第一篇：煙草企業(yè)職工要充滿智慧

煙草企業(yè)職工要充滿智慧

當前，煙草企業(yè)正在深入學習貫徹黨的十八大和十八屆三中全會精神，全面深化改革，推進科學發(fā)展，嚴格控煙履約，狠抓規(guī)范管理，增強隊伍素質(zhì)，提升煙草行業(yè)形象，為建設(shè)更加規(guī)范、更富效率的中國煙草和實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢做出貢獻。煙草企業(yè)要改革發(fā)展，就要堅持煙草專賣制度不動搖，市場要拓寬，環(huán)境要改善，質(zhì)量要提高，消耗要降低，安全要保證，效益要可觀。要做到這一點，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在人的素質(zhì)要提高。煙草企業(yè)職工要充滿智慧才行。

俗話說，智慧就是金子，知識就是財富，頭腦就是資源。煙草企業(yè)職工要適應市場經(jīng)濟和知識經(jīng)濟時代帶來的挑戰(zhàn)和機遇，善于學習，勇于實踐，與時俱進，穩(wěn)中求進，精益求精，實干創(chuàng)新，充滿智慧，智贏天下，把生意越做越紅火，大氣磅礴，立于不敗，用智慧圓品牌夢、強企夢、中國夢。

越戰(zhàn)期間，美國好萊塢舉行過一次募捐晚會，由于當時的反戰(zhàn)情緒比較強烈，募捐晚會以一美元的收獲而收場，創(chuàng)下好萊塢的一個吉尼斯紀錄。不過，在這次晚會上，一個叫卡塞爾的小伙子卻一舉成名，他是蘇富比拍賣行的拍賣師，那—美元是他用智慧募集到的。當時他讓大家在晚會上選一位最漂亮的姑娘，然后由他來拍賣這位姑娘的一個親吻，最后他募到了難得的一美元。當好萊塢把這一美元寄往越南前線的時候，美國的各大報紙都進行了報道。人們看到這一消息，無不驚嘆于卡塞爾對戰(zhàn)爭的嘲諷。然而德國的某一獵頭公司卻發(fā)現(xiàn)了這位天才，他們認為卡塞爾是棵搖錢樹，誰能運用他的頭腦，必將財源滾滾。于是，這家公司建議日漸衰萎的奧格斯堡啤酒廠重金聘他為顧問。而后，他開發(fā)了美容啤酒和浴用啤酒，從而使奧格斯堡啤酒廠一夜之間成為全世界銷量最大的啤酒廠。他使柏林墻的每一塊磚都以收藏品的形式進入了世界上二百多萬個家庭和公司，創(chuàng)造了城墻磚售價的世界之最。

新世紀到來的那一天，卡塞爾應休斯敦大學校長曼海姆的邀請，回母校做創(chuàng)業(yè)方面的演講。在這次演講會上，一個學生當眾向他提了這么一個問題：卡塞爾先生，您能在我單腿站立的時間里，把您創(chuàng)業(yè)的精髓告訴我嗎？那位學生正準備抬起一只腳，卡塞爾就已答復完畢：生意場上，無論買賣大小，出賣的都是智慧。這次他贏得的不僅是掌聲，還有一個榮譽博士的頭銜。

煙草企業(yè)要適應“卷煙上水平”戰(zhàn)略任務的需要，就必須提升煙草企業(yè)職工隊伍素質(zhì)，加強煙草企業(yè)文化建設(shè)，促進人的全面發(fā)展，志存高遠，勵精圖治，用智慧贏得市場，贏得天下，贏得未來。要全面貫徹以人為本的思想，注重員工素質(zhì)的提升和人的全面發(fā)展，用先進的文化引導人、教育人、塑造人，通過提煉、提升、灌輸新的經(jīng)營管理理念和價值觀念，增強職工的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法治意識、開拓創(chuàng)新意識，促進管理創(chuàng)一流，提升品牌品質(zhì)，強化設(shè)備精益管理，提升精益制造水平。尤其是要深化“235”教育實踐活動，使之成為干部職工共同的價值追求和行為準則，釋放正能量，促進新發(fā)展。

理論和實踐證明，誰擁有文化優(yōu)勢，誰就擁有競爭優(yōu)勢、效益優(yōu)勢和發(fā)展優(yōu)勢。一流的煙草企業(yè)必須擁有優(yōu)秀的企業(yè)文化。不重視企業(yè)文化的企業(yè)是沒有核心競爭力的企業(yè)；不重視企業(yè)文化建設(shè)的企業(yè)經(jīng)營者是缺乏遠見的企業(yè)家。煙草企業(yè)要把企業(yè)文化當做企業(yè)的靈魂抓住不放，創(chuàng)建學習型組織，實施人才強企戰(zhàn)略，增強競爭能力，切合企業(yè)實際，狠抓隊伍建設(shè)，發(fā)揮政治優(yōu)勢，加強組織領(lǐng)導，促進內(nèi)部改革發(fā)展上新臺階，把品牌做大做強，把規(guī)格做精做優(yōu)，讓價格穩(wěn)定上揚，保持良好的市場狀態(tài)。

煙草企業(yè)職工要正確認識到煙草行業(yè)是國有企業(yè)，又屬央企，實行專賣專營制度，總的發(fā)展形勢良好，為國家經(jīng)濟建設(shè)積累和提供了大量資金，在國民經(jīng)濟建設(shè)中起到了重要作用。

但是，煙草企業(yè)職工要擺正位置，科學對待，千萬不能驕傲自大，忘乎所以。當前要以十八屆三中全會精神為指導，與時俱進，實事求是，適應全面深化改革的需要，促進科學發(fā)展，嚴格控煙履約，狠抓規(guī)范管理，增強隊伍素質(zhì)，提升煙草行業(yè)形象。尤其是要善于為自己的企業(yè)文化注入活力，并憑借企業(yè)文化，保持企業(yè)長盛不衰。

煙草企業(yè)職工要適應市場，引導市場，加強學習，提高素質(zhì)，強化文化建設(shè)，催生管理升級，釋放發(fā)展紅利，增強內(nèi)部凝聚力、向心力，對外樹立良好形象，擴大影響力和增值力，提升企業(yè)核心競爭力，用智慧拓展企業(yè)生存與發(fā)展新空間，提升煙草行業(yè)形象，為實現(xiàn)中國夢而不懈奮斗。

第二篇：語文課堂要充滿情趣

語文課堂要充滿情趣

昆山中學

李娟

語文教師應當使語文課堂充滿情趣——教師要披文入情，將文本中生動美好的形象，以熾熱的情感，用曉暢的語言，把作者寄寓在文中的思想情感淋漓盡致地傳送到學生的心田之中，使其和作者產(chǎn)生共鳴，達到教師、作者、學生三方的情感和諧統(tǒng)一，這是語文課堂的最高境界。

課堂教學中充滿情趣，是教師引領(lǐng)學生正確體悟教材情感的前提。教師在執(zhí)行這一任務的過程中離不開學生的主體作用的發(fā)揮，教師引導得好，學生往往能主動地感知教材，準確地領(lǐng)會文章中的情感，或被人物精神所感染，或被優(yōu)美景觀所陶醉。隨著情感蓄積加深情勢加劇，學生就會產(chǎn)生急于噴發(fā)的動機，出現(xiàn)了“情滿而溢發(fā)”的現(xiàn)象。

一個語文教師而言，怎樣使自己的課堂真正做到情趣盎然呢？ 首先，認真鉆研教材，把握作者思想感情。劉勰在《文心雕龍》中曾經(jīng)說過：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！闭Z文教材是情感傳播的載體，是人類情感的結(jié)晶：《行路難》中從抑郁苦惱走向自信的豪邁之情，《背影》中那發(fā)人深思、催人淚下的父子親情，《鄉(xiāng)愁》中那強烈憂郁的思鄉(xiāng)之情，《最后一課》中那濃郁而悲壯的愛國之情??這些都需要教師自己真正走進課文的情感世界，真正達到情蓄于胸而自發(fā)的那種自然程度，在這樣的基礎(chǔ)上引導學生體會、領(lǐng)悟、反思，課堂上才能撞擊出學生心靈的火花，激發(fā)出學生思想感情的共鳴。這樣，學生的心靈必將隨之震動，情感必將隨之勃發(fā)。

其次，精心設(shè)計開頭語，拉動學生心緒。如何打開學生情感的窗戶，激起學生思想的浪花，撥動學生心中的情弦，精心設(shè)計一堂課的開場白是很重要的一環(huán)。學習魯迅的《故鄉(xiāng)》我設(shè)計了這樣的導語：“‘故鄉(xiāng)是一支清遠的笛，總在有月亮晚上響起?！巫有闹?，‘故鄉(xiāng)’是一個美麗的字眼，是魂牽夢繞的歸宿。那么，一旦回到故鄉(xiāng)，那份美麗會依然存在嗎？讓我們看看魯迅小說《故鄉(xiāng)》，看看現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)與記憶中的故鄉(xiāng)是否一樣。”寥寥數(shù)語，如投石擊水，從情感上一下子牽住了學生，從而激起他們感悟課文的興趣。

第三，通過情趣朗讀，激發(fā)學情。語文教學離不開閱讀，而朗讀是最基本的閱讀方式。實踐證明，教師生動富有感情的朗讀可以從聽覺上感染學生的思想情感。學生聽中悟情，聽中入情，聽中動情，聽中生情，達到水乳交融，和諧共振的效果。如教《春》時，開始以充滿激情的語言導入新課。接著以富有表情的朗讀，通過語音將新教材的信息輸入到學生大腦，使學生腦海中出現(xiàn)春天生機勃勃、繁花似錦的景象，以擴展學生關(guān)于春景原有圖式的信息量，從而引起對教材的極大興趣，進入一種審美境界。學生也不禁情動于衷，躍躍欲試，興奮不已。此時，春天那美麗的畫面的已深深銘刻在學生的心中，作者、教師、學生三者的感情完全產(chǎn)生了共鳴，獲得了潛移默化的藝術(shù)效果。

第四，字斟句酌，體會作者情。如果將一篇精美的文章比作一棵枝繁葉茂的大樹，那么，文中豐富多彩的詞語就好比生機勃勃的葉子，琳瑯滿目的句子好比千姿百態(tài)的樹枝?！叭~、枝”與“干”血脈相連。而好文章又總是有感而發(fā)，因情生文，作者的思想感情如血脈一般貫穿文章始終，正如大樹的“干”一樣。教師教學時要認真理解詞語和句子所浸潤的作者的思想感情。比如“容不得束縛，容不得羈畔，容不得閉塞。是掙脫了、沖開了、撞開了的那么一股勁?。ā栋踩摹罚弊屓死斫馐裁唇凶隹少F、激動人心、嘆為觀止，體會到激蕩的生命和磅礴的力量，感受到偉大、雄渾、激昂、粗獷的氣勢?！??等他的背影混入來來往往的人里，再也找不著時，我便進來坐下，我的眼淚又來了（《背影》）?！币粋€“又”字，本來是很普通的副詞，在這里卻有了深厚的感情，表現(xiàn)出我對父親的背影產(chǎn)生了深深的眷戀，淚流不止，一流再流。教學時指導學生對重點字句進行精心品味，既加深了學生對文章內(nèi)容的理解，又使學生受到思想上的啟迪，從而深刻理解作者的寫作情感，達到學生情、作者情、教師情的和諧統(tǒng)一。

第五，創(chuàng)設(shè)情境，再現(xiàn)學情。“作者胸有境，入境始與親。”在語文教學中，運用圖畫、攝影、幻燈、音樂、語言描繪和動作演示等方式創(chuàng)造與渲染氣氛，調(diào)動學生的感覺器官和思維器官，使他們耳濡目染，進入課文中所描述的情境，努力觸摸作者的思想感情。比如像《沁園春·雪》、《岳陽樓記》、《黃河頌》這些描摹祖國壯麗河山，名勝古跡的課文，要讓學生眼觀文字，耳聽音樂，腦現(xiàn)圖畫，神游佳境，獲得賞心悅目的歡愉，從而激發(fā)愛國情懷；像《鄧稼先》、《聞一多先生的說和做》、《音樂巨人貝多芬》、《福樓拜家的星期天》、《孫傳權(quán) 2 學》等寫人敘事的課文，要再現(xiàn)人物活動的場景，想象人物的音容笑貌，展示人物的內(nèi)心世界，讓學生有一種如見其人，如聞其聲的感覺。學習《變色龍》時，讓學生當堂進行的戲劇表演，會收到了極好的效果。總之，創(chuàng)設(shè)情境，注情于物，移情于境，引導學生把心放進去，入其境而知其事，明其境而通其情。

六、挑起情緒高潮，觸摸作者感情。著名語言學家索緒爾指出的，語詞的聲音變化本質(zhì)是屬于心理的，語音的多種表達形式 都是作為主體對客體的情感評價而存在的。語調(diào)的平靜、激越、凝重都體現(xiàn)一種深沉情感價值評價而實質(zhì)成為一種情調(diào)，而語勢的輕重、舒緩使語音得以強化而造成一種情感態(tài)勢。如《周總理，你在哪里》這首詩中“周總理，你在哪里？你在哪里??？你在哪里 ？”的內(nèi)容美，就可從語音表達形式和復沓手法的運用上挑起學生感情。文中出現(xiàn)三個“你在哪里？”這一復沓手法的運用表達出人民對總理的無限懷念之情，烘托出人民急于尋找總理，熱切呼喚總理的宏大深沉的氣氛。而這種氣氛又是通過對語調(diào)、節(jié)奏的 處理實現(xiàn)的。第一個“你在哪里”節(jié)奏稍快，表達了尋找總理的急切之情。第二個“你在哪里”讀完之后，要有相對較長的停頓，以形成情感蓄勢。而第三個“你在哪里”放慢語速，并將“哪里”分別延長音時，以形成對總理懷念之情的情感高潮，表達出人民對總理懷念之情的深沉而宏大。認知了復沓手法的作用，掌握了語音處理的技巧，對這首詩內(nèi)容美就會有更深刻的理解，從而促使對總理的熱愛 之情上升到一個更高的層次。這樣，學生不僅加深了對作品中形象的理解，進而體會作者的寫作情感，而且也使學生在積極快樂的活動中受到思想教育，產(chǎn)生對總理的懷念之情。

總而言之，作者、教師、學生三者的感情共鳴構(gòu)成了語文教學豐富的情感內(nèi)涵。語文作為傳情達意的工具，所富有的特殊情趣性決定了它在傳遞知識、訓練能力、灌輸思想時，應情注其中，意蘊其內(nèi)，努力通融三方情感，撥動情弦，充滿情趣，完成培養(yǎng)和發(fā)展學生情趣的獨特使命。

第三篇：充滿智慧的生活禪語

充滿智慧的生活禪語

1、是人就需要自由，是人就應該有慈悲心，是人就應該懂修煉，是人就應該不斷完善自己，影響身邊的人向善。

2、心中無欲真解脫?！盁o欲”并不是什么都不要，或什么都不做，而是忘我地、無我地、不為我地去要、去做。只有達到無欲的境界，才能真正做到熱愛自然，融入自然，此時哪怕只是見到一片樹葉，你也會感到深深的幸福和滿足。

3、悟道之人如何待事？時時刻刻保持內(nèi)在的覺知，對事物清楚明了，又不加以分別。事物就是事物，它沒有屬性，一旦你給它下了定義，就有了好壞、善惡、是非……而我們普通人則相反。

4、生活中遭遇的所有的困難與挫折只有一個目的，就是培養(yǎng)我們的毅力和創(chuàng)造力，把我們打造成完美的人。

5、生活的最髙境界是慈悲、知足、感恩。具體表現(xiàn)是簡單、無欲、解脫、自在。

6、幸福和富有不在于你擁有多少，而在于你放下了多少。對物質(zhì)世界的一切越執(zhí)著，越說明你是它們的奴隸。內(nèi)心一絲不掛，才是萬物的主人。

7、“放下”并不是什么都不要，什么都不想，什么都不做，而是放下你對事物執(zhí)著的心、貪戀的心，放下你的私心和顧慮。但是，責任心，利益集體、利國利民的心和團隊精神是不能放下的?！笆种杏袡?quán)，心中無權(quán)”“手中有錢，心中無錢”……若對財色名利世間的一切都能如此，還需要放下什么？

8、過分地追求外在的一切，心靈才會變得渾沌、污濁、空虛、彷徨。大自然是心靈真正的凈化劑，萬物的靈魂就是大自然。我們應該崇尚大自然，熱愛大自然，融入大自然。

9、大自然是我們?nèi)祟愇?/p>

一、永遠的依靠，是我們真正的朋友，我們應當像愛惜自己的生命一樣愛惜大自然，只有這樣才能感受到大自然對人類的恩寵。

10、是因為你的心沒有敞開，沒有讀懂這個社會，接受這個社會，才會感到孤獨，甚至漂泊。惟有敞開自己的心扉，才能接受一切，容納一切，才會感到充實、寧靜、祥和，與萬物同一體。

11、生命的價值遠遠超過世間任何物質(zhì)的價值?？墒乾F(xiàn)在的人恰恰相反，迷失了本性，迷失了方向，對物質(zhì)過分地貪求，物欲高漲，忘卻了生命存在的價值與意義，荒蕪了生命，實在可悲可嘆！

12、真理不分彼此，更不分種族與宗教。圣人應眾生的根基與需求，千變?nèi)f化，在各個領(lǐng)域里演說真理。他們來到世間不是讓眾生崇拜，而是引導眾生踐行真理。過于依賴圣人，是無法與圣人相應的。惟有踐行真理，才能與圣人相應。

13、很多時候購物并非我們真的需要，而是出于一種攀比和炫耀的心理，是占有欲在作怪。東西只有少，我們才會知道它的珍貴，才會懂得珍惜。人是因為心中沒有崇高的理想，才會裝進許多“垃圾”。

14、為了自由，我們舍棄了愛；為了自由，我們舍棄了事業(yè)；為了自由，我們舍棄了家庭.....其實這些都是錯誤的做法，我們什么都不需要舍棄，只要帶著覺照，不要深陷其中不能自拔，本性就不會迷失。

15、懂得知足、滿足的人，才是真正富有的人。否則，即便在極樂世界也是個煩惱的人、貧窮的人。無明是煩惱的根源。貪欲是災難和痛苦的禍端。

16、人生美好的享受是安居，是沉默，是孤獨，是聽見自己的呼吸聲，是看到自己的起心動念。

17、內(nèi)心失去了與道的聯(lián)系，才會不停地追趕潮流，這正說明了心靈的空虛。惟有充滿自信，忠于自己的人生，才能與內(nèi)在的道溝通。

18、人生的真諦是在曲線中悟道，在直線中容易得意忘形。曲線是通向靈性之門的捷徑。人要學會在曲線中找到樂趣，在曲線中發(fā)現(xiàn)美，生活的哲理就藏在曲線中，要善于從曲線中發(fā)現(xiàn)人生的奧秘。

19、多行動，少言語。話多的人不可信，他的心都用在表達上。要學會無言的表達，無聲的行動。

20、慈悲心生起才是“靈魂”蘇醒的開始，才是自性打開的開始，也是永生的開始。

21、慈悲心是人性的美德，是佛性的妙用，是美女的身材，是男人的智慧，是社會的和諧。

22、精進努力修行不是改變自己的容貌，不是獲得種種境界，也不是創(chuàng)造?；?，而是尋回原本的初心——赤子般的心。

23、知識是從外學習而來——養(yǎng)頭腦，智慧是從內(nèi)領(lǐng)悟到——養(yǎng)心靈。

24、開悟成就有兩條路可達成：一是靠靜心反觀內(nèi)視自己，深入心的源頭，達到悟境；二是慈悲心生起，對眾生充滿無窮的愛，踐行慈心與宏愿，使內(nèi)在本有的自性開出芬芳的花朵。

25、做人要重過程，做事則要重結(jié)果。

26、我不畏懼死亡，而畏懼虛度光陰；我不畏懼事務繁多，而畏懼空耗生命；我不畏懼名利，而畏懼人生沒有方向；我不畏懼他人誤解，而畏懼心胸狹隘；我不畏懼愛，而畏懼心中無愛；我不畏懼人情濃，而畏懼道情淡。

27、心中毫無牽掛，一無所有時，得到的是整個世界、整個宇宙。心中裝滿欲望，執(zhí)著種種心外之物時，即是身心被困時。為人欲得解脫自在，必須放下種種的欲望和一顆執(zhí)著的心。

28、世間上還有什么力量比心靈的力量更大呢？善念善言善行是做人的根本，只有持之以恒地踐行，我們的人生才會有一個圓滿的結(jié)果。心念決定言行，未來擁有什么樣的人生，取決于現(xiàn)在的起心動念。

29、看破是理論，放下是功夫。意識到是覺醒，做到才是升華。看到黑暗，目的是為了看到光明。認清邪法，目的是為了認清正法。

30、只有為生命全心全意地活著，臨終才會對生命毫無眷戀。來時不知從何處來，但我們有權(quán)利也有能力知道臨終將往何處去。

31、遠離惡習，才不會被惡習所染。清空自我，智慧才會現(xiàn)前，靈魂才能對話。所謂的業(yè)障無明，不過是些惡習，和不切實際的想法。

33、了解真理，但不去實踐真理，真理對你而言也毫無意義。自己不曾體驗過的事，說出來也沒有底氣?？陬^禪終究無法讓人感同身受。

34、幸福離不開生活，成就離不開工作。生活中的細節(jié)讓別人去做，是丟失了幸福。自己的工作讓別人來做，意味著放棄了成功。

35、因為你的存在，才讓我變得細心、耐心；因為你的存在，才讓我變得富貴高雅；因為你的存在，才讓我變得從容脫俗；因為你的存在，才讓我感受到何謂眾生同一體；因為你的存在，才讓我感受到生命存在的意義

第四篇：讓課堂充滿智慧

讓課堂充滿智慧——南潯區(qū)中小學教學校長赴上海

培訓心得

12月24日，南潯區(qū)中小學教學校長研修班赴上海培訓進入第二天日程。這天上午，我們冒著零下五度的嚴寒，參觀考察了上海市閔行區(qū)教師進修學校附屬梅隴實驗學校。

梅隴實驗學校，這所原來薄弱的九年一貫制學校在全國杰出校長、特級教師王永和校長的帶領(lǐng)下，提出了“智慧教學”、“陽光少年教育”等辦學理念，在短短幾年內(nèi)面貌煥然一新，由原先的中考閔行區(qū)倒數(shù)第三提升為前三位，教育報、教師報、中國青年報、光明日報、文匯報等多家媒體紛紛報道，受到教育界同行廣泛關(guān)注。

在這里，我們有幸觀摩了全國特級教師施福濤老師的一堂展示課，并聆聽了施老師關(guān)于《智慧教學引領(lǐng)課堂教學改革》的專題講座，對“智慧教學”有了一定理解。

以學定教是“智慧教學”的科學定位。在王校長主持下，該校以現(xiàn)代建構(gòu)主義學習理論為指導，遵循潛能開發(fā)理論，尊重學生在學習上的主體需要，樹立平等、民主的師生觀。并對“智慧教學”的內(nèi)涵作了科學的界定，包括：

——“智慧教學”的內(nèi)容：“智慧教學”就是使學生獲得終身發(fā)展智慧的教學，包括認知智慧、情感智慧、道德智慧、生活智慧和創(chuàng)新智慧等內(nèi)容。

——“智慧教學”的目的：就是致力于建構(gòu)輕負、高效、優(yōu)質(zhì)的教學模式；本著教學既要為學生的現(xiàn)實升學負責，更要為學生的終生可持續(xù)發(fā)展負責的精神，使學生學會學習、學會思考、學會創(chuàng)新、學會修身、學會生活，為終身可持續(xù)發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

——“智慧教學”的策略：主要是學案導學，小組合作，多元展示，反饋調(diào)控，激勵賞識，自主建構(gòu)等方面。

——“智慧教學”的特征：就是教學一體，多維合作，動態(tài)生成，情智交融，智慧共享。

學有門道是“智慧教學”的活力所在。該校將“智慧教學”的重點放在使學生學會學習、學會思考、學會創(chuàng)新上，既為學生的現(xiàn)實負責，又為學生的未來奠基。通過備課、上課、作業(yè)、輔導、檢測和反思“六大”環(huán)節(jié)上的優(yōu)化，使學生掌握“會學”的門道。

——師生備課突破傳統(tǒng)，該校以“學案”為載體，指導、幫助學生完成每節(jié)課的課前預習。它的核心就在于：“尊重學生的認識水平與年齡特征，分層次地對學生的預習提出不同的要求，以達到因材施教，因勢利導的教育目的?！?/p>

——智慧課堂六大模式，讓學生“會學”有規(guī)可循：組織方式——由秧田式為板塊式組成；基本環(huán)節(jié)——由“預習檢測、小組釋疑、合作展示、反饋鞏固、適度拓展”組成。學習方式——由“自主、合作、探究”組成；評價要素——由“學生參與度、投入熱烈度、發(fā)言精彩度、目標達成度”組成；時間分配——教師不超1/3，學生不低于2/3；角色呈現(xiàn)——教師是課堂的組織者、管理者、點撥者、引領(lǐng)者、激勵者；學生是課堂的自主學習者、小組合作者、智慧呈現(xiàn)者、成果獲得者。

——校本作業(yè)減負增效，讓學生“會學”有勁可使，該校在實踐中杜絕了以往作業(yè)中各種練習千篇一律、統(tǒng)一要求的做法。堅定不移地進行了作業(yè)、練習校本化、班本化的全新改革，起到了減負增效的作用，使其達到了三個效果，即減少了作業(yè)量；精選了作業(yè)；加強了作業(yè)的針對性；將國家倡導的“輕負擔”的新課程改革落到了實處。

——有效輔導鍥而不舍，讓學生“會學”各得其所，該校推行的“有效輔導”是指對優(yōu)秀生、中等生和后進生分別輔導。優(yōu)秀生指導自主探究，中等生拓展提升，后進生夯實基礎(chǔ)。在輔導中，既發(fā)揮教師的輔導作用，也發(fā)揮學生學習小組的互助作用，通過兵教兵、兵練兵、兵強兵的方法實現(xiàn)對后進生的轉(zhuǎn)化。他們的做法是：從最后一名抓起，從開學第一天抓起，從起始年級抓起，不放棄一個學生，使他們都能夠享受到成功的喜悅。

——多元評價和諧共進，讓學生“會學”提綱挈領(lǐng)，該校的“多元評價”是通過“五清”來檢測的，即堂堂清、日日清、周周清、月月清和學期清?！岸嘣u價”在學生學業(yè)評價中，既要看絕對成績，又要看進步幅度；既要看成績狀況，又要分析學生的學習動機、學習興趣；既要看成績方面，也要重視精神層面的情感、態(tài)度、價值觀的發(fā)展。做到在多元中評價，在評價中共進，在共進中發(fā)展。

——全面反思循序漸進，讓學生“會學”不斷提升。該校在反思教師的同時，學生也對自己的學習進行反思，提高了學習效率的有效性。通過引導學生對照預習、上課、作業(yè)、檢測等發(fā)展階梯，肯定自我、發(fā)現(xiàn)不足、循序提升。

學案導學是“智慧教學”的實施方略。該?！爸腔劢虒W”基于三個重點來實施：以《學案》為載體的導學、基于“小組合作”的自主學習、基于“學生的學”的過程性評價；而“智慧教學”評價的“五度”（參與度、精彩度、關(guān)注度、熱烈度、達成度），正是學生學習最核心要素的體現(xiàn)。學校教師在備學案中注重高度、效度、廣度、力度等，教師從“備課就是備教育”的高度來重視學案設(shè)計。

總之，“智慧教學”就是“潛能開發(fā)”，就是以激發(fā)師生智慧為出發(fā)點，以智慧點撥為切入點，以智慧獲得為歸結(jié)點的智慧之旅和心路探尋。因而，“智慧教學”既回歸智慧，又高于智慧。

第五篇：智慧的教師,充滿愛的教師

智慧的教師，充滿愛的教師

學生甲：我們能用什么比喻來形容老師呢？（看周圍伙伴，發(fā)出疑問。）

學生乙：看那搖曳在風中的茉莉花，它散發(fā)著淡淡的清香，美麗而平凡。老師正如茉莉花一樣，把

知識的芬芳傳遞給我們。（微笑，陶醉。）

學生丙：我想老師應該是清晨的露珠，他用知識的甘露滋著我們的心田，也拂去我們心中的陰霾。（微

笑，堅定。）

學生丁：對，清晨的露珠，它平凡質(zhì)樸卻滋潤萬物?？墒恰谶@寒冷的冬天只有冷冷的冰。（語氣

由興奮轉(zhuǎn)入悲傷，低頭沮喪。）

學生甲：不，不全是寒冷的冰，遇火它會融化，會翻騰出水蒸氣。（先急迫的進行否定，然后微笑。）

教師甲：是的，同學們，露珠變成冰，在火的幫助下又融化為水，最后會翻騰成水蒸氣。水的三種

狀態(tài)由溫度來決定，面對人生，我們的狀態(tài)也由溫度來決定。（教師笑，語重心長。）

學生（相互張望，疑惑不解。）

教師乙：假如一個人對生活和人生的溫度是0 °C以下，那么這個人的生活狀態(tài)就會是冰，他的整

個人生世界將是非常寒冷，而且只有他雙腳站立的地方那么大。

教師甲：假如一個人對生活和人生抱平常的心態(tài)，那么他就是一掬常態(tài)下的水，他能奔流進大河，大海，但他永遠離不開大地。

學生乙：那如果一個人對生活和人生是100 °C的熾熱呢？

教師乙：那么他就會成為水蒸汽，成為云朵，他將飛起來，他不僅擁有大地，還能擁有天空，他的內(nèi)心世界將和宇宙一樣大。

學生丙：原來，一個人的心態(tài)決定了他生活的狀態(tài)，心靈的溫度可以讓我們陷入冰點，也可以讓我們擁有整個世界，這取決于我們的態(tài)度，我們心中的愛。

學生全體：心中的愛，心靈的溫度，我們的身邊不就有這樣充滿愛，擁有熾熱心靈的人嗎？這就是我們的老師！

學生甲：老師您喜歡我們這些學生嗎？

教師甲：喜歡，你們就像大地上盛開的那一朵朵小花，美麗而又單純；你們又像我心中的那一朵朵

小花，散發(fā)著芬芳丙代給我快樂。

教師乙：你們是快樂的風，從我的心里淌出，笑著奔向廣闊的原野；你們是快樂的鳥，在藍色的天

際自信地飛翔。

學生合：老師的愛伴隨著我們，老師的愛鼓舞著我們，老師的愛改變著我們，我們也要用心靈的溫

度改變生活，回報老師。

教師合：愛是人類共通的語言，缺少關(guān)愛的人，就如無人澆灌的花朵，久而久之，他們會枯萎憔悴，而用愛培育的幼苗雖然可能不是什么名貴的花朵，但一樣會綻放出燦爛的花蕾。