第一篇：演講藝術(shù)（本站推薦）

這是一本經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的優(yōu)秀教科書，自1983年第一版到最新版，始終高居癥狀國(guó)演講教科書銷售排行榜的榜首。目前，在美國(guó)以及世界其他國(guó)家和地區(qū)，有近千所大學(xué)用此書作為英語(yǔ)演講課程的教材。

1.本書三重使用價(jià)值：a.通過(guò)本書學(xué)會(huì)演講和說(shuō)話的技巧；b.在線學(xué)習(xí)；c.聽(tīng)名家演講，學(xué)英語(yǔ)。

2.全球近千所大學(xué)使用的教材

3.推薦美國(guó)前國(guó)務(wù)卿鮑威爾，美國(guó)著名脫口秀節(jié)目主持人奧普拉。

從學(xué)生到經(jīng)理，從教師到公務(wù)員，人人都需用的書。

他把說(shuō)話的藝術(shù)根據(jù)你需要達(dá)到的目的分為很多等級(jí)，學(xué)好了，你可以登上公眾演講的大雅之堂，一嘗叱咤風(fēng)云的滋味；學(xué)個(gè)中段，憑三寸不爛之舌找一份人人眼熱的工作自非難事；最不濟(jì)，學(xué)個(gè)下乘，在日常生活中你亦可如魚得水。

——豆瓣douban

作為一本享譽(yù)全球的“演講教科書”，盧卡斯在本書中，并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)那種夸張的“演講的舞臺(tái)效果”，而是在強(qiáng)調(diào)一種對(duì)話、溝通和說(shuō)服的可能。因此，與其說(shuō)盧卡斯是在教人們“演講”，不如說(shuō)他在教人們“說(shuō)話”。

——藍(lán)春鋒

我只是在需要閱讀一本演講教科書的時(shí)候，才認(rèn)認(rèn)真真地閱讀了盧卡斯的這本書。閱后，方覺(jué)大家為在任何場(chǎng)合發(fā)表演講做準(zhǔn)備的時(shí)候。這本書都能夠提供很好的素材。無(wú)論你正在學(xué)習(xí)演講課程，還是準(zhǔn)備在任何場(chǎng)合發(fā)表演講，這本書都堪稱是你的良師益友。

——史蒂芬·a.迪多姆

我用這本書來(lái)教演講課。它是一本非常好的書，比較系統(tǒng)地講述了如何新穎獨(dú)到地發(fā)表演講。它介紹的演講之道讓人受益匪淺。

它確實(shí)是一本沒(méi)有什么缺憾的著作，作者盧卡斯在提出自己真知灼見(jiàn)的同時(shí)，還不忘告誡人們?cè)陉U述自己觀點(diǎn)的同時(shí)，要學(xué)會(huì)尊重他人的觀點(diǎn)。

——笛安·吉爾伯特

盧卡斯為學(xué)生提供了靠演講、辯論來(lái)打動(dòng)他人的工具。大多數(shù)學(xué)生在自己日后的職業(yè)生涯中，將越來(lái)越多地發(fā)現(xiàn)作者深邃的闡述對(duì)自己的事業(yè)進(jìn)步大有裨益。溝通交流是品牌推廣及事業(yè)成功的根本，吃透了這本書，你就掌握了溝通交流的技巧。

——李·阿姆斯壯

第二篇：演講藝術(shù)

在現(xiàn)在這樣的競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，想在有伯樂(lè)去發(fā)現(xiàn)千里馬的奇遇發(fā)生那是微乎其微的，一個(gè)人有能力不一定能被別人一眼看出來(lái)，在求職者中你與其他人并沒(méi)什么區(qū)別，在短短幾分鐘的面試中你如何能讓自己脫穎而出，這就需要一門訣竅——口才；當(dāng)你與其他人交往時(shí)，你如何讓自己被別人所接受，如何讓去說(shuō)服對(duì)方，如何讓你的表達(dá)更加生動(dòng)有哲理，這需要一種能力——口才；當(dāng)你在做一個(gè)演講時(shí)，能讓聽(tīng)眾為你時(shí)而的發(fā)出一陣陣掌聲而不會(huì)把你的演講當(dāng)成是催眠曲，這需要一門技術(shù)——口才。

錢穆口才甚佳，講解古文，巧譬善導(dǎo)，旁征博引。

錢穆在燕大教大

一、大二國(guó)文。他以扎實(shí)的國(guó)學(xué)功底和妙趣橫生的演講，贏得了學(xué)生們的肯定和歡迎。但是執(zhí)教一年后，錢穆終因不適應(yīng)教會(huì)大學(xué)的環(huán)境，辭職南歸了。

錢穆從燕大辭職后，顧頡剛向自己的老師、北大文學(xué)院院長(zhǎng)胡適推薦錢穆，于是錢穆到北大任教。錢穆在北大講授通史課，事實(shí)性強(qiáng)，不騁空論，有據(jù)有識(shí)，簡(jiǎn)要精到，并能深入淺出，就近取譬。如他比較中西文化，喻秦漢文化猶如此室的四周遍懸萬(wàn)盞明燈，打碎一盞，其余猶亮；羅馬文化為一盞巨燈，熄滅了就一片黑暗。

錢穆講課很受學(xué)生歡迎，在北京大學(xué)開(kāi)選修課，因聽(tīng)講人數(shù)持續(xù)增多，常由小教室換成大教室，又從大教室換至禮堂。他所擔(dān)任的課程，中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)思想史、中國(guó)通史等，從來(lái)都是兩個(gè)小時(shí)連起來(lái)講，中間不休息，他講課的地點(diǎn)從來(lái)都在二院大講堂，面積是普通教室的三倍，而且從來(lái)都是座無(wú)虛席?！懊恳惶媒偃?，坐立皆滿，盛況空前”。錢穆最受學(xué)生歡迎的是中國(guó)通史，這堂課先后上了八年之久。中國(guó)通史課每周兩堂，每堂兩小時(shí)。多安排在下午一點(diǎn)到三點(diǎn)，這時(shí)通常是學(xué)生最疲倦的時(shí)候，他卻能把枯燥的歷史課講得生動(dòng)迷人，成了最吸引人的課，除了北大學(xué)生，其他高校學(xué)生也慕名前來(lái)旁聽(tīng)。有的人一聽(tīng)就是四年。其中有一個(gè)姓張的學(xué)生從北大一直聽(tīng)到西南聯(lián)大，總共聽(tīng)了六年之久，可見(jiàn)其吸引人的程度。錢穆也被學(xué)生評(píng)為北大最叫座的教授之一。

課堂之大，聽(tīng)眾之多，和那一排高似一排的座位，襯得下面講臺(tái)上穿著長(zhǎng)衫的錢穆似乎更矮小了。但這位小個(gè)兒導(dǎo)師，卻支配著全堂的神志。有時(shí)高聲朗誦，抑揚(yáng)頓挫，余音繞梁。他的普通話說(shuō)得不太理想，一口無(wú)錫普通話，但音吐明白，娓娓動(dòng)人，照樣能使東西南北的人能聽(tīng)得懂，這口洪亮的無(wú)錫官話，震撼了在座的每一位學(xué)生的心。他講《中國(guó)文學(xué)史》行云流水,評(píng)名家,說(shuō)經(jīng)典,字字珠璣;又絕不僅僅就文學(xué)說(shuō)文學(xué),引史料,看全球,上下五千年信手拈來(lái),把一部文學(xué)史講得像波瀾壯闊的史詩(shī)。這種充實(shí)而又光輝的講授，長(zhǎng)期以來(lái)吸引了大批學(xué)生。他對(duì)問(wèn)題往往反復(fù)引申，廣征博引，使大家驚異于其淵博，更驚異于其記憶力之強(qiáng)。在北大，他與胡適都因以演講的方式上課而馳名學(xué)校，成為北大最叫座的教授之一，在學(xué)生中即有“北胡南錢”之說(shuō)。

王玉哲也在《我和中國(guó)上古史》中回憶說(shuō)：“在北大歷史系講中國(guó)上古史課的，是當(dāng)時(shí)古史名家錢穆先生。錢先生講上古史與別人不同，不是從遠(yuǎn)古講起，而是先講戰(zhàn)國(guó)，再逆向講春秋。并且也不是一章一節(jié)、面面俱到地講，而是以學(xué)術(shù)問(wèn)題為中心，從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題到解決問(wèn)題，層層剖析，講得娓娓動(dòng)聽(tīng)，很能啟發(fā)人深入思考?！?/p>

錢穆在北京大學(xué)講授上古史的同時(shí)，又主講秦漢史，在清華大學(xué)、燕京大學(xué)、北平師范大學(xué)兼課時(shí)，也講授這門課程，深得各校學(xué)生的歡迎。據(jù)他的學(xué)生李埏回憶，1936年下半年，錢穆在北平師范大學(xué)歷史系講授秦漢史。當(dāng)時(shí)聽(tīng)者云集，座無(wú)虛席，偌大的教室被擠得水泄不通。整個(gè)學(xué)期，錢穆“從未請(qǐng)過(guò)一次假，也沒(méi)有過(guò)遲到、早退。每上課，鈴聲猶未落，便開(kāi)始講，沒(méi)有一句題外話。他以熾熱的情感和令人心折的評(píng)議，把聽(tīng)講者帶入所講述的歷史環(huán)境中，如見(jiàn)其人，如聞其語(yǔ)”。

朱海濤先生《北大與北大人》中描寫錢穆：一付金屬細(xì)邊眼鏡，和那自然而然的和藹，使人想到“溫文”兩個(gè)字，再配以那件常穿的灰布長(zhǎng)衫，這風(fēng)度無(wú)限雍容瀟灑。向例他總帶著幾本有關(guān)的書；走到講桌旁，將書打開(kāi)，身子半倚半伏在桌上，俯著頭，對(duì)那滿堂的學(xué)生一眼也不看，自顧自的用一只手翻書。翻，翻，翻，足翻到一分鐘以上，這時(shí)全堂的學(xué)生都坐定了，聚精會(huì)神的等著他，他不翻書了，抬起頭來(lái)滔滔不絕地開(kāi)始講下去，越講越有趣味，聽(tīng)的人越聽(tīng)越有趣味。對(duì)于一個(gè)問(wèn)題每每反復(fù)申論，引經(jīng)據(jù)典，使大家驚異于其淵博，更驚異于其記憶力之強(qiáng)……這種充實(shí)而光輝的講授自然而然地長(zhǎng)期吸引了人

當(dāng)年在歷史系讀書的何茲全后來(lái)回憶道：“錢先生講課，很有聲勢(shì)，也很有特點(diǎn)。雖然一口無(wú)錫方言，不怎么好懂，但仍然吸引人。我聽(tīng)過(guò)他的先秦史、秦漢史。他講先秦史，倒著講，先講戰(zhàn)國(guó)，再往上講春秋、西周。我聽(tīng)他一年課，戰(zhàn)國(guó)講完，也就到學(xué)年結(jié)束了。他講課每講到得意處，像和人爭(zhēng)論問(wèn)題一樣，高聲辯論，面紅耳赤，在講臺(tái)上龍行虎步，走來(lái)走去?！?/p>

錢穆個(gè)子雖小，但十分自信，兩眼炯炯有神。平時(shí)雖不茍言笑，說(shuō)話時(shí)卻十分風(fēng)趣健談。在北大當(dāng)時(shí)穿長(zhǎng)袍的教授極少，陳寅恪是個(gè)堅(jiān)定的長(zhǎng)袍主義者，錢穆看到陳寅恪穿長(zhǎng)袍，他也改穿長(zhǎng)袍，這一習(xí)慣他后來(lái)長(zhǎng)期保持著。

課堂上，錢穆毫不掩飾自己對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的尊重。他力排眾議，獨(dú)自承擔(dān)北大“中國(guó)通史”的教學(xué)，帶領(lǐng)同學(xué)們“從歷史上去尋找中國(guó)文化的精神”。

生活中，錢穆同樣健談，乃至把聊天當(dāng)成休閑的方式?！稁熡央s憶》中常常出現(xiàn)“作竟夕談”、“餐后常談”之類的話語(yǔ)。時(shí)間最長(zhǎng)的閑談竟持續(xù)２０個(gè)小時(shí)。他曾與蒙文通、湯用彤“三人暢談，竟夕未寐。曙光既露，而談興猶未盡。三人遂又乘曉赴中央公園進(jìn)晨餐，又別換一處飲茶續(xù)談。及正午，乃再換一處進(jìn)午餐而歸，始各就寢”。

而我的口才確實(shí)存在很多不足。

在來(lái)到大學(xué)我就想著要加入自己感興趣的社團(tuán)組織，然而參加社團(tuán)組織也要面試。在我收到短信后我去參加了面試，但是我的第一個(gè)面試以很失敗的結(jié)局告終，原因是我不知道如何去很好的回答面試者的問(wèn)題，我有點(diǎn)不知所措不知怎樣去表達(dá)自己。被面試者一個(gè)接一個(gè)的問(wèn)題問(wèn)的不知所措，只是簡(jiǎn)單的回答。就這樣，一個(gè)心儀的社團(tuán)就與我擦肩而過(guò)了

經(jīng)過(guò)面試我越發(fā)覺(jué)得口才很重要。

我原來(lái)認(rèn)為朋友之間講話可以不需要太多的技巧，輕松即可。可是后來(lái)發(fā)現(xiàn)那是錯(cuò)誤的。在朋友之間也要說(shuō)話的技巧的，即使是戀人之間。如果朋友遇到煩心事想找你傾述，想找你幫忙想想辦法，這時(shí)就不是輕松愉快的時(shí)候了。你要從他的角度出發(fā)去想問(wèn)題，然后給出一些建議和安慰，這時(shí)朋友才會(huì)在心里感謝你，當(dāng)你是真正的朋友。

口才不僅僅是運(yùn)用在面試中，在生活中你的口才能力處處扮演著重要的角色。一個(gè)人是不能脫離群體而生存的，在生活中總是會(huì)和其他人相處的，在相處中口才也是至關(guān)重要的。語(yǔ)表達(dá)是一門很深的學(xué)問(wèn)，值得我們一生去探討，去學(xué)習(xí)。

第三篇：演講藝術(shù)

演講藝術(shù)-領(lǐng)導(dǎo)講話藝術(shù)

來(lái)源：本站整理 更新時(shí)間：12-03-31 點(diǎn)擊數(shù):36

①戒講假話。有喜報(bào)喜，有憂報(bào)憂，如實(shí)反映情況，不隱瞞自己的觀點(diǎn)。

②戒講大話。不以大帽子壓人，不以權(quán)勢(shì)逼人，不裝腔作勢(shì)借以嚇人。

③戒講空話。不嘩眾取寵封官許愿，能辦到的才說(shuō)，辦不到的不輕諾。

④戒講套話。不打官腔，不要滑頭，不唱不能解決任何問(wèn)題的八股調(diào)。

⑤戒講臟話。文明禮貌語(yǔ)言美，在任何場(chǎng)合都不講罵人的話、粗魯?shù)脑?、低?jí)趣味的話。

⑥戒講廢話。處事果斷，說(shuō)話精練；開(kāi)短會(huì)，說(shuō)短話；不要為顯示自己的領(lǐng)導(dǎo)地位而故作多余的“補(bǔ)充發(fā)言”之類。

⑦戒講過(guò)時(shí)話。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅政治上思想上要同黨中央保持完全一致，而且所用的言詞也要同中央的提法相符，如“貧下中農(nóng)”、“大干快上”、“一元化領(lǐng)導(dǎo)”之類的提法不宜再用。要積極學(xué)習(xí)和準(zhǔn)確使用當(dāng)前反映新觀念、新經(jīng)驗(yàn)、新科技的新詞語(yǔ)。

⑧戒講外行話。干部要精通本行業(yè)、本單位的業(yè)務(wù)、正確使用專業(yè)術(shù)語(yǔ)。在新的歷史時(shí)期，不僅業(yè)務(wù)干部，而且行政干部、黨務(wù)干部都應(yīng)做到這一點(diǎn)。

⑨戒講文理不通的話。說(shuō)話要合乎邏輯、合乎語(yǔ)法，講究修辭，積極維護(hù)祖國(guó)語(yǔ)言的純潔和健康。

⑩戒講群眾不懂的話。干部要聯(lián)系群眾、宣傳群眾、組織群眾，必須學(xué)習(xí)和使用群眾樸實(shí)生動(dòng)的語(yǔ)言，讓群眾一聽(tīng)就懂，有親切感。不要講文白夾雜的古董話，不要用長(zhǎng)而別扭的洋名式。一切干部都要逐步學(xué)會(huì)使用普通話。

禮語(yǔ)學(xué)校的《當(dāng)眾講話》訓(xùn)練班訓(xùn)練體系采用的是理論與實(shí)踐相結(jié)合，基礎(chǔ)訓(xùn)練與技巧訓(xùn)練相結(jié)合，心理素質(zhì)與思維訓(xùn)練相結(jié)合，內(nèi)在與外在訓(xùn)練相結(jié)合；訓(xùn)練形式采用的是通過(guò)大量多場(chǎng)景（教室、公園、廣場(chǎng)、車站、公交車上）、多觀眾（100-150多名陌生觀眾）、多主題（命題發(fā)言、即席發(fā)言）、多實(shí)踐（每人60次以上）體驗(yàn)式的3A核能實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，讓你在實(shí)戰(zhàn)中把禮語(yǔ)學(xué)校通過(guò)多年總結(jié)的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的真本領(lǐng)，并能在工作、生活中加以輕松的應(yīng)用。

第四篇：演講藝術(shù)

演講藝術(shù)

第一節(jié)

一、演講技巧

二、尋找共同之處

三、雙方適當(dāng)互動(dòng)（可以向觀眾提問(wèn)或重復(fù)演講者所說(shuō)的話，調(diào)動(dòng)觀眾的參與意識(shí)）

第二節(jié) 表達(dá)技巧

一、寫演講稿（盡量簡(jiǎn)潔明了，同樣的言辭不要太過(guò)頻繁）

二、巧妙征引

2、新穎（學(xué)會(huì)推敲，避免口誤）

3、典型（要寫典型的事例）

4、具體（例子生動(dòng)形象，具有說(shuō)服力，要用細(xì)節(jié)描寫，具有戲劇性）

5、有趣（氛圍愉快）

三、藝術(shù)修辭

1、故意夸張

2、去包袱法

3、移花接木

4、如實(shí)陳述

第三節(jié)結(jié)構(gòu)技巧

一、開(kāi)場(chǎng)的常見(jiàn)技巧

1、故事型

2、直向型（開(kāi)門見(jiàn)山）

3、幽默型

4、引用型

5、懸念型

6、強(qiáng)力型

7、抒情型（煽情能力）

8、閑聊型

9、自嘲型

10、趣聞型

二、開(kāi)場(chǎng)的其他技巧

最難的開(kāi)場(chǎng)白是第一句話

開(kāi)場(chǎng)白成功的要素：

1、禮貌性的語(yǔ)言

2、演講的地點(diǎn)

3、對(duì)聽(tīng)眾的文化背景擁有濃厚的興趣

三、各具特色的結(jié)束語(yǔ)

1、高潮式

2、總結(jié)式

3、余韻式

4、格言式

5、號(hào)召式

6、

第五篇：演講藝術(shù)（二）

在現(xiàn)代社會(huì)，演講越來(lái)越多了：領(lǐng)導(dǎo)者公開(kāi)講話，教授傳授學(xué)識(shí)，國(guó)際會(huì)議上學(xué)者的闡述，談判中雙方的溝通，主持人的陳述與提問(wèn)，被采訪者的即席回答——這都是生活中須臾不可離開(kāi)的語(yǔ)言交流和。除此之外，政治演講、外交演講、學(xué)術(shù)演講、案例演講、培訓(xùn)演講，均需。

演講者如何吸引觀眾

現(xiàn)代人越來(lái)越希望自己有較好的語(yǔ)言表達(dá)能力了，這是因?yàn)楫?dāng)用武之時(shí)，我們方感到過(guò)去在學(xué)校和工作中，這種鍛煉的機(jī)會(huì)太少了。其實(shí)每一個(gè)人都應(yīng)該從成長(zhǎng)開(kāi)始就伴隨著這種訓(xùn)練。

電視臺(tái)中對(duì)熱點(diǎn)新聞的報(bào)道，內(nèi)容豐富、時(shí)效性強(qiáng)，但專家和記者的表現(xiàn)卻差別較大，這就與個(gè)人的概括能力、語(yǔ)言能力和駕馭現(xiàn)場(chǎng)的能力，也就是演講能力有很大關(guān)系。首先，主持人的思維、品位以及關(guān)注點(diǎn)，應(yīng)該和觀眾的思考期待一致，甚至更高一籌，那就會(huì)把談話引向一個(gè)逐漸深入的境界，使觀眾興趣不減、有所收獲，把他們牢牢地吸引在電視機(jī)前。如果主持人或被采訪者象私塾先生那樣不緊不慢地老生常談，不等講完，觀眾就會(huì)換臺(tái)。凡是在公眾面前演講（尤其是在時(shí)間有限的電視節(jié)目中），都應(yīng)盡可能做到：語(yǔ)言緊湊、用詞準(zhǔn)確、條理分明、論點(diǎn)突出、心安神定。如此，演講者就不但具有了鮮明的個(gè)性，還有了駕馭現(xiàn)場(chǎng)的能力，這就是演講者的綜合素質(zhì)魅力！我們對(duì)聽(tīng)眾不能奢望“六秒鐘定律”即知端詳，但卻可能像精彩電影那樣，幾分鐘就吸引住觀眾的目光。

除了論壇的演講及電視臺(tái)的演講之外，大千世界中充滿了。演講者的準(zhǔn)備要認(rèn)真充分，不可信口開(kāi)河、無(wú)知涉險(xiǎn)！

鮮活的思維是演講中的智慧之光

幾年前電視臺(tái)轉(zhuǎn)播的國(guó)際大專辯論會(huì)，曾經(jīng)吸引過(guò)無(wú)數(shù)目光。人們?yōu)檫@種爭(zhēng)論問(wèn)題的形式、青年學(xué)子所談?wù)摰脑掝}以及所煥發(fā)出來(lái)的辯才而吸引。但是，由于國(guó)際大專辯論會(huì)逐漸形成了一種固定的模式，觀眾的目光開(kāi)始轉(zhuǎn)向充滿鮮活思維的“對(duì)話”欄目。觀眾更愿意看到知識(shí)豐富、緊跟現(xiàn)實(shí)、實(shí)話實(shí)說(shuō)、與成功者近距離、充滿鮮活思維的對(duì)話。在今年5月11日中央二臺(tái)的“對(duì)話”欄目中有這樣一個(gè)精彩場(chǎng)面：宏公司董事長(zhǎng)施振榮說(shuō)，子女不愿接他的班，愿當(dāng)教授什麼的，施先生也怕步王安的后塵，就把接力棒交給了幾個(gè)德才兼?zhèn)涞摹巴馊恕?。這時(shí)主持人問(wèn)一位在宏工作了十幾年的員工：“你是追隨施振榮這個(gè)人，還是追隨宏的企業(yè)文化？”回答是：“我追隨宏的企業(yè)文化，施振榮先生創(chuàng)立的企業(yè)文化?！本o接著，方太櫥具公司董市長(zhǎng)茅理翔先生對(duì)施振榮董事長(zhǎng)的交班有不同看法。他說(shuō)他把方太公司分給兒子一部分，分給女兒一部分，因?yàn)榉刹粔蚪∪?、?jīng)理人不夠成熟、信譽(yù)也不夠等等，所以傳給子女放心。這時(shí)，主持人有一句幽默而意味深長(zhǎng)的插話：“施先生把企業(yè)當(dāng)孩子，茅先生把孩子當(dāng)企業(yè)?！边@類在現(xiàn)場(chǎng)迸發(fā)出來(lái)的鮮活的思想會(huì)給人們帶來(lái)很深的啟迪。

演講的成功最終還要靠長(zhǎng)期的積累和實(shí)踐的高低，取決于一個(gè)人的綜合實(shí)力，取決于長(zhǎng)期的文化積淀和實(shí)踐歷練。我認(rèn)為，從層次上，可分為四種：就是“技”“道”“悟”“空”?！凹肌本褪菍I(yè)技能方面的演講?！暗馈本褪歉餍懈鳂I(yè)的理論宣講。“悟”就是對(duì)實(shí)踐和理論融會(huì)貫通并能鞭辟入里且奔放自如?！翱铡辈皇菬o(wú)，而是一種自由狀態(tài)，是對(duì)自然和社會(huì)的感悟至深。說(shuō)到底，演講是人類的活力和智慧之光的體現(xiàn)。

我國(guó)幾千年的歷史就是一個(gè)演講人才輩出的歷史。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代開(kāi)始，就有許多專門從事“游說(shuō)”的思想家和縱橫家，他們對(duì)社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著不可低估的作用；還有著名的諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”等，也都是的絕妙的典范。他們杰出的辯才無(wú)一不是建立在獨(dú)到的思想、豐富的知識(shí)的基礎(chǔ)之上的。在現(xiàn)代社會(huì)，我國(guó)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、還有一些著名的社會(huì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、大學(xué)教授和企業(yè)家，也同時(shí)是演講家。現(xiàn)代社會(huì)的生活方式使人與人之間增加了交往，闡明各種事物的演講機(jī)會(huì)無(wú)處不在。對(duì)于任何一個(gè)渴望成功的人來(lái)說(shuō)，演講能力已經(jīng)成為一個(gè)不可忽略的素質(zhì)。