第一篇：弘揚(yáng)焦裕祿精神 認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”

弘揚(yáng)焦裕祿精神 認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”

在今年“兩會”期間，總書記提出了“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的重要論述;在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動時(shí)又指出，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終，教育引導(dǎo)黨員干部深學(xué)、細(xì)照、篤行，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，為深入推進(jìn)教育實(shí)踐活動指明了方向。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的主題，是為民務(wù)實(shí)清廉。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，與教育實(shí)踐活動的主題是高度契合的。焦裕祿精神是“三嚴(yán)三實(shí)”的生動寫照，“三嚴(yán)三實(shí)”是踐行焦裕祿精神的路徑、方法、措施。焦裕祿在工作中，激情滿懷，掀起除“三害”高潮，身先士卒，以身作則，奮斗在挖河排澇、封閉沙丘、根治鹽堿的第一線。在個(gè)人生活中，他艱苦樸素，勤儉節(jié)約，不搞特殊化。這正是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律已的真實(shí)寫照;焦裕祿同志對人民群眾懷著深厚的感情和熱情，面對蘭考實(shí)際，他帶領(lǐng)干部、群眾一起改造災(zāi)害現(xiàn)狀，不好高騖遠(yuǎn)，真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題。這正是“三實(shí)”的真實(shí)寫照。

身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提升道德境界。

“心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”，來自群眾，密切聯(lián)系群眾，一切為了群眾，這就是焦裕祿精神之所以感人至深的恒久魅力所在。我們要從信念深處感受焦裕祿在漫天風(fēng)雪中為群眾送救濟(jì)糧款的公仆情懷;在靈魂深處思考焦裕祿“一輛自行車和一雙鐵腳板”走訪調(diào)研的求實(shí)作風(fēng);向思想深處領(lǐng)悟焦裕祿迎難而上帶領(lǐng)干部群眾治“三害”的奮斗精神;往境界深處體悟焦裕祿從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處的道德情操。

弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，首先必須“嚴(yán)以修身”，要從思想源頭上筑牢思想作風(fēng)建設(shè)的根基，確保在錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭中能夠始終堅(jiān)定政治立場、保持清醒頭腦、保持高尚的道德操守。當(dāng)前，要做到“嚴(yán)以修身”，就要讓焦裕祿精神充盈我們的內(nèi)心，讓為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值理念扎根我們的心靈，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念;站穩(wěn)政治立場，增強(qiáng)政治定力;提升道德境界，追求高尚情操;崇尚節(jié)儉美德，提高健康生活情趣;充實(shí)精神家園，抵制歪風(fēng)邪氣。用科學(xué)理論武裝頭腦，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論，增強(qiáng)抵御各種錯(cuò)誤思潮的免疫力，練就“金剛不壞之身”，經(jīng)得起各種考驗(yàn)。

權(quán)，按規(guī)則辦事、按制度行使權(quán)力。

焦裕祿嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。他親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化。他堅(jiān)持生活簡樸、勤儉辦事，堅(jiān)持吃苦在前、享受在后。他的衣、帽、鞋、襪都是補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。焦裕祿同志以他的一言一行對艱苦奮斗、清廉為民做了生動的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛戴的重要原因。

弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，就是要“嚴(yán)以用權(quán)”?！皣?yán)以用權(quán)”的要旨是堅(jiān)持權(quán)為民所用。馬克思主義權(quán)力觀認(rèn)為：一切權(quán)力屬于人民;黨員干部的權(quán)力是人民賦予的;權(quán)只能為民所用，不允許搞任何形式的以權(quán)謀私。堅(jiān)持“嚴(yán)以用權(quán)”，就是要向焦裕祿那樣堅(jiān)持權(quán)為民所用，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，牢記人民重托，自覺接受監(jiān)督，任何時(shí)候都不搞特權(quán)，不以權(quán)謀私。

三、大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿那樣，嚴(yán)于律己，不為私利之所誘，不為人情世故所困。

焦裕祿嚴(yán)格要求自己，在艱苦的環(huán)境中，始終不忘共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持權(quán)為民所用，從來不用權(quán)力為自己和家人謀取任何利益。焦裕祿在病情惡化時(shí)仍堅(jiān)守崗位，反復(fù)

強(qiáng)調(diào)工作離不開不去醫(yī)院;躺在病床上，仍在思考如何改變蘭考面貌;在生命的最后一息，他仍然惦記著張莊的沙丘封住了沒有，趙家樓的莊稼淹了沒有，秦寨的鹽堿地上麥子長得怎么樣，老韓陵地里的泡桐樹栽了多少……這是何等的愛民為民情懷，他心中裝著全體人民，卻唯獨(dú)沒有自己。焦裕祿嚴(yán)于律己、廉潔奉公、秉公為民，無私奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動贏得了人民的支持和愛戴。

弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，就是要嚴(yán)以律己，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。始終記著“不以惡小而為之”，不該做的事情堅(jiān)決不做，自覺拒腐蝕、永不沾，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。

四、大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿那樣，謀事要實(shí)，堅(jiān)定理論聯(lián)系實(shí)際的辯證統(tǒng)一。

焦裕祿篤信“吃別人嚼過的饃沒味道”，為了改變蘭考的落后面貌，他在蘭考的470天中，靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，對全縣當(dāng)時(shí)149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)中的120多個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)進(jìn)行了走訪和蹲點(diǎn)調(diào)研。正是這種深入、系統(tǒng)、全面的調(diào)查研究，使焦裕祿同志能夠在較短時(shí)間內(nèi)基本掌握了水、沙、堿發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，作出和實(shí)施了治理“三害”的正確決策。

在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。、弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，就是要謀事要實(shí)，“要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際” 不搞形式主義的花架子，不搞勞民傷財(cái)?shù)摹罢児こ獭?，讓人民群眾從我們的決策中得到實(shí)實(shí)在在的利益。

五、大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿那樣，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于克難制勝，敢于奮勇爭先。

面對當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，焦裕祿同志沒有被困難所嚇倒，他以共產(chǎn)黨人大無畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡便、易行、實(shí)用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法。在宏偉的藍(lán)圖上，始終保持一種敢做善成的勇氣，保持一種逆勢而上的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇爭先。

弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，就是要?jiǎng)?chuàng)業(yè)要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)的基點(diǎn)在于真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績;創(chuàng)業(yè)要實(shí)的前提是必須尊重人民群眾的主體地位，發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神;創(chuàng)業(yè)要實(shí)的目的就是要真正給人民帶來實(shí)惠。任何急功近利、短期

行為，都不是真正的創(chuàng)業(yè)。不堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，即使一時(shí)搞得轟轟烈烈，最終也干不出黨和人民需要的事業(yè)來。

六、大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿那樣，做人要實(shí)，牢記對黨和人民忠誠老實(shí)，堅(jiān)持襟懷坦白，公道正派。

焦裕祿緊緊依靠群眾，帶領(lǐng)群眾治理三害，面對困難局面，他從來不搞什么花架子，而是出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效。他拖著帶病的身軀兢兢業(yè)業(yè)，夙興夜寐地真干、實(shí)干、苦干、巧干，最終被肝癌奪取了年僅42歲的生命。

弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，就是要做人要實(shí)，做到對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派，做人做事要實(shí)實(shí)在在，老老實(shí)實(shí)，不搞形式花架子，以實(shí)實(shí)在在的行動給人民群眾帶來實(shí)實(shí)在在的利益。

弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求是黨員干部的立身之本、立德之本、立言之本、立功之本，是對作風(fēng)建設(shè)發(fā)出的新的動員令。焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，就要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁。切實(shí)從“嚴(yán)”上要求自己、向“實(shí)”處謀事著力，把弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求內(nèi)化于心、外化于行，善始善終、善作善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績，在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大征程中譜寫新篇章。

第二篇：弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”

弘揚(yáng)焦裕祿精神，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”

大塘聯(lián)校邱愛國

上次在橋頭河中心學(xué)校觀看了電影《焦裕祿》，回家后又再一次觀看了這部影片。心中感慨萬千，焦裕祿那高大的形象一直矗立在我的腦海。

焦裕祿同志“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”的公樸情懷；焦裕祿同志凡事探求真理的求實(shí)作風(fēng)；焦裕祿同志“敢叫日月?lián)Q新天”的奮斗精神；焦裕祿同志艱苦樸素、廉潔奉公的道德情操深深震撼著我的心靈。歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)的歲月洗禮，焦裕祿精神歷久彌新、熠熠生輝。焦裕祿同志把嚴(yán)與實(shí)當(dāng)成了最為深厚莊重的人生底色，他所鑄就的精神，核心是為民，實(shí)質(zhì)是全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識。這既與“三嚴(yán)三實(shí)”的要求高度統(tǒng)一，也與教育實(shí)踐活動為民務(wù)實(shí)清廉的主題高度契合。在教育實(shí)踐活動中學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要把“三嚴(yán)”作為內(nèi)在要求，把“三實(shí)”當(dāng)成行為取向，不斷錘煉我們教師的信念和價(jià)值觀。

作為一名基層黨員教師，要繼續(xù)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，要做到以下幾點(diǎn)：

第一，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆精神。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。

第二，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，也是焦裕祿精神的精髓。

第三，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志實(shí)事求是、調(diào)查研究，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂。

第四，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，“革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏精神。知難而進(jìn)、迎難而上是中國共產(chǎn)黨人的寶貴品格，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。

第五，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神。清正廉潔、無私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。

我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為黨和人民的教育事業(yè)任勞任怨、無私奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動推進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展。努力做一名如焦裕祿般的好黨員，努力做一名人民滿意的優(yōu)秀教師。

2014-5-15

第三篇：踐行三嚴(yán)三實(shí),弘揚(yáng)焦裕祿精神

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，踐行三嚴(yán)三實(shí)

（2014年6月27日）

劉百洋

以前，對焦裕祿同志事跡的了解，一直停留在小學(xué)看電影時(shí)的片段里，僅僅知道他在蘭考縣工作的大概情況，認(rèn)識上比較模糊。工作后，通過讀書看報(bào)、翻閱資料，了解了他的個(gè)人成長、坎坷經(jīng)歷、革命道路和在蘭考的模范事跡等，腦海中這位山東老鄉(xiāng)的形象也隨之立體生動起來。向焦裕祿同志看齊，對照“三嚴(yán)三實(shí)”要求，查擺在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面問題，我也清楚了自己的“差距在哪里、方向在哪里、措施在哪里”。

第一、親民愛民、熱愛崗位，在情感上自覺看齊 焦裕祿同志的工作動力從哪里來？我感受最強(qiáng)烈的一點(diǎn)是，源于他對人民群眾的深厚感情，對崗位的熱愛。對于群眾我有一種天然的親近感，因?yàn)樽约旱母改付际侨罕?。每次朋友問我父母是干什么的？我都很自豪地說，我的父母都是普通農(nóng)民。他們身上有自私狹隘的一面，也有厚道本分的一面；有愚昧世俗的一面，也有精明睿智的一面。但正是由于這許多面，他們把我從農(nóng)村帶到了縣城，保證了我上大學(xué)的衣食住行，也教給了我為人處世的基本道理。所以，自己對群眾的無奈艱辛、安危冷暖還是很能理解，日常工作和生活中能夠做到換位思考、理解尊重。

極正面的思維方式來思考，向上看不要向下看，向前看不要向后看。平時(shí)自己和朋友開玩笑，說是沒踏上點(diǎn)，從街道到區(qū)上上班了，趕上中央八項(xiàng)規(guī)定了，從事業(yè)編制轉(zhuǎn)成公務(wù)員了，事業(yè)編開始先漲工資了。當(dāng)然這只是開開玩笑，雖然辦公室工作任務(wù)重，節(jié)奏快，壓力大，但自己內(nèi)心深處還是非常珍惜這個(gè)平臺的，對全區(qū)各項(xiàng)工作的掌握接觸，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展脈絡(luò)的研究了解，比起在其他部門還是很開拓眼界，增長見識的。在辦文辦會中學(xué)到每個(gè)細(xì)節(jié)的精準(zhǔn)處理，在寫作過程中鍛煉著邏輯思維和綜合分析能力，還有值班時(shí)能學(xué)到領(lǐng)導(dǎo)是如何妥善應(yīng)對突發(fā)事件等，這些事情的親身參與，這些經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，都是自己無形的福利和待遇，我相信這一切都會讓自己終身受用。

第三、嚴(yán)格要求、務(wù)實(shí)肯干，在行動上自覺看齊 我理解，焦裕祿精神不僅是一種精神向?qū)?，更是一種工作方法，照著這種方法做，推動工作、解決問題時(shí)，我們就會有很大的收獲。他在蘭考的470天里靠著自行車和鐵腳板跋涉5000余里,對全縣149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)中的120多個(gè)進(jìn)行走訪、調(diào)研,找到了“三害”形成的原因,制定出切實(shí)可行的治理規(guī)劃。他的行動，讓我認(rèn)識到，一個(gè)人的地位不用太高，一個(gè)人的貢獻(xiàn)可以不大，一個(gè)人工作的時(shí)間也能夠不長，只要有一顆干事創(chuàng)業(yè)的心，有一種探究求里、迎難而上的工作作風(fēng)，實(shí)實(shí)在在做些事情，自己的價(jià)值就可以彰顯出來。

古人云：“心浮則氣躁，氣躁則神難凝”。引申來講，

第四篇：弘揚(yáng)焦裕祿精神,踐行“三嚴(yán)三實(shí)”

弘揚(yáng)焦裕祿精神，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”

通過觀看《焦裕祿》影片，使我重溫黨的好干部焦裕祿真正體現(xiàn)共產(chǎn)黨人偉大形象，加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)、盡好黨員義務(wù)，加強(qiáng)法紀(jì)意識，牢固樹立群眾觀點(diǎn)，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，努力學(xué)習(xí)，爭做焦裕祿式的好干部。

一、嚴(yán)于修身，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律已

深刻把握焦裕祿同志心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己的公仆情懷，“凡事探求就里”，“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公，“任何時(shí)候不搞特殊化”的道德情操。對照焦裕祿精神和“三嚴(yán)三實(shí)”要求，我在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在較大差距。

（一）修身養(yǎng)性不足。雖然入黨20年了，嚴(yán)格以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)自身的修養(yǎng)還不夠，差距大，為此，加強(qiáng)共產(chǎn)主義理想信念的教育、加強(qiáng)黨旨意識，那就是全心全意為人民服務(wù)。心中時(shí)刻裝著人民群眾。公務(wù)人員及領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆，嚴(yán)格以共產(chǎn)黨的標(biāo)準(zhǔn)要求自身言行，以黨的好干部焦裕祿為榜樣，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹立共產(chǎn)黨員、公務(wù)員良好的社會形象。

（二）沒有完全秉公辦事。在工作中有時(shí)辦了人情事，雖然明確是非，有時(shí)放松原則，對黨員、干部的監(jiān)督檢查不嚴(yán)格，沒有逗硬，有怕得罪人的思想在作怪。要牢固樹立正

確的權(quán)力觀，牢記權(quán)為民所賦，自覺增強(qiáng)公仆意識、責(zé)任意識、自律意識。還必須破除“官本位”意識，破除中國傳統(tǒng)文化中“一人得道，雞犬升天”等觀念，在工作中，努力做到客觀、公正、公平辦事，依法行政，把群眾的憂愁、困難當(dāng)成自己家人的事來辦理，時(shí)刻心系人民群眾，把群眾利益高高舉過頭頂，堅(jiān)持群眾利益無小事觀念，在為群眾辦實(shí)事、辦好事，在為群眾解決具體困難中，體會到工作服務(wù)的樂趣。

（三）執(zhí)行中央《八項(xiàng)規(guī)定》有差距。廉潔自律表率作用不夠。雖然學(xué)習(xí)中央《八項(xiàng)規(guī)定》、《廉政準(zhǔn)則》、《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對浪費(fèi)條例》，受“四風(fēng)”的影響，社會上不良風(fēng)氣的影響，思想上放松要求，也有追求物質(zhì)享受、貪圖安逸快樂的想法，忘記的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，有時(shí)在公務(wù)接待中沒有堅(jiān)持原則，有使用煙酒的現(xiàn)象，下基層、下企業(yè)檢查工作或調(diào)研時(shí)，工作餐有飲酒現(xiàn)象，要求不嚴(yán)格，沒有嚴(yán)格執(zhí)行禁酒令。今后工作中，嚴(yán)格執(zhí)行各級厲行節(jié)約反對鋪張浪費(fèi)的規(guī)定，輕車簡行，盡量不給基層增加負(fù)擔(dān)，確實(shí)推不掉的工作餐從簡，不鋪張浪費(fèi)，節(jié)約為原則，吃飽就行，杜絕工作餐中飲酒，爭做廉潔自律的表率。

二、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)

近年來，隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們思想活躍，社會風(fēng)氣浮躁，媒體常常宣傳“淡定”這個(gè)口號，真正能像焦裕祿同志那樣淡定的人少之又少，追求政績觀，不遵守經(jīng)濟(jì)規(guī)律，搞虛假的政績，糊弄群眾。

（一）沒有真正求真務(wù)實(shí)，完全有糊弄群眾的嫌疑。要實(shí)實(shí)在在尊重科學(xué)、求真務(wù)實(shí)，不要做虛假的工作，尊重科學(xué)及規(guī)律，實(shí)實(shí)在在做事及做人。

（二）實(shí)實(shí)在在做好工作，腳踏實(shí)地。創(chuàng)業(yè)對我們說基本上不存在，實(shí)在做工作創(chuàng)業(yè)，不在我們局業(yè)務(wù)范圍，家屬是可以創(chuàng)業(yè)，但不能假公濟(jì)私，接待不能在家屬辦的餐飲娛樂場所接待，不能依靠他生存。

（三）堂堂正正做人，不能虛偽。為人真誠，不假打，踐行黨的群眾路線教育實(shí)踐活動。對人要以誠相待，實(shí)實(shí)在在做好工作，對待同志及群眾，在與人民群眾打成一片，要深知人民群眾與黨是血肉關(guān)系，是水與舟的關(guān)系，脫離人民群眾，我們的黨就有可能亡黨亡國教訓(xùn)，前蘇聯(lián)教訓(xùn)引以為鑒。

第五篇：焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會：認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”

焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會：認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”

50年過去了，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了、科技進(jìn)步了、人民生活水平提升了，在當(dāng)今這個(gè)利益格局更加多元、思維意識更加自由的今天，再回顧焦裕祿同志的事跡，帶給了人們更多地思考與感動。特別是在十八屆三中全會開啟了全面深化改革的大幕之后，在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動如火如荼開展的同時(shí)，讓我們的公務(wù)員、領(lǐng)導(dǎo)干部再次重溫“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神，深切感受人民的好干部--焦裕祿的人格魅力，教育意義更加重大。

總書記對各級領(lǐng)導(dǎo)干部提出了“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，結(jié)合學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，筆者認(rèn)為焦裕祿同志正是“三嚴(yán)三實(shí)”型好干部的代表，是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的現(xiàn)實(shí)寫照：他嚴(yán)以修身，無私奉獻(xiàn)；他嚴(yán)以用權(quán)，親民愛民；他嚴(yán)以律己，艱苦奮斗；他謀事實(shí)，注重調(diào)查研究；他創(chuàng)業(yè)實(shí)，堅(jiān)持迎難而上；他做人實(shí)，追求科學(xué)求實(shí)。新時(shí)期，我們?nèi)绾我越乖５摼駷殓R，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求？這值得我們深入思考和探討。

以焦裕祿精神為鏡，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，首先要堅(jiān)定理想信念?！八枷胧切袆拥南葘?dǎo)”，理想信念是做一名共產(chǎn)黨員的思想前提。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，這是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。焦裕祿同志在明知自己患有嚴(yán)重肝病的情況下，仍然義無反顧地服從組織安排，到蘭考這個(gè)當(dāng)時(shí)全省最窮最苦的地方工作。這種置生死于度外的氣魄，最根本的原因就在于他始終對黨忠誠。隨著改革開放的深入發(fā)展,當(dāng)今時(shí)代出現(xiàn)了利益格局多元化、生活方式多樣化、社會地位差異化等新現(xiàn)象，這些對我們黨的政治信仰構(gòu)成新的挑戰(zhàn)。廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更要以焦裕祿精神為鏡，真正讓理想信念成為我們的行為基礎(chǔ)，成為我們的前進(jìn)指南。堅(jiān)持對黨忠誠，牢固樹立無產(chǎn)階級的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)信黨的理論、黨的路線和黨的領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)遇到挫折時(shí)、被誤解時(shí)、受到委屈時(shí)、經(jīng)受關(guān)鍵考驗(yàn)時(shí)都要堅(jiān)守理想信念。要把共產(chǎn)黨人對理想信念的堅(jiān)守體現(xiàn)到工作、精神和事業(yè)中。在工作上，要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求地忘我工作，把黨交給我們的工作干好。在精神上，要有高尚健康的精神生活。在事業(yè)上，要善于從平淡的生活中激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的激情，用干事創(chuàng)業(yè)的成效來衡量檢驗(yàn)我們對理想信念的堅(jiān)守。

以焦裕祿精神為鏡，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，要牢記宗旨意識。全心全意為人民服務(wù)，為人民謀利益、謀發(fā)展是黨的工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之本。當(dāng)今社會，現(xiàn)實(shí)主義、功利主義、速食主義盛行，很多人只追求自我進(jìn)步、越級發(fā)展，很多領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)官時(shí)間長了，高高在上、唯我獨(dú)尊的官僚主義重了，心懷群眾、親民愛民的公仆情懷淡漠了；辦公室待久了，急功近利、蜻蜓點(diǎn)水的形式主義重了，深入群眾、深入實(shí)際的求實(shí)作風(fēng)打折了。讓我們看看焦裕祿同志，他到蘭考，不是為了做官，而是去為人民謀利益。他之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛戴，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。我們以焦裕祿精神為鏡，就應(yīng)該學(xué)習(xí)他對群眾“講感情”的為民情懷。始終堅(jiān)持群眾路線，認(rèn)真落實(shí)以人為本，無論何時(shí)何地都必須把群眾利益放在首位，把為民造福作為第一位的責(zé)任和目標(biāo)。無論職位高低、能力大小，都要像焦裕祿同志那樣，密切聯(lián)系群眾，虛心向群眾學(xué)習(xí)，把能不能做到為人民群眾謀利造福，看成是衡量政府工作政績的“晴雨表”，檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部公仆精神的“試金石”，真正做到恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事，兢兢業(yè)業(yè)為人民謀利益。

以焦裕祿精神為鏡，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，要胸懷擔(dān)當(dāng)精神。領(lǐng)導(dǎo)者，擔(dān)當(dāng)與否，不僅關(guān)乎個(gè)人命運(yùn)，更關(guān)乎地方發(fā)展大局和百姓安危冷暖。想當(dāng)年，焦裕祿帶領(lǐng)蘭考人民歷經(jīng)千辛萬苦，迎難而上、敢為人先，成功治理“三害”，展現(xiàn)的就是這種“明知山有虎偏向虎山行”的豪邁！現(xiàn)如今，全面深化改革正在開局起步，從簡政放權(quán)到完善社保，從市場機(jī)制的拓展到霧霾治理的行動，其復(fù)雜程度、敏感程度、艱巨程度，哪一樣都不比焦裕祿同志在蘭考治沙、治水、治堿要輕；面對這些壓力，需要廣大黨員干部胸懷舍我其誰的擔(dān)當(dāng)、開拓與拼搏。廣大黨員干部要向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，牢固樹立擔(dān)當(dāng)意識，勇于直面矛盾，善于解決問題，掃除“花架子”、不搞“假大空”。只有敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)，把手中每一件小事做好、把每一份責(zé)任盡到，才能無愧百姓、推動發(fā)展；只有高度負(fù)責(zé)、主動承擔(dān)，積極把握機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，才能跳起摸高、大有作為。

以焦裕祿精神為鏡，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，還要保持艱苦奮斗、廉潔奉公的共產(chǎn)黨員本色。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，廉潔奉公是共產(chǎn)黨人的本色，他們是黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。面對蘭考自然災(zāi)害的肆虐和貧困落后的實(shí)際，焦裕祿同志帶領(lǐng)全縣人民自力更生、艱苦奮斗，奮力拼搏、自強(qiáng)不息。生活上他堅(jiān)持艱苦樸素、勤儉辦事，堅(jiān)持吃苦在前、享受在后，他以一言一行對艱苦奮斗、廉潔奉公做了生動的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛戴的重要原因。再看當(dāng)今的有些干部，條件改善了，但精神空虛、庸懶散軟的享樂主義重了，迎難而上、奮斗精神退化了；物質(zhì)富足了，但講排場比闊氣、鋪張浪費(fèi)的奢靡之風(fēng)重了，艱苦樸素、廉潔奉公的道德情操失落了。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣，在任何時(shí)候、任何情況下都自覺踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的時(shí)代精神，保持不畏困難、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，做到淡泊名利，廉潔從政，永葆共產(chǎn)黨人光明磊落的浩然正氣和清正廉潔的先鋒本色。

以焦裕祿精神為鏡，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，最終要體現(xiàn)在真抓實(shí)干上?？照?wù)`國，實(shí)干興邦。機(jī)遇稍縱即逝，改革不進(jìn)則退，我們要做真抓實(shí)干的行動者，以苦干續(xù)寫中國輝煌，以實(shí)干托起中國夢想。治沙、治澇、治堿，都是當(dāng)時(shí)關(guān)系蘭考民生的實(shí)實(shí)在在的大事。焦裕祿同志在蘭考470天，他靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，對全縣當(dāng)時(shí)149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)中的120多個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)進(jìn)行了走訪和蹲點(diǎn)調(diào)研，把所有風(fēng)口、沙丘都編上號，摸清了“三害”的底子，做出和實(shí)施了治理“三害”的正確決策。而解決這些問題，也是焦裕祿同志帶領(lǐng)蘭考人民身體力行、親歷親為，一件一件干出來的。現(xiàn)如今，我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣，實(shí)事求是、腳踏實(shí)地，以求真務(wù)實(shí)的精神貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，真正把科學(xué)務(wù)實(shí)融入自己的工作和生活之中。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，把干事創(chuàng)業(yè)的滿腔熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來，把積極有為與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。

以焦裕祿精神為鏡，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，要結(jié)合濟(jì)南實(shí)際，要以“三實(shí)”促發(fā)展、惠民生。筆者認(rèn)為一是要明確“干什么”，合理確立目標(biāo)。謀事要實(shí)，要從濟(jì)南的實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，實(shí)事求是地謀劃濟(jì)南的發(fā)展思路、提出發(fā)展措施，既不安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取，又不貪大求洋、蠻干冒進(jìn)。二是要弄清“怎么干”，敢于動真碰硬。當(dāng)前，濟(jì)南發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題突出，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制弊端還有很多，社會矛盾也日益增多。要解決問題、破解難題，推動濟(jì)南經(jīng)濟(jì)社會的科學(xué)發(fā)展，就必須全面深化改革、創(chuàng)新體制機(jī)制。三是牢記“為誰干”，堅(jiān)持發(fā)展為民。推動濟(jì)南經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，目的是造福于民，保障和改善人民生活。只有始終牢記這一點(diǎn)，發(fā)展才有意義、才可持續(xù)。四是強(qiáng)化“我來干”，發(fā)揚(yáng)務(wù)實(shí)作風(fēng)。目標(biāo)和方向確定后，干部就成為關(guān)鍵因素，作風(fēng)就決定成敗。為此，要號召廣大黨員干部堅(jiān)持走好群眾路線，不斷改進(jìn)工作作風(fēng)以實(shí)干錘煉作風(fēng)、以作風(fēng)促進(jìn)實(shí)干。