第一篇：經(jīng)濟全球化與愛國主義精神

經(jīng)濟全球化與愛國義精神

院系：物理科學(xué)與技術(shù)學(xué)院

專業(yè)：電子科學(xué)與技術(shù)

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分?jǐn)?shù)：

011090

目錄

經(jīng)濟全球化與愛國主義精神

內(nèi)容提要：

經(jīng)濟全球化使世界的距離縮小，推動了世界市場的整合與發(fā)展，賦予了經(jīng)濟新的內(nèi)容和新的形勢，從而呈現(xiàn)出新的特點。本文對經(jīng)濟全球化的概念做了深層次的解釋，闡述了經(jīng)濟全球化給我們帶來的積極影響與消極影響。從而，我們需要用辯證的角度去看待經(jīng)濟全球化。面對世界經(jīng)濟競爭的加劇，我們?nèi)绾伪３智逍训念^腦，發(fā)揚愛國主義精神，振興我國經(jīng)濟，促進社會進步，使我國經(jīng)濟走向世界前列成為了我們的歷史使命。在這里，我還將闡述發(fā)揚愛國主義精神對我們當(dāng)代大學(xué)生的重要性。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟全球化，競爭，影響，愛國主義

什么是經(jīng)濟全球化

當(dāng)今世界經(jīng)濟發(fā)展中最顯著的特征之一就是經(jīng)濟的全球化。關(guān)于全球化，國際貨幣基金組織的定義為：“全球化是跨國商品與服務(wù)交易及國際資本流動規(guī)模和形式增加，以及技術(shù)的廣泛迅速傳播，世界各國經(jīng)濟的相互依賴性增強”①。經(jīng)濟全球化是一把雙刃劍

經(jīng)濟全球化既給發(fā)展中國家的機遇同時也給其帶來了很大的挑戰(zhàn)。以下是我對經(jīng)濟全球化帶來的機遇與挑戰(zhàn)的分析。機遇主要體現(xiàn)在以下幾個方面。第一，經(jīng)濟全球化為發(fā)展中國家提供了更多吸引外資的條件和機會。吸引外資規(guī)模的擴大無疑有助于解決發(fā)展中國家的資金短缺問題。第二，經(jīng)濟全球化為發(fā)展中國家的資本外投創(chuàng)造了有利的外部環(huán)境和條件，使其對外直接投資規(guī)模不斷擴大，增長迅速。第三，經(jīng)濟全球化帶動了世界范圍內(nèi)經(jīng)濟與技術(shù)開發(fā)區(qū)以及保稅區(qū)和自由貿(mào)易區(qū)等多種形式自由經(jīng)濟區(qū)的發(fā)展。

然而，經(jīng)濟全球化帶來的挑戰(zhàn)更是嚴(yán)峻，發(fā)展中國家在與發(fā)達國家分享經(jīng)濟全球化帶來的部分利益的同時，卻承受著經(jīng)濟全球化所帶來的負(fù)面效應(yīng)甚至對本

國經(jīng)濟的嚴(yán)重沖擊。經(jīng)濟全球化對發(fā)展中國家的挑戰(zhàn)主要有： 第一，發(fā)展中國家在當(dāng)前經(jīng)濟全球化進程中處于不利地位。隨著全球貿(mào)易和全球生產(chǎn)體系的迅速發(fā)展，以及跨國公司及其資本的不斷擴張，使發(fā)展中國家的民族經(jīng)濟面臨著越來越大的壓力和沖擊，對發(fā)達國家的依附性也不斷增大。發(fā)達國家控制著國際經(jīng)濟體系，手里掌握著資金、技術(shù)等優(yōu)勢，在經(jīng)濟全球化中把大多數(shù)發(fā)展中國家遠遠拋在后面。第二，經(jīng)濟全球化下的金融全球化在推動發(fā)展中國家經(jīng)濟增長的同時，帶來了不容忽視的金融風(fēng)險和經(jīng)濟沖擊。目前，24小時電子化交易的全球金融市場已經(jīng)形成，在為市場交易提供更大便利的同時，也為金融界的不少投機分子提供了可乘之機。次，由于經(jīng)濟全球化條件下世界范圍內(nèi)市場力量的加強，以及發(fā)達國家大跨國公司的不斷擴張，有可能沖擊發(fā)展中國家的一些國內(nèi)產(chǎn)業(yè)，威脅其國內(nèi)市場安全，使發(fā)展中國家在經(jīng)濟事務(wù)中的權(quán)力相對減弱。如何發(fā)樣愛國主義精神，迎接挑戰(zhàn)

面對經(jīng)濟全球化對我們造成的經(jīng)濟沖擊和巨大影響，我們該如何發(fā)揚愛國主義精神，審時度勢，迎接挑戰(zhàn)，振興我國經(jīng)濟，使我國邁向世界前列呢？首先我們要做到以下幾點。第一，要自覺維護國家利益，要承擔(dān)起對國家應(yīng)盡的義務(wù)，要維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。要樹立民族自尊心和自豪感，縮小與發(fā)達國家之間經(jīng)濟發(fā)展的不平衡。第二，要促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一，同一切破壞民族團結(jié)與祖國統(tǒng)一的思想、行為進行堅決的斗爭。要努力學(xué)習(xí)掌握黨和政府為加強民族團結(jié)、實現(xiàn)國家統(tǒng)一所制定的方針、政策及相關(guān)法律，努力增長才干，為全面開創(chuàng)各族人民共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的新局面做出自己的貢獻。第三，要增強國防觀念。中國選擇走和平發(fā)展的道路，永遠不稱霸，永遠不會侵略別國。在當(dāng)今時代，維護世界和平，維護國家的安全、統(tǒng)一和發(fā)展，需要建立強大、鞏固的國防。

大學(xué)生增強國防觀念的基本途徑和要求 ：學(xué)習(xí)國防知識、提高國防意識和素質(zhì)； 參加軍事訓(xùn)練，學(xué)習(xí)國防知識和軍事技能 ；參與國防教育活動，增進對國防的感性認(rèn)識； 關(guān)注國家的安全與發(fā)展，強化憂患意識。

四)發(fā)揚愛國主義精神對我們當(dāng)代大學(xué)生的意義

愛國情感是人們對祖國的一種直接感受和情緒體驗。愛國思想是人們對祖國的理性認(rèn)識。愛國行為是指人們身體力行、報效祖國的實際行動，是愛國主義精神的落腳點和歸宿。偉大的無產(chǎn)階級革命者列寧曾說過：“愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情②”。作為當(dāng)代大學(xué)生，發(fā)揚愛國主義對我們個人、社會、乃至整個國家都有著深遠的影響。愛國主義教育有利于提高全民族整體素質(zhì)。有利于引導(dǎo)廣大青少年樹立正確理想、信念、人生觀、價值觀，促進中華民族振興的一項重要工作。

中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。在當(dāng)前的歷史條件下，對人民進行廣泛的愛國主義教育，對于振奮民族精神，凝聚全民族力量，團結(jié)全國各族人民，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為中華民族的振興而奮斗，具有十分重要的現(xiàn)實意義。所以，我們要頂住經(jīng)濟全球化的壓力，發(fā)揚愛國主義精神，是我國走向和諧，走向繁榮，走向富強。

注釋：①《世界經(jīng)濟展望》，中國金融出版社，陳力榮，1997年版 ?《錢偉長愛國主義教育思想》，上海大學(xué)出版社，作者：張丹華，陳海青著，出版時間：2011年03月

第二篇：論經(jīng)濟全球化下的愛國主義精神

論經(jīng)濟全球化下的愛國主義精神 課程名稱：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

專業(yè)：漢語言文學(xué)

班別：11策劃

姓名：楊紫茜

學(xué)號：11111322

內(nèi)容摘要：經(jīng)濟全球化的世界潮流，一種無可抗拒的時代潮流。無論是資本主義國家還是社會主義國家，在經(jīng)濟聯(lián)系更加緊密之下，政治和文化也受到了不同程度的影響。在這全球化的背景下，我們新一代的大學(xué)生卻在弱化的愛國主義精神，甚至有一部分的大學(xué)生不知道如何正確的表達自己愛國主義情懷。，面向世界，融入世界，我們就更需要創(chuàng)新愛國主義觀，加強新時代背景下的愛國主義教育。關(guān)鍵詞：經(jīng)濟全球化 愛國主義 大學(xué)生 國家 綜合國力

引言：經(jīng)濟全球化作為當(dāng)今時代發(fā)展的重大趨勢，在改變世界經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的同時，有力的沖擊著各國傳統(tǒng)的文化和國家意識形態(tài)，引起了包括中華民族在內(nèi)許多人對自己和國家、世界關(guān)系的審視與思考。人們迷茫：在新的時代中，是不是傳統(tǒng)的愛國主義精神已經(jīng)過時？正確面對經(jīng)濟全球化的影響，祛弊取利，抓住時機，弘揚和創(chuàng)新以愛國主義為核心的傳統(tǒng)的中華民族精神，加強對我們新一代的大學(xué)生的愛國主義教育。

正文：

一、經(jīng)濟全球化背景簡介

80年代以后，逐步出現(xiàn)了經(jīng)濟全球化，即“商品、服務(wù)、資本

和技術(shù)在世界性的生產(chǎn)、投資及消費領(lǐng)域里的擴散”。①“全球化是一個過程，在這個過程之中，市場、技術(shù)和通訊形式都越來越具有全球化的特征，民族性和地方性在減少?！雹诮?jīng)濟全球化的具體表現(xiàn)是：貿(mào)易全球化、投資全球化、金融全球化、跨過公司生產(chǎn)經(jīng)營全球化。③經(jīng)濟全球化，有利于資源和生產(chǎn)要素在全球的合理配置，有利于資本和產(chǎn)品在全球性的流動，有利于科技在全球性的擴張，有利于促進不發(fā)達地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，是人類進步的表現(xiàn)，是世界經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果。

但其對每個國家來說，都是一把雙刃劍，既是機遇，也是挑戰(zhàn)。西方資本主義國家是經(jīng)濟全球化的主導(dǎo)，在經(jīng)濟全球化的進程中掌握更多的主動權(quán)和占有更多的優(yōu)勢地位，而發(fā)展中國家往往處于被動和不利地位。實質(zhì)上，經(jīng)濟全球化并沒有改變舊有的不合理、不公平的經(jīng)濟格局。

經(jīng)濟全球化不僅僅加強的是各國之間的經(jīng)濟聯(lián)系，也加強的民族與民族、國家與國家之間的交流與交往，這其中包括政治和文化方面的。人們在交流與交往中逐漸認(rèn)識和了解其他國家或民族的文化，也逐漸接受和認(rèn)可。例如，亞洲人民，尤其是東南亞一帶，對日本的動漫文化，韓國的影視文化由逐步接受到深深的喜愛。而不是固執(zhí)于以前的觀念，一味的抵制如日本這個曾經(jīng)發(fā)動侵略戰(zhàn)爭破壞世界和平的國家所帶給世界人民的文化享受。由此可見，經(jīng)濟全球化對人們的思想觀念，傳統(tǒng)文化的認(rèn)識等等方面帶來了巨大的沖擊。

二、中華民族的愛國主義傳統(tǒng)

愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感﹑認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。愛國主義是歷史的、具體的，在不同的歷史時代和文化背景下，有不同的內(nèi)涵。

（一）愛國主義的基本要求是：.愛祖國的大好河山。

我們都是這華夏大地上每一寸每一方山水滋養(yǎng)哺育的，我們世世代代生活這片熱土之上，維護祖國領(lǐng)土完整和統(tǒng)一是我們神圣的使命和義不容辭的責(zé)任。

2.愛自己的骨肉同胞

我們是炎黃子孫，相親相愛的一家人。無論何時何地，什么樣的情境之下，我們都應(yīng)該緊緊相依。

3.愛祖國的燦爛文化

中華民族上下五千年的文化，文化作為民族意識的載體，是人們精神的根基。

4.愛自己的國家

愛國主義不是抽象的，而是具體的。關(guān)心祖國的前途和命運，把國家利益擺在首位。

（二）愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)：.熱愛祖國，矢志不渝.天下興亡，匹夫有責(zé).維護統(tǒng)一，反對分裂.同仇敵愾，抵御外侮

(三)愛國主義的時代價值.愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱.愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶.愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力

三、經(jīng)濟全球化與愛國主義

（一）經(jīng)濟全球化給愛國主義教育帶來的挑戰(zhàn)

以經(jīng)濟全球化為背景，在物質(zhì)資料跨國界的流動和信息共享中，人們或是接觸到了與本國文化內(nèi)涵截然不同的他國文化，或是伴隨著經(jīng)濟全球化，世界范圍內(nèi)的人口流動，不同的地域色彩，不同的文化氛圍，不同文化情愫……價值觀、人生觀、世界觀的相應(yīng)改變。愛國主義在一些人心中已被否定，愛國主義是過去式或者是過去時？人們的歸宿感，認(rèn)同感在逐漸模糊和喪失。

新的一代的我們，從各方各面接受著來自四面八方的新訊息、新事物、新文化……我們在追趕世界最新潮流，在潛移默化中，卷入了經(jīng)濟全球化的弄潮之中。我們無法拒絕世界給我?guī)淼娜招略庐惖淖兓瑹o法抵制他國的文化傳播與交流。在迷惑中，我們?nèi)趸俗钭罨A(chǔ)——愛國主義情結(jié)。

(二)經(jīng)濟全球化下大學(xué)生的愛國主義表現(xiàn)

在經(jīng)濟全球化背景下的，大學(xué)生錯誤的愛國主義可分為兩種：既是盲目愛國主義和虛無的愛國主義。

盲目愛國主義，一些大學(xué)生，雖然深切的牢記弘揚以愛國主義為核心的中華民族精神，但他們卻忽視了很重要的一點，在特定時代背景下去創(chuàng)新愛國主義觀。他們盲目排斥經(jīng)濟全球化所帶來的一切新奇事物，不尊重他國文化：如抵制日本動漫，有著認(rèn)為誰看日本動漫就是賣國的錯誤看法。狹隘的民族主義，使他們無法與時代、與世界接軌，無法感受外來文化的特有魅力，無法了解世界各地的地域風(fēng)情。

虛無的愛國主義，仍有一些大學(xué)生，作為思想觀念最為開放的一代，他們樂于接受世界這個大家庭中的一切，一味的崇洋媚外，認(rèn)為傳統(tǒng)的就是過時的，自己本國的不好，外國什么都是優(yōu)越的。如受美國大片的影響，不少大學(xué)生竟認(rèn)可霸權(quán)主義和強權(quán)政治，認(rèn)為世界終應(yīng)由一國征服和統(tǒng)治。我們無法從單一的角度來闡釋他們的看法，但忽略對自己祖國的熱愛，只是奉承大國沙文主義，最終他們會喪失是是什么？一顆愛國心，一份歸屬感，一個精神的家園…

(三)經(jīng)濟全球化下呼喚愛國主義

愛國不只是口號，我們要扎扎實實的付諸于行動之中，化愛國主義為報國之志和強國之行，投身于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中去。

當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義.人有地域和信仰不同，但報效祖國之心不應(yīng)該有差別。

無論你什么的政治立場和宗教信仰，無論你生活在國外還是國內(nèi)，作為中華兒女都可以以自己的方式踐行愛國之志，經(jīng)濟全球化為我們報效祖國開辟了更多的渠道。.科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國。

錢學(xué)森不顧美國的阻攔，雖是功勛卓著的科學(xué)家，仍心系祖國。當(dāng)前綜合國力的競爭，集中體現(xiàn)為科技和人才的競爭，科學(xué)家都對國家的繁榮富強擔(dān)負(fù)重大責(zé)任。.經(jīng)濟全球化過程中始終要維護國家的主權(quán)和尊嚴(yán)。西方有些人企圖借經(jīng)濟全球化，推行西方政治制度和價值觀念，損害別國主權(quán)和尊嚴(yán)。我們應(yīng)充分抓住經(jīng)濟全球化的機遇發(fā)展自己，更應(yīng)實事求是的發(fā)展。

結(jié)論：總之，在經(jīng)濟全球化的今天，愛國主義教育尤為重要，我們應(yīng)該正確認(rèn)識愛國主義的精神實質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，創(chuàng)新我們的愛國主義觀，做一個新時代的愛國者。

注釋：①：Theodre Levitt T ?萊維特，“The Globalazation of Markets” ②丁一凡《大潮流：經(jīng)濟全球化與中國面臨的挑戰(zhàn)》中國發(fā)展出版社1998年版第二頁

③百度百科：經(jīng)濟全球化的定義

參考文獻：1.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》高等教育出版社 2010年修訂版.李學(xué)勇《經(jīng)濟全球化背景下的中國知識產(chǎn)權(quán)保護》人民法院出版社 2005年9月版.百度文庫《全球化與愛國主義》

第三篇：經(jīng)濟全球化條件下弘揚愛國主義精神之我見

經(jīng)濟全球化條件下弘揚愛國主義精神之我見

什么是經(jīng)濟全球化：經(jīng)濟全球化(Economic Globalization)是指世界經(jīng)濟活動超越國界，通過對外貿(mào)易、資本流動、技術(shù)轉(zhuǎn)移、提供服務(wù)、相互依存、相互聯(lián)系而形成的全球范圍的有機經(jīng)濟整體。（簡單的說也就是 世界經(jīng)濟日益成為緊密聯(lián)系的一個整體）。經(jīng)濟全球化是當(dāng)代世界經(jīng)濟的重要特征之一，也是世界經(jīng)濟發(fā)展的重要趨勢。

經(jīng)濟全球化的具體表現(xiàn)：貿(mào)易全球化、資本全球化、金融全球化、跨國公司生產(chǎn)經(jīng)營全球化。

當(dāng)代的愛國主義精神：愛國主義提現(xiàn)了人名群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土、家園、種族、文化歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽感的統(tǒng)一，是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是名族精神的核心。愛國主義的基本要求：熱愛祖國的大好河山、愛自己的骨肉同胞和國家、愛祖國的燦爛文化。

經(jīng)濟全球化的條件下愛國主義精神的重要性：

從1921年建黨，我國保護任何民族利益的同時也維護了國家的權(quán)益，使各民族的自我民族意識同中華民族意識實有機的統(tǒng)一。國家利益高于一切，增強民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一、已充分融入各民族的民族意識之中。明確的愛國主義意識、發(fā)揚愛國主義精神是社會主義祖國的具體內(nèi)容。

（1）發(fā)揚中華民族愛國主義精神是時代的需要。（2）中華民族愛國主義精神是國家社會發(fā)展的需要。（3）發(fā)揚中華民族愛國主義精神是政治穩(wěn)定的需要。

在經(jīng)濟全球化條件下，為什么要發(fā)揚愛國主義精神？ 1.經(jīng)濟全球化對愛國主義教育帶來的挑戰(zhàn)

（1）全球化直接威脅各民族國家的經(jīng)濟安全，同時也弱化了國民國家安全意識。

（2）全球化對各民族國家的主權(quán)會有所削弱。

（3）全球化過程中西方發(fā)達國家一直在對各民族國家進行文化滲透。

2.經(jīng)濟全球化條件下必須弘揚愛國主義

經(jīng)濟全球化條件下國家仍然是民族整體利益的代表者。

第一，經(jīng)濟全球化條件下國家仍然是民族存在的最高組織形式。

第二，經(jīng)濟全球化條件下民族國家仍然是國際社會最強大的行為主體。

第三，經(jīng)濟全球化條件下國家仍然是促進經(jīng)濟全球化正常發(fā)展最具實力的制約力量。

3.經(jīng)濟全球化并不意味著全球經(jīng)濟政治文化一體化。

（1）經(jīng)濟全球化非經(jīng)濟利益一體化，各民族國家仍然有自己的經(jīng)濟利益，仍需保護民族工業(yè)和品牌，維護國家經(jīng)濟利益；

（2）經(jīng)濟全球化難以導(dǎo)致政治一體化，愛國主義仍是當(dāng)代維系民族國家政治合法性的重要保障。在全球化條件下，一方面，西方強勢國家倚仗其經(jīng)濟實力推行強權(quán)政治，企圖動搖他們作為民族國家主權(quán)象征的政府權(quán)威。

另一方面，面對國人的政治淡漠和對政府信心的喪失，如何以一種思想或理論來匯聚人心、重建政治合法性，成為中國急需解決的重大問題。能發(fā)揮這種作用的，只有愛國主義。

（3）經(jīng)濟全球化難以導(dǎo)致文化一體化。文化的民族化，越是民族的，越是世界的。中國文化的發(fā)展需弘揚愛國主義。

4.經(jīng)濟全球化條件下如何弘揚愛國主義？

（1）在經(jīng)濟全球化條件下加速提高中國的綜合實力

（2）在經(jīng)濟全球化條件下積極應(yīng)對挑戰(zhàn)和風(fēng)險

（3）以全球視野和開放意識來建構(gòu)愛國主義教育的內(nèi)容體系 作為當(dāng)愛大學(xué)生在經(jīng)濟全球化的形勢下應(yīng)該怎樣去弘揚愛國主義精神？

愛國主義不僅是一種情感,也是一種思想觀念和覺悟,更是 一種行動.愛國不僅需要激情,更需要理性.為了祖國的繁榮富強,建設(shè)初期,華羅庚,李四光,錢學(xué)森,鄧稼先等一批愛國科學(xué)家,他們放棄海外優(yōu)厚的物質(zhì)條件,克服重重阻力和困難, 歷盡艱辛毅然回到祖國,為我國的科技事業(yè)做出巨大貢獻.人有地域和信仰的不同,但報效祖 國之心不應(yīng)有差別.無論是身在國內(nèi)還是國外, 無論政治立場和宗教信仰如何, 作為中華兒女, 都可以用自己的方式來報效祖國.應(yīng)當(dāng)說,經(jīng)濟全球化趨勢為個人報效祖國消除了許多障礙或 阻礙,開辟了更多的渠道和更大的空間.經(jīng)濟全球化過程中,要始終維護國家的尊嚴(yán)和主權(quán), 按照本國國情發(fā)展自己的政治制度和民族文化.作為當(dāng)代大學(xué)生,在新的歷史時期應(yīng)明確自己 的歷史使命,履行自己的責(zé)任,做好自己的事情,刻苦鉆研,不斷創(chuàng)新,用實際行動報效自己 的祖國.總之,在經(jīng)濟全球化的今天,我們要認(rèn)真理解,正確把握愛國主義的精神實質(zhì)與科學(xué)內(nèi)涵,處 理好各種關(guān)系,做一個新時代的愛國者。

第四篇：在經(jīng)濟全球化背景下如何弘揚愛國主義精神

在經(jīng)濟全球化背景下如何弘揚愛國主義精神

內(nèi)容提要：經(jīng)濟全球化是當(dāng)今時代發(fā)展的重要趨勢，在世界范圍內(nèi)形成“你中有我，我中有你”的錯綜復(fù)

雜的局面。在這種背景下，如何處理經(jīng)濟全球化與愛國主義愛國主義的關(guān)系就是我們每個人必

須考慮的問題。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟全球化愛國主義國家

正文：

一、經(jīng)濟全球化及其表現(xiàn)

經(jīng)濟全球化是指在不斷發(fā)展的科技革命和生產(chǎn)國際化的推動下，各國經(jīng)濟相互滲透、相互依賴

連成一個整體，所有國家、地區(qū)和和國家集團的所有經(jīng)濟部門和經(jīng)濟環(huán)節(jié)都成為這個整體不可

分割的組成部分。在當(dāng)今，世界是開放的世界，隨著國際分工和國際協(xié)作的擴大，世界經(jīng)濟全

球化趨勢已成為當(dāng)今時代世界經(jīng)濟發(fā)展的一個顯著特點。從根本上說，經(jīng)濟全球化是生產(chǎn)力和

國際分工高度發(fā)展的產(chǎn)物。

經(jīng)濟全球化的具體表現(xiàn)是：貿(mào)易全球化、投資全球化、金融全球化、跨過公司生產(chǎn)經(jīng)營全球化

二、愛國主義和基本要求

愛國主義體現(xiàn)了人們?nèi)罕妼ψ约鹤鎳纳詈窀星?，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自

己故土、家園、種族、文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽感的統(tǒng)一，是調(diào)節(jié)個人與祖國之

間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。

愛國主義的基本要求：愛祖國的大好河山、愛自己的骨肉同胞和國家、愛祖國的燦爛文化

三、愛國主義的時代價值

（1）愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱

（2）愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力

（3）愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶

（4）愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉

四、新時期的愛國主義和任務(wù)

新時期的愛國主義既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時代精神，內(nèi)涵更

加豐富。建設(shè)和發(fā)展中國特色的社會主義是新時期愛國主義的主題。

任務(wù)：弘揚民族精神和時代精神、獻身現(xiàn)代化事業(yè)、獻身祖國統(tǒng)一的事業(yè)

五、經(jīng)濟全球化并不意味著全球政治經(jīng)濟文化一體化

（1）經(jīng)濟全球化非經(jīng)濟利益一體化，各民族國家仍然有自己的經(jīng)濟利益，仍需保護民族工業(yè)

和品牌，維護國家經(jīng)濟利益；

（2）經(jīng)濟全球化難以導(dǎo)致政治一體化，在全球化條件下，一些西方強勢國家倚仗其經(jīng)濟實力

推行霸權(quán)主義和強權(quán)政治，企圖稱霸世界。但是各國的政治制度是不同的，這不僅是對別國的侵害，而且是根本行不通的，只會危害世界的和平與發(fā)展。所以，要弘揚愛國主義。

（3）經(jīng)濟全球化難以導(dǎo)致文化一體化。文化的民族化，越是民族的，越是世界的。中國文化的發(fā)展需弘揚愛國主義。

六、在經(jīng)濟全球化的形勢下，怎樣弘揚愛國主義精神

（1）在經(jīng)濟全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動的獨立

主體，只要國家存在，愛國主義就有其堅實的基礎(chǔ)和豐富的意義。

（2）正確處理全球化與國家利益的關(guān)系，樹立民族自信心

經(jīng)濟全球化是世界經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢，作為發(fā)展中國家，我國只有積極勇敢的參與世界經(jīng)濟

全球化競爭，才能不斷發(fā)展我國的經(jīng)濟，增強我國的經(jīng)濟實力與綜合國力，在參與經(jīng)濟全球化的過程中必須堅定的捍衛(wèi)自己國家的利益，維護國家的安全，這些都需要愛國主義的支撐。作

為一個國民，需要有全球戰(zhàn)略的眼光，用理性而積極的心態(tài)參與經(jīng)濟全球化競爭，在競爭中，力爭互利雙贏。經(jīng)濟全球化是一把“雙刃劍”，給發(fā)展中國家既帶來機遇，也帶來挑戰(zhàn)。發(fā)達

國家要求發(fā)展中國家不斷開放市場，發(fā)達國家一方面促進發(fā)展中國家經(jīng)濟的發(fā)展；另一方面利用他的經(jīng)濟、科技、軍事等方面的優(yōu)勢不斷向發(fā)展中國家輸出其政治觀、文化觀以及生活方式，力圖主導(dǎo)經(jīng)濟全球化的進程，把發(fā)展中國家納入發(fā)達國家的發(fā)展模式和發(fā)展軌道。在這種情況下，作為發(fā)展中國家的國民，更應(yīng)該堅定愛國主義信念，捍衛(wèi)國家利益，維護國家民族尊嚴(yán)，促進祖國經(jīng)濟、政治、文化、社會等事業(yè)的發(fā)展。我們要有堅定的信念，中華民族是偉大的民族，在歷史上，曾創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，為世界的發(fā)展作出了巨大貢獻，我們應(yīng)該樹立民族自尊心、自信心、自豪感，弘揚中華民族自強不息的精神，堅信在經(jīng)濟全球化的今天，中華民族在建設(shè)中國特色的社會主義事業(yè)中一定能夠像過去一樣，再次創(chuàng)造輝煌。我們要放眼世界，心系祖國，自覺維護國家利益，使國家的安全、榮譽、利益高于一切，只有祖國繁榮，我們才能自豪；只有祖國昌盛，我們才能幸福。每一個公民的命運與祖國民族的命運永遠聯(lián)結(jié)在一起。（3）正確處理好民族利益與世界利益的關(guān)系,樹立科學(xué)發(fā)展觀意識中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也離不開中國?，F(xiàn)階段我們在發(fā)展自己的同時也必須關(guān)心一些人類共同面臨的全球性的問題與威脅：如生態(tài)環(huán)境問題，資源能源問題，糧食耕地問題，水資源供應(yīng)問題，反恐、販毒、衛(wèi)生安全、食品安全問題等等。愛國主義在新的 歷史 時期被賦予了時代的新內(nèi)涵。一方面，我們要熱愛自己的祖國；另一方面，也應(yīng)該放眼世界致力于解決全世界人民共同關(guān)心的問題。正確處理好熱愛祖國與關(guān)愛世界，為祖國服務(wù)與為國際盡義務(wù)，維護世界和平促進共同發(fā)展的關(guān)系。力爭為世界的和平與發(fā)展做出我們應(yīng)有的貢獻。同時我們要樹立科學(xué)發(fā)展觀，要建設(shè)中國特色社會主義就是要促進 經(jīng)濟、政治、文化、社會全面協(xié)調(diào)的發(fā)展，促進人與 自然 和諧的可持續(xù)發(fā)展，處理好經(jīng)濟發(fā)展，人口增長與資源環(huán)境的關(guān)系，走生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義 現(xiàn)代 化強國。（4）經(jīng)濟全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛國意義科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國。愛國主義不僅是一種情感，也是一種思想觀念和覺悟，更是一種行動。愛國不僅需要激情，更需要理性。為了祖國的繁榮富強，建設(shè)初期，華羅庚、李四光、錢學(xué)森、鄧稼先等一批愛國科學(xué)家，他們放棄海外優(yōu)厚的物質(zhì)條件，克服重重阻力和困難，歷盡艱辛毅然回到祖國，為我國的科技事業(yè)做出巨大貢獻。人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別。無論是身在國內(nèi)還是國外，無論政治立場和宗教信仰如何，作為中華兒女，都可以用自己的方式來報效祖國。應(yīng)當(dāng)說，經(jīng)濟全球化趨勢為個人報效祖國消除了許多障礙或阻礙，開辟了更多的渠道和更大的空間。經(jīng)濟全球化過程中，要始終維護國家的尊嚴(yán)和主權(quán)，按照本國國情發(fā)展自己的政治制度和民族文化。作為當(dāng)代大學(xué)生，在新的歷史時期應(yīng)明確自己的歷史使命，履行自己的責(zé)任，做好自己的事情，刻苦鉆研，不斷創(chuàng)新，用實際行動報效自己的祖國?？傊?，在經(jīng)濟全球化的今天，我們要認(rèn)真理解，正確把握愛國主義的精神實質(zhì)與科學(xué)內(nèi)涵，處理好各種關(guān)系，做一個新時代的愛國者。參考文獻 :（1）《馬克思主義哲學(xué)原理下冊》中國人民大學(xué)出版社（2）《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》高等教育出版社（3）《毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想概論》高等教育出版社

第五篇：在經(jīng)濟全球化背景下如何弘揚愛國主義精神。

在經(jīng)濟全球化背景下如何弘揚愛國主義精神

當(dāng)今時代，全球化成為一股不可抗拒的時代潮流?，F(xiàn)在世界范圍內(nèi)也造成“你中有我，我中有你”的錯綜交雜的局面，全球化背景下我們大學(xué)生的各種愛國主義精神也面臨著各種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，如部分大學(xué)生愛國主義情愫弱化，很大一部分大學(xué)生不知道如何才能正確地認(rèn)識到真正的愛國主義或者已經(jīng)慢慢不知道如何表達自己的愛國主義情懷。那么在全球化背景下我們就更加需要在觀念、內(nèi)容和表達方式上創(chuàng)新愛國主義觀，而加強對大學(xué)生的愛國主義教育也已經(jīng)十分迫切。

內(nèi)容提要:經(jīng)濟全球化是當(dāng)今時代發(fā)展的重要趨勢,在世界范圍內(nèi)形成“你中有我,我中有你”的錯綜復(fù) 雜的局面.在這種背景下,如何處理經(jīng)濟全球化與愛國主義愛國主義的關(guān)系就是我們每個人必 須考慮的問題.關(guān)鍵詞: 經(jīng)濟全球化 愛國主義 國家 正文:一,經(jīng)濟全球化及其表現(xiàn)

經(jīng)濟全球化是指在不斷發(fā)展的科技革命和生產(chǎn)國際化的推動下,各國經(jīng)濟相互滲透,相互依賴 連成一個整體,所有國家,地區(qū)和和國家集團的所有經(jīng)濟部門和經(jīng)濟環(huán)節(jié)都成為這個整體不可 分割的組成部分.在當(dāng)今,世界是開放的世界,隨著國際分工和國際協(xié)作的擴大,世界經(jīng)濟全 球化趨勢已成為當(dāng)今時代世界經(jīng)濟發(fā)展的一個顯著特點.從根本上說,經(jīng)濟全球化是生產(chǎn)力和 國際分工高度發(fā)展的產(chǎn)物.經(jīng)濟全球化的具體表現(xiàn)是:貿(mào)易全球化,投資全球化,金融全球化,跨過公司生產(chǎn)經(jīng)營全球化

二,愛國主義和基本要求

愛國主義體現(xiàn)了人們?nèi)罕妼ψ约鹤鎳纳詈窀星?反映了個人對祖國的依存關(guān)系,是人們對自 己故土,家園,種族,文化的歸屬感,認(rèn)同感,尊嚴(yán)感和榮譽感的統(tǒng)一,是調(diào)節(jié)個人與祖國之 間關(guān)系的道德要求,政治原則和法律規(guī)范,也是民族精神的核心.愛國主義的基本要求:愛祖國的大好河山,愛自己的骨肉同胞和國家,愛祖國的燦爛文化

三,愛國主義的時代價值

(1)愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱(2)愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力(3)愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶(4)愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉

四,新時期的愛國主義和任務(wù)

新時期的愛國主義既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng),又吸納了鮮活的時代精神,內(nèi)涵更 加豐富.建設(shè)和發(fā)展中國特色的社會主義是新時期愛國主義的主題.任務(wù):弘揚民族精神和時代精神,獻身現(xiàn)代化事業(yè),獻身祖國統(tǒng)一的事業(yè)

五,經(jīng)濟全球化并不意味著全球政治經(jīng)濟文化一體化

(1)經(jīng)濟全球化非經(jīng)濟利益一體化,各民族國家仍然有自己的經(jīng)濟利益,仍需保護民族工業(yè) 和品牌,維護國家經(jīng)濟利益;(2)經(jīng)濟全球化難以導(dǎo)致政治一體化,在全球化條件下,一些西方強勢國家倚仗其經(jīng)濟實力 推行霸權(quán)主義和強權(quán)政治,企圖稱霸世界.但是各國的政治制度是不同的,這不僅是對別國的 侵害,而且是根本行不通的,只會危害世界的和平與發(fā)展.所以,要弘揚愛國主義.(3)經(jīng)濟全球化難以導(dǎo)致文化一體化.文化的民族化,越是民族的,越是世界的.中國文化 的發(fā)展需弘揚愛國主義.六,在經(jīng)濟全球化的形勢下,怎樣弘揚愛國主義精神

(1)在經(jīng)濟全球化的條件下,國家仍然是民族存在的最高組織形式,是國際社會活動的獨立 主體,只要國家存在,愛國主義就有其堅實的基礎(chǔ)和豐富的意義.(2)正確處理全球化與國家利益的關(guān)系,樹立民族自信心 經(jīng)濟全球化是世界經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢,作為發(fā)展中國家,我國只有積極勇敢的參與世界經(jīng)濟 全球化競爭,才能不斷發(fā)展我國的經(jīng)濟,增強我國的經(jīng)濟實力與綜合國力,在參與經(jīng)濟全球化 的過程中必須堅定的捍衛(wèi)自己國家的利益,維護國家的安全,這些都需要愛國主義的支撐.作 為一個國民,需要有全球戰(zhàn)略的眼光,用理性而積極的心態(tài)參與經(jīng)濟全球化競爭,在競爭中, 力爭互利雙贏.經(jīng)濟全球化是一把“雙刃劍” ,給發(fā)展中國家既帶來機遇,也帶來挑戰(zhàn).發(fā)達 國家要求發(fā)展中國家不斷開放市場,發(fā)達國家一方面促進發(fā)展中國家經(jīng)濟的發(fā)展;另一方面利 用他的經(jīng)濟, 科技, 軍事等方面的優(yōu)勢不斷向發(fā)展中國家輸出其政治觀, 文化觀以及生活方式, 力圖主導(dǎo)經(jīng)濟全球化的進程,把發(fā)展中國家納入發(fā)達國家的發(fā)展模式和發(fā)展軌道.在這種情況 下,作為發(fā)展中國家的國民,更應(yīng)該堅定愛國主義信念,捍衛(wèi)國家利益,維護國家民族尊嚴(yán), 促進祖國經(jīng)濟,政治,文化,社會等事業(yè)的發(fā)展.我們要有堅定的信念,中華民族是偉大的民 族,在歷史上,曾創(chuàng)造了光輝燦爛的文化,為世界的發(fā)展作出了巨大貢獻, 我們應(yīng)該樹立民 族自尊心,自信心,自豪感,弘揚中華民族自強不息的精神,堅信在經(jīng)濟全球化的今天,中華 民族在建設(shè)中國特色的社會主義事業(yè)中一定能夠像過去一樣, 再次創(chuàng)造輝煌.我們要放眼世界, 心系祖國,自覺維護國家利益,使國家的安全,榮譽,利益高于一切,只有祖國繁榮,我們才 能自豪;只有祖國昌盛, 我們才能幸福.每一個公民的命運與祖國民族的命運永遠聯(lián)結(jié)在一起.(3)正確處理好民族利益與世界利益的關(guān)系,樹立科學(xué)發(fā)展觀意識 中國的發(fā)展離不開世界,世界的發(fā)展也離不開中國.現(xiàn)階段我們在發(fā)展自己的同時也必須關(guān)心 一些人類共同面臨的全球性的問題與威脅:如生態(tài)環(huán)境問題,資源能源問題,糧食耕地問題, 水資源供應(yīng)問題,反恐,販毒,衛(wèi)生安全,食品安全問題等等.愛國主義在新的 歷史 時期被 賦予了時代的新內(nèi)涵.一方面,我們要熱愛自己的祖國;另一方面,也應(yīng)該放眼世界致力于解 決全世界人民共同關(guān)心的問題.正確處理好熱愛祖國與關(guān)愛世界, 為祖國服務(wù)與為國際盡義務(wù), 維護世界和平促進共同發(fā)展的關(guān)系.力爭為世界的和平與發(fā)展做出我們應(yīng)有的貢獻.同時我們 要樹立科學(xué)發(fā)展觀,要建設(shè)中國特色社會主義就是要促進 經(jīng)濟 , 政治 ,文化,社會全面協(xié) 調(diào)的發(fā)展, 促進人與 自然 和諧的可持續(xù)發(fā)展, 處理好經(jīng)濟發(fā)展, 人口增長與資源環(huán)境的關(guān)系, 走生產(chǎn)發(fā)展,生活富裕,生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,把我國建設(shè)成為富強,民主,文明,和諧 的社會主義 現(xiàn)代 化強國.(4)經(jīng)濟全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛國意義 科學(xué)沒有國界,但科學(xué)家有祖國.愛國主義不僅是一種情感,也是一種思想觀念和覺悟,更是 一種行動.愛國不僅需要激情,更需要理性.為了祖國的繁榮富強,建設(shè)初期,華羅庚,李四 光,錢學(xué)森,鄧稼先等一批愛國科學(xué)家,他們放棄海外優(yōu)厚的物質(zhì)條件,克服重重阻力和困難, 歷盡艱辛毅然回到祖國,為我國的科技事業(yè)做出巨大貢獻.人有地域和信仰的不同,但報效祖 國之心不應(yīng)有差別.無論是身在國內(nèi)還是國外, 無論政治立場和宗教信仰如何, 作為中華兒女, 都可以用自己的方式來報效祖國.應(yīng)當(dāng)說,經(jīng)濟全球化趨勢為個人報效祖國消除了許多障礙或 阻礙,開辟了更多的渠道和更大的空間.經(jīng)濟全球化過程中,要始終維護國家的尊嚴(yán)和主權(quán), 按照本國國情發(fā)展自己的政治制度和民族文化.作為當(dāng)代大學(xué)生,在新的歷史時期應(yīng)明確自己 的歷史使命,履行自己的責(zé)任,做好自己的事情,刻苦鉆研,不斷創(chuàng)新,用實際行動報效自己 的祖國.總之,在經(jīng)濟全球化的今天,我們要認(rèn)真理解,正確把握愛國主義的精神實質(zhì)與科學(xué)內(nèi)涵,處 理好各種關(guān)系,做一個新時代的愛國者.無論在什么環(huán)境下我們每個公民必須要有強烈的民族自尊心、自豪感。民族自尊心、自豪感是任何時期任何愛國者必須具備的情感。民族自尊心能增加我們自立向上的恒心，自豪感能樹立我們建設(shè)祖國的自信。我們要時時刻刻牢記祖國使命，為祖國爭光，做一個優(yōu)秀的中國人?？偨Y(jié)：

以上我主要講述了愛國主義精神在全球化背景下的一點認(rèn)識，從以上的講述中我們可以認(rèn)識到，由于當(dāng)前國際和國內(nèi)形勢發(fā)展的需要，在全球化的背景下愛國主義教育的問題顯得尤為重要，而保護本民族的文化傳統(tǒng)，進行愛國主義教育也是我們民族更好的向前發(fā)展的需要。不可否認(rèn)愛國主義是一個民族和一個國家的魂，無論是在以前相對隔絕還是在現(xiàn)在全球化背景下，而沒有統(tǒng)一的思想和靈魂精神支柱，一盤散沙，什么事也干不成。當(dāng)然愛國主義內(nèi)涵也是與時代感、現(xiàn)實性相適應(yīng)的，我們必須根據(jù)社會時代的現(xiàn)實需要，積極探索愛國主義教育的新途徑新方法，切實提高教育實效。在這個全球化的時代，我們要走向世界，這要求我們更多地了解世界歷史，借鑒世界各國發(fā)展的經(jīng)驗與教訓(xùn)；當(dāng)然首先要做的還是我們更多地學(xué)習(xí)掌握自己國家和民族的歷史全球化時代，在我們的心中孕育出根深蒂固的愛國主義情愫?？傊诮?jīng)濟全球化的浪潮下更好地開展和推進愛國主義教育是真的是一個值得我們每一個人，每一個中國人，每一個年輕人認(rèn)真思考和對待的問題

參考文獻 :(1)《馬克思主義哲學(xué)原理下冊》

(2)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

(3)《毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想概論》

2012.3.19

柯俊 45#