第一篇：愛(ài)國(guó),與理想并行 張硯程

三等獎(jiǎng)

愛(ài)國(guó),與理想并行

學(xué)校：蘭州新區(qū)舟曲中學(xué)

班級(jí)：高一11班

學(xué)生： 張硯程

何為愛(ài)國(guó)？如何愛(ài)國(guó)這句話無(wú)數(shù)次的從我們耳邊響起。的確，我們未成年，不能像周總理那樣，為人民鞠躬盡瘁死而后已，不能像董存瑞烈士那樣，在被火藥炸得粉身碎股時(shí)仍然大喊“為了新中國(guó)前進(jìn)”。不能像運(yùn)動(dòng)健兒那樣，用汗水譜寫祖國(guó)的光榮與夢(mèng)想。

但是，毛澤東也說(shuō)過(guò)，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！弊鳛樯鐣?huì)主義事業(yè)的接班人，我們深感責(zé)任重大，中華民族的偉大復(fù)興落在我們肩上，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的擔(dān)子壓在我們肩上，為此我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立遠(yuǎn)大、宏偉的理想為社會(huì)主義事業(yè)做好奮斗終身的打算。

年輕應(yīng)該往前沖，應(yīng)該像毛澤東年輕時(shí)一樣，“到中流擊水，浪遏飛舟?！睉?yīng)該大膽的“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字?！蔽以?jīng)讀過(guò)一本書，里面有一句話對(duì)我影響很深“寧做流浪漢，不做亡國(guó)奴”我們的理想就是為祖國(guó)爭(zhēng)光，為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦，為中華民族的偉大復(fù)興努力。中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，問(wèn)他的歷史輝煌，世界上只有古巴比倫、古印度、古埃及能與之媲美，可問(wèn)文化延續(xù)，世界上就沒(méi)有和中國(guó)相比的國(guó)家了。為何我國(guó)會(huì)落后，過(guò)去的東方巨龍為何會(huì)沉睡百年，任由他國(guó)鐵騎蹂躪，我想我們不能把所有的責(zé)任推到閉關(guān)鎖國(guó)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的身上。這與中國(guó)的封建思想有很大的關(guān)系。中國(guó)人做什么事都會(huì)考慮后代人的利益，掙到錢想把錢留給兒女，以至于當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)富二代文化低、素質(zhì)低、智商低。因?yàn)樗麄儾挥脫?dān)心吃穿，他們有富翁父親，他們有花不完的錢，這種財(cái)產(chǎn)留給后代的思想嚴(yán)重的削弱了富二代的積極心、上進(jìn)心。這種封建思想嚴(yán)重的阻礙了中華的復(fù)興。

不管是在學(xué)校，家里，社會(huì)都能聽(tīng)到愛(ài)國(guó)這個(gè)話題，一個(gè)西方人都寧愿做流浪漢而不愿做亡國(guó)奴，那么作為中華民族的后代，我們有以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神所帶領(lǐng)著前行的，是更應(yīng)該愛(ài)國(guó)的。

或許有朋友會(huì)說(shuō)自己還小沒(méi)有干大事的能力，但愛(ài)國(guó)不是看是否做過(guò)轟轟烈烈的大事而是看你是否有一顆擁有為中華民族的復(fù)興添磚加瓦的心。

愛(ài)國(guó)可以從身邊小事做起，尊重祖國(guó)語(yǔ)言和文字是愛(ài)國(guó)，關(guān)愛(ài)家人，關(guān)心集體，熱愛(ài)家鄉(xiāng)崇尚團(tuán)結(jié)互助的和諧氛圍，這也是愛(ài)國(guó)。當(dāng)然努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，心系國(guó)家的前途與命運(yùn)，做一個(gè)尚禮明志，博學(xué)善思之人，這也是愛(ài)國(guó)。愛(ài)國(guó)與理想并行“寧做流浪漢，不做亡國(guó)奴”，熱愛(ài)祖國(guó)。

第二篇：共產(chǎn)黨員程硯秋墓碑碑文

注：程硯秋的靈柩安葬在北京八寶山革命烈士公墓，墓碑上鐫刻著由馬少波同志撰稿的碑文，全文如下：程硯秋同志，滿族，北京人，生于一九零四年。六歲時(shí)學(xué)習(xí)京劇、昆曲。曾受業(yè)于名師王瑤卿之門。十七歲即成班演出。他在歌唱和表演方面刻苦鉆研，勇于革新，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在中國(guó)的戲劇藝術(shù)上獲得了卓越的成就。三十余年來(lái)，他的藝術(shù)一直為廣大觀眾所喜愛(ài)。硯秋同志出身貧苦家庭，對(duì)于勞動(dòng)人民有深厚的感情。為人剛正不阿，嫉惡如仇。在北洋軍閥和國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治時(shí)期，曾先后編演《春閨夢(mèng)》、《荒山淚》等富有現(xiàn)實(shí)主義精神的戲劇二十余出，以反對(duì)軍閥混戰(zhàn)和國(guó)民黨政府的苛政猛于虎的統(tǒng)治，這表現(xiàn)了他平素所主張的戲劇要對(duì)人民負(fù)責(zé)的精神?？箲?zhàn)爆發(fā)后，北平淪陷。他因反對(duì)敵偽的壓迫，決然脫離舞臺(tái)生活，下鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，堅(jiān)持不為敵人演出，表現(xiàn)了高尚民族氣節(jié)。全國(guó)解放后，他為中國(guó)人民革命的偉大勝利所鼓舞，從一九四九年起即積極參與國(guó)際和平運(yùn)動(dòng)和戲曲改革工作?？姑涝懈俺繂?wèn)中國(guó)人民志愿軍，參加抗美援朝捐獻(xiàn)演出，并到全國(guó)各地進(jìn)行慰問(wèn)中國(guó)人民解放軍的演出。在國(guó)家舉辦的歷次全國(guó)演員講習(xí)會(huì)和日常教學(xué)中，他盡心將自己的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)傳授給新的一代。他工作認(rèn)真，作風(fēng)樸素，對(duì)黨和國(guó)家的任務(wù)全力以赴。一九四九年他被推選為中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議特邀代表，一九五四年被選為全國(guó)人民代表大會(huì)代表、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)理事會(huì)主席團(tuán)委員，被政務(wù)院任命為中國(guó)戲曲研究院副院長(zhǎng)等職務(wù)。硯秋同志在黨的領(lǐng)導(dǎo)和教育下，革命覺(jué)悟不斷提高，決心獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，曾經(jīng)多次申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨，于一九五七年十月被批準(zhǔn)為中國(guó)共產(chǎn)黨預(yù)備黨員。一九五八年三月九日因患心肌梗塞癥不幸逝世，享年五十四歲。經(jīng)黨組織批準(zhǔn)，追認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨正式黨員。摘自《程硯秋傳》

第三篇：碑文：共產(chǎn)黨員程硯秋墓碑碑文

碑文：共產(chǎn)黨員程硯秋墓碑碑文

注：程硯秋的靈柩安葬在北京八寶山革命烈士公墓，墓碑上鐫刻著由馬少波同志撰稿的碑文，全文如下：

程硯秋同志，滿族，北京人，生于一九零四年。六歲時(shí)學(xué)習(xí)京劇、昆曲。曾受業(yè)于名師王瑤卿之門。十七歲即成班演出。他在歌唱和表演方面刻苦鉆研，勇于革新，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在中國(guó)的戲

劇藝術(shù)上獲得了卓越的成就。三十余年來(lái)，他的藝術(shù)一直為廣大觀眾所喜愛(ài)。

硯秋同志出身貧苦家庭，對(duì)于勞動(dòng)人民有深厚的感情。為人剛正不阿，嫉惡如仇。在北洋軍閥和國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治時(shí)期，曾先后編演《春閨夢(mèng)》、《荒山淚》等富有現(xiàn)實(shí)主義精神的戲劇二十余出，以反對(duì)軍閥混戰(zhàn)和國(guó)民黨政府的苛政猛于虎的統(tǒng)治，這表現(xiàn)了他平素所主張的戲劇要對(duì)人民負(fù)責(zé)的精神?？箲?zhàn)爆發(fā)后，北平淪陷。他因反對(duì)敵偽的壓迫，決然脫離舞臺(tái)生活，下鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，堅(jiān)持不為敵人演出，表現(xiàn)了高尚民族氣節(jié)。

全國(guó)解放后，他為中國(guó)人民革命的偉大勝利所鼓舞，從一九四九年起即積極參與國(guó)際和平運(yùn)動(dòng)和戲曲改革工作。抗美援朝中赴朝慰問(wèn)中國(guó)人民志愿軍，參加抗美援朝捐獻(xiàn)演出，并到全國(guó)各地進(jìn)行慰問(wèn)中國(guó)人民解放軍的演出。在國(guó)家舉辦的歷次全國(guó)演員講習(xí)會(huì)和日常教學(xué)中，他盡心將自己的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)傳授給新的一代。他工作認(rèn)真，作風(fēng)樸素，對(duì)黨和國(guó)家的任務(wù)全力以赴。一九四九年他被推選為中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議特邀代表，一九五四年被選為全國(guó)人民代表大會(huì)代表、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)理事會(huì)主席團(tuán)委員，被政務(wù)院任命為中國(guó)戲曲研究院副院長(zhǎng)等職務(wù)。

硯秋同志在黨的領(lǐng)導(dǎo)和教育下，革命覺(jué)悟不斷提高，決心獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，曾經(jīng)多次申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨，于一九五七年十月被批準(zhǔn)為中國(guó)共產(chǎn)黨預(yù)備黨員。一九五八年三月九日因患心肌梗塞癥不幸逝世，享年五十四歲。經(jīng)黨組織批準(zhǔn)，追認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨正式黨員。

摘自《程硯秋傳》

第四篇：《走吧,張小硯》讀后感

《走吧,張小硯》讀后感

在同事的推薦下，我懷著好奇的心情，讀了《走吧，張小硯》這本書。起初，我的感覺(jué)是“吃飽了撐得沒(méi)事干”，又想起來(lái)“沖動(dòng)是魔鬼”，“青春嘛，就是用來(lái)?yè)]霍的。”這個(gè)野丫頭的瘋狂，有什么新鮮的。而后來(lái)，竟然慢慢地讀出了一些味道。

小硯，率性，想做就做，不計(jì)后果。想愛(ài)就愛(ài)，管他是誰(shuí)。頭腦一熱，想去西藏買了輛摩托，不管遇到哪些人，不管遇到什么樣的危險(xiǎn)，就自顧自的前行。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這很難。我會(huì)有很多牽絆，如我的至親、至愛(ài)，如果我遭遇不幸，他們又將如何。風(fēng)吹日曬雨淋，摔跤傷痛，我怎么也舍不得身體上任何部位的肌膚的摧殘。也許令人羨慕的地方很多，她的勇敢、瀟灑、輕松、自由、無(wú)拘無(wú)束，但是我放不下，放不下我的至親、至愛(ài)，放不下與他們共處的點(diǎn)滴。我時(shí)常說(shuō)自己就是滾滾紅塵中的凡夫俗子，如何也脫離不了紅塵苦海。于是，我看著小硯的游記，就像看著一個(gè)另類的故事，只是靜靜地看著。

小硯，和氣友善。無(wú)論身處何方，總能與人和睦相處，這是交友之道，因?yàn)樗芙o任何一個(gè)接觸她的人尊重與信賴。

小硯，也很現(xiàn)實(shí)。紅原藏人的愛(ài)，與巴桑賭終身，與“牦?！钡慕煌?，都是“僅此而已”。她不接受任何人的藏刀，因?yàn)樗?，她收不起。他們之間的隔閡，宗教、民族、生活習(xí)慣，她沒(méi)有信心克服這些。也許，格桑已經(jīng)深深愛(ài)上澤讓了，只是自己不敢面對(duì)?！皨尩?！我不想寫下去了?！毙〕幠?，當(dāng)想起澤讓的時(shí)候，你在想些什么呢？我覺(jué)得，如果深愛(ài)，你會(huì)回去的；如果不回去，就是愛(ài)的還不那么深。

似于流浪的旅行，對(duì)，只是“旅行”而不是“旅游”。不是看風(fēng)景，而是體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。小硯筆下的西藏自然風(fēng)景真實(shí)的美，總能在不知不覺(jué)中流露。人生，就像旅行不知道前路會(huì)遇到哪些人哪些事，我們所能做的就是鼓起勇氣，調(diào)整心態(tài)，滿懷希望。對(duì)待生活，我很欣賞小硯的態(tài)度“不走回頭路！寧愿邁步向前”“活的簡(jiǎn)單，不妥協(xié)”“生活越簡(jiǎn)單，快樂(lè)越純粹。沒(méi)有利益關(guān)系，只有人與人之間最簡(jiǎn)單的交往和情誼。你身上任何物件都不意味著什么，任何的背景都只是一個(gè)屁?！逼鋵?shí)放松心情，給自己快樂(lè)的生活，一點(diǎn)都不難，不要有那么高的奢求，也就不會(huì)有那么大的失望。知足常樂(lè)！

有愛(ài)人的陪伴，人生才算是完整的。小硯的這段旅途，就像人生，在路上不能缺少的是愛(ài)人的陪伴。經(jīng)歷了那么多“自找”的苦難，最需要的是愛(ài)情的滋潤(rùn)。(讀后感　004km.cn)去時(shí)的瀟灑是因?yàn)橛袀€(gè)“阿亮”在身邊，即使不關(guān)風(fēng)與月，但不得不承認(rèn)他是異性朋友，這種力量是隱藏的?；貋?lái)的路上，幾度失去前進(jìn)的動(dòng)力，搭車混吃都會(huì)覺(jué)得很享受，這有違小硯的初衷。但是，因?yàn)樗枰磉呌辛α康闹С?，所以她找到巴桑，所以他去找澤讓。?ài)的力量是最偉大的！書中多次提到《倉(cāng)央嘉措情歌》，我對(duì)六世**這個(gè)傳奇人物頗具好感，用小硯的話說(shuō)他是女子心中最美的情郎！

你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我情就在那里

不來(lái)不去

你愛(ài)或者不愛(ài)我愛(ài)就在那里

不增不減

你跟，或者不跟我我的手就在你的手里

不舍不棄

來(lái)我懷里

或者

讓我住進(jìn)你的心里

默然相愛(ài)

寂靜喜歡

第五篇：《走吧,張小硯》讀后感

在同事的推薦下，我懷著好奇的心情，讀了《走吧，張小硯》這本書，《走吧,張小硯》讀后感。起初，我的感覺(jué)是“吃飽了撐得沒(méi)事干”，又想起來(lái)“沖動(dòng)是魔鬼”，“青春嘛，就是用來(lái)?yè)]霍的?！边@個(gè)野丫頭的瘋狂，有什么新鮮的。而后來(lái)，竟然慢慢地讀出了一些味道。

小硯，率性，想做就做，不計(jì)后果。想愛(ài)就愛(ài)，管他是誰(shuí)。頭腦一熱，想去西藏買了輛摩托，不管遇到哪些人，不管遇到什么樣的危險(xiǎn)，就自顧自的前行。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這很難。我會(huì)有很多牽絆，如我的至親、至愛(ài)，如果我遭遇不幸，他們又將如何。風(fēng)吹日曬雨淋，摔跤傷痛，我怎么也舍不得身體上任何部位的肌膚的摧殘。也許令人羨慕的地方很多，她的勇敢、瀟灑、輕松、自由、無(wú)拘無(wú)束，但是我放不下，放不下我的至親、至愛(ài)，放不下與他們共處的點(diǎn)滴。我時(shí)常說(shuō)自己就是滾滾紅塵中的凡夫俗子，如何也脫離不了紅塵苦海。于是，我看著小硯的游記，就像看著一個(gè)另類的故事，只是靜靜地看著。

小硯，和氣友善。無(wú)論身處何方，總能與人和睦相處，這是交友之道，因?yàn)樗芙o任何一個(gè)接觸她的人尊重與信賴。

小硯，也很現(xiàn)實(shí)。紅原藏人的愛(ài)，與巴桑賭終身，與“牦牛”的交往，都是“僅此而已”。她不接受任何人的藏刀，因?yàn)樗?，她收不起。他們之間的隔閡，宗教、民族、生活習(xí)慣，她沒(méi)有信心克服這些。也許，格桑已經(jīng)深深愛(ài)上澤讓了，只是自己不敢面對(duì)?！皨尩模∥也幌雽懴氯チ??！毙〕幠?，當(dāng)想起澤讓的時(shí)候，你在想些什么呢？我覺(jué)得，如果深愛(ài)，你會(huì)回去的；如果不回去，就是愛(ài)的還不那么深。

似于流浪的旅行，對(duì)，只是“旅行”而不是“旅游”。不是看風(fēng)景，而是體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，讀后感《《走吧,張小硯》讀后感》。小硯筆下的西藏自然風(fēng)景真實(shí)的美，總能在不知不覺(jué)中流露。人生，就像旅行不知道前路會(huì)遇到哪些人哪些事，我們所能做的就是鼓起勇氣，調(diào)整心態(tài)，滿懷希望。對(duì)待生活，我很欣賞小硯的態(tài)度“不走回頭路！寧愿邁步向前”“活的簡(jiǎn)單，不妥協(xié)”“生活越簡(jiǎn)單，快樂(lè)越純粹。沒(méi)有利益關(guān)系，只有人與人之間最簡(jiǎn)單的交往和情誼。你身上任何物件都不意味著什么，任何的背景都只是一個(gè)屁?！逼鋵?shí)放松心情，給自己快樂(lè)的生活，一點(diǎn)都不難，不要有那么高的奢求，也就不會(huì)有那么大的失望。知足常樂(lè)！

有愛(ài)人的陪伴，人生才算是完整的。小硯的這段旅途，就像人生，在路上不能缺少的是愛(ài)人的陪伴。經(jīng)歷了那么多“自找”的苦難，最需要的是愛(ài)情的滋潤(rùn)。去時(shí)的瀟灑是因?yàn)橛袀€(gè)“阿亮”在身邊，即使不關(guān)風(fēng)與月，但不得不承認(rèn)他是異性朋友，這種力量是隱藏的?；貋?lái)的路上，幾度失去前進(jìn)的動(dòng)力，搭車混吃都會(huì)覺(jué)得很享受，這有違小硯的初衷。但是，因?yàn)樗枰磉呌辛α康闹С?，所以她找到巴桑，所以他去找澤讓。?ài)的力量是最偉大的！書中多次提到《倉(cāng)央嘉措情歌》，我對(duì)六世**這個(gè)傳奇人物頗具好感，用小硯的話說(shuō)他是女子心中最美的情郎！

你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我情就在那里

不來(lái)不去

你愛(ài)或者不愛(ài)我愛(ài)就在那里

不增不減

你跟，或者不跟我我的手就在你的手里

不舍不棄

來(lái)我懷里

或者

讓我住進(jìn)你的心里

默然相愛(ài)

寂靜喜歡