第一篇：《英與白》——孤獨(dú)的美感

《英與白》——孤獨(dú)的美感

內(nèi)容摘要：電視紀(jì)錄片是從真實(shí)的生活中采擷素材，以生活自身的形態(tài)來闡釋生活，抒發(fā)情感，升華哲理的一種節(jié)目形式。紀(jì)錄片表現(xiàn)的問題是真實(shí)生活中的一個存在，一個流程，一個片斷，以此來反映活脫脫的人生現(xiàn)實(shí)，給予觀眾一個評價生活的基點(diǎn)，一種真實(shí)的人生體驗(yàn)。而優(yōu)秀的紀(jì)錄片是在講好生活中真實(shí)發(fā)生的故事的同時也讓觀眾獲得思想上的升華，這，就構(gòu)成了紀(jì)錄片的兩個美學(xué)維度：外在美和內(nèi)在美。

關(guān)鍵詞：紀(jì)錄片 審美 外在美 內(nèi)在美

一，紀(jì)錄片內(nèi)容介紹

《英與白》拍攝的是發(fā)生在人與熊貓之間的記錄片。白是一名熊貓馴養(yǎng)員，她的本名叫做德萊莎，是中意混血兒，她從事馴養(yǎng)事業(yè)已有多年，養(yǎng)成了沉靜內(nèi)斂的性格，英是一只成年雄性大熊貓，生性孤獨(dú)，卻依舊可愛憨厚，但也依然是動物園里最容易傷人的動物。由于種種原因，1997年至今英與白未能登臺演出，白卻依然陪伴著英一路走了過來，生活各處對英細(xì)心照顧，她熟悉熊貓習(xí)性，精心為英搭配營養(yǎng)，時常為英更換便盆，十幾年如一日，處處細(xì)心，讓人敬服，小女孩娟是英與白的鄰居，擁有清澈純凈的眼神，經(jīng)常陪伴著英沉默思考，英與白之間的感情十分深厚，他們相處十年，彼此潛移默化，相互了解，使他們成為了彼此的依賴，讓人感動。

本片以動態(tài)靜態(tài)相結(jié)合，時而以熊貓的視角刻畫，時而以小女孩娟的視角拍攝，故事有字幕解釋，方便觀眾更透徹的看懂影片，了解應(yīng)與白的故事，拍攝手法多樣化，欣賞層次與角度各有不同。

二，紀(jì)錄片美學(xué)分析

1、紀(jì)錄片的外在美

紀(jì)錄片的外在美是指對片子本身美學(xué)的分析，它包括對題材、主題、意境、結(jié)構(gòu)等外在形式的美學(xué)分析。

（1）題材美

電視紀(jì)錄片要區(qū)別于生活本身，就必須注重“陌生化”效果，就是要避俗、避熟，就是必須重視藝術(shù)技巧和藝術(shù)形式的更新。對于作家和藝術(shù)家來說，重要的不是簡單地去表現(xiàn)一個富有生活意義的社會內(nèi)容，而是善于創(chuàng)作一個新的形式，把深刻的社會內(nèi)容用嶄新的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來。在藝術(shù)感知層上給人一種新的東西、陌生的感覺。唯有如此，才能調(diào)動人的審美經(jīng)驗(yàn)，這就是藝術(shù)創(chuàng)作需要“陌生化”的原因?！队⑴c白》之所以受到電視觀眾的歡迎，除了以事實(shí)生動、內(nèi)容感人、題材精選、形式新穎和蘊(yùn)含經(jīng)得起推敲的哲理外，同時又是紀(jì)實(shí)性與藝術(shù)性的巧妙結(jié)合。電視紀(jì)錄片雖然來源于生活，以紀(jì)實(shí)性風(fēng)格為主，但它又絕對離不開創(chuàng)作者對素材的藝術(shù)再處理，即，只有“熟悉而又陌生”的人和事，再加上各種藝術(shù)技巧的巧妙運(yùn)用，才能真正打動觀眾，進(jìn)而使觀眾最終完成對作品的審美感知。

（2）意境美

電視紀(jì)錄片的意境是電視紀(jì)錄區(qū)別于電視新聞或其他電視專題節(jié)目的顯著的藝術(shù)因素之一，更是電視紀(jì)錄片這種藝術(shù)樣式的一個重要的美學(xué)維度。意境對電視紀(jì)錄片主題的升華和對其藝術(shù)力度的增強(qiáng)有著重要作用，對審美接受主體會產(chǎn)生深刻的情緒震蕩。看過一個電視紀(jì)錄片后，也許片中的故事，人物淡忘了，但一個成功的意境會在心靈里永駐。因此，電視紀(jì)錄片的審美創(chuàng)造主體在創(chuàng)作時，應(yīng)相當(dāng)重視其意境的營造。

營造電視紀(jì)錄片意境的手段有配樂、歌曲、解說詞、畫面、蒙太奇和細(xì)節(jié)等。

《英與白》中，一個小女孩即白的鄰居，寂寞的坐在家門前的臺階上等其父母回家，這個片中自始至終都不斷出現(xiàn)的細(xì)節(jié)鏡頭，同白對英的訓(xùn)練，生活和交流的熱鬧場景鏡頭對比，構(gòu)成意境，讓審美接受主體受到強(qiáng)烈的感染，似乎覺得人與人之間的關(guān)系是嚴(yán)重隔膜的，還不

如人與動物間的默契。該片臨近結(jié)尾時，意大利歌劇聲響起，白站在高樓的玻璃窗后，眺望著外面的世界，由遠(yuǎn)景、中景、近景到特寫鏡頭的演繹，玻璃窗后白的臉皺紋清晰，韶華老去，眼睛濕潤，似是欲哭或哭過了，癡癡地望著窗外的世界，是在思念故鄉(xiāng)意大利，還是在渴望與外界交流，或是渴望人情的溫暖，他人的理解？多年來只與動物生活在一起，她的社會的生活呢？人與人的關(guān)系應(yīng)該平衡在什么樣的支點(diǎn)上，我們精神家園在何方？這個意境令審美接受主體思緒昏然，不能自禁。

（3）結(jié)構(gòu)美

電視紀(jì)錄片的外在美除了題材、主題、意境等內(nèi)容美外，還應(yīng)進(jìn)行結(jié)構(gòu)等形式方面的美學(xué)維度的錘煉。結(jié)構(gòu)是人類觀照自我、觀照人生、觀照世界的方式。[11] 有了結(jié)構(gòu)美等形式美，電視紀(jì)錄片就會在審美接受主體的審美過程中產(chǎn)生全方位的審美愉悅，電視紀(jì)錄片就不會成藝術(shù)的碎片。

《英與白》中，英與白生活的對稱，英與白關(guān)系與外界人之間關(guān)系的虛實(shí)對比，正是這種結(jié)構(gòu)上的強(qiáng)烈對比讓觀眾更清晰的了解片子的主旨——孤獨(dú)。

2、紀(jì)錄片的內(nèi)在美

紀(jì)錄片的內(nèi)在美是在其外在美基礎(chǔ)之上升華出來的，它著重表達(dá)意義、內(nèi)涵等深層次的東西，主要通過紀(jì)錄片的思辨美表現(xiàn)出來。

紀(jì)錄片不僅承載故事，在故事背后還有意義和思想?！皹?gòu)成一部紀(jì)錄片思想的因素有知覺面思想和故事面思想。紀(jì)錄片的總體思想就是片子敘述所表達(dá)的對于世界、社會、人生的基本態(tài)度和看法。紀(jì)錄片表達(dá)思想必須遵從其本身的特質(zhì)，即用富有故事性的畫面來展示，而不是運(yùn)用“任何解釋性的語言”直述道理?！肮适麓髱煆膩聿挥媒忉尅?，而是巧妙采用“戲劇化表達(dá)”?！肮适轮v述是對真理的創(chuàng)造性論證。一個故事是一個思想的充滿活力的證據(jù)”。一部優(yōu)秀的紀(jì)錄片也是講故事的能手，其故事的講述亦是對真理的創(chuàng)造性論證，其全部創(chuàng)作的目的還在于“證明思想”?？梢?，紀(jì)錄片作為一種創(chuàng)作，必然滲透著編導(dǎo)的主觀表意性與思辨性。?一部優(yōu)秀的紀(jì)錄片往往就是在用真實(shí)的影像尋找真理，在“故事講述”中或顯或隱地在對某一思想主題作著創(chuàng)造性論證，總是透出編導(dǎo)對世界的真理性叩問?！队⒑桶住酚涗浟嗽谝黄鹕铋L達(dá)14年的大熊貓“英”和飼養(yǎng)員“白”的生活狀態(tài)。通過對英和白的日常生活記錄，展現(xiàn)了人獸關(guān)系在特殊環(huán)境下的變異，從而表達(dá)出孤獨(dú)的主題，正如該片編導(dǎo)張以慶所說，《“英和白》帶給我們的全部思考，遠(yuǎn)不限于這14年，甚至也不限于人類社會開始進(jìn)入現(xiàn)代化以來的歷史，問題可能深植于人類與自然間漫長的關(guān)系之中?！痹谟捌拈_頭作品以字幕的形式向我們提示道：“1200萬年前熊貓就存在了，是屬于那種獨(dú)居的動物。300萬年前產(chǎn)生了人類，那時人們是群居的。今天熊貓依然獨(dú)居，而人們……”當(dāng)今社會的發(fā)展使人與人處于一種相互隔離的狀態(tài)，作品通過英和白的關(guān)系闡釋了這一主題。在作品中，英，來自大自然的熊貓，卻只能在鐵籠之中生活，這是一種被禁錮、被異化的生活狀態(tài)；白，來自社會中的人，卻極少與社會交往，在半月之中僅出過一次門，這是一種與社會的主動隔絕，代表著人自身的異化；娟，鄰居的小孩，本來應(yīng)該有著活潑好動的天性，卻不得不每天坐在家門口，以憂郁的眼神等待著父母的下班歸來。在動物、成年人、小孩的世界里，孤獨(dú)是一樣的。作品中的許多畫面都是透過鐵柵欄拍的，從而使畫面處處顯露出一種禁錮，它不僅是對英的束縛，而且也隱喻了飼養(yǎng)員白的心靈禁錮，只不過一個有形、一個無形罷了。

?紀(jì)錄片的思辨美是一種隱藏在真實(shí)影像背后的意義哲思，留給觀眾無盡的回味。紀(jì)錄電影大師懷斯曼就主張要充分考慮觀眾的理解能力，也要充分給足觀眾思考空間，而不能一味用旁白，向觀眾做簡單化的解釋。因?yàn)橐环矫妗澳闩臄z的整個事情是很復(fù)雜的，不可能用一個解釋來完成”，另一方面“每個人對電影的內(nèi)容都有完全不同的解釋和評價”

三、總結(jié)

紀(jì)錄片是對生活的一種客觀記錄，其中的人物和事件都是生活中確實(shí)存在的人和事，沒有任

何虛構(gòu)的成分。如果說電視劇是生活的影子的話，那么紀(jì)錄片就是生活本身。然而對于廣大受眾來說，我們勤于生活，卻疏于思考。優(yōu)秀的紀(jì)錄片的作用正在于此，不僅讓我們獲得了美的視覺感受，更讓我們獲得了心靈的凈化，這也正是紀(jì)錄片最美的地方所在。

參考文獻(xiàn)

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李澤厚：《美學(xué)四講》，廣西師范大學(xué)出版社

高鑫.周文：《電視專題》，中國廣播電視出版社

何蘇六：《中國電視紀(jì)錄片史論》緒論，中國傳媒大學(xué)出版社

歐陽宏生.紀(jì)錄片概論[M]，成都：四川大學(xué)出版社

第二篇：英與白影評

白（白玉陵），一個有著意大利血統(tǒng)、年屆不惑的女人，在業(yè)已過往的14年時間里，她將人生中最美的時光獻(xiàn)給了另一個生命。那是一只名叫英的雄性大熊貓，作為“世界上唯一一只可被馴化的大熊貓”，它和馴獸員白在武漢雜技團(tuán)寂靜的大院里長相死守。言語在方寸空間里永遠(yuǎn)失去效力，一個眼神、一個動作便可將彼此的心意傳達(dá)。她熟悉它的生活規(guī)律，它似乎明白她的心意。她們甘于這份寂寞，在繁華鬧市亂中取靜，固守著這塊幾被人遺忘的角落……

剪輯中蒙太奇的運(yùn)用，拍攝中，英和白的下一個動作、下一眼神都是無法預(yù)知的，這恰恰為張以慶發(fā)揮創(chuàng)造力提供了更大的空間。因?yàn)槊商嬲Z言可以打破現(xiàn)實(shí)生活中時空相對完整的限制，可以把實(shí)際時間壓縮或擴(kuò)展，還可以把不同時空上展開的形象交叉組合在一起?！队⒑桶住废蛭覀冋故玖擞?、白、娟、電視機(jī)這四個關(guān)系層次，看似沒有故事情節(jié)，其實(shí)蒙太奇思想在決定“拍什么”“不拍什么”的同時已經(jīng)把他們聯(lián)系在了一起。（1）敘事蒙太奇的運(yùn)用，《英和白》的故事性并不是很強(qiáng)，但是在張以慶眼中，英和白的相守滲透出孤獨(dú)感反而要用那些瑣碎單調(diào)的日常生活體現(xiàn)出來。張以慶別出心裁地使用了“主觀鏡頭”這種敘事方式，從開篇即為倒立的世界，到片中常常出現(xiàn)畫面的前景變?yōu)榛蛱摶驅(qū)嵉臇艡?，這都是張以慶試圖用“英專注的神態(tài)（看）——隔著柵欄的世界（電視機(jī)）——英的反應(yīng)”的敘事蒙太奇推動故事。（2）表現(xiàn)蒙太奇在《英和白》中被運(yùn)用得爐火純青。Ⅰ、對比蒙太奇 “對比蒙太奇”的手法，電視中喧囂的新聞，每天播報著天下大事，而屋內(nèi)英和白的生活依舊是一層不變，波瀾不驚；Ⅱ、隱喻蒙太奇 借助一種現(xiàn)象所固有的特征來解釋另一現(xiàn)象，類似“借代”手法。娟在片中出現(xiàn)的鏡頭共有13 個，其中至少有8 個是娟和英被剪輯在一起：娟抱著玩具熊貓發(fā)呆，英在籠子里也發(fā)呆；娟對著魚缸調(diào)皮地做鬼臉，英也調(diào)皮地?fù)屪吣ú疾环攀郑瑢⑺麄儗α衅饋?，加以類比，突出其相似的特征。Ⅲ、象征蒙太奇貫穿著整個《英和白》。片中的電視機(jī)是一個重要的時間線索，它本身也是一種“象征蒙太奇” 手法的代表：“科索沃戰(zhàn)爭的報道和手機(jī)的廣告、天天飲食和臺灣地震被荒謬地組合在一起，并被隔絕在一個序貫的小盒子里”，構(gòu)成一個虛幻而荒謬的世界。Ⅳ、聯(lián)想蒙太奇，其實(shí)《英和白》讓人叫好的就是幾首舒緩悠揚(yáng)的外文抒情歌，并沒有后期音響特效。這些歌曲之所以能產(chǎn)生一種深入骨髓的震顫，在于它與畫面和解說詞的有機(jī)配合。例如，白出場時那首意大利女聲歌劇，讓中意混血的白添出幾分憂郁的神秘感。再如白手洗衣服，配上干凈有磁性的男中音，再加上字幕：白在經(jīng)濟(jì)上十分寬裕，14 年的守候與生計無關(guān)，手洗衣服只是白的一種習(xí)慣?！倍潭處酌腌?，一位“不食人間煙火”的女馴獸師的形象已經(jīng)躍然熒屏，給觀眾以心靈震顫。

美學(xué)特征：片中運(yùn)用大量符號信息來喚醒人們的意識，從頭到尾的柵欄鏡頭象征被物質(zhì)世界框架了的精神生活始終被囚禁于籠中。而電視就是那一面用來投影的墻，人們從這面墻上看到了一切被當(dāng)成了全部的現(xiàn)實(shí)。飼養(yǎng)員白與熊貓英兩主角同時被完全隔離在另外一個世界中，電視和窗口是他們唯一了解外部世界的窗口。電視對于他們來說，就如同是墻壁上的投影，他們看到的，聽到的就成了他們?nèi)康默F(xiàn)實(shí)。作為生命體的本能和原始的一切欲望與沖動在這個狹小空間里被深深壓抑著，英與白只有將自己全部的情感與追求寄予對方，并以此尋求解脫。這原本是人與人的正常的感情交流卻在這樣一個特定環(huán)境下被完全異化了。用人與獸間不同尋常的情感來彌補(bǔ)心靈的空虛和失落電視中一遍遍重復(fù)的情感類節(jié)目無聲的傳遞著這種信息。

《英和白》的孤獨(dú)可以通過它的每一個鏡頭表現(xiàn)出來。英作為世界上唯一可以上臺表演的熊貓，而它的能力注定了它與自然的遠(yuǎn)離，與同類的分離。它只能生活在狹窄的鐵籠中，通過欄桿看世界，而它所看到的世界只不過是狹窄的房間，最多也才是窗外的一角天空。”英有鐵籠，白也有，那間房子就是她的鐵籠。她靠在窗前看外面，就像英靠者欄桿看外面。我們通過英的視角，看到白被欄桿圍著，電視里的世界也別欄桿圍著英是孤獨(dú)的，精彩而躁動的世界只是電視機(jī)里與己無關(guān)喧囂；白是孤獨(dú)的，來自異類的關(guān)愛與照顧也是隔著鐵籠的；娟是孤獨(dú)的，原本充滿樂趣的童年卻成為小板凳上對母親的無限期盼；

這就是紀(jì)錄片《英與白》中用畫面?zhèn)鬟_(dá)給我們的故事，白，英，一張床，一臺電視機(jī)。組成了一個孤獨(dú)落寞的小小世界。

第三篇：英與白影評

兩個寂寞的靈魂——紀(jì)錄片《英和白》的解析

一個獨(dú)身的有意大利血統(tǒng)的女人，世界上唯一一只被馴化的大熊貓——英和白。張以慶以他獨(dú)特的視角讓我們看到了英和白的世界，一個只屬于她和它的世界。

幾乎沒有語言，影像和音樂是整部片子的靈魂所在。洗練的構(gòu)圖風(fēng)格，畫面中沒有太多華麗冗雜的東西，一部電視機(jī)，一張折疊床，一只鐵籠，這就是英和白生活的地方。每天的電視節(jié)目是英和白生活中的重要內(nèi)容，從1999年起，世界的每個角落發(fā)生的一切大事都在鏡頭中的電視機(jī)中出現(xiàn)。倒置的鏡頭運(yùn)用的很出色，有一點(diǎn)滑稽的意味。英是一只熊貓，但它卻以它自認(rèn)為舒服的姿勢“關(guān)注”著鐵籠外的電視機(jī)。

很多情形下，英都被“人”化了，它有自己的愛好，有自己的喜怒哀樂。它易怒，但最常有的感情，卻是孤寂。它是一只特殊的熊貓，離群索居，曾經(jīng)表演過雜技參演過電影。編導(dǎo)因此也運(yùn)用很多特殊的表現(xiàn)手法來表現(xiàn)它的與眾不同，例如長時間地站在窗口，望著窗外霓紅閃爍的花花世界。也許這有些違背我們一貫推崇的紀(jì)錄片的寫實(shí)風(fēng)格，但我個人認(rèn)為這種所謂出奇的表現(xiàn)手法還是很符合本片所要表達(dá)的主題的。

片子大篇幅地在很多細(xì)節(jié)方面來表現(xiàn)白對英的無微不至，為它準(zhǔn)備營養(yǎng)極佳的食物，給它服用包在棉花糖里的維生素，每天檢查大小便是否異常。對白來將，英就是她的孩子，甚至可以說是她生活中的全部內(nèi)容。她從不外出，電視，音樂還有英就是她的生活，常人所有的社交生活都與她無關(guān)。她以前的際遇，我們不得而知，編導(dǎo)張以慶也曾談到過她是很勉強(qiáng)才同意拍攝的這部紀(jì)錄片，她很不愿意與外界交流。從片子中的照片以及字幕中，我們對她的過去也僅有只言片語的了解。甚至再為英洗澡的時候，她的眼里似乎只有英，而從不與其它的工作人員講話。

音樂，是了解一個人內(nèi)心的最為感性深切的途徑。白有著意大利血統(tǒng)，她骨子里的浪漫的情調(diào)通過她喜歡的音樂時有顯現(xiàn)。她熱愛歌劇，但播放的從來都是優(yōu)美感傷的歌劇。她愛看有關(guān)意大利的電影，其中片中出現(xiàn)的由著名意大利演員主演的《女人香》中著名的片段，影片的主人公是一個狂躁自閉的并且失明的退伍軍人，他遠(yuǎn)離所有愛他的人，對所有的人冷酷無情。但在邀請那位美麗的姑娘跳舞的時候，他卻釋放了內(nèi)心所有的浪漫激情。那段舞曲音樂同樣充滿了濃重的意大利風(fēng)情。白的生活，從某種意義上說同那位退役上校有一定的相似之處。也許，這的確是白喜愛的一部電影，但是在片中出現(xiàn)，卻使得這種無意變?yōu)橛幸?，有了一種隱喻的味道，這不能不說是對白的現(xiàn)實(shí)生活的一種影射。

片中值得一提的小插曲，是一個總在等待父母下班的小女孩——娟兒。她的出現(xiàn)似乎是英和白的世界中，唯一與外界有聯(lián)系的象征。但她總是很沉靜地，表情類似于白，若有所思，卻又似乎不愿向她人表露。她是白的朋友，她喜愛英。她的日復(fù)一日地等待似乎是一種堅持，是執(zhí)著于一種生活的堅持。正像白執(zhí)著于自己的生活方式一樣，也許永遠(yuǎn)不會被他人理解，但她依然選擇堅持.白沉醉于自己的內(nèi)心世界中，只有英能帶給她撫慰，也許也只有英才能讀懂她。一個孤獨(dú)的人，一只孤獨(dú)的熊貓，兩個寂寞的靈魂。她們各自遠(yuǎn)離了自己的群體。但英是被動的，因?yàn)樗鼰o法選擇。而白呢，她選擇用14年的時間來照顧一只曾和她同臺表演的熊貓，她們曾一同經(jīng)歷鮮花與掌聲。如今，一切都成過往，但她還將以她自己的方式繼續(xù)她與英的生活。結(jié)尾處，電視中新年鐘聲敲響，看著世界各地一起迎接新年的歡慶的人群，白的眼中噙滿了淚水，但嘴角卻帶著微笑，這其中的快樂抑或悲傷只有她自己明白?！镀桨惨埂烦领o優(yōu)美的歌聲響起，影片結(jié)束。英和白的生活還將繼續(xù)……

第四篇：《英和白》觀后感

《英和白》

——真實(shí)的孤獨(dú) 真實(shí)的溫暖

很討厭看紀(jì)錄片，這三個字總讓我想到硝煙連天的戰(zhàn)場或者是漫天黃沙的無人區(qū)，那種微涼的色調(diào)總是讓我心底泛出幽幽的孤獨(dú)感。

很不幸，《英和白》也是蒙著暗藍(lán)的色調(diào)登場的，又很幸運(yùn)的是，它的孤獨(dú)并不凄冷，甚至還泛著些許的溫暖。

我總是忘不了那雙時而模糊時而清晰的眼睛，它在柵欄內(nèi)靜靜地凝望，凝望白的背影，孤獨(dú)的背影。一個不能說話，一個不習(xí)慣說話，與其說是英的眼睛，不如說是導(dǎo)演的，而透過這兩個不善言語卻相知相倚了十四年的伴侶，他，有話要說。

頻頻閃現(xiàn)在我腦中的是白不斷換臺的手和英或仰或俯地在她身后十四年如一日地守望，那個鏡頭強(qiáng)烈地把英和白之間的聯(lián)系感滲了出來，像背景不斷吟唱的歌劇，它輕柔地縈繞在耳邊，卻筆墨濃重。英的世界只有聽覺和嗅覺的感知，他獨(dú)獨(dú)對香水味很敏感，所以白涂香水。這樣的細(xì)節(jié)還有很多，而導(dǎo)演卻沒有用過于特別的修飾去表現(xiàn)它們，于是我們看到了最真實(shí)的孩子氣——英不允許別人騎它的木馬；或是最真實(shí)的默契——英能“聽懂”白的話，提醒白換便盆；或是最真實(shí)的母性——白為吃奶的英抹著嘴角，打掃時防止英在小籠子里覺得拘束而始終不斷的安撫。和著歲月流逝，他們一起見證了臺灣地震，澳門回歸，五十周年閱兵式，還有千禧之夜歡騰的瞬間??每一滴都累積著我們的被愛感，竟讓本來孤獨(dú)的畫面，產(chǎn)生微妙的溫暖。然而更真實(shí)的對比拉深了我們的思考，鏡頭不斷在娟與英之間切換。英是幸福的，它無需等待，它的孤獨(dú)只是它不能言語，而娟的孤獨(dú)，是沒有人陪她言語。作為一只唯一能表演的熊貓，英獲得的不僅僅是陪伴，而是許多人尋找和渴望已久的人性的關(guān)懷。

英和白的生活就是這樣存在著，孤獨(dú)地，單一地，令人不能容忍的寂寞地，卻又真實(shí)地存在著。存在不一定被感知，而真實(shí)地存在著，即是無法排斥地被感知著。

也許我們的感知是導(dǎo)演的編造，是他強(qiáng)加于影片中的主觀色彩，但是這恰恰讓我們感受到了導(dǎo)演的內(nèi)心繼而伸發(fā)出我們獨(dú)有的見解，導(dǎo)演在影片中低低地訴說著：我孤獨(dú)，但我不冷漠；我們在影片外反復(fù)地想著：他不冷漠，所以他并不孤獨(dú)。

這樣一個導(dǎo)演，不說話，用鏡頭一幀幀拼出生活的感動，拿光線一縷縷梳理著生活的紋路，然后告訴你，它們在那里。再然后，你看見了，他便不說話了。

第五篇：影片分析《英與白》

影片分析——《英與白》

《英和白》是張以慶的第二部作品，本片還有一個副標(biāo)題“99紀(jì)事”。本片借英和白的生活狀態(tài)記錄了在世紀(jì)之交，人的生存狀態(tài)——作者認(rèn)為的生存狀態(tài)??

作者首先對人類當(dāng)前的生活狀態(tài)有一個概括“1200萬年前熊貓就存在了，是屬于那種獨(dú)居的動物，300萬年前產(chǎn)生了人類，那是人們是群居的，今天熊貓依然獨(dú)居，而人們??”作者用整部影片告訴了觀眾，人現(xiàn)在已經(jīng)不再群居了??

英與白捆綁作為個體被完全隔離在另外一個世界中，電視是他們唯一了解外部世界的窗口。對于這個個體，一個人和一只熊貓又是無法做到彼此交流。換句話說，作為社會個體，原本應(yīng)該是以“家庭”的方式來彼此照顧，彼此安慰。可是這個的家庭就是一個女人和一只動物??為什么這個女人寧愿守著一只動物也不愿意去找一個男人呢？“我就想告訴那些要離婚的或者是那些沒離婚的或者正準(zhǔn)備結(jié)婚的人，結(jié)婚的時候誰都真的沒有想去離婚，慎重的時候但是還是別委屈自己，委屈孩子，還是要有責(zé)任感?！边@段畫外音是幾位不同年齡段的女人對婚姻的看法。這是一個離了婚的女人所說的。這種討論本身就映射著現(xiàn)在婚姻的不可靠??盡管英很孤獨(dú)，白也很孤獨(dú)。兩個人走到一個原理世界的籠子里。現(xiàn)實(shí)中兩者的朝夕相處與心靈的孤獨(dú)才是最真實(shí)的。英是本不應(yīng)該在鐵籠里的，它應(yīng)是啜飲露水，飽享嫩竹的生靈，白也是不應(yīng)在這里的，一個優(yōu)雅的女人，一個能夠沉醉意大利歌劇的旋律中的女人應(yīng)是愛情的精靈。但是他們在片中呈現(xiàn)給我們的卻是現(xiàn)代社會里最具真實(shí)性和代表性的生存狀態(tài)。還有那個娟，也不應(yīng)是木訥和孤獨(dú)的，她應(yīng)是天真爛漫地享受童年和親情的天使。娟第一次出現(xiàn)在觀眾的視野中時面無表情的特寫，第二次由全景拉到遠(yuǎn)景，前景是柵欄，后景是娟，突出了景深。而且構(gòu)圖上還把娟框在了柵欄內(nèi)。第三次出現(xiàn)，背景播放著“找朋友”音樂，由上一次的柵欄外推到柵欄內(nèi)。這一切都表明作為生命體的本能和原始的一切欲望與沖動在這個狹小空間里被深深壓抑著，而英與白只有將自己全部的情感與追求寄予對方，并以此尋求解脫?！鞍渍f帶英就象帶孩子，誰帶的孩子隨誰，但不容回避的是這種潛移默化打的影響是相互的。除了短暫的求偶期熊貓彼此間盡一切努力避免接觸。14年如一日白每天24小時守候著英，他幾乎不語外界接觸，在我們大半年的交往中，僅見她外出過一次。白說這個世界上其實(shí)誰也不理解她，正象沒有人能真正理解英一樣。但她和英之間有一種默契、一種聲音和眼神的交流，她能讀解英的某些暗示和要求。她說以英為伴內(nèi)心獲得安寧?！弊尙F(xiàn)代人產(chǎn)生如此的生活狀態(tài)的原因是什么呢？

影片開始，創(chuàng)作者利用熊貓英的視角，為觀眾掀開了一個倒立著的世界。這個世界中有白，有一臺電視機(jī)，還有鐵的柵欄。這就是英眼中的世界。也可以說是作者眼中的世界，由始至終的出現(xiàn)在畫面中的籠子，柵欄將將觀影人群至于籠內(nèi)，在籠子的內(nèi)部，觀看著籠子外面的世界。獲得信息的方式就是電視?！敖衲晔?999年是世紀(jì)之交之年，蠻特別的一年。這一年、這幾年當(dāng)中所有人對于整個世界、對所有媒體資訊的吸收其實(shí)是很膨脹的。但是人的心反倒越來越空虛、越來越萎縮。每個人心里其實(shí)都蠻空乏的蠻寂寞的?！薄＿@是一個什么樣的世界？戰(zhàn)爭，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人類生存，感情問題??這一切其實(shí)就是再表明人現(xiàn)在已經(jīng)不是“群居”的了！這是這個時代，這個社會所決定的，而制定這些規(guī)則的，卻又是處在高端的的一些人??所以是人把人的生活變得孤獨(dú)，空虛的??

對于科索沃戰(zhàn)爭，英沒有什么特別的反應(yīng)，只是默默地注視著，而當(dāng)電視里播放起電影《瓦爾特保衛(wèi)薩拉熱窩》的主題曲時，英隨著旋律一起舞蹈，仿佛在為瓦爾特加油！為阿富汗的百姓們加油。這時畫面上出現(xiàn)的兩個德國納粹變成了正在行禮的美國總統(tǒng)和中國總理。中國總理還發(fā)表著致辭：“春天是播種的季節(jié)，是希望的季節(jié)，我們共同在這篇美麗肥沃的土地上播下中美友好的種子的時候，我們不能不棉花締造中美友好關(guān)系的先驅(qū)者們??”這時美國正在以戰(zhàn)爭的方式侵略著科索沃??對于中國股市的火爆，英在自慰?！白鳛樽匀唤绲闹笜?biāo)物種熊貓的繁殖是個極大地問題”，作為世界中的占重要地位的中國來說，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是個極大地問題。“據(jù)說雌熊貓每年發(fā)情期中只有一兩天真發(fā)情日，而這其間最佳時段中有一兩個小時，且在擇偶上十分挑剔”也就說英這樣的雄性熊貓被選中的幾率很小。只能依靠自己來解決問題。中國的經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展的速度很慢，只能靠股市來帶動?？墒?，這種不正常的火爆就像自慰一樣，瞬間的激情之后就什么也剩不下了??

這些英的日常行為，加之特殊的環(huán)境音效。就賦予了這些真實(shí)的生活一種態(tài)度。是一種發(fā)自人內(nèi)心的指責(zé)和諷刺?！队⑴c白》的產(chǎn)生不是一種偶然，它讓我們鏡式的反觀自我，反觀人類長久以來存在的情感交流危機(jī)。很多時候，我們已經(jīng)失去理智而去盲目的跟從社會潮流而動，還曾想在眾多烏鴉中脫穎而出，這也許是場悲劇吧。因?yàn)槌鞘腥饲斑M(jìn)途中具有一條慣性軌跡，走的人多了，會使之加固并更趨成熟，逐漸成為僵化的教條影響著的思維習(xí)慣、處世方式和生活方式。意欲走出城市的心理狀態(tài)使人的個性與城市社會產(chǎn)生了茅盾與沖突，結(jié)果卻是面臨著兩種選擇：現(xiàn)實(shí)中的屈服或文化中的反抗。但可惜的是片中主人公偏偏選擇了逃避，這難道還足以引起我們的深思嗎？作品本身雖略顯沉重，但帶給人的啟示卻是其真正的價值所在。白的逃避并不是沒有意義的，她的等待中暗含著希望。這也是作者結(jié)尾想讓觀眾感受到的。并不是沒有希望，一天一天的度日中內(nèi)心的對未來的的憧憬一刻不停地奔騰著??