第一篇：社會(huì)科學(xué)研究思考題2013年

社會(huì)科學(xué)研究思考題

第一次作業(yè)：

（本次作業(yè)要求初級(jí)職稱(chēng)學(xué)員答1、2、3、4題，中高級(jí)職稱(chēng)學(xué)員答3、4、5、6題）

1.如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”的總體布局

2.如何領(lǐng)會(huì)、把握、貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義的八項(xiàng)基本要求

3.發(fā)展我國(guó)海洋經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略舉措

1、調(diào)整結(jié)構(gòu)，優(yōu)化布局，科學(xué)發(fā)展海洋產(chǎn)業(yè)。海洋經(jīng)濟(jì)能否保持持續(xù)快速發(fā)展的態(tài)勢(shì)，在很大程度上取決于能否有效地對(duì)海洋產(chǎn)業(yè)進(jìn)行結(jié)構(gòu)調(diào)整，且優(yōu)化布局、擴(kuò)大規(guī)模、積極培育支柱產(chǎn)業(yè)和海洋新興產(chǎn)業(yè)、不斷擴(kuò)大海洋產(chǎn)業(yè)群。

2、突出重點(diǎn)，因地制宜，形成各具特色的海洋經(jīng)濟(jì)區(qū)。海洋經(jīng)濟(jì)區(qū)域開(kāi)發(fā)建設(shè)，要本著“由近及遠(yuǎn)，先易后難”的原則，實(shí)行優(yōu)先開(kāi)發(fā)海岸帶及臨近海域，加強(qiáng)海島保護(hù)與建設(shè)，有重點(diǎn)開(kāi)發(fā)大陸架和專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)，加大國(guó)際海底區(qū)域的勘探開(kāi)發(fā)力度的規(guī)劃部署，以逐步形成東部大海洋經(jīng)濟(jì)帶。

3、重視環(huán)境，保護(hù)資源，保證海洋的可持續(xù)利用。海洋資源與生態(tài)環(huán)境保護(hù)要貫徹預(yù)防為主、總量控制、生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合的原則，促進(jìn)海洋經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。實(shí)行捕撈限額制度，控制和壓縮傳統(tǒng)漁業(yè)資源的捕撈強(qiáng)度，繼續(xù)實(shí)行禁漁區(qū)、禁漁期和休漁制度，保護(hù)好漁業(yè)資源。

4、開(kāi)拓思路，完善機(jī)制，推動(dòng)海洋經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革新形勢(shì)，運(yùn)用新思路、新機(jī)制和新方法，抓住機(jī)遇，與時(shí)俱進(jìn)，加快建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的步伐，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新局面。

4.試運(yùn)用馬克思主義矛盾普遍性與特殊性的原理，分析我國(guó)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的和諧發(fā)展觀(guān)

矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾的共性和個(gè)性相統(tǒng)一的關(guān)系，既是客觀(guān)事物固有的辯證法，也是科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法。這是馬克思主義普遍真理與各國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。社會(huì)主義是整個(gè)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，只要是社會(huì)主義國(guó)家，就要求以公有制為主體，走共同富裕道路，實(shí)行按勞分配，建立人民當(dāng)家作主的人民民主專(zhuān)政制度，以馬克思主義為指導(dǎo)，它是由矛盾普遍性原理所決定的；我國(guó)黨和國(guó)家依據(jù)我國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求及現(xiàn)實(shí)狀況，在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，先后實(shí)行改革開(kāi)放、多種所有制經(jīng)濟(jì)和分配方式并存、一國(guó)兩制等大政方針，就是依據(jù)矛盾的普遍性與特殊性原理制定出來(lái)的，它既堅(jiān)持了社會(huì)主義制度，又兼顧了我國(guó)國(guó)情，充分體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一，也為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就所證明，所以是極其正確的。中國(guó)的發(fā)展背景與世界上其他國(guó)家相比有著自身的獨(dú)特性，中國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)是獨(dú)一無(wú)二的。在自主發(fā)展的原則下，實(shí)事求是的實(shí)踐理念為發(fā)展模式理念的首要原則。在發(fā)展模式步驟上，采取漸進(jìn)式的改革。改革開(kāi)放是中國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵事件。在發(fā)展模式前景上，是和諧發(fā)展的模式。

5.如何理解黨的十八大報(bào)告提出的“三個(gè)自信思想”

“三個(gè)自信思想”體現(xiàn)了我們黨對(duì)國(guó)情的清醒把握、對(duì)民族命運(yùn)的理性思考、對(duì)人民福祉的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

1、道路自信。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是我們黨總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論，是我們中華民族用最先進(jìn)的思想政治成果和智慧所選擇出的強(qiáng)國(guó)之路，是中華民族主宰自己的歷史命運(yùn)、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的根本所在。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。

2、理論自信。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是深深扎根中國(guó)大地的科學(xué)理論，是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的馬克思主義，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

3、制度自信。中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是當(dāng)代中國(guó)進(jìn)步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。具有堅(jiān)持人民主體地位，發(fā)揮人民主人翁精神，最廣泛地動(dòng)員和組織人民依法管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)、積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，保障人民權(quán)益，保證人民當(dāng)家作主，凝聚各族人民力量的政治優(yōu)勢(shì)，符合我國(guó)國(guó)情，代表人民利益，順應(yīng)時(shí)代潮流。

6.如何認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)是科學(xué)社會(huì)主義理論的重大創(chuàng)新

科學(xué)發(fā)展觀(guān)是我們黨對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的新發(fā)展，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的重大創(chuàng)新，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面

1、社會(huì)主義價(jià)值取向的創(chuàng)新，作為廣大人民群眾的忠實(shí)代表，我們黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該把價(jià)值取向定位在以民為本、忠實(shí)實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨上。

2、社會(huì)主義整體格局的創(chuàng)新，科學(xué)社會(huì)主義本身即是理論創(chuàng)新的產(chǎn)物。我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)總體布局是由經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)三位一體的內(nèi)容組成，科學(xué)發(fā)展觀(guān)把它拓展為四位一體，增加了社會(huì)建設(shè)的內(nèi)容，繼承和發(fā)展了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)理論。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，是當(dāng)代中國(guó)各族人民矢志不移的奮斗目標(biāo)。

3、社會(huì)主義實(shí)踐模式的創(chuàng)新，科學(xué)社會(huì)主義本身即是理論創(chuàng)新的成果，必須在進(jìn)一步的理論創(chuàng)新中才能得到豐富和發(fā)展。社會(huì)主義實(shí)踐模式，即社會(huì)主義的發(fā)展道路問(wèn)題，是社會(huì)主義建設(shè)的根本問(wèn)題。30年的實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟及其取得的巨大成功，不但造福于中國(guó)人民，而且有利于世界人民。

第二次作業(yè)：

（本次作業(yè)只要求初級(jí)職稱(chēng)學(xué)員答，中高級(jí)職稱(chēng)學(xué)員不答）．．

1、全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的豐富內(nèi)涵

2、對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律再認(rèn)識(shí)的重要性和必要性

3、努力加強(qiáng)管理通貨膨脹預(yù)期的意義與對(duì)策

4、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的地位和作用

第二篇：社會(huì)科學(xué)研究思考題

社會(huì)科學(xué)研究思考題

第一次作業(yè)：

（本次作業(yè)要求初級(jí)職稱(chēng)學(xué)員答1、2、3、4題，中高級(jí)職稱(chēng)學(xué)員答3、4、5、6題）

1.如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”的總體布局

2.如何領(lǐng)會(huì)、把握、貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義的八項(xiàng)基本要求

3.發(fā)展我國(guó)海洋經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略舉措

1、調(diào)整結(jié)構(gòu)，優(yōu)化布局，科學(xué)發(fā)展海洋產(chǎn)業(yè)。一是積極推進(jìn)漁業(yè)和漁區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整。二是海洋交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展要實(shí)施結(jié)構(gòu)調(diào)整，逐步建設(shè)海運(yùn)強(qiáng)國(guó)。三是海洋礦產(chǎn)資源要積極開(kāi)展綜合地質(zhì)調(diào)查。四是濱海旅游業(yè)發(fā)展要進(jìn)一步突出海洋生態(tài)和文化特色。五是盡快把我國(guó)修造船業(yè)做強(qiáng)、做大。六是海鹽及鹽化工業(yè)合理安排生產(chǎn)建設(shè)。七是把發(fā)展海水利用作為戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)進(jìn)行部署。

2、突出重點(diǎn)，因地制宜，形成各具特色的海洋經(jīng)濟(jì)區(qū)。一要把海岸帶區(qū)域建設(shè)成為綜合海洋經(jīng)濟(jì)帶。二要開(kāi)發(fā)建設(shè)專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)和大陸架海洋資源開(kāi)發(fā)區(qū)。三要加強(qiáng)海島特殊經(jīng)濟(jì)區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)和管理。

3、重視環(huán)境，保護(hù)資源，保證海洋的可持續(xù)利用。海洋資源與生態(tài)環(huán)境保護(hù)要貫徹預(yù)防為主、總量控制、生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合的原則，促進(jìn)海洋經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。

4、開(kāi)拓思路，完善機(jī)制，推動(dòng)海洋經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。一要繼續(xù)以高新技術(shù)培育海洋新興產(chǎn)業(yè)、改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。二要不斷完善海洋法律、法規(guī)制度建設(shè)。三要逐步理順海洋管理體制。四要遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作機(jī)制。五要堅(jiān)持科技興海，實(shí)行海洋人才戰(zhàn)略。六要以海洋功能區(qū)劃為基礎(chǔ)，推動(dòng)海洋區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。七要保障海上通道安全，維護(hù)我國(guó)海洋權(quán)益。

4.試運(yùn)用馬克思主義矛盾普遍性與特殊性的原理，分析我國(guó)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的和諧發(fā)展觀(guān)

矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個(gè)性。

中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，人口多，底子薄，起點(diǎn)低，還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，具有自己的國(guó)情，它體現(xiàn)了矛盾的特殊性。依據(jù)矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理。我國(guó)黨和國(guó)家依據(jù)我國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求及現(xiàn)實(shí)狀況，在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，先后實(shí)行改

革開(kāi)放、多種所有制經(jīng)濟(jì)和分配方式并存、一國(guó)兩制等大政方針，就是依據(jù)矛盾的普遍性與特殊性原理制定出來(lái)的，它既堅(jiān)持了社會(huì)主義制度，又兼顧了我國(guó)國(guó)情，充分體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一，也為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就所證明，所以是極其正確的。

中國(guó)的發(fā)展背景與世界上其他國(guó)家相比有著自身的獨(dú)特性，中國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)是獨(dú)一無(wú)二的。一是構(gòu)建我國(guó)可持續(xù)能源與資源體系。二是構(gòu)建我國(guó)先進(jìn)材料與智能綠色制造體系。三是構(gòu)建我國(guó)無(wú)所不在的信息網(wǎng)絡(luò)體系。四是構(gòu)建我國(guó)生態(tài)高值農(nóng)業(yè)和生物產(chǎn)業(yè)體系。五是構(gòu)建滿(mǎn)足我國(guó)十幾億人口需要的普惠健康保障體系。六是構(gòu)建支撐我國(guó)人與自然和諧相處的生態(tài)與環(huán)境保育發(fā)展體系。七是構(gòu)建我國(guó)空天海洋能力新拓展體系。八是構(gòu)建我國(guó)國(guó)家與公共安全體系。

5.如何理解黨的十八大報(bào)告提出的“三個(gè)自信思想”

黨的十八大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展，“全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信”！

1、道路自信。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是我們黨總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)特別是建國(guó) 60 多年來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論，是我們中華民族用最先進(jìn)的思想政治成果和智慧所選擇出的強(qiáng)國(guó)之路，它包容了幾代共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義的理想、追求和探索，是中華民族主宰自己的歷史命運(yùn)、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的根本所在。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。

2、理論自信。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是深深扎根中國(guó)大地的科學(xué)理論，是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的馬克思主義，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

3、制度自信。中國(guó)特色社會(huì)主義制度的確立絕不是偶然的，而是由我們國(guó)家的性質(zhì)和國(guó)情所決定的。中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是當(dāng)代中國(guó)進(jìn)步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

6.如何認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)是科學(xué)社會(huì)主義理論的重大創(chuàng)新

科學(xué)發(fā)展觀(guān)是我們黨對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的新發(fā)展，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的重大創(chuàng)新，主要體現(xiàn)在，社會(huì)主義價(jià)值取向的創(chuàng)新，社會(huì)主義整體格局的創(chuàng)新，社會(huì)主義實(shí)踐模式的創(chuàng)新。

1、社會(huì)主義價(jià)值取向的創(chuàng)新。所謂價(jià)值取向是一定主體基于自己的價(jià)值觀(guān)在面對(duì)或處理各種矛盾、沖突、關(guān)系時(shí)所持的基本價(jià)值立場(chǎng)、價(jià)值態(tài)度以及所表現(xiàn)出來(lái)的基本價(jià)值傾向。胡錦濤同志指出：要自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。

2、社會(huì)主義整體格局的創(chuàng)新?？茖W(xué)社會(huì)主義本身即是理論創(chuàng)新的產(chǎn)物。我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)總體布局是由經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)三位一體的內(nèi)容組成，科學(xué)發(fā)展觀(guān)把它拓展為四位一體，增加了社會(huì)建設(shè)的內(nèi)容，繼承和發(fā)展了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)理論。

3、社會(huì)主義實(shí)踐模式的創(chuàng)新?？茖W(xué)社會(huì)主義本身即是理論創(chuàng)新的成果，必須在進(jìn)一步的理論創(chuàng)新中才能得到豐富和發(fā)展。社會(huì)主義實(shí)踐模式，即社會(huì)主義的發(fā)展道路問(wèn)題，是社會(huì)主義建設(shè)的根本問(wèn)題。

科學(xué)發(fā)展觀(guān)充實(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系；適合我國(guó)國(guó)情、民情的發(fā)展理念與發(fā)展思路，深化了我們對(duì)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的認(rèn)識(shí)完善了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系；指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作，對(duì)我們的中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐提出了更高的要求。

第二次作業(yè)：

（本次作業(yè)只要求初級(jí)職稱(chēng)學(xué)員答，中高級(jí)職稱(chēng)學(xué)員不答）．．

1、全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的豐富內(nèi)涵

2、對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律再認(rèn)識(shí)的重要性和必要性

3、努力加強(qiáng)管理通貨膨脹預(yù)期的意義與對(duì)策

4、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的地位和作用

第三篇：社會(huì)科學(xué)研究思考題

社會(huì)科學(xué)研究思考題

第一次作業(yè)：

（本次作業(yè)要求初級(jí)職稱(chēng)學(xué)員答1、2、3、4題，中高級(jí)職稱(chēng)學(xué)員答3、4、5、6題）

1． 為什么說(shuō)開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重要任務(wù)？

2． 簡(jiǎn)述不發(fā)達(dá)國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性和基本經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

3．堅(jiān)持和完善中國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的意義與主要措施是什么？

新形勢(shì)下，我們要始終堅(jiān)持和不斷完善這一基本經(jīng)濟(jì)制度，毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，最廣泛地為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興集聚發(fā)展力量?？偟膩?lái)看，“十二五”時(shí)期堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度的重點(diǎn)是要做好以下幾項(xiàng)工作：、堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度，支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，創(chuàng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境。第一，全面落實(shí)支持非公有制經(jīng)濟(jì)和中小企業(yè)發(fā)展的各項(xiàng)政策措施。第二，加大財(cái)稅等政策支持力度。第三，切實(shí)緩解中小企業(yè)融資困難。、深化壟斷行業(yè)和大型國(guó)有企業(yè)改革，推進(jìn)國(guó)有經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略性調(diào)整。首先，深化壟斷行業(yè)和大型國(guó)有企業(yè)改革，建立現(xiàn)代企業(yè)制度。其次，推進(jìn)國(guó)有經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略性調(diào)整，優(yōu)化國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局結(jié)構(gòu)。、健全國(guó)有資本經(jīng)營(yíng)預(yù)算和收益分享制度，完善國(guó)有資產(chǎn)管理體制一要處理好國(guó)有資本經(jīng)營(yíng)預(yù)算與公共預(yù)算的關(guān)系。二要進(jìn)一步完善國(guó)有資本經(jīng)營(yíng)預(yù)算管理體系。三要進(jìn)一步完善國(guó)有資產(chǎn)出資人制度。四要改善國(guó)有資本經(jīng)營(yíng)預(yù)算制度環(huán)境，加快推進(jìn)國(guó)有企業(yè)股份制改革。此外，在建立和完善國(guó)有資本經(jīng)營(yíng)預(yù)算和收益分享制度同時(shí)，還要進(jìn)一步深化國(guó)有資產(chǎn)管理體制改革。

4．如何看待我國(guó)收入分配領(lǐng)域的基本矛盾？

合理調(diào)整收入分配關(guān)系，形成合理有序的收入分配格局：完善基本分配制度，促進(jìn)分配正義。這就需要完善與社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)的基本分配制度，即完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。在此過(guò)程中，一定要正確處理好效率與公平的關(guān)系，要從根本上扭轉(zhuǎn)貧富懸殊拉大的趨勢(shì)。

長(zhǎng)期以來(lái)，人們往往認(rèn)為初次分配解決效率問(wèn)題，而再分配解決公平問(wèn)題，而實(shí)際上目前在初次分配領(lǐng)域就產(chǎn)生著許多的分配不公問(wèn)題。黨的十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平”。溫家寶在2010年的政府工作報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出，不僅要通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，把社會(huì)財(cái)富這個(gè)“蛋糕”做大，也要通過(guò)合理的收入分配制度把“蛋糕”分好，要?jiǎng)?chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入，堅(jiān)決扭轉(zhuǎn)收入差距擴(kuò)大的趨勢(shì)。提高“兩個(gè)比重”，促使藏富于民；提高“兩個(gè)比重”，即提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。

要加大收入調(diào)控力度，扭轉(zhuǎn)收入差距擴(kuò)大趨勢(shì)。為此，一定要加強(qiáng)稅收對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)作用，切實(shí)做大提低、擴(kuò)中、調(diào)高、打非，形成合理的收入分配格局。

5．為什么思想理論建設(shè)是學(xué)習(xí)型政黨的根本？

黨的十七屆四中全會(huì)指出，堅(jiān)持把思想理論建設(shè)放在首位，提高全黨馬克思主義水平。提高黨員干部思想理論水平，是建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織的首要任務(wù)。胡錦濤同志在中央實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出：思想理論建設(shè)是黨的建設(shè)的根本。

思想理論建設(shè)是黨的建設(shè)的根本，是組織建設(shè)的核心。思想理論建設(shè)是堅(jiān)持黨的先進(jìn)性的根本。思想理論建設(shè)是黨制定正確的路線(xiàn)方針政策的保證。思想理論建設(shè)是增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的源泉。

黨的思想建設(shè)最根本、最有效的手段就是學(xué)習(xí)教育。加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力，必須通過(guò)學(xué)習(xí)建設(shè)一支高素質(zhì)的干部隊(duì)伍。首先要學(xué)習(xí)馬克思主義理論特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，同時(shí)要學(xué)習(xí)其他知識(shí)，不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)。其次是組織建設(shè)要以人為本。再次是學(xué)風(fēng)建設(shè)要扎實(shí)深入。

在新的歷史條件下，我們黨所處的地位和環(huán)境、所肩負(fù)的歷史任務(wù)以及自身的狀況，都發(fā)生了新的重大變化。這對(duì)加強(qiáng)思想理論建設(shè)、全面推進(jìn)黨的建設(shè)的新的偉大工程，提出了更高的要求。

在建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨時(shí)，要把扎實(shí)推進(jìn)思想理論建設(shè)作為一項(xiàng)重要任務(wù)和系統(tǒng)工程來(lái)抓。

6．為什么中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的新形態(tài)？

中國(guó)特色社會(huì)主義，作為科學(xué)社會(huì)主義中國(guó)化的新形態(tài)，就意味著，它同科學(xué)社會(huì)主義既具有一脈相承的本質(zhì)上根本的一致性，又具有相對(duì)的差異性、具有理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新性。所謂相對(duì)的差異性，是指它們?cè)谘芯繉?duì)象和理論重點(diǎn)上有所不同。

第一，中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)化的科學(xué)社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義共性、普遍性與我國(guó)社會(huì)主義個(gè)性和特殊性的具體和歷史的統(tǒng)一。

第二，中國(guó)特色社會(huì)主義主要是初級(jí)階段的社會(huì)主義。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，是一個(gè)至少長(zhǎng)達(dá)一百年的歷史時(shí)期。其任務(wù)是為使我國(guó)發(fā)展到更高的社會(huì)階段，即為了建成完全和成熟的社會(huì)主義，而創(chuàng)造歷史前提和社會(huì)條件。

第三，中國(guó)特色社會(huì)主義是處在人類(lèi)歷史前沿和具有活力的社會(huì)主義。社會(huì)主義體制改革作為我國(guó)的“第二次革命”，所探索的是社會(huì)主義制度的具體實(shí)現(xiàn)形式，以解決當(dāng)年蘇聯(lián)尚未解決的歷史性的課題，從而使我國(guó)工人階級(jí)和中國(guó)共產(chǎn)黨人走在了世界社會(huì)主義探索和人類(lèi)歷史的前列。中國(guó)各族人民和共產(chǎn)黨人，由此在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中正承擔(dān)著光榮的、值得自豪的歷史使命和歷史責(zé)任。

第二次作業(yè)：

（本次作業(yè)只要求初級(jí)職稱(chēng)學(xué)員答，中高級(jí)職稱(chēng)學(xué)員不答）．．

1．為什么說(shuō)學(xué)習(xí)型政黨是黨的建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)？

2．如何用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法看待生態(tài)問(wèn)題？

3．簡(jiǎn)述促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義、目的與模式。

4．簡(jiǎn)述中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義道路的必要性。

第四篇：2014繼續(xù)教育作業(yè)社會(huì)科學(xué)研究思考題

社會(huì)科學(xué)研究思考題

第一次作業(yè)

（本次作業(yè)要求初級(jí)職稱(chēng)學(xué)員答1、2、3、4題，中高級(jí)職稱(chēng)學(xué)員答3、4、5、6題）

1、論述新形勢(shì)下貫徹黨的群眾路線(xiàn)的新要求。

答：第一，正確把握時(shí)代賦予馬克思主義群眾觀(guān)點(diǎn)的新理念、新定位。作為一種特殊的地位，黨的執(zhí)政地位在客觀(guān)上使黨與群眾處于領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、管理與被管理的相互關(guān)系之中。從根本上樹(shù)立群眾工作的新理念，就成為新形勢(shì)下執(zhí)行和落實(shí)黨的群眾路線(xiàn)的關(guān)鍵所在。

第二，充分發(fā)揮群眾在發(fā)展中的主體作用和創(chuàng)造精神。人民群眾的歷史主體作用，既表現(xiàn)為在革命和建設(shè)中發(fā)揮出的巨大現(xiàn)實(shí)推動(dòng)作用，同時(shí)又體現(xiàn)在其所潛藏和蘊(yùn)含著的主動(dòng)性和巨大的創(chuàng)造力上。

第三，完善民主形式以擴(kuò)大群眾有序的政治參與。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨的執(zhí)政目標(biāo)是為民謀利，社會(huì)主義政治在本質(zhì)上是人民當(dāng)家作主的政治。綜上所述，在新的歷史條件下，我們黨只要緊密地同廣大群眾聯(lián)系在一起，并把這個(gè)政治立場(chǎng)及態(tài)度以貫之地落實(shí)和體現(xiàn)到黨的全部理論和實(shí)踐中去，以黨同人民更加堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)結(jié)戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻，就一定能把改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的壯麗事業(yè)不斷推向前進(jìn)，并在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

2、結(jié)合中國(guó)夢(mèng)，論述主觀(guān)能動(dòng)性和客觀(guān)規(guī)律的辯證關(guān)系。

答：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大理想，必須要以主動(dòng)能動(dòng)性與客觀(guān)規(guī)律性的辯證統(tǒng)一原則為依據(jù)，必須尊重客觀(guān)規(guī)律。發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性必須以承認(rèn)規(guī)律的客觀(guān)性為前提才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的前提就是人們要正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)作用，首先，從實(shí)際出發(fā)，努力認(rèn)識(shí)和把握事物的發(fā)展規(guī)律。只有從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)，充分反映客觀(guān)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，才是正確的認(rèn)識(shí)；只有在正確認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下，符合客觀(guān)規(guī)律的行動(dòng)，才是正確的行動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)人們預(yù)想的目的。其次，實(shí)踐是發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)作用的基本途徑。人的意識(shí)是一種精神的力量，要使它得到實(shí)現(xiàn)，變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量，就不能只在意識(shí)本身的范圍內(nèi)兜圈子，而必須通過(guò)物質(zhì)的活動(dòng)——實(shí)踐才能達(dá)到。最后，主觀(guān)能動(dòng)作用的發(fā)揮，還依賴(lài)于一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。人們對(duì)客觀(guān)世界的認(rèn)識(shí)程度，同物質(zhì)技術(shù)條件的發(fā)展水平密切聯(lián)系著。

在這個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)、充滿(mǎn)壓力的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，青年人的聰明才智，那種崇尚自由、自我的性格得到了淋漓盡致的發(fā)揮，社會(huì)的大熔爐為每一位有志有才的青年提供了實(shí)現(xiàn)各自中國(guó)夢(mèng)的機(jī)會(huì)。一份耕耘自當(dāng)有一份收獲，為了夢(mèng)想，腳踏實(shí)地的去努力奮斗就能獲取屬于自己的“中國(guó)夢(mèng)”。

3、如何以擴(kuò)大消費(fèi)為戰(zhàn)略重點(diǎn)，建立擴(kuò)大消費(fèi)需求的長(zhǎng)效機(jī)制。

答： 1．消費(fèi)需求對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的影響

消費(fèi)需求作為最終需求，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)起著直接和最終的決定作用。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要約束已經(jīng)由短缺經(jīng)濟(jì)時(shí)代的供給約束轉(zhuǎn)變?yōu)樾枨蠹s束，決定生產(chǎn)規(guī)模和投資規(guī)模的主要因素轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)需求規(guī)模。消費(fèi)率對(duì)投資率具有決定性作用。

2．造成消費(fèi)需求疲軟和最終消費(fèi)率長(zhǎng)期偏低的原因

第一，城鄉(xiāng)居民收入的絕對(duì)量雖有較快增長(zhǎng)，但相對(duì)于國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和物價(jià)的增長(zhǎng)來(lái)說(shuō)仍顯遲緩，多數(shù)居民的收入水平仍然偏低。第二，我國(guó)社會(huì)收人分配不均，城鄉(xiāng)收入及不同行業(yè)、不同部門(mén)、不同地區(qū)之間收入差距拉大，加之社會(huì)保障不健全，也制約了消費(fèi)需求的擴(kuò)大。第三，消費(fèi)環(huán)境、宏觀(guān)政策以及體制等方面還存在不利于擴(kuò)大消費(fèi)的因素。

3．?dāng)U大消費(fèi)需求要在建立長(zhǎng)效機(jī)制上下功夫

第一，要積極穩(wěn)妥推進(jìn)城鎮(zhèn)化，大力發(fā)展服務(wù)業(yè)和中小企業(yè)，增加創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。第二，要完善國(guó)民收入分配制度，提高消費(fèi)能力。

第三，要突出民生建設(shè)和社會(huì)事業(yè)建設(shè)，著力改善國(guó)民消費(fèi)預(yù)期。

第四，改善消費(fèi)環(huán)境，拓展消費(fèi)空間。

第五，積極培育和發(fā)展新的消費(fèi)熱點(diǎn)，倡導(dǎo)健康文明的消費(fèi)方式。

4、論述社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的基本內(nèi)容。

答：黨的十八大報(bào)告提出，要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”。中國(guó)人民的奮斗目標(biāo)、中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)涵，就是在尋求國(guó)家的價(jià)值內(nèi)核、實(shí)現(xiàn)社會(huì)的共同理想、構(gòu)建國(guó)民的精神家園。在這樣的意義上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是人生奮斗的夢(mèng)想之舵，是中華民族的精神之鈣，是當(dāng)代中國(guó)的興國(guó)之魂。從知與行的角度，發(fā)掘每個(gè)人心底蘊(yùn)藏的善良道德意愿、道德情感，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，內(nèi)化為社會(huì)群體和個(gè)人的意識(shí)，外化為群體和個(gè)人的行為規(guī)范，才能產(chǎn)生凝聚力、煥發(fā)戰(zhàn)斗力，夯實(shí)全面深化改革的思想基礎(chǔ)。

人民有信仰，國(guó)家才有力量。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的教育宣傳活動(dòng)，融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，同改革開(kāi)放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大成就聯(lián)系起來(lái)，同全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，我們就能不斷形成更加廣泛的價(jià)值認(rèn)同，不僅為國(guó)家發(fā)展助力，更為民族進(jìn)步鑄魂。

5、論述網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督在黨風(fēng)廉政建設(shè)中的地位及作用。

6、如何理解建構(gòu)和諧社會(huì)必須著力建設(shè)和諧文化。

第二次作業(yè)

（本次作業(yè)只要求初級(jí)職稱(chēng)學(xué)員答，中高級(jí)職稱(chēng)學(xué)員不答）．．

1、論述習(xí)主席“中國(guó)夢(mèng)”思想的科學(xué)內(nèi)涵與理論實(shí)質(zhì)。

答：

1、中國(guó)夢(mèng)思想是中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)道路、中國(guó)精神、中國(guó)力量的有機(jī)統(tǒng)一?！爸袊?guó)夢(mèng)”思想不僅對(duì)中國(guó)道路、中國(guó)特色、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)精神和中國(guó)力量，乃至于中國(guó)模式等全部概念的內(nèi)涵進(jìn)行了科學(xué)的歸納和整合，而且對(duì)民族精神和時(shí)代精神等傳

統(tǒng)內(nèi)容進(jìn)行了時(shí)代性的、科學(xué)性的命名。習(xí)近平的“中國(guó)夢(mèng)”思想清楚闡明，只有沿著正確的中國(guó)道路，通過(guò)發(fā)揚(yáng)中國(guó)精神即以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，緊緊依靠中國(guó)力量，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

2、中國(guó)夢(mèng)是對(duì)以往中國(guó)人的奮斗理想的時(shí)代表述和科學(xué)綜合。習(xí)近平的中國(guó)夢(mèng)思想，則在繼承前人的基礎(chǔ)上，提出了富含時(shí)代新內(nèi)涵的共同理想和奮斗目標(biāo)。

3、中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家與個(gè)人奮斗目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。

4、“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)造中國(guó)時(shí)代。習(xí)近平中國(guó)夢(mèng)思想是中國(guó)模式大討論的總結(jié)與終結(jié)。在中國(guó)模式的談?wù)撝?，有學(xué)者援引了許多處國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的語(yǔ)句，來(lái)論證“中國(guó)模式”提法的合理性。

綜上所述，習(xí)主席在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上的講話(huà)中的這些深刻的思想表明，習(xí)近平的“中國(guó)夢(mèng)”思想是一個(gè)系統(tǒng)而深刻的學(xué)說(shuō)。

2、論述馬克思的歷史唯物主義思想與以人為本的關(guān)系。

答：馬克思以對(duì)宗教的批判作為唯物主義批判的開(kāi)端，而在他自己的唯物理主義原則的繼續(xù)發(fā)展中，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中找到了法與國(guó)家的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，馬克思改變了黑格爾的現(xiàn)實(shí)層次的結(jié)構(gòu)，使新的唯物主義的模式清晰地顯現(xiàn)出來(lái)，物質(zhì)生產(chǎn)力在生產(chǎn)的任何發(fā)展階段之上都是在一定形式的生產(chǎn)關(guān)系中發(fā)展的，而且通過(guò)突破阻礙其發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系而前進(jìn)到一個(gè)新的更高級(jí)的生產(chǎn)階段，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成了現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)方式的總和?，F(xiàn)實(shí)的生活過(guò)程通過(guò)自由哲學(xué)家的頭腦或主動(dòng)的或被動(dòng)的反映出來(lái)，并且實(shí)際的革命過(guò)程在當(dāng)時(shí)的哲學(xué)發(fā)展的模式中以一種神秘化的形式表達(dá)出來(lái)。馬克思的歷史唯物主義的徹底性就在于描述了不僅僅是資本主義制度與政治法律關(guān)系，而且從政治領(lǐng)域向下直接涉及了經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域在內(nèi)的一切社會(huì)領(lǐng)域的發(fā)展過(guò)程。因此，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾作為物質(zhì)生產(chǎn)整個(gè)歷史發(fā)展和奠立其上的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的推動(dòng)力只能與人的活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)而進(jìn)行考察，它與“一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”并不矛盾，都是發(fā)生在人的世界之中的社會(huì)歷史的概念。社會(huì)主義將以改變了的形式和以巨大擴(kuò)展的范圍再次使物質(zhì)生產(chǎn)力獲得解放，使工人階級(jí)真正成為世界的主人，因此，這里以人為本的思想清晰展現(xiàn)出來(lái)。

3、論述“影子經(jīng)濟(jì)”的內(nèi)涵及其收入來(lái)源。

答：影子經(jīng)濟(jì)(Shadow Economy)又稱(chēng)地下經(jīng)濟(jì)（underground economy），指國(guó)家無(wú)法實(shí)行稅收管理與監(jiān)控的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)?，F(xiàn)代社會(huì)中，影子經(jīng)濟(jì)的范疇內(nèi)主要包括偷稅漏稅、走私、販毒、黑工、盜版等行為。通常在經(jīng)濟(jì)自由度較高的地區(qū)其規(guī)模較小，而在經(jīng)濟(jì)自由度較低，特別是腐敗、壟斷現(xiàn)象突出的地區(qū)，影子經(jīng)濟(jì)的規(guī)模往往較大?！坝白咏?jīng)濟(jì)”幾乎存在于所有國(guó)家，即使是在發(fā)達(dá)國(guó)家運(yùn)行良好的經(jīng)濟(jì)，也包含著某些不合乎通常法律的部分,“影子經(jīng)濟(jì)”的本質(zhì)正在于其“隱蔽性”。許多西方專(zhuān)家認(rèn)為，稅賦的壓力是“影子經(jīng)濟(jì)”發(fā)展的主要原因，甚至是惟一的原因。

影子經(jīng)濟(jì)對(duì)正常經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不利影響主要有以下幾點(diǎn)：

第一，造成統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)失真，進(jìn)而影響國(guó)家決策，妨礙資源合理配置的達(dá)成。第二，導(dǎo)致國(guó)家稅收大量流失。

第三，同違法犯罪活動(dòng)聯(lián)系緊密，極大程度上破壞社會(huì)的安定。影子經(jīng)濟(jì)的收入來(lái)源主要包括五個(gè)最主要的方面：財(cái)政資金和其他公共資金的漏失、金融腐敗普遍存在、行政許可和審批中的尋租行為、土地收益流失、以及壟斷行業(yè)收入。

4、如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論的新發(fā)展。

答：

1、我們黨帶領(lǐng)人民開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路

一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，必須找到一條既適合自己國(guó)情，又符合時(shí)代要求的發(fā)展道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是我們黨帶領(lǐng)人民在長(zhǎng)期社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中，歷經(jīng)艱辛探索而逐步開(kāi)辟出來(lái)的正確發(fā)展道路。

2、中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則

科學(xué)社會(huì)主義理論是馬克思主義經(jīng)典作家在深刻分析人類(lèi)社會(huì)基本矛盾和歷史發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。

3、中國(guó)特色社會(huì)主義道路具有鮮明的中國(guó)特色

中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵還在于我們根據(jù)我國(guó)實(shí)際賦予其鮮明的中國(guó)特色。鄧小平同志特別強(qiáng)調(diào)，我們講的社會(huì)主義，是馬克思主義基本原理同中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，是切合中國(guó)實(shí)際的有中國(guó)特

色的社會(huì)主義，是扎根于當(dāng)代中國(guó)的科學(xué)社會(huì)主義。

4、努力使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣

新世紀(jì)新階段，我國(guó)發(fā)展站在了新的歷史起點(diǎn)上。面對(duì)前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們要堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，繼續(xù)深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的研究和探索，努力使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。

第五篇：《人文社會(huì)科學(xué)研究方法論》課程考試復(fù)習(xí)思考題(上)

《人文社會(huì)科學(xué)研究方法論》

課程考試復(fù)習(xí)思考題（上）

1、以當(dāng)下典型案件為例，試述人文社會(huì)科學(xué)研究中學(xué)術(shù)規(guī)范建設(shè)的主要內(nèi)容及其意義。

2、怎樣理解“科研不端行為是科學(xué)研究活動(dòng)中的反常和危機(jī)表現(xiàn)”？其產(chǎn)生根源和消除對(duì)策有哪些？

3、迄今為止，美國(guó)應(yīng)對(duì)科研不端行為的制度性策略轉(zhuǎn)變的特點(diǎn)和主要表現(xiàn)如何？

4、如何理解美國(guó)應(yīng)對(duì)科研不端行為的層級(jí)監(jiān)管機(jī)制？

5、從兩種文化的互動(dòng)看自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)之間關(guān)系的演進(jìn)脈絡(luò)。

6、請(qǐng)闡述自然科學(xué)研究方法對(duì)于人文社會(huì)科學(xué)研究的影響與意義。

7、根據(jù)本專(zhuān)業(yè)理論和研究方法，試述人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的研究生如何才能確定一個(gè)有價(jià)值或有意義的碩士論文選題，其基本原則和主要步驟如何？

8、請(qǐng)談?wù)勛约簩?duì)于本課程學(xué)習(xí)的收獲、缺陷和建議。