第一篇：人生禮儀之滿月儀式

淺談山西部分地區(qū)滿月儀式

【摘要】人生禮儀主要是指圍繞著人的生命歷程中的關(guān)鍵時刻豁時段而形成的一些特定的意識活動。我國傳統(tǒng)的滿月禮儀就是人生禮儀中的一種，在滿月禮儀中我們可以看到許多“靈物崇拜”，泛神論的跡象。滿月禮儀流行于山西大部分地區(qū)，而且各具特色。傳統(tǒng)熱鬧的滿月禮儀承載了世世代代太多美好的祝愿。

【關(guān)鍵詞】滿月儀式人生禮儀

有人說：“人的一生就像竹子，其過程并不是平直的，而是由許多‘節(jié)’，表示著其階段性的特征。人生是由若干階段組成的，人就是在具備某些條件時，通過一個個‘人生之節(jié)’，發(fā)育成長，走向終點的。

幾乎所有的文化都人為地把人的一生劃分為許多不同階段。在人生的不同階段，個人必須接受與其地位、職業(yè)相關(guān)的價值觀念和行為準則，其目的之一就是以此確定人們的身份、地位角色及與之相應的責任、權(quán)利和義務。人生的歷程就是從一個階段走向另一個階段的過程，也是人們的身份、地位 和角色不斷變化的過程。這一過程又被稱為是“文化化”的過程。所有的人生禮儀都有其特定的目的和功能，那么，人們是怎樣把某種儀式與其特定的目的聯(lián)系在一起的呢？人生禮儀是巫術(shù)和宗教信仰的產(chǎn)物，因而也與巫術(shù)與宗教的原理和基礎密切相關(guān)。泛神論思想是我國人生禮儀的基礎思想之一，同時也是支持巫術(shù)與宗教信仰的基礎思想之一。泛神論思想是中國巫術(shù)與宗教信仰的主要基礎。一直到現(xiàn)在我們信仰的神還是不計其數(shù)，任何一種事物都可以成為我們崇拜的對象。此外，“靈物崇拜”思想也是人生禮儀的思想基礎。

我國傳統(tǒng)的滿月禮儀就是人生禮儀中的一種，在滿月禮儀中我們可以看到許多“靈物崇拜”，泛神論的跡象。過滿月，既是添丁之喜，同時也是希望孩子長壽。滿月，出《外臺秘要》卷三三。一般指產(chǎn)后一個月，為滿月。也有認為一月為小滿月，兩個月為大滿月。張仲遠《產(chǎn)孕集》：“產(chǎn)后一月俗謂之滿月，二月謂之大滿月?！痹诖似陂g，產(chǎn)婦可以得到休息和恢復體力。當小孩生下足一個月的時候，往往要舉家慶賀。過滿月就是這種慶賀的方式。過滿月，是在慶祝“ 家有后人”、“ 添丁之喜”、“ 足月之喜”。

一個新生命從孕育到誕生，再到長大成人，其間禮儀繁多，從帶喜慶色彩的紅喜事到熱熱鬧鬧的白喜事，山西人都有自己獨特的儀式和禮贊。嬰兒滿一個月，要為孩子辦“滿月”。這種禮儀流行于山西大部分地區(qū)，而且各具特色。山西境內(nèi)、從南到北過滿月的作法比較普遍。一般情況，是由親朋好友給孩子帶上禮品，到家里作客，吃一頓“滿月宴”，然后離去。給孩子所帶禮品，有小兒衣物、食品，或是小銀鎖和留點零花錢，但飯是一定要吃。

在山西晉南農(nóng)村，像聞喜縣等地，在過滿月時，頗有講究。要有許多家互相有親戚關(guān)系的人聯(lián)合起來，給過滿月的主家買好三百尺的布料，再把各家買好的小孩衣服，上衣、褲子用別針或是用線簡單地縫在上面，這三百尺的布料，可以容納多少件衣服是可想而知的。到過滿月時，把這塊別好的布料連同上面的衣服

帶到過滿月的人家，作為禮物，掛在院子上方，表示慶祝。然后，客人中的婦女，往往要到房中看望一下過滿月的孩子及其母親，還要把事先準備好的紅線掛在孩子的脖子上，紅線上拴著送給孩子的零花線，并問長問短，以示祝賀。當?shù)剡€時興舅舅家送三尺紅綢或紅布，生的是男孩，上面便寫“弄璋之喜”，“后生可畏”等字；生的是女孩，上面便寫“丹桂生枝”，“巾幗英雄”等字，釘在大門上，稱為“掛旗”。嬰兒的姥姥家還要帶去一束谷草，分為數(shù)小把，交叉用黃泥粘固在門楣墻上，中間再釘上一柄木勺、一雙筷子和一個瓷碗，稱為“敝草”。這種風俗實際是山西人借對谷物的頂禮之情，寄托望子成龍之意，讓后代有吃有喝，福祿雙全。過滿月，在晉南是比較隆重的。要親朋好友會聚，吃頓豐盛的宴席，始終洋溢著喜慶氣氛。如今，隨著改革開放，農(nóng)村過滿月也有新的變化，有一些人改變了過去的做法，帶些裝飾品，或是給孩子帶上玩具，這些情況已經(jīng)逐漸多起來。在山西晉中嬰兒過滿月，外婆家要給女兒送燒餅和給外甥送長命鎖、手束、足束等飾物。滿月之日，孩子的姑姑、姨姨等女眷都前往祝賀，所帶禮品各不相同，有“姨姨的襪子，姑姑的鞋，婆婆的襖，裹到老”之說。同時在所送面塑窟盤上捏一如意、九石榴和一佛手，取意為“九石榴一佛手，保佑俺孩永不走”。還要用紅線繩串13個銅錢辮成一把鎖，帶在孩子脖子上，取鎖住孩子，望其長命百歲。至今，過滿月的風俗，仍在民間流行，但送長命鎖及手束、足束等飾物的已很少見，原來送花布的現(xiàn)已改送童裝。在晉中平遙境內(nèi),居民以生孩子為喜事。舊時，生男孩稱大喜，生女孩稱小喜。第一胎孩子不論男女，都要祝滿月，以示慶賀。滿月的日期，男為29天，女為30天。也有在半月祝滿月的，意取絆住，希望孩子長命。祝滿月以產(chǎn)婦娘家親戚為主，姥姥家要送銀鐲首飾及衣服、小被褥等物。其他親戚則送３尺布，疊成“山”字形狀。主家回贈背心、枕巾之類以示感謝。

在山西人的滿月慶典上一般都會“給孩子過圓圓”。就是蒸制很大的漂亮饅頭圈，山西當?shù)氐脑捊小班駠鳌?。給嬰兒鬧滿月，一般由姥姥家制做直徑達尺余的“囫圇”，即一個圓形面圈上再置放精細的十二屬相的面塑。有的在大“囫圇”里還會有較小的“囫圇”，中間放龍鳳或虎頭造型的面塑，名曰“龍鳳呈祥”或“猛虎驅(qū)邪”。誰來看孩子，便把“囫圇”切一塊送給來人享用。定好時辰讓姥姥把娃娃從饅頭圈這邊給奶奶遞送過去，同時念叨：“姥姥送奶奶接，孩子活過九十八”等等儀式解說詞，很有特色文化。這是其中比較有特色的一段念詞：《滿月》 鉆窟巒，九面羊；石頭饃饃保壽長；九石榴，一佛手；守住親娘再不走；奶葫蘆，咔桃蟲；寶寶吃成胖墩墩；婆婆送，奶奶接；觀音送子子成龍；根根扎在杜門中；萬事如意手高舉；當好杜家接班人；爺爺歡喜奶奶笑；爸爸高興媽媽抱；身體強壯樂逍遙；為國為家忠敬孝。

此外，很多地方還有月剃頭的習俗，滿月對于新生兒是一個相當重要的日子。這是新生兒可以走出暗房(產(chǎn)婦生兒的屋子)，正式與外界接觸的第一天，因此古人非常重視這一天，這一天新生兒有幾項很重要的儀式要進行，其中最重要的有兩項，一曰“洗兒”，一曰“落胎發(fā)”，“至滿月??大展洗兒會，親賓盛集。煎

香湯于盆中，下果子彩線蔥蒜等，??浴兒畢，落胎發(fā)，遍謝坐客?！?《東京夢華錄》)。經(jīng)過這樣一系列活動，新生兒除掉了污穢就可以干凈清爽地和外人相見了?！奥涮グl(fā)”，因主要在滿月舉行，故俗又叫“滿月剃頭”。剃頭禮舉行前要查看歷書，找準吉時。其剃頭儀程主要由新生兒外婆家主持，由外婆家贈禮，布置禮堂，請全福人(父母、配偶、子女全有的人)抱嬰兒坐在禮堂中央，由剃頭匠人為嬰兒剃去胎發(fā)。剃去的胎發(fā)亦不能輕易拋撒，要悉心保存起來?，F(xiàn)在很流行用寶寶的胎毛做紀念品，通過做毛筆之類的方式為寶寶保存胎毛。

同時，在我國其他地區(qū)也有各種滿月禮儀?；莅灿跐M月前擇吉進行，稱“請送庚”。屆時產(chǎn)婦外家要送嬰孩衣服、被仔、襁褓等，另有銀項圈、天官牌、八卦圖、腳環(huán)、手鐲等避邪金銀飾品，意在鎖住小孩，不讓受災受難，永保長命。德化習俗，還要送大米約0．5公斤，陶器1個，內(nèi)裝帶骨的豬肉一塊，以祝愿嬰兒根基壯固。是日祀神宴客，宴畢，請一位高齡剃發(fā)匠給嬰兒剃胎發(fā)，稱“剃滿月頭”。其時要旁置一盆洗頭的溫水，水中有銀市或銅錢，其枚數(shù)各地不一，惠安要16枚（16文），安溪則要與一年中的月數(shù)對應，若逢閏月要置13枚，銅錢一面鑄有漢字“某某通寶”的謂之“字”，反之為“萬”。

在惠安，有的地方還在盆邊放幾株蔥，一面鏡，蔥主聰，鏡主明，合謂聰明，其旨意一目了然。剃發(fā)畢，洗頭水潑棄，認真察看錢幣翻多少“字”，如果翻八個銅幣有字，就說嬰兒“好八字”。內(nèi)地縣的習俗，要再由一個嬸姆，用背中把嬰孩背上，遮著一把裂縫的雨傘，繞自家的房屋走一圈，并邊用手中一根裂尾的竹梢杖兒，不停地敲著地板，邊喊：“覓葉呼！”（“覓葉”為老鷹，德化稱“葉婆”）認為經(jīng)過這個儀式，嬰孩以后膽量就大，可臨事不恐。為了進一步增長嬰孩的膽量，以使日后不畏風險，還要于嬰孩睡時，在其胸前壓上一個輕巧的小秤錘，叫做“壓膽”?？磥懋?shù)厝撕苡小案移床艜A”的大無畏精神，早在嬰孩時即己有意識地加以培養(yǎng)，盡管方法并非科學，但主觀動機卻是十分明確的。為了讓嬰孩見世面，增見識，有的家長還把剛剃過“滿月頭”的嬰孩，抱出家門，到村中或街上一游。這天在贈送親友鄰居的：“龜餜粽”中，有一種叫“滿月圓”的米餜，其狀有如奶頭，上面點紅，是母乳飽滿、嬰孩健康的象征。

泉州還有認貧困多子女的親朋鄰里，甚至是乞丐（需品行端正并有家屬者）為干爹娘的習俗，希望分享他們的福根，使嬰孩順利成長。這大概是人們認為嬰孩有如花草，嬌貴者難養(yǎng)，“臭賤”者易活。一般干爹娘要于滿月時送給干兒子木飯碗、木匙（可能是瓷質(zhì)易摔碎）、長命鎖以及衣、帽等生活用品。如干爹娘是乞丐，所送禮物則主要是一個草編的微型“加志”?！凹又尽笔瞧蜇ば胸さ臉酥?，是用來裝納碗筷、錢物的草袋，給嬰孩掛上，就可以像干爹娘那樣“賤命少病”，耐拖磨，順順大。滿月過后三個月，即嬰兒出生四個月，又要做“四月日”。其儀俗與滿月大同小異。晉江等地做“四月日”時要第二次剃發(fā)，但這一次連眉毛也要剃光，說是剃掉眉毛才不會“遮眼光”，長大后也就不會貪心。有的地方，還要取紅頭繩或紅絨線在嬰兒的四肢腕部，各系一圈，說是可使其長大后不偷不盜。用意可嘉！大概是嬰兒來到世間四個月，各方面都大有長進，消化能力也大大提高，故這一次又得多增加一個“開葷”的儀式，就是拿一丁點熟蝦肉或肉和蛋，在嬰孩的嘴唇上拭擦一下，表示開始食用葷菜，有的還要用香菇再擦一下，意為香嘴。

我們看到的滿月儀式形形色色，各地由于地區(qū)、氣候、生活習慣等的差異，在滿月儀式細節(jié)處理上有著或大或小的差異。但是，我們不難發(fā)現(xiàn)的是，在滿月儀式中我們給予了很多美好的祝愿，我們看到了國人的“靈物崇拜”，看到了國人獨特的信仰。民俗是人類社會的終生伴侶，這既不單單是古代社會的遺留，也不僅僅是鄉(xiāng)村社會的專利，而是人類社會發(fā)展過程中的必然伴生物。作為人類文化與生活雙重復合體的民俗事像在形成發(fā)展過程中受到了物質(zhì)生產(chǎn)、自身生產(chǎn)、地理環(huán)境和社會環(huán)境與群眾認同等眾多因素的影響與制約，在發(fā)展過程中不可避免地出現(xiàn)了變異的現(xiàn)象。但是不變的是人們用智慧賦予的所有象征物，所有細節(jié)的美好祝福。

參考文獻：

1.《民俗學概論》北京大學出版社

2.《民俗學概論》山東教育出版社

淺談山西部分地區(qū)滿月儀式

社會工作 08177026王翊如

第二篇：滿月儀式流程[推薦]

滿月儀式流程

父親：易 磊

母親：談 燦

寶寶：

地址：易府

時間：

農(nóng)歷：十月初一

陽歷：10月27日

一、開場曲

二、開場白 主持人登場

尊敬的各位親朋好友，女士們、先生們，特別是小朋友們：大家中午好！歡迎各位在百忙之中抽空前來參加易磊先生和談燦女士夫妻倆的寶貝千金-----小朋友的滿月酒宴。首先請允許我代表易府全家向各位親朋好友的到來表示最誠摯的謝意！萬兩易得，千金難求；白云呈祥，雨桐心甜；玉女降世，喜上眉梢！

三、鳴鞭鳴炮

四、有請易磊和談燦夫婦及寶寶全家上臺

五、主人講話

女士們、先生們，我們欣喜的看到這個小家庭已經(jīng)盛開了一朵鮮艷的花蕾，結(jié)出了一顆愛情的果實。花的綻放，果的飄香，讓我們看到：為人父樂不攏嘴，做人母無比歡欣，作為新生兒的父母一定會有很多飽含欣喜和深情的話要說，下面有請喜得千金的易磊先生講話！

六、喜贈賀聯(lián)

上聯(lián)：財旺人興家添喜，下聯(lián)：福滿壽長堂生輝

橫批：吉祥如意

七、舉杯同慶

八、禮成 宴席正式開始 鳴鞭鳴炮

2011年10月27日

第三篇：禮儀儀式程序之追悼會儀式

追悼會儀式

1．×××同志追悼會開始，禮儀儀式程序之追悼會儀式。

2．奏哀樂，鳴炮。

3．全體肅立、向×××同志遺像（體）致敬，默哀。

4．敬獻花圈。

5．×××同志致悼詞。

6．×××代表講話。

7．宣讀唁電、唁信。

8．家屬（或家屬代表）講話

9．奏哀樂、鳴炮，散會。

對死亡者的稱呼表

死亡者

死亡者家屬稱

他人稱

祖

父

先祖父、先大父、先祖考

令先祖父令先大父、令先祖考

祖

母

先祖母、先大母、先祖妣

上面稱呼前加一令字

父

親

先父、先嚴、先考

同前

母

親

先母、先慈、先妣

同前

伯

父

先伯

同前

叔

父

先叔父

同前

夫

先夫、亡夫

令先夫、令先夫妻

妻先室、先妻、亡妻

令先室、令先妻、令先夫人

兄

先兄

令先足

夫之祖父

先祖翁、先祖姑

令先祖翁、令先祖姑

丈夫之父母

先家翁、先家姑

令先

家翁、令先家姑

說明：凡自稱死亡之家屬，對長輩冠一‘先’字，范文《禮儀儀式程序之追悼會儀式》。先者，一是先亡故。二是習慣避忌講‘死’也。三是對已死長輩之尊敬，不斥言亡也。對平輩冠一‘亡’字。亡者，亦死也。對有的平輩也可冠一‘先’字，如先兄等。對未成年之幼輩，可稱夭亡，或夭折。凡稱別人死亡家屬，不分輩分，均冠‘令先’二字，表示尊敬。

對表中沒有開列出來的死亡者的稱呼，可參閱表中稱呼，類推出來，不用一一舉例。如對已死之老師，稱先師，別人稱令先師。當然，上列之表不是死板的格式，要依具體情況而確定對死亡者的稱呼

第四篇：禮儀儀式程序之追悼會儀式

追悼會儀式1．×××同志追悼會開始。2．奏哀樂，鳴炮。3．全體肅立、向×××同志遺像（體）致敬，默哀。4．敬獻花圈。5．×××同志致悼詞。6．×××代表講話。7．宣讀唁電、唁信。8．家屬（或家屬代表）講話9．奏哀樂、鳴炮，散會。對死亡者的稱呼表死亡者死亡者家屬稱他人稱祖 父先祖父、先大父、先祖考令先祖父令先大父、令先祖考祖 母先祖母、先大母、先祖妣上面稱呼前加一令字父 親先父、先嚴、先考同前母 親先母、先慈、先妣同前伯 父先伯同前叔 父先叔父同前夫先夫、亡夫令先夫、令先夫妻妻先室、先妻、亡妻令先室、令先妻、令先夫人兄先兄令先足夫之祖父先祖翁、先祖姑令先祖翁、令先祖姑丈夫之父母先家翁、先家姑令先家翁、令先家姑說明：凡自稱死亡之家屬，對長輩冠一‘先’字。先者，一是先亡故。二是習慣避忌講‘死’也。三是對已死長輩之尊敬，不斥言亡也。對平輩冠一‘亡’字。亡者，亦死也。對有的平輩也可冠一‘先’字，如先兄等。對未成年之幼輩，可稱夭亡，或夭折。凡稱別人死亡家屬，不分輩分，均冠‘令先’二字，表示尊敬。對表中沒有開列出來的死亡者的稱呼，可參閱表中稱呼，類推出來，不用一一舉例。如對已死之老師，稱先師，別人稱令先師。當然，上列之表不是死板的格式，要依具體情況而確定對死亡者的稱呼

第五篇：儀式禮儀

儀式禮儀

一、簽字儀式

除了專用簽字廳，可以將會議廳、會客室按照簽字廳的規(guī)范進行布臵。正規(guī)的簽字桌應該為長桌，上面鋪有深色的臺布。簽字桌應面向房門，橫放于室內(nèi)。

如果是雙邊合作，桌子后面應擺放兩把椅子；如果簽署的是多邊合同，可以為每位簽字人擺一把椅子，也可以只擺放一把椅子，供簽字人輪流就座。簽字桌上應事先放好待簽的合同文本、簽字筆、墨水、吸水紙等文具。簽署國際性商務合同時，應在簽字桌上擺放各方的國旗。

在正式簽署合同之前，各方應該對合同的任一條款以至細節(jié)都達到一致的認同。簽約儀式的主方應提供待簽合同文本，穩(wěn)妥起見，還可向各方提供一份副本。在準備時可以會同各方指定人員一起進行文本的校對、印刷和裝訂等準備工作。正式合同文本應該盡量精美，內(nèi)頁以高檔的白紙印刷，規(guī)格一般為A4。

簽字人視合同的性質(zhì)由各方確定，一般由談判代表出任簽字人。各方簽字人的身份應大體相當。參加簽字儀式的隨行人員，一般由各方參加會談的人員組成，人數(shù)也應大體相等。

簽字儀式是非常嚴肅的，各方簽約人員也應該重視服飾禮儀。簽字人、助簽人以及各方隨行人員都應該穿著正式西服套裝。簽字儀式上的禮賓人員可以穿西服套裙或者旗袍類的禮儀性服裝。

簽署雙邊合同時，主方簽字人應坐在簽字桌的左側(cè)，客方簽字人坐在簽字桌的右側(cè)。雙方各自的助簽人應站在已方簽字人的外側(cè)，以便在簽字過程中隨時對簽字人提供幫助。雙方其他隨行人員可以按順序在自己一方簽字人的對面就座，或按照職務高低列成一排站在簽字人的身后。排列時主方自右向左、客方自左向右，如果一行位臵有限，可以繼續(xù)排列站在第二行、第三行。

簽署多邊合作協(xié)議時，簽字桌后面僅設一把坐椅的情況居多。各方簽字人可以依照事先約定的順序，依次前去簽約。各方的助簽人應遵照“以右為尊”的慣例，站立于簽字人的左側(cè)。其他各方的隨行人員應按照一定的順序，面對簽字桌站立或就座。

簽字儀式按照預定的時間開始后，各方簽字人員按順序進入簽字廳，按照座次禮儀在既定的位臵上就座。簽字時由助簽人協(xié)助翻開文本，指明簽字處。各方應首先在已方的文本上簽字，再交由他方簽署，交換的工作應由助簽人來完成。在已方文本上簽字時，應當使自己名列首位，這樣在次序排列上可以使有關(guān)各方都有機會居于首位，以示各方平等。在禮儀上，這種做法被稱為“輪換制”。如果簽署的是多邊合同，一般由主方代表先簽字，然后依一定次序由各方代表簽字。

簽字完成后，助簽人換回各自的文本，各方簽字人相互握手，隨行人員應起立鼓掌表示祝賀。有時簽字人會交換各自剛剛使用的簽字筆，作為紀念。此后，禮賓人員應端上香檳酒，大家共同舉杯，相互祝愿，簽字儀式在喜慶的氛圍中圓滿結(jié)束。

二、開業(yè)儀式

開業(yè)儀式，是指單位開業(yè)，項目落成，建筑物正式啟用，或指工程正式開始之際，為表示慶賀和紀念，而按一定程序方式所舉行的專門的慶祝儀式。開業(yè)儀式亦稱開幕儀式、開工儀式、奠基儀式、破土儀式、竣工儀式、下水儀式、通車儀式、通航儀式，等等。舉行開業(yè)儀式，可以起到五個方面的作用：第一，開業(yè)儀式有助于塑造出良好形象，提高知名度與美譽度。第二，開業(yè)儀式有助于吸引社會各界的目光與關(guān)心。第三，開業(yè)儀式有助于招徠顧客。第四，開業(yè)儀式有助于與社會各界分享，為合作奠定基礎。第五，開業(yè)儀式有助于增強員工的自豪感與責任心，創(chuàng)造出一個良好的開端。

開業(yè)儀式時間短暫，正式莊重，要營造出現(xiàn)場熱烈氣氛。籌備工作認真充分，才能取得成功?；I備開業(yè)儀式的指導思想遵循“熱烈”、“縝密”與“適宜”三原則。要想方設法在開業(yè)儀式中營造出歡快、喜慶、隆重的氛圍。平平淡淡、草草了事，偃旗息鼓、走過場，不如索性略去。在籌備開業(yè)儀式時，遵行禮儀慣例，認真策劃，注重細節(jié)，分工負責，一絲不茍，力求周密、細致，嚴防百密一疏、臨場出錯?！斑m宜”就是要讓儀式與工程的規(guī)模相適宜，讓出席儀式的領導身份與開業(yè)的影響程度相適宜，讓儀式的相關(guān)報道與社會各界了解情況需求及組織的擴大知名度愿望相適宜。籌備開業(yè)儀式，要注意六個環(huán)節(jié)工作：輿論宣傳、來賓約請、場地布臵、接待服務、禮品饋贈、程序撰寫。第一，要做好宣傳。吸引社會各界對自己的注意，爭取公從認可或接受。一是選擇有效的大眾傳播媒介，進行集中性的廣告宣傳。其內(nèi)容多為：開業(yè)儀式舉行的日期、開業(yè)儀式舉行的地點、開業(yè)之際對顧客的優(yōu)惠、開業(yè)單位的經(jīng)營特色，等等。二是邀請有關(guān)的大眾傳播界人士在開業(yè)儀式舉行之時到場進行采訪報道，以便對本單位進行進一步的正面宣傳。

第二，要做好來賓約請工作。開業(yè)儀式影響的大小，實際上往往取決于來賓身份的高低與數(shù)量的多少。在力所能及的條件下，要力爭多邀請一些來賓參加開業(yè)儀式。地方領導、上級主管部門與地方職能管理部門的領導、合作單位與同行單位的領導、社會團體的負責人、社會賢達、媒體人員，都是邀請時應予優(yōu)先考慮的重點。為慎重起見，用以邀請來賓的請柬應認真書寫，并應裝入精美的信封，由專人提前送達對手手中，以便對方早作安排。

第三，要做好場地布臵工作。開業(yè)儀式多在開業(yè)現(xiàn)場舉行。按慣例，舉行開業(yè)儀式時賓主一律站立，故一般不布臵主席臺或坐椅。為顯示隆重與敬客，可在來賓尤其是貴賓站立之處鋪設紅色地毯，并在場地四周懸掛橫幅、標語、氣球、彩帶、宮燈。此外，還應當在醒目之處擺放來賓贈送的花籃、牌匾。來賓的簽到簿、本單位的宣傳材料、待客的飲料等等，亦須提前備好。對于音響、照明設備，以及開業(yè)儀式舉行之時所需使用的用具、設備，必須事先認真進行檢查、調(diào)試，以防其在使用時出現(xiàn)差錯。

第四，要做好接待服務工作。在舉行開業(yè)儀式的現(xiàn)場，一定要有專人負責來賓的接待服務工作。在接待貴賓時，需由本單位主要負責人親自出面。在接待其他來賓時，則可由本單位的禮儀小組負責此事。須為來賓準備好專用的停車場、休息室，并應為其安排飲食。要教育本單位的全體員工，人人都以主人身份熱情待客，有求必應。

第五，要做好禮品饋贈工作。根據(jù)常規(guī)，向來賓贈送的禮品有三大特征。其一，宣傳性?？上扔帽締挝划a(chǎn)品，可在禮品包裝上印刷企業(yè)標志、廣告詞、產(chǎn)品圖案、開業(yè)日期等等，使之具有一定的紀念意義，并使擁有者對其珍惜重視。其二，獨特性。它應當與眾不同，具有本單位的鮮明特色，使人一目了然，并且可以令人過目不忘。其三，實用性。禮品的實用性是讓客人能夠使用并帶來實惠，客人能夠記住和回憶得起企業(yè)的開業(yè)儀式。

第六，要做好程序擬定工作。從總體上來看，開業(yè)儀式大都由開場、過程、結(jié)局三大基本程序所構(gòu)成。開場，即奏樂，邀請來賓就位，宣布儀式正式開始，介紹主要來賓。過程，是開業(yè)儀式的核心內(nèi)容，它通常包括本單位負責人講話，來賓代表致詞，啟動某項開業(yè)標志，等等。結(jié)局，則包括開業(yè)儀式結(jié)束后，賓主一道進行現(xiàn)場參觀、聯(lián)歡、座談等等。它是開業(yè)儀式必不可少的尾聲。開業(yè)儀式要選定好的儀式主持人。

三、交接儀式 交接儀式，在政務和商務活動中，都會有體現(xiàn)。香港特區(qū)、澳門特區(qū)回歸的交接儀式，帶有政務色彩。商界的交接儀式一般是指施工單位依照合同將已經(jīng)建設、安裝完成的工程項目或大型設備，例如廠房、商廈、賓館、辦公樓、機場、碼口、車站、飛機、輪船、火車、機械、物資等等，經(jīng)驗收合格后正式移交給使用單位之時，所專門舉行的慶祝典禮。

舉行交接儀式，是政務或者商務伙伴對所進行過的協(xié)商和合作的慶賀，是對給予過自己關(guān)懷、支持、幫助和理解的社會各界的答謝，又是利用時機，為雙方各自提高知名度和美譽度而進行的一種公共宣傳活動。

交接的禮儀，一般是指在舉行交接儀式時所須遵守的有關(guān)規(guī)范。首先要做好交接儀式的準備。要關(guān)注三件事：來賓的邀約、現(xiàn)場的布臵、物品的預備。來賓的邀請，一般應由交接儀式的東道主辦理。在具體擬定來賓名單時，雙方的主要人士應該參與，以示隆重。香港回歸交接儀式上，中國國家黨政領導人悉數(shù)參與，英方國家主要領袖總理和王子也都參與。商務活動中，施工方、安裝單位亦應主動邀請接收單位主要領導參加。在一般情況下，參加交接儀式的人數(shù)越多越好。交接儀式出席人員應當包括：施工、安裝單位的有關(guān)人員，接收單位的有關(guān)人員，上級主管部門的有關(guān)人員，當?shù)卣挠嘘P(guān)人員，行業(yè)組織、社會團體的有關(guān)人員，各界知名人士，新聞界人士，以及協(xié)作單位的有關(guān)人員，等等。交接儀式的舉行地點與儀式的規(guī)格直接相關(guān)，政務交接儀式在會堂舉行；商務交接一般是在已經(jīng)建設安裝完成的工程項目或大型設備所在地現(xiàn)場舉行，這樣可使全體出席儀式的人員身臨其境，獲得對被交付使用的工程項目或大型設備的直觀而形象的了解。交接儀式需要使用的物品，由東道主一方提前進行準備。首先，是作為交接象征之物的有關(guān)物品。譬如：驗收文件、一覽表、鑰匙，等等。在交接儀式的現(xiàn)場，可臨時搭建一處主席臺。必要時，鋪設一塊紅地毯。在主席臺上方，應懸掛一條紅色巨型橫幅，上書交接儀式的具體名稱。在舉行交接儀式的現(xiàn)場四周，尤其是在正門入口之處。干道兩側(cè)、交接物四周，可酌情懸掛一定數(shù)量的彩帶、彩旗、彩球，并放臵一些色澤艷麗、花朵碩大的盆花，用以美化環(huán)境。交接儀式贈送給來賓的禮品，應突出紀念性、宣傳性。微縮模型、畫冊、明信片、紀念章、領帶針、鑰匙扣等等，皆為上佳之選。

其次，交接儀式的程序。第一項，主持人宣布交接儀式正式開始。全體與會者用較長時間的鼓掌，來表達對于東道主的祝賀之意。此前，主持人邀請有關(guān)各方人士在主席臺上就座。第二項，奏國歌，并演奏東道主單位的標志性歌曲。此前，全體與會者必須肅立。第三項，進行有關(guān)項目的交接。象征性物品正式遞交給接收單位的代表。此后，雙方應熱烈握手。同時現(xiàn)場演奏或播放節(jié)奏歡快的喜慶性歌曲。有時，為了營造熱烈隆重的氣氛，由上級主管部門或地方政府的負責人為項目啟用剪彩。第四項，各方代表發(fā)言。依次應為：主辦方代表發(fā)言，接收方代表發(fā)言，來賓代表發(fā)言，等等，此類發(fā)言應以三分鐘為限。第五項，宣告交接儀式最后一項，安排全體來賓進行參觀或觀看文娛表演。

交接儀式東道主一方需要注意的問題：一是參加交接儀式的人員，應當是“精兵強將”、“有功之臣”，使之能夠代表本單位的形象，要求他們服飾得體、舉止有方。二是要注意保持風度。三是注意待人友好。對于來賓一方而言，在應邀出席交接儀式時，主要應當重視的問題：其一，致以祝賀。接到正式邀請后，將賀電或賀信面交東道主。在參加儀式時，還須鄭重其事地與東道主一方的主要負責人握手，再次口頭道賀。其二，略備賀禮?？上驏|道主一方贈送一些賀禮，如花籃、牌匾、賀幛等等。其三，預備賀詞。假若自己與東道主關(guān)系密切，則還須提前預備一份書面賀詞，內(nèi)容簡明扼要，向東道主道喜祝賀。其四，準點到場。若不能出席，則應盡早通知東道主。

四、剪彩儀式

剪彩儀式是指有關(guān)單位為了慶祝某項事業(yè)成功創(chuàng)始而舉行的一項隆重的具有象征意義的禮節(jié)儀式程序，包括公司的開業(yè)剪彩、企業(yè)的開工剪彩、賓館的落成剪彩、商店的開張剪彩、銀行的開業(yè)剪彩、大型建筑物啟用剪彩、道路或航道的開通剪彩、展銷會或展覽會的開幕剪彩等等。用民間的話說，就是要在事業(yè)起步的時候，討個好彩頭，所以要剪彩。

剪彩儀式的程序主要包括剪彩的準備、剪彩的人員、剪彩的程序、剪彩的做法等四個方面的內(nèi)容。以下，分別擇其要點進行介紹。

首先，剪彩的準備涉及場地的布臵、環(huán)境的衛(wèi)生、燈光與音響的準備、媒體的邀請、人員的培訓，等等。

其次，剪彩的人員必須審慎選定。剪彩者可以是一個人，可可以是幾個人，但是一般不應多于五人。通常，剪彩者多由上級領導、合作伙伴、社會名流、員工代表或客戶代表所擔任。按照常規(guī)，剪彩者著裝要正式，西裝套裙或制服均可，面容整潔容光煥發(fā)、頭發(fā)梳理整齊，不戴帽子墨鏡，不穿著便裝。有多名剪彩者是，一般的規(guī)矩是：中間高于兩側(cè)，右側(cè)高于左側(cè)，距離中間者愈遠位次便愈低，即主剪者應居于中央的位臵。

助剪者，指的是剪彩者剪彩的一系列過程中從旁為其提供幫助的人員。多由東道主一方的女職員擔任。在剪彩儀式上服務的禮儀小姐，又可以分為迎賓者、引導者、服務者、拉彩者、捧花者、托盤者。迎賓者的任務，是在活動現(xiàn)場負責迎來送往。引導者的任務，是在進行剪彩負責帶領剪彩者登臺或退場。服務者的任務，是為來賓尤其是剪彩者提供飲料，安排休息之處。拉彩者的任務，是在剪彩時展開、拉直紅色緞帶。捧花者的任務則在剪彩時手托花團。托盤者的任務，則是為剪彩者提供剪刀、手套等剪彩用品。

禮儀小姐的基本條件是，相貌姣好、身材頎長、年輕健康、氣質(zhì)高雅、音色甜美、反應敏捷、機智靈活、善于交際。禮儀小姐的最佳裝束應為：化淡妝、盤起頭發(fā)，穿款式、面料、色彩統(tǒng)一的單色旗袍。

再次，剪彩的程序有條不紊。剪彩儀式一般在建筑、工程、展銷會、博覽會的現(xiàn)場舉行。正門外的廣場、正門內(nèi)的大廳，都可優(yōu)先考慮?；顒蝇F(xiàn)場，懸掛寫有剪彩儀式名稱的大型橫幅。第一項，請來賓就位。在剪彩儀式上，通常只為剪彩者、來賓和本單位的負責人安排坐席。第二項，宣布儀式正式開始。樂隊演奏音樂，現(xiàn)場可燃放鞭炮，全體到場者應熱烈鼓掌。第三項，奏國歌。全場起立。必要時，亦可隨之演奏本單位標志性歌曲。第四項，發(fā)言。依次為東道主單位的代表、上級主管部門的代表、地方政府的代表、合作單位的代表。內(nèi)容應言簡意賅，每人不超過三分鐘。第五項，進行剪彩。全體人員熱烈鼓掌，必須要時還可奏樂或燃放鞭炮。在剪彩前，須向全體到場者介紹剪彩者。全體人員熱烈鼓掌，必要時還可奏樂或燃放鞭炮。在剪彩前，須向全體到場者介紹剪彩者。第六項，進行參觀。剪彩之后，主人應陪同來賓參觀被剪彩之物。儀式至此宣告結(jié)束。隨后東道主單位可向來賓贈送紀念性禮品，并以自助餐款待全體來賓。

禮儀概論

禮儀即禮節(jié)與儀式。禮儀是指人們在社會交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素影響而形成的行為規(guī)范。每個人都要在社會生活中與人交往，在交往中，就體現(xiàn)禮儀的問題。從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種技巧和藝術(shù)，禮儀是一種交際方式或交際方法。禮儀是人際交往中約定俗成的，表示尊重人、愿意友好相處的習慣做法。從信息傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。

中國傳統(tǒng)道德基本概念中有“四維”的說法：“禮、義、廉、恥”。