第一篇：城市規(guī)劃中的五線

五線”-----紫藍(lán)綠黃紅線

“五線”管制制度屬城市規(guī)劃的強制性內(nèi)容，適用于從城市總規(guī)到控制性詳規(guī)等不同層面的城市規(guī)劃。

城市紫線

城市紫線，是指國家歷史文化名城內(nèi)的歷史文化街區(qū)的保護范圍界線，以及優(yōu)秀歷史建筑的保護范圍界線。

根據(jù)規(guī)定，在城市紫線范圍內(nèi)，禁止違反保護規(guī)劃的大面積拆除、開發(fā)；禁止對歷史文化街區(qū)傳統(tǒng)格局和風(fēng)貌構(gòu)成影響的大面積改建；禁止損壞或者拆毀保護規(guī)劃確定保護的建筑物、構(gòu)筑物和其他設(shè)施；禁止修建破壞歷史文化街區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)貌的建筑物、構(gòu)筑物和其他設(shè)施；禁止占用或者破壞保護規(guī)劃確定保留的園林綠地、河湖水系、道路和古樹名木等；禁止其他對歷史文化街區(qū)和歷史建筑的保護構(gòu)成破壞性影響的活動。

城市藍(lán)線

城市藍(lán)線，是指水域保護區(qū)，包括河道水體的寬度、兩側(cè)綠化帶以及清淤路。根據(jù)河道性質(zhì)的不同，城市河道的藍(lán)線控制也不一樣。

城市綠線

城市綠線，是指城市各類綠地范圍的控制線。按建設(shè)部出臺的《城市綠線管理辦法》規(guī)定，綠線內(nèi)的土地只準(zhǔn)用于綠化建設(shè)，除國家重點建設(shè)等特殊用地外，不得改為他用。

城市黃線

“黃線”劃定重大基礎(chǔ)設(shè)施用地影響范圍。凡是被劃定的區(qū)域，城市建設(shè)不得隨意侵占，區(qū)域內(nèi)各項建設(shè)將受到嚴(yán)格控制。

城市紅線

城市紅線，包括用地紅線、道路紅線和建筑紅線，對“紅線”的管理體現(xiàn)在對容積率、建設(shè)密度和建設(shè)高度等的規(guī)劃管理。據(jù)介紹，居住建筑退后道路規(guī)劃紅線的距離，在主干道兩側(cè)的不小于5米，在次干道不小于3米。

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城市規(guī)劃中所謂“七線”的具體內(nèi)容

紅線：是指經(jīng)過批準(zhǔn)的建設(shè)用地紅線、規(guī)劃道路紅線和建筑紅線；

綠線：是指城市各類綠地范圍的控制線；

藍(lán)線：是指城市規(guī)劃確定的江、河、湖、庫、渠和濕地等城市地表水體保護和控制的地域界線；

紫線：是指國家歷史文化名城內(nèi)的歷史文化街區(qū)和省、自治區(qū)、直轄市人民政府公布的歷史文化街區(qū)的保護范圍界線，以及歷史文化街區(qū)外經(jīng)縣級以上人民政府公布保護的歷史建筑的保護范圍界線；

黑線：是指高壓線用地的控制范圍；

黃線：是指對城市發(fā)展全局有影響的、城市規(guī)劃中確定的、必須控制的城市基礎(chǔ)設(shè)施用地的控制界線；

橙線：是指鐵路和軌道交通用地范圍的控制界線。

第二篇：城市規(guī)劃中存在的問題

邯鄲市城市體系規(guī)劃中存在的問題及對策

十堰市文錦學(xué)校 肖華琴

摘要：近代城市變化巨大，創(chuàng)造了前所未有的財富，同時也帶來了種種矛盾。諸如居住擁擠、環(huán)境質(zhì)量惡化、交通擁擠等，首先危害了勞動人民的生活。因此從全社會的需求出發(fā)，提出了如何解決這些矛盾的城市規(guī)劃理論。關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃、現(xiàn)狀、不足

城市規(guī)劃是人類未了在城市的發(fā)展中維持公共生活的空間秩序而作的未來空間安排的意志。從更本質(zhì)的意義上，城市規(guī)劃是人居環(huán)境個層面上的、以城市城市層次為主導(dǎo)工作對象的空間規(guī)劃。中國現(xiàn)階段城市規(guī)劃的基本任務(wù)是保護和修復(fù)人居環(huán)境，尤其是城鄉(xiāng)空間環(huán)境的生態(tài)系統(tǒng)，為城鄉(xiāng)經(jīng)濟、社會和文化協(xié)調(diào)、穩(wěn)定地持續(xù)發(fā)展服務(wù)，保障和創(chuàng)造城市居民安全、健康、舒適、方便的空間環(huán)境和公正的社會環(huán)境?，F(xiàn)已邯鄲為例談一下邯鄲城市規(guī)劃的現(xiàn)狀及存在的問題，很多城市也有類似的情況。

邯鄲是一座30公里半徑、220萬人的大都市。2008年4月1日邯武快速路的開工儀式，是這一精彩樂章的序曲。整個大邯鄲將形成“市域中心城市（中心城區(qū)＋峰峰城區(qū)）－市域副中心城市（武安市）－縣域中心城市（縣城）－建制鎮(zhèn)”四個層次，整個城市沿著京廣鐵路、京港澳高速公路、京廣客運專線、青蘭高速公路、長濟鐵路及309國道發(fā)散性展開，形成“一個都市區(qū)、兩條城鎮(zhèn)發(fā)展主軸線”的空間格局。目前邯鄲正在打造一個環(huán)城30公里半徑的衛(wèi)星城圈，形成中心城區(qū)為核心，衛(wèi)星城為不同功能載體的組團式都市區(qū)。主要包括中心城區(qū)、峰峰城區(qū)、武安市及永年、肥鄉(xiāng)、成安、臨漳、磁縣和廣府鎮(zhèn)在內(nèi)的重點城鎮(zhèn)，總面積2852平方公里，號稱“１加８組團”。中心城區(qū)主要由主城區(qū)和馬頭城區(qū)構(gòu)成，為環(huán)城高速公路、邯濟鐵路、京港澳高速公路、南水北調(diào)干渠所圍合區(qū)域，總建設(shè)用地209平方公里，是現(xiàn)在人們腦海中以環(huán)城路圍合的主城區(qū)面積的兩倍。每個城市在發(fā)展的過程中總會存在一些不足的地方，邯鄲也不例外。

1、城市人均綠化面積少。城市規(guī)劃應(yīng)遵循人工環(huán)境和自然環(huán)境相和諧的原則，人類城市人工環(huán)境的建設(shè)，必然要對自然環(huán)境進(jìn)行改造，這種改造對人類賴以生存的自然環(huán)境造成破壞，已經(jīng)到了不能再繼續(xù)下去的程度。在強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展的時候，不應(yīng)忘記經(jīng)濟發(fā)展目標(biāo)就是要為人類服務(wù)，而良好的生態(tài)環(huán)境就是實現(xiàn)這一目標(biāo)的根本保證。邯鄲的文化小游園、小片林和小綠地比較少，荒山綠化面積不足，而且城市的人工湖泊數(shù)量較少。

2、城市居民幸福指數(shù)不高，這主要體現(xiàn)在一些休閑、藝術(shù)等相關(guān)建筑設(shè)施上。城市規(guī)劃應(yīng)遵循城市環(huán)境中各社會集團之間社會生活和諧的原則，城市是時代文明的集中體現(xiàn)，城市規(guī)劃不僅要考慮城市設(shè)施的逐步現(xiàn)代化，同時要滿足日益增長的城市居民文化生活的需求，要為建設(shè)高度的精神文明創(chuàng)造條件?，F(xiàn)在邯鄲應(yīng)該多建設(shè)一些文化藝術(shù)中心、奧林匹克體育中心、游泳訓(xùn)練中心、邯鄲圖書大廈、邯鄲現(xiàn)代美術(shù)館、科技館、民俗館、青年國際娛樂中心、藝術(shù)劇院等來豐富居民的精神生活，讓全市人民享盡先進(jìn)文化的熏陶和洗禮。另外，在全球化時代的今天，城市規(guī)劃更應(yīng)為城市中所有的居民，不分種族、性別、年齡、職業(yè)以及收入狀況，不分其文化背景、宗教信仰等，創(chuàng)造健康的城市社會生活。堅持為全體城市居民服務(wù)，并且為弱勢集團提供優(yōu)先權(quán)，這是城市規(guī)劃師的根本立場。

3、對文化遺產(chǎn)的保護和管理尚不完善。城市規(guī)劃應(yīng)遵循歷史環(huán)境和未來環(huán)境相和諧的原則，保持城市發(fā)展過程的歷史延續(xù)性，保護文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)生活方式，促進(jìn)新技術(shù)在城市發(fā)展中的應(yīng)用，并使之為大眾服務(wù)，努力追求城市文化遺產(chǎn)保護和新科技運用之間的協(xié)調(diào)等，這些都是城市規(guī)劃師的歷史責(zé)任。邯鄲是燕趙古都，一些文化遺產(chǎn)彌足珍貴，必須完善對其的保護和管理制度才行。

4、教育資源有一定的欠缺。這部分體現(xiàn)在幼兒園、小學(xué)、初高中的分布不盡合理，面對著學(xué)生入學(xué)率的升高，有些學(xué)校還存在90名孩子擠在一間教室里的窘境。

5、居住區(qū)、就業(yè)區(qū)和商業(yè)區(qū)分布不合理。居住用地的選擇應(yīng)以城市總體布局結(jié)構(gòu)及其就業(yè)區(qū)與商業(yè)中心等功能地域的關(guān)系不協(xié)調(diào)，很多居民居住——工作、居住——消費的出行距離遠(yuǎn)時間長；有些地方居住用地過于大片密集布置，出現(xiàn)造成上下班出行距離增加，疏遠(yuǎn)居住與自然的聯(lián)系，影響居住生態(tài)質(zhì)量等問題。

6、創(chuàng)業(yè)環(huán)境不佳。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不合理、城市承載能力相對較低，不能為人們提供更多的機會，不利于形成高效的行政體制、四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)，從而升高了工作成本。

7、城市的交通網(wǎng)還不發(fā)達(dá)。城市道路由快速路、主干路、次干路和支路組成完整的路網(wǎng)系統(tǒng)，邯鄲的干道網(wǎng)密度還小，這樣也會使人們出行時間變長。伴隨交通網(wǎng)的是城市的公交系統(tǒng)邯鄲的市內(nèi)公交只能夠滿足普通時間段的居民需求，但當(dāng)某個學(xué)校放學(xué)尤其是放假時公交內(nèi)則異常擁擠，還有由市內(nèi)向周邊縣城的公交卻寥寥無幾。為此，邯鄲預(yù)建設(shè)“高速鐵路＋航空＋高速公路客運站”為一體的客運樞紐港和以鐵路南站為中心的鐵路物流中心港，京港澳高速、青蘭高速、環(huán)城高速、邯武快速路、邯峰快速路、107國道、邯大公路、邯大高速、309國道、邯臨公路組成“一環(huán)九射”對外公路網(wǎng)；與京廣鐵路、京廣客運專線、邯黃鐵路和邯鄲機場4Ｄ改造等重大對外交通設(shè)施相組合，使邯鄲區(qū)域交通樞紐地位不容置疑。

8、城市的環(huán)保設(shè)施不健全。城市污染主要有水污染、生活垃圾污染和空氣污染，為此，邯鄲市將建８座污水處理廠，使城市污水處理率達(dá)到100％；改建現(xiàn)有垃圾場、新建齊村垃圾場將日處理能力提高到3200噸；集中供熱普及率達(dá)到90％，天然氣為主，焦?fàn)t煤氣為輔，液化氣為管道未鋪設(shè)之前補充氣源的燃?xì)饴?00％。使中心城區(qū)空氣質(zhì)量好于二級標(biāo)準(zhǔn)天數(shù)控制在320天以上，集中飲用水源地水質(zhì)達(dá)標(biāo)率穩(wěn)定保持在100％。生活垃圾無害化處理率達(dá)到100％。

9、居住用地選擇的不合理。選擇自然環(huán)境優(yōu)良的地區(qū)，有著適于建筑的地形與工程地質(zhì)條件，避免易受洪水、地震災(zāi)害，和滑坡、沼澤、風(fēng)口等不良條件的地區(qū)。在丘陵地區(qū)，宜選擇向陽、通風(fēng)的坡面。在可能情況下，盡量接近水面和風(fēng)景優(yōu)美的環(huán)境。居住用地選擇要十分注重用地自身及用地周邊的環(huán)境污染影響。在接近工業(yè)區(qū)時，要選擇在常年主導(dǎo)風(fēng)向的上風(fēng)向，并按環(huán)保等法規(guī)規(guī)定間隔有必要的防護距離，為營造衛(wèi)生、安寧的居住生活空間提供環(huán)境保證。居住用地選擇要注意留有余地，在居住用地與產(chǎn)業(yè)用地相配合一體安排時，要考慮相互發(fā)展的趨向與需要，如產(chǎn)業(yè)有一定發(fā)展?jié)摿εc可能時，居住用地應(yīng)有相應(yīng)的發(fā)展安排與空間準(zhǔn)備。這些方面尚待完善。

10、土地價值利用不充分，這體現(xiàn)在建筑的空間利用率不充分和建筑用地占用良田等方面。在土地上可以施加各種城市建設(shè)工程，用作城市活動的場所，而當(dāng)然地具有使用價值。這一價值還可以通過人為地對工地加工，使之向深度與廣度延伸，如對地形地貌的塑造，而使具有景觀的功能價值；又如對土地上、下空間的開發(fā)，使土地得到多層面的利用，從而擴大原有土地的使用價值。土地的經(jīng)濟屬性是通過土地自身的價值被社會認(rèn)可的條件下來體現(xiàn)的。也表現(xiàn)在土地利用過程中能以直接或間接地轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟效益的特性上。如徒土地的肥脊所造成農(nóng)產(chǎn)的豐歉。

11、城鄉(xiāng)不夠融合和協(xié)調(diào)。城市和鄉(xiāng)村應(yīng)布局上合理，功能上既有分工、又有合作，避免盲目發(fā)展和重復(fù)建設(shè)。城市由于人口集中、信息暢通、經(jīng)濟發(fā)達(dá)、交通方便，產(chǎn)生和釋放出一種開放型的現(xiàn)代物質(zhì)與精神文明，它對周圍鄉(xiāng)村產(chǎn)生巨大的吸引力。另一方面，農(nóng)村也會隨之發(fā)生變化，以適應(yīng)城市的吸引力和輻射力的需要。因此，在城市化的進(jìn)程中，應(yīng)選擇走城市現(xiàn)代化和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)化同步發(fā)展的道路。在發(fā)展大中城市的同時，有計劃地積極發(fā)展小城鎮(zhèn)，實現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化，使城鄉(xiāng)逐步融和，達(dá)到城鄉(xiāng)共同繁榮興旺。而邯鄲市與周邊縣城的這種關(guān)系則不太協(xié)調(diào)。

12、城市規(guī)劃管理不到位。這主要體現(xiàn)在政府部門的監(jiān)管力度、政策引導(dǎo)、規(guī)范市場、控制風(fēng)險、籌備資金和投資服務(wù)等方面。

參考文獻(xiàn)

1、《城市規(guī)劃原理》 同濟大學(xué)、李德華主編2001年6月第三版

2、《當(dāng)代建設(shè)》 作者：劉四青2003年第六期

第三篇：城市規(guī)劃中的公共廁所問題

城市規(guī)劃中的公共廁所問題工程科學(xué)

張 芮約4462字

[摘要]改革開放以來隨著國民經(jīng)濟與社會文明的發(fā)展。中國城市進(jìn)入迅速發(fā)展時期 城市規(guī)劃日漸成熟公共設(shè)施配套齊全。然而在中國城市規(guī)劃中公共廁所的問題卻日益凸顯。公共廁所的建設(shè)和改造成為衡量城市環(huán)境乃至整個國家文明程度的一個重要標(biāo)志。中國各個 地區(qū)和城市中公共廁所分布和數(shù)量不合理衛(wèi)生和相關(guān)配套設(shè)施不盡如人意給人們的生 活帶來了極大不便成為阻礙中國城市文明發(fā)展的一大障礙需要給予更多的重視。深入分 析城市中的公共廁所存在的問題為中國城市規(guī)劃中公共廁所的建設(shè)和改造提出有效的解決 方案并確定其未來的發(fā)展方向。

[關(guān)鍵詞]城市規(guī)劃 公共廁所 文明 生態(tài)

中圖分類號TU98 文獻(xiàn)標(biāo)識碼A 文章編號167175972008112008702城市公共廁所是城市基礎(chǔ)公共設(shè)施中的重要組成部分它不僅滿足了人們生活和生理的 需要另外作為城市建筑的公廁本身也是人文景觀之一公共廁所的建設(shè)和改造是城市規(guī)劃 中的重要部分。然而中國城市中的公共廁所的建設(shè)卻未能與飛速發(fā)展的經(jīng)濟相匹配無法 滿足人們的生活、生理需求需要進(jìn)一步的建設(shè)和改造。

一、中國城市公共廁所的現(xiàn)狀

據(jù)《周禮》記載我國早在三千多年以前就在路邊道旁建有廁所。

在《說文字釋》中詮釋“廁”字時說廁言人雜在上非一也??言至穢之處宜常修 治使?jié)嵡逡??？梢娭袊藢Υ笮”阕怨啪秃苤v究。廁所的設(shè)置完全是為人所方便保持環(huán) 境清潔衛(wèi)生。我國古代就很注意廁所合理設(shè)置以方便為先。

然而直到現(xiàn)在在某些城市中依舊存在著“入廁難”的問題。以下從四個方面分析城 市公共廁所存在的問題。

一數(shù)量不足、分布不合理

在城市中心商業(yè)區(qū)以及一些景區(qū)或者部分人口稠密區(qū)為了避免影響建筑分布往往公 共廁所分布較少。普遍存在找不到公共廁所的問題。在某些人口稠密的商業(yè)區(qū)也只有一兩個 公共廁所不僅不方便找到而且人滿為患。而在某些人跡罕至的地方卻設(shè)有公共廁所造 成資源分布的不合理無法滿足人們的需求。以北京為例截至2005年底北京城市平均每 萬人擁有3.66座公廁數(shù)量較1985年下降了70%。直到奧運申辦成功后北京才全力加強 了公共廁所的建設(shè)在2008奧運會前實現(xiàn)了北京城公共廁所的全面改造和發(fā)展。二導(dǎo)向路牌不清晰

各個城市導(dǎo)向路牌不統(tǒng)一部分甚至不清晰造成指示錯誤而無法找到公共廁所。英文 翻譯不合理造成外國游客無法順利找到廁所。有些公共廁所入口處用圖形代替文字介紹 容易造成誤解。這也是存在的問題之一。

三配套設(shè)施不完善衛(wèi)生狀況堪憂

在城市公共廁所中某些城市為了減少維護成本公共廁所里除便池外只配一個簡單的 洗手池衛(wèi)生狀況差。另外無障礙廁所以及兒童專用廁所配備較少更是缺少人性化設(shè)計。四部分公廁仍然存在亂收費情況

目前我國部分城市已經(jīng)實現(xiàn)公廁免費然而在某些地區(qū)公共廁所依舊收費并且收費 不合理存在強賣手紙等情況。

二、解決城市公共廁所問題的意義

公共廁所不僅僅是為了滿足人們生活、生理需要也是反應(yīng)中國文明程度的重要窗口。曾經(jīng)來中國旅游的外國人往往對于中國的公廁評價極低環(huán)境衛(wèi)生不好缺少人性化設(shè)計。盡管北京奧運會已經(jīng)使得外國人看見了中國物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展但是在中國其他地 方公共廁所依舊是一個大的問題急需我們重視并解決。因此公共廁

所問題是中國城市規(guī)劃、發(fā)展需要考慮和重視的重要部分是提高人們生

活文明水平促進(jìn)中國城市文明發(fā)展滿足生態(tài)環(huán)境平衡的關(guān)鍵問題。

三、城市公共廁所問題的解決方案

一設(shè)計原則

環(huán)境設(shè)施作為空間環(huán)境的一個重要組成部分其形式和內(nèi)容的確定取決于多方面的因素 但是也需要遵循一定的設(shè)計原則才能使解決好各個因素之間的矛盾。以下是城市公共廁所 設(shè)計需要遵循的原則。

1功能實用性原則。城市公共廁所的建設(shè)和改造首要目標(biāo)是實現(xiàn)其功能滿足人們最基 本的需要。

2滿足人的心理需求。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論在滿足生理需求之后城市公共廁 所還要能夠滿足人們的心理需求。公共廁所人性化的設(shè)計和舒適的環(huán)境是滿足心理需求的最 好方式。

3實現(xiàn)形式美原則。城市公共廁所的設(shè)計也要注意外在形式。體現(xiàn)的建筑美的公共廁 所可以在功能實用的基礎(chǔ)上成為一項人文藝術(shù)

4經(jīng)濟、環(huán)保原則。城市公共廁所要實現(xiàn)資源、能源的節(jié)約并且對環(huán)境無污染。經(jīng)濟 實用減少資源、環(huán)境負(fù)荷。

5與環(huán)境結(jié)合原則。城市公共廁所是實際空間環(huán)境中的一個組成要素它與所處的環(huán)境 有著密切的聯(lián)系。因此它的建設(shè)和改造需要和周遭環(huán)境一致、相協(xié)調(diào)的同時展現(xiàn)環(huán)境的 地域特色。

二宏觀分析

根據(jù)城市公共廁所設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)公共廁所主要分為獨立式公共廁所、附屬式公共廁所、無 障礙專用廁所、活動廁所等。

獨立式公共廁所按建筑類別應(yīng)分為三類。各類公共廁所的設(shè)置應(yīng)符合下列規(guī)定商業(yè)區(qū)、重要公共設(shè)施、重要交通客運設(shè)施公共綠地及其他環(huán)境要求高的區(qū)域應(yīng)設(shè)置一類公共廁所

城市主、次干路及行人交通量較大的道路沿線應(yīng)設(shè)置二類公共廁所其他街道和區(qū)域應(yīng)設(shè)置 三類公共廁所。

附屬式公共廁所按建筑類別應(yīng)分為二類。各類公共廁所的設(shè)置應(yīng)符合下列規(guī)定 大型商 場、飯店、展覽館、機場、火車站、影劇院、大型體育場館、綜合性商業(yè)大樓和省市級醫(yī)院 應(yīng)設(shè)置一類公共廁所 一般商場含超市、專業(yè)性服務(wù)機關(guān)單位、體育場館、餐飲店、招 待所和區(qū)縣級醫(yī)院應(yīng)設(shè)置二類公共廁所。

活動式公共廁所按其結(jié)構(gòu)特點和服務(wù)對象應(yīng)分為組裝廁所、單體廁所、汽車廁所、拖動 廁所和無障礙廁所五種類別。

一個區(qū)域的公廁需求主要取決于這一區(qū)域的人流量繁華區(qū)域、居住區(qū)、主干道、次干 道等區(qū)域人流量差別很大因此公廁的需要量也不盡相同。根據(jù)《城鎮(zhèn)環(huán)境衛(wèi)生設(shè)施設(shè)置標(biāo) 準(zhǔn)》、《城市公共廁所設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)》和《城市環(huán)境衛(wèi)生設(shè)施規(guī)劃規(guī)范》中相關(guān)公廁設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)結(jié) 合不同區(qū)域人口密度實際情況根據(jù)以下情況確定公共廁所設(shè)置密度。

[圖片]

1一般居住區(qū)設(shè)置密度35座/km2設(shè)置間距800m。

2公建區(qū)商業(yè)區(qū)、市場、客運交通樞紐、體育文化場館、游樂場所、廣場、大型社 會停車場、公園等人流集散場所等公共設(shè)施用地設(shè)置密度411座/km2設(shè)置間距500m。3道路主干路及次干路設(shè)置間距500800m支路設(shè)置間距8001000m。4人口稠密居住區(qū)平房區(qū)、農(nóng)村設(shè)置密度515座/km2。

5準(zhǔn)備拆遷地

區(qū)在未來幾年內(nèi)有拆遷計劃的區(qū)域應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)匾?guī)劃和公廁設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)合理配套公共廁所。

例如在黃金地段或者公交站等地為了滿足人們的需要也要不惜地段的建造公共廁所。三微觀分析

1城市公共廁所的外觀。公共廁所的外觀需要與環(huán)境和諧統(tǒng)一并且體現(xiàn)建筑之美。整 體外觀上給清新自然的感覺。廁所外應(yīng)該有一定的綠化、休息座椅等注重適用、經(jīng)濟、方 便。

2采光通風(fēng)方面。公共廁所需要有良好的采光和通風(fēng)條件采光通風(fēng)面積與地面面積之 比不小于1/8外墻采光不足可以采用天窗。保證廁所內(nèi)部空氣流暢避免細(xì)菌滋生保持 良好衛(wèi)生狀況。室內(nèi)凈高以34米為宜室內(nèi)地面應(yīng)該高于室外地面0.15米以上。

3配套設(shè)施。便池可以根據(jù)需要采用蹲式便池和馬桶。根據(jù)使用情況不同男女便器設(shè) 置比例以11或32為宜。為了滿足衛(wèi)生條件的需要以蹲式便池為宜。男廁所內(nèi)小便池

保證足夠數(shù)量相鄰直接設(shè)計隔板。第一個小便池處應(yīng)該有隔板或者墻擋住門外的視線。大便便池尺寸為10002000mm*8501200mm小便器間距為800mm。除便池外應(yīng)該配

有洗手池、鏡子、垃圾桶等。對于部分高級場所的公共廁所需要提供洗手液和手紙風(fēng)干 機等。

4人性化設(shè)計。公共廁所應(yīng)該考慮無障礙設(shè)計殘疾人專用馬桶以及兒童專用馬桶和洗 手池等?？紤]到女性的特殊要求女廁所內(nèi)應(yīng)該設(shè)計更多的蹲位減少排隊情況的出現(xiàn)方 便女性入廁。

另外近年來大部分公共廁所內(nèi)采用自動沖水裝置。保證衛(wèi)生的同時也節(jié)約的水資源。5指示標(biāo)志。在公共廁所附近應(yīng)該有指示牌指示具體所在方向與位置。公共廁所指示 標(biāo)志應(yīng)該統(tǒng)一出入口應(yīng)有明確的中英文明確指示男女性別。

6城市公共廁所的維護與管理。公廁管理一般分為有人管理、無人管理兩種即設(shè)管理 間定點管理者一般為收費廁所無人定點管理但沒專人清掃廁所。但是近年來我國逐漸取 消收費公廁。因此公共廁所的維護與管理主要是政府出資出力。因此無人管理的自動廁所應(yīng) 該進(jìn)一步在中國發(fā)展自動感應(yīng)沖洗裝置更應(yīng)該在更多的公共廁所中得到應(yīng)用。

四、城市公共廁所的發(fā)展方向

一生態(tài)廁所

城市公共廁所應(yīng)該考慮到環(huán)保和資源問題因此生態(tài)廁所是滿足這些要求的最好方式。生態(tài)保護的要點是讓尿和糞不混在一起現(xiàn)在以斯德哥爾摩建成制藥工廠的廁所為例來來介 紹環(huán)保廁所。這里的廁所采用的是尿分離干燥式處理分離出來的尿液與0.1升的清潔用水 一起流入地下的貯藏罐貯存罐的容積設(shè)計為人均0.5立方米罐內(nèi)加入少量磷酸以防止尿 素分解成氨氣。罐內(nèi)積存的尿液每年2次提供給農(nóng)民作為肥料適用。而糞便則與衛(wèi)生紙一起 收集在地下的反應(yīng)罐中這些反應(yīng)罐都是容積為80升的塑料容器裝滿后加上蓋原封不動地

存放6個月以上。通過自然分解、干燥處理后作為肥料使用。這樣的生態(tài)廁所就是公共廁所 的發(fā)展方向之一。

二追求舒適性

舒適性既指公共廁所的外形美觀、環(huán)境幽雅也指其與環(huán)境之間的舒適度。在滿足人們 對舒適追求的同時也滿足了環(huán)境對舒適的要求。人與公共廁所公共廁所與環(huán)境舒適和諧 共處。

三人性化

公共廁所的環(huán)境以及一切配備設(shè)施都以人為中心滿足人們生理需求的基礎(chǔ)上也滿足 人們心理需求甚至對于藝術(shù)的需求。廁所內(nèi)有音樂、書畫、香爐甚至沙發(fā)、書刊。它的功能 已經(jīng)不只是現(xiàn)在這樣更是人們休息、放松的地方。那個時候的廁所就會真正的成為restroom

了。隨著中國城市的進(jìn)一步發(fā)展公共設(shè)施建設(shè)的完善。城市公共廁所的建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入了新的時期。設(shè)施自動化、環(huán)?；?、人性化已經(jīng)成為主題。中國城市要想規(guī)劃、發(fā)展得更好就 必須更加重視公共廁所的建設(shè)和改造。中國城市公共廁所的發(fā)展必定成為中國文明發(fā)展的又 一里程碑。

參考文獻(xiàn)

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第四篇：城市規(guī)劃中的環(huán)境保護問題

城市規(guī)劃中的環(huán)境保護問題

摘要：基于“城市規(guī)劃”，與“環(huán)境保護學(xué)”的交叉學(xué)科研究，通過對當(dāng)代城市規(guī)劃實踐的深入調(diào)查，并結(jié)合環(huán)境學(xué)理論的最新研究成果，批判性地指出了當(dāng)代城市規(guī)劃領(lǐng)域中所蘊藏的十分嚴(yán)重的環(huán)境問題，并通過對相應(yīng)問題的實證分析，基于“和諧”及“可持續(xù)發(fā)展”的理念提出了在今后城市規(guī)劃中所應(yīng)采取的環(huán)境保護的相應(yīng)策略。

關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃；環(huán)境保護；和諧；可持續(xù)發(fā)展

城市作為人類文明的重要場所，不僅為人類提供了重要的物質(zhì)資源，而且還在給予人類物質(zhì)關(guān)懷的同時潛移默化了人類的思想。城市規(guī)劃是人類調(diào)控城市的重要手段，同時也是“雙刃劍”，在為人類造福的同時也同樣帶來了很多問題。

環(huán)境是人類生活的基本因素[1]，從廣義建筑學(xué)的角度看，城市也是環(huán)境的組成因子。然而，在當(dāng)代快速城市化的背景下，環(huán)境問題已經(jīng)成為了制約城市經(jīng)濟及社會發(fā)展的重要因素，環(huán)境保護的研究已迫在眉睫，環(huán)境學(xué)也成為當(dāng)代社會的最大顯學(xué)。

在人類最為積聚的城市中，也是環(huán)境矛盾最為尖銳的地方。而作為城市發(fā)展的重要指導(dǎo)——城市規(guī)劃，必須融入環(huán)境保護學(xué)科的相應(yīng)研究，因此，城市規(guī)劃中的環(huán)境保護問題研究是基于城市規(guī)劃和環(huán)境學(xué)這兩門交叉學(xué)科的新研究方向，是尋求城市的可持續(xù)發(fā)展以及構(gòu)建和諧環(huán)境的新途徑。

從現(xiàn)象上看，城市的環(huán)境問題主要表現(xiàn)在由于居住擁擠、公園綠地少所引起的生活質(zhì)量下降上，而這種質(zhì)量的持續(xù)下降又最終導(dǎo)致了城市的衰落[2]。另外，由于對資源的過度消耗，又引發(fā)了城市交通擁擠、空氣污染、污水處理、垃圾堆積等一系列城市問題

從本質(zhì)上看，這些都是由于城市發(fā)展過程中對于城市規(guī)劃的認(rèn)識問題所引發(fā)的，尤其是表現(xiàn)在城市規(guī)劃領(lǐng)域中對于環(huán)境保護問題的研究沒有引起充分的重視，往往片面的依照“人口——性質(zhì)——規(guī)?！季帧钡哪Ｊ絹硪?guī)劃城市[3]。

所以，在當(dāng)代的城市化進(jìn)程中，世界各國的規(guī)劃工作者已普遍認(rèn)識到，以形態(tài)環(huán)境為基本對象的城市規(guī)劃必須同時要考慮環(huán)境保護的重要因素。只有在城市規(guī)劃上考慮環(huán)境問題，才可以從根本上防止環(huán)境的進(jìn)一步惡化，并有利于環(huán)境的逐步改善。

目前，我國的經(jīng)濟和城市建設(shè)活動空前繁榮，然而，由于在城市規(guī)劃和建設(shè)領(lǐng)域缺乏相應(yīng)的環(huán)境控制和環(huán)境規(guī)劃，在許多城市的總體規(guī)劃中，對環(huán)境保護的論述往往還只停留在各個污染點治理的描述上，這種觀念已無法應(yīng)付日益復(fù)雜的城市環(huán)境問題。所以，城市的污染也越來越嚴(yán)重，環(huán)境問題也越來越多，越來越難以控制。這樣也直接影響了城市的進(jìn)一步發(fā)展，為此，在城市規(guī)劃領(lǐng)域加強對于環(huán)境保護方面的理論和控制手段的研究有著重要的意義。而且，我們將和諧與可持續(xù)發(fā)展的相關(guān)理念應(yīng)用在這項研究上，重點分析了城市規(guī)劃中的環(huán)境保護問題，其根本的目的就在于建設(shè)和諧的環(huán)境、和諧的城市，并最終實現(xiàn)天人合一的和諧社會。理論基礎(chǔ)

1．1 當(dāng)代城市規(guī)劃理論

(1)“反規(guī)劃”的思想；

在城市建設(shè)過程中，人們應(yīng)該要考慮保護什么，不是要考慮蓋什么。所謂“反規(guī)劃”，就是要考慮哪些東西是不能動的，1000年不能動，1萬年也不能動的。

——俞孔堅

“反規(guī)劃”的思想是由北京大學(xué)俞孔堅等研究學(xué)者提出的，其基本含義是：我們在考慮城市新物質(zhì)建設(shè)的同時，必須要意識到人也需要自然的服務(wù)：新鮮的空氣、干凈的水、休閑、體育、審美等等。而這些并不是由我們?nèi)嗽斓?，而是大自然積累下來的。

“反規(guī)劃”的意圖就是：如何先保護大自然的這個生命之樹，而后再思考城市、建筑等，因為，這些都是這個生命之樹下的果實。

(2)“田園城市”與“廣畝城市”：

這兩者是當(dāng)代生態(tài)城思考的基點，也是在城市規(guī)劃領(lǐng)域中對于環(huán)境保護問題思考的最好體現(xiàn)?！疤飯@城市”是由英國著名城市規(guī)劃師霍華德提出的，主要思想是在于將城市的人造物與自然的環(huán)境同時考慮，將城市規(guī)劃的人為控制與原初的自然體作為相互等同的因素，以此來控制城市規(guī)模及城市土地的利用“廣畝城市”是由建筑師賴特提出的，主要思想在于為單位性因子提供標(biāo)準(zhǔn)的配給，以系統(tǒng)論的觀點來思考城市，用單一的標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)控制整體城市的環(huán)境。

這兩個途徑分別從區(qū)域和自身活力的角度形成了城市規(guī)劃中對于環(huán)境保護的策略，都體現(xiàn)了環(huán)境和諧及可持續(xù)發(fā)展的重要思想。對于當(dāng)代的城市規(guī)劃實踐有重要的指導(dǎo)意義。

1．2 環(huán)境倫理學(xué)

在人與動物、花草及所有造物的關(guān)系中，存在著一種完整而偉大的倫理，這種倫理雖然尚未被人發(fā)現(xiàn)，但它最終將會被人們所認(rèn)識，并成為人類倫理的延伸和補充??毫無疑問，使人與人的關(guān)系文明化是頭等大事。一個人首先必須做到這一點；人類的精神護法為了確保這一點而暫時忽略了對其他存在物的關(guān)心，這是無可非議的。這項工作已取得了明顯的進(jìn)展，可以說是茍日新，日日新。但是，使人與自然的關(guān)系文明化也是必不可少的。在這方面，所有的工作都有待我們從頭做起。

一一雛克多·雨果

當(dāng)人類歷史蹣跚進(jìn)入20世紀(jì)中期時，地球自然生態(tài)和人類精神生態(tài)呈現(xiàn)出重重危機，人與自然關(guān)系的諸多問題引發(fā)了西方思想文化領(lǐng)域的反思和自省。特別自20世紀(jì)70年代始，歷史、哲學(xué)、法律、社會學(xué)和宗教等很多人文學(xué)科的研究，都顯現(xiàn)出“綠色化”態(tài)勢。在社會領(lǐng)域，20世紀(jì)60年代至70年代，環(huán)境保護運動作為“新社會運動”(New Social Movements)的一支，與反戰(zhàn)運動、民權(quán)運動、婦女運動等一起席卷歐美，向西方社會主流的價值觀和意識形態(tài)發(fā)起挑戰(zhàn)。改變過去主宰文學(xué)研究的“狹隘的人類中心主義”批評立場，代之以“生態(tài)中心主義”的批評。并且在竭力完成一個“朝向以生物為中心的世界觀的轉(zhuǎn)變”。

回顧整個環(huán)境倫理學(xué)的發(fā)展歷史，其研究的核．心依然是有關(guān)“環(huán)境身份”的確定問題[4]。身份認(rèn)同是一切文化的基礎(chǔ)，因而，在環(huán)境倫理上有關(guān)身份的問題同樣具有著重要的作用。用和諧的理念為環(huán)境身份問題設(shè)定了全新的歸屬，同時也為城市規(guī)劃中有關(guān)環(huán)境問題的思考指明了新的方向。實證基礎(chǔ)——當(dāng)代城市環(huán)境問題的調(diào)查

認(rèn)為單純的物質(zhì)沒有價值的假定，使人們對待自然和藝術(shù)的美缺乏尊敬。當(dāng)西方世界都市化的過程迅速發(fā)展，需要對新的物質(zhì)環(huán)境的美學(xué)性進(jìn)行最精微和最迫切的研究時，認(rèn)為這類觀念沒有考慮價值的說法達(dá)到最高潮??由此產(chǎn)生的兩個惡果是：(1)不顧每一個機體和環(huán)境的真正關(guān)系；(2)不顧環(huán)境的內(nèi)在價值，而在考慮終極目的時，環(huán)境的內(nèi)在價值是必須充分估計進(jìn)去的。

——A．N．懷特海

正如懷特海所說的那樣，當(dāng)代中國的城市化也遭遇著同樣的苦境。以下就是這樣一些觸目驚心的數(shù)字和事實：①水體污染：由于城市人口的急劇增長和工業(yè)的飛速發(fā)展，大量的污水沒有得到妥善的處理而直接排入水體，致使水環(huán)境遭到嚴(yán)重的影響。全國有監(jiān)測資料的1 200多條河流中，850多條受到污染。②大氣質(zhì)量嚴(yán)重惡化：城市中的工業(yè)和交通運輸業(yè)迅速發(fā)展以及石化燃料的大量使用，將粉塵、硫氧化物、氮氧化物、碳氧化物、臭氧等物質(zhì)排人大氣層，使大氣質(zhì)量嚴(yán)重惡化。而由大氣瀉染引起的溫室效應(yīng)和臭氧層破壞更是直接地威脅到人類的生存。③固體廢物污染：人類的生活和生產(chǎn)產(chǎn)生了大量的固體廢物，由于我國的固體

廢物露天堆積，全國有2／3的城市處于垃圾的包圍之中。固體廢物到處堆放，不僅有礙觀瞻、侵占土地、傳染疾病，而且在自身嚴(yán)重污染環(huán)境的同時加劇了水體、大氣土壤的污染。④噪聲污染：隨著我國城市工業(yè)、交通運輸和文化娛樂事業(yè)的快速發(fā)展，噪聲擾民的現(xiàn)象愈發(fā)突出[5]。本文研究的實踐對策正是基于上述的環(huán)境危機，近幾十年來人們逐漸認(rèn)識到了城市規(guī)劃與城市發(fā)展之間的關(guān)系并開始運用科學(xué)的規(guī)劃指導(dǎo)城市建設(shè)。結(jié)合我國實際，按照“五個統(tǒng)籌”以及環(huán)境保護所采用的“堅持經(jīng)濟建設(shè)、城鄉(xiāng)建設(shè)與環(huán)境建設(shè)同步規(guī)劃、同步實施、同步發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益協(xié)調(diào)統(tǒng)一”的總方針和總戰(zhàn)略，通過在城市規(guī)劃中的環(huán)境保護研究，城市規(guī)劃領(lǐng)域中應(yīng)主要采用以下幾個方面的實踐對策：(1)城市規(guī)劃編制的前期準(zhǔn)備應(yīng)將環(huán)境、人口、城市性質(zhì)、城市規(guī)模、城市布局協(xié)同考慮。這些準(zhǔn)備工作是城市環(huán)境保護規(guī)劃的基礎(chǔ)，它包括：城市的自然環(huán)境資料，例如地理位置、生態(tài)環(huán)境、氣象、水文等；城市的社會與經(jīng)濟狀況，如人口、國民生產(chǎn)總值等[6]；環(huán)境狀況的調(diào)查分析，如大氣、水體、噪聲的監(jiān)測資料，固體廢物的來源與歷年累計量，對污染的治理狀況等；城市生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀分析與功能區(qū)劃等。(2)城市規(guī)劃應(yīng)同時編制大氣、水、固體廢物污染綜合整治規(guī)劃。

大氣污染綜合整治規(guī)劃是根據(jù)城市大氣質(zhì)量現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢進(jìn)行功能區(qū)劃并按擬定的環(huán)境目標(biāo)計算各功能區(qū)最大允許排放量和削減量，從而制定污染治理方案。大氣污染的治理應(yīng)根據(jù)城市的能源結(jié)構(gòu)與交通狀況確定首要污染物即濃度高、范圍廣、危害大的污染物，便于治理時有的放矢、對癥下藥。

水污染綜合整治規(guī)劃是在對水污染現(xiàn)狀調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，根據(jù)受納水體的環(huán)境容量計算最大允許排放量并確定最佳治理方案[7]。根據(jù)我國水污染的具體情況，水污染綜合整治規(guī)劃應(yīng)該通過改革落后的生產(chǎn)方式，采用少廢、無廢工藝實現(xiàn)清潔生產(chǎn)，提高污水處理效果和資源化利用率，減少污水排放量，修建有效的污水處理設(shè)施，加強工業(yè)廢水和生活污水的治理，最終達(dá)到有效保護水資源的目的。

固體廢物綜合整治規(guī)劃是根據(jù)環(huán)境目標(biāo)落實各類固體廢物的綜合利用率與處理、處置指標(biāo)體系并制定最終治理對策。目前我國許多城市處于固體廢物包圍之中，解決固體廢物問題已到了刻不容緩的時刻，固體廢物綜合整治規(guī)劃的目的是依據(jù)城市的經(jīng)濟承受能力和城市規(guī)模對固體廢物進(jìn)行回收處理并循環(huán)利用。進(jìn)人新世紀(jì)在城市規(guī)劃與環(huán)境保護中注意“可持續(xù)發(fā)展”顯得尤為重要。

(3)城市規(guī)劃編制應(yīng)將整體環(huán)境“區(qū)域化”及“節(jié)點化”。

區(qū)域化就是將城市的環(huán)境放到整體的區(qū)域中進(jìn)行思考，用體系和城市群的概念來分析城市環(huán)境[8]。從宏觀的角度把握整體的城市，用辨證的思維來思考城市環(huán)境。

節(jié)點化就是將環(huán)境具體化，用相應(yīng)的尺度來將環(huán)境形成特定的可計量模型，為新科技手段的介入提供相應(yīng)的條件，通過具體的實驗結(jié)果來進(jìn)行城市的節(jié)點性刻畫。

(4)城市規(guī)劃編制中環(huán)境問題思考的途徑：

在城市規(guī)劃與環(huán)境保護的結(jié)合上，根據(jù)我國實際，并以現(xiàn)時的技術(shù)手段可以從以下幾方面將城市規(guī)劃與環(huán)境保護結(jié)合得更深入一步：①在城市總體規(guī)劃或次區(qū)域規(guī)劃層次上，確立環(huán)境限制是城市或區(qū)域發(fā)展限制性因素之一的觀念，并通過對主萼的環(huán)境限制因素及潛在的污染源的分析，合理界定城市的規(guī)模，選擇適合的用地和人口分布交通運輸方案。②在改造和城區(qū)重整規(guī)劃中，盡一切可能改善環(huán)境質(zhì)量，包括完成基礎(chǔ)設(shè)施的配套，降低太高的容積率和人口、居住密度，增加城市空間和綠地，消除用地布局不當(dāng)如工業(yè)與居住相鄰引起的環(huán)境干擾。③在郊區(qū)發(fā)展中，通過對非建設(shè)性用地的功能區(qū)劃，確定生態(tài)保護區(qū)和敏感區(qū)、景觀敏感區(qū)，保護其不受城市化的不利影響。④在市政詳規(guī)層次上，將污水管網(wǎng)的設(shè)計、污水廠與環(huán)境影響評估結(jié)合起來。實例分析

4．1 香港城市規(guī)劃中的環(huán)境保護策略

香港是有著巨大密度的城市，在城市規(guī)劃中很好地進(jìn)行了相應(yīng)的環(huán)境保護研究，并且，也提供了有顯著成效的相應(yīng)策略，對于我們的城市規(guī)劃實踐有很大的借鑒價值，以下是其主要的實踐策略：

(1)降低建成區(qū)的建筑密度，盡量提供綠地以改善環(huán)境素質(zhì)。

(2)將污染大以及具有潛在危險的工業(yè)遷往中心區(qū)以外的適當(dāng)?shù)貐^(qū)。

(3)設(shè)置紓緩區(qū)，使居民免受來自交通干線的噪音和黑煙滋擾。

(4)對近郊受采石場影響的地區(qū)加以整治，改為康樂或適當(dāng)?shù)纳鐓^(qū)發(fā)展用途。

(5)制訂一個整體的、長遠(yuǎn)的“土地用途～運輸——環(huán)境規(guī)劃”大綱，使政府能在資源許可的情況下，按照大綱的建議，提供必需的土地和基礎(chǔ)設(shè)施。

(6)自然環(huán)境保護策略：包括“維持現(xiàn)狀策略”和“執(zhí)行策略”?！熬S持現(xiàn)狀策略”通過分區(qū)的方法限制土地用途?！皥?zhí)行策略”則利用立法方式指定某些地點為受保護地區(qū)，然后通過一個資助管理計劃，保護獨特的風(fēng)景區(qū)。

(7)發(fā)展管制策略：這套策略是用于管制土地用途的類別和發(fā)展形式。

(8)建設(shè)郊野以及城市公園并通過《郊野公園法》確實加以保護。

4．2 反規(guī)劃之臺州案例

該項目是由北京大學(xué)俞孔堅教授主持的反規(guī)劃實例，俞教授多年來從事“反規(guī)劃”與生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的理論與實踐，該項目是一項從區(qū)域到城市地段的跨尺度規(guī)劃案例。以浙江省臺州市為例，運用“反規(guī)劃”途徑，首先進(jìn)行不建設(shè)區(qū)域的規(guī)劃，以保障大地生命系統(tǒng)的安全和健康；應(yīng)用景觀安全格局理論和方法，建立一個生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，滿足生態(tài)防洪、生物保護、鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)保護和游憩等綜合功能需要。如同城市的市政基礎(chǔ)設(shè)施保障居民獲得的社會經(jīng)濟服務(wù)一樣，區(qū)域和城市的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施保障城市居民能持續(xù)獲得生態(tài)服務(wù)。結(jié)束語

我們都希望生活在一個和諧、美好的環(huán)境下，希望我們所居住的城市能夠持續(xù)、健康地發(fā)展。本文所談?wù)摰脑诔鞘幸?guī)劃領(lǐng)域中有關(guān)環(huán)境保護問題的研究也正是為了達(dá)到這樣的目的。城市規(guī)劃、環(huán)境保護的問題歸結(jié)起來都是相關(guān)于“人”的問題，對于人類自身的思考是這些問題的最根本的出發(fā)點，在城市規(guī)劃中研究環(huán)境保護問題，就是要尋求人與自然環(huán)境的和諧，為人類自身聚落環(huán)境的發(fā)展提供可持續(xù)的路線口。最終，實現(xiàn)時間與空間的、歷史與地理的、城市與環(huán)境的和諧與可持續(xù)發(fā)展。

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2004年原建設(shè)部正式發(fā)出創(chuàng)建“生態(tài)園林城市”的通知，得到了業(yè)內(nèi)很多專家的支持和城市的響應(yīng)。從之前倡導(dǎo)的創(chuàng)建園林城市到生態(tài)園林城市，雖兩字之差，內(nèi)涵卻發(fā)生了重大變化。然而在具體的實施過程中，“生態(tài)”觀念并沒有真正深入人心。近日，記者采訪了北京大學(xué)景觀設(shè)計研究院院長、北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計研究院院長俞孔堅，他認(rèn)為，對“生態(tài)”的不理解、傳統(tǒng)落后的價值觀以及園林教育體制的落后是導(dǎo)致這一思路未得到落實的主要原因。

突破傳統(tǒng)植物應(yīng)用觀念

“很多人不理解什么是生態(tài)，以為綠色就是生態(tài)，把應(yīng)用觀賞植物當(dāng)成生態(tài)。還有的地方是假生態(tài)，只是做一些形式上的堆砌，功能無從判斷，在我看來這些都是極大的浪費?！庇峥讏哉J(rèn)為，植物的應(yīng)用要重視通過植物營造環(huán)境與空間，進(jìn)行資源節(jié)約與環(huán)境友好型社會的建設(shè)，要充分利用自然條件。在產(chǎn)品的整個生命周期內(nèi)考慮生態(tài)與節(jié)約性。后期運行與維護，最大限度地節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材。而目前我國的植物應(yīng)用研究大多偏向觀賞性，集中在微觀的層面，導(dǎo)致很多設(shè)計師在植物選擇上局限性很大。

俞孔堅提出，世界上本來就沒有觀賞植物和非觀賞植物之分。突破“觀賞植物”的界限，利用野花、野草等來彌補城市中地被植物的缺失是上策。除了有特殊要求，對一般綠地的野生植物只修整而不拔除，使其與人工種植的樹木花草共生共榮。在整個生態(tài)系統(tǒng)的營造中，看似“無為”，實則“有為”。這樣的綠化方式才稱得上有生態(tài)意識。

樹立符合當(dāng)代的價值觀

景觀是價值觀的反映，俞孔堅對當(dāng)前城市建設(shè)中很多斥巨資來擺花，建尺度超常的廣場等所謂“美化”行為深惡痛絕，“斥資數(shù)億建的花壇需要施肥、澆水，不知道要耗費多少勞力、物力，這是最不生態(tài)的做法，是城市文明不成熟的表現(xiàn)?！庇峥讏哉f，“在人居環(huán)境極度惡化的今天，我們要的不是粉飾太平，而是去尋找一門生存的藝術(shù)，如何用最少的工程獲得最大收益；如何與自然的節(jié)律相和諧；如何合理利用水資源；如何使人在景觀中體會到舒適和放松，找到精神歸宿?！?/p>

俞孔堅強調(diào)，設(shè)計既不能模仿古人，也不能模仿西方。優(yōu)良的民族風(fēng)格應(yīng)該繼承、保護，而對于毫無價值的歷史垃圾也要堅決摒棄。在建設(shè)先進(jìn)性、現(xiàn)代性并存的開放城市的同時，也要將國外先進(jìn)的理念、規(guī)劃原則與開發(fā)價值結(jié)合起來。俞孔堅表示，我們所倡導(dǎo)的價值取向是人本身，更確切地說是每個普通的城市居民，用他們的日常工作、生活、休閑和娛樂的需求來衡量、評價和締造城市景觀。城市建設(shè)者、設(shè)計師要樹立理性、科學(xué)、平民化的價值觀念，才能達(dá)到人與自然的和諧統(tǒng)一ぁ考試大。

生態(tài)意識的培養(yǎng)很關(guān)鍵

俞孔堅指出，沒有大的視野就不會有系統(tǒng)的生態(tài)建設(shè)。當(dāng)前中國的園林綠化設(shè)計很多只做一些修修補補的工作，往往成為建筑的附庸，要從區(qū)域和大地的尺度來研究長遠(yuǎn)的發(fā)展戰(zhàn)略。作為景觀設(shè)計師和城市設(shè)計師，要有一種社會責(zé)任感，擔(dān)當(dāng)起設(shè)計國土的責(zé)任。從中國城市建設(shè)的實際來看，城市的決策者、地產(chǎn)商、設(shè)計師們對生態(tài)的理解和實施決定了這一地區(qū)生態(tài)園林建設(shè)的成功與否。俞孔堅認(rèn)為，景觀規(guī)劃設(shè)計是一個可辯護的過程，尤其要考察決策者的行為。教育決策者，不斷向他們灌輸生態(tài)的觀念，改變他們的價值觀是當(dāng)前進(jìn)行生態(tài)園林建設(shè)最有效的措施。而對于設(shè)計師的培養(yǎng)則要從高校教育改革開始，目前很多高校所傳授的只是一些技術(shù)化、表面的生存手段，怎么畫圖漂亮，怎么運用觀賞植物、景觀元素，很少從生態(tài)的角度來尋找解決問題的辦法，系統(tǒng)培養(yǎng)設(shè)計者正確的生態(tài)觀念很重要。俞孔堅表示，中國的園林教育體制存在很大問題，要徹底打破傳統(tǒng)教育觀念尚需時日

第五篇：淺析城市規(guī)劃設(shè)計中的可持續(xù)發(fā)展

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淺析城市規(guī)劃設(shè)計中的可持續(xù)發(fā)展

一、前言

城市這一人工環(huán)境綜合體，由地表自然、社會經(jīng)濟要素以及環(huán)境綜合作用而形成；自然、社會經(jīng)濟環(huán)境諸要素相互作用、相互制約，構(gòu)成一個具有一定結(jié)構(gòu)、功能和運動方向的有機整體，稱其為城市系統(tǒng)。城市可持續(xù)發(fā)展是指在不危害后代人和其它城市發(fā)展的前提下，以滿足當(dāng)代人的福利需求為目的，以建設(shè)生態(tài)城市為目標(biāo)，通過規(guī)劃、監(jiān)測和調(diào)控等手段引導(dǎo)城市生態(tài)復(fù)合系統(tǒng)向更加和諧、平穩(wěn)、均衡和互補狀態(tài)的定向動態(tài)過程，體現(xiàn)了城市系統(tǒng)的一種狀態(tài)或目標(biāo)。伴隨著人類社會的發(fā)展，城市發(fā)揮地域政治、經(jīng)濟和文化中心的作用也日益顯著。

筆者試以公平、持續(xù)、協(xié)調(diào)、以人為本的可持續(xù)發(fā)展理念來指導(dǎo)城市可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃實踐，以桐鄉(xiāng)市為例，通過三大目標(biāo)規(guī)劃有效解決桐鄉(xiāng)市經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境容量之間的矛盾、生產(chǎn)與生活之間的矛盾、發(fā)展與保護之間的矛盾，尋求三大規(guī)劃目標(biāo)的統(tǒng)一和三大矛盾的解決，最終體現(xiàn)人的全面發(fā)展，而人的全面發(fā)展又有助于城市可持續(xù)發(fā)展向高級階段推進(jìn)。

二、在規(guī)劃設(shè)計中實現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展的具體措施

（一）經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的城市規(guī)劃。城市經(jīng)濟發(fā)展與城市環(huán)境治理問題本身就是一對矛盾，它們相互依存、相互制約?？沙掷m(xù)的城市規(guī)劃就是要營造良好的經(jīng)濟環(huán)境和優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展強調(diào)三大產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是城市經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的主體，影響著城市生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)和功能。為改善城市生態(tài)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)物質(zhì)良性循環(huán)和能量流動，必須改進(jìn)城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

從解決桐鄉(xiāng)市經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境問題角度出發(fā)，規(guī)劃發(fā)展一批設(shè)施農(nóng)業(yè)、示范農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)和創(chuàng)匯農(nóng)業(yè)，把“三高”農(nóng)業(yè)和有機農(nóng)業(yè)結(jié)合起來，規(guī)劃多種生態(tài)農(nóng)業(yè)模式，充分利用空間資源和土地資源的農(nóng)林立體結(jié)構(gòu)生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)，形成良好的水陸交換物質(zhì)循環(huán)生態(tài)系統(tǒng)，農(nóng)、魚、禽水生生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)，濕地綜合利用開發(fā)復(fù)合生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)，多功能污水自凈生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)；以庭院為主的院落生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)；多功能的農(nóng)、副、工聯(lián)合生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)。在企業(yè)層面上要根據(jù)生態(tài)效率，通過產(chǎn)品生態(tài)設(shè)計、清潔生產(chǎn)、產(chǎn)品包裝“綠色化”等措施，實現(xiàn)污染物排放的最小化；在區(qū)域?qū)用嫔?，按照工業(yè)生態(tài)學(xué)原理，通過企業(yè)問的物質(zhì)集成、能量集成和信息集成，在企業(yè)間形成共生關(guān)系，建立工業(yè)生態(tài)園區(qū)。

從解決生產(chǎn)與生活之間的矛盾出發(fā)，重點規(guī)劃檔次高、輻射面廣的專業(yè)市場，鞏固和發(fā)展現(xiàn)有的家具、鋼鐵、木工機械等專業(yè)市場，培育和壯大花卉、汽車、裝飾材料、家用電器、塑料、布匹、水產(chǎn)等新興的專業(yè)市場，結(jié)合桐鄉(xiāng)市規(guī)劃開發(fā)建設(shè)高檔商貿(mào)中心。規(guī)劃和建設(shè)信息網(wǎng)絡(luò)，形成輻射全國、走向世界的信息產(chǎn)業(yè)基地，加快以科技服務(wù)、社區(qū)服務(wù)為重點的服務(wù)業(yè)發(fā)展，形成覆蓋范圍廣、服務(wù)水平高，滲透到各行業(yè)、千家萬戶的綜合服務(wù)體系：合理規(guī)劃房地產(chǎn)業(yè)，堅持“統(tǒng)一規(guī)劃、合理布局、配套建設(shè)、綜合開發(fā)”的戰(zhàn)略，嚴(yán)格控制房地產(chǎn)用地外延擴展，消化閑置商品房，切實提高住宅小區(qū)的物業(yè)管理水平，改善市民人居環(huán)境；積極規(guī)劃好旅游產(chǎn)業(yè)，要在特色旅游上下功夫，創(chuàng)立一批區(qū)域性特色“旅游品牌”，發(fā)展規(guī)模旅游，使之成為第三產(chǎn)業(yè)的支柱。

（二）生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的城市規(guī)劃。城市是一個由社會、經(jīng)濟、自然三個亞系統(tǒng)構(gòu)成的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，通過人的生產(chǎn)與生活活動，將城市中的資源、環(huán)境與自然生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來，形成人與自然、經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境的相互作用關(guān)系與矛盾。生態(tài)環(huán)境可持續(xù)的城市規(guī)劃就是運用生態(tài)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟學(xué)原理及其它相關(guān)的科學(xué)知識與方法，從城市生態(tài)功能的完整性、城市資源環(huán)境特點和社會經(jīng)濟條件出發(fā)，調(diào)控城市社會、經(jīng)濟與自然亞系統(tǒng)及其各部分的生態(tài)關(guān)系，合理規(guī)劃城市資源開發(fā)與利用途徑以及社會經(jīng)濟的發(fā)展方式，使之達(dá)到資源利用、環(huán)境保護與經(jīng)濟增長的良性循環(huán)，不斷提高城市的可持續(xù)發(fā)展能力，實現(xiàn)人類社會經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，進(jìn)而體現(xiàn)人與自然的和諧，由此促進(jìn)資源與環(huán)境的可持續(xù)性利用和城市的可持續(xù)發(fā)展。

生態(tài)環(huán)境問題伴隨著工業(yè)發(fā)展而加劇。在桐鄉(xiāng)城市規(guī)劃過程中，首先要使工業(yè)布局規(guī)劃結(jié)合城鎮(zhèn)規(guī)劃，防止境外污染型工業(yè)向本市轉(zhuǎn)移；要淘汰落后的工業(yè)技術(shù)，大力推廣節(jié)約型資源、能源、原材料，減少污染性的工業(yè)技術(shù)和方法；其次是積極推行清潔生產(chǎn)，制定和完善污染物排放控制指標(biāo)，積極發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)；再次要發(fā)展生態(tài)型工業(yè)體系，建立好重點工業(yè)園區(qū)。要建立健全農(nóng)業(yè)環(huán)境保護機制，把保護耕地與推進(jìn)土地適度規(guī)模經(jīng)營相結(jié)合，大力發(fā)展都市型生態(tài)農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、創(chuàng)匯農(nóng)業(yè)和“三高農(nóng)業(yè)”。從景觀生態(tài)角度統(tǒng)籌安排城鄉(xiāng)園林綠地的系統(tǒng)規(guī)劃，在保護優(yōu)美自然生態(tài)環(huán)境的同時，創(chuàng)造良性的城鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)，建設(shè)具有水鄉(xiāng)和基礎(chǔ)景觀特色的園林式現(xiàn)代化城市。

（三）社會可持續(xù)發(fā)展的城市規(guī)劃。可持續(xù)發(fā)展的城市所要追求的最終目標(biāo)就是社會的可持續(xù)性。除了有效的經(jīng)濟增長外，可持續(xù)發(fā)展城市謀求的是在不同的利益團體中公平地分配社會資源，滿足不同層次人群的需要，追求社會的共同繁榮和進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。從桐鄉(xiāng)的發(fā)展現(xiàn)狀來看，社會可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為關(guān)鍵領(lǐng)域。人的因素至關(guān)重要，桐鄉(xiāng)人具有強烈的發(fā)展經(jīng)濟意識。而城市社會可持續(xù)發(fā)展也是一個系統(tǒng)工程，是一個復(fù)雜的有機體，它是以人口為主體的立體結(jié)構(gòu)，并與城市經(jīng)濟、城市環(huán)境等方面有著不可分割的聯(lián)系，其中包括人口、文化、教育、衛(wèi)生與健康、藝術(shù)、體育、價值觀念和社會網(wǎng)絡(luò)等。城市社會可持續(xù)發(fā)展最終是人的全面發(fā)展，為了人的全面發(fā)展必須做好社會可持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)規(guī)劃。

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首先，由于桐鄉(xiāng)市的發(fā)展目標(biāo)定位于中等城市，因此必須增加人口集聚，人口數(shù)量是確保桐鄉(xiāng)市可持續(xù)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，要特別重視外來人口的管理，在規(guī)劃中合理安排外來人口及流動人口的服務(wù)配套設(shè)施建設(shè)；其次，從人文生態(tài)角度出發(fā)，創(chuàng)造和諧、優(yōu)美的人居環(huán)境，完善社區(qū)物業(yè)管理、社區(qū)供給與保障、社區(qū)教育、社區(qū)服務(wù)等多功能社區(qū)中心的結(jié)構(gòu)規(guī)劃。人才是可持續(xù)發(fā)展的智力基礎(chǔ)，大力發(fā)展先進(jìn)的職業(yè)教育，開展素質(zhì)教育，提高大學(xué)適齡人口接受教育的比例，引進(jìn)人才，搞好科技開發(fā)、轉(zhuǎn)化與應(yīng)用?？茖W(xué)、教育、文化事業(yè)是科學(xué)技術(shù)和人類文明的誕生地、推廣者和傳承者，只有科學(xué)、教育得到發(fā)展，才能保證可持續(xù)發(fā)展目的——人的全面發(fā)展的實現(xiàn)。

三、結(jié)語

城市經(jīng)濟、社會的發(fā)展并不必然導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的破壞，城市生態(tài)環(huán)境的破壞，原因在于人類單純追求某些經(jīng)濟目標(biāo)，同時又缺乏生態(tài)經(jīng)濟意識。因此在總結(jié)以往城市發(fā)展的理論基礎(chǔ)之上，提出城市發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟的發(fā)展，而且是人的全面發(fā)展，城市是發(fā)展的載體，而人是城市發(fā)展的主體，以人為本的城市可持續(xù)發(fā)展才是城市發(fā)展的最高境界和目標(biāo)。筆者認(rèn)為可持續(xù)發(fā)展的城市規(guī)劃應(yīng)以城市可持續(xù)發(fā)展理論為指導(dǎo)，以自然資源和環(huán)境保護和提高城市生態(tài)承載力和社會承受能力為最高宗旨，以提高社會、經(jīng)濟和環(huán)境最佳效益為最終目標(biāo)。追求可持續(xù)發(fā)展的城市規(guī)劃實際上就是協(xié)調(diào)三方面的利益發(fā)展經(jīng)濟，公平地分配發(fā)展的成果，同時確保這一過程不損害城市生態(tài)系統(tǒng)，最終立足于可持續(xù)發(fā)展的城市，體現(xiàn)大多數(shù)人的價值，滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)和精神生活需要。

經(jīng)濟發(fā)展、環(huán)境保護和社會公平之間的矛盾，三者都不可能獨立存在，三者的矛盾并不僅僅是對抗，其本質(zhì)是相互依存和互補的。生產(chǎn)與生活的矛盾是經(jīng)濟利益與供給勞動者生存所需發(fā)生的沖突，經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境容量的矛盾是經(jīng)濟利益與保障自然資源環(huán)境產(chǎn)出的沖突，發(fā)展與保護的矛盾則是同時面對的兩難問題。

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