第一篇：城市規(guī)劃中城市設(shè)計(jì)的必要性論文

摘要:隨著城市建設(shè)腳步的加快，城市規(guī)劃與城市設(shè)計(jì)已經(jīng)成為城市發(fā)展的關(guān)鍵，尤其是城市設(shè)計(jì)對城市規(guī)劃有著一定的指導(dǎo)意義，因此，城市設(shè)計(jì)要根據(jù)城市的現(xiàn)狀，從人性化角度出發(fā)對城市空間進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)，營造一個(gè)優(yōu)雅的、良好的、人性化的生活空間。

關(guān)鍵詞:城市規(guī)劃;城市設(shè)計(jì);重要性

城市設(shè)計(jì)是建設(shè)良好城市環(huán)境的重要前提，在城市不斷發(fā)展的過程中，要按照城市規(guī)劃進(jìn)行建設(shè)，城市規(guī)劃為城市未來一段時(shí)間的發(fā)展制定了方向，并通過城市設(shè)計(jì)協(xié)調(diào)城市各方面建筑和空間的關(guān)系，使城市發(fā)展中的各種因素能夠有效的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一起來，為城市發(fā)展打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。

1城市規(guī)劃與城市設(shè)計(jì)概述

城市規(guī)劃是對城市空間環(huán)境以及城市形體的安排，是對城市人們生活與工作空間秩序的創(chuàng)造，城市規(guī)劃將城市中的街道、建筑以及公共設(shè)施等分別按照其藝術(shù)特征、使用功能等結(jié)合起來，是城市文化以及城市居民精神面貌以及城市經(jīng)濟(jì)的重要體現(xiàn)，城市規(guī)劃的根本目的在于為城市居民創(chuàng)造一個(gè)高質(zhì)量的精神環(huán)境和生活環(huán)境，使城市居民對生活環(huán)境產(chǎn)生高效、融洽、快捷以及衛(wèi)生的感覺，城市規(guī)劃是一項(xiàng)復(fù)雜的工程，在規(guī)劃之前要對城市空間有充分的了解，在設(shè)計(jì)時(shí)要保證這些空間協(xié)調(diào)發(fā)展，使城市的外貌更加美麗大方，使生活在城市的居民深切感受到城市的文化魅力和生活動力。在城市規(guī)劃中尤其要對城市圖書館、賓館以及醫(yī)院、學(xué)校和電影院等這些公共建筑重點(diǎn)規(guī)劃與設(shè)計(jì)，要合理安排城市居民區(qū)和各類工廠建筑的空間位置，由此可見城市規(guī)劃不僅是城市居民精神面貌的體現(xiàn)更是城市經(jīng)濟(jì)文化水平的衡量標(biāo)準(zhǔn)［1］。城市設(shè)計(jì)包括城市景觀、建筑形態(tài)以及城市項(xiàng)目規(guī)劃中各方面的內(nèi)容，城市設(shè)計(jì)的概念主要包括三方面:第一，城市設(shè)計(jì)是一種約束城市機(jī)能和城市形態(tài)的規(guī)則，城市中建筑的造型和結(jié)構(gòu)都應(yīng)按照這一規(guī)則進(jìn)行建設(shè)與修筑。第二，城市設(shè)計(jì)是打造城市造型的工作，通過城市造型的打造，向其他城市或國家展現(xiàn)該城市的美觀造型。第三，城市設(shè)計(jì)是人類的一種行為藝術(shù)，設(shè)計(jì)的目的不僅為了向外界展現(xiàn)城市的美觀，還在于將城市中的住宅、建筑、工廠、商店等設(shè)施進(jìn)行合理的安排，以滿足城市居民在審美、經(jīng)濟(jì)、生活等諸多方面的需求。

2城市規(guī)劃中城市設(shè)計(jì)的重要性

2．1住宅設(shè)計(jì)對城市居民的影響

住宅是城市設(shè)計(jì)的重要組成部分，人作為城市發(fā)展的關(guān)鍵因素，其居住、生活以及工作都離不開住宅，人們生活時(shí)間最長的地點(diǎn)就是住宅區(qū)，城市住宅區(qū)不僅涵蓋了人們生理需要，還包含了人們生活、娛樂及休閑等需要，城市住宅小區(qū)是由多個(gè)家庭共同建設(shè)形成的，包含了所有家庭成員的感情以及心理寄托。近年來隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)水平的不斷提升，人們的生活水平也有了大幅度提高，人們對生活住宅的要求越來越高，已經(jīng)從傳統(tǒng)的物質(zhì)需求理念轉(zhuǎn)向精神層面的需求，給住宅設(shè)計(jì)提出了新的要求標(biāo)準(zhǔn)，為了滿足現(xiàn)代城市居民對住宅的需求，城市住宅設(shè)計(jì)不僅要關(guān)注居住空間更要關(guān)注空間環(huán)境對人的影響，充分營造一個(gè)良好的住宅空間與住宅環(huán)境，使人們心情愉悅，為城市的發(fā)展做出貢獻(xiàn)［2］。此外，城市住宅設(shè)計(jì)對城市的形象十分重要，在城市用地規(guī)劃中，居住用地占據(jù)整個(gè)城市建筑用地的30%，由此可見，城市住宅區(qū)對城市形象的影響是非常大的，因此，對城市住宅區(qū)的設(shè)計(jì)加以重視對整個(gè)城市設(shè)計(jì)的科學(xué)性與合理性具有重要意義。

2．2設(shè)計(jì)使城市空間人性化

城市設(shè)計(jì)要注重服務(wù)于城市中的居民，尤其要注重城市公共空間的設(shè)計(jì)，縱觀歷史中城市的發(fā)展，從古時(shí)候的園林、市、坊等公共場所，到現(xiàn)代的步行街、廣場、公園等，都體現(xiàn)了公共空間在城市設(shè)計(jì)中的重要性。目前，隨著城市用地面積緊張形勢的產(chǎn)生以及城市交通工具的聚增，城市中的停車場等建筑漸漸占據(jù)了城市的一些街道和廣場等公共空間，加之近年來城市環(huán)境的惡化，使參與公共活動的居民數(shù)量逐漸減少，因此，公共空間的設(shè)計(jì)逐漸被輕視。雖然城市發(fā)展中存在諸多現(xiàn)象不利于城市空間的科學(xué)、合理布局，但城市公共空間與城市生活質(zhì)量之間的密切關(guān)系是切實(shí)存在的，因此，城市設(shè)計(jì)不僅是設(shè)計(jì)師的問題，還是城市政府部門與廣大居民的問題，政府部門要加大力度科學(xué)發(fā)展機(jī)動交通，盡力復(fù)興和發(fā)展城市公共空間，保證城市未來的可持續(xù)發(fā)展。

2．3城市濱水區(qū)設(shè)計(jì)對城市發(fā)展的積極作用

濱水區(qū)的設(shè)計(jì)是城市設(shè)計(jì)包含的重要部分，對城市整體的設(shè)計(jì)以及城市的發(fā)展都有著積極的促進(jìn)作用。首先，濱水區(qū)的設(shè)計(jì)主要是指對城市中具有重要?dú)v史價(jià)值的濱水區(qū)進(jìn)行恢復(fù)和修繕，保持濱水區(qū)維持原有的歷史格局和歷史風(fēng)貌，起到保護(hù)歷史的作用。其次，隨著城市的不斷發(fā)展，城市濱水區(qū)的作用要重新定位，要對原有的濱水區(qū)進(jìn)行再次開發(fā)和改造，使原有濱水區(qū)成為城市發(fā)展的重要場所［3］。第三，當(dāng)今一些城市原有的濱水區(qū)已經(jīng)不能承擔(dān)城市的一些重要功能，這就需要重新開發(fā)濱水區(qū)，結(jié)合城市的布局空間和城市的文化特征，創(chuàng)造一個(gè)嶄新的、具有城市功能的、城市居民切實(shí)需要的新濱水區(qū)。結(jié)論綜上所述，在一些城市設(shè)計(jì)中，往往會出現(xiàn)由于城市規(guī)劃與城市設(shè)計(jì)之間缺乏協(xié)調(diào)性與統(tǒng)一性，造成城市設(shè)計(jì)中出現(xiàn)一些缺憾的現(xiàn)象，無法通過城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)體現(xiàn)城市的人文精神與經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，因此，城市設(shè)計(jì)中要注重將城市規(guī)劃與城市設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，切實(shí)根據(jù)城市的歷史特征以及城市居民的需求，從建筑、空間、格局等各方面綜合考慮，為城市居民打造一個(gè)環(huán)境優(yōu)美，具有現(xiàn)代氣息的生活空間，增強(qiáng)城市居民的歸屬感、獲得感，促進(jìn)城市的長足發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］奚文沁．歷史地區(qū)整體空間格局保護(hù)導(dǎo)向下的城市設(shè)計(jì)方法探索———以上海中心城為例［J］．上海城市規(guī)劃．2016(05)

［2］劉文，魏琰琰．基于城市設(shè)計(jì)層面的地鐵站域商業(yè)綜合體與空間結(jié)構(gòu)的調(diào)整適應(yīng)———以北京為例［J］．建筑與文化．2016(11)

［3］胡金燕，劉安生．基于提升城市設(shè)計(jì)實(shí)效性的評估方法研究———以《常州市城市設(shè)計(jì)評估》為例［J］．江蘇城市規(guī)劃．2016(09)

第二篇：城市規(guī)劃專業(yè)城市設(shè)計(jì)課程作業(yè)評選

全國高等學(xué)校城市規(guī)劃專業(yè)教育指導(dǎo)委員會2012年會 武漢大學(xué)承辦

附件1

城市規(guī)劃專業(yè)城市設(shè)計(jì)課程作業(yè)評選

2012.0

2本次課程設(shè)計(jì)作業(yè)交流與評優(yōu)圍繞“人文規(guī)劃，創(chuàng)意轉(zhuǎn)型”這一年會主題展開，要求參賽者以獨(dú)特、新穎的視角解析年會主題的內(nèi)涵，以全面、系統(tǒng)的專業(yè)素質(zhì)進(jìn)行城市設(shè)計(jì)。

⒈ 設(shè)計(jì)主題：自擬

本次城市設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)者圍繞“人文規(guī)劃，創(chuàng)意轉(zhuǎn)型”的大會主題，自定規(guī)劃基地及設(shè)計(jì)主題，構(gòu)建有一定地域特色的城市空間。

⒉成果要求

①用地規(guī)模：20～40公頃；

②設(shè)計(jì)要求：緊扣主題、立意明確、構(gòu)思巧妙、表達(dá)規(guī)范，鼓勵具有創(chuàng)造性的思維與方法； ③表現(xiàn)形式：形式與方法自定，每份參評作品提交四張裝裱好的A1圖紙（84.1×59.4cm），一張KT板裝裱一張圖紙（不留邊），以及相應(yīng)電子文件（JPG格式，分辨率不低于300dpi），并提交一份紙質(zhì)A4版式（29.7×21cm）的《教學(xué)大綱》及相應(yīng)電子文件（*.doc 格式）。

⒊參評要求

①參與者應(yīng)為我國高等院校城市規(guī)劃專業(yè)的高年級（非畢業(yè)班）在校本科生，每份參評方案的設(shè)計(jì)者以不超過2人為宜；

②參評作品必須為參評學(xué)生所在學(xué)校本學(xué)年的一份正式規(guī)劃設(shè)計(jì)的課程作業(yè)；

③參評作品中不得包含任何透露參評者及其所在學(xué)校的內(nèi)容和提示；

③各學(xué)校根據(jù)各自的例行教學(xué)選出自己具有代表性的城市設(shè)計(jì)教學(xué)課程，以《教學(xué)大綱》領(lǐng)銜作為評選的主要內(nèi)容，并帶上由該《教學(xué)大綱》指導(dǎo)下作業(yè)參加評選，每個(gè)學(xué)校報(bào)送的參評作品不得超過3份，并附遴選評價(jià)及排序；

④專指委指定大會主題，不指定評選作業(yè)的題目；各學(xué)?？筛鶕?jù)今年大會的主題，組織確定《教學(xué)大綱》及相關(guān)作業(yè)。

⒋寄送要求

①寄送截止時(shí)間為2012年7月10日，時(shí)間以寄出地郵戳為準(zhǔn)；

②每個(gè)參評單位在提交紙質(zhì)圖紙時(shí)，必須同時(shí)提交符合前面要求的相關(guān)電子文件光盤二份； ③每件參評作品必須附帶一個(gè)單獨(dú)密封的身份識別信封，內(nèi)容為：作品名稱、完成日期、院校名稱、指導(dǎo)教師姓名、學(xué)生姓名、學(xué)號、年級等（注：請保證所提供的信息的準(zhǔn)確性，一旦提交，將不再更改）。

5.評選與獎勵

①由全國高等城市規(guī)劃學(xué)科專業(yè)指導(dǎo)委員會制訂正式的評選規(guī)則。學(xué)生作業(yè)評選小組將由專指委特邀優(yōu)秀的規(guī)劃師、有經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)一線教師、規(guī)劃主管部門領(lǐng)導(dǎo)和專指委部分委員共同組成。評出一、二、三等獎各若干名，頒發(fā)獲獎證書；

②學(xué)生作業(yè)評選小組將在專指委年會之前完成評審工作，并在專指委年會上報(bào)告評審結(jié)果。專指委進(jìn)行集體無記名投票，確認(rèn)后正式對外宣布最終評選結(jié)果；

③專指委評選的優(yōu)秀作業(yè)將根據(jù)學(xué)校的申請，到各申請?jiān)盒Ｑ舱埂?/p>

第三篇：城市設(shè)計(jì)原理論文

城中村街道活力的發(fā)展：以武漢起義門社區(qū)為例

【摘要】本文通過探究城中村其實(shí)際的價(jià)值傾向和服務(wù)的人群以及它對現(xiàn)代城市的貢獻(xiàn)出發(fā)，探究在這樣的背景下如何更好的改善其所代表的弱勢群體的生活環(huán)境，而不僅僅是作為一塊具有重大經(jīng)濟(jì)效益的可開發(fā)的土地進(jìn)行論證。

【關(guān)鍵詞】城中村

街道活力

消費(fèi)水平

起義門社區(qū)

起義門前的這一塊街區(qū)算是很有歷史的一個(gè)地方了。在曾經(jīng)的武昌城城門起義門外，建筑風(fēng)格多為上世紀(jì)七八十年代的一二層沿街騎樓風(fēng)格，一層商鋪二層住宿。在這樣的建筑群中一眼看過去，與當(dāng)代新建的商業(yè)街對比起來當(dāng)然會有一種被這里老房子的灰暗色基調(diào)的臟亂差直覺觸發(fā)。

對比圖片：起義門社區(qū)的街道氛圍（作者拍攝）和現(xiàn)代街道氛圍（網(wǎng)絡(luò)圖片）

現(xiàn)在的主流觀念評價(jià)這樣的城中村分為兩種：一種是將城中村當(dāng)作城市負(fù)面形象來看待。比較極端的負(fù)面評價(jià)有“城市毒瘤”，城市包袱等，他們認(rèn)為城中村問題復(fù)雜多樣，有：形象丑，密度高，環(huán)境差，衛(wèi)生糟，治安亂，公共空間不足，社區(qū)配套和市政設(shè)施缺乏，消防不合規(guī)范等等。另一種是將城中村當(dāng)作一種歷史文脈和人文情感延續(xù)的觀點(diǎn)來看，覺得城中村再怎么臟亂差，它也承載著曾經(jīng)的時(shí)代的印記和回憶，就這么一波推是一種暴力的無腦的行為，缺乏考量和足夠的人文關(guān)懷?，F(xiàn)代城市千城一面的現(xiàn)狀中對城中村毫無考量的拆遷是一個(gè)重要原因。

而在我看來，那種將城市中的所謂臟亂差的建筑場所，包括城中村一波推而重建的方法，其本質(zhì)服務(wù)的只不過是市政人員和中高產(chǎn)階級的人們。看過去，城市一片光鮮亮麗，中高產(chǎn)階級的人們在新建成的商業(yè)樓里興高采烈的消費(fèi)，市政人員也因?yàn)檫@樣的暴力手段消除了城中村這樣的低下階層所在的低下場所而達(dá)到和諧的社會狀態(tài)而升職加薪被提攜。那么，那些原本生活在城中村的原住民和暫住民呢？拋開文青氣質(zhì)的所謂場所精神的保留和人文文脈的延續(xù)，就目前的實(shí)際情況而言，有誰如果有選擇的情況下會放棄現(xiàn)代高檔舒適的住宅樓而選擇城中村呢？這樣的選擇題對于絕大多數(shù)人而言不過是一個(gè)必選題而已。那么為什么城中村不會成為一個(gè)因?yàn)樗^的臟亂差而被人們所拋棄的空村反而煥發(fā)出其獨(dú)特的生機(jī)？存在必合理。城中村是在城市保障中缺乏梯級保障不完善的情況下人們的自適應(yīng)化合理選擇的結(jié)果。在政府在目前國情和經(jīng)濟(jì)條件下只能夠照顧到中上層階級（批土地蓋高檔住宅和商業(yè)樓）的情況下，那些大量涌入城市的人們的暫住之地和貧苦之人所選擇的地方也只有城中村類似的雖在城市之中卻房價(jià)不高的地方。

我贊同博主“街道守望者”的博文《城村村城》的觀點(diǎn)。他認(rèn)為城中村實(shí)際上自發(fā)地對城市規(guī)劃與

管理的不足進(jìn)行了補(bǔ)充，有助于改善城市土地功能和效益、健全廉價(jià)住宅體系、豐富城市服務(wù)內(nèi)容、降低城市服務(wù)和創(chuàng)業(yè)成本。城中村住房的補(bǔ)充調(diào)劑，使得城市避免了在快速城市化進(jìn)程中因大量人口涌入城市而形成棚戶區(qū)貧民窟的可能?！俺侵写逯饔^上是原村民突破各種政策法律限制追求自身利益的結(jié)果，客觀上是城市土地按照其經(jīng)濟(jì)規(guī)律以扭曲形式釋放其應(yīng)有價(jià)值的必然”。“是對將城市土地限制為福利用品、無視其經(jīng)濟(jì)價(jià)值的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)式土地政策的一種糾正，也是原村民貢獻(xiàn)其土地支持城市建設(shè)之后，以所剩土地分享城市發(fā)展成果的一種權(quán)利”。如果要把大部分城中村推倒重建成高檔樓盤，不管城市樂意與否，那些原城中村的租戶會轉(zhuǎn)移到新的區(qū)域新的犄角旮旯中，塑造新的形態(tài)和機(jī)能，因?yàn)樗麄兒统鞘邢嗷バ枰?/p>

城中村成為城市飛地和自治社區(qū)，也是能自我調(diào)適有序支持城市運(yùn)作的自組織系統(tǒng)。城中村承擔(dān)起城市多年保障房的作用，不僅因?yàn)榇迕褡越ǚ砍杀镜停]有地價(jià)及報(bào)建登記等手續(xù)）、設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)實(shí)用、緊湊開放而且租金便宜，更因?yàn)槿写迓渚鶆蛏⒙湓谑杏蚍秶?，基本上能以步行的距離，覆蓋和服務(wù)了與其相鄰的中心區(qū)、商業(yè)區(qū)、工業(yè)區(qū)。彌補(bǔ)了眾多版本城市規(guī)劃對中低收入人群居住用地安排的長期忽略，平抑了政府保障房建設(shè)不足時(shí)期的廉租房需求，同時(shí)也減緩了城市交通的惡化程度【1】。

起義門社區(qū)街道活力的發(fā)展

對于真正的城中村自己而言，城中村最大的價(jià)值并不在于它是城市中比較靠中心的一塊地皮，而是在于它能夠包容市政和城市規(guī)劃所不能包容的中低收入的人群。對于輿論以及開發(fā)商而言，城中村最大的弊病不在于它的臟亂差，而在于它明明身在城中心卻偏偏是個(gè)容積率這么低的一二層房樓。而對于政府而言，城中村最大的弊病就是它的臟亂差。那么，在現(xiàn)在的社會發(fā)展和城市發(fā)展的階段來說，往下的數(shù)十年間，在政府和規(guī)劃還沒有健全體制重視中低收入群體居住用地的情況下，城中村這樣的情況依舊擁有非常合理的存在價(jià)值。那么現(xiàn)階段的城市設(shè)計(jì)對于城中村又能帶來什么幫助呢？這是本文所想要著重考慮和研究的。下面我將以武漢起義門社區(qū)為例，探討其功能業(yè)態(tài)再發(fā)展的可能性。

為什么只選擇其街道活力的發(fā)展可能性呢？因?yàn)槌侵写瀣F(xiàn)在的最大存在價(jià)值，在于其廉價(jià)的租金和住房。居住用地我認(rèn)為其相對達(dá)到比較合理的狀況，雖然居住環(huán)境可能差些，但是也因?yàn)檫@樣的環(huán)境才有更加低廉的租金，使之能夠在一部分人的經(jīng)濟(jì)承受范圍之內(nèi)。我所擔(dān)心的是如果一旦涉及到居住用地的改變，所帶來的必然會是租金及房價(jià)的上漲，這并不符合居住之人的利益。而選擇街道活力發(fā)展研究，基于以下幾點(diǎn)考慮： ·起義門社區(qū)的歷史文脈

起義門社區(qū)在武昌的起義門外。而起義門之前又稱為中和門。當(dāng)初的中和門外，稱為十字街。十字街內(nèi)的回民幾乎全部都以宰牛、賣牛為主要謀生手段。為了維護(hù)自己的利益，他們組成了行幫公會“丑幫”，所有的宰牛戶都要向幫會交厘頭錢，以便保護(hù)自己?！盎孛駸o事干，挑個(gè)牛肉擔(dān)”，這個(gè)流行于街巷間的順口溜就是專指十字街內(nèi)的這些以宰牛、賣牛為業(yè)的回民百姓的。不要以為回民真的無事可干，這些回民就是靠挑著的牛肉擔(dān)，把十字街的清真生意做得紅紅火火，硬是把一個(gè)本來荒涼的地方營建成了武昌城外的繁華之地。從清代中葉開始，城內(nèi)的人們便常出中和門到十字街游玩，很多的商人也來此街洽談生意，從而造就了這里發(fā)達(dá)的茶館業(yè)。十字街的茶館大多屬于葷茶館，說書唱曲兼而有之。武漢市老一輩的說書藝術(shù)家李少亭就在這一帶的茶館里講評書。李少亭是 2

著名評書藝術(shù)家何祚歡的師傅，據(jù)清真寺的教友李家明說，李少亭認(rèn)為，武漢的方言口語有些是從十字街發(fā)源的，現(xiàn)在非常流行的“搭白”一詞，就是十字街人最先開始說的。十字街的繁榮也給這里的居民留下了很多的口碑故事。十字街上葷茶館多，清茶館也不少。（注：從明、清開始，武漢三鎮(zhèn)就有眾多的茶館。茶館無論大小，都分為“清”、“葷”兩大類。清茶館單獨(dú)賣茶，也有供遛鳥、下棋之處，清靜安神。葷茶館除了賣茶，還有演皮影戲、說書、抹牌、清唱的。）

著名的一勺茶館就是清茶館。茶館之所以取名一勺茶館，其意就是你只需要喝一勺，就再也不會忘記這里了，就會成為這里的?？?。確實(shí)，這里的茶品質(zhì)好，價(jià)錢公道，直到今天，十字街上的老人對此還記憶猶新。

每逢節(jié)假日，城外也相當(dāng)熱鬧，除了清真寺之外，附近也有一個(gè)中等規(guī)模的廟宇梅隱寺，到廟里上香的香客也不斷。香客的到來更增加了這里的繁榮。梅隱寺于民國晚期毀于戰(zhàn)火。如今僅在象鼻街盡頭留下了一眼井，井水仍舊清亮，井沿有被井繩勒出的印痕。這是梅隱寺最后的紀(jì)念。今天的起義街附近的明倫街、象鼻街等街巷內(nèi)居住的多是宰牛戶的后人[2]。

起義門社區(qū)本來的興起即因?yàn)樯虡I(yè)。復(fù)興此地的商業(yè)，從歷史文脈上來說有一個(gè)延續(xù)的過程和歷史的印記。

·起義門社區(qū)的現(xiàn)狀

現(xiàn)在的起義門社區(qū)，雖已不復(fù)當(dāng)年的繁華，但是其依然擁有相對獨(dú)立和完善的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。從回民的牛肉販賣，雞鴨魚肉的菜市場，到布匹服裝的商店，基本的生活起居用品應(yīng)有盡有。而且大多 數(shù)商鋪主人都是起義門社區(qū)的原住民。對于起義門社區(qū)的商業(yè)街鋪的整改如果能夠帶來更多的經(jīng)濟(jì)效益其直接受益者也是這里的原住民，改變對象即為城中村使用者，符合城中村存在的價(jià)值。·改變之后的直接效果

首先它能夠?qū)Τ侵写鍌鹘y(tǒng)的臟亂差的一個(gè)直觀印象起到一定的改善作用，這對政府來說是一個(gè)非常愿意接受的意愿。而且整改的受益者即會是政府部門，給他們提供改變的動力和資金支持，也會是起義門社區(qū)所在的居民，這樣直接照顧到了城中村原住民的利益，是從他們的利益出發(fā)所做的改變而不是從開發(fā)商出發(fā)做出的改變。

起義門賣菜的店鋪

小餐館和賣鞋的小店

（圖片來源：作者拍攝）

起義門社區(qū)現(xiàn)狀分析

·村內(nèi)道路

村內(nèi)道路中，起義街是主干街道，其次是保安街和明倫正街。道路特點(diǎn)有典型的巷道感，雖然沒有如同北京胡同一般的四通八達(dá)的路口多，但是其不到四米寬的街巷尺度依然能夠很好的聚攏過往行人，雖然陌生人間的安全距離是一米二左右的寬度，但是這樣的巷道能夠很好的打破這種距離感進(jìn)而讓人們產(chǎn)生一種親切的感覺。只是道路的整體色調(diào)過冷，在后期的色調(diào)調(diào)整上可以進(jìn)行改造。

起義門城中村地圖

（圖片來源：百度地圖）

起義門城中村的圖底關(guān)系和街道

（圖片來源：作者自繪）

·公共服務(wù)

有公共廁所，起義門小學(xué)，菜市場集市，公共自行車起義街站，中山幼兒園，副食品市場，清真寺等。

·人口

起義門社區(qū)位于湖北省武漢市武昌區(qū)紫陽街紫陽湖畔起義門城樓之下，面積約0.6平方公里，常駐人口2160戶5512人，其中回、苗、壯、滿、土家、哈薩克族少數(shù)民族居民132戶257人，是武昌區(qū)少數(shù)民族居住較為集中的社區(qū)之一。人口特色是起義門社區(qū)的一大重要考量因素。

首先，人員組合復(fù)雜。原住民和來武漢打工的外來人口混合。

其次，民族的混雜性。起義門自古以來便是一個(gè)多民族混住的地區(qū)。多民族的混合，其帶來的文化肯定也會相互影響相互融合。如在里面的小學(xué)就是一座清真寺的部分附屬建筑改造而成的。而且各個(gè)民族的節(jié)假日習(xí)俗也不盡相同。我們可以綜合利用這一點(diǎn)，在后期改造中能夠把它的特殊性所帶來的生活戲劇性的特點(diǎn)好好發(fā)揮。

·產(chǎn)業(yè)

有生鮮市場小賣部，衣物鞋子服裝鋪，零食小賣部，小餐館等一些日常生活店鋪提供一些生活必需品。店主大多數(shù)就是起義街的原住民，其服務(wù)對象也是住在起義街的群眾們，所以相對來說所提供的產(chǎn)品，特別是工業(yè)產(chǎn)品相對低端廉價(jià)。經(jīng)營模式比較傳統(tǒng)?！そㄖ?/p>

起義街兩旁的建筑大多為二三層的騎樓建筑和瓦房樓為主，建筑風(fēng)格既有東方本土的也有西方哥特式的。這樣的建筑風(fēng)格讓起義街社區(qū)的街巷更具觀賞性和可改性.騎樓風(fēng)格建筑

另外一種風(fēng)格形式的建筑

帶有革命色彩遺留的西式建筑

（圖片來源：作者拍攝）

·城中村肌理形態(tài) 街巷氛圍感十分強(qiáng)烈。

通過對街巷的現(xiàn)場體驗(yàn)，分析產(chǎn)生這樣氛圍的一些要素：舊墻，紅瓦，坡屋頂，老武漢人及集市感十足的街道兩旁的店面，舊電線桿和雜亂的電線，尺度小的街道及沿街道不規(guī)整排布的建筑。同時(shí)起義街周邊的主干道對這個(gè)城中村影響還是很大的。武漢景點(diǎn)起義門就在一條主干道對面，可以將起義門社區(qū)和起義門組合起來進(jìn)行綁定營銷，讓這兩個(gè)地方的游客相互觀賞和體驗(yàn)。

街道活力發(fā)展探究之改造

回到問題本身。我想要對它做些什么。想讓它復(fù)興，復(fù)興之后的它的面貌是一個(gè)帶有街巷意味的可以參觀，游憩，消費(fèi)的生活化的街區(qū)而不是街景化的擺設(shè)。那其追仿對象會是像楚河漢街這樣的商業(yè)街的街區(qū)氛圍感嗎？想想如果往下做的話會是這樣的效果。但是相對于楚河漢街來說它的建筑原生性和原本的街道保有還是獨(dú)特的。其最終呈現(xiàn)的形態(tài)也會是人流量大增，兩邊的店面升級改造，以新的更加高大美觀的形象呈現(xiàn)來吸引不同階級的各種人群。只是這樣下來它似乎也與弱勢群體的代表越走越遠(yuǎn)。想想其實(shí)這必然是城市手術(shù)的后遺癥，要想提升此地的消費(fèi)水平，單單只吸引城中村原住民的消費(fèi)是不夠的。而其他高消費(fèi)人群的資本對環(huán)境的需求又會相對提升。這樣是否會對本來就屬于低消費(fèi)級的人群造成經(jīng)濟(jì)上的沖擊？這是我的一個(gè)疑惑所在。

改造原則

1.為原住民和搬至此的打工人群改造。2.在保留街巷意境的前提下提升街巷品質(zhì)。

改造策略

怎么做呢。通過借鑒已有的改造模式，其策略可以分為以下三步。一：建筑的保留一部分拆除一部分

通過對起義街社區(qū)沿街建筑的調(diào)查，保留其建筑形式具有代表性和歷史性的建筑，拆除相對簡陋和結(jié)構(gòu)不合理的建筑，同時(shí)完善保留建筑的結(jié)構(gòu)和形式等，讓其建筑形象在保有本身魅力的同時(shí)以更新的面貌呈現(xiàn)出來。拆除的建筑在原址上穿插新的現(xiàn)代建筑。二：產(chǎn)業(yè)的保留一部分替換一部分

一旦涉及到多消費(fèi)水平的進(jìn)入，那么其街道周邊僅以原住民生活需求所存在的產(chǎn)業(yè)肯定是不能夠滿足更新之后的消費(fèi)節(jié)奏的。但是又不能夠完全的替換成其他產(chǎn)業(yè)，這樣對原住民的生活需求會帶來更大的上行壓力。所以需要保留一部分物美價(jià)廉且具有特色的商鋪，其服務(wù)對象主要為原來改造之前的消費(fèi)人群。同時(shí)，由于多民族聚居這一強(qiáng)力特色所帶來的飲食文化的特色也可以進(jìn)行擴(kuò)展，將各民族的特色產(chǎn)業(yè)保留與相應(yīng)擴(kuò)大，達(dá)到一個(gè)品牌營銷的效果。同時(shí)能夠增加城中村居民的收入，也是比較重要的一點(diǎn)。

三：城中村肌理形態(tài)的保留一部分改變一部分

城中村最重要的東西一定是它的街巷氛圍。脫離了這個(gè)東西那么所謂的改造與拆遷無益。前文已經(jīng)

分析過城中村的肌理形態(tài)構(gòu)成因素了。那么在保留建筑的一部分之后，其可能所保留下來的重要的因素：舊墻，紅瓦，坡屋頂，有一定圍合感但尺度合宜的一二層建筑。剩下的就是街道的保留了。其實(shí)這個(gè)還挺重要的。不管從街道的材料紋理還是街道固有的要素比如舊電線桿和雜亂的電線該保留還是以另外一種更加抽象的符號替代都需要一個(gè)比較細(xì)致的考量。

可以借鑒的案例：上海新天地

建筑設(shè)計(jì)師們要從保護(hù)歷史建筑的角度、城市發(fā)展的角度以及建筑功能的角度作多方面考慮，要把新的生命力注入這些舊建筑，以符合新世紀(jì)消費(fèi)者的需求。建筑設(shè)計(jì)師們最后決定在整體規(guī)劃上保留北部地塊大部分石庫門建筑，穿插部份現(xiàn)代建筑；南部地塊則以反映時(shí)代特征的新建筑為主，配合少量石庫門建筑，一條步行街串起南、北兩個(gè)地塊【3】。

上海新天地入口

上海新天地里弄

（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)圖片）

結(jié)語：城市化的快速推進(jìn)所造成的現(xiàn)狀不單單是城市攤大餅式的千城一面的城市，從以人為本的角度思考，其所帶來的各個(gè)階層的融合與共生也是前所未有的規(guī)模。在對待城中村問題上，我們的思考對象不僅僅應(yīng)該只停留在那片物質(zhì)化的土地和建筑之中，更多的是考量生活在其中的人們。這也是本文想要表達(dá)和強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 新浪微博：《城村村城》

作者：街道守望者 [2] 百度百科：起義門社區(qū) [3]百度文庫：上海新天地

第四篇：城市規(guī)劃論文

淺論城市規(guī)劃、建設(shè)、管理的內(nèi)涵及其關(guān)系 作者：郝鵬飛劉成野學(xué)院：建工學(xué)院工管09-2班 摘要：城市是以非農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)和非農(nóng)業(yè)人口集聚為主要特征的居民點(diǎn)。在我國，包括按國家行政建制設(shè)立的市、鎮(zhèn)?，F(xiàn)代城市的形式和發(fā)展除自然條件外，主要是在規(guī)劃指導(dǎo)下，進(jìn)行不斷建設(shè)和有效的管理。城市的規(guī)劃、建設(shè)、管理三者相輔相成、相互促進(jìn)、三位一體、缺一不可。認(rèn)真研究并處理好三者之間的關(guān)系，對城市的發(fā)展具十分重要的意義。城市規(guī)劃是研究城市的未來發(fā)展、城市的合理布局和綜合安排城市各項(xiàng)工程建設(shè)的部署；城市建設(shè)是城市發(fā)展的基礎(chǔ)，是規(guī)劃和管理的具體實(shí)施和前提條件；城市管理是城市這個(gè)龐大系統(tǒng)有效運(yùn)行的必要條件和組織保證。本文主要分析了上述三者的內(nèi)涵及其關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上提出了自己的觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃、城市建設(shè)、城市管理、內(nèi)涵、關(guān)系

一、城市規(guī)劃與城市建設(shè)的關(guān)系

城市規(guī)劃是指為了實(shí)現(xiàn)一定時(shí)期內(nèi)城市的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展目標(biāo)，確定城市性質(zhì)、規(guī)模和發(fā)展方向，合理利用城市土地，協(xié)調(diào)城市空間布局和各項(xiàng)建設(shè)的綜合部署和具體安排。同時(shí)城市規(guī)劃又是建設(shè)城市和管理城市的基本依據(jù)；是保證城市土地合理利用和開發(fā)經(jīng)營活動協(xié)調(diào)進(jìn)行的前提和基礎(chǔ)；是實(shí)現(xiàn)城市經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展目標(biāo)的重要手段。從國內(nèi)外的城市建設(shè)、管理和經(jīng)營的實(shí)踐證明，要把城市建設(shè)好，管理好，經(jīng)營好，應(yīng)從以下兩方面著手：

首先必須通過科學(xué)的預(yù)測和規(guī)劃，明確城市的發(fā)展方向和發(fā)展格局。在規(guī)劃的引導(dǎo)和控制下，逐步實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)。其次必須規(guī)劃好。以城市規(guī)劃為依據(jù)指導(dǎo)建設(shè)、管理。使城市得以合理發(fā)展，提高人居生活環(huán)境和生活質(zhì)量水平。由此，在城市建設(shè)、管理的發(fā)展進(jìn)程中，城市規(guī)劃始終處于重要的地位。

（1）城市規(guī)劃是縱觀城市全局，面向未來目標(biāo)，掌握城市發(fā)展命運(yùn)的藍(lán)圖，是建設(shè)高度文明的具有中國特色的社會主義現(xiàn)代化城市的保證，從而推動我國整

個(gè)經(jīng)濟(jì)和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。（2）城市規(guī)劃是把握城市發(fā)展、運(yùn)籌建設(shè)方略、進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)決策的依據(jù)。為實(shí)現(xiàn)城市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)，保證合理使用和節(jié)約城市土地，協(xié)調(diào)城市空間布局和各項(xiàng)建設(shè)所作的統(tǒng)籌安排和綜合部署。（3）城市規(guī)劃是實(shí)行宏觀調(diào)控和依法行政的武器。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，由于建設(shè)項(xiàng)目投資的多元化、多樣化，過去在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制條件下，用計(jì)劃進(jìn)行宏觀調(diào)控的辦法已不能適應(yīng)，難以全面、主動和有效。（4）城市規(guī)劃是查處違法用地和違法建設(shè)行為的手段。城市規(guī)劃要綜合考慮全部與局部、近期與遠(yuǎn)期、需要與可能、發(fā)展與保護(hù)、地上與地下等各種關(guān)系。符合不符合城市規(guī)劃，服從不服從城市規(guī)劃管理是區(qū)別合法用地與違法用地的手段；合法建設(shè)與違法建設(shè)的分水嶺。抓住了城市規(guī)劃，就抓住了貫徹部署，理順各種關(guān)系，協(xié)調(diào)各種矛盾，解決有關(guān)問題的鑰匙。

二、城市規(guī)劃與城市管理的關(guān)系

城市管理是指以城市這個(gè)開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)為對象，以城市基本信息流為基礎(chǔ)，運(yùn)用決策、計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制等一系列機(jī)制，采用法律、經(jīng)濟(jì)、行政、技術(shù)等手段，通過政府、市場與社會的互動，圍繞城市運(yùn)行和發(fā)展進(jìn)行的決策引導(dǎo)、規(guī)范協(xié)調(diào)、服務(wù)和經(jīng)營行為。廣義的城市管理是指對城市一切活動進(jìn)行管理，包括政治的、經(jīng)濟(jì)的、社會的和市政的管理。狹義的城市管理通常就是指市政管理，即與城市規(guī)劃、建設(shè)及運(yùn)行相關(guān)聯(lián)的城市基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)設(shè)施和社會公共事務(wù)的管理。

城市規(guī)劃是以發(fā)展眼光、科學(xué)論證、專家決策為前提，對城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃。具有指導(dǎo)和規(guī)范城市建設(shè)的重要作用，是城市綜合管理的前期工作，是城市管理的基礎(chǔ)。城市的復(fù)雜巨系統(tǒng)特性決定了城市規(guī)劃是隨城市發(fā)展與運(yùn)行狀況長期調(diào)整、不斷修訂，持續(xù)改進(jìn)和完善的復(fù)雜的連續(xù)決策過程。城市建設(shè)是以規(guī)劃為依據(jù)，通過建設(shè)工程對城市人居環(huán)境進(jìn)行改造，是為管理城市創(chuàng)造良好條件的基礎(chǔ)性、階段性工作，是過程性和周期性比較明顯的一種特殊經(jīng)濟(jì)工作。城市運(yùn)行就是指與維持城市正常運(yùn)作相關(guān)的各項(xiàng)事宜，主要包括城市公共設(shè)施及其所承載服務(wù)的管理。城市規(guī)劃和建設(shè)最終還是為了服務(wù)城市運(yùn)行，服務(wù)市民。城市設(shè)施在規(guī)劃、建設(shè)完成并投入運(yùn)行后方能發(fā)揮功能，提供服務(wù)，真正為市民創(chuàng)造良好的人居環(huán)境，保障市民正常生活。如果說城市規(guī)

劃是一種專業(yè)設(shè)計(jì)及地方立法行為，城市建設(shè)是一種以質(zhì)量競爭、價(jià)格競爭、技術(shù)競爭為主要手段的市場經(jīng)濟(jì)行為，我們認(rèn)為城市運(yùn)行是政府、市場與社會圍繞城市公共產(chǎn)品與服務(wù)的提供、各要素共同作用于城市而產(chǎn)生的所有動態(tài)過程，正是這三者之間的互動推動了城市發(fā)展。

三、城市建設(shè)與城市管理的關(guān)系

城市建設(shè)是城市管理的重要組成部分。城市建設(shè)以規(guī)劃為依據(jù)，通過建設(shè)工程對城市人居環(huán)境進(jìn)行改造，對城市系統(tǒng)內(nèi)各物質(zhì)設(shè)施進(jìn)行建設(shè)，城市建設(shè)的內(nèi)容包括城市系統(tǒng)內(nèi)各個(gè)物質(zhì)設(shè)施的實(shí)物行態(tài)，是為管理城市創(chuàng)造良好條件的基礎(chǔ)性、階段性工作，是過程性和周期性比較明顯的一種特殊經(jīng)濟(jì)工作。城市經(jīng)過規(guī)劃、建設(shè)后投入運(yùn)行并發(fā)揮功能，提供服務(wù)，真正為市民創(chuàng)造良好的人居環(huán)境，保障市民正常生活，服務(wù)城市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。因此，城市建設(shè)是以城市規(guī)劃為依據(jù)最終服務(wù)于城市運(yùn)行。

城市建設(shè)與城市管理互相依存、互相促進(jìn)。首先，城市建設(shè)是基礎(chǔ)，創(chuàng)造出城市賴以生存和發(fā)展的不可缺少的物質(zhì)條件，為城市管理提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和必要的技術(shù)條件，同時(shí)也對城市管理不斷提出新的更高的要求，由此促進(jìn)城市管理的發(fā)展。沒有城市的建設(shè)，就談不上城市的管理。其次，城市管理是關(guān)鍵，是鞏固城市規(guī)劃建設(shè)成果、營造良好城市秩序、發(fā)揮城市功能的必要手段；城市建設(shè)發(fā)展了，城市功能增強(qiáng)了，則要求城市有序管理，充分發(fā)揮城市的服務(wù)功能，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，提高人民的生活質(zhì)量。實(shí)踐證明，管理出效率，管理出效益，管理出財(cái)富。

城市建設(shè)與城市管理的不協(xié)調(diào)，給城市的進(jìn)一步發(fā)展造成了巨大阻力。具體表現(xiàn)在：(1)管理體制滯后。在歷來重建輕管思想的影響下，我國目前城市管理體制遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)代化城市發(fā)展的需要，缺乏完善的監(jiān)督機(jī)制，跟不上城市建設(shè)的速度。(2)城市管理立法不健全，執(zhí)法混亂。盡管國家和地方頒布了一批法規(guī)、規(guī)章，但存在著無全國統(tǒng)一的城管法典、立法滯后、主管部門規(guī)定的不確切、設(shè)定行政強(qiáng)制措施不足、行政處罰種類單

一、處罰幅度偏輕的問題。這些立法方面的不足造成了許多城市管理工作中的“難點(diǎn)”，也造成了各地城市管理執(zhí)法主體的不確定和管理職能的不規(guī)范行為。(3)城市市容環(huán)境衛(wèi)生秩序較差。由于建設(shè)先天不足、后天管理又跟不上等方面的原因，市容環(huán)境臟、亂、差的現(xiàn)象比比皆是。

采取有效措施，正確解決城市建設(shè)與城市管理之間的矛盾，促進(jìn)城市健康協(xié)調(diào)發(fā)展。建設(shè)和管理是城市發(fā)展的基礎(chǔ)和動力，二者不可偏廢。只有正視我們在工作中的困難和不足，正確處理好城市建設(shè)與管理之間的關(guān)系，才能腳踏實(shí)地地搞好城市現(xiàn)代化建設(shè)。具體要求：(1)樹立城市建管并重的思想。(2)進(jìn)一步理順城市建設(shè)與管理體制。(3)運(yùn)用多種方法加強(qiáng)城市管理。

四、對城市規(guī)劃、建設(shè)、管理工作的建議

第一，我國立法部門必須及時(shí)的設(shè)立相關(guān)法律、法規(guī)；執(zhí)法部門嚴(yán)格按照法律條文執(zhí)行國家法律規(guī)定，不得偏私；人民應(yīng)該嚴(yán)格遵守國家法律，不得違反國家的相關(guān)規(guī)定，更不得隨意亂搭亂建，破壞城市的有序規(guī)劃，擾亂城市秩序。

第二，批準(zhǔn)的城市規(guī)劃必須具有權(quán)威性，不得擅自改變。經(jīng)過批準(zhǔn)的城市規(guī)劃具有法律效力。我國《城市規(guī)劃法》規(guī)定：各項(xiàng)建設(shè)用地和建設(shè)工程，必須符合城市規(guī)劃，服從規(guī)劃管理，任何人無權(quán)擅自改變。特別要防止人治行為，堅(jiān)持法治，這樣才能保證城市在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中，不因急功近利和部門利益而違反規(guī)劃，搞破壞性開發(fā)建設(shè)，切實(shí)維護(hù)城市規(guī)劃的權(quán)威性。

第三，城市建設(shè)必須堅(jiān)持質(zhì)量第一，不能有絲毫馬虎?！鞍倌甏笥?jì)，質(zhì)量第一”，這是城市建設(shè)的生命線。一些城市出現(xiàn)的塌樓塌橋事故，都是忽視建設(shè)質(zhì)量的“豆腐渣工程”。更有甚者，這些工程的背后是骯臟的權(quán)錢交易，使之成為草菅人命的“腐敗工程”，教訓(xùn)極其深刻。因此，依靠法制的、行政的手段，強(qiáng)力推行建筑工程質(zhì)量管理制度，十分重要。建筑質(zhì)量，人命關(guān)天，必須年年抓，月月抓，天天抓，毫不放松。

第四，對重建設(shè)輕管理的現(xiàn)象必須引起注意，不能顧此失彼。城市管理搞好了，對維護(hù)規(guī)劃和建設(shè)的效果將起到事半功倍、錦上添花的作用，不能重建輕管。

首先要建立城市管理的長效機(jī)制，理順管理體制，落實(shí)管理責(zé)任。其次要制定城管法規(guī)，嚴(yán)格依法管理好城市。再次，要強(qiáng)化宣傳教育，致力于提高全民的城管衛(wèi)生意識，這是搞好城市管理的關(guān)鍵。

結(jié)束語：只有尊重城市規(guī)劃、建設(shè)、管理的規(guī)律，了解三者的內(nèi)涵，正確處理三者的關(guān)系，堅(jiān)持高起點(diǎn)規(guī)劃、高水平的建設(shè)、高效能的管理，一個(gè)城市才能成為布局合理、設(shè)施齊全、功能完善、環(huán)境優(yōu)美的良好生存空間。只有借助相關(guān)學(xué)科的知識與方法很好地認(rèn)識與預(yù)測城市的多維度內(nèi)容，整合、協(xié)調(diào)各種社會需求，并把研究結(jié)果最終落實(shí)到城市的物質(zhì)空間層面上，才能創(chuàng)造真正符合社會需求，相對科學(xué)、理性與實(shí)用的城市規(guī)劃技術(shù)，才能實(shí)現(xiàn)城市規(guī)劃技術(shù)的更新，才能使城市的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展持續(xù)、健康、快速的前進(jìn)。只有以科學(xué)的態(tài)度規(guī)劃城市，以務(wù)實(shí)的作風(fēng)建設(shè)城市，以人性化的措施管理城市，才能建設(shè)適宜人類居住的生態(tài)、和諧、美好的城市。

參考文獻(xiàn)：

[1]李德華.城市規(guī)劃原理（第三版）.中國建筑工業(yè)出版社，2001.6

[2] 程道平.現(xiàn)代城市規(guī)劃.科學(xué)出版社，2010.2

[3] 陳雙.城市規(guī)劃概論.科學(xué)出版社，2009.9

城市規(guī)劃原理 結(jié)課論文

學(xué)院：建筑與土木工程學(xué)院 班級：工程管理09-2班 姓名：郝鵬飛劉成野 學(xué)號：0963***31209

第五篇：城市規(guī)劃論文

我眼中城市---張家口

關(guān)于張家口總體規(guī)劃的想法

班級：管131

姓名：陰莉莉

學(xué)號：2013310121

我眼中的城市——張家口

作為一名張家口人，大學(xué)也選在張家口，是因?yàn)槲蚁矚g這片土地。同時(shí)我也希望這個(gè)城市可以建設(shè)的越來越好，自己也為此獻(xiàn)上一份力。

這個(gè)城市是令我為之驕傲的。張家口市為全省及京津冀區(qū)域空氣質(zhì)量最優(yōu)城市，并在74個(gè)被監(jiān)測城市中，在長江以北排名第一。“中國北方最美藍(lán)天”成為張家口新的生態(tài)名片。之所以張家口的環(huán)境如此之好，很大一部分原因是由于張家口市在城市規(guī)劃過程中一直將生態(tài)環(huán)境放在很重要的位置，而不是像某些城市一樣以犧牲環(huán)境為代價(jià)來發(fā)展經(jīng)濟(jì)而后才發(fā)現(xiàn)環(huán)境帶來的傷害遠(yuǎn)比經(jīng)濟(jì)帶來的效益來的“深遠(yuǎn)”。交通方面，張呼快速客運(yùn)專線東起河北省張家口市，途經(jīng)烏蘭察布市，西至呼和浩特市，共設(shè)懷安站、興和北站、烏蘭察布站、卓資東站和呼和浩特東站共5個(gè)車站；同時(shí)京張城際鐵路已經(jīng)于2012年獲得了國家發(fā)改委立項(xiàng)批準(zhǔn)，京張城鐵路設(shè)計(jì)時(shí)速250公里，按此速度，北京到張家口

僅需40多分鐘；令人欣喜的不止有40分鐘即到北京的京張高鐵，還有40分鐘即到石家莊的張石航線，去年成功通航的張家口機(jī)場為張家口的建設(shè)增添了新的動力。

目前，張家口市面臨推進(jìn)新型城

鎮(zhèn)化、京津冀協(xié)同發(fā)展和北京張家口聯(lián)合申辦2022年冬奧會等重大戰(zhàn)略機(jī)遇，城市發(fā)展的內(nèi)外部條件發(fā)生了重大變化，市政府及時(shí)對現(xiàn)行城市總體規(guī)劃實(shí)施情況進(jìn)行總結(jié)評估，開展規(guī)劃修改前期基礎(chǔ)技術(shù)研究工作是必要的，對加強(qiáng)和改進(jìn)城鄉(xiāng)規(guī)劃實(shí)施管理、促進(jìn)城市全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。

關(guān)于張家口的城市規(guī)劃問題還要從她特殊的地理位置說起。他位于河北西北部，東靠承德市，南保定市，西、西南與山西省第二大城市---大同市接壤，北、西北與內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市交界，同時(shí)又作為北京的北大門，是冀西北地區(qū)的中心城市，是連接京津、溝通晉蒙的交通樞紐。張家口的規(guī)劃要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，遵循城市發(fā)展客觀規(guī)律，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)、社會、人口、環(huán)境和資源相協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，統(tǒng)籌做好城市規(guī)劃、建設(shè)和管理的各項(xiàng)工作，不斷增強(qiáng)城市綜

合實(shí)力和可持續(xù)發(fā)展能力，逐步把張家口市建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)繁榮、社會和諧、生態(tài)良好、特色鮮明的現(xiàn)代化城市。

未來建設(shè)和發(fā)展中，為了張家口有更好的發(fā)展，須做好多方面工作：

（1）要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)行城鄉(xiāng)統(tǒng)一規(guī)劃管理，要加強(qiáng)對老城區(qū)、宣化、下花園和新區(qū)間組團(tuán)式

發(fā)展格局的引導(dǎo)。

（2）要合理控制城市規(guī)模，到2020年，中心城區(qū)城市人口控制在129.8萬人以內(nèi)，城市建設(shè)用地控制在124平方公里以內(nèi)。要切實(shí)保護(hù)好耕地特別是基本農(nóng)田，重視節(jié)約和集約利用土地，合理開發(fā)利用城市地下空間資源。

（3）要完善城市基礎(chǔ)設(shè)施，加快公路、鐵路和機(jī)場等交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善城市與周邊地區(qū)交通運(yùn)輸條件。要高度重視城市地下管網(wǎng)的規(guī)劃、建設(shè)和管理，統(tǒng)籌規(guī)劃建設(shè)城市供水水源、給排水、污水和垃圾處理等基礎(chǔ)設(shè)施。要加強(qiáng)重點(diǎn)防災(zāi)設(shè)施和災(zāi)害監(jiān)測預(yù)警系統(tǒng)的建設(shè)，提高城市應(yīng)對地震、洪澇和地質(zhì)災(zāi)害能力。

（4）要建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型城市，嚴(yán)格控制高耗能、高污染和產(chǎn)能過剩行業(yè)的發(fā)展，提高污水處理率和垃圾無害化處理率。加強(qiáng)水資源保護(hù)，嚴(yán)格控制地下水的開采和利用，提高水資源利用效

率和效益，建設(shè)節(jié)水型城市。加強(qiáng)對大海陀自然保護(hù)區(qū)和森林公園、水源保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)等特殊生

態(tài)功能區(qū)的保護(hù)，制訂保護(hù)措施并嚴(yán)格實(shí)施。

（5）要創(chuàng)造良好的人居環(huán)境。統(tǒng)籌安排教育、醫(yī)療、市政等公共服務(wù)設(shè)施的規(guī)劃布局和建設(shè)。將廉租住房、經(jīng)濟(jì)適用住房、公共租賃住房和中低價(jià)位、中小戶型普通商品住房的建設(shè)目標(biāo)納入近期建設(shè)規(guī)劃，確保城市保障性住房用地的分期供給規(guī)模和區(qū)位布局合理，提高城市居住和生活質(zhì)量。

（6）要重視歷史文化和風(fēng)貌特色保護(hù)。切實(shí)保護(hù)好城市傳統(tǒng)風(fēng)貌和格局，加強(qiáng)對清遠(yuǎn)樓、雞鳴驛城等各級文物保護(hù)單位及其周圍環(huán)境的保護(hù)。要保護(hù)好七里山、小白山、清水河、洋河等自然山體、水體，加強(qiáng)對城市景觀視廊、建筑體量和樣式的控制和引導(dǎo)，突出山水城市特色。

一個(gè)科學(xué)合理有遠(yuǎn)見的城市規(guī)劃思想對一個(gè)城市來說所承載的東西太多了，也正是由于張家口有了正確的自我定位與合理的城市規(guī)劃體系才不至于讓這座傳奇的山城變成過去，而是由一個(gè)傳奇走向另一個(gè)傳奇，張家口正一步步朝著她和諧永續(xù)的現(xiàn)代大都市之路前進(jìn)。相信在科學(xué)的城市規(guī)劃指導(dǎo)路線下張家口的明天會越來越好。