第一篇：以三嚴(yán)三實(shí)弘揚(yáng)焦裕祿精神（小編推薦）

敬愛的黨組織：

如何貫穿焦裕祿精神這條紅線?怎樣讓“三嚴(yán)三實(shí)”成為行為準(zhǔn)則?這是第二批教育實(shí)踐活動亟待回答的一個重大問題。能不能取得實(shí)效，關(guān)鍵就看這個問題解決得好不好。中央黨的群眾路線教育實(shí)踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組日前發(fā)出通知，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，為的就是把教育實(shí)踐活動推向深入，確保以實(shí)際成效取信于民。

今年3月，總書記先后強(qiáng)調(diào)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí);要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿教育實(shí)踐活動始終，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。這為把教育實(shí)踐活動推向深入指明了方向，為各級干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)樹立了標(biāo)桿。

公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、道德情操，焦裕祿精神之所以與教育實(shí)踐活動的主題高度契合，就在于它的核心是“為民”二字，實(shí)質(zhì)是保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。歷史深刻表明，群眾路線是黨的生命線，脫離群眾是黨執(zhí)政后的最大危險。我們開展教育實(shí)踐活動，目的就是祛除這個最大危險，始終密切聯(lián)系群眾?！鞍駱邮强吹靡姷恼芾怼保陂_展活動中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就是要給各級干部提供一面鏡子照一照、一把標(biāo)尺量一量、一個標(biāo)桿齊一齊，讓為民務(wù)實(shí)清廉的價值理念，鮮明地、具體地、生動地轉(zhuǎn)化為各級干部的實(shí)際行動。

為什么焦裕祿同志鑄就了焦裕祿精神?為什么他能把宗旨意識貫注到工作、事業(yè)、生活的方方面面，并轉(zhuǎn)化為生命不息、奮斗不止的自覺行動?關(guān)鍵就在于他對自己處處要求嚴(yán)、始終苛求實(shí)。從“吃別人嚼過的饃沒味道”，到“革命者要在困難面前逞英雄”，再到“任何時候都不搞特殊化”，嚴(yán)與實(shí)乃是焦裕祿同志一生最為厚重的底色。我們說焦裕祿精神與“三嚴(yán)三實(shí)”的要求高度統(tǒng)一，就在于自我要求的嚴(yán)與實(shí)，是成就焦裕祿精神乃至一切精神楷模的基本路徑，是成為好黨員、好干部的重要素養(yǎng)和方法。把握了自我要求嚴(yán)與實(shí)這個關(guān)鍵，在教育實(shí)踐活動中以“三嚴(yán)三實(shí)”弘揚(yáng)焦裕祿精神，方能深學(xué)、細(xì)照、篤行，煥發(fā)新時代黨員、干部的新形象。

作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，正確方法是前進(jìn)的“加速器”。以“三嚴(yán)三實(shí)”弘揚(yáng)焦裕祿精神，就是把教育實(shí)踐活動推向深入的“加速器”?，F(xiàn)在的關(guān)鍵是，用好焦裕祿精神這面鏡子，照出自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足。從嚴(yán)上要求、向?qū)嵦幹?，做到查找問題觸及思想、觸動靈魂，解決問題不遮不掩、動真碰硬，才能確保活動全過程不虛不空不偏不走過場，推動第二批教育實(shí)踐活動取得實(shí)績、獲得實(shí)效。

匯報人：xiexiebang

2014-07-01

第二篇：以“三嚴(yán)三實(shí)”弘揚(yáng)焦裕祿精神心得體會

以“三嚴(yán)三實(shí)”弘揚(yáng)焦裕祿精神心得體會

安岳縣衛(wèi)生執(zhí)法大隊 伍明均

通過學(xué)習(xí)總書記在蘭考縣調(diào)研時的重要講話精神和《總書記在河南蘭考調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動紀(jì)實(shí)》，觀看影視劇《焦裕祿》，作為一名普通黨員要大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，弘揚(yáng)嘉峪關(guān)精神和鐵山精神，不斷樹立共產(chǎn)黨員的良好形象，繼續(xù)推動教育實(shí)踐活動取得實(shí)效。

在今年“兩會”期間，總書記提出了“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的重要論述；在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動時又指出，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終，教育引導(dǎo)黨員干部深學(xué)、細(xì)照、篤行，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，為深入推進(jìn)教育實(shí)踐活動指明了方向，為各級干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)樹立了標(biāo)桿。

公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、道德情操，焦裕祿精神之所以與教育實(shí)踐活動的主題高度契合，就在于它的核心是“為民”二字，實(shí)質(zhì)是保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。歷史深刻表明，群眾路線是黨的生命線，脫離群眾是黨執(zhí)政后的最大危險。我們開展教育實(shí)踐活動，目的就是祛除這個最大危險，始終密切聯(lián)系群眾?！鞍駱邮强吹靡姷恼芾怼?，在開展活動中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就是要給各級干部提供一面鏡子照一照、一把標(biāo)尺量一量、一個標(biāo)桿齊一齊，讓“為民務(wù)實(shí)清廉”的價值理念，鮮明地、具體地、生動地轉(zhuǎn)化為各級干部的實(shí)際行動。焦裕祿精神與“三嚴(yán)三實(shí)”的要求高度統(tǒng)一，就在于自我要求的嚴(yán)與實(shí)，是成就焦裕祿精神乃至一切精神楷模的基本路徑，是成為好黨員、好干部的重要素養(yǎng)和方法。把握了自我要求嚴(yán)與實(shí)這個關(guān)鍵，在教育實(shí)踐活動中以“三嚴(yán)三實(shí)”弘揚(yáng)焦裕祿精神，方能深學(xué)、細(xì)照、篤行，煥發(fā)新時代黨員、干部的新形象。

焦裕祿精神是“三嚴(yán)三實(shí)”的生動寫照，“三嚴(yán)三實(shí)”是踐行焦裕祿精神的路徑、方法、措施。焦裕祿在工作中，激情滿懷，掀起除“三害”高潮，身先士卒，以身作則，奮斗在挖河排澇、封閉沙丘、根治鹽堿的第一線。在個人生活中，他艱苦樸素，勤儉節(jié)約，不搞特殊化。這正是“三嚴(yán)”的真實(shí)寫照；焦裕祿同志對人民群眾懷著深厚的感情和熱情，面對蘭考實(shí)際，他帶領(lǐng)干部、群眾一起改造災(zāi)害現(xiàn)狀，不好高騖遠(yuǎn)，真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題。這正是“三實(shí)”的真實(shí)寫照。

弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，首先必須“嚴(yán)以修身”，要從思想源頭上筑牢思想作風(fēng)建設(shè)的根基，確保在錯綜復(fù)雜的斗爭中能夠始終堅定政治立場、保持清醒頭腦、保持高尚的道德操守。當(dāng)前，要做到“嚴(yán)以修身”，就要讓焦裕祿精神充盈我們的內(nèi)心，讓“為民務(wù)實(shí)清廉”的價值理念扎根我們的心靈，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念；站穩(wěn)政治立場，增強(qiáng)政治定力；提升道德境界，追求高尚情操；崇尚節(jié)儉美德，提高健康生活情趣；充實(shí)精神家園，抵制歪風(fēng)邪氣。用科學(xué)理論武裝頭腦，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論，增強(qiáng)抵御各種錯誤思潮的免疫力，練就“金剛不壞之身”，經(jīng)得起各種考驗。

大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿那樣，嚴(yán)以用權(quán)，按規(guī)則辦事、按制度行使權(quán)力。焦裕祿嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。他親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時候都不能搞特殊化。他堅持生活簡樸、勤儉辦事，堅持吃苦在前、享受在后。他的衣、帽、鞋、襪都是補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。焦裕祿同志以他的一言一行對艱苦奮斗、清廉為民做了生動的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛戴的重要原因。

弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，就是要嚴(yán)以律己，堅持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。始終記著“不以惡小而為之”，不該做的事情堅決不做，自覺拒腐蝕、永不沾，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，就要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁。切實(shí)從“嚴(yán)”上要求自己、向“實(shí)”處謀事著力，把弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求內(nèi)化于心、外化于行，善始善終、善作善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗的實(shí)績，在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大征程中譜寫新的篇章。

第三篇：弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”

弘揚(yáng)焦裕祿精神，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”

大塘聯(lián)校邱愛國

上次在橋頭河中心學(xué)校觀看了電影《焦裕祿》，回家后又再一次觀看了這部影片。心中感慨萬千，焦裕祿那高大的形象一直矗立在我的腦海。

焦裕祿同志“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”的公樸情懷；焦裕祿同志凡事探求真理的求實(shí)作風(fēng)；焦裕祿同志“敢叫日月?lián)Q新天”的奮斗精神；焦裕祿同志艱苦樸素、廉潔奉公的道德情操深深震撼著我的心靈。歷經(jīng)半個世紀(jì)的歲月洗禮，焦裕祿精神歷久彌新、熠熠生輝。焦裕祿同志把嚴(yán)與實(shí)當(dāng)成了最為深厚莊重的人生底色，他所鑄就的精神，核心是為民，實(shí)質(zhì)是全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識。這既與“三嚴(yán)三實(shí)”的要求高度統(tǒng)一，也與教育實(shí)踐活動為民務(wù)實(shí)清廉的主題高度契合。在教育實(shí)踐活動中學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要把“三嚴(yán)”作為內(nèi)在要求，把“三實(shí)”當(dāng)成行為取向，不斷錘煉我們教師的信念和價值觀。

作為一名基層黨員教師，要繼續(xù)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，要做到以下幾點(diǎn)：

第一，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆精神。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。

第二，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，也是焦裕祿精神的精髓。

第三，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志實(shí)事求是、調(diào)查研究，堅持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂。

第四，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險，“革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏精神。知難而進(jìn)、迎難而上是中國共產(chǎn)黨人的寶貴品格，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。

第五，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神。清正廉潔、無私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。

我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為黨和人民的教育事業(yè)任勞任怨、無私奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動推進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展。努力做一名如焦裕祿般的好黨員，努力做一名人民滿意的優(yōu)秀教師。

2014-5-15

第四篇：踐行三嚴(yán)三實(shí),弘揚(yáng)焦裕祿精神

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，踐行三嚴(yán)三實(shí)

（2014年6月27日）

劉百洋

以前，對焦裕祿同志事跡的了解，一直停留在小學(xué)看電影時的片段里，僅僅知道他在蘭考縣工作的大概情況，認(rèn)識上比較模糊。工作后，通過讀書看報、翻閱資料，了解了他的個人成長、坎坷經(jīng)歷、革命道路和在蘭考的模范事跡等，腦海中這位山東老鄉(xiāng)的形象也隨之立體生動起來。向焦裕祿同志看齊，對照“三嚴(yán)三實(shí)”要求，查擺在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面問題，我也清楚了自己的“差距在哪里、方向在哪里、措施在哪里”。

第一、親民愛民、熱愛崗位，在情感上自覺看齊 焦裕祿同志的工作動力從哪里來？我感受最強(qiáng)烈的一點(diǎn)是，源于他對人民群眾的深厚感情，對崗位的熱愛。對于群眾我有一種天然的親近感，因為自己的父母都是群眾。每次朋友問我父母是干什么的？我都很自豪地說，我的父母都是普通農(nóng)民。他們身上有自私狹隘的一面，也有厚道本分的一面；有愚昧世俗的一面，也有精明睿智的一面。但正是由于這許多面，他們把我從農(nóng)村帶到了縣城，保證了我上大學(xué)的衣食住行，也教給了我為人處世的基本道理。所以，自己對群眾的無奈艱辛、安危冷暖還是很能理解，日常工作和生活中能夠做到換位思考、理解尊重。

極正面的思維方式來思考，向上看不要向下看，向前看不要向后看。平時自己和朋友開玩笑，說是沒踏上點(diǎn)，從街道到區(qū)上上班了，趕上中央八項規(guī)定了，從事業(yè)編制轉(zhuǎn)成公務(wù)員了，事業(yè)編開始先漲工資了。當(dāng)然這只是開開玩笑，雖然辦公室工作任務(wù)重，節(jié)奏快，壓力大，但自己內(nèi)心深處還是非常珍惜這個平臺的，對全區(qū)各項工作的掌握接觸，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展脈絡(luò)的研究了解，比起在其他部門還是很開拓眼界，增長見識的。在辦文辦會中學(xué)到每個細(xì)節(jié)的精準(zhǔn)處理，在寫作過程中鍛煉著邏輯思維和綜合分析能力，還有值班時能學(xué)到領(lǐng)導(dǎo)是如何妥善應(yīng)對突發(fā)事件等，這些事情的親身參與，這些經(jīng)驗的不斷積累，都是自己無形的福利和待遇，我相信這一切都會讓自己終身受用。

第三、嚴(yán)格要求、務(wù)實(shí)肯干，在行動上自覺看齊 我理解，焦裕祿精神不僅是一種精神向?qū)В且环N工作方法，照著這種方法做，推動工作、解決問題時，我們就會有很大的收獲。他在蘭考的470天里靠著自行車和鐵腳板跋涉5000余里,對全縣149個生產(chǎn)大隊中的120多個進(jìn)行走訪、調(diào)研,找到了“三害”形成的原因,制定出切實(shí)可行的治理規(guī)劃。他的行動，讓我認(rèn)識到，一個人的地位不用太高，一個人的貢獻(xiàn)可以不大，一個人工作的時間也能夠不長，只要有一顆干事創(chuàng)業(yè)的心，有一種探究求里、迎難而上的工作作風(fēng)，實(shí)實(shí)在在做些事情，自己的價值就可以彰顯出來。

古人云：“心浮則氣躁，氣躁則神難凝”。引申來講，

第五篇：弘揚(yáng)焦裕祿精神,踐行“三嚴(yán)三實(shí)”

弘揚(yáng)焦裕祿精神，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”

通過觀看《焦裕祿》影片，使我重溫黨的好干部焦裕祿真正體現(xiàn)共產(chǎn)黨人偉大形象，加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)、盡好黨員義務(wù)，加強(qiáng)法紀(jì)意識，牢固樹立群眾觀點(diǎn)，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，努力學(xué)習(xí)，爭做焦裕祿式的好干部。

一、嚴(yán)于修身，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律已

深刻把握焦裕祿同志心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己的公仆情懷，“凡事探求就里”，“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公，“任何時候不搞特殊化”的道德情操。對照焦裕祿精神和“三嚴(yán)三實(shí)”要求，我在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在較大差距。

（一）修身養(yǎng)性不足。雖然入黨20年了，嚴(yán)格以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)檢驗自身的修養(yǎng)還不夠，差距大，為此，加強(qiáng)共產(chǎn)主義理想信念的教育、加強(qiáng)黨旨意識，那就是全心全意為人民服務(wù)。心中時刻裝著人民群眾。公務(wù)人員及領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆，嚴(yán)格以共產(chǎn)黨的標(biāo)準(zhǔn)要求自身言行，以黨的好干部焦裕祿為榜樣，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹立共產(chǎn)黨員、公務(wù)員良好的社會形象。

（二）沒有完全秉公辦事。在工作中有時辦了人情事，雖然明確是非，有時放松原則，對黨員、干部的監(jiān)督檢查不嚴(yán)格，沒有逗硬，有怕得罪人的思想在作怪。要牢固樹立正

確的權(quán)力觀，牢記權(quán)為民所賦，自覺增強(qiáng)公仆意識、責(zé)任意識、自律意識。還必須破除“官本位”意識，破除中國傳統(tǒng)文化中“一人得道，雞犬升天”等觀念，在工作中，努力做到客觀、公正、公平辦事，依法行政，把群眾的憂愁、困難當(dāng)成自己家人的事來辦理，時刻心系人民群眾，把群眾利益高高舉過頭頂，堅持群眾利益無小事觀念，在為群眾辦實(shí)事、辦好事，在為群眾解決具體困難中，體會到工作服務(wù)的樂趣。

（三）執(zhí)行中央《八項規(guī)定》有差距。廉潔自律表率作用不夠。雖然學(xué)習(xí)中央《八項規(guī)定》、《廉政準(zhǔn)則》、《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對浪費(fèi)條例》，受“四風(fēng)”的影響，社會上不良風(fēng)氣的影響，思想上放松要求，也有追求物質(zhì)享受、貪圖安逸快樂的想法，忘記的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，有時在公務(wù)接待中沒有堅持原則，有使用煙酒的現(xiàn)象，下基層、下企業(yè)檢查工作或調(diào)研時，工作餐有飲酒現(xiàn)象，要求不嚴(yán)格，沒有嚴(yán)格執(zhí)行禁酒令。今后工作中，嚴(yán)格執(zhí)行各級厲行節(jié)約反對鋪張浪費(fèi)的規(guī)定，輕車簡行，盡量不給基層增加負(fù)擔(dān)，確實(shí)推不掉的工作餐從簡，不鋪張浪費(fèi)，節(jié)約為原則，吃飽就行，杜絕工作餐中飲酒，爭做廉潔自律的表率。

二、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)

近年來，隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們思想活躍，社會風(fēng)氣浮躁，媒體常常宣傳“淡定”這個口號，真正能像焦裕祿同志那樣淡定的人少之又少，追求政績觀，不遵守經(jīng)濟(jì)規(guī)律，搞虛假的政績，糊弄群眾。

（一）沒有真正求真務(wù)實(shí)，完全有糊弄群眾的嫌疑。要實(shí)實(shí)在在尊重科學(xué)、求真務(wù)實(shí)，不要做虛假的工作，尊重科學(xué)及規(guī)律，實(shí)實(shí)在在做事及做人。

（二）實(shí)實(shí)在在做好工作，腳踏實(shí)地。創(chuàng)業(yè)對我們說基本上不存在，實(shí)在做工作創(chuàng)業(yè)，不在我們局業(yè)務(wù)范圍，家屬是可以創(chuàng)業(yè)，但不能假公濟(jì)私，接待不能在家屬辦的餐飲娛樂場所接待，不能依靠他生存。

（三）堂堂正正做人，不能虛偽。為人真誠，不假打，踐行黨的群眾路線教育實(shí)踐活動。對人要以誠相待，實(shí)實(shí)在在做好工作，對待同志及群眾，在與人民群眾打成一片，要深知人民群眾與黨是血肉關(guān)系，是水與舟的關(guān)系，脫離人民群眾，我們的黨就有可能亡黨亡國教訓(xùn)，前蘇聯(lián)教訓(xùn)引以為鑒。