第一篇：試論中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資源環(huán)境代價(jià)

試論中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資源環(huán)境代價(jià)

一、經(jīng)濟(jì)增長所取得的成就，引出所帶了的問題

二、經(jīng)濟(jì)增長的礦物資源消耗及浪費(fèi)，土壤破壞環(huán)境污染。

三、建設(shè)土地征用，以及建筑廢料對土地的破外。

四、工業(yè)三廢對動植物的影響。

五、對人類健康的影響。

第二篇：中國區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資源環(huán)境

中國區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資源環(huán)境

一、中國人口、資源和經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的主要問題。

（一）中國人口、資源基本觀念

中國幅員遼闊、人口基數(shù)大，人口眾多，自然條件復(fù)雜、生物品種繁多、資源類型豐富，其絕對數(shù)量在世界各項(xiàng)資源中名列前茅，是世界上少數(shù)礦產(chǎn)種類比較齊全、礦產(chǎn)資源豐富的國家之一。

（二）中國人口與資源的矛盾

1.人口基數(shù)大，人均資源量少，地域分布不均，可更新資源趨向負(fù)荷極限。

2.資源需求與消費(fèi)的矛盾不斷加深。

3.以“高投入、低效率、高污染”的傳統(tǒng)發(fā)展模式和資源利用模式尚未根本改變。

4.區(qū)域資源的條塊分割管理機(jī)制和短淺的決策機(jī)制未根本改變，以及不完備的法令與持續(xù)發(fā)展的原則脫節(jié)，造成了資源浪費(fèi)和環(huán)境污染。

二、中國區(qū)域資源環(huán)境戰(zhàn)略的特點(diǎn)

1.把經(jīng)濟(jì)、社會、資源與環(huán)境視為密不可分的以人為中心的復(fù)合系統(tǒng)。

2.正確處理生存與發(fā)展的關(guān)系。以“十八大”構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展社會為指導(dǎo)。東部以提高經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量，提高效益，節(jié)約資源與能源，減少廢物的排放，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)模式與消費(fèi)模式，實(shí)施清潔生產(chǎn)和文明消費(fèi)。西部重點(diǎn)是消除貧困，加強(qiáng)發(fā)展所必須的能源能源、交通、通信等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高經(jīng)濟(jì)對區(qū)域開發(fā)的支撐能力。同時(shí)特別重視農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，通過一系列政策引導(dǎo)和市場調(diào)控手段，逐步使農(nóng)業(yè)進(jìn)入以調(diào)整結(jié)構(gòu)、提高效益為主要特征的新階段，是農(nóng)業(yè)向高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效的“三高”方向發(fā)展，發(fā)展中國獨(dú)具特色的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，引導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)走向?qū)I(yè)化，社會化協(xié)作生產(chǎn)，提高效益，減少污染，為農(nóng)村剩余勞動力提供更多的就業(yè)機(jī)會。優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)發(fā)展清潔煤技術(shù)，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段提倡節(jié)能、提高能源效率以及加快可再生資源開發(fā)速度。

3.必須解決好人口問題，合理控制人口數(shù)量。解決好人口與發(fā)展的關(guān)系是可持續(xù)發(fā)展的又一戰(zhàn)略重點(diǎn)。

三、實(shí)現(xiàn)資源環(huán)境合理利用的政策措施

1.建立完善的資源開發(fā)規(guī)劃。

2.建立完善的資源價(jià)格體系。

3.建立完善的資源政策體系。

4.建立完善的資源法律體系。

（簡單記為建立完善的資源開發(fā)規(guī)劃、價(jià)格、政策、法律體系）

總之，資源的合理利用是可持續(xù)發(fā)展的核心，只有解決好這個(gè)問題，可持續(xù)發(fā)展計(jì)劃才能得到很好地實(shí)施，經(jīng)濟(jì)才能穩(wěn)定發(fā)展，資源才能永續(xù)利用。

第三篇：環(huán)境代價(jià)專題

垃圾的違規(guī)排放惹來的禍端

湖北省武漢市周圍的五所違規(guī)的垃圾燃燒發(fā)電站每天產(chǎn)生垃圾焚燒飛灰600噸，均未按國家的有關(guān)規(guī)定處理，這些垃圾的毒性是砒霜的900倍。武漢市的垃圾處理廠違規(guī)焚燒垃圾，對城市環(huán)境質(zhì)量、周圍居民生活等都造成了嚴(yán)重的影響。

對于湖北武漢的垃圾違規(guī)排放事件，值得深思。其一，城市的建設(shè)和發(fā)展總是以犧牲環(huán)境為代價(jià)，單純重視經(jīng)濟(jì)水平的提高。其二，城市的建設(shè)和發(fā)展缺乏完善的配套公共基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施。其三，城市在發(fā)展的過程中嚴(yán)重與人民的生活脫離，不顧及人民群眾的基本生活需求，損害了他們的基本利益。

面對這種狀況，相關(guān)部門應(yīng)該積極采取措施，對垃圾處理廠的違規(guī)行為嚴(yán)厲懲治，堅(jiān)決杜絕事件的再次發(fā)生。而且要合理規(guī)劃和依法治理城市垃圾，既能保證垃圾的安全有效的合法排放，又能不危及群眾的合法權(quán)益。一切為了人民，依靠人民，發(fā)展成果與人民共享，這是堅(jiān)持群眾路線的基本內(nèi)容。城市在建設(shè)中要時(shí)刻滿足群眾利益，才能實(shí)現(xiàn)城市真正的發(fā)展?，F(xiàn)代城市的確是發(fā)展了，可是否真正意義上滿足人民需求？是否實(shí)現(xiàn)了與民共享？城市的建設(shè)需要從人民群眾的利益出發(fā)，全心全意為民服務(wù)，為群眾建設(shè)全面便捷的公共基礎(chǔ)設(shè)施服務(wù)體系，還城市一份清潔與安寧，使城市居民安心、放心、開心。

第四篇：探析以犧牲環(huán)境為代價(jià)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式_探析以犧牲環(huán)境為代價(jià)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式

編輯。

【摘要】在 經(jīng)濟(jì) 發(fā)展 過程中，除了要關(guān)注GDP的增長外，還要關(guān)注其他的發(fā)展指標(biāo)，如環(huán)境，教育 和文化等指標(biāo)，文章著重談了環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。【關(guān)鍵詞】犧牲環(huán)境；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；環(huán)境 問題 ；人與 自然 [abstract]In the economic development process, besides must pay attention to GDP the groust pay attention to other development target, like the environment, targets and so on education and culture, the article discussed the environment and the economic development relations emphatically.[key ent;Economic development;Environment question;Human and nature

前言在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中確立正確的發(fā)展觀以及相關(guān)的發(fā)展模式至關(guān)重要。過去我們談?wù)摪l(fā)展，總是和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、財(cái)富的增長聯(lián)系在一起，認(rèn)為發(fā)展的終極目標(biāo)就是物質(zhì)資料的發(fā)展，就是生活水平的提高，就是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明。雖然也注重 政治 文明和精神文明的發(fā)展，但其地位遠(yuǎn)不如財(cái)富的增長、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來的重要?；仡櫲祟惏l(fā)展的 歷史，特別是資本主義發(fā)展近100年的歷史，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展突飛猛進(jìn)，物質(zhì)文明呈現(xiàn)跳躍式的發(fā)展，人類 社會 生活出現(xiàn)了翻天覆地的變化，但是隨之出現(xiàn)的各種問題如環(huán)境問題、人口問題、資源問題和社會問題也為人類敲起警鐘：如此的發(fā)展，我們總有一天會毀滅在我們自己所創(chuàng)造的文明之中，那么我們究竟應(yīng)該具有什么樣的發(fā)展觀？應(yīng)該如何讓我們所生產(chǎn)的物質(zhì)財(cái)富真正達(dá)到造福于人類的最終目的？以人為本的 科學(xué) 發(fā)展觀以及和諧社會的構(gòu)建為這些問題的解決提供了思路。這里我著重說明經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境的關(guān)系問題，即在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，人與自然和諧相處的問題。

一、過去在發(fā)展經(jīng)濟(jì)過程中所造成的環(huán)境問題

（一）發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所造成的環(huán)境問題 回顧歷史，從 工業(yè) 革命后，英國、美國、法國和德國等國家經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，可以稱其為歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的奇跡。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中說過：“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。自然力的征服，機(jī)器的采用，化學(xué)在工業(yè)和農(nóng)業(yè)中的 應(yīng)用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報(bào)的使用，整個(gè)大陸的開墾，河川的通航，仿佛用法術(shù)從地下呼喚出來的大量人口——過去哪個(gè)世紀(jì)能夠料想到有這樣的生產(chǎn)力潛伏在社會勞動里呢？”經(jīng)濟(jì)總值呈幾何倍數(shù)的增長。這些國家經(jīng)濟(jì)都有了很大的發(fā)展，并最早躋身于世界發(fā)達(dá)國家的行列。但是問題隨之接踵而來。由于只注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，忽視了環(huán)境保護(hù)，即以犧牲環(huán)境為代價(jià)的發(fā)展觀念和發(fā)展模式，結(jié)果導(dǎo)致嚴(yán)重問題。上個(gè)世紀(jì)，各個(gè)國家先后出現(xiàn)了嚴(yán)重的環(huán)境公害問題：馬斯河谷大氣污染事件、洛杉磯光化學(xué)煙霧事件、多諾拉大氣污染事件、倫敦?zé)熿F事件、水俁病事件、骨痛病事件、四日市哮喘事件、米糠油事件、印度博帕爾農(nóng)藥廠事件、切爾諾貝利核事故、都是由于工業(yè)發(fā)展排放的廢水、廢氣和有毒物質(zhì)，不僅危害當(dāng)時(shí)人們的身體和生命的安全，造成大量的人口死亡，也 影響 了以后的一代甚至幾代人的身體健康，并且破壞了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，使良好的生態(tài)環(huán)境一去不復(fù)返。

（二）我國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，沒有重視環(huán)境而引發(fā)的問題 這種以犧牲環(huán)境為代價(jià)的發(fā)展模式，教訓(xùn)是極為慘痛的。嚴(yán)重的環(huán)境問題已經(jīng)阻礙了我國經(jīng)濟(jì)和 社會的發(fā)展。使我們經(jīng)濟(jì)增長出現(xiàn)了停滯不前的局面?，F(xiàn)在的環(huán)境問題引起了各個(gè)方面的關(guān)注。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，解決人與自然的和諧相處問題已經(jīng)提到戰(zhàn)略高度。

二、在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，注重人與自然的和諧相處 馬克思認(rèn)為，自然反映人的本性。人的功利價(jià)值觀影響著自然界的發(fā)展，人的不合理的消費(fèi)給環(huán)境帶來了巨大的壓力。在追求經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí)，關(guān)于如何處理人與自然的關(guān)系，人如何與自然和諧相處，不丹的發(fā)展模式給我們以啟示。

（一）不丹模式給我們的啟示 “所謂不丹模式就是注重物質(zhì)和精神的平衡 發(fā)展，將環(huán)境保護(hù)和傳統(tǒng)文化的保護(hù)置于 經(jīng)濟(jì) 發(fā)展之上，衡量發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)是國民幸?？傊?Gross National Happiness，GNH)，而不是我們通常采用的 GDP(國民經(jīng)濟(jì)總值)。國民幸福總值最早由不丹國王旺楚克在 1970年提出，他認(rèn)為政府施政應(yīng)該關(guān)注幸福，并應(yīng)以實(shí)現(xiàn)幸福為目標(biāo)。他提出，人生基本的 問題 是如何在物質(zhì)生活和精神生活之間保持平衡。在這種執(zhí)政理念的指導(dǎo)下，不丹創(chuàng)造性地提出了由政府善治、經(jīng)濟(jì)增長、文化發(fā)展和環(huán)境保護(hù)四級組成的國民幸?？傊抵笜?biāo)。追求GNH最大化是不丹政府至高無上的發(fā)展目標(biāo)。實(shí)踐的結(jié)果是在人均GDP僅為700多美元的不丹，人民生活得很幸福?！?不丹的發(fā)展模式就是環(huán)保優(yōu)先的發(fā)展道路，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)很好地發(fā)展環(huán)境，為了環(huán)境保護(hù)寧可犧牲 旅游 資源所提供的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，采取有限的旅游政策，對旅游人數(shù)進(jìn)行有效的限制，從而使環(huán)境得到保護(hù)。這種模式顯示了強(qiáng)勁的后發(fā)優(yōu)勢，“它一直保持較高的經(jīng)濟(jì)增長率，現(xiàn)在已經(jīng)超過印度等其他國家，在南亞各國中是國民平均收入最高的國家。在世界銀行的排行榜中也大大超過了其他發(fā)展 中國 家成為第一位?！盵4]不丹人民在享受經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的恩惠的同時(shí)，沒有被物欲所迷惑，保持著平和與淡然的心境。

（二）經(jīng)濟(jì)發(fā)展中注重人與 自然 和諧的措施 和諧 社會 中人與自然的和諧，根源于人。人的本性、價(jià)值觀 影響 著生態(tài)的發(fā)展。那么一個(gè)社會發(fā)展的首要前提就是自然界的不破壞，歸根到底就是持有怎樣的發(fā)展觀，如何處理人與自然的關(guān)系。只注重物質(zhì)增長的發(fā)展觀以犧牲環(huán)境為代價(jià)已經(jīng)為我們敲響了警鐘，而且這種發(fā)展觀的后發(fā)優(yōu)勢已經(jīng)日顯衰竭和不足，所以以人為本的 科學(xué) 發(fā)展觀以及和諧社會的構(gòu)建提醒我們要注重人的發(fā)展和環(huán)境的保護(hù)。第一，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，發(fā)展 教育 事業(yè)，促使人的全面發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，我們的發(fā)展觀左右著我們的發(fā)展，也影響著我們的發(fā)展速度。我們在和諧社會的構(gòu)建中提出了四大文明，即物質(zhì)文明、精神文明、政治 文明和生態(tài)文明，其中生態(tài)文明是最重要的文明，它既是四大文明的基礎(chǔ)，又是四大文明的最高境界?，F(xiàn)在一個(gè)國家最大的安全不僅是有沒有高水平的軍事設(shè)施，生態(tài)的安全與否更是最大的安全。生態(tài)文明的最高境界就是達(dá)到我國古代文化中所強(qiáng)調(diào)的天人合一的境界，人不是大自然的主宰，大自然是我們?nèi)祟愘囈陨婧桶l(fā)展的源泉和基礎(chǔ)，我們應(yīng)與大自然和諧相處。在科學(xué)發(fā)展觀中明確提出了人與自然的和諧相處，我們和諧社會的構(gòu)建中，同樣注重人與自然的和諧。面對日益惡化的全球環(huán)境問題，考慮到在實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略中對環(huán)保技術(shù)和具有環(huán)保意識的人才的迫切需求，清華大學(xué)在已有的環(huán)境教育與 研究 的基礎(chǔ)上，提出了建設(shè)“綠色大學(xué)”的計(jì)劃，并已被國家環(huán)保總局批準(zhǔn)為全國示范工程。所謂“綠色大學(xué)”建設(shè)，就是圍繞教育這一核心，將可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)思想落實(shí)到大學(xué)的各項(xiàng)活動中，融入到大學(xué)教育的全過程。核心 內(nèi)容 包括綠色教育、綠色 科技 和綠色校園。為本科生、研究生增設(shè)了一批有關(guān)可持續(xù)發(fā)展及環(huán)境保護(hù)的必修課程和選修課程，并積極推動學(xué)生“綠色教育”課外實(shí)踐。加強(qiáng)環(huán)境污染治理與環(huán)境質(zhì)量改善方面的科學(xué)研究，開發(fā)一批符合清潔生產(chǎn)原理的新工藝、新技術(shù)。加快重大環(huán)境科技成果的轉(zhuǎn)化工作，建設(shè)規(guī)?；?、集成化的科技環(huán)保 企業(yè) 和示范區(qū)。加強(qiáng)環(huán)境軟科學(xué)研究，為國家和地區(qū)的相關(guān)決策提供科學(xué)依據(jù)。分階段實(shí)施校園綠化工程，重視植物多樣性，并逐步提高校園綠化覆蓋率，使校園成為多種生物的保護(hù)地。與此同時(shí)，建設(shè)與清華 歷史、文化氛圍及建筑風(fēng)格相協(xié)調(diào)的園林景觀。如：禮堂區(qū)、理學(xué) 院區(qū)和北院區(qū)的環(huán)境美化等。采用無害化技術(shù)，對校園的環(huán)境污染進(jìn)行綜合整治，如建設(shè)水處理與回用工程、垃圾收集和處理系統(tǒng)、煙塵污染治理工程和校園生態(tài)環(huán)境監(jiān)測網(wǎng)等。綠色大學(xué)，要求環(huán)保意識是合格大學(xué)生的重要標(biāo)準(zhǔn)。讓這些未來的棟梁能夠把環(huán)境保護(hù)意識作為最基本的行為規(guī)范。相繼一些其他的大學(xué)也提出了建設(shè)綠色大學(xué)的口號。除了對大學(xué)生之外，對社會形形色色的百姓也要進(jìn)行環(huán)保意識教育。利用輿論工具進(jìn)行宣揚(yáng)環(huán)境的重要性，提高全民的環(huán)境保護(hù)意識。注重教育的發(fā)展，主要是從提高公民的整體素質(zhì)出發(fā)。除了馬克思主義的思想 理論 觀點(diǎn)教育之外，還要宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的東西，例如傳統(tǒng)文化天人合一的思想是兩千年前思想家所提出的，在今天處理人與自然的關(guān)系中，仍然具有重要的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)的意義。傳統(tǒng)文化是我們血液中根深蒂固的東西，我們沒有必要丟掉我們傳統(tǒng)的精神家園，而在極度追求物欲的世界觀中迷失自己的方向，從而確立正確的發(fā)展觀。第二，要禁止人類無窮盡的貪婪欲望，節(jié)制自己的欲望，注重人真正意義上的幸福。環(huán)境問題究其原因，是由于人的貪婪的欲望所致。我們?yōu)榱俗陨淼南順啡ナ秤谜滟F動物，導(dǎo)致某些動物的滅絕；我們大肆開發(fā)旅游資源，破壞了原來的生態(tài)平衡。這些都是人類片面追求物質(zhì)財(cái)富，追求經(jīng)濟(jì)增長，而忽視環(huán)境問題所導(dǎo)致的惡果。在發(fā)達(dá)國家中，如美國和日本，由于嚴(yán)重的環(huán)境問題，高GDP的增長并沒有帶來相應(yīng)幸福感的增加，這說明，人的幸福感不僅僅來源于物質(zhì)財(cái)富的增加。人的幸?？鞓凡粦?yīng)該僅僅是建立在物質(zhì)滿足的基礎(chǔ)之上，不能是簡單的拜金或者是物質(zhì)的奴隸，還有物質(zhì)以外的因素起著重要的作用。最近的研究表明影響人的幸福的不僅僅是物質(zhì)財(cái)富的增長，還包括家庭幸福、良好的生存環(huán)境、工作環(huán)境和良好的人際關(guān)系等等多方面的因素。人的幸福應(yīng)該是建立在更高的要求之上。與此相適應(yīng)，國家的發(fā)展觀要想提高人們的幸福感，不能簡單地把發(fā)展定位于財(cái)富的增長和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，滿足物質(zhì)生活需要，有豐富的物質(zhì)財(cái)富，同時(shí)，也要有更高層次的發(fā)展要求，例如高尚 豐富的社會生活，和諧優(yōu)美的環(huán)境，豐富多彩的精神產(chǎn)品，這才是真正意義上的幸福生活，才是一個(gè)國家發(fā)展的最終目標(biāo)。所以，在我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，構(gòu)建經(jīng)濟(jì)社會與自然和諧發(fā)展的和諧社會，雖然任重道遠(yuǎn)，但是只要有正確的發(fā)展觀作為指導(dǎo)，必然會有光明的前途?！?參考 文獻(xiàn) 】 [2]大公報(bào)[N].香港.2007.[3]成梅.94.8％的公眾確認(rèn)近年來我國環(huán)境問題嚴(yán)重[EB/OL].中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)，2006.[4]吳洪森.不丹模式與幸?？傊礫J].經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)，2005.[5]黃有光.經(jīng)濟(jì)與快樂[M].大連：東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社，2000.[6].[EB/OL].[7] 阿馬蒂亞·森.倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].上海：商務(wù)印書館，2000.

第五篇：淺析我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境的關(guān)系

李曉敏

2010級

計(jì)算機(jī)科學(xué)與信息技術(shù)學(xué)院

淺析我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境的關(guān)系

摘要： 改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，其增長令世界矚目。但是，按照科學(xué)發(fā)展觀要求，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展很大程度上，屬于粗放型經(jīng)濟(jì)。資源環(huán)境是制約中國未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素。近年來，隨著中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長，暴我國環(huán)境污染嚴(yán)重其主要是來自工業(yè)的排放，隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速增長及居民生活水平的提高，能源消耗巨大，廢氣、廢水與固體廢棄物日益增加好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源環(huán)境的關(guān)系。實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，要求生產(chǎn)力發(fā)展和環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)?？茖W(xué)發(fā)展觀追求協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，即在發(fā)展經(jīng)濟(jì)同時(shí)，充分考慮環(huán)境、資源和生態(tài)的承受力，實(shí)現(xiàn)自然資源持久利用，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)發(fā)展。以可持續(xù)的綠色循環(huán)經(jīng)濟(jì)為基本模式，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)必須考慮環(huán)境代價(jià)和資源承受能力，評價(jià)經(jīng)濟(jì)增長程度要用綠色GDP,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境的共贏。關(guān)鍵詞：可持續(xù)發(fā)展 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 資源環(huán)境 和諧 協(xié)調(diào) 節(jié)約 友好 正文：我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀：

改革開放以來，中國保持了長期的高速經(jīng)濟(jì)增長，按照國家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)，從1978年至2006年，我國年均GDP增長達(dá)到9.7％，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出世界平均發(fā)展水平，成為目前全球主要經(jīng)濟(jì)體中最高增長紀(jì)錄的創(chuàng)造者和保持者。從2003年以來，中國經(jīng)濟(jì)增速連續(xù)四年保持在10％以上。按照這樣的速度，中國經(jīng)濟(jì)今后保持平均以7.2％的速度持續(xù)增長，就可實(shí)現(xiàn)到2020年GDP比2000年翻兩番的目標(biāo)。目前，中國GDP已經(jīng)世界排名第二，僅次于美國，有人估計(jì)40年左右超過美國(按現(xiàn)行匯率計(jì)算)?！俺②s美”，對中國人來說已不僅僅是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢想。2001年至2005年間，我國GDP年均增長率為9.5％，比世界平均水平(3.8％)高出5.7個(gè)百分點(diǎn)，比發(fā)達(dá)國家平均水平(2.1％)高出7.4個(gè)百分點(diǎn)，比發(fā)展中國家平均水平(5.8％)高出3.7個(gè)百分點(diǎn)，中國成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中長時(shí)期增長最寬的國家。據(jù)世界銀行公布的數(shù)據(jù)顯示，2000～2004年，中國經(jīng)濟(jì)增長對世界GDP的平均貢獻(xiàn)率為14.3％，僅次于美國，排在第二位。

中國高速增長延續(xù)時(shí)間之長、速度之高，已經(jīng)超越了戰(zhàn)后全球經(jīng)濟(jì)中最受矚目的日本、亞洲新興工業(yè)化國家和地區(qū)戰(zhàn)后的“經(jīng)濟(jì)起飛”，如果說存在著“東亞奇跡”的話，那么中國改革開放后的增長就是真正的“中國奇跡”。

我國的資源環(huán)境現(xiàn)狀：

（一）我國從總量上是“地大物博”，但對國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活具有戰(zhàn)略意義的土地、水、礦產(chǎn)和森林等資源，人均占有量都不足世界人均水平的一半。

（二）土地資源總量多、人均少、優(yōu)質(zhì)耕地少，可開發(fā)的后備資源少。各種非農(nóng)使用使良田大幅度減少，基本沒有實(shí)現(xiàn)耕地動態(tài)平衡的目標(biāo)；

（三）水資源緊缺已影響到生產(chǎn)和生活。河流斷流、泉水干涸、地下水位大幅度下降，水質(zhì)污染更加劇了缺水危機(jī)。

（四）礦產(chǎn)資源總量豐富，但一些關(guān)系到國計(jì)民生的大用量礦產(chǎn)，如富鐵礦、錳、銅、石油等，儲量不足，供給愈來愈依賴于國際資源的利用；

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（五）資源短缺與浪費(fèi)并存。資源浪費(fèi)問題嚴(yán)重，農(nóng)業(yè)上大水漫灌較為普遍；工業(yè)耗水高出世界平均水平近三倍。

總體來說，我國自然地理?xiàng)l件復(fù)雜，資源種類齊全，但資源質(zhì)量不高，自然生產(chǎn)力低。我國資源分布不平衡，資源之間不匹配，資源分布與生產(chǎn)力布局不協(xié)調(diào)。后備資源供給不足，潛伏著更大的資源危機(jī)。如果不能在地質(zhì)勘探方面強(qiáng)化投入并取得突破性進(jìn)展，我國石油、天然氣、關(guān)健礦產(chǎn)資源將嚴(yán)重衰竭。

隨著人均收入從低水平向中等水平邁進(jìn)，各類人均資源消費(fèi)需求量不可抑制地迅速擴(kuò)張。人口持續(xù)增長，耕地不斷減少，供水能力緊張，能源緊缺愈加深重，礦產(chǎn)資源不足，后備資源基礎(chǔ)薄弱，資源總需求迅速擴(kuò)大，各類資源供應(yīng)長期緊缺，是我國人口與資源、經(jīng)濟(jì)增長與資源供給矛盾的基本格局，資源短缺將長期成為遏制我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸。

通過對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀以及資源環(huán)境現(xiàn)狀的了解，我們可以發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與資源環(huán)境之間有著密不可分的關(guān)系，我們應(yīng)該從辯證的角度去分析問題，看待兩者之間相互作用。下面我將闡述兩者之間相互的影響。

資源環(huán)境對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響：人是自然演化的產(chǎn)物，人的生命活動歸根結(jié)底是由自然條件決定的。人的生存離不開自然環(huán)境，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更離不了自然。環(huán)境為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供原料，無論是農(nóng)業(yè)還是工業(yè)、漁業(yè)，都依賴于環(huán)境資源。尤其是現(xiàn)代社會，機(jī)器工業(yè)所需的各種能源都來源于自然。沒有能源經(jīng)濟(jì)無法發(fā)展?？傮w講我國是地大物博而這些條件無疑對我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有重要的促進(jìn)作用。

反之，資源環(huán)境破壞對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有嚴(yán)重阻礙作用，體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

（一）資源數(shù)量問題：相比我國的地大物博，各種資源占有總量的優(yōu)勢，我國的人口數(shù)量巨大，從而導(dǎo)致資源的人均占有量低于世界平均水平。而人口眾多，意味著對環(huán)境及資源的消費(fèi)量巨大。例如：石油儲備量巨大，但是我國每年還需要大量進(jìn)口石油用于消費(fèi)。由此可見，在我國資源供給不足已成為經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要約束。

（二）資源浪費(fèi)問題：在我國，長期以來經(jīng)濟(jì)的粗放式發(fā)展，以及人們的資源節(jié)約和保護(hù)意識差，導(dǎo)致了大量的資源浪費(fèi)現(xiàn)象。例如，一方面面臨著耕地面積的減少，另一方面大量耕地被閑置荒廢。再如，一些地區(qū)出現(xiàn)水荒，水資源嚴(yán)重短缺，而其他地區(qū)農(nóng)村采用原始的大水漫灌的澆灌方式。其他洗煤、紡織染色、紙漿等行業(yè)也屬于水資源密集型產(chǎn)業(yè)，工業(yè)用水約占水資源需求的五分之一。

如此種種，導(dǎo)致原本短缺的資源進(jìn)一步的浪費(fèi)。

（三）環(huán)境污染阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

環(huán)境污染會影響人的健康和生存，造成了對生產(chǎn)力的直接破壞。例如大氣污染水污染，噪聲污染對人的身體心理，乃至下一代都會產(chǎn)生影響。我國環(huán)境污染嚴(yán)重其主要是來自工業(yè)的排放，隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速增長及居民生活水平的提高，能源消耗巨大，廢氣、廢水與固體廢棄物日益增加。

環(huán)境污染會影響區(qū)域甚至是國家間的爭端。嚴(yán)重的事態(tài)又會造成戰(zhàn)爭，影響著人類的和平和安全。環(huán)境污染會造成直接的經(jīng)濟(jì)損失,包括兩部分，一是因?yàn)槲廴酒茐纳鷳B(tài)平衡而直接影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展。二是為了恢復(fù)破壞的環(huán)境要花費(fèi)人力，財(cái)力進(jìn)行治理。治理污染的消費(fèi)要遠(yuǎn)大于預(yù)防。

另外，環(huán)境污染還會造成對生物、對氣候的影響而間接的影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

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經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系：歸根到底是人與自然的關(guān)系，在人類發(fā)展的過程中，人與自然從遠(yuǎn)古天然和諧，到近代工業(yè)革命時(shí)期的征服和對抗，到當(dāng)代的自覺調(diào)整，努力建立人與自然和諧相處的現(xiàn)代文明，恰是這一規(guī)律的客觀反映。

環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系主要經(jīng)歷了三個(gè)階段：只追求經(jīng)濟(jì)增長而忽略環(huán)境；積極保護(hù)環(huán)境的零增長方式；可持續(xù)發(fā)展。無論是“發(fā)展第一的經(jīng)濟(jì)決定論”還是“零增長的環(huán)境優(yōu)先論”，都是孤立、靜止地看待環(huán)境問題和經(jīng)濟(jì)問題，把二者簡單地對立起來、割裂開來。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展對環(huán)境資源的巨大壓力和環(huán)境問題對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重制約是我國現(xiàn)代化建設(shè)道路上的主要困難和突出矛盾。正確處理環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。可持續(xù)發(fā)展是以全面發(fā)展為目標(biāo)，人口、經(jīng)濟(jì)、社會、資源、環(huán)境相互協(xié)調(diào)的新的發(fā)展觀。它主要包括生態(tài)可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展和社會可持續(xù)發(fā)展，三者相互影響，相互制約。

面對經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境如今的現(xiàn)狀，為了使兩者和諧統(tǒng)一，我們應(yīng)該采取以下措施：

改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了舉世矚目的成就，環(huán)境保護(hù)工作不斷得到加強(qiáng)，同時(shí)人民群眾對生產(chǎn)生活環(huán)境質(zhì)量的要求也不斷提高。但由于我國的經(jīng)濟(jì)增長基本建立在高消耗、高污染的傳統(tǒng)發(fā)展模式上，出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞，發(fā)達(dá)國家上百年工業(yè)化過程中分階段出現(xiàn)的環(huán)境問題在中國集中出現(xiàn)，環(huán)境與發(fā)展的矛盾日益突出。資源相對短缺、生態(tài)環(huán)境脆弱、環(huán)境容量不足，逐漸成為中國發(fā)展中的重大問題。如果不改變傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長方式，不把節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境放到更重要的位置，不加大保護(hù)環(huán)境的力度，不改變先污染后治理、邊治理邊破壞的狀況，生產(chǎn)生活環(huán)境會越來越惡化，這不僅將直接影響全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)，而且關(guān)系中華民族生存和長遠(yuǎn)發(fā)展的根本大計(jì)。因此，必須加快建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。

資源節(jié)約型社會：是指以能源資源高效率利用的方式進(jìn)行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進(jìn)行消費(fèi)為根本特征的社會。它不僅體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變，更是一種全新的社會發(fā)展模式，它要求在生產(chǎn)、流通、消費(fèi)的各個(gè)領(lǐng)域，在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個(gè)方面，以節(jié)約使用能源資源和提高能源資源利用效率為核心，以節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)地、資源綜合利用為重點(diǎn)，以盡可能小的資源消耗，獲得盡可能大的經(jīng)濟(jì)和社會效益，從而保障經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展。

環(huán)境友好型社會：是人與自然和諧發(fā)展的社會，通過人與自然的和諧來促進(jìn)人與人、人與社會的和諧。具體說來，它是一種以人與自然和諧相處為目標(biāo)，以環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以遵循自然規(guī)律為核心，以綠色科技為動力，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先、開發(fā)有序，合理進(jìn)行功能區(qū)劃分，倡導(dǎo)環(huán)境文化和生態(tài)文明，追求經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的社會體系。

建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，必須處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，要充分考慮人口承載力、資源支撐力、生態(tài)環(huán)境承受力，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，統(tǒng)籌考慮當(dāng)前發(fā)展和長遠(yuǎn)發(fā)展的需要，不斷提高發(fā)展的質(zhì)量和效益，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。為此必須轉(zhuǎn)變關(guān)于發(fā)展的傳統(tǒng)觀念，從重經(jīng)濟(jì)增長輕環(huán)境保護(hù)轉(zhuǎn)變?yōu)楸Ｗo(hù)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)增長并重，在保護(hù)環(huán)境中求發(fā)展；從環(huán)境保護(hù)滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)榄h(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步，努力做到不欠新賬，多還舊賬，改變先污染后治理、邊治理邊破壞的狀況；從主要用行政辦法保護(hù)環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合運(yùn)用 李曉敏

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法律、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和必要的行政辦法解決環(huán)境問題，自覺遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律和自然規(guī)律，提高環(huán)境保護(hù)工作水平。

建設(shè)生態(tài)文明是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的內(nèi)在要求。改革開放以來，我們黨相繼提出建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、精神文明、政治文明。十七大報(bào)告第一次明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的目標(biāo)。生態(tài)文明既包括人類對傳統(tǒng)文明形態(tài)特別是工業(yè)文明進(jìn)行深刻反思和探索的認(rèn)識成果，又包括人類在發(fā)展物質(zhì)文明過程中保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境的實(shí)踐成果，表現(xiàn)為人與自然和諧程度的提高和人們生態(tài)觀念的增強(qiáng)。當(dāng)前，建設(shè)生態(tài)文明必須著力做好四個(gè)方面的工作：一是堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，完善有利于節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的法律和政策，加快形成可持續(xù)發(fā)展體制機(jī)制；二是發(fā)展清潔能源和可再生能源，建設(shè)科學(xué)合理的能源資源利用體系，提高能源資源利用效率；三是加大節(jié)能環(huán)保投入，重點(diǎn)加強(qiáng)水、大氣、土壤等污染防治，改善城鄉(xiāng)人居環(huán)境；四是加強(qiáng)水利、林業(yè)、草原建設(shè)，促進(jìn)生態(tài)修復(fù)。

發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑，是一種新的經(jīng)濟(jì)增長方式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)以減量化、再利用和資源化為原則，以提高資源利用率為核心，以資源節(jié)約、資源綜合利用、清潔生產(chǎn)為重點(diǎn)，通過調(diào)整結(jié)構(gòu)、技術(shù)進(jìn)步和加強(qiáng)管理等措施，大幅度減少資源消耗、降低廢物排放、提高勞動生產(chǎn)率。努力促進(jìn)資源循環(huán)式利用，鼓勵企業(yè)循環(huán)式生產(chǎn)，推動產(chǎn)業(yè)循環(huán)式組合，形成能源資源節(jié)約型的經(jīng)濟(jì)增長方式和消費(fèi)方式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展。

保護(hù)生態(tài)環(huán)境，關(guān)系廣大人民的切身利益，關(guān)系中華民族的長遠(yuǎn)發(fā)展。必須充分認(rèn)識保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性、艱巨性、長期性，堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境的基本國策，加大保護(hù)生態(tài)環(huán)境的力度，更加科學(xué)利用自然為人們的生活和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展服務(wù)，堅(jiān)決禁止掠奪自然、破壞自然的做法，堅(jiān)決摒棄先污染后治理、先破壞后恢復(fù)的做法。把祖國建設(shè)成經(jīng)濟(jì)繁榮、環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)良好的美好家園，既是億萬人民的共同愿望，也是每一個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。要在全社會營造建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的良好氛圍，形成愛護(hù)生態(tài)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)尚。

綜述：我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境是對立統(tǒng)一的關(guān)系。

一方面，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開對環(huán)境的依賴。合理利用當(dāng)前的自然環(huán)境及資源才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。另一方面，我們要特別重視環(huán)境保護(hù)及治理。不能片面發(fā)展經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致環(huán)境惡化，危機(jī)后代。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，發(fā)展綠色循環(huán)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)人與自然地可持續(xù)發(fā)展勢在必行。

參考文獻(xiàn)：1.《淺析自然環(huán)境與我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系》

2.《我國當(dāng)今資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與污染問題的研究》 3.《中國未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式對資源環(huán)境的影響》

4.《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論 》

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