第一篇：三嚴(yán)三實(shí)焦裕祿精神心得體會(huì)

三嚴(yán)三實(shí)焦裕祿精神心得體會(huì)

總書記在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終；要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。在開展教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)總書記的這一重要講話精神，大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，確保教育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效。

政聲人去后，民意閑談時(shí)。歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)的歲月洗禮，焦裕祿精神歷久彌新、熠熠生輝，關(guān)鍵就在于他時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，將公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神與道德情操傾注于干事創(chuàng)業(yè)之中，并轉(zhuǎn)化為始終把人民放在心里的自覺行動(dòng)。焦裕祿同志把嚴(yán)與實(shí)當(dāng)成了最為深厚莊重的人生底色，他所鑄就的精神，核心是為民，實(shí)質(zhì)是全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)。這既與“三嚴(yán)三實(shí)”的要求高度統(tǒng)一，也與教育實(shí)踐活動(dòng)為民務(wù)實(shí)清廉的主題高度契合。在教育實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要把“三嚴(yán)”作為內(nèi)在要求，把“三實(shí)”當(dāng)成行為取向，不斷錘煉各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的信念和價(jià)值觀。

每一個(gè)榜樣都是一面鏡子。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，弘揚(yáng)焦裕祿精神，首先要深學(xué)，于思想深處領(lǐng)會(huì)，在靈魂深處體悟。通過深學(xué)，把焦裕祿精神銘記在心，須臾不敢忘記約束自身言行舉止。唯其如此，方能始終管好自己、把住底線，抵擋住各種誘惑，經(jīng)受住各種考驗(yàn)。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部在細(xì)照為民情懷的鏡子時(shí)，不妨捫心自問：是否擁有“心中裝著人民唯獨(dú)沒有自己”的公仆情懷？是否形成“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)？是否具備“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操？從而在參照對比中發(fā)現(xiàn)思想境界、素質(zhì)能力和作風(fēng)形象等方面存在的差距與不足，從而正冠整衣，見賢思齊，以靈魂深處的“革命”除污去垢，縮小思想差距，彌補(bǔ)認(rèn)識(shí)不足，解決觀念問題，改正作風(fēng)毛病，讓為民務(wù)實(shí)清廉的要求轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)。

偉大的時(shí)代呼喚偉大的精神。焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴財(cái)富。對于我省而言，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，弘揚(yáng)焦裕祿精神，還應(yīng)根據(jù)我省實(shí)際，結(jié)合學(xué)習(xí)谷文昌等先進(jìn)典型與身邊的先鋒模范人物，將其作為開拓進(jìn)取的強(qiáng)大思想動(dòng)力。也就是要學(xué)習(xí)他們一心為民的情懷，深懷愛民之心，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上；恪守為民之責(zé)，把為人民服務(wù)作為人生的最大追求，把實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益作為工作的最終目的；多辦利民之事，從人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題入手，順民意、解民憂、增民利。對領(lǐng)導(dǎo)干部自身而言，就是要充分認(rèn)識(shí)到作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，時(shí)時(shí)處處從嚴(yán)要求自己，向?qū)嵦幹\事著力，把“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)化于心、外化于行，善始善終、善做善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效，樹立新形象。

第二篇：焦裕祿三嚴(yán)三實(shí)心得體會(huì)

一、深學(xué)提認(rèn)識(shí)

焦裕祿的名字在當(dāng)學(xué)生時(shí)就聽過，他的先進(jìn)事跡以前也有一定的了解。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)總書記在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)時(shí)的講話、《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，再次觀看電影《焦裕祿》等，焦裕祿的形象在我心目中更加清晰、偉大，對焦裕祿精神領(lǐng)會(huì)的更加透徹、深刻，進(jìn)一步提高了當(dāng)前學(xué)習(xí)焦裕祿精神重要性、針對性的認(rèn)識(shí)。

總書記概括焦裕祿精神為“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”，并指出要重點(diǎn)學(xué)習(xí)他“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。作為一名經(jīng)常直接和群眾面對面打交道的鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記，結(jié)合自身實(shí)際，我覺得尤其要從以下五個(gè)方面向焦裕祿同志學(xué)習(xí)。一要學(xué)習(xí)他視群眾如家人。當(dāng)飼養(yǎng)員老漢被牛頂傷，半死不活念叨縣委書記、想見縣委書記時(shí)，他得知情況，心里想著的是馬上滿足老人的愿望，強(qiáng)忍肝病的劇痛深夜冒雨看望老人，并將老人親自送到醫(yī)院。沒有視群眾如家人的真情實(shí)意，難以做到。二要學(xué)習(xí)他抓工作親力親為。不管做什么工作，他都按照毛主席“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的教導(dǎo)，帶頭在強(qiáng)風(fēng)、暴雨、沙窩、激流里實(shí)地調(diào)研，摸透了蘭考縣一千八百平方公里土地上的“三害”第一手資料。正是憑借這股探求就里的求實(shí)作風(fēng)，找到了種植泡桐等治理水沙堿“三害”的良策，從此走上根本改變蘭考和蘭考人民命運(yùn)的新路。三要學(xué)習(xí)他迎難而上的勇氣。他初到蘭考，是蘭考遭受“三害”最嚴(yán)重的時(shí)刻，他卻說“蘭考是大有作為的地方”、“苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌。不達(dá)目的，我們死不瞑目”。四要學(xué)習(xí)他敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男貞?。?dāng)他看到幾十個(gè)機(jī)關(guān)干部因?yàn)闋I養(yǎng)不良水腫死亡，面對這樣的災(zāi)情，焦裕祿冒著掉烏紗帽的風(fēng)險(xiǎn)，違反國家統(tǒng)購統(tǒng)銷政策安排了采購高價(jià)糧食改善干部伙食。用自己不怕丟掉政治前途的擔(dān)當(dāng)，換來了干部群眾的支持。五要學(xué)習(xí)他公私分得清。有一次，他的孩子透露自己的爸爸是縣委書記因而免費(fèi)看了一場電影，焦裕祿知道后非常生氣，當(dāng)即把一家人叫來“訓(xùn)”了一頓，命令孩子立即把票錢如數(shù)送給戲院。

二、細(xì)照明差距

以焦裕祿同志為“鏡子”,按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求把自己從上到下，從里到外照一照、比一比，深感自己差距不小、問題不少，主要表現(xiàn)在：

官僚主義時(shí)有表現(xiàn)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記本不算官，本不應(yīng)有官僚主義表現(xiàn)。但在擔(dān)任鄉(xiāng)鎮(zhèn)主要領(lǐng)導(dǎo)后，自覺不自覺地把自己當(dāng)成了官。一是有時(shí)高高在上。不經(jīng)常也不愿意與群眾面對面直接交流，坐等群眾上門多，深入農(nóng)戶了解情況、與農(nóng)民群眾談心交心不夠，尤其是深入一線調(diào)解矛盾糾紛不夠；二是和鄉(xiāng)村干部有距離。自以為和干部保持距離才有威信，和干部尤其是一般干部、村干部交流接觸不多，對他們的關(guān)心了解不夠；三是有時(shí)會(huì)耍官老爺脾氣。工作要求有時(shí)急于求成、急于求快，結(jié)合實(shí)際、理解干部方面做得不好，干部做得不符合自己的要求有時(shí)會(huì)大發(fā)脾氣。焦裕祿同志身為縣委書記，尚能做到不擺架子，與干部群眾打成一片、充分關(guān)心理解干部，想想自己，真的深感差距、慚愧。

形式主義時(shí)有發(fā)生。一是工作上有時(shí)突出抓點(diǎn)，以點(diǎn)代面。想一俊遮百丑，重視“面子工程”、輕面上實(shí)際效果，有時(shí)考慮上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)印象比考慮群眾滿意多一些，比如新農(nóng)村建設(shè)、三送精品點(diǎn)打造、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等。二是有時(shí)會(huì)以會(huì)議落實(shí)會(huì)議精神。對一些與本鄉(xiāng)鎮(zhèn)關(guān)聯(lián)度不是很強(qiáng)的工作，尤其是不能為本鄉(xiāng)鎮(zhèn)爭先爭優(yōu)的工作，僅僅停留在傳達(dá)會(huì)議精神上，沒有很好地制定措施抓好落實(shí)。比如宣傳工作、統(tǒng)戰(zhàn)工作等。三是重督查檢查，輕工作成效。面對上級(jí)的督查檢查，有時(shí)只忙于出文件、補(bǔ)充資料等紙上作業(yè)，簡單應(yīng)付，至于實(shí)際取得了什么工作效果，則講究不多。比如社會(huì)管理、宗教工作等。

享樂主義已現(xiàn)端倪。一方面，精神上有所懈怠，進(jìn)取心不如以前。抓工作的勁頭較以往弱了一些，有時(shí)會(huì)有多一事不如少一事的思想；工作標(biāo)準(zhǔn)有時(shí)不高，滿足于完成任務(wù)、不挨批評。一方面，貪圖安逸，勤勉工作不夠。認(rèn)為自己的年齡、閱歷都到了一定階段，有工作上輕松一些、生活上從容一些、處事上淡定一些的想法。與焦裕祿同志始終保持昂揚(yáng)的斗志、始終堅(jiān)持夜以繼日地工作相比，差距很大。細(xì)細(xì)想來，其實(shí)自己是沒有也不應(yīng)該有享樂的資格的。

廉潔的籬笆扎得不夠緊不夠密。八項(xiàng)規(guī)定出臺(tái)前，存在公車私用現(xiàn)象，接受過下屬的一些土特產(chǎn)，也利用公款安排過一些土特產(chǎn)給客人；也存在超標(biāo)準(zhǔn)接待和公款接待私人朋友的現(xiàn)象。沒有做到像焦裕祿同志那樣公私分明、一塵不染。

我身上存在的這些“四風(fēng)”問題，歸根到底是宗旨意識(shí)出現(xiàn)了淡化，沒有像焦裕祿那樣心中時(shí)刻裝著人民群眾，沒有經(jīng)常以一個(gè)黨員干部的標(biāo)準(zhǔn)去要求自己，踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨；是思想信念不夠堅(jiān)定，放松了學(xué)習(xí)提高，在思想上、行動(dòng)上沒有做到與時(shí)俱進(jìn)；沒有做到在崗一日，奮斗不止；沒有做到把共產(chǎn)主義理想作為奮斗目標(biāo)；是政績觀念發(fā)生了錯(cuò)位，沒有始終站在群眾的立場實(shí)實(shí)在在的謀事、創(chuàng)業(yè)、做人，沒有始終做到嚴(yán)于修身、用權(quán)、律己。

三、篤行見行動(dòng)

以先進(jìn)先輩為榜樣，按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求，我將在今后的工作中，努力在以下五個(gè)方面做好表率：

一是感情上與群眾更貼近、更貼心。清醒認(rèn)識(shí)自己的父輩就是農(nóng)民，自己的身份不久也即將是百姓的事實(shí)。清醒認(rèn)識(shí)“我是誰”、“為了誰”、“依靠誰”這個(gè)重大問題。把農(nóng)民最可親、最可敬、最可畏作為工作信條，始終堅(jiān)持增強(qiáng)同農(nóng)民群眾的血肉聯(lián)系。認(rèn)真組織開展好“連心、強(qiáng)基、模范”三大工程，更加注重深入群眾，與群眾面對面交流，虛心聽取意見，勇于面對批評，多辦順應(yīng)民意、化解民憂、為民謀利的實(shí)事，拉近群眾距離，做群眾的主心骨、貼心人。

二是作風(fēng)上更實(shí)在、更深入。充分認(rèn)識(shí)崗位的給予是組織的信任，也是一方群眾的托付，在其位必要謀其事，不讓莊埠的發(fā)展機(jī)遇在自己手上錯(cuò)失和耽誤。充分認(rèn)識(shí)“一線工作法”對摸實(shí)情、作決策的重要性，從實(shí)際出發(fā)謀事創(chuàng)業(yè)，使政策、方案、計(jì)劃符合農(nóng)村實(shí)際情況、符合客

觀發(fā)展規(guī)律，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干。作為一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的班長，要順應(yīng)群眾期盼，立足本鄉(xiāng)實(shí)際，準(zhǔn)確領(lǐng)悟上級(jí)的工作安排和工作意圖，按照“打基礎(chǔ)、管長遠(yuǎn)”并重的發(fā)展思路，將工作立足點(diǎn)放在真抓實(shí)干上，扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)發(fā)展，創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的業(yè)績，不急功近利，不好大喜功，老老實(shí)實(shí)做事、認(rèn)認(rèn)真真落實(shí)，不做表面文章，只求實(shí)際效果。

三是斗志上更堅(jiān)定、更昂揚(yáng)。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記，要始終滿懷激情、滿懷信心、滿懷斗志、昂揚(yáng)向上，充分發(fā)揮好以上率下、示范帶頭的作用，充分調(diào)動(dòng)廣大干部群眾干事創(chuàng)業(yè)的積極性。對于制定好的規(guī)章制度、政策決策真抓真干、一抓到底，不流于形式，不虎頭蛇尾，不半途而廢，把莊埠社會(huì)事業(yè)的發(fā)展變化，把莊埠群眾生活水平的不斷提高，作為自己的奮斗目標(biāo)。

四是擔(dān)當(dāng)上更自覺、更負(fù)責(zé)?？倳浽?jīng)談到執(zhí)政理念時(shí)強(qiáng)調(diào)：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。作為莊埠的一把手，實(shí)現(xiàn)莊埠又好又快發(fā)展責(zé)無傍貸。牢固樹立莊埠工作的每一次成敗都與己有關(guān)，莊埠群眾的每一次喜怒哀樂都與自己脫不了干系的意識(shí)。善待群眾，排憂解難；善待干部，激發(fā)活力；善謀工作，力爭做到干一件，成一件，造福一方百姓。

五是廉潔上更律己、更清白。認(rèn)真學(xué)習(xí)廉政準(zhǔn)則，嚴(yán)格執(zhí)行八項(xiàng)規(guī)定，在廉潔問題上，時(shí)刻保持一顆敬畏心，始終保持如履薄冰、如臨深淵的危機(jī)感。堅(jiān)決做到公私分明，不該拿的不拿，不該吃的不吃，嚴(yán)于律己，克己奉公，清清白白做人做事。

第三篇：焦裕祿精神及三嚴(yán)三實(shí)論述

什么是焦裕祿精神？

焦裕祿同志用自己的實(shí)際行動(dòng)，塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。焦裕祿同志離開我們40多年了，但他的崇高精神卻跨越時(shí)空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人們心中一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力，永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取的寶貴精神財(cái)富。今天我們學(xué)習(xí)焦裕祿精神有著重大意義和現(xiàn)實(shí)意義。

古人說，“意莫高于愛民，行莫厚于樂民”。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹立宗旨觀念，始終堅(jiān)持群眾路線，認(rèn)真落實(shí)以人為本，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。焦裕祿同志 “心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”焦裕祿同志到蘭考，不是為了做官，而是去為人民謀利益。他之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛戴，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。他常說：“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾。”他是這樣說的，也是這樣做的。在風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他帶領(lǐng)干部訪貧問苦，登門為群眾送救濟(jì)糧款，一句“我是你們的兒子”，充分體現(xiàn)了黨和人民的魚水深情。他這種為民愛民親民的作風(fēng)，充分反映了共產(chǎn)黨人和黨的干部對人民群眾的深厚情感和公仆情懷。

無論是黨員干部還是普通群眾，無論職位高低、能力大小，都要像焦裕祿同志那樣，把黨和人民的事業(yè)放在首位，把為人民服務(wù)作為人生的最大追求，把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為工作的最終目的。要深懷愛民之心，自覺擺正與人民群眾的關(guān)系，不斷增進(jìn)與人民群眾的真摯感情，設(shè)身處地、換位思考，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上。要多辦利民之事，堅(jiān)持從人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題入手，深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順民意、解民憂、增民利的實(shí)事好事。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、群眾生產(chǎn)生活困難增多的情況下，更要想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。

學(xué)習(xí)焦裕祿精神就應(yīng)該像焦裕祿同志那樣勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，大興艱苦奮斗之風(fēng)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。1962年冬天來到了蘭考，面對蘭考自然災(zāi)害的肆虐和貧困落后的實(shí)際，焦裕祿同志不等不靠，帶領(lǐng)全縣人民自力更生、艱苦奮斗，奮力拼搏、自強(qiáng)不息。他說:“我們要有革命的膽略，堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌，不達(dá)目的，死不瞑目?！彼麕ьI(lǐng)廣大干部群眾大力治理風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”，親自種植泡桐樹，以滿腔熱情和實(shí)際行動(dòng)譜寫了一曲曲改天換地的英雄壯歌。他堅(jiān)持生活簡樸、勤儉辦事，堅(jiān)持吃苦在前、享受在后。他的衣、帽、鞋、襪都是補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。焦裕祿同志以他的一言一行對艱苦奮斗做了生動(dòng)的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛戴的重要原因。實(shí)事求是、調(diào)查研究，從實(shí)際出發(fā)，求真務(wù)實(shí)是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同志看來，實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。為了改變蘭考的落后面貌，他從蘭考的縣情出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，堅(jiān)持把戰(zhàn)勝災(zāi)害、改善生產(chǎn)條件、提高人民群眾生活水平作為壓倒一切的中心任務(wù)，大力調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，為蘭考長遠(yuǎn)發(fā)展打下了良好基礎(chǔ)。他篤信“吃別人嚼過的饃沒味道”，通過深入的調(diào)查研究，基本掌握了水、沙、堿發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，作出和實(shí)施了治理“三害”的正確決策。他在蘭考的470天中，靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，對全縣當(dāng)時(shí)149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)中的120多個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)進(jìn)行了走訪和蹲點(diǎn)調(diào)研。正是這種深入、系統(tǒng)、全面的調(diào)查研究，使焦裕祿同志能夠在較短時(shí)間內(nèi)對改變蘭考面貌提出切合實(shí)際的規(guī)劃。在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。

三嚴(yán)三實(shí)內(nèi)容及解讀

簡介

習(xí)近平談“三嚴(yán)三實(shí)”：各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。

嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。

嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。

嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。

謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。

創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。

做人要實(shí)，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效。

解讀

習(xí)總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”筆者認(rèn)為，是對作風(fēng)建設(shè)的進(jìn)一步升華，簡明扼要，切中要害。當(dāng)下，隨著以反對“四風(fēng)”為重要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)一步深入，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)。出實(shí)策、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事，不圖虛名，不務(wù)虛功，這是一大進(jìn)步。

第四篇：焦裕祿三嚴(yán)三實(shí)

前不久召開的四川省第二批教育實(shí)踐活動(dòng)座談會(huì)，學(xué)習(xí)貫徹總書記蘭考重要講話精神，總結(jié)分析我省第二批教育實(shí)踐活動(dòng)前一階段進(jìn)展情況，對近期工作進(jìn)行安排部署。各級(jí)黨組織和廣大黨員干部要切實(shí)把思想行動(dòng)統(tǒng)一到總書記重要講話精神、中央和省委要求部署上來，把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求貫穿活動(dòng)全過程，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求高質(zhì)量抓好第二批教育實(shí)踐活動(dòng)。

焦裕祿同志是人民的好公仆，是縣委書記的榜樣，也是所有共產(chǎn)黨員的楷模?！皣?yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的“三嚴(yán)三實(shí)”要求，是黨員干部加強(qiáng)自身建設(shè)的基本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求，是檢驗(yàn)黨員干部黨性修養(yǎng)和言行舉止的一把尺子、一面鏡子。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，與教育實(shí)踐活動(dòng)主題高度契合，與解決“四風(fēng)”突出問題有機(jī)統(tǒng)一，是開展教育實(shí)踐活動(dòng)的重要內(nèi)容、有力抓手和實(shí)踐載體。各級(jí)黨組織和廣大黨員干部一定要站在全局的高度，充分認(rèn)識(shí)在新的歷史條件下學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求的重大意義，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行，確保第二批教育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效。

截至目前，我省第二批教育實(shí)踐活動(dòng)起步比較扎實(shí)，總體進(jìn)展順利，但也存在著一些地方和單位認(rèn)識(shí)不到位、學(xué)習(xí)與實(shí)踐聯(lián)系不夠緊密、分層分類開展活動(dòng)不充分等問題，必須采取有力措施加以解決。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，要在學(xué)習(xí)先進(jìn)中找差距，向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，向菊美多吉、蘭輝、畢世祥等我省樹立的先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，向我們身邊的先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，以先進(jìn)為鏡，向先進(jìn)看齊；要在上下互動(dòng)中解決問題，做好市州與縣、鄉(xiāng)的互動(dòng)，第二批活動(dòng)各單位、各層級(jí)之間的互動(dòng)，第一批活動(dòng)與第二批活動(dòng)之間的互動(dòng)；要在攻堅(jiān)克難中提振信心，通過活動(dòng)統(tǒng)一思想、改進(jìn)作風(fēng)，凝聚起攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大正能量；要在科學(xué)發(fā)展中把握規(guī)律，通過活動(dòng)既解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題，又提高各級(jí)干部領(lǐng)導(dǎo)能力和水平。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，是貫穿第二批教育實(shí)踐活動(dòng)的一條紅線。要按照中央和省委確定的目標(biāo)任務(wù)、方法步驟，把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求作為學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，引導(dǎo)黨員干部自覺做焦裕祿式的好黨員好干部，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的業(yè)績。要在活動(dòng)中開門聽取群眾意見，找準(zhǔn)解決問題的重要方法；堅(jiān)持邊學(xué)邊改，動(dòng)真碰硬開展專項(xiàng)治理，解決好群眾反映強(qiáng)烈的突出問題；整頓軟弱渙散的基層黨組織，推動(dòng)基層服務(wù)型黨組織建設(shè)取得明顯進(jìn)展；扎實(shí)開展“走基層”活動(dòng)，使活動(dòng)開展的過程成為依靠群眾、服務(wù)群眾、凝聚群眾的過程；從嚴(yán)從實(shí)做好督導(dǎo)工作，為活動(dòng)取得實(shí)效提供重要保證；堅(jiān)持“兩手抓、兩促進(jìn)”，把教育實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)融入到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)工作之中。

風(fēng)清則氣正，氣正則心齊，心齊則事成。只要各級(jí)黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，切實(shí)做到“三嚴(yán)三實(shí)”，就一定能把教育實(shí)踐活動(dòng)深入扎實(shí)推進(jìn)下去，就一定能推動(dòng)我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷取得新成效、新進(jìn)展。

第五篇：學(xué)習(xí)焦裕祿精神、踐行三嚴(yán)三實(shí)心得體會(huì)（精選）

學(xué)習(xí)焦裕祿精神,踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求

心得體會(huì)

3月9日，總書記在參加十二屆全國人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律已，又要謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。3月17日至18日，總書記來到他在第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中的聯(lián)系點(diǎn)——河南蘭考縣調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，要準(zhǔn)確把握教育實(shí)踐活動(dòng)的載體，把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿始終，教育引導(dǎo)黨員干部深學(xué)、細(xì)照、篤行，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。人民日報(bào)評論員發(fā)表了題為《以焦裕祿精神為標(biāo)桿》的評論員文章，詳細(xì)解讀了總書記講話精神，在這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，我對總書記這二次講話與人民日報(bào)評論進(jìn)行了認(rèn)真學(xué)習(xí)，有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：

一、“三嚴(yán)三實(shí)”是作風(fēng)建設(shè)的標(biāo)桿，焦裕祿同志是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的典范

“三嚴(yán)三實(shí)”明確了作風(fēng)建設(shè)的新要求、新標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)以修 1

身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚道德情操，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高為人民服務(wù)的能力。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，任何時(shí)候都不搞特權(quán)，不以權(quán)謀私。嚴(yán)以律已，就是要心存敬畏，手握戒尺，勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況，符合客觀規(guī)律，符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。做人要實(shí)，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事，襟懷坦白、公道正派。“三嚴(yán)三實(shí)” 直指為人為政的根本、切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，既是對古今中外修己正身之道的凝練和提升，也是對黨員干部牢記宗旨、永不忘本的明確要求。

焦裕祿精神內(nèi)涵極為豐富，總書記將其概括為“‘心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己’的公仆情懷；凡事探求就里、‘吃別人嚼過的饃沒味道’的求實(shí)作風(fēng)；‘敢教日月?lián)Q新天’、‘革命者要在困難面前逞英雄’的奮斗精神；艱苦樸素、廉潔奉公、‘任何時(shí)候都不搞特殊化’的道德情操”。從焦裕祿的精神中，我們不難看出，焦裕祿同志是黨的群眾路線忠實(shí)的執(zhí)行者和

2貫徹者，是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的典范。

二、學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”是查找和整改“四風(fēng)”問題的體現(xiàn)

黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，把聚焦“四風(fēng)”問題擺在了突出位置，能不能查準(zhǔn)、找實(shí)問題是教育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效的關(guān)鍵。在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，黨員、干部要狠剎四風(fēng)、端正作風(fēng)，就要把“三嚴(yán)三實(shí)”要求切實(shí)貫徹在從政的全過程。只有加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，才能嚴(yán)以修身。只有堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私，才能嚴(yán)以用權(quán)。只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉，才能嚴(yán)以律己。焦裕祿同志就是我們作風(fēng)的榜樣，他在蘭考期間，不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)；他親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化，并帶頭嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。整改“四風(fēng)”問題就是要以“三嚴(yán)三實(shí)”作標(biāo)尺，以焦裕祿精神當(dāng)鏡子，結(jié)合湖口風(fēng)電實(shí)際，對照先進(jìn)典型反思我們的差距有多大，對照群眾觀點(diǎn)反思我們應(yīng)該怎么做，3從群眾反映的意見、從問題背后、從工作的落實(shí)、從整改的實(shí)效中改進(jìn)我們的工作作風(fēng)。

三、以焦裕祿同志為榜樣，努力在工作中踐行“三嚴(yán)三實(shí)”

1、學(xué)習(xí)焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆精神，進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，增強(qiáng)宗旨意識(shí)。一是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，在心靈深處牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨；二是要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，全面熟悉掌握各項(xiàng)業(yè)務(wù)知識(shí)，提高業(yè)務(wù)能力，掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)；三是要始終與基層員工心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)。誠心誠意幫助本單位的干部職工，努力解決他們工作和生活中的實(shí)際問題。

2、學(xué)習(xí)焦裕祿“革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏精神，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，增強(qiáng)工作實(shí)效?！稗k法在群眾之中，經(jīng)驗(yàn)在實(shí)踐之中?！币e極向本單位其他同志取經(jīng),深入基層，通過走訪兄弟單位，特別注重學(xué)習(xí)兄弟單位做好工作的好經(jīng)驗(yàn)、好辦法，結(jié)合我單位實(shí)際，不斷探索新形勢下做好本單位工作的新路子、新措施。要以焦裕祿精神為榜樣，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勤奮工作，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力在推進(jìn)單位工作跨越發(fā)展、優(yōu)質(zhì)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展上，作出新貢獻(xiàn)，取得新成效。

3、學(xué)習(xí)焦裕祿“任何時(shí)候都不搞特殊化的道德情操”，艱

4苦樸素，廉潔奉公。要向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，甘于清貧，樂于奉獻(xiàn)。要樹立戰(zhàn)勝自我的膽識(shí)和魄力，抗得起誘惑，耐得住寂寞、清貧。要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，樹立高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。要嚴(yán)格遵守領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政“五不準(zhǔn)”，做到不該拿的不拿，不該吃的不吃，堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)干事，真正做一名政治上堅(jiān)定、工作上務(wù)實(shí)、作風(fēng)上過硬、廉政上過關(guān)的合格干部。