第一篇：作為大學(xué)生,如何理性愛國（定稿）

作為大學(xué)生，如何理性愛國？

大學(xué)生，青春洋溢、熱血沸騰….從不缺少所謂愛國之情懷，只要祖國輕輕召喚，書卷擲地，劍及履及，我們便是民族的先鋒。

大學(xué)生，閱歷淺顯、兩肩無支…難以明晰正確的方向，無法擔(dān)當(dāng)社會的棟梁，容易被慫恿失去理智，又容易因本身的脆弱而受到傷害。

大學(xué)生，無論擔(dān)當(dāng)著怎樣的角色，作為知識階層，自詡愛國青年，首先應(yīng)該明白：愛國從來都不高尚，而且愛國的背后常常隱藏著政治陰謀。

何謂愛國？熱愛自己的國家？這樣的解釋太過直接，也足夠膚淺！國家只是統(tǒng)治階級的統(tǒng)治工具，無法超越階級而存在，那么愛國只不過是一種政治立場罷了。如果信奉了這樣的解釋，那么民國時(shí)期的艾青、魯迅都成了恬不知恥的賣國賊。愛國不是捍衛(wèi)政權(quán)，也不應(yīng)該摻雜政治成分，更要避免為政治家陰謀家所利用，紅衛(wèi)兵便是很好的例證。為此，大學(xué)生理性愛國，一個(gè)最重要的前提，便是保持清醒的認(rèn)識，避免成為政治的犧牲品。

愛國，應(yīng)是一種感恩，愛惜生我育我的土地，愛護(hù)自己的生存家園，這應(yīng)該是人性最基本的準(zhǔn)則，若是把愛國看得高高

在上，那是時(shí)代的悲哀、民族的悲劇。

當(dāng)然，愛國，在保持清醒、警惕陰謀的前提下，也必須權(quán)衡愛國的方式，圍繞在一個(gè)團(tuán)結(jié)的純粹的集體中。因?yàn)閻鄣闹黧w過于龐大，而人的個(gè)體力量又是渺小，若不形成合力，便是一盤散沙。眾皆愛國，國方能反庇其眾。

當(dāng)下中國與鄰國的領(lǐng)土矛盾尖銳，尤以釣魚島和南海問題最為突出，中國一方面必須厲兵秣馬，通過建設(shè)強(qiáng)大的軍事力量來捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)，而另一方面，由于目前我國軍事實(shí)力并不占上風(fēng)，還需韜光養(yǎng)晦，短期內(nèi)不會爆發(fā)戰(zhàn)爭，于青年大學(xué)生而言，棄筆從戎并不是明智的選擇，努力學(xué)好專業(yè)技能知識，提升專業(yè)技能水平，在國家需要自己專業(yè)方面人才的時(shí)候首先選擇報(bào)效祖國而不是謀求外企、私企的高薪崗位，才是愛國的、報(bào)國的最佳方式。當(dāng)然，倘使國家陷入危難，參軍報(bào)國也是我們應(yīng)盡的義務(wù)，盡管我們都不希望祖國落入這樣的境地。

共產(chǎn)黨執(zhí)政多年，中國的發(fā)展與強(qiáng)盛全球有目共睹，出現(xiàn)的錯(cuò)誤、導(dǎo)致的問題也很多，收入分配不均、福利保障不足、法律法規(guī)不完善、官員黨員腐化、自由民主未能實(shí)現(xiàn)等諸多問題，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展而不斷出現(xiàn)和激化。作為大學(xué)生，我們無法決定國家大政方針的制定，無法確保政治改革的實(shí)

施，卻也不能對國家大事不管不問。很多同學(xué)對黨持懷疑態(tài)度，不相信也不擁護(hù)黨。但是，共產(chǎn)黨作為我國的執(zhí)政黨，即使作為非黨員的我，個(gè)人依然深信，中華民族的命運(yùn)和黨是同脈相承，共干戚的。中華欲昌盛，必須依賴共產(chǎn)黨，中國若亡，也必是共產(chǎn)黨葬送的。大學(xué)生應(yīng)該提升自身修養(yǎng)，在未來起到凈化黨風(fēng)的重大作用。***不是自由民主難以實(shí)現(xiàn)、社會矛盾無法解決的根源，而取決于執(zhí)政者。積極參與政治生活，不僅是愛國的責(zé)任意識，更要培養(yǎng)政治能力。數(shù)十年后，當(dāng)下的大學(xué)生將成為執(zhí)政者，若是到時(shí)候我們也解決不了社會矛盾，又如何做到愛國？

不只在政治層面上，大學(xué)生還是社會中最要的消費(fèi)群體。購物愛國的道理大家都懂，但我想談的卻不是一味的支持國產(chǎn)，抵制洋貨。

經(jīng)濟(jì)全球化不斷加強(qiáng)，商品也朝著多元化發(fā)展。我們不應(yīng)該也不可能做到完全抵制洋貨。拉動內(nèi)需，支持國產(chǎn)是一個(gè)層面。若是購買照相機(jī)，除了日貨、德貨外幾乎沒有選擇，無法抵制洋貨。但對于手機(jī)，大家更愿意去買爛大街卻依然昂貴的iphone而不去買性價(jià)比一流的國產(chǎn)手機(jī)。而實(shí)際上，小米、魅族和中興等國產(chǎn)廠商都有十分出色的產(chǎn)品。作為大學(xué)生，若能夠在有得選擇的情況下，優(yōu)先考慮國貨、支持國產(chǎn)企業(yè)發(fā)展又如何不是愛國？當(dāng)然，我更希望，我國能夠向

韓國學(xué)習(xí)，大力扶持民族企業(yè)，增強(qiáng)其競爭力，才是釜底抽薪的辦法。一味支持國貨并不符合市場規(guī)律。

大學(xué)生，是民族的未來，大學(xué)生的將來之成敗決定了民族的興衰，大學(xué)生又是時(shí)代的先鋒，若大學(xué)生都不能理性地愛國，魯莽直撞，我們的理性又該靠誰？

第二篇：作為大學(xué)生,如何理性愛國？

作為大學(xué)生，如何理性愛國？

愛國，自古以來就是每位合格的國人不變的美好品質(zhì)。愛國主義是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情，是民族前進(jìn)的動力。

愛國這一主題源遠(yuǎn)流長，同時(shí)它也是發(fā)展的，“與時(shí)俱進(jìn)”的，不同的時(shí)代，愛國也必然被賦予了不同的內(nèi)涵。愛國主義在不同的時(shí)代具有不同的歷史限定。江澤民總書記說：“愛國主義有鮮明的時(shí)代特性。在今天，我們講愛國就是要愛社會主義祖國，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，把個(gè)人的理想和事業(yè)融匯于祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中?！辈煌臅r(shí)代愛國主義的時(shí)代特性不盡相同，但它作為一種正義的、極具凝聚的力量是古今一脈相承的。

當(dāng)今社會是和平穩(wěn)定的社會，當(dāng)然不同于戰(zhàn)爭年代，不需要我們沖鋒陷陣，亦或是為國捐軀。當(dāng)今社會，需要我們理性愛國。

大學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，也是當(dāng)代社會的一個(gè)不可忽視的群體。作為大學(xué)生，我們都深愛著我們的祖國，作為青年一代，可謂“早晨七八點(diǎn)鐘的太陽”，我們每個(gè)人都有著愛國的熱情、民族的自豪感和愛國的自強(qiáng)心。大學(xué)生是有知識、有文化的一代，在愛國方面，我們更應(yīng)該用理智、理性去詮釋屬于我們這個(gè)群體的愛國精神，從而使愛國更有深度。而這樣一個(gè)時(shí)代，更是為大學(xué)生施展才能、實(shí)現(xiàn)報(bào)國之心提供了良好的條件和廣闊的舞臺。因此，作為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們有義務(wù)，更有責(zé)任正確認(rèn)識理性愛國。

從情感層面上講，愛國不需要任何理由；但從理性層面上講，愛國行動的采取是需要方式、方法和策略的，理性地表達(dá)愛國情感是一種胸襟，更是一種對民族負(fù)責(zé)的態(tài)度。

隨著歷史潮流和國際形勢的不斷變化，愛國早已不同于我們的傳統(tǒng)思維。大學(xué)生理性愛國，自然要看到這一點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的方法愛國。在我看來，大學(xué)生理性愛國至少需要做到以下幾點(diǎn)：

首先，大學(xué)生的基本身份就是學(xué)生，而學(xué)生的主要職責(zé)就是學(xué)習(xí)。作為社會的優(yōu)秀人才，國家每年花費(fèi)大量的人力、物力與財(cái)力培養(yǎng)我們大學(xué)生群體，為的就是培養(yǎng)出國家的棟梁、祖國的希望?？萍紡?qiáng)國，大學(xué)生是祖國科技事業(yè)的后備軍，祖國的發(fā)展需要大學(xué)生的奉獻(xiàn)，祖國的未來是需要我們?nèi)ソㄔO(shè)的，因此，現(xiàn)在的我們，必須抓緊時(shí)間，充分利用豐富的學(xué)習(xí)資源。為了明天更好地報(bào)效祖國，大學(xué)生們應(yīng)該把自己的愛國熱情和理想抱負(fù)融化在刻苦學(xué)習(xí)、掌握本領(lǐng)之中。只要我們心中有國家，并且有效地利用好國家給我們的優(yōu)越的受教育機(jī)會，學(xué)好真功夫，夯實(shí)基礎(chǔ)，用充足的知識武裝自己，盡早將自己鍛煉成為有用的、能為國家做出切實(shí)貢獻(xiàn)的人才，為提高國家科技水平貢獻(xiàn)自己的力量，這也可以算得上是我們大學(xué)生愛國的一種方式。

其次，當(dāng)代大學(xué)生又是當(dāng)下不可忽視的網(wǎng)民群體的重要組成部分。網(wǎng)絡(luò)已成為社會的一部分，我們可以利用網(wǎng)絡(luò)了解時(shí)事，關(guān)心國內(nèi)外大事，同時(shí)也可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺作出評價(jià)，發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)。當(dāng)話題涉及國家榮譽(yù)、國家安全時(shí)，便需要我們理性對待，如何正確對待這些“敏感話題”？例如一直以來存在的腐敗問題，不少人因?yàn)閭€(gè)人的偏激看法或者錯(cuò)誤理解，發(fā)表了過激的言論，甚至采取了不理智的措施，看似愛國的行為，已經(jīng)成了所謂的“憤青”甚至偏激的民族主義者。大學(xué)生們作為知識分子，理應(yīng)樹立起正確、全面的眼光看待問題，而不至于陷入盲目的沖動和對這個(gè)社會的誤讀。

最后，大學(xué)生也是社會的一分子，必然要參與到社會活動中去。我們還應(yīng)該提高自己的政治覺悟，不參加破壞國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)或擾亂社會治安的活動。以前不久發(fā)生的釣魚島事件為例，現(xiàn)在的國人普遍認(rèn)為我國不夠民主，要求民主，可是這次釣魚島事件，當(dāng)政府給了我們民主，允許我們上街游行時(shí)，大家有了民主的權(quán)力，卻沒有用正確的方式，有人乘機(jī)打砸搶，國內(nèi)許多地方發(fā)生了涉日游行活動。其中，一些非理性的行為讓人感到遺憾。有日本媒體幸災(zāi)樂禍地稱中國抗日陷入“暴徒化”，并預(yù)測會給中國社會帶來動蕩。不可肯定這些人中不存在大學(xué)生群體，即使沒有，大學(xué)生也有義務(wù)勸阻那些失去理智的“愛國行為”并積極引導(dǎo)人們以理性、正確的方式愛國。

除此以外，在學(xué)習(xí)之余，我們大學(xué)生還可以積極參加一些社會公益活動，為國家為人民群眾做一些力所能及的事。其實(shí)愛國并不一定要轟轟轟轟烈烈，亦或是驚天地泣鬼神，一點(diǎn)一滴的小事都可以是愛國的表現(xiàn)。

愛國固然重要，但是學(xué)會理性愛國更為重要。

第三篇：作為教育者大學(xué)生應(yīng)該如何理性愛國（推薦）

作為教育者應(yīng)該如何教導(dǎo)大學(xué)生理性愛國

——關(guān)于反日游行和砸車事件的感想

摘要：理性愛國，這個(gè)話題我們早已思考和討論過。然則，近日，這個(gè)話題再度成為熱點(diǎn)，在發(fā)生大規(guī)模反日游行和砸車事件后，我們不得不呼吁全體人民理性愛國。愛國，本就無可厚非，但要在法律允許的條件下，在道德的范疇內(nèi)，以國家和民族的核心利益為著眼點(diǎn)，合法有序地表達(dá)愛國之情。

一、事件起因

2012年7月，野田佳彥稱為了維持對釣魚島的“穩(wěn)定管理”，將把其“收歸國有”。

2012年9月3日，日本內(nèi)閣宣布，釣魚島3島“持有者”栗原家族愿意將島賣給政府，雙方交易談判已進(jìn)入最后階段，日本政府爭取2012年9月內(nèi)簽約購島。2012年9月11日上午，日本政府召開內(nèi)閣會議，決定從2012預(yù)算的預(yù)備費(fèi)中撥出20.5億日元(約合人民幣1.66億元)，“購買”釣魚島及其附屬島嶼的三個(gè)島嶼，將其“國有化”。

日本在釣魚島對中國領(lǐng)土主權(quán)的肆意踐踏，激起了國內(nèi)的反日高潮，游行，抵制日貨，砸車事件也隨之爆發(fā)。

二、問題

在這些活動中，公民的愛國之心再次得以集中體現(xiàn)，民間的反日情緒是國家層面的堅(jiān)強(qiáng)后盾，全民一心才能更好的維護(hù)主權(quán)。但是，令人遺憾的是，在這些反日活動中，我們看到了少數(shù)人借反日之機(jī)大肆毀壞同胞的財(cái)物，屢屢將游行變成了“打、砸、燒”，趁機(jī)發(fā)泄心中的不滿，將愛國情結(jié)引入歧途。

隨之，出現(xiàn)了一件令人震驚的事件，2012年9月15日，西安市民李建利開他的豐田卡羅拉遇到了反日示威的人群。有十余人手拿鐵棍打砸李建利的車，之后，李建利遭到攻擊，頭部顱骨被砸穿。這個(gè)事件的出現(xiàn)，不得不引起人們的警惕和反思，“打、砸、燒”究竟是不是愛國？人們應(yīng)該如何愛國？

三、理性愛國教育

在如今緊張的局勢下，我們應(yīng)該理性愛國。在游行中，大學(xué)生是最主要的群體，所以加強(qiáng)大學(xué)生的理性愛國教育刻不容緩。何謂理性愛國，可以將其闡釋為：用理性來引導(dǎo)愛國情感和言行的愛國方式。之所以會有“理性愛國”的提出，主要是因?yàn)槲覈癖姡绕涫窃谛４髮W(xué)生，在愛國情感的鼓舞下所產(chǎn)生的言行，往往會對社會發(fā)展以及國際關(guān)系帶來影響。當(dāng)在愛國情感支配下的言行最終導(dǎo)致了損害國家利益的結(jié)果時(shí)，必然要求愛國言行的方式有所改變?！袄硇詯蹏?，正是為了克服人在愛國情感被激發(fā)時(shí)出現(xiàn)的言行盲目性而提出來的。理性愛國強(qiáng)調(diào)在涉及國家和民族利益及尊嚴(yán)的問題上要冷靜分析、明辨是非、求同存異、有理有據(jù)、尋求共贏，反對狹隘的民族主義，反對借愛國之名混淆公眾視聽，擾亂社會秩序。而為了避免大學(xué)生盲目愛國，作為教育者要通過各種途徑和方法，引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成一種用理性來指導(dǎo)愛國情感和言行的習(xí)慣的過程。

一、作為教育者應(yīng)如何引導(dǎo)大學(xué)生理性愛國

弘揚(yáng)愛國主義需要一個(gè)正確的導(dǎo)向，要愛國，更要理性愛國。當(dāng)前大學(xué)

生愛國主義偏區(qū)誤區(qū)表現(xiàn)為：愛國主義情感層面上的沖動性，愛國主義與狹隘民族主義混淆，愛國主義精神與時(shí)俱進(jìn)的缺乏。在充分肯定大學(xué)生正面性的愛國主義之后，要盡量引導(dǎo)其理性愛國。

1、區(qū)分理性和愛國情感

理性和感情確實(shí)有對立的情況，但是理性愛國是讓理性成為強(qiáng)烈的愛國熱情驅(qū)動下的行為導(dǎo)向，而不是不愛國。就砸車事件而言，理性愛國，并不代表沒有暴力，并不代表不收拾日本，我感覺理性愛國的意思是不要讓我們國人自己內(nèi)訌，日貨既然買來了就是咱自己的東西了。在自己國家砸，損失浪費(fèi)的還是咱自己的東西，與它國無關(guān)。如果真有一顆愛國心，那么抵制日貨，從現(xiàn)在做起，我相信抵制日貨，拒絕買賣日貨遠(yuǎn)比砸車更有用，更和諧。

2、尊重大學(xué)生的愛國情感

大學(xué)生所具有的愛國情感是他們最大的閃光點(diǎn)之一，是他們成為國家棟梁、為社會做出貢獻(xiàn)的希望之所在。必須充分理解和尊重大學(xué)生的愛國情感。同時(shí)，也要控制大學(xué)生愛國情感層面上的沖動性。所以，引導(dǎo)大學(xué)生理性愛國，不能制定各種懲處措施來控制大學(xué)生的言行，壓制大學(xué)生的強(qiáng)烈情感。這樣的做法絕不是理性愛國教育的長久之計(jì)。理性愛國教育應(yīng)該是為了大學(xué)生的全面發(fā)展而長期進(jìn)行，在學(xué)校教學(xué)活動、校園生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中來實(shí)現(xiàn)，從而使得在社會出現(xiàn)動蕩、人們的思想出現(xiàn)混亂的時(shí)候，大學(xué)生能夠根據(jù)平時(shí)的所見、所聞、所思自行作理性的、正確的判斷，讓自己的言行有利于國家、社會和學(xué)校。

3、引導(dǎo)大學(xué)生開展自我教育，輔以課堂教育

充分發(fā)揮思想政治理論課在愛國主義教育中的作用，在課堂教導(dǎo)大學(xué)生理性愛國，同時(shí)，開展大學(xué)生自我教育，為大學(xué)生提供各種自我教育、相互交流的平臺，讓他們在平等的交流中獲取理性愛國的相關(guān)信息，在獨(dú)立的思考中提高理性愛國的行為能力。大學(xué)生理性愛國主義教育必須堅(jiān)持發(fā)揮學(xué)生的主體作用，應(yīng)該以自我教育為主，同時(shí)輔以其它各種教育方法，通過自我認(rèn)識的深化，提高大學(xué)生理性愛國的行為能力。

4、建設(shè)網(wǎng)絡(luò)平臺，開辟愛國主義教育新途徑

網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生獲取各種信息和教育資源的重要途徑。因此，充分重視和運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，提高教育工作的時(shí)效性、覆蓋面和影響力已成為理性愛國主義的必然選擇。對此，教育者應(yīng)主動開辟、凈化和占領(lǐng)大眾傳

媒特別是網(wǎng)絡(luò)等宣傳新陣地，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)傳媒的輿論導(dǎo)向，善于應(yīng)用各種高科技手段和宣傳媒介，讓大學(xué)生在內(nèi)容豐富、形式靈活的氣氛中接受愛國主義教育，增強(qiáng)愛國主義教育的實(shí)際效果和影響力。

結(jié)束語：面對近日游行等事件，大學(xué)生理性愛國教育亟待解決，作為教育者，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，尊重他們愛國主義情感。同時(shí)，不斷加強(qiáng)對學(xué)生的理性愛國教育，鍛煉大學(xué)生的理性思考能力，使大學(xué)生愛國主義發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

第四篇：作為大學(xué)生應(yīng)該怎樣理性愛國

作為大學(xué)生應(yīng)該怎樣理性愛國

愛國是一個(gè)永恒的話題，尤其在我們中華民族源遠(yuǎn)流長的歷史長河中那些激勵(lì)著我們的愛國人物和他們的歷史。愛國精神也因此成為中華文化精髓的重要組成部分，不管是在任何時(shí)代，愛國應(yīng)該永遠(yuǎn)植根于我們的心里。

在現(xiàn)代，作為時(shí)代寵兒的我們，當(dāng)代的大學(xué)生，社會的精英，未來社會的引領(lǐng)者，理應(yīng)胸懷愛國的精神。一名大學(xué)生的素質(zhì)不僅僅體現(xiàn)在他的成績的好壞上，也應(yīng)該體現(xiàn)在做人方面。一名優(yōu)秀的大學(xué)生應(yīng)該具有崇高的理想，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志以及愛國的精神：崇高的理想讓一個(gè)人有更高的追求，堅(jiān)定的信念讓一個(gè)人不被外物干擾，頑強(qiáng)的意志讓一個(gè)人不被時(shí)間拖垮，愛國的精神讓一個(gè)人思想高尚，心系天下，造福人民。

在任何時(shí)候，時(shí)代都需要愛國的人才，一個(gè)朝代因文官武將的忠貞愛國之心而興起，因百官的自私自利之心、貪圖享樂之心而衰亡的例子比比皆是。堅(jiān)定的愛國之心使一個(gè)人生出浩然正氣，作為一個(gè)堂堂男兒立于世間，擁有千秋萬代的美名世世流芳。我們生于斯長于斯，不好好愛惜這片生我們養(yǎng)我們的土地，怎么對得起他對我們的呵護(hù)。

所以我們應(yīng)該懷有愛國之心，但愛國不能盲目，如果以愛國為名而胡作非為，那么這種愛國已經(jīng)蛻變成一種暴力行為并且失去了它本應(yīng)該蘊(yùn)含的崇高意義。前面贅述了好多愛國的精神以及意義，那么現(xiàn)在有一個(gè)首要的問題擺在我們面前；什么才是愛國？

愛國是個(gè)人或集體對自身所屬國家的一種積極和認(rèn)同的態(tài)度和行為,愛國的目的，是為了國家更美好，國民生活更幸福，是為了捍衛(wèi)領(lǐng)土和國家主權(quán)，是為了捍衛(wèi)同胞的公民權(quán)利。那么我們的愛國行為手要做到的就是對國家的發(fā)展有利，對人民的生活有益，絕不能違背這一原則。很多時(shí)候，一些愛國行為起初是為了本民族，本國家利益聲譽(yù)不受侵犯，卻因?yàn)檫`背了愛國的基本目的結(jié)果遭致全世界人民的反對，這方面的例子舉不勝舉，就比如說阿拉伯國家那些恐怖組織，起初是為了保護(hù)伊斯蘭文化不被褻瀆，但因?yàn)樗麄兊臉O端行為，傷害了他們國家乃至全世界的人民。因此遭到各國的譴責(zé)和抵制。

最近我國和日本因?yàn)獒烎~島事件摩擦不斷升級，國內(nèi)部分民眾也因此反日情緒日漸高漲，各地均不同程度的出現(xiàn)示威游行，本來適時(shí)適度的示威游行也是法律所允許的，也可以起到讓世界傾聽我們?nèi)嗣竦暮袈暋？墒蔷驮谶@游行隊(duì)伍里面卻出現(xiàn)了打砸搶燒事件。這不僅沒能起到游行應(yīng)有的作用，反而使其他國家的人看到我國部分公民素質(zhì)的低劣。不利于中國人民在世界上的形象；其次，打砸搶燒毀壞的是我們同胞的財(cái)產(chǎn)，構(gòu)成了對他人利益的侵害；再次不利于中日兩國人民的交往，眾所周知，釣魚島事件是日本政府的右翼勢力為了緩和國內(nèi)經(jīng)濟(jì)政治矛盾轉(zhuǎn)移國內(nèi)民眾視線而采取的行為，日本的民眾并沒有參與到這里面，所以反對的對象應(yīng)該是日本的右翼勢力而不是整個(gè)日本。如今，中日兩國的經(jīng)濟(jì)交易愈加緊密，一味的反日不僅損害日本人民的利益，也損害中國的利益。

所以我們應(yīng)該理性的愛國，首先不應(yīng)該盲目地對待中日摩擦，我們要有自己的理性判斷。在得出正確的判斷之后，再進(jìn)行行動。

第五篇：淺談大學(xué)生如何理性愛國

經(jīng)管學(xué)院房地產(chǎn)經(jīng)營管理1001張克航2010090130

作理性愛國者

愛國主義不是抽象的而是具體的，它通過愛國的情感、愛國的思想、愛國的行為表現(xiàn)出來。其中，愛國情感是一種感性認(rèn)識，愛國思想是一種理性認(rèn)識，愛國行為是一種實(shí)踐。所以，要成為一個(gè)真正的愛國者，光有愛國情感還不夠，還要不斷提高愛國覺悟，實(shí)現(xiàn)愛國主義精神的理性升華，同時(shí)要切實(shí)體現(xiàn)在自己的行動中。

“天下興亡，匹夫有責(zé)?！睆男∥覀儽阒肋@句諺語，我們應(yīng)該愛我們的祖國，維護(hù)國家的利益成了我們的使命。從心底里敬佩岳飛、霍去病、衛(wèi)青等一系列愛國將領(lǐng)，當(dāng)然也從心底里鄙視和痛恨秦檜、嚴(yán)嵩等賣國求榮的奸臣。我們的愛和恨是那么的分明，容不得一點(diǎn)雜質(zhì)。那些沖動的表現(xiàn)，或許我們真如有些人所說的年少輕狂吧。

那么，作為大學(xué)生的我們應(yīng)該怎樣理性愛國呢？

大學(xué)生作為社會中的一個(gè)特殊的群體，我們都深愛著我們的祖國。我們有愛國的熱情，有民族的自豪感，有愛國的自強(qiáng)心。我們有知識、有文化，但在愛國方面，更應(yīng)該有理智、理性，從而使我們的愛國更有深度。

我們愛國，可我們要的不是沖動，而是要踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，為將來建設(shè)祖國做準(zhǔn)備。要讓世界看到中國人的團(tuán)結(jié)、理性和智慧。作為大學(xué)生我們應(yīng)該

（一）抓住契機(jī)，深入開展理性愛國主義教育，培養(yǎng)良好的國民心態(tài)

（二）把愛國情感與公民意識結(jié)合起來，有效引導(dǎo)公民的愛國行為

（三）激發(fā)公民理性愛國的內(nèi)在動能，把公民的愛國情感提升為公民的素質(zhì).同時(shí)，應(yīng)把公民的愛國情感提升為公民的素質(zhì)。愛國是一個(gè)人內(nèi)心深處樸素的自發(fā)情感，理性愛國卻是一個(gè)人理性的表現(xiàn)和整體素質(zhì)的反映。愛國情感來源于內(nèi)心，理性卻來自于生活閱歷、知識積累和思維活動。只有把理性的分析判斷與樸素的愛國情感相結(jié)合，才會在表達(dá)愛國情感的同時(shí)提升整體素質(zhì)

沒有什么比愛國情感更為珍貴，也沒有力量什么比理性更為強(qiáng)大。愛國熱情與理性并不矛盾，我們需要愛國的熱情，我們更需要愛國的理性，這是引導(dǎo)愛國熱情，使其發(fā)揮更大功效的客觀條件。中國是一個(gè)法治國家，是一個(gè)文明國家，廣大愛國公民表達(dá)維護(hù)祖國統(tǒng)一的情感，均應(yīng)依法進(jìn)行、理性進(jìn)行。愛國熱情既體現(xiàn)在對祖國、對民族、對人民的深厚情感上，更體現(xiàn)在為祖國的繁榮、民族的振興、人民的富裕而不懈奮斗的實(shí)際行動中。只有在法律的框架下，合法有序地表達(dá)，才是理性的愛國；只有把自己的事情辦好，把自己的國家建設(shè)好，才是最大的愛國。

對于我們每個(gè)人而言，把愛國熱情轉(zhuǎn)化為堅(jiān)守崗位的動力，做好本職工作，在自己的崗位上踏實(shí)勤懇地創(chuàng)造社會價(jià)值，這才是最好的愛國方式，這才是一個(gè)崛起中的大國國民應(yīng)有的理性與智慧。