對(duì)某一問題所說(shuō)的某一兩觀點(diǎn)，去代替對(duì)毛§思的整體性把握，而必須從毛§思的整個(gè)體系去完整準(zhǔn)確地理解。要善于學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用毛§思的科學(xué)體系來(lái)指導(dǎo)實(shí)際工作，尤其是要著重掌握毛§思科學(xué)體系的主要內(nèi)容和貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。
6、為什么必須把毛澤東思想的科學(xué)體系與毛澤東晚年的錯(cuò)誤區(qū)別開來(lái)？☆晚年的錯(cuò)誤主要指他的階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的理論和經(jīng)濟(jì)建設(shè)上急于求面等錯(cuò)誤理論觀點(diǎn)。毛§思是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。而☆晚年的思想嚴(yán)重地違背了馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的原則，被實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的☆個(gè)人的思想，明顯地脫離了毛§思和科學(xué)體系軌道。因此，☆晚年的錯(cuò)誤思想不應(yīng)屬于毛§思范疇，所以我們要把毛§思科學(xué)體系嚴(yán)格區(qū)別開來(lái)。
7、怎樣理解馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系？馬列主義、毛§思和鄧小平理論是一脈相承的同一的科學(xué)體系。
1、毛§思是馬列主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛§思是馬列主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，毛§思的理論淵源和理論基礎(chǔ)是馬列主義。
2、鄧小平理論是馬列主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果，是毛§思的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。鄧小平的思想淵源和理論先導(dǎo)是馬列主義、毛§思。
8、毛澤東思想形成和發(fā)展的鮮明特點(diǎn)、過(guò)程是什么？第一，毛§思是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。第二，毛§思是在同錯(cuò)誤思潮的斗爭(zhēng)中形成和發(fā)展的。第三，毛§思形成和發(fā)展的過(guò)程，就是馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程。過(guò)程：毛§思萌芽于國(guó)民革命時(shí)期，初步形成于土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前期，在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期達(dá)到成熟，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和新中國(guó)成立以后得到繼續(xù)發(fā)展，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，也在曲折中得到發(fā)展。
9、毛澤東思想產(chǎn)生和形成的思想理論（歷史）條件是什么?一，20世紀(jì)前中期世界和中國(guó)政局的變動(dòng)，是毛§思產(chǎn)生和形成的時(shí)代背景。二，毛§思的產(chǎn)生和形成，是近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀需要和歷史產(chǎn)物。三，新的社會(huì)生產(chǎn)力的增長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為毛§思的產(chǎn)生和形成提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。四，新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思列寧主義的傳入與傳播，為毛§思的產(chǎn)生和形成準(zhǔn)備了思想理論條件。五，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命，是毛§思產(chǎn)生和形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。
10、毛澤東思想的歷史地位和偉大作用是什么？主要表現(xiàn)在以下五個(gè)方面：① 毛§思是我們奪取中國(guó)革命勝利的理論武器。②毛§思是 社會(huì)主義中國(guó)立國(guó)、建國(guó)、堅(jiān)持社會(huì)主義道路的思想政治基礎(chǔ)。③毛§思是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的歷史淵源和理論先導(dǎo)。④☆是近現(xiàn)代中華民族團(tuán)結(jié)和振興的精神支柱。⑤毛§思是對(duì)馬列主義的豐富和發(fā)展，是馬列主義發(fā)展史上承上啟下、繼往開來(lái)的重要階段。
11、中國(guó)共產(chǎn)黨成立的偉大歷史意義是什么？第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)人民有了可依賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，保證了中國(guó)革命的勝利發(fā)展。第二，它的成立，使中國(guó)革命有了馬列主義科學(xué)的指導(dǎo)思想，并與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，制定出正確的革命綱領(lǐng)和斗爭(zhēng)策略，為中國(guó)人民指明了斗爭(zhēng)的目標(biāo)和走向勝利的道路。第三，它的成立，使中國(guó)革命有了新的革命方法，并溝通了中國(guó)革命與世界革命的聯(lián)系，為中國(guó)革命獲得國(guó)際援助和避免資本主義前途提供了客觀可能性。
12、中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的歷史條件是什么?
1、馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立提供了思想基礎(chǔ)；
2、工人運(yùn)動(dòng)的成長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了階級(jí)基礎(chǔ)；
3、馬克思主義同工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，為正式創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨作了準(zhǔn)備；
4、外部條件主要是列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國(guó)際從各個(gè)方面給予幫助，推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。
13、如何理解實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓的根本出發(fā)點(diǎn)？基本內(nèi)容及意義是什么?實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它是毛§思的活靈魂的最基本的方面。（意義）實(shí)事求是毛§思的精髓和根本出發(fā)點(diǎn)。首先，它集中體現(xiàn)了馬克思主義唯物論、辯證法和認(rèn)識(shí)論的有機(jī)統(tǒng)一。它是毛§思體系的基礎(chǔ)，貫穿于毛§思的各個(gè)組成部分之中。再次，它是中國(guó)共產(chǎn)黨的正確思想路線，是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠取得革命和建設(shè)勝利的根本保證。
14、怎樣理解獨(dú)立自主是中國(guó)革命的建設(shè)的基本立足點(diǎn)？答：獨(dú)立自主，是中國(guó)革命和建設(shè)所必須堅(jiān)持和遵循的基本原則，是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，依據(jù)中國(guó)人民自己的智慧和力量進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。是馬克思主義的一個(gè)原則，因?yàn)楦鲊?guó)情況不一樣，革命發(fā)展道路也不可能一樣，需要各國(guó)共產(chǎn)黨人從本國(guó)實(shí)際出發(fā)，依靠本國(guó)人民的力量去探索一條適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。堅(jiān)持獨(dú)立自主的方針和原則必須正確處理國(guó)家之間的關(guān)系；正確處理獨(dú)立自主與對(duì)外開放和向外國(guó)學(xué)習(xí)的關(guān)系；正確處理愛國(guó)主義和國(guó)際主義的關(guān)系。中國(guó)人民將永遠(yuǎn)遵循堅(jiān)持獨(dú)立自主原則立場(chǎng)，中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來(lái)辦，要依靠中國(guó)人自己的力量來(lái)辦。獨(dú)立自主，自力更生，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)都是我們的立足點(diǎn)。
15、什么是統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則?一方面要講統(tǒng)一性；另一方面要講獨(dú)立性無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨只有堅(jiān)持獨(dú)立自主原則，保持思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，才能及時(shí)提出和貫徹正確的路線、方針、政策，實(shí)現(xiàn)自己在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，完成自己的歷史使命。
16、毛澤東強(qiáng)調(diào)的自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔方針的主要內(nèi)容是什么?自力更生為主，就是一切從實(shí)際出發(fā)，走中國(guó)自己的建設(shè)道路，主要依靠中國(guó)人民自己的智慧和力量，艱苦奮斗，勤儉建國(guó)。爭(zhēng)取外援為輔，就是積極開展與外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)交流，引進(jìn)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)、設(shè)備和資金，學(xué)習(xí)外國(guó)的長(zhǎng)處和好的經(jīng)驗(yàn)。
17、中國(guó)共產(chǎn)黨群眾路線的核心內(nèi)容及其涵義是什么？認(rèn)識(shí)這一問題對(duì)搞好黨的建設(shè)有什么現(xiàn)實(shí)意義？基本觀點(diǎn)包括兩方面：
一、堅(jiān)信人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神。
二、黨對(duì)人民群眾實(shí)行正確的領(lǐng)導(dǎo)。1群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，是群眾路線的核心內(nèi)容，是中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨的要求和體現(xiàn)。2群眾路線，是從群眾來(lái)，到群眾中去，是中國(guó)共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。3群眾路線，是毛§思的活的靈魂之一，是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本工作路線。意義：群眾路線是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志之一，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，是毛§思的活的靈魂。在新民主主義革命中，堅(jiān)持群眾路線對(duì)于保證黨的路線方針的正確起了巨大的作用。
18.無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨如何實(shí)現(xiàn)對(duì)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)？①要制定統(tǒng)一戰(zhàn)線的正確的政治綱領(lǐng)，使其作為全國(guó)人民一致行動(dòng)的具體目標(biāo)。②要對(duì)同盟者進(jìn)行政治教育，在政治上把同盟者盡可能提高到當(dāng)前革命綱領(lǐng)的水平，克服資產(chǎn)階級(jí)的動(dòng)搖性、不徹底性，克服小資產(chǎn)階級(jí)的散漫性、狹性等等。③要率領(lǐng)同盟者向著共同的敵人作堅(jiān)決斗爭(zhēng)并取得勝利，以堅(jiān)定同盟者在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行斗爭(zhēng)的信心和決心。④要在教育同盟者、提高同盟者覺悟的同時(shí)，照顧同盟者利益，至少不損害其利益。⑤要不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，保持黨在思想政治上的一致性、組織紀(jì)委上的嚴(yán)格性，增強(qiáng)黨組織的戰(zhàn)斗力，發(fā)揮黨的先鋒模范作用。
19、為什么必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)？領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題是革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的最根本的問題。統(tǒng)一戰(zhàn)線之所以必須由中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，首先是由中國(guó)革命的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的。統(tǒng)一戰(zhàn)線是完成革命任務(wù)的一種方式，其領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題必然是同革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題相一致。所以只能是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。其次是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的優(yōu)點(diǎn)和中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)所決定的。中國(guó)革命斗爭(zhēng)的歷史發(fā)展，確立了中國(guó)始終是中國(guó)革命和中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的倡導(dǎo)者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者的地位。
20.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立的可能性是什么？1在半殖民地半封建的中國(guó)存在著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，這種錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)政治局面，在客觀上提供了利用矛盾建立和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性。2在半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)最主要的矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾。中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)既有革命性又有軟弱性和妥協(xié)性，是統(tǒng)一戰(zhàn)線中的中間派，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨應(yīng)當(dāng)努力爭(zhēng)取的力量。所以有些大資產(chǎn)階級(jí)集團(tuán)也可能在一定時(shí)期內(nèi)和在一定程度上參加革命。
21.中國(guó)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中的兩個(gè)聯(lián)盟是什么?怎樣正確處理這兩個(gè)聯(lián)盟的關(guān)系?包括兩個(gè)聯(lián)盟：一個(gè)是勞動(dòng)者之間的聯(lián)盟，即工人階級(jí)同農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)人民的聯(lián)盟；另一個(gè)是勞動(dòng)者與非勞動(dòng)者之間的聯(lián)盟，即工人階級(jí)同全體勞動(dòng)人民同一切可以合作的非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟。處理兩個(gè)關(guān)系：1放手發(fā)展和加強(qiáng)工農(nóng)聯(lián)盟，使它成為統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)和依靠。2盡可能擴(kuò)大第二個(gè)聯(lián)盟，團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的力量。3正確發(fā)揮兩個(gè)聯(lián)盟之間的相互作用，使它們互相促進(jìn)。
22.鞏固和加強(qiáng)工農(nóng)聯(lián)盟的條件是什么？工農(nóng)聯(lián)盟在統(tǒng)一戰(zhàn)線中具有十分重要的作用，這就要求無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨積極創(chuàng)造條件，自覺地建立和鞏固這個(gè)聯(lián)盟。條件一：關(guān)心農(nóng)民切身利益，解決農(nóng)民土地問題。條件二：不斷加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的教育引導(dǎo)，提高農(nóng)民的政治思想水平。23.什么是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想? 辨證關(guān)系是什么?即在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以土地革命為中心內(nèi)容，以革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的紅色政權(quán)建設(shè)的總概念。武裝斗爭(zhēng)是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的主要斗爭(zhēng)形式。工農(nóng)武裝割據(jù)的思想，是共產(chǎn)黨和割據(jù)地方的工農(nóng)群眾必須充分具備的一個(gè)重要的思想。辯證關(guān)系：土地革命是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的中心內(nèi)容，農(nóng)村革命根據(jù)地是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的戰(zhàn)略陣地、是進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)和實(shí)行土地革命的依托。沒有根據(jù)地，武裝斗爭(zhēng)就是流寇主義，土地革命就無(wú)法開展。因此，只有把農(nóng)村建設(shè)成先進(jìn)的、鞏固的革命根據(jù)地，才能與占據(jù)著中心城市的敵人進(jìn)行長(zhǎng)期有效的斗爭(zhēng)。以上三者，是相輔相成、緊密聯(lián)系、缺一不可的。24.中國(guó)革命為什么必須以長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)為主要形式？一，中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家，在內(nèi)部沒有民主制度，受封建制度壓迫；在外部沒有民族獨(dú)立，受帝國(guó)主義壓迫。這種特殊的國(guó)情，決定了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨只能走武裝斗爭(zhēng)的道路。二，中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)同帝國(guó)主義相勾結(jié)，對(duì)人民實(shí)行殘暴統(tǒng)治，對(duì)革命進(jìn)行武裝鎮(zhèn)壓，無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨只能以革命的暴力對(duì)付反革命暴力，這是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。第三，敵人力量對(duì)比懸殊，帝國(guó)主義之間、反動(dòng)統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛盾，以及中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡狀態(tài)，規(guī)定了中國(guó)革命的武裝斗爭(zhēng)將不可避免地要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期而曲折的過(guò)程。
25、武裝斗爭(zhēng)與非武裝斗爭(zhēng)的關(guān)系是什么？中國(guó)革命的敵人異常強(qiáng)大和異常兇狠，這就決定了中國(guó)革命必須以武裝斗爭(zhēng)為主要形式。但是，圍繞著武裝斗爭(zhēng)，開展其他形式的斗爭(zhēng)也是非常必要的。沒有其他斗爭(zhēng)形式的配合，武裝斗爭(zhēng)就不能取得勝利。
26.什么說(shuō)中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)？第一，農(nóng)民是中國(guó)革命的主要力量，是中國(guó)革命的最廣大的動(dòng)力，是中國(guó)革命隊(duì)伍的主力軍。第二，農(nóng)民——是中國(guó)軍隊(duì)的來(lái)源。不同時(shí)期的中國(guó)人民的武裝力量，絕大部分是穿著軍裝的農(nóng)民。第三，中國(guó)革命進(jìn)行長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)，主要的是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。
27、人民民主專政的基本內(nèi)容是什么？在人民內(nèi)部實(shí)行民主；對(duì)人民的敵人實(shí)行專政。這兩方面互相結(jié)合起來(lái)，就是人民民主專政。在人民內(nèi)部實(shí)行民主就是要保證占人口絕大多數(shù)的勞動(dòng)人民當(dāng)家作主，充分享有各項(xiàng)自由和民主權(quán)利。對(duì)敵人實(shí)行專政就是對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓被推翻的反動(dòng)階級(jí)的反抗，對(duì)防御帝國(guó)主義的侵略和顛覆。人民民主專政是民主和專政的統(tǒng)一。
28、人民民主專政中的民主與專政的關(guān)系是什么？首先，民主與專政有各自不同的對(duì)象和方法，二者不能混淆。民主的對(duì)象是占人中絕大多數(shù)的人民，是國(guó)家的主人，只能實(shí)行民主的方法；專政的對(duì)象是人民的敵人，只能實(shí)行專政的方法。其次，民主與專政是緊密結(jié)合，相輔相成的。離開了人民民主，就不能鞏固對(duì)敵人的專政；離開了對(duì)敵人的專政，就保證不了人民的民主。二者在任何情況下都必須堅(jiān)持民 主與專政的統(tǒng)一。
29、怎樣理解人民民主專政是有中國(guó)特色的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政？人民民主專政與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政在本質(zhì)上是一致的。從性質(zhì)上來(lái)看，二者都是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的國(guó)家政權(quán)；從內(nèi)容上來(lái)看，二者都包含民主和專政兩個(gè)方面，是民主與民主專政的統(tǒng)一；從歷史使命來(lái)看，二者都是為了保衛(wèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，最后消滅階級(jí)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。因此，人民民主專政實(shí)質(zhì)上就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。以☆為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在創(chuàng)立人民民主專政理論和國(guó)家政權(quán)的同時(shí)，就賦予它新的內(nèi)容和中國(guó)特色。（人民民主專政的主要特點(diǎn)是什么?）①銜接兩個(gè)革命階段。在新民主主義時(shí)期，是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的各個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政；在社會(huì)主義時(shí)期，它實(shí)質(zhì)上是有中國(guó)特色的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。②擴(kuò)大了人民民主范圍。我國(guó)人民民主專政的主體結(jié)構(gòu)中包含了工農(nóng)聯(lián)盟和勞動(dòng)人民與民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟。③概念表述準(zhǔn)確鮮明。人民民主專政的概念準(zhǔn)確地說(shuō)明了我國(guó)的國(guó)家政權(quán)具有人民民主和人民專政的雙重含義。同時(shí)這一表述易為廣大人民所接受和理解，有利于在實(shí)踐工作中防止誤解和片面性。
30、民主革命時(shí)期中華民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性是什么？一方面，民族資產(chǎn)階級(jí)受帝國(guó)主義的壓迫和封建主義的束縛，所以他們同帝國(guó)主義和封建主義有矛盾，具有反帝反封建的革命要求，在政治上表現(xiàn)為進(jìn)步性、革命性；另一方面，由于民族資產(chǎn)階級(jí)并沒有同帝國(guó)主義和封建主義完全斷絕經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系，所以他們又沒有徹底地反帝反封建的勇氣，在政治上表現(xiàn)為妥協(xié)性、軟弱性。
31、中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命為什么必須由中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)？答：中國(guó)革命的對(duì)象異常強(qiáng)大，中國(guó)要獲得民族獨(dú)立和人民解放，必須要有一個(gè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)為擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的重任而奮斗過(guò)，它組建了政黨，提出了三民主義綱領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)了多次起義，最終辛亥革命推翻了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治。但南京臨時(shí)政府只有短短三個(gè)月便夭折了。其原因在于：中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)脆弱的經(jīng)濟(jì)地位所帶來(lái)的軟弱和妥協(xié)性，使得資產(chǎn)階級(jí)缺乏堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心、正確的指導(dǎo)思想和革命綱領(lǐng)，更沒發(fā)動(dòng)農(nóng)民。辛亥革命的歷史證明，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)沒有能力擔(dān)負(fù)起中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，資本主義道路走不通。中國(guó)革命客觀上要求有新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)正是順應(yīng)時(shí)代的要求，成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。
33、毛澤東指出的民族革命與民主革命之間的關(guān)系是什么？
1、中國(guó)革命既是對(duì)外推翻帝國(guó)主義壓迫的民族革命，又是對(duì)內(nèi)推翻封建地主壓迫的民主革命。
2、反之，因?yàn)榉饨ǖ刂麟A級(jí)是帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的主要社會(huì)基礎(chǔ)，如果不幫助農(nóng)民推翻封建地主階級(jí)，就不能組成中國(guó)革命的強(qiáng)大的隊(duì)伍而推翻帝國(guó)主義的統(tǒng)治。
34、人民軍隊(duì)中實(shí)行的三大民主的基本內(nèi)容是什么？政治民主，即不論職務(wù)高低，官兵在政治上一律平等；軍事民主，即戰(zhàn)時(shí)發(fā)動(dòng)士兵討論作戰(zhàn)計(jì)劃，練兵時(shí)官兵互教互學(xué)；經(jīng)濟(jì)民主，即經(jīng)濟(jì)公開，士兵參與經(jīng)濟(jì)管理。
35、人民軍隊(duì)的性質(zhì)、宗旨、和任務(wù)？
1、☆在古田會(huì)議中，明確規(guī)定了紅軍的性質(zhì)是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，是服從于無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)，并服務(wù)于人民革命斗爭(zhēng)和革命根據(jù)地建設(shè)的工具。
2、全心全意為人民服務(wù)是人民軍隊(duì)的惟一宗旨。這個(gè)宗旨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)區(qū)別于中國(guó)舊軍隊(duì)的根本標(biāo)志。
3、人民軍隊(duì)的宗旨是人民軍隊(duì)的一切行動(dòng)準(zhǔn)則。因此，它不僅要擔(dān)負(fù)打仗的任務(wù)，同時(shí)還要擔(dān)負(fù)做群眾工作和開展生產(chǎn)建設(shè)的任務(wù)。
36.怎樣保證中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)？黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，首先要堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛§思作為我軍的指導(dǎo)思想、教育全軍，保證黨在思想上的領(lǐng)導(dǎo)。其次，依靠黨在政治上的領(lǐng)導(dǎo)。第三，在軍隊(duì)中建立和健全各級(jí)黨的組織，把支部建在連上，班排建立小組，保證黨在組織上的領(lǐng)導(dǎo)。只有這樣，才能保證并實(shí)現(xiàn)黨指揮槍。
37.毛澤東提出的中國(guó)共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)是什么？其重要性何在？即理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾和批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)。這是☆在1945年4月黨的七大的政治報(bào)告中，對(duì)黨的作風(fēng)所作的高度的理論概括。三大作風(fēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志，是☆建黨思想的重要組成部分。理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)，使中國(guó)共產(chǎn)黨人能夠把馬克思主義的科學(xué)理論同中國(guó)復(fù)雜的國(guó)情結(jié)合起來(lái)，從而解決了中國(guó)革命的一系列難題。密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，使中國(guó)共產(chǎn)黨人能夠深深地扎根于人民之中，獲得他們的支持和衷心擁護(hù)。批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)，使中國(guó)共產(chǎn)黨人能夠正確開展黨內(nèi)斗爭(zhēng)，經(jīng)常揭露和克服自身活動(dòng)中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，堅(jiān)持黨的組織原則，增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力。三大作風(fēng)在中國(guó)共產(chǎn)黨取得新民主主義革命勝利、進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的過(guò)程中起了決定性的作用。
38、中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶及其互相關(guān)系是什么？統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)是中國(guó)革命的三個(gè)主要法寶。是中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期戰(zhàn)勝敵人的主要武器，史稱“三大法寶”。關(guān)系：
（一）從黨的建設(shè)與統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)系看：第一，只有切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高全黨的馬克思主義理論水平，黨才能充分認(rèn)識(shí)在中國(guó)革命的各個(gè)不同階段建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性，推動(dòng)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立；在統(tǒng)一戰(zhàn)線中始終堅(jiān)持自己的獨(dú)立性和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；實(shí)行各項(xiàng)正確的政策和策略。第二，只有切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，才能充分發(fā)揮黨的干部和廣大黨員在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的先鋒模范作用，保持革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的持久性和戰(zhàn)斗力。第三，只有切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，黨才能科學(xué)地總結(jié)各個(gè)階段革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，促進(jìn)馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的豐富和發(fā)展。
（二）從黨的建設(shè)與武裝斗爭(zhēng)的關(guān)系看：第一，只有切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，黨才能高舉土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的大旗，揭開中國(guó)革命歷史新的一頁(yè)。第二，只有切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，黨才能從實(shí)際出發(fā)，走上符合中國(guó)國(guó)情要求的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。第三，只有切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的素質(zhì)和黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)的水平才能不斷提高，從而為人民民主專政的建立積蓄強(qiáng)大的武裝力量?？傊h的建設(shè)與黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)的關(guān)系極大，只有正確地理解了這三個(gè)問題及其相互關(guān)系，才能正確地領(lǐng)導(dǎo)全部中國(guó)革命。
39、為什中國(guó)共產(chǎn)黨在同資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟時(shí)，必須實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策？答：中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展道路，是在同中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的復(fù)雜關(guān)系中走過(guò)來(lái)的。正確處理同資產(chǎn)階級(jí)的又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的關(guān)系，對(duì)中國(guó)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線有著特殊重要的意義。其基本原因是：第一，中華民族資產(chǎn)階級(jí)是具有兩面性的階級(jí)，有革命性的一面，因此無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨必須聯(lián)合民族資產(chǎn)階級(jí)，同他們建立反帝反封建的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線；第二，民族資產(chǎn)階級(jí)又有同敵人相妥協(xié)的一面，對(duì)他們的動(dòng)搖性和不徹底性，無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨必須保持警惕，并進(jìn)行必要的斗爭(zhēng)；第三，在一部分大資產(chǎn)階級(jí)推行兩面政策時(shí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨也應(yīng)與其建立一定程度上的暫時(shí)聯(lián)盟，同時(shí)實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策。在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中，對(duì)代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益的頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)，必須采取“有理、有利、有節(jié)”的策略原則。
40、中國(guó)共產(chǎn)黨如何處理與民主黨派的關(guān)系?為什么?“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”是☆首倡、中國(guó)共產(chǎn)黨確定的處理與民主黨派關(guān)系的基本方針，是中國(guó)社會(huì)主義時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的一項(xiàng)重要政策。第一，建國(guó)后，各民主黨派參加了人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，社會(huì)主義改造完成后，民主黨派的性質(zhì)由階級(jí)聯(lián)盟性質(zhì)的新民主主義政黨轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)于社會(huì)主義的政治聯(lián)盟。
第二，長(zhǎng)期共存。中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派長(zhǎng)期合作共存的歷史不能割斷。長(zhǎng)期共存不是一個(gè)短暫的歷史階段，而是客觀的歷史發(fā)展決定的。民主黨派代表著一部分社會(huì)主義勞動(dòng)者和愛國(guó)者的利益和愿望，這是民主黨派長(zhǎng)期存在并得到相應(yīng)發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)和條件。
第三，互相監(jiān)督。中國(guó)共產(chǎn)黨不可能永遠(yuǎn)不犯錯(cuò)誤，由于民主黨派代表著一定的社會(huì)基礎(chǔ)，他們能夠?qū)χ袊?guó)共產(chǎn)黨提供一種單靠自己的黨員所不容易提供的監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)工作中的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，對(duì)于共產(chǎn)黨的工作做出有益的幫助。
41、為什么要著重從思想上建設(shè)黨？之所以要從思想上建設(shè)黨是由黨內(nèi)的本質(zhì)矛盾所決定的。舊中國(guó)是一個(gè)現(xiàn)代工業(yè)很少的國(guó)家，工人階級(jí)隊(duì)伍很少，而農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)占人口的大多數(shù)。黨的組織大部分處于農(nóng)村環(huán)境中，黨員的大部分來(lái)自農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)，這種狀況使黨內(nèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想和非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾和斗爭(zhēng)十分突出。小資產(chǎn)階級(jí)思想對(duì)黨的影響主要表現(xiàn)在：（1）在思想方法上，小資產(chǎn)階級(jí)表現(xiàn)為觀察問題時(shí)的主觀性和片面性，黨內(nèi)出現(xiàn)只重書本知識(shí)不注重實(shí)際的教條主義，和只重感性知識(shí)而輕視理論的經(jīng)驗(yàn)主義。（2）在政治傾向上，小資產(chǎn)階級(jí)表現(xiàn)為隨著情況變化而產(chǎn)生的左右搖擺。當(dāng)革命發(fā)展順利時(shí)，易出現(xiàn)關(guān)門主義和冒險(xiǎn)主義，當(dāng)革命遭受挫折或與資產(chǎn)階級(jí)合作時(shí)期，易表現(xiàn)為悲觀失望，或表現(xiàn)追隨于資產(chǎn)階級(jí)之后的右傾情緒和觀點(diǎn)。（3）在組織生活方面，小資產(chǎn)階級(jí)表現(xiàn)為脫離群眾的個(gè)人主義、自由主義和脫離組織的宗派主義等等。因此加強(qiáng)思想建設(shè)的任務(wù)就尤為重要、突出。而要搞好黨的思想建設(shè)，就必須堅(jiān)持不懈地反對(duì)各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，特別是小資產(chǎn)階級(jí)思想對(duì)黨的影響和侵襲。
42、如何認(rèn)識(shí)著重于從思想上建設(shè)黨?著重于從思想上建設(shè)黨，是毛§思關(guān)于黨的建設(shè)的一條重要指導(dǎo)原則，是毛§思關(guān)于黨的建設(shè)的最核心的內(nèi)容和最重要的特點(diǎn)，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的一個(gè)創(chuàng)造性發(fā)展。
第一，黨的思想建設(shè)是黨的各方面建設(shè)的基礎(chǔ)，故著重于從思想上建設(shè)黨，亦即把黨的思想建設(shè)放在黨的各方面建設(shè)的首位。第二，黨的 思想建設(shè)的根本任務(wù)是要幫助黨員不僅在組織上入黨，而且更要在思想上入黨，以保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)性質(zhì)。第三，黨的思想建設(shè)的基本原則，是把堅(jiān)持對(duì)黨員進(jìn)行思想教育作為中心環(huán)節(jié)。第四，黨的思想建設(shè)的基本內(nèi)容包括兩方面，一是加強(qiáng)黨的馬列主義的基本理論教育，二是以黨章為主要內(nèi)容對(duì)黨員進(jìn)行黨的基本知識(shí)的教育。第五，加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)，是搞好黨的思想建設(shè)的重要途徑。第六，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的好形式。
43、中國(guó)共產(chǎn)黨的思想建設(shè)的基本內(nèi)容是什么?一方面，加強(qiáng)黨的馬克思列寧主義的基本理論教育，即加強(qiáng)黨的理論建設(shè)，因?yàn)槔碚摻ㄔO(shè)是思想建設(shè)的基礎(chǔ)。另一方面，以黨章為主要內(nèi)容對(duì)黨員進(jìn)行黨的基本知識(shí)教育，提高全體黨員的素質(zhì)。
44、中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行自身建設(shè)的特殊困難是什么?解決這些困難對(duì)搞好黨的建設(shè)有何重要意義?1中國(guó)共產(chǎn)黨是處在小資產(chǎn)階級(jí)的包圍之中。小資產(chǎn)階級(jí)思想在黨內(nèi)常常有各色各樣的反映，它為黨內(nèi)“左”右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤的發(fā)生提供了思想條件，對(duì)黨制定及執(zhí)行正確的路線和政策妨礙極大2黨的理論準(zhǔn)備不足。要使馬克思主義中國(guó)化是一件特別困難的事情3由于中國(guó)是一個(gè)封建歷史很長(zhǎng)的國(guó)家，特別是封建專制主義在思想政治方面的遺毒很難肅清，因此，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的影響也比較嚴(yán)重。
45、中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行自身建設(shè)的有利條件是什么? /建黨學(xué)說(shuō)的歷史意義（第三，）/黨的建設(shè)有一個(gè)好的階級(jí)基礎(chǔ)。第一，黨的建設(shè)有一個(gè)好的思想基礎(chǔ)。由于中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生在俄國(guó)十月革命之后，黨的創(chuàng)建得到了列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國(guó)際的直接幫助，因此，黨從一開始就堅(jiān)持了馬列主義的建黨原則，為建設(shè)新型的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨創(chuàng)造了條件。第二，黨的建設(shè)有一個(gè)好的階級(jí)基礎(chǔ)。由于中國(guó)工人階級(jí)身受帝國(guó)主義、封建主義和資本主義的三重壓迫，整個(gè)階級(jí)都有堅(jiān)決的革命性，因而中國(guó)共產(chǎn)黨沒有產(chǎn)生改良主義的社會(huì)基礎(chǔ)。第三，黨的建設(shè)有一個(gè)完整的建黨學(xué)說(shuō)。以☆為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義黨建理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中建立起完整的建黨學(xué)說(shuō)，為把中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)成為一個(gè)朝氣蓬勃、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的馬克思主義政黨提供了銳利的思想武器。
46、在中共七屆二中全會(huì)上，毛澤東闡述的執(zhí)政黨建設(shè)問題的基本內(nèi)容是什么？第一，闡明了黨的工作重心的轉(zhuǎn)移，明確了執(zhí)政黨建設(shè)的客觀依據(jù)。第二，提出了學(xué)習(xí)生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)管理方法等新任務(wù)，為執(zhí)政黨的自身建設(shè)提出了新的內(nèi)容。第三，強(qiáng)調(diào)了務(wù)必防止驕傲情緒和保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)的問題，為執(zhí)政黨的思想建設(shè)與作風(fēng)建設(shè)指明了方向。第四，提出了防腐倡廉的六條措施。不祝壽，不送禮，少敬酒，少鼓掌，不用領(lǐng)導(dǎo)人的名字作地名、街名等，不與馬、恩、列、斯并列。
47、毛澤東在中共七屆二中全會(huì)報(bào)告中提出的“兩個(gè)務(wù)必”是什么?☆提出的“兩個(gè)務(wù)必”是：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！?/p>
48為什么說(shuō)人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度？第一，這個(gè)制度能夠全面、直接地反映我國(guó)一切權(quán)力屬于人民，人民當(dāng)家作主的本質(zhì)。第二，這個(gè)制度決定國(guó)家的其他制度和社會(huì)政治生活的各個(gè)方面。全國(guó)人民代表大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)；全國(guó)人民代表大會(huì)通過(guò)的憲法是我國(guó)的根本大法。第三，這個(gè)制度是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義民主的基本形式。人民代表大會(huì)是我國(guó)人民管理國(guó)家的最重要的政治組織形式。49.我國(guó)人民代表大會(huì)制度的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是什么?1人民代表大會(huì)制度充分體現(xiàn)了一切權(quán)力屬于人民的原則，能夠充分發(fā)揚(yáng)最廣泛的人民民主，吸引廣大人民群眾參加國(guó)家管理，行使當(dāng)家作主的權(quán)力。2人民代表大會(huì)制度充分體現(xiàn)了民主集中制原則，既保證國(guó)家權(quán)力的統(tǒng)一，又使國(guó)家機(jī)關(guān)分工合作、密切配合；既能保證中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，又能充分發(fā)揮地方的主動(dòng)性和積極性。3人民代表大會(huì)制度有利于實(shí)現(xiàn)黨對(duì)國(guó)家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)，有利于國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，是建設(shè)社會(huì)主義民主的重要途徑和形式。黨對(duì)國(guó)家事務(wù)做出的重大決策，經(jīng)過(guò)人大的充分討論，可以更好地集中人民的意志，代表人民的利益；通過(guò)人民代表大會(huì)，可以有領(lǐng)導(dǎo)有秩序地發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，有效地協(xié)調(diào)各利益群眾之間的矛盾，創(chuàng)造一個(gè)民主的政治環(huán)境，使人民行使議政參政的權(quán)力。4人民代表大會(huì)制度采取協(xié)商和表決相結(jié)合的原則，有利于保證國(guó)家重大決策的正確性和科學(xué)性，有利于鞏固安定團(tuán)結(jié)的政治局面。民主協(xié)商和民主表決相結(jié)合，這種滿足多數(shù)和照顧少數(shù)相統(tǒng)一的政治，是真正完善的民主制度。
50、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的主要特點(diǎn)是什么?第一，廣泛的代表性。在選定政協(xié)代表時(shí)，既要注意嚴(yán)肅性“，更要注意”廣泛性“代表性的精神，并一直體現(xiàn)在我國(guó)歷屆政協(xié)代表的人員之中。第二，存在時(shí)間的長(zhǎng)期性。人民政協(xié)是各革命階級(jí)和一切愛國(guó)民主人士的統(tǒng)一戰(zhàn)線組 織，它不會(huì)隨形勢(shì)的變化而消失，它是一個(gè)長(zhǎng)期性的組織。
51、我國(guó)多黨合作與政治協(xié)商制度的優(yōu)越性是什么?中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度不僅是我國(guó)政治制度的特點(diǎn)，也是我國(guó)政治制度的優(yōu)點(diǎn)。其優(yōu)越性表現(xiàn)在：第一，有利于加強(qiáng)和改善共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，有利于建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義民主。第三，有利于維護(hù)社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定。第四，有利于調(diào)動(dòng)各方面的積極因素。第五，有利于”一國(guó)兩制“的進(jìn)展，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的和平統(tǒng)一。
52、我國(guó)民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性是什么？第一，有助于少數(shù)民族在與漢民族形成平等關(guān)系的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主；第二，有助于民族區(qū)域自治的地方發(fā)揮積極性，促進(jìn)本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展；第三，有助于國(guó)家對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的全面幫助，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和各民族共同繁榮。
53、我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的依據(jù)是什么？答：實(shí)行民族區(qū)域自治制度，是中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義理論解決我國(guó)民族問題的基本政策，是依據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況決定的。第一，中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。從秦朝開始，中國(guó)逐漸形成為一個(gè)集中統(tǒng)一的多民族國(guó)家。從整個(gè)歷史看，中國(guó)各民族友好相處和統(tǒng)一的時(shí)間長(zhǎng)于割據(jù)的時(shí)間。因此，建立統(tǒng)一的國(guó)家，是中國(guó)各民族的共同要求。第二，中國(guó)各民族的發(fā)展在地區(qū)上是互相交錯(cuò)的，早已形成了以漢族為主體的各民族大雜居、小聚居的局面。第三，中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，實(shí)行互相幫助、共同繁榮。中國(guó)少數(shù)民族人口雖少，但分布十分廣闊。漢族人口眾多，文化技術(shù)先進(jìn)，而少數(shù)民族地區(qū)地大物博，資源豐富。因此，各民族只有互相支持，互相幫助，才能共同繁榮和進(jìn)步。
54.新民主主義共和國(guó)的國(guó)體和政體是什么？國(guó)體是國(guó)家的階級(jí)性質(zhì)，即社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位。任何國(guó)家都實(shí)行一定階級(jí)的專政。不同階級(jí)的專政形式有不同的國(guó)體。中華人民共和國(guó)的國(guó)體是人民民主專政。政體是國(guó)家政權(quán)的組織形式，指統(tǒng)治階級(jí)采取何種形式去組織反對(duì)敵人、保護(hù)自己的政權(quán)機(jī)關(guān)。政體是與國(guó)體相適應(yīng)的。中華人民共和國(guó)的國(guó)體是人民民主專政。☆認(rèn)為，最適合中國(guó)人民民主專政國(guó)體和政體，即政權(quán)組織形式，是人民代表大會(huì)制度。
55、中國(guó)新民主主義社會(huì)的特點(diǎn)有哪些？
1、新民主主義社會(huì)在經(jīng)濟(jì)上，必須實(shí)行在國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下的合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)五種經(jīng)濟(jì)成分并存的新民主主義經(jīng)濟(jì)制度。
2、在政治上，新民主主義社會(huì)實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的人民民主專政。
3、在文化上，實(shí)行馬克思主義指導(dǎo)下的新民主主義的文化，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化。
56.新民主主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)成分及其相互關(guān)系是什么?答：
1、國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)。主要是通過(guò)沒收官僚資本建立起來(lái)的社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)，是整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量。
2、合作社經(jīng)濟(jì)。是半社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)。
3、私人資本主義經(jīng)濟(jì)。主要指民族工商業(yè)經(jīng)濟(jì)，它具有利于社會(huì)主義的積極的一面，又有不利于社會(huì)主義的消極一面。
4、個(gè)體經(jīng)濟(jì)。它是一種落后的但新民主主義社會(huì)必須保存的一種經(jīng)濟(jì)。
5、國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)，又稱公私合營(yíng)經(jīng)濟(jì)。具有社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分。
57.為什么說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開端? 答：五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著新民主主義革命的開端，這是因?yàn)椋旱谝?，五四運(yùn)動(dòng)是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分。五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在俄國(guó)十月革命之后，這時(shí)的世界已進(jìn)入到帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代。在這個(gè)新的時(shí)代，殖民地半殖民地國(guó)家發(fā)生的反對(duì)帝國(guó)主義和殖民主義的革命，屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分。五四運(yùn)動(dòng)正是在十月革命的影響下發(fā)生的，又具有徹底的反帝反封建斗爭(zhēng)性質(zhì)，五四運(yùn)動(dòng)及其后的中國(guó)民主革命，不再是資產(chǎn)階級(jí)革命的一部分，而是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分。第二，中國(guó)工人階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量，開始登上政治舞臺(tái)，在斗爭(zhēng)中起了決定性的作用，顯示了強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，表明中國(guó)工人階級(jí)開始成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。第三，五四時(shí)期，一批贊成十月革命，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，在五四運(yùn)動(dòng)中起了思想上和政治上的指導(dǎo)作用，他們所宣傳和用以指導(dǎo)行動(dòng)的理論武器不再是資產(chǎn)階級(jí)民主主義，而是馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論。所有這些，使五四運(yùn)動(dòng)成為我國(guó)新民主主義革命和舊民主主義革命的分水嶺。
58、怎樣認(rèn)識(shí)新民主主義政治的特點(diǎn)？/新民主主義政治綱領(lǐng)的特點(diǎn)？第一，“國(guó)體”是指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位。新民主主義共和國(guó)的國(guó)體是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和其他反帝反封建人們?cè)趦?nèi)的幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政。第二，政體是指政權(quán)的構(gòu)成形式就是指占統(tǒng)治地位的階級(jí)采取什么形式來(lái)組織政權(quán)機(jī)關(guān)。與新民主主義國(guó)體相適應(yīng)的政體是采取民主集中 制的人民代表大會(huì)制。第三，新民主主義政治是一種過(guò)渡性質(zhì)。新民主主義政治中既有社會(huì)主義因素，又有非社會(huì)主義因素，新民主主義政治的終極前途是社會(huì)主義的。
59、簡(jiǎn)述新民主主義的文化綱領(lǐng)。答：（1）☆在《新民主主義論》中指出，一定的文化是一定社會(huì)在觀念形態(tài)上的反映。新民主主義的政治和新民主主義的經(jīng)濟(jì)需要相應(yīng)的新民主主義文化。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，實(shí)行以馬克思主義為指導(dǎo)的新民主主義的文化，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化。（2）所謂民族的，就是反對(duì)帝國(guó)主義壓迫主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的，帶有中華民族特性的文化。（3）所謂科學(xué)的，就是反對(duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是，主張客觀真理，主張理論和實(shí)踐的一致。（4）所謂大眾的，就是民主的文化，是為人民服務(wù)的文化。所以，民族的科學(xué)的大眾的文化就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化。
60、新民主主義文化的基本特征是什么?新民主主義文化是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化?！睙o(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的“，是指新民主主義文化中居于指導(dǎo)地位的是共產(chǎn)主義的思想。這是新民主主義文化同舊民主主義文化相區(qū)別的標(biāo)志。”民族的“，是強(qiáng)調(diào)文化的民族形式。這種文化反對(duì)帝國(guó)主義壓迫，反對(duì)奴化思想，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立。它帶有中華民族的特性，是以民族的形式表現(xiàn)出來(lái)的?！笨茖W(xué)的“，是強(qiáng)調(diào)文化的科學(xué)內(nèi)容。這種文化反對(duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是，主張客觀真理，主張理論和實(shí)踐的統(tǒng)一?！贝蟊姷摹?，是強(qiáng)調(diào)文化的大眾方向。這種文化應(yīng)該為全民族90%以上的工農(nóng)群眾服務(wù)，是最民主的文化。
61、毛澤東提出的”新經(jīng)濟(jì)政策“是什么？/新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是什么?1947年，☆在《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》中明確提出了新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)即：沒收封建設(shè)階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收蔣介石、宋子文等為首的壟斷資本歸新民主主義國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。新民主主義國(guó)民經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)方針是：必須緊緊地追隨著發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)、公私兼顧、勞資兩利這個(gè)總目標(biāo)。
62、中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于由新民主主義過(guò)渡到社會(huì)主義的最初設(shè)想是什么？一，關(guān)于過(guò)渡時(shí)間，認(rèn)為需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的新民主主義建設(shè)階段，一般估計(jì)大約為15年至20年時(shí)間。二，關(guān)于轉(zhuǎn)變的條件，認(rèn)為只有先實(shí)現(xiàn)了國(guó)家工業(yè)化，才能實(shí)現(xiàn)私營(yíng)工業(yè)國(guó)有化和個(gè)體農(nóng)業(yè)的集體化。三，關(guān)于過(guò)渡的步驟和方式，最初設(shè)想是經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)建設(shè)為社會(huì)主義準(zhǔn)備條件，然后一舉消滅資本主義，進(jìn)入社會(huì)主義。63、為什么說(shuō)過(guò)渡時(shí)期總路線反映了中國(guó)由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的歷史必然性?首先，實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，是國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)和先決條件。新中國(guó)建立后的三年，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)，但我國(guó)仍是落后的農(nóng)業(yè)國(guó)，現(xiàn)代工業(yè)所占比例很小，與一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家相比，差距很大。要從根本上改變我國(guó)的經(jīng)濟(jì)落后狀況，就必須加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化。
其次，對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是迅速實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)大國(guó)家的迫切需要。隨著國(guó)家大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的展開，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)與資本主義經(jīng)濟(jì)的矛盾更加尖銳，客觀上要求必須及時(shí)地對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，解放被資本主義生產(chǎn)關(guān)系束縛的生產(chǎn)力。再次，對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是發(fā)展農(nóng)業(yè)和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力的需要。為了避免兩極分化，為了興修水利、抵御自然災(zāi)害，確實(shí)有走互助合作道路的要求；同時(shí)，隨著工業(yè)化的發(fā)展，對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的需求也日益擴(kuò)大，也促使農(nóng)民走集體化的道路?？傊?，過(guò)渡時(shí)期總路線的提出是具有現(xiàn)實(shí)依據(jù)的，是符合我國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀需要的，反映了我國(guó)由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的歷史必然。
64、中國(guó)共產(chǎn)黨在過(guò)度時(shí)期總路線的內(nèi)容是什么？中國(guó)共產(chǎn)黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線，是以”一化三改“為核心內(nèi)容的總路線，它包括兩方面的內(nèi)容：一是逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，這是總路線的主體；一是逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，這是總路線的兩翼。它體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一，是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的路線。
65、新民主主義革命土地改革總路線及土改中應(yīng)注意的兩個(gè)基本原則是什么？新民主主義革命土地改革總路線是：依靠貧農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟地、有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。土改中應(yīng)注意的兩個(gè)基本原則是：一是必須滿足貧雇農(nóng)的要求；二是必須堅(jiān)定地團(tuán)結(jié)中農(nóng)，不要損害中農(nóng)的利益。
66、為什么說(shuō)社會(huì)主義改造完成后，中國(guó)進(jìn)入了社會(huì)初級(jí)階段？（1）1956年我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造基本完成后，以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來(lái)，并成為以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政國(guó) 家政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（2）這表明：就三大改造這方面而言，我國(guó)已完成了由新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變過(guò)渡，社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)建立起來(lái)。（3）按照我們現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)。由于我國(guó)沒有經(jīng)過(guò)資本主義充分發(fā)展的階段，因此，我國(guó)社會(huì)主義制度建立之初，社會(huì)生產(chǎn)力仍十分落后，科技水平也很低下，遠(yuǎn)未達(dá)到科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)始人所設(shè)想的社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展水平。這表明：我國(guó)此時(shí)雖然已進(jìn)入社會(huì)主義，但是處在社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)主義初級(jí)階段將有一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程。
67、社會(huì)主義改造完成后，我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾和主要任務(wù)是什么？社會(huì)主義改造完成后，我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾是人民對(duì)建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨和全國(guó)人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是要集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，盡快地把我國(guó)從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。
68、社會(huì)主義改造勝利完成的歷史意義是什么? 第一，社會(huì)主義制度的建立，是我國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，是中華人民共和國(guó)歷史發(fā)展中的一個(gè)重要里程碑。第二，黨在實(shí)踐中創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路。第三，在歷史上第一次實(shí)現(xiàn)了對(duì)資產(chǎn)階級(jí)和平贖買的設(shè)想。這是國(guó)際共運(yùn)史上的偉大創(chuàng)舉，以新的經(jīng)驗(yàn)和思想豐富了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論。
69、社會(huì)主義改造完成后，中國(guó)的基本國(guó)情是什么?第一，中國(guó)已進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，但社會(huì)主義制度還不鞏固、不完善。第二，中國(guó)是一個(gè)人口多、底子薄、經(jīng)濟(jì)文化落后的不發(fā)達(dá)國(guó)家，要在中國(guó)建設(shè)起強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，需要一百多年的時(shí)間。第三，國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾已基本解決，人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾成為主要矛盾，故當(dāng)前的主要任務(wù)就是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。
70、我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的重要經(jīng)驗(yàn)是什么及其意義？經(jīng)驗(yàn)：1嚴(yán)格區(qū)分官僚資本與民族資本的界限，對(duì)民族資本采取利用、限制與改造的政策，實(shí)行和平贖買，避免了暴力與流血沖突，從而使我國(guó)和平地實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系的深刻變革。2創(chuàng)造了國(guó)家資本主義的多種形式，堅(jiān)持了由低級(jí)到高級(jí)的逐步過(guò)渡的形式，保證了社會(huì)主義改造的勝利進(jìn)行，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。3注意把對(duì)企業(yè)的改造對(duì)資本家的改造結(jié)合起來(lái)，逐步把他們改造為自食其力的勞動(dòng)者。意義：1它標(biāo)志著我國(guó)已經(jīng)基本上消滅了資本主義剝削制度和資產(chǎn)階級(jí)這就為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了廣闊的前景。2這個(gè)勝利證明了中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于資本主義工商業(yè)改造的理論和政策是正確的，實(shí)現(xiàn)了馬克思、恩格斯設(shè)想的和列寧提出但沒有做到的對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的和平贖買，豐富和發(fā)展了馬列主義關(guān)于國(guó)家資本主義的學(xué)說(shuō)。3這是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的一個(gè)創(chuàng)舉，也是毛§思在社會(huì)主義時(shí)期的一個(gè)重要發(fā)展。
71毛澤東關(guān)于社會(huì)主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)、解決的途徑和辦法是什么/主要內(nèi)容和意義
1、社會(huì)主義社會(huì)同樣充滿著矛盾，正是這些矛盾推動(dòng)著社會(huì)主義社會(huì)向前發(fā)展。在社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。
2、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是在生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力基本適應(yīng)，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)基本適應(yīng)條件下的矛盾，是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾。因此，它不是對(duì)抗性的矛盾，而是非對(duì)抗性的矛盾。
3、社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)具有又相適應(yīng)又相矛盾的特點(diǎn)。
4、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾可以通過(guò)社會(huì)主義制度本身不斷地得到解決。意義：☆關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論，揭示了社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，為社會(huì)主義社會(huì)的改革提供了理論依據(jù)。
72、近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和中華民族所面對(duì)的歷史任務(wù)是什么?近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。中華民族所面對(duì)的歷史任務(wù)，是求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。
73、我國(guó)建立社會(huì)主義制度以后的基本國(guó)情、主要矛盾和任務(wù)是什么？第一，中國(guó)已進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，但社會(huì)主義制度還不鞏固、不完善。中國(guó)還處在不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段。第二，中國(guó)是一個(gè)人口多、底子薄、經(jīng)濟(jì)文化落后的不發(fā)達(dá)國(guó)家。第三，國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾已基本解決，人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾成為國(guó)內(nèi)主要矛盾。黨和全國(guó)人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是要集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力來(lái)解決這個(gè)矛盾，把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。
74、毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)兩類社會(huì)矛盾學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容是什么？①☆指出，社會(huì)主義社會(huì)中存在兩類不同性質(zhì)的矛盾。敵我矛盾是根本利益對(duì)立基礎(chǔ)上的矛盾，是對(duì)抗性的；人民內(nèi)部矛盾是在人民利益根本一致基礎(chǔ)是的矛盾，是非對(duì)抗性的。必須嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩 類不同性質(zhì)的矛盾，特別是要正確處理好居于主導(dǎo)地位的人民內(nèi)部矛盾，這對(duì)發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)具有極為重要的意義。②☆提出了正確處理兩類矛盾的基本方法和方針。在人民民主專政下面，解新局面敵我之間的和人民內(nèi)部的這兩類不同性質(zhì)矛盾，彩專政和民主的不同主法。針對(duì)人民內(nèi)部不同表現(xiàn)，他提出了一系列具體方針、原則和方法，為解決我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)存在的不同形式的人民內(nèi)部矛盾指明了方向。③☆提出，要把正確處理人民內(nèi)部矛盾問題作為國(guó)家政治生活的主題。他強(qiáng)調(diào)，正確區(qū)分和處理兩類社會(huì)矛盾，特別是正確處理大量表現(xiàn)出來(lái)的人民內(nèi)部矛盾，其目的在于團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民進(jìn)行一場(chǎng)新的戰(zhàn)爭(zhēng)——向自然界開戰(zhàn)，發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)，發(fā)展我們的文化，鞏固我們的新制度，建設(shè)我們的新國(guó)家。
75、我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)成功的經(jīng)驗(yàn)是什么?①在土改的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮農(nóng)民的積級(jí)性，及時(shí)地領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走上互助合作的道路。②根據(jù)我國(guó)農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)和農(nóng)民的習(xí)慣，采取農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組、初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社等由低級(jí)到高級(jí)的步驟和形式，逐步引導(dǎo)農(nóng)民走上集體化道路。③采取了積級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針和自愿互利、典型示范、國(guó)家?guī)椭脑瓌t，貫徹了依靠貧下中農(nóng)、團(tuán)結(jié)中農(nóng)的階級(jí)路線。
76.中國(guó)共產(chǎn)黨在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中采取的方針和原則是什么？
1、把農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。彼此之間可相互促進(jìn)，相互推動(dòng)。
2、堅(jiān)持農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造與發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)同時(shí)并舉的方針。
3、堅(jiān)持自愿互利的原則，反對(duì)強(qiáng)迫命令。
4、采取循序漸進(jìn)的步驟，逐步實(shí)現(xiàn)過(guò)渡。第一步號(hào)召農(nóng)民組織帶有社會(huì)主義萌芽性質(zhì)的、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組；第二步在互助組的基礎(chǔ)上，組織帶社會(huì)主義性質(zhì)的初級(jí)農(nóng)業(yè)合作社；第三步組織大型的完全社會(huì)主義性質(zhì)的高級(jí)社。
5、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，正確掌握農(nóng)村的階級(jí)政策。
77、論述中國(guó)革命必須走”農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)“道路的原因及意義（啟迪意義）。（1）大革命失敗后，中國(guó)革命之所以必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，是因?yàn)椋阂?，中?guó)是一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家，在外部沒有完全的民族獨(dú)立，在內(nèi)部沒有起碼的資產(chǎn)階級(jí)民主；無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨沒有議會(huì)可以利用，沒有罷工的合法斗爭(zhēng)權(quán)利，反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)憑借著強(qiáng)大的武裝對(duì)人民實(shí)行獨(dú)裁恐怖統(tǒng)治。因此，中國(guó)革命必須以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命。二，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)決定了農(nóng)民是民主革命的主力軍，中國(guó)的民主革命實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民土地革命，武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的革命戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)革命要取得勝利，無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨就必須深入農(nóng)村，發(fā)動(dòng)農(nóng)民，武裝農(nóng)民，開展土地革命，而”工農(nóng)武裝割據(jù)“正是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式。三，1927年國(guó)民革命失敗后，共產(chǎn)黨人的多次奮斗說(shuō)明，革命在城市首先取得勝利的可能性已不復(fù)存在，而廣大農(nóng)村卻是反動(dòng)統(tǒng)治相對(duì)薄弱的地區(qū)，共產(chǎn)黨人必須而且有可能首先占領(lǐng)農(nóng)村，實(shí)行”工農(nóng)武裝割據(jù)“，把落后的農(nóng)村改造成為先進(jìn)的鞏固的陣地，使之成為奪取全國(guó)勝利的出發(fā)點(diǎn)。
（2）意義：①農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，是中國(guó)革命唯一正確的道路。歷史證明：沿著這條道路前進(jìn)，革命才能順利地發(fā)展；如果背離了這條道路，中國(guó)革命就遭受挫折或失敗。②農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論，是以☆為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國(guó)化的重要成果。③這一理論的產(chǎn)生、發(fā)展和完善，對(duì)馬克思主義理論的發(fā)展作出了獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，為殖民地半殖民地國(guó)家的人民進(jìn)行革命、奪取政權(quán)樹立了榜樣。④這一理論及其實(shí)踐，自始至終貫穿的基本思想就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路，這對(duì)于中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)具有啟迪意義。78.毛澤東探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的重大意義是什么？以☆為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持馬克思主義的基本原理與中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合，探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路為中共十一屆三中全會(huì)后逐步形成的鄧小平理論提供了重要的思想材料；其實(shí)踐探索，為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開辟積累了寶貴的正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
79.井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地建立的歷史意義是什么？它把革命的退卻和革命的進(jìn)攻有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，成功地實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命的偉大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變；它開辟了在革命低潮形勢(shì)下重新聚集力量，以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的新道路。
80、以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路中取得了哪些重要成果？這些成果與鄧小平理論的形成有何關(guān)系？答：第一，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民取得新民主主義革命的勝利后，在新的歷史條件下，☆堅(jiān)持把馬克思主義普遍原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，借鑒別國(guó)經(jīng)驗(yàn)，努力擺脫蘇聯(lián)模式消極影響，率先探索申國(guó)自已的社會(huì)主義建設(shè)道路，取得了初步成果，提出了許多正確和比較正確的思想觀點(diǎn)。例如：調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的思想；把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到技術(shù)革命和社會(huì)主義建設(shè)上來(lái)的思想；實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化關(guān)鍵在于科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，不搞科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力無(wú)法提高的思想；正確處理社會(huì)主義建設(shè)中的若干重大經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系的思想；大力發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的思想；社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾學(xué)說(shuō)和兩類矛盾學(xué)說(shuō)，正確處理人民內(nèi)部矛盾是國(guó)家政治生活的主題的思想；加強(qiáng)社會(huì)主義的思想道德建設(shè)和文化建設(shè)的思想，等等。第二，上述這些思想或者為鄧小平理論所繼承，成為鄧小平理論的重要組成部分，或者為鄧小平理論所吸收，成為鄧小平理論的重要思想來(lái)源。第三，探索中所經(jīng)歷的曲折和失誤，也從正反兩個(gè)方面為中共十一屆三中全會(huì)后建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開辟，提供了極為寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。鄧小平理論是對(duì)毛§思的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。
81、中國(guó)革命分兩步走及其相互關(guān)系是什么？近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，決定了中國(guó)革命必須分兩步走：第一步，進(jìn)行民主革命，改變半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)，建立一個(gè)獨(dú)立的新民主主義社會(huì)；第二步，進(jìn)行社會(huì)主義革命，建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)。民主革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主革命的必然趨勢(shì)。
82、簡(jiǎn)述中國(guó)工人階級(jí)的特殊優(yōu)點(diǎn)。第一，中國(guó)工人階級(jí)深受帝國(guó)主義、封建主義和資本主義的三重壓迫，沒有歐洲那樣的社會(huì)改良主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，整個(gè)階級(jí)都是最革命的。第二，中國(guó)工人階級(jí)和廣大農(nóng)民有著天然聯(lián)系，便于結(jié)成緊密的工農(nóng)聯(lián)盟。第三，中國(guó)工人階級(jí)雖然人數(shù)不多，但卻高度集中在少數(shù)的工業(yè)城市和一些大的企業(yè)中，便于團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，形成強(qiáng)大的政治力量。因此中國(guó)工人階級(jí)能擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的重任。
83.堅(jiān)持民主集中制必須實(shí)行四個(gè)服從的基本原則的具體內(nèi)容是什么?民主集中制是我們黨和國(guó)家的最根本的制度。我們的黨，不是許多黨員簡(jiǎn)單數(shù)目字的總和，而是由全體黨員按照一定規(guī)律組織起來(lái)的統(tǒng)一的有機(jī)體，而是黨的領(lǐng)導(dǎo)者被領(lǐng)導(dǎo)者的結(jié)合作，是黨的首腦（中央）。黨的各級(jí)組織和廣大黨員群眾依照一定規(guī)律結(jié)合起來(lái)的統(tǒng)一體。這種規(guī)律，就是黨內(nèi)的民主集中制。民主集中制的目的是為了保證黨在思想上鋼一致；保證黨在組織上的一致。堅(jiān)持黨的民主集中制，必須實(shí)行個(gè)人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)服從上級(jí)，全黨服從中央的基本原則。
84、簡(jiǎn)述毛澤東關(guān)于中國(guó)工業(yè)化道路的基本內(nèi)容。工業(yè)化是現(xiàn)代化的主體和基礎(chǔ)，工業(yè)化道是現(xiàn)代化建設(shè)的道路重要組成部分。中國(guó)工業(yè)化道路是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的基礎(chǔ)部分?！钐岢鎏剿鬟m全中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，在很大程度上是從探索中國(guó)工業(yè)化道開始的?！畈粌H明確提出了“中國(guó)工業(yè)化的道路”的思想，而且他認(rèn)為，中國(guó)工業(yè)化道中最重要的問題，就是重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的 發(fā)展關(guān)系問題。在優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的前提下，必須重視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的發(fā)展，使重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)保持適當(dāng)?shù)谋壤?，均衡發(fā)展，不能片面強(qiáng)調(diào)發(fā)展重工業(yè)。
85.以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)中提出了哪些重要指導(dǎo)方針?其具體內(nèi)容是什么?
1、以☆為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人逐步形成了關(guān)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針。其中最主要的，是在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的方針和統(tǒng)籌兼顧的方針。其基本內(nèi)容是：要重視國(guó)民經(jīng)濟(jì)按比例發(fā)展的規(guī)律，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃盡可能反映這一規(guī)律。既要顧全大局，突出重點(diǎn)，也要統(tǒng)籌兼顧，全面安排，綜合平衡。
2、我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的另一重要方針，是以自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔的方針。一切從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，走中國(guó)自己的建設(shè)道路，主要依靠中國(guó)人民自己的智慧和力量，同時(shí)，也要積極爭(zhēng)取外援，開展與外國(guó)的經(jīng)濟(jì)交流，引進(jìn)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)、設(shè)備和資金，學(xué)習(xí)外國(guó)的長(zhǎng)處和好的經(jīng)驗(yàn)。
86、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后的中國(guó)發(fā)生了哪兩個(gè)方面的變化？中國(guó)發(fā)生了兩方面的變化：一方面是出現(xiàn)了先進(jìn)的生產(chǎn)方式，民族資本主義有了一定程度的發(fā)展，單一的封建社會(huì)變成了半封建社會(huì)；另一方面是隨著帝國(guó)主義侵略的加緊，使中國(guó)由一個(gè)獨(dú)立的封建國(guó)家變成為一個(gè)半殖民地國(guó)家。
87、近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本特點(diǎn)是什么？答：近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本特點(diǎn)是；第一，帝國(guó)主義侵略勢(shì)力日益成 為統(tǒng)治中國(guó)的決定性力量。第二，中國(guó)封建勢(shì)力已經(jīng)同帝國(guó)主義侵略勢(shì)力相互勾結(jié)，成為帝國(guó)主義奴役近代中國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)。第三，外國(guó)列強(qiáng)的入侵，使封建時(shí)代的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被破壞了，但封建制度的根基——地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的剝削不但存在，而且在中國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中占據(jù)著明顯的優(yōu)勢(shì)。第四，民族資本主義有了某些發(fā)展，并在政治、文化生活中起了頗大的作用，但它在外國(guó)資本主義勢(shì)力、本國(guó)官僚資本勢(shì)力和封建勢(shì)力的夾縫中產(chǎn)生與發(fā)展起來(lái)的，經(jīng)濟(jì)地位脆弱，強(qiáng)勁終沒有成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要形式。第五，由于帝國(guó)主義列強(qiáng)在中國(guó)劃分勢(shì)力范圍，實(shí)行分裂剝削政策。造成中國(guó)實(shí)際上長(zhǎng)期不統(tǒng)一，中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展表現(xiàn)出極端的不平衡。第六，在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下，中國(guó)人民在經(jīng)濟(jì)上的貧困和政治上不自由的程度，是世界上所少見的。
88.新中國(guó)建立初期黨的中心任務(wù)和策略方針是什么？新中國(guó)建立后，為建立和鞏固新生的人民政權(quán)，為恢復(fù)被戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的國(guó)民經(jīng)濟(jì)，1950年6月，中共中央召開七屆三中全會(huì)，確定了當(dāng)時(shí)全黨史和全國(guó)人民 的中心任務(wù)是要在三年左右時(shí)間內(nèi)，爭(zhēng)取國(guó)家?guī)紫陆?jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)。會(huì)上，☆作了《不要四面出擊》的講話，指出不應(yīng)四面出擊，樹太多，造成全國(guó)緊張，而應(yīng)集中力量向國(guó)民黨史殘余勢(shì)力、封建地主階級(jí)和帝國(guó)主義進(jìn)攻。
89、我國(guó)執(zhí)行第一個(gè)五年計(jì)劃的主要經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)是什么?1在優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的前提下，必須重視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的發(fā)展，使重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)保持適當(dāng)?shù)谋壤獍l(fā)展，不能片面強(qiáng)調(diào)發(fā)展重工業(yè)；2社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須貫徹量力而行的原則，實(shí)事求是，穩(wěn)步前進(jìn)，既反保守又反冒進(jìn)，保持工農(nóng)業(yè)發(fā)展的綜合平衡，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)的計(jì)劃建立在客觀、可靠的基礎(chǔ)上；3正確處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)同提高人民物質(zhì)文化生活水平的關(guān)系，按照統(tǒng)籌兼顧、全面安排的原則，照顧到國(guó)家、集體、個(gè)人三者的利益，充分調(diào)動(dòng)起廣大人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的積極性；4在搞好綜合平衡的前提下，保證重點(diǎn)建設(shè)，以重點(diǎn)建設(shè)為中心，帶動(dòng)和促進(jìn)整個(gè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展；5增加生產(chǎn)，厲行節(jié)約，降低成本，提高經(jīng)濟(jì)效益，是辦好社會(huì)主義企業(yè)的重要方法和經(jīng)驗(yàn)。
90、中共八七會(huì)議的歷史功績(jī)是什么？答：1927年8月7日，中共中央在漢口召開了緊急會(huì)議。會(huì)議主要?dú)v史功績(jī)是：第一，堅(jiān)決糾正了以陳獨(dú)秀為代表的右傾投降主義，指出它一味妥協(xié)退讓，沒有想著武裝工農(nóng)的必要，沒有想著造成真正革命的工農(nóng)軍隊(duì)，不能提出革命的行動(dòng)綱領(lǐng)來(lái)解決土地問題。第二，確定實(shí)行土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針，并把發(fā)動(dòng)農(nóng)舉行秋收起義作為當(dāng)前黨的主要任務(wù)?？傊?，入七會(huì)議為黨指明了革命斗爭(zhēng)新的出路，為挽救中國(guó)共產(chǎn)黨革命做出了巨大的貢獻(xiàn)。
91、中國(guó)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因和條件是什么？答：1928年，☆在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭(zhēng)》中，科學(xué)地分析論證了當(dāng)時(shí)中國(guó)的紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的原因和條件：
一，中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。這是最根本的客觀原因和條件。二，良好的群眾基礎(chǔ)。這是必備的客觀條件。三，向前發(fā)展的革命形勢(shì)。這是重要的客觀條件。四，有相當(dāng)力量正式紅軍的存在。這是必要的主觀條件。五，共產(chǎn)黨組織的正確領(lǐng)導(dǎo)。這是關(guān)鍵性的主觀條件。92、怎樣理解政策和策略是黨的生命？1廣泛的民族性和復(fù)雜的階級(jí)矛盾?？谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線不僅包括工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，而且包括以國(guó)民黨蔣介石集團(tuán)為代表的英美派大地主大資產(chǎn)階級(jí)，具有廣泛的民族性。同時(shí)，這也決定了統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部存在著復(fù)雜的矛盾和斗爭(zhēng)。2有政權(quán)、有軍隊(duì)的合作。3沒有固定的組織形式和共同的政治綱領(lǐng)。涉及兩黨關(guān)系及合作抗日的事宜，只能采取臨時(shí)協(xié)商、談判的方式加以解決。93、1942年延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東提出的“懲前毖后，治病救人”方針的基本內(nèi)容是什么？“懲前毖后”，就是對(duì)以前的錯(cuò)誤一定要揭發(fā)，不講情面，要以科學(xué)的態(tài)度來(lái)分析批判過(guò)去的壞東西，以便使后來(lái)的工作慎重些、做的好些。“治病救人”，是指揭發(fā)錯(cuò)誤、批評(píng)缺點(diǎn)的目的，好像醫(yī)生治病一樣，完全是為了救人，而不是為了把人整死。
94、陳云提出的關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度實(shí)行”三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充“的設(shè)想是什么?在工商業(yè)經(jīng)營(yíng)方面，國(guó)家和集體經(jīng)營(yíng)為主體，一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)營(yíng)為補(bǔ)充；在生產(chǎn)計(jì)劃方面，計(jì)劃生產(chǎn)是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，在國(guó)家計(jì)劃許可范圍內(nèi)的自由生產(chǎn)為補(bǔ)充；在市場(chǎng)方面，國(guó)家市場(chǎng)是主體，一定范圍內(nèi)的自由市場(chǎng)為補(bǔ)充。
95.毛澤東提出的中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派”長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督“方針的基本內(nèi)容是什么？
1、”長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督“是中國(guó)共產(chǎn)黨確定的與 民主黨派關(guān)系的基本方針，是中國(guó)社會(huì)主義時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的一項(xiàng)重要政策。中國(guó)共產(chǎn)黨同民主黨派長(zhǎng)期合作歷史經(jīng)驗(yàn)的生動(dòng)概括和總結(jié)，又是黨與民主黨派團(tuán)結(jié)合作共事的一貫方針在新的歷史條件下的合乎邏輯的發(fā)展。
2、長(zhǎng)期共存，不是一個(gè)短暫的歷史階段，而是與社會(huì)主義社會(huì)的階級(jí)最終消亡相聯(lián)系的。所謂互相監(jiān)督，當(dāng)然不是單方面的，共產(chǎn)黨可以監(jiān)督民主黨派，民主黨派也可以監(jiān)督共產(chǎn)黨。
3、這一方針有利于把全國(guó)人民的力量團(tuán)結(jié)在黨的周圍；有利于發(fā)展社會(huì)主義民主；有利于加強(qiáng)改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，保證決策科學(xué)化。
96.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期“三三制”政權(quán)是如何組成的? 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地的政權(quán)組織形式，即在個(gè)政權(quán)的人員組成上，代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民、產(chǎn)黨員、代表小資產(chǎn)階級(jí)的非黨進(jìn)步分子、代表民族資產(chǎn)階級(jí)和開明紳士的中間派各占三分之
一、這一政權(quán)在性質(zhì)上是新民主主義政權(quán)在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)期的具體形式，是幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政。它有利于鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，調(diào)動(dòng)各階層的抗日積極性?！叭啤闭?quán)的理論和實(shí)踐，是☆人民民主專政理論形成和發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重要階段。
97、”三灣改編"的主要內(nèi)容和意義是什么？第一，☆發(fā)動(dòng)秋收起義后，由于進(jìn)攻敵人力量集中的中心城市長(zhǎng)沙遭到挫敗，便改向敵人力量較薄弱的農(nóng)村前進(jìn)。1927年9月下旬，☆領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)行至江西省永新縣三灣村時(shí)，召開了前敵委員會(huì)，決定對(duì)部隊(duì)進(jìn)行改編。第二，在三灣改編中，☆提出在部隊(duì)建立黨的各級(jí)組織和黨代表制度，決定：支部建在連上，班排設(shè)黨小組；連以上設(shè)黨代表，營(yíng)、團(tuán)建立黨委；整個(gè)部隊(duì)由☆為書記的中共前敵委員會(huì)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；在部隊(duì)中實(shí)行民主制度，設(shè)立士兵委員會(huì)，實(shí)行官兵一致的原則。第三，三灣改編確立了黨指揮槍的原則，從政治上組織上奠定了建設(shè)新型人民軍隊(duì)的基礎(chǔ)。
第四篇：西方哲學(xué)概論 考題
西方哲學(xué)概論考題
1.Explain Descartes’s proof of the existence of God
笛卡爾是用了兩種方法三種途徑來(lái)證明上帝的存在：
第一種方法是效果論證明，一種途徑是用上帝的觀念證明上帝的存在，另一種途徑是用具有上帝觀念的我的存在證明上帝存在；
第二種方法是本體論證明，就是用上帝完滿的本質(zhì)或本性來(lái)證明上帝的存在。
效果論證明:
上帝的觀念：一個(gè)無(wú)限的、永恒的、常住不變的、不依存于別的東西的、至上明智的、無(wú)所不能的以及我自己和其他一切東西(假如真有東西存在的話)由之而被創(chuàng)造和產(chǎn)生的實(shí)體
兩個(gè)基本原則：“無(wú)中不能生有”和“原因必須大于或等于結(jié)果”
我是一個(gè)有限的實(shí)體，而上帝則是一個(gè)無(wú)限的實(shí)體，所以在我心中不可能有一個(gè)無(wú)限的實(shí)體的觀念，即上帝的觀念不可能是來(lái)自于我；
在上帝觀念里有的性質(zhì)和屬性在外部世界中是不存在的，所以上帝的觀念不可能是來(lái)自于外部世界的；
在笛卡爾看來(lái)上帝的觀念是真實(shí)不假的；
我心里上帝觀念的原因不是我也不是外部世界的什么東西，只能是上帝本身，所以，上帝是存在的。
本體論證明：
在笛卡爾看來(lái)，我是一個(gè)思維的存在，凡是我領(lǐng)會(huì)得十分清楚、十分明白的東西都是真的；而我對(duì)上帝的領(lǐng)會(huì)十分清楚和明白；我們是不能領(lǐng)會(huì)一個(gè)不帶存在性的上帝的，不存在沒有存在性的上帝，所以上帝是存在的。
(1)All objects have formal reality.All ideas have objective reality.The cause of an idea must account for the objective reality of the idea.The cause of an idea must have at least as much formal reality as the amount of objective reality the idea has.I have the idea of God.The idea of God has infinite objective reality.Everything must have a cause
The idea of God must have a cause.The cause must exist.The cause must have infinite formal reality.No being other than God has infinite formal reality.Hence the cause of the idea of God must be God.Hence God exists.(2)Whatever I perceive clearly and distinctly is true;
I have a clear and distinct idea of God;
Therefore, God exists.2.Explain Locke’s “complex ideas”
簡(jiǎn)單觀念：簡(jiǎn)單觀念就是由外物對(duì)感官的直接作用而產(chǎn)生的感覺觀念和由心理作用的直接反省而產(chǎn)生的反省觀念。
洛克認(rèn)為一個(gè)人擁有一些簡(jiǎn)單觀念這是不言自明的，也是當(dāng)下呈現(xiàn)的。人只要有感覺器官，人就必須接受一些簡(jiǎn)單觀念。而這些簡(jiǎn)單觀念要么就是人的感覺從外物而來(lái)，要么就是
從自我的反省而來(lái)的。簡(jiǎn)單觀念的兩大特性就是單純性和被動(dòng)接受性（人心沒有自由構(gòu)成簡(jiǎn)單觀念的任何能力，它是由于外物的作用和通過(guò)反省而被動(dòng)地產(chǎn)生的）。
我們通過(guò)經(jīng)驗(yàn)獲得簡(jiǎn)單觀念，繼而人心整合這些簡(jiǎn)單觀念而成為復(fù)雜觀念。復(fù)雜觀念就是由幾個(gè)簡(jiǎn)單觀念所合成的觀念，復(fù)雜觀念是在貯存一定數(shù)量的簡(jiǎn)單觀念以后，心靈把它們加以比較和組合所形成的。洛克認(rèn)為復(fù)雜觀念有三種：一是復(fù)合觀念，二是關(guān)系觀念，三是一般觀念。
接著用名稱表達(dá)簡(jiǎn)單觀念和復(fù)雜觀念，依照名稱形成命題和判斷，就此也就形成了知識(shí)。There are several modes of thinking.Simple modes consist of simple ideas of the same kind.Complex modes are combinations of simple ideas of different kinds.A substance is a set of ideas of sensible qualities.We have the confused idea that they belong to a something.But this something, we don’t really know.Relations are complex ideas that are made up only of simple ideas.The simple ideas are brought together for consideration.3.Explain Kant’s “pure concepts”
4.Explain Russell’s “l(fā)ogical atomism”
邏輯是哲學(xué)的本質(zhì)
羅素認(rèn)為科學(xué)的語(yǔ)言是表達(dá)經(jīng)驗(yàn)世界的, 認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)世界的方法是分析的方法, 即把復(fù)雜的經(jīng)驗(yàn)世界分解為各個(gè)最基本的原子單位, 然后對(duì)這些原子單位逐一認(rèn)識(shí)的方法。
對(duì)萬(wàn)物進(jìn)行分析, 直至不能再分析所得到的東西就是邏輯原子。它不是物質(zhì)的小片, 而是構(gòu)成萬(wàn)物和思想的基礎(chǔ)。但是羅素不認(rèn)為“感覺要素”或“物”是構(gòu)成經(jīng)驗(yàn)世界的“原子單位”, 而認(rèn)為構(gòu)成經(jīng)驗(yàn)世界的“原子單位”是“原子事實(shí)”。
5.Explain Quine’s “indeterminacy of translation”
可以用不同的方式編撰一些把一種語(yǔ)言譯為另一種語(yǔ)言的翻譯手冊(cè),所有這些手冊(cè)都與言語(yǔ)傾向的總體相容,但它們彼此之間卻不相容。在無(wú)數(shù)的場(chǎng)合下,它們以下述方式互有歧異:對(duì)于一種語(yǔ)言的一個(gè)句子,它們給出另一種語(yǔ)言的一些句子作為各自的譯文,但后面這些句子彼此之間卻不具有任何似乎合理的等值關(guān)系,無(wú)論這種關(guān)系是多么松散。當(dāng)然,一個(gè)句子與非語(yǔ)言刺激的直接關(guān)聯(lián)越固定,它在不同翻譯手冊(cè)中的譯文彼此就越少嚴(yán)重的歧異
翻譯的不確定性,實(shí)際上就包含了意義的不確定性和指稱的不可測(cè)知性.意義的不確定性:
觀察翻譯——原始翻譯，三個(gè)步驟：
語(yǔ)言學(xué)家在具體情境下給出試探性翻譯；語(yǔ)言學(xué)家通過(guò)詢問的方式用實(shí)驗(yàn)方法和假說(shuō)演繹法確定土著人表示同意和反對(duì)的詞語(yǔ)；語(yǔ)言匹配，編撰翻譯手冊(cè)。
語(yǔ)言學(xué)家的主觀性已進(jìn)人原始翻譯的后兩個(gè)步驟,翻譯的不確定性由此而產(chǎn)生。
非觀察句——分析假設(shè)
沒有客觀的理由,可以據(jù)此去說(shuō)一組分析假設(shè)是正確的,而另一組則不正確。
指稱的不可測(cè)知性：
實(shí)指學(xué)習(xí)和原始翻譯的水平上,語(yǔ)言學(xué)家無(wú)法明確判斷“Gavagai”與“兔子”或“兔子的未分離部分”的指稱對(duì)應(yīng)關(guān)系。在行為證據(jù)的基礎(chǔ)上,指稱意義是不可測(cè)知的。
6.Explain Strawson’s “conceptual scheme”
第五篇：實(shí)驗(yàn)室安全概論考題
1、實(shí)驗(yàn)開始前應(yīng)該做好哪些準(zhǔn)備？ D
A:必須認(rèn)真預(yù)習(xí)，理清實(shí)驗(yàn)思路
B:應(yīng)仔細(xì)檢查儀器是否有破損，掌握正確使用儀器的要點(diǎn)，弄清水、電、燃?xì)獾墓芫€開關(guān)和標(biāo)記，保持清醒頭腦，避免違規(guī)操作
C:了解實(shí)驗(yàn)中使用的藥品的性能和有可能引起的危害及相應(yīng)的注意事項(xiàng)
D:以上都是
2、一本實(shí)驗(yàn)原始記錄本的封面被細(xì)菌污染，適宜的消毒方式是： D
A:干烤
B:高壓蒸汽滅菌
C:75%酒精浸泡
D:紫外線照射
3、以下藥品受震或受熱可能發(fā)生爆炸的是 D
A:過(guò)氧化物
B:高氯酸鹽
C:乙炔銅
D:以上都是
4、放射實(shí)驗(yàn)操作前應(yīng)該？ D
A:進(jìn)行輻射安全培訓(xùn)，獲得放射工作人員培訓(xùn)合格證
B:放射性工作開展前進(jìn)行健康體檢
C:做好同位素領(lǐng)用登記
D:以上均正確
5、用剩的活潑金屬殘?jiān)恼_處理方法是 B
A:連同溶劑一起作為廢液處理
B:在氮?dú)獗Ｗo(hù)下，緩慢滴加乙醇，進(jìn)行攪拌使所有金屬反應(yīng)完畢后，整體作為廢液處理
C:將金屬取出暴露在空氣中使其氧化完全
D:以上都對(duì)
6、過(guò)濾除菌操作時(shí)，濾器和過(guò)濾瓶等裝置使用前用什么設(shè)備進(jìn)行消毒滅菌： B
A:烘箱
B:高壓滅菌鍋
C:加熱真空烘箱
D:微波爐
7、實(shí)驗(yàn)室防護(hù)的總要求是： D
A:外照射減低到符合要求的水平
B:避免放射性物質(zhì)進(jìn)入體內(nèi)引起內(nèi)照射
C:避免引起環(huán)境污染
D:以上均正確
8、有些固體化學(xué)試劑（如硫化磷、赤磷、鎂粉等）與氧化劑接觸或在空氣中受熱、受沖擊或磨擦能引起急劇燃燒，甚至爆炸。使用這些化學(xué)試劑時(shí)，要注意什么 D
A:要注意周圍環(huán)境濕度不要太高
B:周圍溫度一般不要超過(guò)30℃，最好在20℃以下
C:不要與強(qiáng)氧化劑接觸
D:以上都是
9、高溫實(shí)驗(yàn)裝置使用注意事項(xiàng)，錯(cuò)誤的是 D
A:注意防護(hù)高溫對(duì)人體的輻射 B:熟悉高溫裝置的使用方法，并細(xì)心地進(jìn)行操作
C:如不得已非將高溫爐之類高溫裝置置于耐熱性差的實(shí)驗(yàn)臺(tái)上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)，裝置與臺(tái)面之間要保留一厘米以上的間隙，并加墊隔熱層，以防臺(tái)面著火
D:使用高溫裝置的實(shí)驗(yàn)，要求在防火建筑內(nèi)或配備有防火設(shè)施的室內(nèi)進(jìn)行，并要求密閉，減少熱量損失
10、眼睛被化學(xué)品灼傷后，首先采取的正確方法是 B
A:點(diǎn)眼藥膏
B:立即開大眼瞼，用清水沖洗眼睛
C:馬上到醫(yī)院看急診
D:點(diǎn)眼藥水
11、氫氟酸灼燒，處理措施正確的是 正確答案：D 你的答案：B
A:應(yīng)先用大量水沖洗，再用冰冷的飽和硫酸鎂溶液或70%酒精浸洗
B:用大量水沖洗后，用肥皂水或2%～5% NaHCO3溶液沖洗，用5%NaHCO3溶液濕敷
C:局部外用可的松軟膏或紫草油軟膏及硫酸鎂糊劑
D:以上都對(duì)
12、生物安全實(shí)驗(yàn)室里使用離心機(jī)應(yīng)遵循以下哪項(xiàng)準(zhǔn)則： D
A:離心桶的裝載、平衡、密封盒打開必須在生物安全柜內(nèi)進(jìn)行
B:離心管和盛放離心標(biāo)本的容器應(yīng)當(dāng)由厚壁玻璃制成，或最好為塑料制品
C:用于離心的試管和標(biāo)本容器應(yīng)當(dāng)始終牢固蓋緊（最好使用螺旋蓋）
D:以上都是
13、生物安全柜在使用前需要檢查正常指標(biāo)，不包括： A
A:噪聲
B:氣流量
C:負(fù)壓在正常范圍
D:風(fēng)速
14、Ⅱ級(jí)生物安全柜用于保護(hù) 正確答案：A 你的答案：D
A:操作者、樣品和環(huán)境
B:柜內(nèi)可以使用明火
C:產(chǎn)生氣溶膠的操作，不需要在生物安全柜內(nèi)進(jìn)行
D:以上都不對(duì)
15、感染性材料溢灑處理的一般原則： D
A:戴手套和防護(hù)服
B:用布活紙巾覆蓋
C:倒消毒劑
D:消毒、由外向中心，適當(dāng)時(shí)間后處理
16、處理使用后的廢液時(shí)，下列哪個(gè)說(shuō)法是錯(cuò)誤的？ D
A:不明的廢液不可混合收集存放
B:廢液不可任意處理
C:禁止將水以外的任何物質(zhì)倒入下水道，以免造成環(huán)境污染和處理人員危險(xiǎn)
D:少量廢液用水稀釋后，可直接倒入下水道
17、取用化學(xué)藥品時(shí)，以下哪些事項(xiàng)操作是正確的？ D
A:取用腐蝕和刺激性藥品時(shí)，盡可能帶上橡皮手套和防護(hù)眼鏡。
B:傾倒時(shí)，切勿直對(duì)容器口俯視；吸取時(shí)，應(yīng)該使用橡皮球。
C:開啟有毒氣體容器時(shí)應(yīng)帶防毒用具。
D:以上都是
18、放射性核素一般污染應(yīng)該： D
A:實(shí)驗(yàn)室常備污染處理箱
B:一旦發(fā)生放射性物質(zhì)濺灑，立即通知其他人員離開濺灑區(qū)域
C:對(duì)于輕微污染，用濕紙和棉布擦拭，然后放入放射性廢物桶，嚴(yán)重污染通知輻射安全部門
D:以上均正確
19、為什么要重視基因工程生物安全 B
A:因?yàn)榛蚬こ躺锉旧聿话踩?/p>
B:因?yàn)檫z傳操作所導(dǎo)入的外源基因?qū)κ荏w系統(tǒng)的影響是錯(cuò)綜復(fù)雜的，外援基因的導(dǎo)入或漂移有可能發(fā)生人們意想不到的潛在危險(xiǎn)
C:基因工程是高技術(shù)
D:大眾對(duì)基因工程不了解
20、移液時(shí)，當(dāng)有生物污染性物質(zhì)濺出，為防止擴(kuò)散應(yīng)： 正確答案：D 你的答案：A
A:立即用浸過(guò)消毒劑的布或紙?zhí)幚恚缓髮⒈晃廴镜奈锲愤M(jìn)行高壓消毒
B:立即用布或紙?zhí)幚?/p>
C:立即采用高壓消毒
D:立即用浸過(guò)消毒劑的布或紙?zhí)幚?/p>
21、試劑或異物濺入眼內(nèi)，處理措施正確的是 D
A:溴：用Na2SO3溶液沖洗，再用大量水洗。
B:酸：大量水洗，用1～2％NaHCO3溶液洗。
C:堿：大量水洗，再以1％硼酸溶液洗
D:以上都對(duì)
22、處置實(shí)驗(yàn)過(guò)程產(chǎn)生的劇毒藥品廢液，說(shuō)法錯(cuò)誤的是 正確答案：D 你的答案：C
A:妥善保管
B:不得隨意丟棄、掩埋
C:集中保存，統(tǒng)一處理
D:稀釋后用大量水沖凈
23、避免感染性物質(zhì)擴(kuò)散，實(shí)驗(yàn)操作注意點(diǎn)： D
A:微生物接種環(huán)直徑應(yīng)為2～3mm并且完全閉合，柄的長(zhǎng)度不應(yīng)超過(guò)6cm B:應(yīng)該使用密閉的微型電加熱滅菌接種環(huán)，最好使用一次性的、無(wú)需滅菌的接種環(huán)
C:小心操作干燥的痰標(biāo)本，以免產(chǎn)生氣溶膠
D:以上都是
24、應(yīng)如何簡(jiǎn)單辨認(rèn)有味的化學(xué)藥品？ C
A:用鼻子對(duì)著瓶口去辨認(rèn)氣味
B:用舌頭品嘗試劑
C:將瓶口遠(yuǎn)離鼻子，用手在瓶口上方扇動(dòng)，稍聞其味即可
D:取出一點(diǎn)，用鼻子對(duì)著聞
25、實(shí)驗(yàn)室生物安全問題不僅涉及到動(dòng)物間疾病的傳播，最主要還關(guān)系到： C
A:實(shí)驗(yàn)成敗
B:實(shí)驗(yàn)室污染
C:人民身體健康
D:動(dòng)物死亡
26、同位素經(jīng)過(guò)10個(gè)半衰期，放射性活度為初始值的： D
A:1/2 B:1/10 C:1/20 D:1/1024
27、根據(jù)所操作的生物因子的危害程度和采取的防護(hù)措施，將生物安全的防護(hù)水平分為四級(jí)，哪一級(jí)的防護(hù)水平最低： A
A:Ⅰ級(jí)
B:Ⅱ級(jí)
C:Ⅲ級(jí)
D:Ⅳ級(jí)
28、預(yù)防危險(xiǎn)化學(xué)品著火爆炸的最基本措施是 A
A:消除點(diǎn)火源
B:控制點(diǎn)火源
C:控制助燃物
D:放置滅火器
29、減少實(shí)驗(yàn)室的放射性污染需要注意的是： D
A:有濺出可能的操作在鋪吸水紙的瓷盤中進(jìn)行
B:嚴(yán)格區(qū)分放射性和非放射性物件，放射性容器貼標(biāo)簽
C:濕式清掃，及時(shí)清除污染及報(bào)告登記
D:以上均正確
30、回流和加熱時(shí)，液體量不能超過(guò)燒瓶容量的多少為宜? B
A:1/2 B:2/3 C:3/4 D:4/5
31、化學(xué)危險(xiǎn)藥品對(duì)人身會(huì)有刺激眼睛、灼傷皮膚、損傷呼吸道、麻痹神經(jīng)、燃燒爆炸等危險(xiǎn)，一定要注意化學(xué)藥品的使用安全，以下不正確的做法是： C
A:了解所使用的危險(xiǎn)化學(xué)藥品的特性，不盲目操作，不違章使用
B:妥善保管身邊的危險(xiǎn)化學(xué)藥品，做到：標(biāo)簽完整，密封保存；避熱、避光、遠(yuǎn)離火種。
C:室內(nèi)可存放大量危險(xiǎn)化學(xué)藥品
D:嚴(yán)防室內(nèi)積聚高濃度易燃易爆氣體
32、防止個(gè)人攝入或吸入需要注意的是： D
A:放射性氣體或氣溶膠的操作在通風(fēng)櫥或手套箱中進(jìn)行
B:不在實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所進(jìn)食，飲水和吸煙
C:注意個(gè)人衛(wèi)生（正確使用手套，工作服和口罩等）
D:以上均正確
33、每類生物安全防護(hù)實(shí)驗(yàn)室根據(jù)所處理的微生物及其毒素的危害程度分級(jí)，幾級(jí)實(shí)驗(yàn)室的生物安全防護(hù)要求最高： 正確答案：D 你的答案：A
A:一級(jí)
B:二級(jí)
C:三級(jí)
D:四級(jí)
34、實(shí)驗(yàn)室冰箱和超低溫冰箱使用注意事項(xiàng)錯(cuò)誤的是 D
A:定期除霜、清理，清理后要對(duì)內(nèi)表面進(jìn)行消毒
B:儲(chǔ)存的所有容器，應(yīng)當(dāng)標(biāo)明物品名稱、儲(chǔ)存日期和儲(chǔ)存者姓名
C:除非有防爆措施，否則冰箱內(nèi)不能放置易燃易爆化學(xué)品溶液，冰箱門上應(yīng)注明這一點(diǎn) D:可以在冰箱內(nèi)冷凍食品和水
35、下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是： A
A:同位素購(gòu)買直接從試劑公司購(gòu)買
B:同位素購(gòu)買需要填寫同位素申購(gòu)單
C:同位素購(gòu)買需要資產(chǎn)管理處審核蓋章
D:同位素購(gòu)買需要同位素實(shí)驗(yàn)公共平臺(tái)審核蓋章
36、實(shí)驗(yàn)過(guò)程中發(fā)生燒燙(灼)傷，錯(cuò)誤的處理方法是 C
A:淺表的小面積灼傷，以冷水沖洗15至30分鐘至散熱止痛
B:以生理食鹽水擦拭（勿以藥膏、牙膏、醬油涂抹或以紗布蓋?。?/p>
C:若有水泡可自行刺破
D:大面積的灼傷，應(yīng)緊急送至醫(yī)院
37、金屬鈉著火可采用的滅火方式有 A
A:干砂
B:水
C:濕抹布
D:泡沫滅火器
38、室溫較高時(shí)，有些試劑如氨水等，打開瓶塞的瞬間很易沖出氣液流，應(yīng)先如何處理，再打開瓶塞？ C
A:先將試劑瓶在熱水中浸泡一段時(shí)間
B:振蕩一段時(shí)間
C:先將試劑瓶在冷水中浸泡一段時(shí)間
D:先將試劑瓶顛倒一下
39、感染性廢物的處理應(yīng)遵循下列哪些準(zhǔn)則 D
A:采用有皺的包裝材料包裝易碎的玻璃和塑料制品，并同時(shí)加入吸附性材料
B:針和刀應(yīng)保存在有明顯標(biāo)記、防泄漏、防刺破的容器內(nèi)
C:裝有銳利物品的容器在任何時(shí)候都應(yīng)有“生物危害”標(biāo)志
D:以上都是
40、正常屏障系統(tǒng)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)室內(nèi)的氣壓，相對(duì)室外是什么壓力： A
A:正壓
B:負(fù)壓
C:等壓
D:隨意
41、涉及以下物質(zhì)，哪些應(yīng)該在通風(fēng)櫥內(nèi)操作? D
A:氫氣
B:氮?dú)?/p>
C:氦氣
D:氯化氫
42、關(guān)于生物安全柜的操作，不正確的說(shuō)法是： C
A:工作前和工作后，應(yīng)至少讓生物安全柜工作5min來(lái)完成“凈化”過(guò)程，亦應(yīng)留出將污染空氣排出生物安全柜的時(shí)間
B:操作者在雙臂進(jìn)出生物安全柜時(shí)，應(yīng)垂直緩慢地出入前面的開口，以維持操作面開口處氣流的完整性
C:實(shí)驗(yàn)操作應(yīng)在工作臺(tái)的前部完成D:操作者應(yīng)當(dāng)盡量減少胳膊的伸進(jìn)和移出
43、在微生物實(shí)驗(yàn)中，一些不要的菌種等可： C
A:直接向下水管道傾倒 B:不需要經(jīng)消毒盒高壓滅菌處理后，直接丟棄
C:經(jīng)消毒和高壓滅菌后，在棄掉
D:都可以
44、開啟凍干物質(zhì)安瓿瓶時(shí)，由于壓力降低其部分凍干物可能會(huì)濺出，應(yīng)在什么設(shè)施內(nèi)進(jìn)行操作： C
A:實(shí)驗(yàn)臺(tái)上
B:無(wú)菌室內(nèi)
C:生物安全柜內(nèi)
D:超凈工作臺(tái)內(nèi)
45、下列哪種不是實(shí)驗(yàn)室暴露的常見原因： C
A:因個(gè)人防護(hù)缺陷而吸入致病因子或含感染性生物因子的氣溶膠
B:被污染的注射器或?qū)嶒?yàn)器皿、玻璃制品等銳器刺傷、扎傷、割傷
C:在生物安全柜內(nèi)加樣、移液等操作過(guò)程中，感染性材料溢灑
D:在離心感染性材料及致病因子過(guò)程中發(fā)生離心管破裂、致病因子外溢導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)人員暴露
46、下列敘述正確的是： D
A:隨機(jī)性效應(yīng)發(fā)生率隨劑量增大而降低
B:隨機(jī)性效應(yīng)的嚴(yán)重程度隨劑量增大而增加
C:確定性效應(yīng)的發(fā)生率隨劑量增大而增加
D:確定性效應(yīng)的嚴(yán)重程度隨劑量增大而增加
47、二級(jí)生物安全實(shí)驗(yàn)室手套的要求不包括： D
A:應(yīng)在實(shí)驗(yàn)室工作時(shí)使用，應(yīng)對(duì)所涉及的危險(xiǎn)提供足夠的防護(hù)，以防刺傷、擦傷或動(dòng)物抓咬傷等
B:所戴手套無(wú)漏損，戴好手套后可完全遮住手及腕部，如必要，可覆蓋實(shí)驗(yàn)室防護(hù)服的袖子
C:在撕破、損壞或懷疑內(nèi)部受污染時(shí)應(yīng)更換手套
D:為提供足夠的保護(hù)，實(shí)驗(yàn)中接聽電話或臨時(shí)離開實(shí)驗(yàn)室可始終戴原來(lái)的手套
48、丙級(jí)實(shí)驗(yàn)室等效日操作量為： C
A:0.5Ci B:0.5mCi-0.5Ci C:<0.5mCi D:>0.5Ci
49、高能β射線使用有機(jī)玻璃進(jìn)行防護(hù)是為了防止： A
A:韌致輻射
B:契倫科夫輻射
C:光電效應(yīng)
D:康普頓效應(yīng)
50、使用生物安全柜時(shí)下列哪種操作是不正確的 D
A:在工作完成或一天結(jié)束時(shí)，應(yīng)當(dāng)對(duì)BSC的表面進(jìn)行消毒
B:在開始工作前和工作結(jié)束后都應(yīng)當(dāng)讓BSC的風(fēng)扇運(yùn)行5分鐘
C:操作者應(yīng)當(dāng)盡量減少胳膊的伸進(jìn)和移出
D:用移液管或其他物質(zhì)堵住工作區(qū)前面的空氣格柵
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