第一篇：讀書,立德做人之本

讀書，立德——做人之本

——在語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的經(jīng)驗(yàn)做法

大王莊中學(xué)朱家云

立德，是做人之本，是賦予學(xué)生“作為一個(gè)自由人只身跋涉而步履輕捷的力量。”作為語文教師，通過引導(dǎo)孩子讀書，加強(qiáng)孩子們思想品德教育有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。我在語文教學(xué)中，主要做了以下四個(gè)方面的工作：

一、在教材教學(xué)中滲透德育教育。

教材是教師施教的依據(jù)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的根本。教材以課文為主，現(xiàn)行教材所選課文比較注重文章本身所包含的感情因素、審美情趣和文化內(nèi)涵同時(shí)又能反映時(shí)代精神，體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，文質(zhì)兼美。賞析并朗讀富有哲理、人情味的動(dòng)人心弦的文學(xué)作品，這既是動(dòng)口動(dòng)舌的語言訓(xùn)練，又是動(dòng)情動(dòng)心的德育滲透。在臺(tái)灣著名散文家張曉風(fēng)的《敬畏生命》一文中，作者詫異和震撼的是生命那種“豪華的、奢侈的、不計(jì)成本的投資”，人類的父母之愛不正是如此嗎？他們?yōu)楹蟠弑M生命的全部，并不在乎和計(jì)較有多少回報(bào)。而一些學(xué)生卻認(rèn)為父母管的多、嚴(yán)、寬，內(nèi)心反感，因而時(shí)不時(shí)地與父母頂嘴、吵鬧，離家出走，更有甚者還出現(xiàn)了殺父弒母等惡性案件。我在授課中利用教材指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了賞析、品味。大家都舉出了日常生活學(xué)習(xí)當(dāng)中父母對(duì)自己點(diǎn)滴關(guān)懷和無微不至的愛的言行舉止。經(jīng)過大家的舉例、討論，都深深感悟到父母那博大無私的愛。

學(xué)習(xí)《敬畏生命》一文時(shí)，我又找了法國(guó)文藝復(fù)興后期重要的人 1

文主義作家蒙田的《熱愛生命》一文讓學(xué)生進(jìn)行比較閱讀。通過閱讀兩個(gè)不同時(shí)期不同國(guó)籍作家的兩篇同題材作品，更使學(xué)生們懂得了：“我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的”，自然經(jīng)過多少億年的進(jìn)化才會(huì)出現(xiàn)人類，我們能不感謝自然的宏恩，能不為數(shù)十億年時(shí)光的結(jié)晶而感到自豪嗎？為什么要拋棄生命、厭棄生命呢？既然生了下來就要生活得有價(jià)值、有意義。

針對(duì)學(xué)生實(shí)際，我還教育學(xué)生要珍惜光陰，勤奮學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，讓初中生活過得豐盈充實(shí)。陳毅的《梅嶺三章》以其崇高思想、熾熱激情和從容不迫的氣度，令學(xué)生們仰之彌高。使學(xué)生了解到詩(shī)中所體現(xiàn)的精神是我們民族精神的一部分，甚至是世界精神財(cái)富中重要的組成部分，是人類進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生為振興中華而學(xué)習(xí)的愛國(guó)情操。

葉至善的《臥看牽牛織女星》雖是一篇科普文章，卻包含了作者一點(diǎn)關(guān)于人生的哲理思考：面對(duì)茫茫時(shí)空，人固然渺小，但不可悲觀，正是人類的生生不息，一代代探索自然，發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，才使人類社會(huì)不斷前進(jìn)，證明人類力量的偉大，所以人要自強(qiáng)不息，方能成就事業(yè)。再聯(lián)系愚公精神，教育學(xué)生在困難面前，要不畏艱難，而要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈的奮斗。教材的每篇文章，都有與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活相交的切入點(diǎn)，只要有心，我們就可以從教材中滲透德育?；A(chǔ)教育新課程在全國(guó)范圍內(nèi)推行后，教材的多樣化和變通性為我們?cè)谶@一領(lǐng)域?qū)嵤┑掠峁┝烁欣?、有力的保?/p>

二．在作文教學(xué)活動(dòng)中滲透德育教育

寫作是語文教學(xué)的重要方面，語文教師可利用這個(gè)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行德育滲透。結(jié)合教材，配合重大節(jié)日或有意義的活動(dòng)，適時(shí)要求學(xué)生寫作文章，以進(jìn)行思想品德教育。學(xué)完《鄧稼先》一文之后，我安排學(xué)生以“我心目中的鄧稼先”為題做一次口頭作文。一學(xué)生打完草稿，這樣發(fā)言道：

鄧稼先爺爺?shù)墓谑遣豢赡绲?，他的愛?guó)之心更是要我們學(xué)習(xí)的。我們應(yīng)該熱愛自己的祖國(guó)，永遠(yuǎn)把自己的祖國(guó)放在第一位，為了祖國(guó)而努力奮斗，因?yàn)檫@是我們的祖**親，是給予我們美好生活的祖**親。我們要從現(xiàn)在開始努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取也想鄧稼先爺爺一樣去外國(guó)留學(xué)，等學(xué)成之后，一定要回到祖國(guó)，盡自己微薄的一份力。不求能名垂千古，只求報(bào)效祖**親，祖**親的強(qiáng)大，是所有的國(guó)人最大的心愿！

發(fā)言完畢，稍停片刻。班里響起了雷鳴般的掌聲，同學(xué)們紛紛表示：在生活條件和工作條件異常艱苦的年代里，鄧稼先爺爺能拋棄國(guó)外優(yōu)厚的待遇，毅然回國(guó)報(bào)效祖國(guó)，確實(shí)值得欽佩。今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)強(qiáng)大，各項(xiàng)條件都已經(jīng)大大改善。我們沒有理由不把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。這次口頭作文激發(fā)了學(xué)生們的民族自尊心、自信心，愛國(guó)熱情大大提高。

由此可見，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，利用作文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，學(xué)生收獲大，效果非常明顯。

三、在教學(xué)評(píng)語中進(jìn)行德育滲透

學(xué)生們一般都很愿意與老師溝通，更看重老師對(duì)他們的評(píng)價(jià)，所

以我們可通過給學(xué)生作業(yè)、日記、作文等的評(píng)語，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育。如有的學(xué)生作業(yè)字跡潦草，我批上：“寫字大都是寫給別人看的，你把字寫的工整、清晰，讓人好辨認(rèn)，使人看了賞心悅目，那是為了給他人提供閱讀的方便和欣賞的美趣，愿你成為美的使者”。類似的評(píng)語還有很多，如“踏實(shí)、勤奮、刻苦的學(xué)習(xí)精神可以成為任何人的榜樣，鍥而不舍一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度更是你成績(jī)穩(wěn)步上升的重要保障。人生最需要的是拼搏，最難得的是堅(jiān)持。希望勤奮好學(xué)的你走會(huì)成功，老師深深地祝福你。”；“你是個(gè)人緣好，很好勝的陽光男孩。學(xué)習(xí)上認(rèn)真與執(zhí)著的你給老師留下深刻的印象；勞動(dòng)中埋頭苦干的你令老師很欣賞。如果你能一如既往的走下去，將會(huì)是老師、家人、同學(xué)的驕傲！要知道，命運(yùn)的纖繩將永遠(yuǎn)掌握在自己手中！”這些評(píng)語，給學(xué)生送去了巨大的力量、鼓舞、信心與快樂。

可見，簡(jiǎn)單的幾句評(píng)語，對(duì)孩子們的鼓舞和促進(jìn)力量是巨大的。恰當(dāng)運(yùn)用評(píng)語，可以很好的對(duì)學(xué)生進(jìn)行等于滲透。

四、在聽說活動(dòng)中滲透。

初中生愛動(dòng)，愛熱鬧，愛表現(xiàn)，求新奇，所以圍繞語文教學(xué)聽說能力的要求開展活動(dòng)，讓學(xué)生在參與中接受德育比空泛地說教要有效得多。我常常利用課前五分鐘讓學(xué)生講述“今日新聞”、“成語故事”、“美文賞析”等，從這些活動(dòng)中，老師適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生在聽說活動(dòng)中就能陶冶情感，凈化心靈，提高思想認(rèn)識(shí)。例如：學(xué)生在講述新聞時(shí)，有的多講述的是社會(huì)的陰暗面，很少注意人間的真善美的光明面。這樣無形中就給他們的成長(zhǎng)帶來消極影響。我就告訴他們：大千世界，五光十色，無奇不有，正是這些組成了我們豐富而多彩的生活，在我們的社會(huì)中，真善美占大多數(shù)，是主流，只要我們多加留意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在我們身邊，拾金不昧，助人為樂等好人好事已蔚然成風(fēng)，如果我們能身體力行，也會(huì)感覺到行為高尚，心靈美好，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中有更多的樂趣。

總之，在語文教學(xué)活動(dòng)中，德育滲透的途徑有千萬條。為了每一個(gè)學(xué)生的終身發(fā)展，為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中應(yīng)注重熏陶感染，潛移默化，并貫穿于我們教學(xué)過程之中。唐代大詩(shī)人杜甫說：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。德育滲透如果做到這樣，應(yīng)該是至高境界了。

第二篇：誠(chéng)信 ,做人之本

誠(chéng)信，做人之本

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

早上好，今天我國(guó)旗下講話的題目是“誠(chéng)信，做人之本” 同學(xué)們，你是否在考試以后拿到“帶著面具的分?jǐn)?shù)”還沾沾自喜，甚至在別人面前耀武揚(yáng)威呢?今天，我要告訴大家：誠(chéng)信乃做人之本，應(yīng)從我做起。

誠(chéng)信是為人之根本?？鬃诱f：“言必誠(chéng)信，行必忠正?！濒斞刚f：“誠(chéng)信為人之根本也?！惫帕_馬政治家西塞羅說;“沒有誠(chéng)信，何來尊嚴(yán)”。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，是每一個(gè)公民必須具備的基本素質(zhì)，也同樣是每一個(gè)學(xué)生必有的品質(zhì)。因此，我們沒有理由拿虛假的分?jǐn)?shù)、虛假的事實(shí)來欺騙自己，欺騙自己的父母，欺騙自己的老師。

誠(chéng)信是一種品質(zhì)，是一種人格，是一種精神，古人云：“積習(xí)成性，積性成德?！蔽覀兠恳粋€(gè)人都應(yīng)從點(diǎn)滴小事做起，用自己的實(shí)際行動(dòng)來詮釋?誠(chéng)信?二字，讓?誠(chéng)信?在我們的心靈深處閃閃發(fā)光。

借此機(jī)會(huì)，我想問問大家：誠(chéng)實(shí)守信你做得怎么樣?你有沒有撒謊的習(xí)慣?你有沒有欺騙過老師、家長(zhǎng)、同學(xué)?老師不在的時(shí)候你的表現(xiàn)是不是跟老師在的時(shí)候一樣?有沒有抄襲過別人的作業(yè)?借別人的東西有沒有按時(shí)歸還?答應(yīng)被人的事有沒有做到?希望做不好的同學(xué)從現(xiàn)在開始認(rèn)真反思，糾正自己的不良行為，逐漸完善自己的人格目標(biāo)。學(xué)習(xí)上按時(shí)完成作業(yè)，考試不作弊，不以虛假成績(jī)向爸爸媽媽邀功。行為上做到守時(shí)、守信、有責(zé)任心。

老師同學(xué)們，在今天，我們不把“誠(chéng)信”只掛在嘴邊，我們也不把“誠(chéng)信”頂在頭上，我們更不把“誠(chéng)信”踩在腳下，我們要把“誠(chéng)信”藏在心里，然后在實(shí)際行動(dòng)中真實(shí)地證明自我，真實(shí)地展示自我，同時(shí)希望大家能給老師、父母、同學(xué)交一份誠(chéng)信的答卷。

最后，在莊嚴(yán)的國(guó)旗下，讓我們一起宣誓：(請(qǐng)全體學(xué)生舉起你的右手，握緊拳頭)跟著我讀：我宣誓，將我的手心對(duì)準(zhǔn)我的良心，以我的呼吸和心跳作證，我將以我的人格和名譽(yù)擔(dān)保，在體現(xiàn)公正、公平的考試中，我將以誠(chéng)實(shí)的胸懷、誠(chéng)信的行為對(duì)待考試，絕不作弊，誠(chéng)信應(yīng)答，以良好的心態(tài)，出色的發(fā)揮，考出自己滿意的成績(jī)，塑造自己純凈的靈魂，樹立班級(jí)文明的形象!

我的講話完畢，謝謝大家!

第三篇：誠(chéng)信,做人之本

誠(chéng)信，做人之本

雪楓中學(xué)李翠云

誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們立身、修德、處世之本。何為誠(chéng)，何為信？孟子說，“誠(chéng)即仰不愧于天”，不愧于人，對(duì)得起自己的良心。誠(chéng)是對(duì)自己而言，每個(gè)人要求自己做事要憑良知，不能欺天，不能欺地，不能欺人；信則是對(duì)別人而言，《論語》中說：“與朋友交，言而有信。”對(duì)于學(xué)生來說，千學(xué)萬學(xué)，要學(xué)做真人。即扎扎實(shí)實(shí)求學(xué)，老老實(shí)實(shí)為人。誠(chéng)信對(duì)未成年的學(xué)生來說，具有深遠(yuǎn)的意義，它可以使學(xué)生的心靈健康、強(qiáng)壯、開闊；它可以使學(xué)生的心靈求真、向善、愛美。因此，為了培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)，學(xué)校和各班級(jí)都開展了誠(chéng)信教育活動(dòng)，如開展了誠(chéng)信征文，誠(chéng)信演講、誠(chéng)信主題班會(huì)、交誠(chéng)信之友，講誠(chéng)信故事，做誠(chéng)信少年等活動(dòng)。那么，班主任如何 具體實(shí)施誠(chéng)信教育，如何讓誠(chéng)信的種子開出絢麗的花朵？我想應(yīng)植根于點(diǎn)滴生活中，不能放松任何的教育機(jī)會(huì)。教學(xué)生做誠(chéng)信之人，我想從以下幾方面入手：

一、表揚(yáng)學(xué)生拾金不昧。

在當(dāng)今社會(huì)，隨著高科技的發(fā)展，琳瑯滿目的各類商品，無不引誘著青少年，吃、穿、用、玩樣樣攀比，然而這一切離不開金錢，金錢對(duì)于中學(xué)生是一種最大的誘惑，很多學(xué)生為之心動(dòng)。那么，金錢來源何處？作為消費(fèi)者的學(xué)生來說，理所當(dāng)然向家長(zhǎng)伸手，而家長(zhǎng)出于“謹(jǐn)慎”之心，害怕孩子錢多會(huì)變壞，未免顯得過于“吝嗇”，討價(jià)還價(jià)之后，給了他們一些零用錢。基于此，學(xué)生會(huì)想：若能意外得到一筆額外收入，那該是多么讓人激動(dòng)的事情?！疤旃袝r(shí)偏偏作美”，就會(huì)讓有些學(xué)生拾到錢或物，這簡(jiǎn)直是天上掉下的陷餅啊，心里樂開了花，然后腦海中隨即顯現(xiàn)了一個(gè)念頭：面對(duì)這錢或物，該怎么處理？而不是想著失主如何焦急，如何把拾到的錢上交給學(xué)?；蚶蠋??；谶@樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，作為一名班主任，在“三信”教育的指引下，首先開始了誠(chéng)信教育的第一步，讓學(xué)生做到“拾金不昧”。受到別人的贊揚(yáng)是人的天性，更何況是處于身心快速

發(fā)展時(shí)期的中學(xué)生呢。有事沒事，我喜歡到班級(jí)中去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，有時(shí)，有些學(xué)生拾到一些諸如刀子、橡皮之類的東西，交上來，我就對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)一番，號(hào)召全體同學(xué)向他們學(xué)生，并把他們的名字和事跡記上好人好事本。這樣一來，被表揚(yáng)的學(xué)生心里樂滋滋的，沒有被表揚(yáng)的學(xué)生也暗下決心，爭(zhēng)取下次老師表揚(yáng)的就是他（她）們了。在這樣一種良好的氛圍的熏陶下，我們班的張?jiān)吕?、趙亞楠兩位女同學(xué)，在擺完自行車回來的時(shí)候，在二樓的拐角處拾到了70元錢，對(duì)于農(nóng)村學(xué)生來說，70元錢是一筆不小的收入，二人你望望我，我望望你，二話沒說，將錢上交到學(xué)校保衛(wèi)科。這兩位同學(xué)，家庭都很困難，每學(xué)期交學(xué)費(fèi)，都是家里人東挪西借湊齊的，更別說她們平時(shí)有零花錢了，特別是趙亞楠同學(xué)，由于家里養(yǎng)螃蟹虧了本，就在拾到這70元錢的時(shí)候，她由于沒有錢吃飯，已經(jīng)餓了三個(gè)早晨的肚子了。面對(duì)金錢，她們真得不心動(dòng)嗎？我問過她們，她們竟然和我開玩笑說：“如果拾到錢不上交，那你天天教我們要拾金不昧，不就成了唱高調(diào)了嗎？”面對(duì)她們的調(diào)侃，我真得感動(dòng)了，我堅(jiān)信，誠(chéng)信教育已成功地邁出了第一步。這件事在學(xué)校里也引起了轟動(dòng)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給她們發(fā)獎(jiǎng)金，發(fā)獎(jiǎng)狀，召開大會(huì)，號(hào)召全休學(xué)生向她們學(xué)習(xí)。

二是教學(xué)生實(shí)是求是，不弄虛作假。

星期天晚自習(xí)由我跟班，閑著沒事，我便和同學(xué)們就班級(jí)管理方面進(jìn)行閑談，記得當(dāng)時(shí)，我和同學(xué)們講了這樣一段話：這個(gè)月，不知不覺又過去了，我們班可能又沒有機(jī)會(huì)得到“流動(dòng)紅旗”。不過同學(xué)們，別灰心，好好努力爭(zhēng)取在下個(gè)月，我們班也領(lǐng)個(gè)“流動(dòng)紅旗”回來，有沒有信心啊？同學(xué)們響亮回答：“有”?！昂茫瑥哪銈兊幕卮鹬凶尷蠋熆吹搅讼Ｍ?，不要到時(shí)候，再讓老師失望哦。”我?guī)е_玩笑和激勵(lì)的口吻說了最后一句話。星期三的早自習(xí)，我跟班，我上樓的時(shí)候，上課鈴已打響，可我到班級(jí)的時(shí)候，同學(xué)們個(gè)個(gè)喜形于色，在班里亂跑，看到我又顯得有些慌張，按照常規(guī)，以往這時(shí)候，班長(zhǎng)早已開始維持秩序了，同學(xué)們?cè)缫牙侠蠈?shí)實(shí)坐在座位上看書了。我心里一驚，預(yù)料可能有事情要發(fā)生了，于是，我板著臉站在講臺(tái)上開始訓(xùn)斥了：“今天早上到底發(fā)生了

什么事？”同學(xué)們開始默不作聲，教室一片安靜，我又問了一遍，班長(zhǎng)沉不住氣，站起來理直氣壯地說：“是我出的主意，我讓每位同學(xué)交了3毛錢，班長(zhǎng)、組長(zhǎng)、課代表在此基礎(chǔ)上多交1毛錢，湊成20元錢，然后假裝是我們班的同學(xué)拾到的，上交給學(xué)校為我們班加分，我們不就能得到‘流動(dòng)紅旗’了嗎？”這一句話的反問，把我嚇呆了，突然讓我想起了星期天晚上所說的那段話，沒想到這段激勵(lì)的話語，讓他們曲解了，我平定了一下自己的心情，對(duì)大家說：“同學(xué)們想為班級(jí)爭(zhēng)光，有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感，我很感動(dòng)，但我們不能弄虛作假，靠不正當(dāng)?shù)氖侄蝸頎?zhēng)取而應(yīng)該靠每位同學(xué)在日常生活、學(xué)習(xí)中，嚴(yán)格要求自己，遵守學(xué)校班級(jí)的各項(xiàng)規(guī)章制度，認(rèn)真學(xué)習(xí)來爭(zhēng)取，退一步說，即使我默認(rèn)了你們的做法，得到了‘流動(dòng)紅旗’，你們認(rèn)為光彩嗎？我百分之百地說是不光彩的，它違背了我們做人的最根本的準(zhǔn)則——誠(chéng)信。”說到這，我看得出同學(xué)生已經(jīng)開始認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，于是我趁熱打鐵，讓同學(xué)們以“談?wù)\信”為主題，結(jié)合這件事分組展開討論，讓他們?cè)谛呐c心的交流碰撞中發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信、學(xué)習(xí)誠(chéng)信、實(shí)踐誠(chéng)信。通過討論，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信的重要性，他們向我投來了信服的目光。最后，我讓班長(zhǎng)把錢如數(shù)退還給了學(xué)生。

三是，不撒謊，有錯(cuò)就改。

期中考試過后沒幾天，突然有一天，我接到了一位學(xué)生家長(zhǎng)的電話，問我，他的孩子的考試成績(jī)，我如實(shí)地告訴了他，誰知他剛聽完，在電話那邊就發(fā)火了，說這孩子變了，學(xué)會(huì)騙人了。我忙問怎么回事，原來孩子在向家長(zhǎng)匯報(bào)成績(jī)時(shí)，把分?jǐn)?shù)改了。到了班級(jí)，我找到這位學(xué)生，問他為什么要改分?jǐn)?shù)，孩子竟沒有半點(diǎn)難堪，反而振振有辭地說：“改了分?jǐn)?shù)，就不會(huì)挨家長(zhǎng)罵，并且也可以讓家長(zhǎng)出去炫耀一番?！背鲇谒倪@句話，我想到了現(xiàn)在很多的學(xué)生平時(shí)在學(xué)校不學(xué)習(xí)而在家長(zhǎng)面前卻裝作一副愛學(xué)習(xí)，聽話的乖孩子形象，讓家長(zhǎng)被這種假象所迷惑，而到考試的時(shí)候，他們卻使出十八般武藝，費(fèi)盡心思去抄襲別人的試卷，甚至到了偷改分?jǐn)?shù)的地步。面對(duì)這種現(xiàn)象，我和這位學(xué)生長(zhǎng)談了一次，我告訴他，撒謊是人生一大陷井，當(dāng)你正在為順利蒙混過關(guān)時(shí)的“精乖”而自

鳴得意的時(shí)候，已經(jīng)褻瀆和背叛了誠(chéng)實(shí)這一做人的準(zhǔn)則，已經(jīng)失去了父母和別人對(duì)你的信任和尊重，同時(shí)，長(zhǎng)此以往也荒廢了學(xué)業(yè)。在學(xué)習(xí)上，你要正視自己的不足之處，“知之為知之，不知為不知，是知也”。打腫臉充胖子，雖然能把自身存在的不足包裹起來，或許還能為你帶來表面上的“方便”或所謂的“面子”。但它也給你留下無窮的隱患，至少讓你失去了展示真我的機(jī)會(huì)，這位學(xué)生被我說通了，慚愧地低下了頭。后來我又讓他回去進(jìn)一步反省，要求他寫一份“情況說明書”，我記得他清清楚楚地這樣寫道：偷改分?jǐn)?shù)，雖是件小事，但能從中看出大問題，試想一個(gè)人如果從小就學(xué)會(huì)了投機(jī)取巧，將來走向社會(huì)，為了個(gè)人私利不也會(huì)用坑蒙拐騙的手段去欺騙他人和國(guó)家嗎？只有誠(chéng)實(shí)守信，才能獲得信任、友誼；只有誠(chéng)實(shí)守信，才能獲得知識(shí)，才能贏得成功。我給他的批語是：知恥而后勇，奮發(fā)可作為。

誠(chéng)實(shí)守信是學(xué)會(huì)做人的根基，教會(huì)學(xué)生做誠(chéng)實(shí)守信的人，是教師的職責(zé)，是對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛，因此有人提出：教育學(xué)生十年，關(guān)注學(xué)生六十年，這種觀念就是要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，就是教會(huì)學(xué)生做人，使孩子終身受益。

第四篇：修身立德 教育之本

修身立德 教育之本

2013年08月01日08:20 南方日?qǐng)?bào) 我有話說

■教育言論

□許廷鏡

俗話說“正心以為本，修身以為基”。自古以來，國(guó)人都將修心立德放在首位。

先哲們認(rèn)為，天人合一的本質(zhì)是“疾敬德”，正所謂“皇天無親，惟德是輔?！保ā渡袝げ讨僦罚?。天子受命于天，然而只有有德者方能受此天命。同時(shí)，先哲們根據(jù)對(duì)人的地位和本性的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為對(duì)人的管理應(yīng)實(shí)行“仁者愛人”的“仁政”，把“道之以德”作為管理的主要手段?！耙蕴鞛樽?，以德為本”（《莊子·天下》），思想家們的眼光更多地專注于倫理政治問題，形成了趨善求治的倫理政治型文化。

《易經(jīng)》有言：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！?儒家提出“三綱”、“八目”，三綱即“明明德、親民、止于至善”，八目即“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。儒家倡導(dǎo)的“仁義禮智信”五常倫理，成為中華傳統(tǒng)美德核心價(jià)值觀，與“忠孝廉恥勇”共同構(gòu)成了中華傳統(tǒng)美德體系。

孔子的教育目的是培養(yǎng)“士”，而“士”的標(biāo)準(zhǔn)是“君子”或“君子儒”。孔子對(duì)“君子”的要求是：“修己以安人”；君子應(yīng)有“智、仁、勇”三方面的修養(yǎng)：“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼?！?；要追求“盡善盡美”，應(yīng)“文質(zhì)彬彬”。道德是通過“心”向里向內(nèi)追求，以達(dá)到內(nèi)在力量對(duì)人的充實(shí)和完善?？鬃诱f：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”（《論語·里仁》）自省就是通過自我意識(shí)來省察自己言行的過程。

孟子要求受教育者將先天就有的“良知”、“良能”加以擴(kuò)充，發(fā)展成為仁、義、禮、智等內(nèi)心道德。理學(xué)家認(rèn)為“革盡人欲，復(fù)盡天理，方始是學(xué)”、“盡我之心，便與天同，為學(xué)只理會(huì)此?！睆堓d提出要“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，成為很多知識(shí)分子的奮斗目標(biāo)。林則徐有十條格言：“存心不善，風(fēng)水無益；父母不孝，奉神無益；兄弟不和，交友無益；行止不端，讀書無益；作事乖張，聰明無益；心高氣傲，博學(xué)無益；時(shí)運(yùn)不濟(jì)，妄求無益；妄取人財(cái)，布施無益；不惜元?dú)?，醫(yī)藥無益；不為百姓，做官無益。”陶行知認(rèn)為“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”，主張教育就是要追求真理，教育學(xué)生學(xué)做真人。

很多諺語、俗話、順口溜也蘊(yùn)含著心靈修煉的哲理，如“性躁心粗者，一事無成；心和氣平者，百福自集?！薄翱春Ｂ牆龆攘浚瑢っ焚p竹長(zhǎng)精神。”“清正公慎勤為官，溫良恭儉讓處世。”“人生三修煉：看得透想得開，拿得起放得下，立得正行得直?！??“德高望重”、“德才兼?zhèn)洹?、“德藝雙馨”等向來為人們所稱道并踐行。

中國(guó)家庭教育一直是數(shù)千年來中國(guó)古代教育的主要陣地，非常重視道德教育，德育是核心，而且這種教育是終身的。少兒學(xué)做人，中青年要會(huì)做人，老了要教育后人，特別是以身作則。長(zhǎng)期以來，家庭的德育教育形成了一個(gè)龐大的體系，從思想意識(shí)到行為規(guī)范，從幼兒到耋耄之年，無所不包，無處不在，無時(shí)不有，無事不規(guī)。

當(dāng)今社會(huì)，道德滑坡已是不爭(zhēng)的事實(shí)，其原因可從個(gè)人、家庭、學(xué)校、社會(huì)等方面查找。自我修養(yǎng)缺乏自覺性，既缺少傳統(tǒng)文化的固本培元，又受西方文化的沖擊、受當(dāng)下社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，不少人以我為中心、自以為是，根本不想加強(qiáng)自身修養(yǎng)；家庭教育缺乏操作性，有的因是獨(dú)生子女而過于溺愛，有的因忙于生計(jì)而無暇顧及，有的因不懂教育而無法盡責(zé)；學(xué)校教育缺乏有效性，教材的趣味性、可讀性、針對(duì)性不足，有的思政課教師又照本宣科、空洞說教多，加上應(yīng)試教育作祟、與外面世界的反差，使學(xué)校的德育工作大打折扣；社會(huì)教育缺乏客觀性，習(xí)慣于假、大、空的社會(huì)宣傳教育難以達(dá)到入心、入腦的效果。

德行天下、福滿人間，讓加強(qiáng)自身修養(yǎng)、加強(qiáng)道德教育成為一種自覺吧！

（作者系清遠(yuǎn)市社科聯(lián)副主席）

（原標(biāo)題：修身立德 教育之本）

第五篇：誠(chéng)信乃做人之本

誠(chéng)信乃做人之本

誠(chéng)實(shí)守信，一直是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，只要我們誠(chéng)實(shí)守信，就會(huì)得到自己想要的一切，孔子先生曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可也?！币馑际牵喝巳绻恢v信用，真不知道該怎么辦才好。由此可見誠(chéng)信對(duì)于我們是多么重要。

可是現(xiàn)在，誠(chéng)實(shí)守信的人卻寥寥無幾，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人為了自己的利益與名聲，選擇用謊言掩蓋這一切，甚至不惜為自己尋找“替罪羊”，從而讓自己的名聲不受損害，看起來這樣做是完美無缺的，可實(shí)際呢？雖然名聲還在，可是精神上的缺陷怎么彌補(bǔ)呢？實(shí)際上，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤才是最好的選擇，非但你的名聲沒有損壞，還會(huì)讓更多的人欣賞你，贊譽(yù)你，由此而看，誠(chéng)實(shí)守信是不是很重要？

而我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)也有許多誠(chéng)實(shí)守信的好榜樣，比如: 北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲的時(shí)候，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实壅僖娏怂?，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試的題目自己十天前剛練習(xí)過，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求更改考試題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：

“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。

從這個(gè)故事我們可以知道，誠(chéng)實(shí)守信才是人最好的選擇，只有誠(chéng)實(shí)守信，才會(huì)得到名譽(yù)，而靠謊言騙來的一切，終會(huì)使自己的良心感到不安，從而失去一切。

生活中也有許多誠(chéng)信的例子警惕著我們，比如，我們班的丁曉鴿同學(xué)，她沒有寫作業(yè)的時(shí)候，并不向老師撒謊自己的作業(yè)忘家里了，而是坦然地告訴老師自己沒有寫，雖然會(huì)受到老師的批評(píng)，可是，她至少承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，不像有些同學(xué)，沒有寫作業(yè)就謊稱自己的作業(yè)忘在家里了，實(shí)際上就放在自己的書包里，可是，他卻連一句自己沒寫的話也不敢說，如果他說了，那么他失去的只是老師心目中好學(xué)生的地位，可是他卻撒謊自己的作業(yè)忘在家里了，那么他失去的并不僅是好學(xué)生的地位，還有自己的信譽(yù)，如果說成績(jī)很重要，那么誠(chéng)信，就相當(dāng)于一個(gè)人的生命了。所以我們要誠(chéng)實(shí)守信，才會(huì)擁有自己的“生命”。

有人說，錢財(cái)是最重要的，可是，我卻認(rèn)為，誠(chéng)信是最重要的，因?yàn)?，有了誠(chéng)信才有了一切，如果沒有誠(chéng)信，誰會(huì)相信你，讓你獲得財(cái)富？所以，誠(chéng)信才是最重要的，有了誠(chéng)信才會(huì)有了一切，若是守信于別人一回，別人便信你一回，但若失信于別人一回，別人便再也不信你。兩相對(duì)比，是不是誠(chéng)信很重要？

“誠(chéng)信乃做人之本”，只有擁有了誠(chéng)信，才會(huì)擁有做人的權(quán)利，誠(chéng)信是很重要的，若想做一個(gè)成功的人，就必須擁有誠(chéng)信，若想擁有誠(chéng)信，就必須養(yǎng)成習(xí)慣，從小做起，做一個(gè)誠(chéng)信的人，讓我們?yōu)榱嗣篮玫拿魈欤篮玫奈磥?，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好少年！