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      入黨思想?yún)R報:正人必先正己(推薦5篇)

      時間:2019-05-14 20:20:06下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《入黨思想?yún)R報:正人必先正己》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《入黨思想?yún)R報:正人必先正己》。

      第一篇:入黨思想?yún)R報:正人必先正己

      尊敬的黨組織:

      反腐倡廉工作向其他事業(yè)一樣,關鍵在隊伍素質。一支黨性強、業(yè)務精、作風硬的紀檢監(jiān)察隊伍,才能真正激濁揚清,懲貪治腐,讓黨放心、讓人民滿意。在深入推進反腐倡廉建設的新形勢下,紀檢監(jiān)察干部肩負著重大的政治責任,經(jīng)受著腐蝕與反腐蝕的嚴峻考驗,必須把加強自身建設作為一項重要而緊迫的任務。努力建設一支黨和人民信得過的紀檢監(jiān)察干部隊伍。

      常話說“正人先正己”,作為“黨的忠誠衛(wèi)士、群眾的貼心人”,首先必須要自己站的正、立得牢,必須具備堅定的信念、良好的素質和過硬的作風。要切實做到對黨和國家無限忠誠、對腐敗分子和消極腐敗現(xiàn)象堅決斗爭、對廣大干部和群眾關心愛護、對自己和親戚嚴格要求,努力樹立可親、可信、可敬的形象。

      其次要鐵面無私、敢于執(zhí)紀?!按蜩F先要自身硬”,“民不畏我嚴,而畏我廉”這些都是對紀檢監(jiān)察機關和紀檢監(jiān)察干部的作風提出的更高的要求,反映了民心所盼,輿論所向。嚴格查處紀檢監(jiān)察隊伍內部的蛀蟲,不包庇、不遮丑、不手軟,紀檢監(jiān)察系統(tǒng)自上而下,嚴格肅清,這是徹底的作風政治,是充分的自我凈化,最深刻地體現(xiàn)了對黨和國家的一片赤誠。站在反腐敗斗爭的風口浪尖上,作為一名紀檢監(jiān)察干部,必須要做廉潔自律的楷模。隨著反腐敗斗爭的不斷深入,紀檢監(jiān)察干部面臨著越來越多嚴峻的考驗和誘惑,在這種情況下,紀檢干部更要經(jīng)得住考驗、頂?shù)米⊥犸L、扛得住誘惑、管得住自己。要通過經(jīng)常自我剖析,不斷彌補和完善自我,這樣才能做到問心無愧,真正“做黨的忠誠衛(wèi)士,當群眾貼心人”

      最后,紀檢監(jiān)察機關作為抓黨風廉政建設和反腐敗工作的綜合部門,作為黨內和政府內監(jiān)督的專門機關的特殊重要地位,以及處在腐蝕與反腐蝕第一線這樣一個特殊環(huán)境,決定了紀檢監(jiān)察機關和紀檢監(jiān)察干部要帶頭發(fā)揚優(yōu)良黨風政風,帶頭大力弘揚求真務實精神,大興求真務實之風;要帶頭遵紀守法,嚴格自律;要增強接受監(jiān)督的意識,自覺接受來自各方面的監(jiān)督。建立健全監(jiān)督制約機制,加強內部管理,完善工作程序,嚴格工作紀律特別是辦案紀律。紀檢監(jiān)察干部要堅持原則,敢于碰硬、依法辦事、秉公執(zhí)紀,保持謙虛謹慎的作風和奮發(fā)有為的精神狀態(tài),以一流素質、一流作風,創(chuàng)造反腐倡廉的一流業(yè)績!

      匯報人:xiexiebang

      第二篇:正人必先正己——大學生廉政教育心得體會

      正人必先正己,律己才能律人——讀《中國共產黨廉潔自律

      準則》有感

      近日,我認真研讀了《中國共產黨廉潔自律準則》、《中國共產黨紀律處分條例》,通過學習教育,本人感觸頗深,對開展黨風廉政建設的重要性和必要性有了更進一步的認識和了解。

      “不受曰廉,不污曰潔”,廉潔,作為一種社會價值取向,始終引領著社會向前發(fā)展,敦促人們形成一種良性的追求。這種價值追求早在戰(zhàn)國時期便已出現(xiàn),屈原的《楚辭.招魂》中便說道:“朕幼清以廉潔兮,身服義而求沫?!彪S后一直沿用至今。古語云“公生明,廉生威”,無論歷史如何變遷,無論時代怎樣發(fā)展,廉潔永遠是時代的呼喚,永遠是人民的期盼。廉潔,是每一個共產黨員的必備修養(yǎng)。

      通過學習,我深刻反思自己,認識到自身在理想信念方面、在政治生活學習方面、在改造自己主觀世界方面還需要進步。要在以后的工作和學習中,在下面這些方面還要進行學習。

      一、堅持政治理論學習,堅定理想信念。

      作為一名中共黨員,只有不斷完善和提高自己,才能確保高質量地完成好黨交給的工作任務,才能更好地開展反腐倡廉工作。在學習中,要將理論與實際相結合,將反面案例與正面教育相結合,注重學習效果,提高自身的思想覺悟和道德水準。同時,按照黨的要求,嚴格要求自己,防微杜漸。正如黨員廉潔自律規(guī)范中說道:“堅持崇廉拒腐,清白做人,干凈做事”,做為一名在校學生,更需要嚴守法規(guī)紀律,慎獨慎微慎行,培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價值觀,養(yǎng)成良好的生活作風,自覺抵制各種腐敗現(xiàn)象,克服拜金主義、享樂主義,真正做到權為民所用,情為民所系、利為民所謀。

      二、踐行廉潔誠信理念,規(guī)范自身言行。

      “縱貪欲如落水,不用吹灰之力;保清廉似上山,定需步步用力”。做為學生黨員,是黨的事業(yè)的接班人,是國家未來的建設者,是未來社會進步和發(fā)展最主要的推動者,也是高層次人才和黨政干部隊伍的重要后備軍。但論文抄襲、考試舞弊、簡歷造假、肆意毀約、毀壞偷竊公私財物、借錢高消費、違反校規(guī)校紀等現(xiàn)象也不鮮見,部分學生干部甚至在學生組織選舉中公然請客吃飯拉選票,對社會上所謂的拉關系、走后門、找靠山、請客送禮等不正當競爭手段“了然于心”,日后踏上工作崗位后,怎能能做到廉潔誠信、奉公守法、愛崗敬業(yè)和艱苦奮斗。因此,知廉潔,守誠信,要從小事做起,把廉潔、誠信等優(yōu)良品德的養(yǎng)成貫穿于學習、生活和社會實踐中,讓敬廉誠信的意識變成日常生活中的自覺行為。

      作為一名學生黨員,要從自我做起,從小事做起,發(fā)揚敬廉誠信的優(yōu)良傳統(tǒng),營造“敬廉崇潔,誠信做人”的校園良好氣氛。知榮明恥,厚德載物,以實際行動帶動周圍同學,使廉潔誠信意識深入到我們的思想中,體現(xiàn)在我們的行為上。

      第三篇:打鐵還需自身硬 正人必先正己

      打鐵還需自身硬 正人必先正己

      中央紀委駐財政部紀檢組組長、財政部黨組成員莫建成涉嫌嚴重違紀,目前正接受組織審查。(8月27日中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)站)

      古人云:“治人者必先自治、責人者必先自責、成人者必須自成。”紀檢干部肩上扛的是反腐正風肅紀的大旗,負有執(zhí)紀問責的重任。如果紀檢干部自身沒有“自責”、“自治”的氣度和魄力,那又如何拿穩(wěn)紀律“利劍”?像莫建成這樣,自身都沒有約束好,又怎么能夠約束別人?

      不久前,中紀委宣傳部、中央電視臺聯(lián)合制作的反腐電視專題片《打鐵還需自身硬》在央視熱播。片中披露了多名紀檢干部違紀的案例。有的紀檢干部給違紀干部當“線人”,有的干部監(jiān)督著別人卻肆意放縱自己,踐踏紀律,在黨員干部中間造成及其惡劣的影響。

      監(jiān)督執(zhí)紀問責,要求紀檢干部既要當好打鐵的人還要當好鐵打的人,樹立清廉為民的良好形象。紀律面前人人平等。干部進入紀檢隊伍不代表就有了不被問責的“擋箭牌”。要嚴防“燈下黑”要敢于揭短亮丑、清理門戶,對紀檢監(jiān)察干部的違紀行為堅決從嚴查處和通報曝光。不管是誰,只要觸碰了“高壓線”,終究都會為自己的行為買單。

      總書記說:打鐵還需自身硬?!白陨碛病笔菍V大黨員干部自身素質的基本要求,也是衡量干部能力的重要指標?!按蜩F還需自身硬”是領導干部、領導班子永葆先進性的一劑良藥,是凝聚智慧力量的重要法寶,是保持頭腦清醒的思想武器。紀檢干部必須堅定理想信念,不斷強化宗旨意識,時刻做到挺紀在前。不僅要能力硬,還要作風硬、素質硬,只有這樣才會避免“燈下黑”,才更有執(zhí)紀問責的底氣和勇氣。

      第四篇:育人先育己 正己后正人

      育人先育己

      正己后正人

      ——念好師德、師風建設“四字經(jīng)“

      吉水縣第二中學

      李清云

      “學高為師,身正為范”,“經(jīng)師易得,人師難求”,反映了社會對教師職業(yè)道德的特殊要求。教師是塑造人類靈魂的工程師,中小學教師塑造的對象是青少年, 青少年的好奇心,閱歷少,使其對新事物的模仿和接受速度快,言傳身教對學生的影響顯而易見。“蓬生麻中、不扶自直”,師德師風的好壞既關系學生的成長也關系到教育成敗、社會風氣的轉向,“搞精神文明,關鍵是以身作則”〈鄧小平語〉。我認為貫徹教師職業(yè)道德規(guī)范,搞好師德師風建設,關鍵在于圍繞“德、能、勤、廉”四個字,把師德師風教育不斷引向深入,在實踐中提高教師的師德師風修養(yǎng)。

      “德為師之本”,“德”就是把提高教師理論修養(yǎng)、道德水平作為師德師風建設的出發(fā)點和歸宿。首先是教師的品德要高尚,古人十分重視個人品性德行的教育與培養(yǎng),所謂修身、齊家、治國、平天下,修身是根本。無德不足以為師,德之不高不足以立教。要有高尚的品德須先樹立正確人生觀、價值觀、世界觀,加強對馬列主義、鄧小平理論,“三個代表”重要思想的學習是提高修養(yǎng)的法寶。教師應以之為指導,學校也應十分重視對教師的思想理論教育,始終保持人民教師的本色。其次 是注重為人師表?!熬痈呗曌赃h”,良好道德風貌要靠師表來體現(xiàn),教師應有處處為人師的觀念,言行、舉止要符合師德規(guī)范,同時學校也應采取多種形式加強教師為人師表的責任感。樹立典型、表彰楷2007-5-10

      模,不斷掀起向先進入物學習的活動。促使教師“見賢思齊,見不賢而自省”。

      “能”主要是提高教師的學識水平和業(yè)務技能?!皢柷牡们迦缭S,唯有源頭活水來”,教師應有“教然后知困”的危機感,人類社會在20世紀六十年代后,知識以幾何級數(shù)增長,最近30年新增知識量己超過過去2000年積累知識的總和,只有敏而好學、肯學才能完成傳道、授業(yè)、解惑的任務,滿足學生的求知欲望,學校也應從措施上加強對教師知識業(yè)務水平的進修與培養(yǎng),激勵教師進修深造,學歷提高,組織教師參加現(xiàn)代教育技術的培訓,舉行各種形式說課、講課、評課活動,創(chuàng)辦校級教研刊物,推行教師業(yè)務考試制度,使教師的知識水平,業(yè)務技能在比較中求進步,在交流中求發(fā)展,不斷摧陳出新,滿足教育教學需要。

      “勤”就是要求教師勤于治學、教學?!敖滩粐?師之情”惰師是誤人子弟的, 孔子就是一個勤奮的老師:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學也?!弊鳛榻處熓紫仁且趯W,學習不能一勞永逸,“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也”, 徒思無益,不學無創(chuàng)新,無發(fā)展。學校也應積極引導鼓勵教師去學習,督促教師充分利用閱覽室、圖書室、校園網(wǎng)的資源,并納入到教師綜合考評體系中。其次是要勤于業(yè)務,教師應按照要求完成教育教學任務,及時備好課,上好課,勤批改作業(yè)。勤蹲班輔導,經(jīng)常了解學生的學習生活,深入到教學活動的實踐細節(jié)中,解除學生的一些心理障礙。學校也要出臺各種制度,跟蹤常規(guī)教學的各個2007-5-10

      環(huán)節(jié),督促教師的業(yè)務完成,進行檢查評比、彰優(yōu)懲劣。“業(yè)精于勤而荒于嬉,”相對教師講,“勤”能提高自身素質,也能提高教學成績;相對學校講,“勤”字的貫徹,對于形成學研合一型的師資,培育學習氛圍濃郁的校風有極大的推動作用。

      “廉”就是要求教師廉潔從教,安貧樂道。中國知識分子有廉學廉教的傳統(tǒng), 孔子贊美弟子顏回:“賢哉回也, 一簞食,一瓢飲, 在陋巷, 人不堪其憂, 回也不改其樂,賢哉回也?!艾F(xiàn)處于改革開放社會轉型時期,通過合法、合理途徑改善教師經(jīng)濟狀況,無可非議;但作為教師應保持廉潔自律的優(yōu)良作風,以使自身的人生理想信念不受侵蝕沾污,所謂“士志於道,而恥惡衣惡食者,末足與議也”。落實到行動上就是戒貪、吃、占,不能把學校當作市場、知識成為商品待價而沽。學校也應從制度上加強教師的管理與監(jiān)督,堅決制止有償家教,制止因擇校、擇班、擇位而接受家長的請吃,制止推銷資料等行為,永保校園一方凈土。

      作為從事教育的機構和個人,在師德師風建設過程中,要以主人翁的姿態(tài)切實去剖析自身,敢于自省,孔子說:“德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也?!笔ト松星胰绱?,我們更應用心念好“德、能、勤、廉”四字經(jīng), 促使自身不斷提高,實現(xiàn)育人先育己,正己后正人,做一名優(yōu)秀的人民教師。

      作者:李清云

      單位:吉水二中(331600)

      形成時間:2007年4月

      2007-5-10

      第五篇:愛人必先愛己,愛國必先愛家

      愛人必先愛己,愛國必先愛家

      與其寫那些空洞無物的大愛,不如寫些身邊具體的小事;與其唱那冠冕堂皇的高調,不如講些實實在在的真話。

      都說有國才有家。是的,祖國如果是一棵大樹,我們就是一只小鳥,失去了大樹,我們就無枝可棲;祖國如果是一座大山,我們就是山中的一棵小草,失去了大山,我們就無處生根??

      愛國主義教育不僅是小學德育工作的一個重要內容,也是中學時代不可或缺的一個重要板塊。在小學低年級有專門的課程來進行愛國主義教育,讓可愛的小朋友們知道我們的祖國叫“中華人民共和國”,我們的國歌叫“義勇軍進行曲”……而歌頌祖國可以采用朗誦愛國詩歌、唱愛國歌曲等多種形式,讓學生在輕松、愉快中加深對我們祖國的認識,培養(yǎng)學生的愛國熱情。到了中學以后,課程加多了,這些本來眾所周知的內容很少被人提及,而更可悲的是它似乎被很多人淡忘了,隨之而來的是作文中的愛國、愛家鄉(xiāng)的主題內容,于是學生們就開始了用語言去贊美祖國、贊美故鄉(xiāng),而這些語言又多是空洞的陳詞濫調,沒有任何情感在內,沒有任何新意在內。這是為什么?其實仔細調查不難發(fā)現(xiàn),學生根本不懂什么叫做愛!在他們心目中,父母的愛就是要什么就給什么,要多少就給多少,想干什么就干什么,想怎么干就怎么干……諸如此類的隨意才是父母的愛,否則,父母就是不家自己。老師呢?自然也差不多了:想做的就做,不想的你別要求。在現(xiàn)在這種分不清什么是愛的前提下,只要求學生去寫關于愛的文章又怎能起到好的效果? 所以,愛人必先愛己,愛國必先愛家。古人有修身、齊家、治國、平天下之說,不也是先從自身開始的嗎?只有懂得了如何愛自己,才能夠愛別人,也才能推而廣之從而做到孟子所說的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。只有懂得了如何愛自己的家,才能懂得如何愛故鄉(xiāng)、愛國家。

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