第一篇:影視藝術(shù)概論
如影相隨
《美麗心靈》影評(píng)
氤氳的氛圍,暖色調(diào)的環(huán)境,自己生存的世界交織著真正的成就與愛(ài)情,壓力與理想,幻覺(jué)與現(xiàn)實(shí),天才與木訥,完美理論與分裂人格。約翰·納什的一生,最貼切的代名詞就是天才的頭腦、弱智的情商、難以言喻的孤獨(dú),甚至孤獨(dú)到精神的缺陷?!睹利愋撵`》講述的是根據(jù)真事改編的著名數(shù)學(xué)家約翰·納什的一生,一個(gè)天才是怎樣成功 又怎樣一步步走出自己的幻覺(jué)與孤獨(dú),超越自己的“創(chuàng)意”與木訥,最終博得世人認(rèn)可的過(guò)程。從中我們體會(huì)到那句“天才與瘋子只有一步之遙”的俗話,每一個(gè)天才都是瘋子,但卻不是每一個(gè)都“瘋”的這樣明顯,孤獨(dú)的這樣典型。本片意指不會(huì)只是或贊頌或粉飾真正的原型人物,它的意指在于通過(guò)這樣一個(gè)典型的曲折坎坷的偉人形象,揭示一個(gè)更深刻的人生人性的主題,自己與“自己”斗爭(zhēng)的主題,人的內(nèi)心有多強(qiáng)大多堅(jiān)強(qiáng)的主題,及愛(ài)情與心靈是拯救一切的主題??赐暧捌枚嗳苏f(shuō),納什教授是一個(gè)奇跡,有人說(shuō)他是天才,有人說(shuō)他偉大,但我卻想說(shuō),在他背后,有一個(gè)女人一直在他身邊,對(duì)他不離不棄。甚至可以說(shuō),如果沒(méi)有他的妻子艾利西亞的支持,只怕納什的下半生都會(huì)在精神病院纏綿,會(huì)在現(xiàn)實(shí)與幻想里終結(jié)人生吧!在他身邊,還有一個(gè)在現(xiàn)實(shí)生活中并不存在的密友。
愛(ài)情,是誰(shuí)說(shuō)過(guò),人類(lèi)因?yàn)橛辛藧?ài)情才能不孤獨(dú)的生活在這個(gè)世界上。
天賦的才情,天縱的傲骨,一個(gè)倔強(qiáng)而又孤獨(dú)的天才。天才在現(xiàn)實(shí)得到不了的友誼,于是他變尋求在幻想中得到,幻想了三個(gè)人來(lái)完成自己心中那瘋狂的渴求。至此,精神分裂的種子已經(jīng)在他腦海中深深的種下。也許是上天同情他,為他派來(lái)一個(gè)美麗的妻子來(lái)愛(ài)他,來(lái)照顧他,用愛(ài)情的種子來(lái)支撐起這個(gè)天才即將倒塌的生命大廈??墒翘t了,現(xiàn)實(shí)和幻想已經(jīng)合而為一,他已經(jīng)分辨不清楚了……
回想起兩人最開(kāi)始的相遇,課堂上的老師略顯拘謹(jǐn),課堂上的女孩活潑大方。也許當(dāng)艾利西亞站起身開(kāi)啟窗戶之時(shí)也已經(jīng)打開(kāi)了納什心中的那扇門(mén),也許當(dāng)納什走進(jìn)教室關(guān)上窗戶是,尤利西亞就已經(jīng)暗自把這個(gè)人藏進(jìn)心里最柔軟的的地方。影片中他們約會(huì)的場(chǎng)景并不多,第一次約會(huì)時(shí),納什似乎是心不在焉,宴會(huì)結(jié)束后,納什與尤利西亞站在美麗的星空之下勾勒出雨傘,勾勒出兩人的愛(ài)情。第二次約會(huì),尤利西亞用自己充滿感情的吻,來(lái)回答納什的問(wèn)題。“我很喜歡你,而你對(duì)我這么主動(dòng),也證明你喜歡我。然而照規(guī)矩,在我們發(fā)生性關(guān)系之前,仍要來(lái)上一段柏拉圖式的愛(ài)情。而我正在進(jìn)行那種活動(dòng)。然而就事實(shí)而言:我只是想盡快的和你上床而已!你是不是該摑我耳光了”,當(dāng)納什說(shuō)出這句話時(shí)我不禁想起了當(dāng)納什還在上大學(xué)的時(shí)候去酒吧追求女生的事,他對(duì)那個(gè)女孩子說(shuō)“我知道我應(yīng)該說(shuō)一些話說(shuō)服你和我性交,但是我們可不可以假裝我已經(jīng)說(shuō)過(guò)了?!痹谥袊?guó)文化里,納什已經(jīng)不是一個(gè)小流氓了,用古人的話他簡(jiǎn)直就是荒淫,但是,就是在這樣的話里面,在這樣的一種對(duì)比里面我們才更加能體會(huì)到尤利西亞的愛(ài)與真誠(chéng)。影片中的整體色調(diào)都比較灰暗,甚至納什幻想中的小女孩瑪希也只是穿著暗紅的格子外套。但尤利西亞卻穿過(guò)大紅色裙子,給人一種溫暖的感覺(jué)。直至納什終于鼓起勇氣向艾利西亞求婚時(shí)
約翰納什:艾莉西婭,我們之間的關(guān)系,是否能保證長(zhǎng)遠(yuǎn)的承諾呢?我需要一點(diǎn)證明,一些可以作為依據(jù)的資料。
艾莉西婭:你等等,給我一點(diǎn)時(shí)間,讓我為自己,對(duì)愛(ài)情的見(jiàn)解下個(gè)定義,你要證明,和能做為依據(jù)的資料,那么,告訴我宇宙有多大?
約翰納什:無(wú)限大。
艾莉西婭:你怎么知道?
約翰納什:因?yàn)樗械馁Y料都是這么指示的。
艾莉西婭:可是它被證實(shí)了嗎?
約翰納什:沒(méi)有。
艾莉西婭:有人親眼見(jiàn)到嗎?
約翰納什:沒(méi)有。
艾莉西婭:那你怎能確定呢?
約翰納什:不知道,我只是相信。
艾莉西婭:恩,我想這和愛(ài)一樣。其實(shí)你所不知道的部分,是我愿不愿意嫁給你。多么感人的對(duì)白,兩人的愛(ài)情不算轟轟烈烈不算唯美浪漫,也許他們之間最浪漫的事就是對(duì)著天空畫(huà)下自己喜歡的事物了吧。但是當(dāng)納什這位不正常的天才在幻想的生活與現(xiàn)實(shí)世界游走時(shí),艾西莉亞的出現(xiàn)終于給這位人際關(guān)系壞到幾乎無(wú)法挽回的自傲的天才帶來(lái)了新“創(chuàng)意”,到來(lái)了后來(lái)挽救落魄精神的希望。艾西莉亞一出場(chǎng)就給人女主角非她莫屬的感覺(jué),在課堂上與納什pk創(chuàng)意,后來(lái)主動(dòng)接近納什,還記得她穿了件紅裙子,在整部影片里唯一的有人穿紅色裙子,給觀眾深深的印象,她的美麗機(jī)智勇敢,讓納什從一開(kāi)始就注意到她,并喜歡上她。當(dāng)他們站在星空下畫(huà)“傘”的時(shí)候,場(chǎng)景美麗安寧,真實(shí)安靜,讓觀眾聽(tīng)到有愛(ài)情在悄悄生長(zhǎng),開(kāi)花結(jié)果。愛(ài)情的每次出現(xiàn)會(huì)贏得贊嘆,這也多虧了女主角的純熟演出,不虧獲得了奧斯卡最佳女主角的獎(jiǎng)項(xiàng),她將艾西莉亞演得多么美好,機(jī)智美麗,善解人意,勇敢堅(jiān)強(qiáng)。納什站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上說(shuō)的話沒(méi)有錯(cuò),艾西莉亞是他成功的重要因素,記憶猶新的是艾西莉亞在廚房歇斯底里的尖叫摔東西的場(chǎng)景,黑黑的夜色,艾西莉亞近乎瘋狂的舉動(dòng),玻璃清脆的破碎就像看不到深?lèi)?ài)的納什痊愈的絕望,就像破碎的心臟。愛(ài)情是片中最讓人無(wú)法忘懷的元素之一,她從女性的方面一點(diǎn)點(diǎn)的突出了影片要從納什身上折射出的主題,感性的愛(ài)情與心靈拯救了一生都在理性思考的腦袋,堅(jiān)強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝了精神的缺陷。
雖然現(xiàn)實(shí)生活中的納什多多少少讓人有些失望——他與一名護(hù)士發(fā)生關(guān)系,并育有一子,但是現(xiàn)實(shí)中的尤利西亞卻還是如影片中一樣美好,在與納什離婚后她仍然對(duì)他不離不棄悉心照顧,而后兩人又復(fù)婚。如果不看諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)這個(gè)巨大的光環(huán),也許Nash的妻子對(duì)他這份執(zhí)著以及堅(jiān)忍的愛(ài)才令人更加的贊同,就算沒(méi)有諾貝爾獎(jiǎng),他已經(jīng)是這個(gè)世界上最幸福的人了。
影片中另外一個(gè)很重要的人就是查爾斯,這個(gè)人一直生活在納什的幻想之中,納什幻想出來(lái)的密友,總是在他困難的時(shí)候站出來(lái)鼓勵(lì)他激勵(lì)他,幸虧有查爾斯,讓他不至于內(nèi)心太孤獨(dú)無(wú)助。納什沒(méi)有任何朋友,影片中也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)他的父母,他孤單,不善與人溝通,他唯一的朋友就是他的葡萄牙籍室友。如果沒(méi)有他的支持,他的鼓勵(lì),他的開(kāi)導(dǎo),他的欣賞,他的陪伴,也許納什連第一篇論文也無(wú)法完成。更不用說(shuō)被推薦去著名大學(xué)的研究小組。雖然后來(lái)這個(gè)完美的葡萄牙室友被納什過(guò)度依賴,也最終被拋棄。因此納什給他創(chuàng)造了葡萄牙籍,讓他英俊,睿智,還能到哈佛去教書(shū),他也怕他會(huì)孤單,還給他安排了個(gè)侄女。不過(guò)幸好有個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的侄女讓納什能夠承認(rèn)自己的幻象。不愧為得了諾貝爾獎(jiǎng)數(shù)學(xué)家,自己設(shè)的局,自己還能解得開(kāi)。
整部影片精彩細(xì)節(jié)有很多,有一處細(xì)節(jié)不得不提,就是納什被幻想的人逼得要?dú)骼騺啎r(shí),那場(chǎng)掙扎,這是主人公開(kāi)始拯救自己正視自己的轉(zhuǎn)折點(diǎn),當(dāng)幻想的人物打破了原本幻想與現(xiàn)實(shí)平衡的狀態(tài)時(shí),納什一只活在混沌中,觀眾也在猜測(cè)中品讀這個(gè)曲折的人生旅程,納什沖到車(chē)前,觀眾為艾西莉亞捏了把汗,然而在大雨中我們看到了納什唯一的不閃躲堅(jiān)定的恍然的眼神,大雨就像一場(chǎng)洗禮,就像《肖申克……》里主人公的成功逃出也安排了大雨,雨是會(huì)洗滌心靈的,納什在雨中終于看到了真相,開(kāi)始了拯救自己的轉(zhuǎn)折。還有兩處,一是還是研究生的納什得出博弈論時(shí)的演算過(guò)程,鏡頭從納什的努力樣子向外拉,漸漸的是窗欞,在然后是更大的背景,音樂(lè)美麗舒暢,整個(gè)場(chǎng)景充滿了滿足的感覺(jué),人們看到納什早一步步走向成功;二是納什意識(shí)到自己患病與艾西莉亞坐在桌前,鏡頭依舊由二人向外拉,一點(diǎn)點(diǎn)看到他們的生存環(huán)境,這時(shí)是愛(ài)情決戰(zhàn)精神的轉(zhuǎn)折點(diǎn),人們從艾西莉亞堅(jiān)定的愛(ài)情中看到了希望,音樂(lè)依舊舒緩,感情超越了理性,人們看到了一點(diǎn)點(diǎn)開(kāi)始變正常的納什。
當(dāng)時(shí)光淡去,記憶消退,也許終會(huì)有一天人們會(huì)遺忘這個(gè)曾經(jīng)的精神病患者,也許終有一天人們會(huì)不再記起。影片名翻譯過(guò)來(lái)為《美麗心靈》,我覺(jué)得這就是為尤利西婭設(shè)置的,影片中的她和顯示中的她一樣迷人、聰明、堅(jiān)毅。雖然這部電影的主題并不在于愛(ài)情,但我卻愿意把他看作一不愛(ài)情片,因?yàn)槲覟橛壤鲖I的愛(ài)情感動(dòng),她的堅(jiān)持與堅(jiān)韌,她的不離不棄,才會(huì)有那個(gè)站在諾貝爾領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的納什……
第二篇:影視藝術(shù)概論
課程名稱(chēng):影視藝術(shù)概論 課程 :08103 2010年12月版
第一部分
課程性質(zhì)與設(shè)置目的一、課程性質(zhì)與特點(diǎn)《影視藝術(shù)概論》是影視藝術(shù)專(zhuān)業(yè)高等教育的主要課程,內(nèi)容涵蓋影視藝術(shù)發(fā)展史、影視藝術(shù)理論與風(fēng)格流派、影視藝術(shù)創(chuàng)作論、影視藝術(shù)評(píng)論等四個(gè)方面。本課程在總體把握影視藝術(shù)本體特性、發(fā)展脈絡(luò)等基礎(chǔ)上,從基礎(chǔ)理論入手,進(jìn)入影視藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐,最后到影視藝術(shù)評(píng)論的作品讀 面,使學(xué)生在掌握影視藝術(shù)基本原理,了 掌握影視創(chuàng)作方法的基礎(chǔ)上,增強(qiáng)影視 能力和評(píng)論能力,具有較強(qiáng)的指導(dǎo)性和操作性。
二、課程目標(biāo)與基本要求本課程注重對(duì)基本概念和理論的理解,以及對(duì)影視藝術(shù)一般性的創(chuàng)作技巧與評(píng)論方法進(jìn)行介紹,促進(jìn)考生進(jìn)一步理 視藝術(shù)專(zhuān)業(yè)。
要求考生: 1.完整、準(zhǔn)確地掌握本課程的基本概念和基本理論的主要內(nèi)容。2.系統(tǒng)掌握本學(xué)科的結(jié)構(gòu),充分了解本課程與各專(zhuān)業(yè)理論學(xué)說(shuō)之間的聯(lián)系。3.能靈活運(yùn)用所學(xué)的概念理論分析影視作品的創(chuàng)作特征、文化現(xiàn)象和 價(jià)值。
三、與本專(zhuān)業(yè)其他課程的關(guān)系作為一門(mén)影視專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程,它是基礎(chǔ)理論研究和藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐、藝術(shù)評(píng)論相結(jié)合的產(chǎn)物,是一門(mén)綜合性的、實(shí)踐性的基礎(chǔ)學(xué)科。本課程涵蓋了影視藝術(shù)學(xué)習(xí)、研究所應(yīng)該具備的各個(gè)層 知識(shí)點(diǎn),尤其是影視藝術(shù)專(zhuān)業(yè)方向?qū)W習(xí)中,本課程成為其他專(zhuān)業(yè)方向課程的基石。
第二部分 考核內(nèi)容與考核目標(biāo)
第一章 電影藝術(shù)的誕生與發(fā)展
一、學(xué)習(xí)目的與要求通過(guò)本章學(xué)習(xí),需要學(xué)生掌 影產(chǎn)生的背景,以及電影作為藝術(shù)的本體特征,掌握考核知識(shí)點(diǎn),了解電影的誕生與發(fā)展過(guò)程。
二、考核知識(shí)點(diǎn)與考核目標(biāo)
(一)電影誕生 識(shí)記: 名詞 :電影誕生 理解:
1、我們今天所看到和運(yùn)用的電影技巧和語(yǔ)言體系是西方舶來(lái)品,帶有明顯的西方的價(jià)值觀念和殖民色彩。
2、電影是人類(lèi)自然科學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物。
3、默片時(shí) 有 影發(fā)明是早期電影在發(fā)展上的兩大階段。
(二)電影誕生時(shí)期的盧米.埃爾兄弟三部最著名短片:《火車(chē)進(jìn)站》、《工廠大門(mén)》、《水澆園丁》。識(shí)記:無(wú)理解:《火車(chē)進(jìn)站》、《工廠大門(mén)》、《水澆園丁》在電影史上的地位。應(yīng)用:作為世界最早電影之一,《火車(chē)進(jìn)站》中的火車(chē)成為延續(xù)百年來(lái)電影本身的首要標(biāo)志符號(hào),被無(wú)數(shù)電影人翻拍紀(jì)念、賦予新的內(nèi)涵。
(三)梅里愛(ài)對(duì)電影的。識(shí)記: 名詞 :梅里愛(ài) 理解:梅里愛(ài)對(duì)電影的 應(yīng)用:梅里愛(ài)的銀幕戲劇使戲劇性成為電影敘事的重要手段
(四)電影作為獨(dú)立藝術(shù)的開(kāi)始識(shí)記: 名詞 :布賴頓學(xué)派、藝術(shù)電影運(yùn)動(dòng) 理解:藝術(shù)觀念的出現(xiàn)使電影成為獨(dú)立藝術(shù)。應(yīng)用: 對(duì)比梅里愛(ài)的戲劇電影與布賴頓學(xué)派“我把世界擺在你的眼前”; 對(duì)比梅里愛(ài)的戲劇電影與藝術(shù)電影運(yùn)動(dòng);
第二章 中國(guó)電影的誕生與發(fā)展
一、學(xué)習(xí)目的與要求通過(guò)本章學(xué)習(xí),需要學(xué)生掌握中國(guó)電影誕生的背景,以及影戲作為藝術(shù)的本體特征,掌握考核知識(shí)點(diǎn),了解中國(guó)電影的誕生與發(fā)展過(guò)程。
二、考核知識(shí)點(diǎn)與考核目標(biāo)
(一)中國(guó)電影的誕生識(shí)記:1905年中國(guó)電影誕生,最早的中國(guó)電影為京劇《定軍山》片斷。理解:中國(guó)電影萌芽和發(fā)展,是由單純從外國(guó)輸入殖民文化色彩的電影轉(zhuǎn)變?yōu)闈庥糁袊?guó)文化特色的影片。應(yīng)用:早期電影進(jìn)入東方,帶有明顯的殖民主義色彩;
(二)早期中國(guó)電影的發(fā)展識(shí)記:
1、早期中國(guó)電影的五大類(lèi):“風(fēng)景”、“時(shí)事”、“教育”、“新劇”和“古劇”;
2、梅蘭芳與早期中國(guó)電影的關(guān)系; 3、1913年,張石川與鄭正秋拍攝了中國(guó)電影史第一部短故事片。理解:中國(guó)電影的影戲美學(xué)。
(三)港臺(tái)早期電影識(shí)記:
1、1913年,黎民偉拍攝了香港第一部故事片《莊子戲妻》; 2、1925年,臺(tái)灣拍攝了第一部故事片《誰(shuí)之過(guò)》。
第三章 電影的演化與現(xiàn)代走向
一、學(xué)習(xí)目的與要求通過(guò)本章學(xué)習(xí),需要學(xué)生掌 影藝術(shù)演化的脈絡(luò)和創(chuàng)作特征,掌握考核知識(shí)點(diǎn),熟悉電影語(yǔ)言的藝術(shù)特征。
二、考核知識(shí)點(diǎn)與考核目標(biāo)
(一)鮑特與美國(guó)電影的崛起識(shí)記:
1、《一個(gè)美國(guó)消防隊(duì)員的生活》使鮑特成為最早運(yùn)用特寫(xiě)、因剪輯而成為導(dǎo)演的電影藝術(shù)家;
2、《火車(chē)大劫案》是美國(guó)電影史上劃時(shí) 作品。理解:電影語(yǔ)言的發(fā)展成為電影藝術(shù)進(jìn)步的重要特征。
(二)格里菲斯與好萊塢識(shí)記:
1、《一個(gè)國(guó)家的誕生》標(biāo)志好萊塢統(tǒng)治世界的開(kāi)始;
2、《黨同伐異》的藝術(shù)價(jià)值;理解:《一個(gè)國(guó)家的誕生》對(duì) 打鏡頭的運(yùn)用;《黨同伐異》中板塊結(jié)構(gòu)的藝術(shù)價(jià)值。
(三)格里菲斯對(duì)電影藝術(shù)的貢獻(xiàn)識(shí)記:
1、格里菲斯使蒙太奇成為電影敘事藝術(shù)的基石;
2、格里菲斯是電影成為擅長(zhǎng)表現(xiàn)臉部表情的藝術(shù);
3、格里菲斯把影片的構(gòu)成單位從場(chǎng)景變?yōu)殓R頭,使電影成為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù);
(四)有聲電影時(shí) 來(lái)臨識(shí)記:
1、有聲電影;
2、《有聲電影的 》。理解:
1、電影 從無(wú)到有到豐富的演變。
2、有聲電影中的 并非指的是聲音的種類(lèi)和內(nèi)容,而是與畫(huà)面相呼應(yīng)構(gòu)成的 結(jié)構(gòu)原則。
第四章 電視藝術(shù)的誕生與電視劇的發(fā)展
一、學(xué)習(xí)目的與要求通過(guò)本章學(xué)習(xí),需要學(xué)生掌 視誕生的背景,以及電視作為藝術(shù)的本體特征,掌握考核知識(shí)點(diǎn),理解電視的誕生與發(fā)展過(guò)程。
二、考核知識(shí)點(diǎn)與考核目標(biāo)
(一)電視的發(fā)明與發(fā)展 識(shí)記:
1、世界第一座電視臺(tái);
2、中國(guó)第一座電視臺(tái)。
(二)美國(guó)電視劇的發(fā)展識(shí)記:
1、美國(guó)第一部電視劇《女王的信使》。
2、直播電視劇。
3、美國(guó)電視劇的分類(lèi)。
(三)美國(guó)電視劇的情節(jié)系列劇類(lèi)型識(shí)記:
1、西部??;
2、科幻??;
3、犯罪??;
4、醫(yī)療劇。
(四)中國(guó)電視劇藝術(shù)識(shí)記:
1、1958年北京電視臺(tái)直播了中國(guó)第一部電視劇《一 餅子》;
2、電視劇藝術(shù)委員會(huì)(后更名為中國(guó)電視藝術(shù)委員會(huì))、飛天獎(jiǎng)、大眾電視金鷹獎(jiǎng);
3、中國(guó)第一部電視連續(xù)劇《敵營(yíng)十八年》; 4、1987年起,中國(guó)電視劇進(jìn)入了成熟期。
(五)中國(guó)電視劇的轟動(dòng)效應(yīng)識(shí)記:
1、20世紀(jì)后15年中,中國(guó)出現(xiàn)的“五大轟動(dòng)電視劇”。
(六)中國(guó)電視劇的類(lèi)型識(shí)記:
1、改革開(kāi)放題材電視??;
2、軍事題材電視??;
3、反腐題材電視??;
4、農(nóng)村題材電視劇;
5、歷史題材電視劇;
6、家庭倫理劇;
7、公安劇。應(yīng)用:對(duì)比分析中美電視劇。
第五章 經(jīng)典電影理論
一、學(xué)習(xí)目的與要求通過(guò)本章學(xué)習(xí),需要學(xué)生掌 典電影理論的本質(zhì)、基本原理及一般和局部規(guī)律,掌握考核知識(shí)點(diǎn),熟悉經(jīng)典電影理論基本概念。
二、考核知識(shí)點(diǎn)與考核目標(biāo)
(一)《第七藝術(shù)宣言》與電影美學(xué)的早期研究識(shí)記: 1、1911年卡奴杜發(fā)表了《第七藝術(shù)宣言》,在電影史上第一次宣稱(chēng)點(diǎn)因是一種不從屬于其他藝術(shù)的獨(dú)立藝術(shù);
2、閔斯特伯格的《電影:一次心理學(xué)研究》,被譽(yù)為電影史上第一部有分量的專(zhuān)著;
3、上鏡頭性。
(二)蒙太奇理論識(shí)記:
1、布賴頓學(xué)派最早提出蒙太奇概念;
2、鮑特與格里菲斯的蒙太奇實(shí)踐;
3、蘇聯(lián)蒙太奇理論;
4、蒙太奇的分類(lèi)與作用。
(三)長(zhǎng)鏡頭識(shí)記:
1、長(zhǎng)鏡頭的概念;
2、巴贊的長(zhǎng)鏡頭美學(xué);
3、場(chǎng)面調(diào)度。
(四)蒙太奇與長(zhǎng)鏡頭的關(guān)系識(shí)記:
1、蒙太奇與長(zhǎng)鏡頭是電影表現(xiàn)手段的兩大形態(tài);
2、蒙太奇與長(zhǎng)鏡頭是電影發(fā)展不同時(shí)期、不同條件和社會(huì)背景下產(chǎn)生的;
3、蒙太奇與長(zhǎng)鏡頭相輔相成的關(guān)系;
4、電影創(chuàng)作中,蒙太奇與長(zhǎng)鏡頭可以交互運(yùn)用,沒(méi)有高低之別、優(yōu) 分;
5、蒙太奇與長(zhǎng)鏡頭其實(shí)是電影創(chuàng)造者的一種觀察世界和表現(xiàn)世界的態(tài)度和傾向。
第六章 電影藝術(shù)風(fēng)格流派與國(guó)別電影
一、學(xué)習(xí)目的與要求通過(guò)本章學(xué)習(xí),需要學(xué)生掌 影藝術(shù)不同風(fēng)格流派的誕生背景和創(chuàng)作特征,掌握考核知識(shí)點(diǎn),熟悉國(guó)別電影。
二、考核知識(shí)點(diǎn)與考核目標(biāo)
(一)法國(guó)先鋒派電影運(yùn)動(dòng) 識(shí)記:先鋒電影 理解:
1、電影的節(jié)奏是心靈的需要;
2、電影中的被攝物已不是物件本身,而是需要加形容詞的新事物。
3、電影是一門(mén)“視覺(jué)藝術(shù)”。應(yīng)用:先鋒精神的核心在于實(shí)踐性和開(kāi)拓性。
(二)意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影 識(shí)記:
1、新現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作主張,2、新現(xiàn)實(shí)主義的代表人物與作品
3、《偷自行車(chē)的人》
4、《羅馬11時(shí)》的故事情節(jié)
5、新現(xiàn)實(shí)主義大師安東尼奧尼的“人類(lèi)情感三部曲”
6、費(fèi)里尼的“非理性現(xiàn)實(shí)主義”與意識(shí)流電影。理解:
1、柴伐梯尼的新現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作主張。
2、維斯康蒂等人的《沉淪》、《云中四部曲》、《孩子們?cè)谧⒁曃覀儭繁环Q(chēng)為新現(xiàn)實(shí)主義的萌芽。
3、羅西里尼的《羅馬,不設(shè)防的城市》是新現(xiàn)實(shí)主義的 書(shū)。
4、德西卡的《偷自行車(chē)的人》成為新現(xiàn)實(shí)主義的巔峰作品。5、1956年的德.西卡《屋頂》被視作新現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)的掩卷之作,其后新現(xiàn)實(shí)主義不斷發(fā)展演化,延續(xù)至今。
(三)法國(guó)新浪潮電影識(shí)記:新浪潮的代表人物及作品名稱(chēng),名詞解釋《電影手冊(cè)》、作者電影、左岸派。理解:
1、新浪潮的電影主題:非政治性、否定傳統(tǒng)的道德觀念。
2、新浪潮的電影特征
3、“作者電影”宣言
4、《四百擊》與《精疲力竭》的電影史地位
(四)蘇聯(lián)新浪潮電影 識(shí)記:名詞解釋?zhuān)禾K聯(lián)新浪潮電影、《第四十一》;塔爾科夫斯基與《伊萬(wàn)的童年》,詩(shī)電影與 電影,詩(shī)電影與長(zhǎng)鏡頭。理解:蘇聯(lián)新浪潮電影是電影藝術(shù)全球化發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。
(五)新德國(guó)電影運(yùn)動(dòng)識(shí)記:名詞解釋?zhuān)骸秺W勃豪森宣言》、“青年電影基金”、德國(guó)電影四杰及其代表作品 理解:通過(guò)新德國(guó)電影的綱領(lǐng)分析理解新德國(guó)電影四杰的故事片情節(jié)特征。
(六)美國(guó)新好萊塢電影識(shí)記:名詞解釋?zhuān)盒潞萌R塢電影、《邦尼.克萊德》; 人物及作品; 理解:對(duì)比《邦尼.克萊德》與《精疲力竭》。
(七)日本新浪潮電影識(shí)記:日本新浪潮運(yùn)動(dòng),黑澤明、大島渚、山田洋次 理解:日本新浪潮與法國(guó)新浪潮之間的聯(lián)系。
第七章 電影劇作
一、學(xué)習(xí)目的與要求通過(guò)本章學(xué)習(xí),需要學(xué)生掌握影視劇作的創(chuàng)作流程,掌握考核知識(shí)點(diǎn),熟悉影視劇作各階段的特征與過(guò)程。
二、考核知識(shí)點(diǎn)與考核目標(biāo)
(一)劇作思維理解:
1、影視劇本必須遵循影視藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律,而非文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)律;
2、電影想象。識(shí)記:電影主題。運(yùn)用:分析影片的劇作主題。
(二)劇本寫(xiě)作 識(shí)記:
1、人物塑造的三個(gè)類(lèi)型:簡(jiǎn)單人物、類(lèi)型人物、復(fù)雜人物;
2、戲劇式劇作結(jié)構(gòu);三段式結(jié)構(gòu)、四段式結(jié)構(gòu)、五段式結(jié)構(gòu)。理解:人物的心理動(dòng)機(jī)。運(yùn)用:分析影片的劇作結(jié)構(gòu)。
(三)文學(xué)改編識(shí)記:
1、中國(guó)文學(xué)改編的第一次浪潮;
2、西方電影改編理論把文學(xué)改編方法歸為三類(lèi):移植式、注釋式、近似式。理解:文學(xué)改編是一 殊的電影心理活動(dòng)。運(yùn)用:分析文學(xué)改編的原創(chuàng)力。
第八章 電影導(dǎo)演
一、學(xué)習(xí)目的與要求通過(guò)本章學(xué)習(xí),需要學(xué)生掌握影視導(dǎo)演的創(chuàng)作流程,掌握考核知識(shí)點(diǎn),熟悉影視劇導(dǎo)演工作各階段的特征與過(guò)程。
二、考核知識(shí)點(diǎn)與考核目標(biāo)
(一)導(dǎo)演的心理結(jié)構(gòu) 識(shí)記:
1、導(dǎo)演創(chuàng)作心理活動(dòng):創(chuàng)作沖動(dòng)萌發(fā)生于創(chuàng)作主體的“潛意識(shí)”、作品素材的選擇受制于創(chuàng)作主體的意識(shí)、作品主題的確定在很大程度上服從于創(chuàng)作主體的意識(shí)與情感特征;
2、導(dǎo)演的創(chuàng)作心境。理解:影視導(dǎo)演對(duì)影視劇本的二度創(chuàng)作,決不是簡(jiǎn)單的從文字到視聽(tīng)語(yǔ)言的翻譯,而是融入自身情感特質(zhì)的有著原創(chuàng)性的作者創(chuàng)作。
(二)導(dǎo)演總譜 識(shí)記: 導(dǎo)演總譜概念; 導(dǎo)演創(chuàng)作工作的真 始是對(duì)于畫(huà)面和 的構(gòu)思; 導(dǎo)演畫(huà)面構(gòu)思包括選景、人物造型、道具及有符號(hào)性的自然景象; 導(dǎo)演聲音構(gòu)思的三個(gè)方面。
(三)導(dǎo)演闡述 識(shí)記:導(dǎo)演闡述概念。理解:導(dǎo)演對(duì)影片的基調(diào)、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格和藝術(shù)處理的要求與設(shè)想是根據(jù)導(dǎo)演總譜提出的。
(四)場(chǎng)面調(diào)度識(shí)記:場(chǎng)面調(diào)度包括內(nèi)容。理解:現(xiàn) 影中導(dǎo)演對(duì)場(chǎng)面調(diào)度的處理更多地在空間調(diào)度上完成。
第九章 電影表演
一、學(xué)習(xí)目的與要求通過(guò)本章學(xué)習(xí),需要學(xué)生掌握影視表演的基本理論,掌握考核知識(shí)點(diǎn),熟悉影視劇表演的特征與技巧。
二、考核知識(shí)點(diǎn)與考核目標(biāo)
(一)表演基礎(chǔ) 識(shí)記:三位一體、零度表演、表現(xiàn)派與體驗(yàn)派。理解:表演既不能全靠理智,排斥感情;也不能完全靠感情,排斥理智。
(二)影視表演特征 識(shí)記:影視表演與戲劇表演的區(qū)別、零度表演。理解:如何看待零度表演。
第十章 影視制作
一、學(xué)習(xí)目的與要求通過(guò)本章學(xué)習(xí),需要學(xué)生掌握影視創(chuàng)作的流程,掌握考核知識(shí)點(diǎn),熟悉影視創(chuàng)作各階段的特征與過(guò)程。
二、考核知識(shí)點(diǎn)與考核目標(biāo) 影視創(chuàng)作流程分為前期籌備、實(shí)拍階段和后期制作階段。
(一)前期籌備 識(shí)記:前期籌備階段需要完成的工作 理解:如何看待當(dāng) 視創(chuàng)作中,在籌備階段演員體驗(yàn)生活的時(shí)間越來(lái)越短。
(二)實(shí)拍階段 識(shí)記:同期錄音與非同期錄音的區(qū)別 理解:
1、前期拍攝從場(chǎng)景上分為外景拍攝與內(nèi)景拍攝,從時(shí)間上分為日景拍攝和夜景拍攝,從錄音手段上分為同期錄音與非同期錄音,從攝影機(jī)數(shù)量上分為單機(jī)拍攝和多機(jī)拍攝。應(yīng)用:當(dāng) 影創(chuàng)作在前期拍攝階段越來(lái)越追求同期錄音。
(三)后期制作 識(shí)記:非線性編輯 理解:后期制作階段分為粗剪、精剪、配音、混錄、合成。參與人員有剪輯師、場(chǎng)記、調(diào)色師、導(dǎo)演、錄音、配音演員、作曲、配樂(lè)等工作人員。應(yīng)用:電影剪輯與電視剪輯的區(qū)別
第十一章 影視藝術(shù)價(jià)值論
第十二章 影視藝術(shù)價(jià)值動(dòng)態(tài)系統(tǒng)(選修不考)
第三部分 有關(guān)說(shuō)明與實(shí)施要求
一、考核的能力層次表述本課程的考核目標(biāo)共分三個(gè)能力層次:識(shí)記、理 應(yīng)用,它們之間是相互輔墊的關(guān)系,后者是前者的結(jié)果體現(xiàn)。識(shí)記:能知道影視藝術(shù)的有關(guān)知識(shí)名詞、概念的基本含義,并能正確的表述。理解:在識(shí)記的基礎(chǔ)上能全面的把基本概念、知識(shí)、理論方法應(yīng)用在影視藝術(shù)學(xué)習(xí)中。應(yīng)用:能夠運(yùn)用影視藝術(shù)的基本理論,分析影視創(chuàng)作和文化現(xiàn)象。
二、指定教材《影視藝術(shù)導(dǎo)論》,孟中、李瑾 編著,中國(guó)電影出版社2010年7月第1版。
三、自學(xué)方法指導(dǎo)本課程的自學(xué)方法應(yīng)該結(jié)合考試大綱,認(rèn)真閱讀推薦教材,通知輔助以參考書(shū)籍;在熟記每章“識(shí)記”的前提下,深入理解影視藝術(shù)的本體特性,把握影視藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò),從基礎(chǔ)理論入手,逐步進(jìn)入影視藝術(shù)的創(chuàng)作階段,最后到達(dá)影視藝術(shù)評(píng)論的作品讀解層面。建議自學(xué)同學(xué)大量觀看考試大綱、推薦教材以及教學(xué)參考書(shū)籍中推薦的中外影片,觀片是最好的影視學(xué)習(xí)手段,千萬(wàn)不要教條地去死記硬背影視藝術(shù)理論,一定要在掌握影視藝術(shù)基本原理,了解和掌握影視創(chuàng)作方法的基礎(chǔ)上,增強(qiáng)影視 能力和評(píng)論能力。自學(xué)同學(xué)在大量觀片的基礎(chǔ)上,還應(yīng)該加強(qiáng)練筆,有意識(shí)撰寫(xiě)影視藝術(shù)論文與影片分析,使得所學(xué)理論有具體的指導(dǎo)性和操作性。鑒于影視專(zhuān)業(yè)的特殊性和專(zhuān)業(yè)性,建議自學(xué)同學(xué)有條件的盡可能上本專(zhuān)業(yè)課程的培訓(xùn)班,或者請(qǐng)專(zhuān)業(yè)教師進(jìn)行階段輔導(dǎo)。參考書(shū)目:《外國(guó)電影史》,胡濱、鄭亞玲編著。《中國(guó)電影史》,鐘大豐、舒曉明編著。《電影理論史評(píng)》,尼克.布朗,中國(guó)電影出版社。《外國(guó)電影理論文選》,李恒基、楊遠(yuǎn)嬰,上海文藝出版社《電影美學(xué)》,姚曉萌,中國(guó)電影出版社?!睹绹?guó)電視劇》,苗 北京廣播學(xué)院出版社1999年11月第一版。
四、命題考試及試題類(lèi)型本課程考試時(shí)間為150分鐘,采用百分制評(píng)分,包含4種題型,60分為及格。
1、單項(xiàng)選擇題,占總分的20%,共有20道題目,每題1分。
2、填空,占總分的10%,共有10道題目,每題1分。
2、簡(jiǎn)答題,占總分40%,共有4道題目,每題10分。
4、分析論述題,占總分30%,共有1道題目,每題30分。
樣題:
一、單項(xiàng)選擇題(在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,每題1分)
二、填空題(每空1分)(1)1895年12月28日,法國(guó)人 在巴黎咖啡館第一次向公眾放映了他們拍攝的電影,被世界公認(rèn)為電影誕生之日。
三、簡(jiǎn)答題(每題10分)(1)《火車(chē)進(jìn)站》在世界電影史的地位。(2)《偷自行車(chē)的人》的故事情節(jié)
四、分析論述題(每題30分)(1)中美電視劇比較。
第三篇:《影視藝術(shù)概論》試題
西南大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)2007級(jí)2010-2011秋季學(xué)期
《影視藝術(shù)》課程期末考查試卷
影片分析與評(píng)論寫(xiě)作
從下列影片中任選一部,自選角度進(jìn)行影片分析與評(píng)論寫(xiě)作。要求2000字以上。
《像雞毛一樣飛》《神女》《阮玲玉》《蒙古精神》《戀戀三季》《談?wù)勄樘琛贰妒孪葟垞P(yáng)的求愛(ài)事件》《對(duì)她說(shuō)》《安東尼婭家族》《愛(ài)比死更冷》
因愛(ài)而舞
——我看《談?wù)勄樘琛?/p>
班級(jí) :漢語(yǔ)言文學(xué)一班姓名:王曉燕學(xué)號(hào):***
舞蹈編織了美麗,舞蹈勾勒了人生。
渴望的眼神,在一瞬間點(diǎn)燃那火花,瞬間浪漫地燃燒。有的人,一生坎坷,受盡苦難,所謂“天將降大任于斯人也,必先苦其心志”,而也有的人,一生平平淡淡,循規(guī)蹈矩:28歲結(jié)婚,30歲有了孩子,40歲買(mǎi)了房子,每天上班、下班、回家,朝九晚五的生活,平淡、單調(diào),似乎缺少那么一點(diǎn)東西。缺少什么呢?激情,一種對(duì)生活的熱愛(ài)。
生活就像一幕幕場(chǎng)景劇,時(shí)而單調(diào),時(shí)而刺激,時(shí)而充滿著機(jī)遇。有時(shí)不經(jīng)意間,改變生活的契機(jī)或許就會(huì)出現(xiàn)。很偶然的一天,一個(gè)女人,氣質(zhì)不凡的女人,眼神里卻充斥著寂寞的女人毫無(wú)征兆地闖入了他的視線,然后,進(jìn)入了他的生活。從一開(kāi)始的默默注視,到鼓起勇氣報(bào)名參加舞蹈培訓(xùn)班;從對(duì)舞蹈的一無(wú)所知,到漸漸熟稔各種舞步;從笨拙地邁出學(xué)習(xí)舞蹈的第一步,到后來(lái)的聽(tīng)到音樂(lè)就翩翩起舞,身輕如燕。他的生活掀起了點(diǎn)點(diǎn)漣漪,他的生活充滿了激情。然而,也正是因?yàn)槲璧福o妻子帶來(lái)的卻是不安與猜疑,給家庭帶來(lái)的是危機(jī)與動(dòng)蕩,直至最后,當(dāng)一切揭曉,事實(shí)大白于天下時(shí),妻子的善良與理解,女兒的懂事與乖巧,舞伴的支持與鼓勵(lì),讓他明白,舞蹈是美麗的,家庭的溫馨與和睦是無(wú)價(jià)的。夜晚,家里的小花園中,女兒拉起兩個(gè)人的手:“爸爸,你和媽媽一起跳舞?!庇谑牵譅渴?,跨步,轉(zhuǎn)身。沒(méi)有燈光,沒(méi)有音樂(lè)。然而,浪漫依舊。
有人說(shuō),杉山(役所廣司飾)對(duì)舞老師(草刈民代飾),是一種愛(ài)情,我倒覺(jué)得不如說(shuō)那是一種對(duì)舞蹈的愛(ài)戀,對(duì)生活的著迷。當(dāng)然,我們不否認(rèn),杉山一開(kāi)始學(xué)舞蹈,確實(shí)是因?yàn)榭吹轿枥蠋熌菓n郁的眼神和寂寞的神情??墒?,當(dāng)他漸漸了解了舞蹈,體會(huì)了舞蹈帶來(lái)的樂(lè)趣時(shí),他對(duì)舞蹈的熱愛(ài)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)舞老師的迷戀。他鐘情于舞蹈,鐘情于生活,鐘情于真實(shí)的自我。
華麗的轉(zhuǎn)身,溫情的浪漫之后,生活似乎又回到了以前,恢復(fù)了平靜,卻消磨不掉一個(gè)人對(duì)舞蹈的熱愛(ài),一切都在無(wú)聲無(wú)息地改變著,就如同那海面的漣漪,石頭沉入水底,而
波紋,卻會(huì)時(shí)而泛起,永不消逝。于是我們看到杉山,最終出現(xiàn)在了舞老師的告別舞會(huì)上?!癝hall we dance?”舞老師的真誠(chéng)邀請(qǐng)?jiān)僖淮稳计鹆松忌綄?duì)于舞蹈的熱愛(ài)與追求。音樂(lè)響起,他們翩然起舞,周?chē)囊磺蟹路鹪缫巡辉?,整個(gè)世界似乎也因他們美麗的舞姿而靜止,時(shí)間似乎也因此而停滯。此時(shí)此刻的他們,演繹的不僅僅是舞蹈的魅力,更是人生的精彩。生活,已不再是可望而不可即的名詞,它已成為了一幕生動(dòng)的舞劇,踩著絢爛的腳步,點(diǎn)燃生命的激情。
這是一部溫情的喜劇電影,影片的另一個(gè)值得關(guān)注的點(diǎn)就是那些配角們。首先是青木(竹中直人飾)。無(wú)論工作、生活、感情,對(duì)于青木而言,都是一塌糊涂。如果說(shuō)杉山的郁悶是因?yàn)槊坎蕉疾仍邳c(diǎn)子上,該升職時(shí)升職,該貸款時(shí)貸款,該買(mǎi)房時(shí)買(mǎi)房,從不脫離軌道,未來(lái)三十年的活法已經(jīng)設(shè)定,那青木就是還沒(méi)資格踏上這個(gè)沉悶奢侈的軌道,貼著失敗標(biāo)簽的人??梢哉f(shuō),他帶著這股怨氣、不滿投入可對(duì)拉丁舞的學(xué)習(xí)、練習(xí),一練就是五年。期間雖屢遭年輕貌美的舞伴退票,卻仍矢志不渝。或許最初習(xí)舞是為了找回在辦公室失去的自信,苦練舞技也是為了達(dá)到精神上的勝利,但舞蹈的精神最終融入到他的體內(nèi),他盡情享受著舞蹈帶給他的快樂(lè)與幸福。舞蹈,讓他找回了自己。另外一個(gè)重要配角就是豐子,她濃妝、艷服、大嗓門(mén)、精力充沛、說(shuō)話粗魯、為人太過(guò)直接,她或許只是一個(gè)讓人頭痛甚至討厭的女人。但是,她同時(shí)也是一個(gè)對(duì)舞蹈充滿熱情、率真、善良的女人。如果沒(méi)有她,在舞蹈學(xué)校門(mén)口踟躕的杉山或許就放棄了,也就不可能與舞蹈結(jié)下不解之緣了。也是她一不小心揪下了青木那裝模作樣的假頭套,激得畏畏縮縮的胖田中流著汗水與淚水說(shuō)出隱晦莫深的習(xí)舞初衷,為他們做回自我奠定了良好的基礎(chǔ)。她還是一位在老公死后累死累活地帶大女兒的母親,一位始終不肯放棄舞蹈的魅力四射的女人,哪怕在舞蹈比賽中被踩下裙裾,她也能夠體諒對(duì)方、原諒對(duì)方。還有那不鳴則已,一鳴驚人的胖田中,那段逼出來(lái)的內(nèi)心獨(dú)白,是所有人的心聲:起初有點(diǎn)害羞,但漸漸陶醉進(jìn)去,心情亢奮起來(lái),腦子里有火花,把苦惱全部忘掉,就愛(ài)上跳舞……就是這樣一群平凡的人,一群有著共同愛(ài)好的人,一群心中充滿愛(ài)的人,為我們舞出精彩,舞出了人生。與其說(shuō)是人們跳舞,倒不如說(shuō)是舞蹈改變了人們,每個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中都會(huì)有或多或少的不如意,但只要你內(nèi)心尚存激情,對(duì)生活還沒(méi)有完全失去信心,就可以在舞蹈中找回自己,繼續(xù)尋覓生活的下一站。但是,要想體味舞蹈的精髓所在,光有熱愛(ài)是不夠的,舞者必須有純凈的心態(tài)以及對(duì)他人的信任,只有這樣,才能跳出真正的舞蹈,才能領(lǐng)略舞蹈給人帶來(lái)的愉悅與快感。最真的,就是最美的。
整部影片,浪漫而溫馨,滑稽而感人。生活,不需要理由,浪漫也不需要借口。世俗的目光,永遠(yuǎn)無(wú)法企及那些生命中最璀璨的光環(huán)。生活的背后,或許就是一段舞蹈,一種自由自在的靈動(dòng)。
第四篇:影視藝術(shù)概論教學(xué)大綱
內(nèi)蒙古師范大學(xué)教務(wù)處審定
影視藝術(shù)概論大綱
文藝?yán)碚摻萄惺?/p>
2010年10月6日修訂
目 錄
第一章 影視藝術(shù)的誕生與發(fā)展????????????????????3 第二章 影視藝術(shù)的特性與要素????????????????????8 第三章 影視文學(xué)的創(chuàng)作與改編????????????????????12 第四章 影視藝術(shù)的鑒賞與評(píng)論????????????????????15 第一章 影視藝術(shù)的誕生與發(fā)展
目的和要求:了解中外電影、電視的歷史發(fā)展?fàn)顩r,重點(diǎn)掌握各歷史時(shí)期不同國(guó)家重要的電影流派、電影導(dǎo)演及其代表性作品。
第一節(jié)
古典電影
一、電影的誕生
(一)盧米埃爾兄弟——電影的發(fā)明者
1.1895年12月28日,法國(guó)的盧米埃爾兄弟用他們制造的“活動(dòng)電影機(jī)”第一次售票公映了《工廠的大門(mén)》、《火車(chē)到站》等紀(jì)實(shí)短片。這一天被電影史學(xué)家們定為電影誕生日,盧米埃爾兄弟也被公認(rèn)為世界電影之父。
2.盧米埃爾兄弟是紀(jì)實(shí)性電影的先驅(qū)者,他們注重強(qiáng)調(diào)電影的活動(dòng)照相性,忠實(shí)地?cái)z錄生活,首開(kāi)紀(jì)實(shí)電影的先河。
(二)梅里愛(ài)——電影形式的創(chuàng)造者
1.法國(guó)電影藝術(shù)家梅里愛(ài)是戲劇電影的創(chuàng)始人他將舞臺(tái)藝術(shù)的方法與場(chǎng)面調(diào)度廣泛地運(yùn)用到電影方面。從而創(chuàng)造了具有藝術(shù)性的電影戲劇。代表作品有《月球旅行記》、《灰姑娘》等。
2.在攝影技巧方面,梅里愛(ài)發(fā)明了疊印,疊化多次曝光、改變攝影機(jī)速度等特技攝影方式,取得了奇妙的視覺(jué)效果。
(三)格里菲斯——世界上第一位真正的電影導(dǎo)演
1.美國(guó)電影藝術(shù)家格里菲斯首次將電影從戲劇美學(xué)的束縛中解放出來(lái),使其成為一門(mén)真正獨(dú)立的藝術(shù)。代表作品有《一個(gè)國(guó)家的誕生》、《黨同伐異》。
2.格里菲斯的突出貢獻(xiàn)
①豐富發(fā)展了電影蒙太奇的表現(xiàn)功能,為電影表情達(dá)意找到了一系列獨(dú)特的語(yǔ)言形式和修辭方法。
②發(fā)現(xiàn)了電影特有的時(shí)空形式。
二、早期蘇聯(lián)電影
主要指十月革命以后二三十年代的蘇聯(lián)電影。
(一)愛(ài)森斯坦的蒙太奇理論
蘇聯(lián)卓越的電影藝術(shù)大師。其突出成就是關(guān)于蒙太奇理論的詳盡論述,并創(chuàng)立了“雜耍蒙太奇”和“理性蒙太奇”。代表作《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》是世界電影史上最杰出的經(jīng)典作品之一。
<二)普多夫金的蒙太奇理論
蘇聯(lián)卓越的電影藝術(shù)大師。其突出成就是對(duì)于電影特性及蒙太奇理論的系統(tǒng)論述,并創(chuàng)立了“聯(lián)想蒙太奇”。代表作《母親》、《圣彼得堡的末日》、《成吉思汗的后代》,均為世界影壇公認(rèn)的杰作。
三、經(jīng)典好萊塢電影
主要指本世紀(jì)三四十年代的美國(guó)好萊塢電影。
(一)好萊塢電影的基本特征
1.商業(yè)性強(qiáng)
2.以戲劇美學(xué)為基礎(chǔ)
3.電影樣式多樣化
(二)好萊塢的類(lèi)型電影
1,所謂類(lèi)型電影是指按不同類(lèi)型(或者樣式)的規(guī)定要求制作出來(lái)的影片。公式化的情節(jié)、定型化的人物、圖解式的視覺(jué)形象構(gòu)成了它的基本特征。
2.類(lèi)型電影的種類(lèi)繁多,大體可分為:喜劇片、音樂(lè)片、西部片、犯罪片、恐怖片和懸念片。
第二節(jié)
現(xiàn)代電影
一、意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影
(一)新現(xiàn)實(shí)主義的產(chǎn)生與發(fā)展
1943年,意大利影評(píng)家溫伯托·巴巴羅教授在羅馬《電影》雜志上發(fā)表的宣言中有首次提出“新現(xiàn)實(shí)主義”一詞。新現(xiàn)實(shí)主義電影的真正誕生是以1945年羅西里亞的《羅馬,不設(shè)防的城市》為標(biāo)志,隨后涌現(xiàn)出一系列具有世界性影響的優(yōu)秀影片,如羅西里尼的《游擊隊(duì)》,德·桑蒂斯的《羅馬十一時(shí)》、《橄欖樹(shù)下無(wú)和平》,維斯康蒂的《大地在波動(dòng)》等等。它們形成了電影史上一個(gè)令人矚目的創(chuàng)作高潮。1956年,德·西卡的《屋頂》問(wèn)世,標(biāo)志著這一流派的結(jié)束。
(二)新現(xiàn)實(shí)主義的基本特征
1.“還我普通人!”——著重描寫(xiě)普通人的現(xiàn)實(shí)生活,具有強(qiáng)烈的社會(huì)性和批判性。
2.“把攝影機(jī)扛到大街上!”——強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn),追求逼真性和樸素自然的風(fēng)格。
3.拒絕傳統(tǒng)表演規(guī)范和明星制度,主張使用非職業(yè)演員。
二、法國(guó)新浪潮電影
(一)新浪潮電影的產(chǎn)生
是指五十年代后期的法國(guó)電影。它是20年代法國(guó)“先鋒派”運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展,由一批富有革新精神的電影青年組成。他們是戈達(dá)爾(《精疲力竭》)、特呂弗(《四百下》)、阿倫·雷乃(《廣島之戀》、《去年在馬里昂巴德》)等。
(二)新浪潮電影的基本特征
法國(guó)新浪潮運(yùn)動(dòng)就其本質(zhì)來(lái)說(shuō),是一次要求以現(xiàn)代主義精神來(lái)徹底改造電影藝術(shù)的運(yùn)動(dòng)。其基本特征是:
1.反對(duì)傳統(tǒng)的戲劇化,主張生活化 2.強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)人的潛意識(shí) 3.思想內(nèi)容晦澀難懂
(三)新浪潮電影的影響
1.促使人們對(duì)傳統(tǒng)的制片制度作出重新考慮進(jìn)而導(dǎo)致了獨(dú)立制片和獨(dú)立發(fā)行組織的出現(xiàn)。2.引起了人們對(duì)電影作品個(gè)人風(fēng)格的關(guān)注,形成了以導(dǎo)演為中心的觀念。3.它的美學(xué)主張和電影手法直接影響了六七十年代世界電影的發(fā)展。
三、各國(guó)的現(xiàn)代主義電影
繼法國(guó)的新浪潮運(yùn)動(dòng)之后,隨之而來(lái)的是全世界范圍的現(xiàn)代主義的復(fù)興。在意大利、瑞典、日本、美國(guó)、德國(guó)、巴西等國(guó)家先后出現(xiàn)了各具特色的“新浪潮電影”。
(一)意大利的“新浪潮電影”
代表人物及作品有:
費(fèi)里尼:《甜蜜的生活》、《八又二分之一》
安東尼奧尼:《奇遇》、《蝕》、《紅色沙漠》
(二)英格瑪·伯格曼與瑞典電影
英格瑪·伯格曼是世界著名的現(xiàn)代主義電影大師。他的代表作品是《野草莓》、《第七印》、《處女泉》、《呼喊與細(xì)語(yǔ)》等。
(三)日本的“新浪潮電影”
以大島諸、吉田喜重、今村昌平、木下惠界為代表。其中大島諸最為突出,作品有《青春殘酷物語(yǔ)》、《官能的王國(guó)》、《愛(ài)的亡靈》。
(四)美國(guó)的新電影運(yùn)動(dòng)
由兩部分成員組成。其一是來(lái)自好萊塢又?jǐn)[脫其束縛的年輕導(dǎo)演如科波拉、卡薩維斯特、阿爾特曼等。其中最具代表性的是科波拉,主要作品有《雨人》、《教父》、《現(xiàn)代啟示錄》等。其二是來(lái)自好萊塢之外的獨(dú)立電影領(lǐng)域的導(dǎo)演如梅卡斯、斯諾、安格爾等。
(五)“新德國(guó)”電影運(yùn)動(dòng)
這是從60年代后期到80年代在世界范圍內(nèi)聲勢(shì)最大、持續(xù)時(shí)間最久的電影運(yùn)動(dòng)。分前后兩期:
1.前期——“德國(guó)青年電影”時(shí)期(1962--1969)。代表人物有克努格(《告別昨天》)、斯特勞布(《沒(méi)有和解》)、施隆多夫<《青年托爾勒斯》)。
2.后期——“新德國(guó)電影”時(shí)期(1969年——現(xiàn)在)。代表人物有法斯賓德、施隆多夫、赫爾措格、文德斯等人。著名作品有《恐懼吞食靈魂》、《莉莉·瑪蓮》、《瑪麗亞·布勞恩的婚姻》(法斯賓德);《錫鼓》(施隆多夫);《德克薩斯州的巴黎》(文德斯)
第三節(jié)
中國(guó)電影
一、中國(guó)電影的拓荒
(一)1896年8月11日,法國(guó)攝影師謝斯奇耶首次在上海放映“西洋影戲”,這是中國(guó)第一次放映電影。
(二)1905年北京豐泰相館創(chuàng)始人任景豐首次把著名京劇演員譚鑫培主演的京劇《定軍山》搬上銀幕。這是中國(guó)人自己拍攝的第一部影片。
(三)1913年,新民公司成立,拍攝了我國(guó)第一部故事片《難夫難妻》。
(四)1918年,商務(wù)印書(shū)館設(shè)立活動(dòng)影戲部,于1921年拍攝了我國(guó)第一部長(zhǎng)故事片《閻瑞生》。
二、中國(guó)電影的發(fā)展
20年代是中國(guó)電影的蓬勃發(fā)展期,大量的制片公司相繼涌現(xiàn),其中以“明星”、“天一”、“聯(lián)華”成就最為顯著。
三、30--40年代的中國(guó)電影
(一)有聲片的出現(xiàn)
1930年明里公司拍出我國(guó)第一部有聲片(歌曲紅牡丹》。
(二)現(xiàn)實(shí)題材影片的崛起1、1932年夏衍為明星公司編寫(xiě)了劇本《狂流》,這是中國(guó)影壇出現(xiàn)第一部反映現(xiàn)實(shí)的“左翼電影”。接著,明星公司又將茅盾的小說(shuō)《春蠶》搬上銀幕。除此之外.還出現(xiàn)了反映現(xiàn)實(shí)題材的影片《上海的二十四小時(shí)》、《姊抹花》、《三個(gè)摩登女性》等。
2.1938年武漢“中制”公司完成了我國(guó)第一部抗戰(zhàn)片《保衛(wèi)我們的土地》。之后又拍出了《熱血忠魂》、《八百壯士》、《塞上風(fēng)云》等一系列抗戰(zhàn)影片。
(三)藝術(shù)成熱的曲線
30年代中期,中國(guó)電影日臻成熱.產(chǎn)生了一批內(nèi)容與形式統(tǒng)一得較好,具備國(guó)際水平的優(yōu)秀影片。
1.1935年,在莫斯科舉行的國(guó)際電影節(jié)上蔡楚生編導(dǎo)的《漁光曲》獲榮譽(yù)獎(jiǎng)。這是中國(guó)電影首次在國(guó)際上獲獎(jiǎng)。
2.袁牧之編劇、應(yīng)云衛(wèi)導(dǎo)演的影片《桃李劫》是中國(guó)第一部真正以有聲電影的手法創(chuàng)作的影片。同時(shí)袁牧之還編導(dǎo)了中國(guó)第一部音樂(lè)喜劇片《都市風(fēng)光》、故事片《馬路天使》。
3.抗戰(zhàn)結(jié)束后,出現(xiàn)了由史東山編導(dǎo)的《八千里路云和月》;陽(yáng)翰笙、沈浮合作的《萬(wàn)家燈火》;田漢、陳鯉庭合作的《麗人行》;陳白塵執(zhí)筆、集體創(chuàng)作的《烏鴉與麻雀》等優(yōu)秀影片。
4.蔡楚生、鄭君里合導(dǎo)的《一江在水向東流》以其豐富的內(nèi)容和突出的藝術(shù)成就.達(dá)到了三四十年代中國(guó)電影的最高峰。
四、50--60年代的中國(guó)電影
新中國(guó)成立以后,我國(guó)的電影事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)屜時(shí)期。
(一)具有相當(dāng)規(guī)模的電影制片廠紛紛建立;電影創(chuàng)作隊(duì)伍進(jìn)一步發(fā)展壯大;創(chuàng)作出故事影片約600余部。
(二)1949年5月,東北電影制片廠拍攝了新中國(guó)第一部故事片《橋》,揭開(kāi)了我國(guó)電影歷史的新篇章。
(三)由顏一煙編劇,凌子風(fēng)、翟強(qiáng)導(dǎo)演的《中華兒女》獲第三屆卡羅維·發(fā)利國(guó)際電影節(jié)“為自由而斗爭(zhēng)”獎(jiǎng),這是新中國(guó)電影首次贏得國(guó)際聲譽(yù)。
(四)大批優(yōu)秀的故事影片紛紛涌現(xiàn),如《南征北戰(zhàn)》、《渡江偵察記》、《早春二月》、《紅色娘子軍》、《林則徐》、《林家鋪?zhàn)印?、《青春之歌》、《舞臺(tái)姐妹》等。
(五)1966--1967年.文革十年使中國(guó)電影陷入凋零荒蕪的境地。
五、新時(shí)期的中國(guó)電影
(一)新時(shí)期電影的繁榮概況
1.電影廠家蓬勃發(fā)展。
新時(shí)期前我國(guó)生產(chǎn)故事片的廠家只有長(zhǎng)影、上影、北影和八一四家老廠,目前,我國(guó)創(chuàng)作生產(chǎn)故事片的廠家已達(dá)16家,形成了遍布全國(guó)各主要地區(qū)故事片生產(chǎn)基地。大中小制片廠之間相互競(jìng)爭(zhēng),相互學(xué)習(xí),佳作疊出,促進(jìn)了新時(shí)期電影事業(yè)的蓬勃發(fā)展。
2.電影隊(duì)伍人才輩出
以謝晉、謝鐵驪、凌子風(fēng)、湯曉丹、王炎等為代表的老一輩電影藝術(shù)家煥發(fā)了藝術(shù)青春,拍出了許多優(yōu)秀新作。以吳貽弓、黃蜀芹、吳天明、滕文驥、黃建中等為代表年導(dǎo)演已形成了創(chuàng)作集體,成為各廠創(chuàng)作的主力和骨干,貢獻(xiàn)出一大批內(nèi)容有新意、藝術(shù)有特色的高質(zhì)量影片。
以張藝謀、陳凱哥、田壯壯.吳子牛、張軍釗等為代表的青年導(dǎo)演脫穎而出,以其自覺(jué)的電影意識(shí)進(jìn)行著執(zhí)著的探索與創(chuàng)新。他們的作品,引起了中國(guó)影壇的一次次振動(dòng),對(duì)推動(dòng)中國(guó)電影向多元化、本體化方向發(fā)展,其到了強(qiáng)大的推動(dòng)作用。
3.影片數(shù)量猛增、質(zhì)量顯著提高。
文革前,我國(guó)年產(chǎn)故事片35部左右。新時(shí)期以來(lái),故事片的產(chǎn)量增至每年100部以上,1982年以后則保持在年產(chǎn)120——140部左右。同時(shí),影片的質(zhì)量也大大提高、迅速縮短了與世界電影的距離。先后有《城南舊事》、《沒(méi)有航標(biāo)的河流》、《黃土地》、《野山》等一批影片在亞、非、歐、美等各類(lèi)國(guó)際電影節(jié)上獲獎(jiǎng)?!独暇?吳天明執(zhí)導(dǎo))獲東京國(guó)際電影節(jié)四項(xiàng)大獎(jiǎng)?!都t高梁》(張藝謀執(zhí)導(dǎo))獲西柏林國(guó)際電影節(jié)金熊獎(jiǎng)。
新時(shí)期十年中,許多基本的電影理論問(wèn)題都得到了熱烈的討論和爭(zhēng)鳴,如電影語(yǔ)言、電影觀念的現(xiàn)代化、電影本體論、電影的民族性、電影的娛樂(lè)功能等等。各種外國(guó)的電影理論如巴贊的長(zhǎng)鏡頭理論、克拉考爾的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)復(fù)原論、結(jié)構(gòu)主義電影、符號(hào)學(xué)等現(xiàn)代電影理論也被大量引進(jìn)。
(二)新時(shí)期電影的發(fā)展歷程
1.1977--1979年
嚴(yán)格說(shuō)來(lái),這兩年的電影沒(méi)有發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化,大部分影片的內(nèi)容仍然沒(méi)有擺脫“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的觀念,藝術(shù)形式上也仍然受縛于“三突出”、假大空的模式,所以許多電影專(zhuān)家不把這一段劃入新時(shí)期電影的范疇。
2.1979----1984年
首先是電影理論同傳統(tǒng)的電影觀念提出挑戰(zhàn),要求“電影語(yǔ)言現(xiàn)代化”和“電影與戲劇離婚”,與這股理論思潮相呼應(yīng),—批勇于創(chuàng)新的影片相繼出現(xiàn),如《苦惱人的笑》、《生活的顫音》、《小花》、《天云山傳奪》等。
198O年,電影界引入了巴贊的長(zhǎng)鏡頭理淪、涌現(xiàn)出大批以現(xiàn)是性為主要特征的影片,如《都市里的村莊》、《見(jiàn)習(xí)律師》、《逆光》、《西安事變》、《沙鷗》等。
3.1984年——
第五代導(dǎo)演異軍突起,拍出一批驚世駭俗之作,如《一個(gè)和八個(gè)》、《喋血黑谷》、《黃土地》、《獵場(chǎng)札撒》、《盜馬賊》、《黑炮事件》等等。
中老年導(dǎo)演的創(chuàng)作也進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期。成績(jī)最顯著的是謝晉和吳天明。
此外還有兩個(gè)現(xiàn)象值得注意:
①產(chǎn)生了巨片意識(shí),拍出一批高成本、大制作的歷史影片,如《孫中山》、《血戰(zhàn)臺(tái)兒莊》、《大決戰(zhàn)》、《開(kāi)天辟地》等。
②電影的娛樂(lè)性、商業(yè)性得到重視,制作了大量的娛樂(lè)影片。
第四節(jié)
電視藝術(shù)發(fā)展概觀
一、電視的起源與電視藝術(shù)的發(fā)展(一)電視原理的構(gòu)想與發(fā)明
1.第一個(gè)提出“電視”概念的是法國(guó)名律師塞列克。他將英國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)的硒光電效應(yīng)和法國(guó)電器工程師布列蘭發(fā)明的掃描原理進(jìn)行綜合研究,從而構(gòu)思出處于原始狀態(tài)的電視發(fā)射系統(tǒng)。
2.1927年,法國(guó)的物理學(xué)家巴泰勒米裝成了世界上第一臺(tái)電視機(jī)。
3.1929年,英國(guó)廣播公司在倫敦首次試播了無(wú)聲電視。翌年,他們又成功地試播了有聲圖像。于是從發(fā)射系統(tǒng)到接收系統(tǒng)的完整意義上的“電視”便宣告誕生。
(二)電視藝術(shù)的誕生與發(fā)展
世界上第一次正規(guī)的電視播放,是1936年11月2日由倫敦電視臺(tái)播出的。作為電視藝術(shù)主要形式的電視劇也隨著電視的試播與正式播放而宣告誕生。
1.第一代電視時(shí)期——黑白電視時(shí)期(30年代后期——50年代中期)本時(shí)期電視在英國(guó)占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì),制作者出于迎合觀眾心理和商業(yè)化的目的,創(chuàng)作出不少“最富革新性和獨(dú)創(chuàng)性”的電視劇作。電視藝術(shù)開(kāi)始受到觀眾的普遍歡迎。1953年,黑白電視在歐美各國(guó)達(dá)到了前所未有的高峰。其中最有代表性的作品是由尼歇爾·克尼爾編劇,由魯?shù)婪颉たǖ侔?dǎo)演的科幻想連續(xù)劇《第四種物質(zhì)的實(shí)驗(yàn)》。
2.第二代電視時(shí)期——彩色電視時(shí)期(50年代中期——60年代末期)1940年,美國(guó)研制出第一臺(tái)彩色電視機(jī)。但直到1954年才解決了許多重要的技術(shù)問(wèn)題,從而真正進(jìn)入彩色電視時(shí)期。于是美國(guó)也就成為世界上第一個(gè)開(kāi)辦彩色電視的國(guó)家。英國(guó)則于1967年也開(kāi)始播放彩色電視劇。
本時(shí)期電視藝術(shù)的主要特點(diǎn),是逐漸擺脫戲劇美學(xué)的束縛,開(kāi)始向電影靠攏。而此時(shí)的世界電影,則普遍地受意大利新現(xiàn)實(shí)主義的影響,因此強(qiáng)調(diào)描寫(xiě)普通人的生活,直接表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)情境成為此時(shí)期電視劇的主要特征。代表性作品有美國(guó)的《瑪?shù)佟泛陀?guó)的《穿晨裝的女人》。
3.第三代電視時(shí)期——電視多路廣播時(shí)期(70年代)
所謂電視多路廣播就是指在一個(gè)電視頻道上同時(shí)播送多路節(jié)目。
本時(shí)期的電視藝術(shù)進(jìn)入了電視化探索階段。首先,眾多電視藝術(shù)家都力圖擺脫戲劇、電影手法的局限大膽創(chuàng)新,贏得了更多的觀眾。其次,電視藝術(shù)創(chuàng)作隊(duì)伍不斷壯大,電視劇的樣式也發(fā)生了單本劇逐漸減少和多集連續(xù)劇迅速增加的變化??傊酒诘碾娨曀囆g(shù)在許多發(fā)達(dá)國(guó)家都進(jìn)入了空前的繁榮期。
4.第四代電視時(shí)期——衛(wèi)星傳播發(fā)展期(80年代初——)世界上第一次電視衛(wèi)星的轉(zhuǎn)播是1962年。但是直到80年代才進(jìn)入衛(wèi)星轉(zhuǎn)播大發(fā)展的時(shí)期。從此,人們可以沖破關(guān)山阻隔,隨意收看來(lái)自世界各地的電視播放節(jié)目。
本期電視藝術(shù)的特點(diǎn)是:
①一些工業(yè)尚不發(fā)達(dá)的亞非國(guó)家的電視文藝事業(yè)開(kāi)始振興,從而進(jìn)入了全球性的電視藝 7 術(shù)發(fā)展的新時(shí)代。
②不僅電視劇有了新發(fā)屜,而且出現(xiàn)了許多新樣式,如“電視音樂(lè)片”、“電視風(fēng)光片”、“電視小說(shuō)”、“電視散文”等等。
二、中國(guó)電視藝術(shù)的歷史與現(xiàn)狀
(一)初創(chuàng)期——艱難的起步(1958--1965)1958年6月15日,我國(guó)第一部電視劇《一口菜餅子》由北京電視臺(tái)(今中央電視臺(tái))錄制和播映,揭開(kāi)了中國(guó)電視藝術(shù)的歷史。
從1958--1965年,創(chuàng)作電視劇74部。
(二)停滯期一沉寂的荒漠(1966--1977)
本時(shí)期電視藝術(shù)的創(chuàng)作幾乎是一片空白。
(三)復(fù)蘇期——重要的轉(zhuǎn)折(1978--1979)
本期電視藝術(shù)的生產(chǎn)開(kāi)始復(fù)蘇,共制作電視劇22部。在表現(xiàn)手法上廣泛吸收電影的表現(xiàn)手段。在思想內(nèi)容上主要是揭批“四人幫”的罪惡。
(四)發(fā)展期——繁榮的開(kāi)始(1980一)
本期電視劇的數(shù)量迅速增加,1980年達(dá)117部,到1985年后則年產(chǎn)電視劇1000部集左右。同時(shí)電視劇的質(zhì)量也越來(lái)越高,電視劇的體裁也由單一的單本劇發(fā)展到制作連續(xù)劇和系列片。
參考書(shū)目
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2、(德)烏利?!じ窭赘?duì)枺骸妒澜珉娪笆贰罚袊?guó)電影出版社1987年版。
3、程季華:《中國(guó)電影發(fā)展史》,中國(guó)電影出版社1981年版。
4、舒曉明:《中國(guó)電影藝術(shù)史教程》,中國(guó)電影出版社1996年版。
5、章柏青:《中國(guó)電影·電視》,文化藝術(shù)出版社1999年版。
課時(shí)分配;14課時(shí)
第二章
影視藝術(shù)的特性與要素
目的和要求:掌握影視藝術(shù)的特性,及影視藝術(shù)的基本造型元素。重點(diǎn)掌握蒙太奇與長(zhǎng)鏡頭理論。
第一節(jié)
影視藝術(shù)的特性
一、電影藝術(shù)的特性
(一)電影的綜合性
電影是一門(mén)綜合性藝術(shù)。它吸取了文學(xué)、戲劇、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)等的特長(zhǎng),并在統(tǒng)一的創(chuàng)作意圖下把它們有機(jī)地結(jié)合起來(lái),從而形成了一種完整的、獨(dú)特的藝術(shù)形式。
(二)電影的逼真性
電影是從攝影藝術(shù)發(fā)展而來(lái)的。攝影機(jī)的畫(huà)面客觀地記錄它視野中的一切視覺(jué)存在,并如實(shí)地在銀幕上重現(xiàn)。在一切藝術(shù)里,影片投射到銀幕上的形象是最接近客觀現(xiàn)實(shí)的。
(三)電影的視覺(jué)性
電影是以一系列活動(dòng)著的、相互銜接的鏡頭畫(huà)面所組成,用鏡頭來(lái)說(shuō)話的視聽(tīng)藝術(shù)。它直接作用于觀眾的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)(特別是視覺(jué)),是一種視覺(jué)性很強(qiáng)的藝術(shù)。
(四)蒙太奇的獨(dú)特性
蒙太奇是電影最獨(dú)特的表現(xiàn)手段和敘事方式。任何一部影片都不能沒(méi)有蒙太奇。
二、電視藝術(shù)的特性(一)獨(dú)特的空間思維
電視是以小于銀幕數(shù)百倍的熒光屏為審美媒介的。但它可以通過(guò)各種途徑擴(kuò)展畫(huà)面的空間含量。
(二)靈活的表現(xiàn)形式
電視藝術(shù)表現(xiàn)形式的靈活性是反映在許多方面的。如可以大量使用特寫(xiě)鏡頭,攝像機(jī)攝取物像的角度要比電影靈活得多,電視樣式的千姿百態(tài)、多種多樣等。
(三)可塑的作品容量
電視劇以及其他電視文藝節(jié)目的容量是極其靈活的,既有30秒種的電視短劇又有長(zhǎng)達(dá)20多年的電視連續(xù)劇??梢哉f(shuō)沒(méi)有任何一種藝術(shù)形式能象電視藝術(shù)作品的容量這樣靈活自如。
(四)強(qiáng)烈的參與意識(shí)
電視由于其傳播過(guò)程的現(xiàn)場(chǎng)性,會(huì)使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的表達(dá)欲。特別是作為代表電視藝術(shù)成熟標(biāo)志的開(kāi)放型電視劇,更明顯地具有促進(jìn)觀眾積極參與評(píng)論的特性。
第二節(jié)
影視語(yǔ)言的基本要素
一、畫(huà)面與鏡頭
(一)畫(huà)面
畫(huà)面是影視語(yǔ)言的基本元素。任何一部影視藝術(shù)作品都是由攝影(像)機(jī)拍攝的一個(gè)個(gè)畫(huà)畫(huà)所組成的。然而影視作品中的畫(huà)畫(huà)又與繪畫(huà)迥然不同:
1.影視作品的畫(huà)面是運(yùn)動(dòng)的,而繪畫(huà)的畫(huà)面是靜止的。
2.影視作品的畫(huà)面不是一個(gè),而是連續(xù)不斷的,以表達(dá)一個(gè)完整的意念。繪畫(huà)則只表現(xiàn)事物的瞬間。
3.影視作品的畫(huà)面是有聲的,而繪畫(huà)是無(wú)聲的。
(二)鏡頭
鏡頭是影視藝術(shù)最基本的構(gòu)成單位。從攝影(像)機(jī)的開(kāi)拍到停拍為止為一個(gè)鏡頭。
1.鏡頭的運(yùn)動(dòng)
攝影(像)機(jī)的運(yùn)動(dòng)有多種形式,最常見(jiàn)的是推、拉、搖、移、跟。
(1)推鏡頭:攝影(像)機(jī)沿光軸方向向前移動(dòng),使畫(huà)面效果由遠(yuǎn)而近,由小而大,介紹主體與場(chǎng)景內(nèi)其它部分的關(guān)系。
(2)拉鏡頭:攝影(像)機(jī)沿光軸方向向后移動(dòng),使畫(huà)面效果由近而遠(yuǎn),由大而小,漸次擴(kuò)展觀眾視野,了解局部與整體的關(guān)系。
(3)搖鏡頭:在拍攝一個(gè)鏡頭的過(guò)程中,攝影(像)機(jī)位置不動(dòng),只有機(jī)身作上下、左右、旋轉(zhuǎn)等運(yùn)動(dòng)。
(4)移鏡頭:攝影(像)機(jī)沿水平面向各個(gè)方向移動(dòng)。移動(dòng)時(shí)主要借助于鋪設(shè)在軌道上的移動(dòng)車(chē)或利用其它移動(dòng)工具;
(5)跟鏡頭:攝影(像)機(jī)跟隨運(yùn)動(dòng)的被攝體拍攝。跟拍使處于動(dòng)態(tài)中的主體在畫(huà)面中的位置基本不變,而前后影物則不斷交換。
2.鏡頭的種類(lèi)
攝影(像)機(jī)在拍攝過(guò)程中由于必須不斷地轉(zhuǎn)換鏡頭的位置和角度,這就形成不同的鏡頭種類(lèi)即景別。景別一般分為:
(1)遠(yuǎn)景:表現(xiàn)廣闊場(chǎng)面的影視畫(huà)面。如自然景色、盛大的群眾場(chǎng)面等。遠(yuǎn)景提供的視野寬廣,能包括廣大的空間,以表現(xiàn)環(huán)境氣勢(shì)為主,人物在其中顯得極小。
(2)全景:表現(xiàn)成年人的全身或場(chǎng)景全貌的影視畫(huà)面。可以使觀眾看清人物的形體動(dòng)作以及人物和環(huán)境的關(guān)系。
9(3)中景:表現(xiàn)成年人體膝蓋以上或場(chǎng)景局部的影視畫(huà)面??墒褂^眾看清人物半身的形體動(dòng)作和情緒交流,有利于交代人與人,人與物之間的關(guān)系。
(4)近景:表現(xiàn)成年人體胸部以上或物體局部的影視畫(huà)面??墒褂^眾看清演員展示人物心理活動(dòng)的面部表情和細(xì)微動(dòng)作。
(5)特寫(xiě);表現(xiàn)成年人體肩部以上的頭像或某些被攝對(duì)象細(xì)部的影視畫(huà)面??砂讶嘶蛭飶闹?chē)h(huán)境中強(qiáng)調(diào)出來(lái)。
3.鏡頭的組接
影視藝術(shù)中鏡頭的組接分為技巧性的組接和非技巧性的組接(即蒙太奇組接)。這里先介紹技巧性的組接。
(1)切換:兩個(gè)鏡頭直接剪接在一起。
(2)淡出(入):前一個(gè)畫(huà)面由明晰而漸漸隱去(淡出),而后一個(gè)畫(huà)面逐漸顯露直至十分清晰(淡入)。
(3)化出(人):前一個(gè)畫(huà)畫(huà)漸漸隱去的同時(shí)(化出),后一個(gè)畫(huà)面即已漸漸顯露出來(lái)(化人)。
二、影視語(yǔ)言的句法文法
影視語(yǔ)言的句子是通過(guò)攝影{像)機(jī)鏡頭的推、拉、搖,移以及顯、隱、化、切等手法來(lái)形成的。
(一)前進(jìn)式句子
由特寫(xiě)、近景、中景引向全景,即由細(xì)節(jié)引向整體,節(jié)奏由強(qiáng)漸弱。(二)后退式句子
由全景、中景到近景、特寫(xiě),即由整體引向細(xì)節(jié),節(jié)奏由弱漸強(qiáng)。(三)環(huán)形式句子
表現(xiàn)由遠(yuǎn)到近,又由近到遠(yuǎn)。它是將前進(jìn)式與后退式結(jié)合起來(lái)的句子。
(四)跳躍式句子
由極遠(yuǎn)和極近的鏡頭組成,中間沒(méi)有過(guò)渡,節(jié)奏急促?gòu)?qiáng)烈。
(五)穿插式句子
景的變化時(shí)大時(shí)小沒(méi)有規(guī)律,因而節(jié)奏也變化多樣。(六)等同式句子
視距不變,景向平行發(fā)展,在視覺(jué)上形成累積效果,從而突出和強(qiáng)調(diào)某種情緒。
第三節(jié)
蒙太奇與長(zhǎng)鏡頭理論
一、蒙太奇
(一)什么是蒙太奇
蒙太奇是法語(yǔ)建筑學(xué)上的一個(gè)術(shù)語(yǔ),大意是指結(jié)構(gòu)和裝配的方法.引申在影視藝術(shù)方面就是鏡頭的組合關(guān)系和連接方法。
(二)蒙太奇產(chǎn)生的依據(jù)
1.符合人的視聽(tīng)感受規(guī)律和分析、綜合、聯(lián)想、回憶、想象等心理能力。
2.符合藝術(shù)創(chuàng)作必須對(duì)現(xiàn)實(shí)生活素材進(jìn)行選擇、提煉、概括、集中的基本原則。
3.影視藝術(shù)本身的制作材料、技術(shù)手段所帶來(lái)的藝術(shù)表現(xiàn)的可能性和局限性。
(三)蒙太奇的作用
1.?dāng)⑹伦饔?/p>
利用蒙太奇可以把一個(gè)個(gè)鏡頭流暢自然、合乎邏輯地連接起來(lái),從而完整準(zhǔn)確地?cái)⑹鲆患虑椤?/p>
2.創(chuàng)造作用
蒙太奇還具有多種創(chuàng)造作用,主要有以下幾種:
(1)可以創(chuàng)造獨(dú)特的影像時(shí)間與空間
運(yùn)用蒙大奇的方法對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的時(shí)間和空間進(jìn)行擴(kuò)展(濃縮)、延長(zhǎng)(壓縮),使影視時(shí)空在表現(xiàn)領(lǐng)域上極為廣闊,在轉(zhuǎn)換組接上分外自由,從而創(chuàng)造出不同的敘述方式和結(jié)構(gòu)形式以反映豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活。
(2)可以創(chuàng)造不同的節(jié)奏
蒙太奇是形成影片節(jié)奏的重要手段,它將內(nèi)部節(jié)奏與外部節(jié)奏、視覺(jué)節(jié)奏與聽(tīng)覺(jué)節(jié)奏有機(jī)組合以體現(xiàn)劇情發(fā)展的脈絡(luò).使影片的節(jié)奏豐富多變又和諧統(tǒng)一。
(3)可以創(chuàng)造意境,表達(dá)寓意
鏡頭的分切和組合)聲畫(huà)的有機(jī)組合、相互作用,可以產(chǎn)生新的含義,即產(chǎn)生單個(gè)的鏡頭、單獨(dú)的畫(huà)面或聲音本身所不具有的思想含義,可以形象地表達(dá)抽象的概念,表達(dá)作者的寓意,或創(chuàng)造出特定的意境。
(四)蒙太奇的分類(lèi)
蒙太奇的分類(lèi)繁多,大體可歸納為兩類(lèi):敘事蒙太奇和表現(xiàn)蒙太奇。
1.?dāng)⑹旅商?/p>
以交代情節(jié)、展示事件為主旨的一種蒙太奇類(lèi)型。敘事蒙太奇又分為下列幾種方法:
(1)交替式蒙太奇
通過(guò)鏡頭的組接將不同地點(diǎn)發(fā)生的若干場(chǎng)面交替出現(xiàn)的蒙太奇手法。
(2)積累式蒙太奇
將若干性質(zhì)相同的鏡頭積累在一起)以形成某種特定氣氛的蒙太奇手法。
(3)復(fù)現(xiàn)式蒙太奇
代表一定寓意的鏡頭和場(chǎng)面在關(guān)鍵時(shí)刻反復(fù)出現(xiàn),以造成強(qiáng)調(diào)、對(duì)比、呼應(yīng)、渲染等藝術(shù)效果的蒙太奇手法。
(4)物件式蒙太奇
利用某一物件,將不同的場(chǎng)景連接起來(lái)的蒙太奇手法。
(5)相似性蒙太奇
將前后兩個(gè)鏡頭接在一起,按其畫(huà)面的相似點(diǎn)加以連接的蒙太奇手法。
2.表現(xiàn)蒙太奇
以加強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力和情緒感染力為主旨的一種蒙太奇類(lèi)型。
表現(xiàn)蒙太奇又分為下列幾種方法:
(1)對(duì)比蒙太奇
將兩個(gè)截然不同的事物接在一起,以造成強(qiáng)烈對(duì)比的蒙太奇手法。
(2)隱喻蒙太奇
通過(guò)鏡頭和畫(huà)面的連接、將不同形象加以并列使之產(chǎn)生比擬、象征、暗示等作用的蒙太奇手法。
(3)心理蒙太奇
通過(guò)鏡頭的組接直接而生動(dòng)地展示出人物的心理活動(dòng),精神狀態(tài)的蒙太奇手法。
(4)理性蒙太奇
通過(guò)鏡頭的組接,使觀眾將視覺(jué)形象變成一種理性認(rèn)識(shí)的蒙太奇手法。
二、長(zhǎng)鏡頭理論
所謂長(zhǎng)鏡頭是指用一個(gè)比較長(zhǎng)的鏡頭,連續(xù)地對(duì)一個(gè)場(chǎng)景、一場(chǎng)戲進(jìn)行拍攝,形成一個(gè)比較完整的鏡頭段落。或者說(shuō),在一個(gè)統(tǒng)一的時(shí)空里不間斷地展現(xiàn)一個(gè)完整的動(dòng)作或事件。
法國(guó)電影理論家安德列·巴贊從電影的照相性、紀(jì)錄性出發(fā),把長(zhǎng)鏡頭作為美學(xué)因素提到了理論的高度,并與蒙太奇相對(duì)立,從而創(chuàng)立了電影的紀(jì)實(shí)流派。
第四節(jié)
聲
音
一、聲音的美學(xué)功能
(一)聲音的出現(xiàn),使影視藝術(shù)理接近于生活的本來(lái)形態(tài),現(xiàn)實(shí)感更強(qiáng)了。(二}聲音的出現(xiàn),使蒙太奇的性質(zhì)發(fā)生了巨大的變化。
(三)視聽(tīng)聯(lián)袂、聲畫(huà)融合極大地加強(qiáng)了影視藝術(shù)的表現(xiàn)力,全面解放了人的感性審美器官。
影視藝術(shù)中的聲音可分為人聲、音樂(lè)、音響。
二、人聲
人聲是指人的發(fā)聲器官聲帶所發(fā)出的一切聲音。影視藝術(shù)中的人聲包括對(duì)話、旁白、獨(dú)白等。
(一)對(duì)話
影視藝術(shù)中人物的對(duì)話應(yīng)具有以下特征:
1.富于動(dòng)作性,同畫(huà)面水乳交融。
2.簡(jiǎn)潔、含蓄、有豐富的潛臺(tái)詞。
3.質(zhì)樸、自然、口語(yǔ)化,富于生活情趣。
(二)旁白
以畫(huà)外音形式出現(xiàn)的第一人稱(chēng)的自述及第三人稱(chēng)的議論和評(píng)說(shuō)。
(三)獨(dú)白
人物通過(guò)畫(huà)外音的方式對(duì)自己內(nèi)心活動(dòng)的自我表述。
三、音樂(lè)
影視藝術(shù)中的音樂(lè)是專(zhuān)為影視片創(chuàng)作、編配的音樂(lè),它不同于一般的音樂(lè)作品,有其獨(dú)特的個(gè)性和作用。
(一)特性.
1.音樂(lè)進(jìn)入影視作品要服從導(dǎo)演的總體構(gòu)思,要為表現(xiàn)影片的主題、人物和情節(jié)服務(wù)。
2.者樂(lè)根據(jù)影稅作品BO和畫(huà)面長(zhǎng)度分段陳述,間斷出現(xiàn),一般不用某種既定的曲式。
3.不追求完美無(wú)缺,而應(yīng)盡量符合影片情境所規(guī)定的藝術(shù)真實(shí)。
(二)作用
1. 概括影視片的主題思想,表達(dá)作者對(duì)影視片內(nèi)容、人物、事件的主觀態(tài)度。2.抒發(fā)感情,揭示人物內(nèi)心活動(dòng)。3.表現(xiàn)時(shí)代背景,渲染環(huán)境氣氛。4.加強(qiáng)影視片的戲劇性。
5.加強(qiáng)藝術(shù)結(jié)構(gòu)的連續(xù)性和完整性。
四、音響
是影視藝術(shù)作品中除語(yǔ)言和音樂(lè)之外的所有聲音的統(tǒng)稱(chēng)。通常將音響分為若干類(lèi)。
(一)分類(lèi)
1.動(dòng)作音響
2.自然音響
3.背景音響
4.機(jī)械音響
5.槍炮音響
6.特殊音響
(二)作用
1.創(chuàng)造環(huán)境的真實(shí)感,維持觀眾對(duì)面面的興趣。
2.畫(huà)外音響可以擴(kuò)展空間,打破銀幕(屏幕)畫(huà)框的限制。
3.對(duì)音響的主觀處理能表現(xiàn)人的內(nèi)心世界。
4.音響能夠成為講述故事的手段和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的動(dòng)機(jī)。
5.音響和畫(huà)面結(jié)合,可能產(chǎn)生象征、隱喻、諷刺、對(duì)比等藝術(shù)效果。
6.音響可以加強(qiáng)畫(huà)面的空間立體感和運(yùn)動(dòng)感,塑造出銀(屏)幕空間的質(zhì)感、密度、層次。
五、聲畫(huà)蒙太奇
(一)聲畫(huà)合一
指畫(huà)面中的視象和它所發(fā)出的聲音同時(shí)呈現(xiàn)井同時(shí)消失,兩者吻合一致。
(二)聲畫(huà)分類(lèi)
指聲音與畫(huà)面中的形象不同步,互相離異聲音主要是以畫(huà)外音的形式出現(xiàn)的,它們通過(guò)分離的形式.在新的基礎(chǔ)上求得和諧一致。
參考書(shū)目:
1、(匈)巴拉茲:《電影美學(xué)》,中國(guó)電影出版社1986年版。
2、(英)林格倫:《論電影藝術(shù)》,中國(guó)電影出版社1993年版。
3、(法)馬爾丹:《電影語(yǔ)言》,中國(guó)電影出版社1992年版。
4、(法)巴贊:《電影是什么》,中國(guó)電影出版社1987年版。
5、王志敏:《現(xiàn)代電影美學(xué)基礎(chǔ)》,中國(guó)電影出版社1996年版。
6、金丹元:《影視美學(xué)導(dǎo)論》,上海大學(xué)出版社2001年版。
7、高鑫:《電視藝術(shù)美學(xué)》,北京廣播學(xué)院出版社1998年版。
課時(shí)分配:14課時(shí)
第三章 影視文學(xué)的創(chuàng)作與改編
目的和要求:掌握影視文學(xué)的基本性質(zhì)及影視創(chuàng)作與改編的一般原則。
第一節(jié)
影視文學(xué)的特性
一、電影文學(xué)的基本要求
(一)要具體、生動(dòng)地體現(xiàn)視覺(jué)形象(二)要明朗而有力地表現(xiàn)人物的行動(dòng)
(三)要有深刻而簡(jiǎn)練的人物對(duì)話或獨(dú)白
(四)要注意結(jié)構(gòu)的緊湊和情節(jié)的完整。
二、電視文學(xué)的基本特征
(一)題材較側(cè)重于紀(jì)實(shí)傾向強(qiáng)的內(nèi)容。
(二)人物語(yǔ)言和敘述人語(yǔ)言具有特別重要的地位。
(三)結(jié)構(gòu)布局要注意觀眾情緒節(jié)奏和電視結(jié)構(gòu)的開(kāi)放性。
三、影視劇作家應(yīng)具備的特殊素質(zhì)
(一)注重向生活學(xué)習(xí)。
(二)掌握文藝創(chuàng)作的一般規(guī)律。
(三)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)影視理論,習(xí)慣用影視思維去觀察事物、概括生活。
第二節(jié)
題材與主題
題材和主題是構(gòu)成影視文學(xué)劇本不可缺少的重要組成部分。影視文學(xué)創(chuàng)作首先遇到的問(wèn)題,就是題材的選擇與主題的確立。
一、題材的選擇
(一)影視劇作家如何選擇題材? 13 1.應(yīng)該從生活出發(fā),選取自己最熟悉、最善于駕馭的題材。2.應(yīng)該盡量擴(kuò)大題材范圍,突破禁區(qū)不斷開(kāi)拓新的題材領(lǐng)域。3.應(yīng)該運(yùn)用影視思維,選擇最適合于銀(屏)幕表現(xiàn)的題材。(二)電視劇創(chuàng)作在選擇題材時(shí)又有其特殊之處:
1.應(yīng)該大量選擇貼近當(dāng)代生活,具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)題材。
2.應(yīng)該以選取小題材,即日常生活、平凡事件為主,當(dāng)然也可以從宏觀角度選擇大題材、大事件。
3.題材應(yīng)具備多樣化的特點(diǎn)和廣泛的群眾性。
二、主題的確立
選擇好題材,還必須確立明確的主題。影視劇創(chuàng)作在確立主題時(shí)應(yīng)該遵循以下原則:
(一)主題的真理性與當(dāng)代意識(shí)
(二)主題的新穎性與深刻性
(三)主題的鮮明性與多義性
第三節(jié)
人物與環(huán)境
影視劇作的核心是塑造人物,而人物又生存于一定環(huán)境之中,因此銀(屏)幕形象既包括人物,也包括環(huán)境。
一、人物塑造
塑造人物的關(guān)鍵在于刻劃典型性格,因此影視劇作在塑造人物形象時(shí)必須注重對(duì)人物性格的刻劃。
(一)影視劇作應(yīng)刻劃怎樣的人物性格.
1.應(yīng)該揭示人物性格的豐富性、復(fù)雜性。2.要突出表現(xiàn)人物的個(gè)性特征。
3.要多層次地揭示人物豐富的思想感情和內(nèi)心世界。(二)影視劇作在刻劃人物性格時(shí),是有其特殊手段的 1.通過(guò)動(dòng)作刻劃人物性格
人物的動(dòng)作包括行為動(dòng)作、心理動(dòng)作和語(yǔ)言動(dòng)作,其中行為動(dòng)作更具視覺(jué)造型特點(diǎn)。而影視藝術(shù)又是最富動(dòng)作性的藝術(shù),它完全可以通過(guò)人物的動(dòng)作來(lái)體現(xiàn)其思想、展示其靈魂。
2.通過(guò)心理刻劃體現(xiàn)人物性格
影視劇作的心理刻劃,必須考慮如何使人物抽象的心理活動(dòng)轉(zhuǎn)化為具體可見(jiàn)的銀(屏)幕形象。除了通過(guò)行動(dòng)、表情、眼神、聲畫(huà)對(duì)位等外部動(dòng)作和語(yǔ)言動(dòng)作展示人物的內(nèi)心世界外,還可以采用象征、隱喻、想象、幻覺(jué)、夢(mèng)幻、意識(shí)流等銀(屏)幕化手法,把人物的內(nèi)心活動(dòng)直接訴諸銀(屏)幕。
3.運(yùn)用細(xì)節(jié)刻劃人物性格
細(xì)節(jié)是影視劇作的血肉,也是刻畫(huà)人物性格、揭示人物心靈的重要手段。細(xì)節(jié)描寫(xiě)是敘事性文學(xué)藝術(shù)共有的方法,影視劇作中細(xì)節(jié)的獨(dú)特性在于,可以通過(guò)特寫(xiě)和近景鏡頭把細(xì)節(jié)加以放大,使其增加可視性,產(chǎn)生藝術(shù)魅力。
二、環(huán)境描寫(xiě)
(一)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境
影視劇作中的環(huán)境,也就是人物生存、活動(dòng)于其中的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。自然環(huán)境:包括出現(xiàn)在影視片中的自然景物、陳設(shè)、建筑、用具等等。社會(huì)環(huán)境:主要指環(huán)繞在影視片中人物周?chē)娜穗H關(guān)系及錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)和時(shí)代氛圍。社會(huì)環(huán)境往往對(duì)人物的性格和命運(yùn)起決定作用。
(二)自然環(huán)境在影視劇作中獨(dú)特作用
1.作為交待時(shí)序、地點(diǎn)和背景的自然環(huán)境,在影視劇作中隨處可見(jiàn)。它襯托人物的情感和心態(tài),為影片裝點(diǎn)地方色彩和民族風(fēng)情。
2.作為災(zāi)難、險(xiǎn)阻、威脅的自然環(huán)境,如暴雨、狂風(fēng)、洪水、干旱等等,在影視劇作中,往往以人的對(duì)立面因素出現(xiàn),它考驗(yàn)人物的意志和品格,是人們思想、性格和靈魂的試金石。
3.作為隱喻、象征意義的自然環(huán)境,其本身就構(gòu)成了大有深意的藝術(shù)形象,體現(xiàn)著影片的哲理性內(nèi)涵,起著深化主題的作用。
第四節(jié)
情節(jié)與結(jié)構(gòu)
一、情節(jié)設(shè)計(jì)
(一)情節(jié)構(gòu)成的基本原則
1.情節(jié)要體現(xiàn)多彩多姿的特點(diǎn)。2.要開(kāi)片抓人,引人人勝。
3.情節(jié)要合乎人物性格發(fā)展邏輯,服從揭示人物之間關(guān)系的需要。
(二)情節(jié)敘述的基本方式
影視劇作中,情節(jié)敘述基本上有三種方法: 1.客觀敘述法
這是傳統(tǒng)電影最基本的敘述方法。它一般是按照事件發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局的自然時(shí)空去敘述故事、塑造人物??陀^敘述的基本語(yǔ)言就是蒙太奇組接。
2.主觀敘述法
這種敘述法與客觀敘述法相對(duì)應(yīng),它好比是編導(dǎo)在向人們講述一個(gè)他所經(jīng)歷的故事和熟悉的人物。片中的敘述人往往是我”。內(nèi)心獨(dú)白、畫(huà)外音旁白都是以“我”的視角進(jìn)行解說(shuō)。
3.主、客觀交叉敘述法
這是對(duì)上述兩種敘述法的綜合運(yùn)用。這種方式手法靈活多變,情節(jié)敘述的外在形式也多彩多姿,主觀時(shí)空與客觀時(shí)空都盡可能得到了展現(xiàn),影片包含的生活容量和心理容量也相當(dāng)豐富。
(三)情節(jié)設(shè)計(jì)的基本類(lèi)型
1.采用分解法設(shè)計(jì)情節(jié)
分解法是一種主要選取質(zhì)變狀態(tài)的矛盾,著力表現(xiàn)沖突,并采取強(qiáng)化的辦法,將一系列的沖突加以集中、濃縮,使情節(jié)曲折跌宕、緊張激烈的設(shè)計(jì)方式。
用分解法設(shè)計(jì)情節(jié)要注意幾點(diǎn):
①要集中筆力寫(xiě)好重場(chǎng)戲。
②充分利用偶然性因素,處理好偶然和必然的關(guān)系。
③巧設(shè)扣子,造成懸念,增強(qiáng)情節(jié)的故事性。
2.采用紀(jì)實(shí)法設(shè)計(jì)情節(jié)
紀(jì)實(shí)法大多選擇處于量變狀態(tài)的生活意材,更多的是表現(xiàn)一種相對(duì)靜止的、比較緩和的矛盾狀態(tài),或者采用非沖突的方式去處理較激烈的矛盾,強(qiáng)調(diào)通過(guò)不同人物之間的關(guān)系來(lái)構(gòu)成情節(jié)。
二、結(jié)構(gòu)形式
影視藝術(shù)的結(jié)構(gòu)形式有兩種分類(lèi)方法(一)從影視藝術(shù)所表現(xiàn)的不同內(nèi)容來(lái)分
1.戲劇式結(jié)構(gòu)
這是傳統(tǒng)影視劇作結(jié)構(gòu)的基本形式。其主要特征為:
① 一般以外部沖突為基礎(chǔ),構(gòu)成貫穿始終的戲劇情節(jié),根據(jù)矛盾沖突的不同內(nèi)容和形式.,又形成各種差異的戲劇結(jié)構(gòu)類(lèi)型。
② 在時(shí)空處理上,多采用順序式時(shí)空,一般按照事件發(fā)展的自然流程進(jìn)行結(jié)構(gòu)。
③ 在總體構(gòu)思上,講究整體布局的嚴(yán)謹(jǐn)完整,一般都有開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局幾個(gè)部分。
2.散文式結(jié)構(gòu)
其主要特征為:
①一般沒(méi)有完整的貫穿始終的矛盾沖突和連貫的故事情節(jié),只有一些生活片斷或生活側(cè)面的組合,片斷與片斷之間沒(méi)有必然的因果關(guān)系,但形散神不散。
②在時(shí)空處理上,.多采用順序式時(shí)空,不打亂生活本身的自然流程。
③畫(huà)面勻稱(chēng)、自然,節(jié)奏舒緩、流暢。
3.心理式結(jié)構(gòu)
其主要特征為:
①一般不注重人與人之間外部沖突的描繪,而偏重于人物內(nèi)心世界的展示,依據(jù)人物的意識(shí)活動(dòng)和情感的起伏來(lái)進(jìn)行結(jié)構(gòu)。
②在時(shí)空處理上,完全打破了時(shí)空界線和事件的自然順序,把生活加以重新排列組合,讓過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)迭替出現(xiàn)、交叉進(jìn)行。
③節(jié)奏快、跨度大、情節(jié)跳躍。
(二)從影視劇作時(shí)空構(gòu)成來(lái)分
1.多時(shí)空交錯(cuò)式
2.多視點(diǎn)結(jié)構(gòu)
3.套層結(jié)構(gòu)
4.板式結(jié)構(gòu)
第五節(jié) 影視劇作的改編
一、改編的原則
(一)忠實(shí)于原作,深刻而準(zhǔn)確地理解原著(二)
保持和發(fā)揚(yáng)原作的風(fēng)格特色
(三)要準(zhǔn)確把握時(shí)代,不能違背生活和歷史的真實(shí)
二、改編的方法
(一)擴(kuò)充填補(bǔ)
1.?dāng)U充副線:這種方法一般用于改編篇幅較短的作品。
2.增添副線:這是指原作根本不存在的線索,改編時(shí)為增強(qiáng)影片的矛盾沖突和戲劇氣氛,而憑空增添的線索。
(二)濃縮刪削
主要是對(duì)篇幅較長(zhǎng)、內(nèi)容豐富、頭緒繁多復(fù)雜作品的改編。改編者緊緊抓住與主題有關(guān)聯(lián)的人物和事件,對(duì)原作刪繁就簡(jiǎn)。
(三)節(jié)選
從作品中拿出相應(yīng)完整的一段予以改編,這是對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)改編的常用方法。
(四)自由改編
這種方法是借原作的軀殼發(fā)揮改編者的主觀意念以闡發(fā)新的主題,但和原作又有密切聯(lián)系。
三、小說(shuō)改編的基本要求
(一)正確把握原作的主題思想和主要矛盾沖突,按照影視藝術(shù)獨(dú)特的空間思維進(jìn)行總體構(gòu)思。
(二)塑造出具有鮮明個(gè)性的人物形象,是改編的中心環(huán)節(jié)。
四、報(bào)告文學(xué)改編基本要求。
(一)從塑造人物出發(fā),設(shè)計(jì)出具有性格特征的獨(dú)特情節(jié)。
(二)抓主線、舍其余,集中筆墨刻劃人物。
(三)充分發(fā)揮細(xì)節(jié)畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
五、戲曲改編的具體要求
(一)劇情安排具體化
(二)景物設(shè)置真實(shí)化
(三)表演藝術(shù)生活化
參考書(shū)目
1、王迪:《現(xiàn)代電影劇作藝術(shù)論》,中國(guó)電影出版社1995年版。
2、趙鳳翔:《名著的影視改編》,北京廣播學(xué)院出版社1999年版。
3、汪流:《電影編劇學(xué)》,北京廣播學(xué)院出版社2000年版。
4、宋家玲:《影視文學(xué)創(chuàng)作論》,北京廣播學(xué)院1997年版。
課時(shí)分配:12課時(shí)
第四章
影視藝術(shù)的鑒賞與評(píng)論
目的和要求:掌握影視藝術(shù)鑒賞和評(píng)論的基本性質(zhì)與方法,并能運(yùn)用所學(xué)理論進(jìn)行影視藝術(shù)鑒賞及批評(píng)的實(shí)踐操作。
第一節(jié) 影視藝術(shù)鑒賞的性質(zhì)和特點(diǎn)
一、影視鑒賞的基本含義
(一)什么是影視鑒賞
影視鑒賞是觀眾在接觸、把握銀(屏)幕形象小通過(guò)感知、理解、想象和感情體驗(yàn)、并在其固有的生活體驗(yàn)、心理信息儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上,再造出審美意象的精神活動(dòng)。
(二)影視鑒賞必須滿足兩個(gè)基本條件
1.從客觀方面來(lái)說(shuō),影視作品必須是審美產(chǎn)品,是屬于審美范疇的故事片或藝術(shù)片。
2.從主體方面來(lái)說(shuō),鑒賞者必須以審美的態(tài)度并在與客觀審美關(guān)系中去知覺(jué)審美對(duì)象的美。
二、影視鑒賞的一般特點(diǎn)
(一)是鑒賞主體感知、想象、情感、判斷交織統(tǒng)一的審美心里活動(dòng)。
(二)是獨(dú)特的認(rèn)識(shí)功能和娛樂(lè)功能有機(jī)統(tǒng)一的美感活動(dòng)方式。
(三)是主觀與客觀相統(tǒng)一的再創(chuàng)造活動(dòng)。
三、電影鑒賞的特殊性
(一)當(dāng)場(chǎng)體驗(yàn)性
電影放映場(chǎng)是—個(gè)特殊的審美場(chǎng)一—限定性審美場(chǎng)。它使觀賞電影的人們能迅速中斷日常注意而轉(zhuǎn)入審美注意,中斷日常知覺(jué)而轉(zhuǎn)入審美知覺(jué),并由之而對(duì)電影所創(chuàng)造的藝本空間立即介入,進(jìn)行當(dāng)場(chǎng)體驗(yàn)。因此,當(dāng)場(chǎng)體驗(yàn)性是電影鑒賞的一個(gè)首要特點(diǎn)。
(二)直覺(jué)領(lǐng)悟性
電影主要是通過(guò)運(yùn)動(dòng)的畫(huà)面來(lái)塑造形象的,它把文學(xué)的符號(hào)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為直接訴諸視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的形象,把最主觀、最隱秘的思想、感情、意緒乃至無(wú)意識(shí)行為沖動(dòng)以最客觀的形式傳達(dá)出來(lái)。因此,它也最適合于觀眾直覺(jué)領(lǐng)悟。
(三)效應(yīng)共時(shí)性
在電影欣賞中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象:因象而喜,滿場(chǎng)笑聲;因象而悲,滿緬唏噓。這種效應(yīng)是即時(shí)發(fā)生而又是共時(shí)發(fā)生的,這便是電影鑒賞中的共時(shí)性美感效應(yīng)
第二節(jié)
影視藝術(shù)鑒賞的規(guī)律
一、影視鑒賞的一般過(guò)程
(一)視聽(tīng)結(jié)合的審美感知階段
影視藝術(shù)視聽(tīng)結(jié)合的特點(diǎn)決定著觀眾的審美感知也必須具有與之相應(yīng)的視聽(tīng)結(jié)合能力。觀眾在觀賞影片時(shí)首先就是以視聽(tīng)結(jié)合的方式去理解劇情、領(lǐng)悟意味,從而完美地接收銀(屏)幕形象所輸出的藝術(shù)信息的。
(二)充滿感情的由一到多階段
在審美感知的基礎(chǔ)上觀眾密切聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷,并對(duì)藝術(shù)信息投射自己的感情,從而充實(shí)和豐富輸入的藝術(shù)信息。這就是充滿情感的由一到多的審美鑒賞階段。
(三)情理結(jié)合的審美理解階段
觀眾在影視鑒賞活動(dòng)中,情感和理智是水乳交融地站臺(tái)在一起的。情感在鑒賞過(guò)程中起著推動(dòng)和激化作用,而理智卻起著引導(dǎo)和規(guī)范的作用。觀眾對(duì)影視作品的回味、品評(píng)階段就更離不開(kāi)。
二、影視鑒賞中的再創(chuàng)造活動(dòng)
影視鑒賞中的再創(chuàng)造是觀眾主體能動(dòng)性最突出的表現(xiàn)。其特點(diǎn)為:
(一)影視鑒賞中的再創(chuàng)造是自由性與確定性的結(jié)合。
所謂自由性,是指觀眾在欣賞影視藝術(shù)的過(guò)程中,總是會(huì)根據(jù)自己的感受、理解和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)影視藝術(shù)所提供的藝術(shù)形象與情景進(jìn)行加工、補(bǔ)充、豐富,再造為自己的一種內(nèi)心意象。
所謂確定性,是指欣賞過(guò)程中的自由是有一定范圍和方向性的自由,必須受到影視藝術(shù)作品本身的規(guī)范和制約。
(二)影視鑒賞中的再創(chuàng)造是共時(shí)性和歷時(shí)性的統(tǒng)一。
在影視藝術(shù)的鑒賞活動(dòng)中,不僅不同時(shí)代的鑒賞者在欣賞同一作品時(shí)會(huì)“各以其情遇”,而且同一觀眾在不同情境下觀賞同一部作品,也會(huì)“各以其情而自得”,這就意味著影視鑒賞既有當(dāng)場(chǎng)性、共時(shí)性的再創(chuàng)造,也有延續(xù)性歷時(shí)性的再創(chuàng)造。
第三節(jié)
影視評(píng)論的性質(zhì)和作用
一、影視評(píng)論的基本含義
影視評(píng)論是以影視鑒賞為基礎(chǔ),通過(guò)研究、總結(jié)影視藝術(shù)的現(xiàn)象、規(guī)律和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)觀眾鑒賞,推動(dòng)影視藝術(shù)的一門(mén)科學(xué)。
二、影視評(píng)論的性質(zhì)
(一)影視評(píng)論應(yīng)具有科學(xué)性
1.評(píng)論主體要遵循科學(xué)工作的一般原則和規(guī)律,遵循形式邏輯和辯證邏輯的基本要求。
2.對(duì)影視片要有深切的藝術(shù)感受,力求從具體的影視藝術(shù)現(xiàn)象中,抽取出具有普遍意義的經(jīng)驗(yàn)、規(guī)律,指導(dǎo)影視創(chuàng)作和鑒賞,并不斷深化影視理論。
(二)影視評(píng)論應(yīng)具有實(shí)踐性
(三)影視評(píng)論應(yīng)具有社會(huì)批評(píng)的性質(zhì)
三、影視評(píng)論的作用
(一)指導(dǎo)影視藝術(shù)創(chuàng)作
(二)指導(dǎo)觀眾的影視鑒賞
(三)加強(qiáng)影視理論自身的建設(shè)
第四節(jié)
影視評(píng)論的標(biāo)準(zhǔn)及對(duì)象
一、影視評(píng)論的標(biāo)準(zhǔn)
(一)思想標(biāo)準(zhǔn)
思想標(biāo)準(zhǔn)是衡量影視藝術(shù)作品思想性的尺度。所謂思想性是指影視作品的題材、主題以及視覺(jué)形象在運(yùn)動(dòng)中所顯示出來(lái)的社會(huì)政治力量。一般來(lái)說(shuō)包括如下幾方面:
1.高度的真實(shí)性、逼真性
2.進(jìn)步的傾向性
3.健康的情感性
(二)藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)
藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是衡量影視作品藝術(shù)性高低的尺度。藝術(shù)性是指編劇、導(dǎo)演、演員的思想文化修養(yǎng)、藝術(shù)才能、藝術(shù)創(chuàng)造力等各種因素在影片內(nèi)容與形式統(tǒng)一中所顯示出來(lái)的一種藝術(shù)魅力。一般來(lái)說(shuō)包括如下幾方面:
1.視覺(jué)形象的生動(dòng)性、鮮明性、典型性
2.綜合性與整體性
3.形式的獨(dú)創(chuàng)性與完美性
二、影視評(píng)論的對(duì)象
(一)思想性對(duì)象:題材、主題、人物、情節(jié)、細(xì)節(jié)的評(píng)論
(二)藝術(shù)性對(duì)象:編劇、導(dǎo)演、表演、剪輯、攝影、聲音、美工等的評(píng)論
第五節(jié)
影視評(píng)論的基本方法與類(lèi)型
一、影視評(píng)論基本方法
(一)影視評(píng)論方法的含義
影視評(píng)論方法是指影視評(píng)論活動(dòng)中的途徑、手段、方式。是影視評(píng)論實(shí)踐中的行為方式。
(二)影視評(píng)論的主要方法
1.社會(huì)歷史批評(píng)方法
社會(huì)歷史批評(píng)方法要求評(píng)論家站在社會(huì)歷史發(fā)展的高度,把影視藝術(shù)作品、影視藝術(shù)的思潮、流派、風(fēng)格放在社會(huì)歷史發(fā)展的大系統(tǒng)中考察其社會(huì)本質(zhì)、創(chuàng)作規(guī)律、社會(huì)功能及價(jià)值。社會(huì)學(xué)的批評(píng)方法,重視影視藝術(shù)的社會(huì)和歷史兩大因素。
2.心理批評(píng)方法
心理批評(píng)是研究影視藝術(shù)與心理的理論,心理批評(píng)吸取了心理學(xué)研究成果,側(cè)重研究編劇、導(dǎo)演、演員在影片中蘊(yùn)含的美感經(jīng)驗(yàn),觀眾在欣賞影片時(shí)的情感心理反映,以及編導(dǎo)、演員的創(chuàng)作動(dòng)力、目的,影片中人物的情緒、心理的內(nèi)在意蘊(yùn)等等。
3.結(jié)構(gòu)主義的批評(píng)方法
它是繼蒙太奇形式主義、照像本體論的寫(xiě)實(shí)主義等電影理論之后興起的一種電影批評(píng)理論。它主要對(duì)影片本文進(jìn)行分析,在一部影片或某導(dǎo)演的全部影片或某一樣式的影片中找出其基本結(jié)構(gòu),從而獲得影片的思想內(nèi)涵和意蘊(yùn)。
二、影視評(píng)論的主要類(lèi)型
(一)評(píng)介式
這類(lèi)文章用評(píng)論的方法來(lái)介紹新片內(nèi)容,往往采用夾敘夾議的方式或介紹歷史背景、思想內(nèi)容,或介紹故事情節(jié)、人物性格。
(二)評(píng)論式
這類(lèi)文章是站在一定的理論高度,從影視藝術(shù)的自身規(guī)律出發(fā)去分析、評(píng)論影視作品。它以鮮明的觀點(diǎn)、透徹的說(shuō)理、準(zhǔn)確的分析取勝,因而對(duì)影視創(chuàng)作和提高觀眾鑒賞水平都有很大幫助。
(三)綜合式
這類(lèi)文章的視野—·般比較開(kāi)闊,評(píng)論的對(duì)象不是一部影視作品,常常是評(píng)論一個(gè)時(shí)期的作品,或者是評(píng)論同一題材、同一類(lèi)型的作品,而且說(shuō)理透徹,對(duì)創(chuàng)作和理論研究都有很大的啟發(fā)性。
(四)爭(zhēng)鳴式
這類(lèi)文章也是評(píng)論文章的一種,不過(guò)它是以發(fā)表自己不同意見(jiàn)為特色。有的是批評(píng),有的是反批評(píng),但無(wú)論批評(píng)與反批評(píng)都必須做到擺事實(shí)、講道理。參考書(shū)目:
1、王傳斌、嚴(yán)蓉仙:《電影鑒賞學(xué)》,文化藝術(shù)出版社1991年版。
2、章柏青、張衛(wèi):《電影觀眾學(xué)》,中國(guó)電影出版社1994年版。
3、顏純鈞:《電影的讀解》,中國(guó)電影出版社1995年版。
4、周安華:《現(xiàn)代影視批評(píng)藝術(shù)》,中國(guó)廣播電視出版社1999年版。
5、彭吉象:《影視鑒賞》,高等教育出版社1998年版。
課時(shí)分配:14課時(shí)
第五篇:影視藝術(shù)概論2.0
一、名詞解釋
1、電影、電視
它是一門(mén)綜合的藝術(shù)。根據(jù)“視覺(jué)暫留”原理,運(yùn)用照相、錄音等手段,借助人物表演,把外界聲影攝錄在膠片上,經(jīng)過(guò)剪輯、配音等處理,在銀幕上造成活動(dòng)聲影,以表現(xiàn)一定內(nèi)容、傳達(dá)一定感情的技術(shù)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展,其類(lèi)型可大致分為紀(jì)錄片、故事片(劇情片)和先鋒電影。細(xì)分之下則有多種類(lèi)別。包括劇本、攝影、剪輯、聲音、表演、導(dǎo)演等要素。
是借助電子技術(shù)、設(shè)備等現(xiàn)代技術(shù)手段,將事件、表演的圖像、聲音傳送至電視屏幕。分為電視劇、電視藝術(shù)片、電視紀(jì)錄片、電視小說(shuō)、電視散文、電視詩(shī)、音樂(lè)電視、電視戲曲、電視舞蹈、電視綜藝、電視曲藝等多種類(lèi)別。電影、電視兩者都被稱(chēng)為第把藝術(shù),最初源于人類(lèi)游戲的天性、巫術(shù)的發(fā)展。
2、長(zhǎng)鏡頭
借助單一鏡頭,運(yùn)用景深鏡頭、推拉搖移跟等方位、高度場(chǎng)面調(diào)度等手法,持續(xù)跟蹤主體記錄拍攝,不用剪輯手法一次完成的鏡頭,時(shí)空感更強(qiáng),連續(xù)性更好,能夠避免剪輯造成的視覺(jué)欺騙,有效還原生活的真實(shí)原貌,增加影片的客觀性和真實(shí)性,意義解讀更為多元。
3、蒙太奇
源于法語(yǔ)“剪接”之意,應(yīng)用多種藝術(shù)門(mén)類(lèi)。有意識(shí)的鏡頭剪輯拼接,會(huì)產(chǎn)生不同的特定涵義,能給予觀眾預(yù)設(shè)好的暗示,實(shí)現(xiàn)電影敘事表意的作用。大體分為表現(xiàn)、敘事蒙太奇兩種,又可分為心理、抒情、平行、交叉、重復(fù)蒙太奇五類(lèi)。在當(dāng)下實(shí)際發(fā)展中衍生出多種派別。當(dāng)代畫(huà)面、聲音都可使用蒙太奇手法。敘事、抒情、理性。
4、紀(jì)錄片
以生活為素材,以真實(shí)為對(duì)象,展現(xiàn)真實(shí)生活,啟發(fā)觀眾思考,成為記錄歷史的視聽(tīng)材料。盡管核心為真實(shí),應(yīng)當(dāng)盡量使用長(zhǎng)鏡頭,避免使用蒙太奇,但可以進(jìn)行剪輯、配樂(lè)、解說(shuō)等藝術(shù)加工。紀(jì)錄片不僅是全方位原生態(tài)的再現(xiàn),藝術(shù)處理造成的片面展示與視覺(jué)欺騙,目的在于為記錄現(xiàn)實(shí)、激發(fā)思考這一主題服務(wù),但其絕對(duì)不能越過(guò)確保真實(shí)的底線。
5、川劇
漢族戲曲劇種之一,四川文化的一大特色。由昆曲、高腔、胡琴、彈戲、燈調(diào)五種聲腔組成,有著豐富的樂(lè)曲劇目和獨(dú)特的表演藝術(shù)。早在唐代就有“蜀戲冠天下”的說(shuō)法,經(jīng)各地戲種長(zhǎng)時(shí)間的匯聚融合,在本地車(chē)燈戲的基礎(chǔ)上,于明清時(shí)期成型于巴蜀地區(qū)。全國(guó)知名的也當(dāng)屬“變臉”這一技巧。
二、簡(jiǎn)答題
1、為什么說(shuō)電影是光影藝術(shù)?
電影在攝影的基礎(chǔ)上發(fā)展,由活動(dòng)照相術(shù)和幻燈放映術(shù)結(jié)合。借助攝像機(jī)、感光膠片和放映機(jī)等光學(xué)設(shè)備,攝像機(jī)通過(guò)感光將拍攝對(duì)象攝取在膠片上,經(jīng)過(guò)膠片沖洗,復(fù)制拷貝,最后由攝影機(jī)將影像投射在銀幕上。在光影成像的過(guò)程中,光線像一把刀雕刻著鏡頭語(yǔ)言,描述環(huán)境、構(gòu)架時(shí)空、刻畫(huà)人物、烘托情感。所有元素都要借助最為直觀的光影效果呈現(xiàn)。早期黑白電影是典型代表,如《四百下》,光線變化,講述著故事的流動(dòng);明暗對(duì)比,暗示著環(huán)境的莫測(cè),逃跑之中的心理變化,也在借助光線勾勒,黑白兩色在光線處理下質(zhì)感凸顯。后期彩色電影削弱了這種效果,但也依舊保持著固有傳統(tǒng),如《歸來(lái)》,影片處處充滿對(duì)光線的嫻熟應(yīng)用,在給觀眾帶來(lái)審美趣味的同時(shí),也時(shí)刻觸動(dòng)著觀眾的情感淚腺。
2、請(qǐng)簡(jiǎn)要回答“影戲”觀的由來(lái)及對(duì)中國(guó)電影發(fā)展的影響。影戲源于傳統(tǒng)民間的“皮影戲”,通過(guò)光線照射物體將影子定格在白布上,并作出相應(yīng)動(dòng)作,以表示情節(jié)變化。國(guó)人沿襲這一觀念,將電影視為工具,利用光線記錄戲劇演出,再通過(guò)設(shè)備返現(xiàn)出來(lái)。如我國(guó)第一部電影《定軍山》就是戲劇。很長(zhǎng)一段時(shí)期,國(guó)人對(duì)電影的理解停留在影戲階段:電影是戲劇的一種。中國(guó)式的以“影戲”為核心電影理論體系建立起來(lái)。在劇作上,以戲劇的沖突率作為基本框架和敘事基礎(chǔ);在攝影造型的語(yǔ)言上,借鑒與運(yùn)用與舞臺(tái)演出相似的戲劇性造型,采用戲劇舞臺(tái)化的造型設(shè)計(jì)、場(chǎng)面調(diào)度和表演,影響了一代人的電影拍攝?!峨y夫難妻》等保有影戲的特征,《小野》等難逃影戲的痕跡。伴隨剪輯技術(shù)和敘事語(yǔ)言發(fā)展成熟,雙方觀念開(kāi)始轉(zhuǎn)變,現(xiàn)實(shí)主義意識(shí)覺(jué)醒,影戲觀念逐漸走出舞臺(tái)。
三、論述題 改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)電視劇發(fā)展歷史,結(jié)合具體電視劇劇目談?wù)勀銓?duì)當(dāng)下電視劇藝術(shù)現(xiàn)狀的看法。
1976年文革結(jié)束,經(jīng)歷兩年徘徊,電視劇短暫修復(fù)。伴隨蘇聯(lián)電視劇《安娜·卡列尼娜》、日本電視劇《望鄉(xiāng)》《追捕》的相繼播出,電視開(kāi)始尋求新生。電視媒介對(duì)電視劇的需求量空前增長(zhǎng),彩色錄像技術(shù)的發(fā)展擺脫時(shí)空局限。
1980年,第十次全國(guó)廣播工作會(huì)議。會(huì)上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提出發(fā)揮廣電長(zhǎng)處。
1981年至1986年,進(jìn)入飛躍發(fā)展階段,電視臺(tái)、電影制片廠、宣傳部門(mén)、文藝團(tuán)體積極生產(chǎn),電視劇數(shù)量巨大,種類(lèi)多樣,質(zhì)量大有提高,優(yōu)作紛紛涌現(xiàn)。央視發(fā)起組織了全國(guó)性的電視劇評(píng)獎(jiǎng),也即后來(lái)的“飛天獎(jiǎng)”。
1987年以來(lái),電視劇獲得穩(wěn)定健康的長(zhǎng)久發(fā)展??刂茢?shù)量,保證質(zhì)量,電視劇創(chuàng)作進(jìn)入新階段。優(yōu)秀作品有《西游記》《渴望》等。電視劇開(kāi)始成熟,朝基地化生產(chǎn)方式過(guò)渡。90年代以來(lái),堅(jiān)持二為與雙百,弘揚(yáng)主旋律,提倡多樣化,出現(xiàn)欄目化的發(fā)展傾向。1987年發(fā)起全國(guó)電視文藝“星光獎(jiǎng)”評(píng)選。電視文藝逐漸走向世界,如《紅樓夢(mèng)》《濟(jì)公》。與當(dāng)下相比,將情景喜劇《我愛(ài)我家》與《家有兒女》《愛(ài)情公寓》對(duì)比 抗日劇、穿越劇、宮廷劇
四、實(shí)踐題
請(qǐng)選擇一部你最喜歡的電影,寫(xiě)一篇影評(píng),1000字以上 《無(wú)人區(qū)》
寧浩、徐崢、黃渤鐵三角的再度出擊,的確應(yīng)證了“寧浩出品,必屬精品”的風(fēng)評(píng)。寧浩導(dǎo)演的可貴之處,在于能在當(dāng)下中國(guó)電影繁榮的亂象之中,努力為觀眾講好一個(gè)故事。總而言之,從各個(gè)方面來(lái)講,《無(wú)人區(qū)》都是一部成功的類(lèi)型電影。
作為一次西部類(lèi)型片的嘗試,寧浩將視角鎖定在無(wú)人區(qū)地帶。開(kāi)頭的沙漠、戈壁、吉普,迅速將觀眾帶入與傳統(tǒng)電影敘述的都市、鄉(xiāng)村不同的西部場(chǎng)景,荒涼、野蠻而真實(shí)。在這片無(wú)人區(qū)的地帶,法律和道德退居其次,所有角色遵循原始法則,不論是盜獵者、律師還是店主一家、女人,所有人在欲望驅(qū)使下行動(dòng),在現(xiàn)代社會(huì)則被統(tǒng)一為金錢(qián)。為了自我的生存,只能率先消滅別人。以惡制惡,勝者為王的邏輯通行不悖,每個(gè)人都在屈從中維護(hù)。
在返程的公路上,律師開(kāi)走裝有鷹隼的轎車(chē),盜獵團(tuán)伙的老大派人驅(qū)車(chē)追逐,律師在公路上與卡車(chē)司機(jī)的沖突,停在路邊小站加油的**,再搭上一個(gè)撒謊成性的女人。回歸正常生活的路程被突如其來(lái)的三股力量所控制,并在不同欲望的交織相互交織、人群的再次重逢中,利益導(dǎo)致的矛盾沖突接連出現(xiàn)。戲劇性的結(jié)果接連出現(xiàn),情節(jié)的緊張程度也在層層遞進(jìn)之中。殺戮、鮮血、屠刀、子彈,欲望的較量一次次地上演。
而當(dāng)這一切發(fā)展到高潮的時(shí)候,所有角色都為自己的行為付出了代價(jià),非死即傷。每個(gè)人的結(jié)果都有了解釋。而在最后,則是律師與盜獵團(tuán)伙首領(lǐng)的對(duì)決,賭注是女人的性命。在一次次的落敗中,與女人的一次次相處中,在之前作出錯(cuò)誤抉擇的悔恨中,也在失去了正常生活應(yīng)有的一切中。他徹底失去了披上人皮回歸的可能。在最卑劣最絕望的時(shí)刻,人性才有可能回歸 取代獸性,律師做出了全新的選擇。
他放棄金錢(qián),放棄欲望,而選擇拯救,選擇救贖。在窮途末路的時(shí)刻,你死我亡的局面,打火機(jī)象征著進(jìn)化時(shí)的火,紙鈔象征著欲望??ㄜ?chē)爆炸時(shí)漫天的紙鈔,仿佛在下一場(chǎng)落幕的雨?;鹧婧王r紅在慢鏡頭下交織,毀滅也象征著重生。在審查中,某些暴力血腥鏡頭被刪減,還增加了光明的尾巴,生生將其變成了充滿希望的正面典范。但在看到結(jié)尾獲救女人面對(duì)詢問(wèn),遲疑后的那個(gè)搖頭,內(nèi)心還是多少被觸動(dòng)了一下。我們終會(huì)走出內(nèi)心的那片無(wú)人地帶。這部類(lèi)型片能取得成功,就在于他遵循了犯罪片片的模式,完整地?cái)⑹隽艘粋€(gè)故事,有頭有尾,合情合理。每個(gè)人在故事中發(fā)揮既有作用,也最終導(dǎo)致命定的結(jié)局。生猛、粗糙、鮮活,這是我對(duì)它最大的評(píng)價(jià)。
一、名詞解釋
1、文藝片
文學(xué)藝術(shù)影片,多數(shù)較為小眾。追求文學(xué)性與藝術(shù)性,不以經(jīng)濟(jì)利益為主要目的。具有較高的審美性,豐富的情感和深刻的意義,多能觸發(fā)觀眾共鳴,催生觀眾情感,留下深遠(yuǎn)的思考空間。在具體運(yùn)作上與商業(yè)片有較大差別。其票房多數(shù)偏低,如《鋼的琴》;但也存在特殊案例,如《歸來(lái)》。
2、西部電影
源于美國(guó)好萊塢的類(lèi)型電影,以《正午》為代表。多以美國(guó)西部沙漠高原上綠洲內(nèi)外部的沖突為內(nèi)容,以牛仔、槍?zhuān)获R、篷車(chē);沙漠、巖石為元素,人物類(lèi)型化、臉譜化,情節(jié)模式化、固定化,形成獨(dú)特的自我風(fēng)格與視覺(jué)形象。中國(guó)也有自我特色的西部電影,西部不僅表示地域,更是代表另類(lèi)。多為介紹“西部”風(fēng)土人情的邊緣色彩,與“東部”都市生活的主流生活形成對(duì)比。
3、主旋律與多樣化
主旋律,意在表現(xiàn)反映社會(huì)進(jìn)步主潮的時(shí)代精神。多樣化,即為追求題材多樣、創(chuàng)作自由和藝術(shù)魅力。二者并不矛盾,弘揚(yáng)主旋律與提倡多樣化應(yīng)相互結(jié)合,藝術(shù)家應(yīng)響應(yīng)時(shí)代召喚、滿足人民要求,反映歷史和現(xiàn)實(shí),開(kāi)掘價(jià)值主題,創(chuàng)作優(yōu)秀作品。電影藝術(shù)應(yīng)始終堅(jiān)持黨性原則,運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)宣傳主流價(jià)值,穩(wěn)定社會(huì),保障民生,促進(jìn)國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
4、戲曲電影
由影戲發(fā)展而來(lái),中華民族戲曲與電影藝術(shù)結(jié)合的一個(gè)片種,特點(diǎn)是以戲劇沖突律為基礎(chǔ),采用傳統(tǒng)戲劇式的結(jié)構(gòu)原則。電影設(shè)備最早只是記錄戲曲的工具,而中國(guó)因此形成獨(dú)具特色的戲曲電影,對(duì)此后一代導(dǎo)演電影創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。后來(lái)伴隨國(guó)人觀念的革新,逐漸接受電影這一新興的藝術(shù)形式,戲曲和影視最終分離。但當(dāng)今也存在錄制戲曲觀看記錄的風(fēng)潮。
5、商業(yè)片
以票房收益為最終目的,集合多種商業(yè)元素:巨大投資、知名演員、宏大場(chǎng)景、炫麗特效,刺激觀眾感官,迎合大眾口味,多作娛樂(lè)消遣之用。暑期檔、賀歲檔多以商業(yè)大片的形式出現(xiàn),如《阿凡達(dá)》《英雄》。但電影終究是一門(mén)藝術(shù)而非商品,商業(yè)片并不排斥文藝片的特質(zhì)。只有將兩者優(yōu)點(diǎn)有機(jī)結(jié)合,保證藝術(shù)性和商業(yè)性,才能獲得口碑票房的雙豐收。
二、簡(jiǎn)答題
1、請(qǐng)簡(jiǎn)要回答二十世紀(jì)中國(guó)電影發(fā)展的三個(gè)階段。(1)1912-1929:萌芽到興起 電影被視為“影戲”,起到記錄的中介作用。電影屬于戲劇的一部分,演員的表演基本仿照戲曲的表演。
(2)1949年前:轉(zhuǎn)折和短暫繁榮
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,導(dǎo)演的整體素質(zhì)較高,自覺(jué)探索學(xué)習(xí)西方。一是電影劇本得到重視,如改編自夏衍作品的《狂流》;二是電影戲劇化傾向改變,逐步向文學(xué)方向靠攏。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,一批進(jìn)步電影紛紛涌現(xiàn),較為現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格展現(xiàn)真實(shí)社會(huì),揭露政府罪行,表達(dá)對(duì)新生活、新社會(huì)的向往。如《一江春水向東流》《小城之春》。(3)1949年后:曲折發(fā)展 1949-1966:主旋律
受領(lǐng)導(dǎo)重視,藝術(shù)相對(duì)民主,電影理論批評(píng)興起,形成兩次高潮:一是59年建國(guó)十周年的獻(xiàn)禮片,如《青春之歌》;二是63年到64年,如《小兵張嘎》。但是繁榮終究短暫,極左思想侵?jǐn)_,對(duì)斗爭(zhēng)的堅(jiān)持,題材的限制,使得影片脫離生活,處處淪為“假大空”。1967-1976:樣板戲
電影徹底淪為政治的附庸。優(yōu)秀作品被打壓,藝術(shù)領(lǐng)域受專(zhuān)制?!叭龖?zhàn)‘電影風(fēng)行一時(shí),八個(gè)固定的樣板戲形成,創(chuàng)作方法模式僵化。1976-90年代:一批優(yōu)秀電影
電影開(kāi)始復(fù)蘇,79年后出現(xiàn)對(duì)文革進(jìn)行反思的影片,如《天云山傳奇》。80年代后,開(kāi)始熱切關(guān)注社會(huì)變革。藝術(shù)反思和理論探索出現(xiàn),如《小花》。90年代:賀歲片
前期出現(xiàn)低潮。第五代導(dǎo)演的崛起,催生了一批優(yōu)秀導(dǎo)演和優(yōu)秀影片。2002年的《英雄》開(kāi)啟了大片時(shí)代,賀歲片等特色影片開(kāi)始出現(xiàn)。2000年后:大片時(shí)代
中國(guó)電影進(jìn)入大片時(shí)代。電影市場(chǎng)異常繁榮,發(fā)展迅猛。各種類(lèi)型影片出現(xiàn),各色來(lái)路導(dǎo)演出現(xiàn)。但真正的電影繁榮依舊相距甚遠(yuǎn)。
2、請(qǐng)簡(jiǎn)要回答新世紀(jì)以后中國(guó)電影發(fā)展的幾個(gè)特點(diǎn)。中國(guó)電影發(fā)展速度,數(shù)量,類(lèi)型 大片:投資、演員、特效3D 賀歲檔、暑期檔、假期檔 中外、兩岸三地的合作 改編類(lèi)型文學(xué)、純文學(xué)
類(lèi)型多元化:恐怖片、科幻片的缺失,動(dòng)畫(huà) 導(dǎo)演非專(zhuān)職化:作家,演員 爛片、大片、大爛片 粉絲電影
商業(yè)化,文藝片,票房
類(lèi)型化,綜藝節(jié)目轉(zhuǎn)制大電影 獨(dú)立小眾電影
國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng),急功近利 進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),面對(duì)當(dāng)今世界各種思想文化相互激蕩的局面和我國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展大潮,中國(guó)當(dāng)代電影基本上走在了遠(yuǎn)別于以往市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)確認(rèn)的道路上并進(jìn)一步分化重組。主旋律電影、商業(yè)電影、藝術(shù)電影三種電影形態(tài)之間開(kāi)始相互影響和滲透,越來(lái)越顯著地開(kāi)始協(xié)調(diào)國(guó)家意識(shí)形態(tài)、藝術(shù)追求、大眾趣味三者相互關(guān)照的局面,構(gòu)成中國(guó)電影發(fā)展的主要態(tài)勢(shì)并呈現(xiàn)出如下的特點(diǎn):國(guó)產(chǎn)“大片”成了新世紀(jì)十年娛樂(lè)的主角;主旋律電影逐步成型為具有獨(dú)特審美特征的影片樣式,成為中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程的中堅(jiān)力量;各種寫(xiě)實(shí)主義影片為中國(guó)影壇注入了新的活力。
三、論述題
試論述二十世紀(jì)八九十年代香港臺(tái)灣大陸電視劇的藝術(shù)特點(diǎn)及其異同。大陸:家庭片、倫理片 《西游記》《紅樓夢(mèng)》《封神榜》《四世同堂》《渴望》《過(guò)把癮》《外來(lái)妹》《海馬歌舞廳》《十六歲的雨季》《籬笆女人和狗》《東邊日出西邊雨》《北京人在紐約》《情滿珠江》《我愛(ài)我家》《編輯部的故事》 香港:武俠片、警匪片
二十世紀(jì)八九十年代堪稱(chēng)是港劇的黃金時(shí)代,回頭望去,《上海灘》、《京華春夢(mèng)》、《義不容情》、《流氓大亨》、《法網(wǎng)柔情》、《我本善良》??無(wú)不是在親情、友情、愛(ài)情的交織輝映中,在道德倫理、是非善惡的激烈沖突下,折射出人性。每一部港劇都以錯(cuò)綜復(fù)雜的劇情讓人沉醉,以剪不斷、理還亂的愛(ài)恨情仇令人感嘆,令人蕩氣回腸。臺(tái)灣:言情片、情感片
古裝系列劇《新白娘子傳奇》 臺(tái)灣時(shí)裝劇
臺(tái)灣瓊瑤劇 《婉君》《青青河邊草》
兩岸三地在電視劇創(chuàng)作上出現(xiàn)短暫的繁榮,數(shù)量巨大,種類(lèi)提高,出現(xiàn)一批優(yōu)秀電視劇。
四、實(shí)踐題
請(qǐng)將你一生中最難忘的某個(gè)瞬間或某段情感或某個(gè)人物編寫(xiě)成一個(gè)一千字左右的分鏡頭腳本。
鏡號(hào)、景別、攝法、時(shí)間、畫(huà)面、解說(shuō)、音樂(lè)、附注 特寫(xiě)(人體肩部以上)、近景(人體胸部以上)、中景(人體膝部以上)、全景(人體的全部和周?chē)尘埃?、遠(yuǎn)景(被攝體所處環(huán)境)。
1、全景 搖跟 天氣晴朗,藍(lán)天白云。夏天的田野小路,兩側(cè)為茂綠的禾苗。一群年齡各異的小孩排列著走過(guò)來(lái)又接著走遠(yuǎn)。
2、近景 側(cè)面跟拍 男主和他姐姐,兩人一前一后,穿著短衫短褲,拖著涼鞋,頭發(fā)亂糟糟,手里提著小桶。
3、特寫(xiě) 兩人相互交談了幾句,鏡頭在兩者之間切換,捕捉不同表情變化,突出汗珠沿著臉頰流下。