第二篇：《愛情心理學(xué)》讀后感

其實(shí)《愛情心理學(xué)》這本書所蘊(yùn)含的愛情非常的廣泛，但我把它切合了一下大學(xué)生的心理實(shí)際，倒是也確立了一個(gè)屬于我自己，適合我自己的愛情觀。

愛情，這是一個(gè)自古以來就被人們普遍贊頌、普遍追求的事物，也是人們一直無(wú)法真正看透的事物，它不僅是詩(shī)人和藝術(shù)家們永恒謳歌的主題，也是每個(gè)熱愛生活的人所向往的美好鑰匙。到底愛情會(huì)給人們帶來什么呢？是莫大的喜悅和幸福吧，它使人們充滿了巨大的內(nèi)在動(dòng)力，使那些陷入絕境中的人們能夠勇敢的去面對(duì)困難，鼓勵(lì)他們重新站起來去獲得生的希望，然后繼續(xù)努力的去追尋那份自己想要的幸福.費(fèi)爾巴哈曾經(jīng)說過：對(duì)于戀愛對(duì)象來說，最大的幸福就在于以自身的存在而使對(duì)方感到快樂…只消瞥一眼心愛的人，我們就會(huì)心醉?！钡俏覀冎朗篱g的萬(wàn)事萬(wàn)物都是有兩面性的，所以愛情除了會(huì)帶給我們幸福之外，它還會(huì)帶給我們無(wú)盡的痛苦和悲傷，使人們深陷其中不能自拔。處于失戀中的人就常常因此失態(tài)。當(dāng)我們?cè)趷鄣暮苌畹臅r(shí)候要承受戀人的離逝時(shí)，那種痛就更是讓人難以承受，那一下子憔悴的臉容讓人看了心酸不已。

現(xiàn)在的大學(xué)生存在著各個(gè)方面的問題，其中就包括了戀愛的問題。就我個(gè)人而言，我心中的愛情始終是純潔高尚的代名詞，而不是呼之即來，揮之即去的工具。我覺得對(duì)于青年人尤其是大學(xué)生來說，培養(yǎng)健康的愛情觀與戀愛行為是十分重要的一件事。

首先，我們必須提倡志同道合的愛情，因?yàn)檫@樣的愛情才是真正堅(jiān)固，能夠堅(jiān)不可摧的愛情，要知道，兩個(gè)人在一起要有話可聊，感情才能日益漸進(jìn)嘛。試想一下，如果兩個(gè)人在一起的時(shí)候，一點(diǎn)話題都沒有，悶悶的，那感情還怎樣培養(yǎng)??！當(dāng)然我不能否認(rèn)，也會(huì)有特殊的情況存在，但那畢竟只是少數(shù)。所以我覺得兩個(gè)人兩個(gè)人在一起的話，最好是志同道合。

其次，作為新一代的大學(xué)生，我們?nèi)匀灰呀ㄔO(shè)偉大祖國(guó)這一目標(biāo)放在首位，先努力的學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)而不是把大部分的寶貴時(shí)間都用在了談情說愛上，簡(jiǎn)言之，就是我們?cè)谡剳賽鄣臅r(shí)候，要分清孰輕孰重。不要誤了自己也誤了對(duì)方。

thelastbutnotleast,我們?cè)趹賽鄣倪^程中要信任對(duì)方，不要隨意的猜忌對(duì)方。因?yàn)閻矍榫褪窍嗷バ湃温?。如果兩個(gè)人在一起的時(shí)候，總是猜忌對(duì)方的愛，認(rèn)為對(duì)方?jīng)]有自己愛他那么多或是其他的什么，這樣的愛情能長(zhǎng)久嗎，累都累死啦。而且，在愛情這條漫漫長(zhǎng)路上，我們總會(huì)碰到很多磨難，那個(gè)時(shí)候彼此之間的信任就顯得更為重要啦。

最后希望天下所有有情人都有一個(gè)美好的未來。

第三篇：愛情心理學(xué)

愛情心理學(xué)

愛情心理學(xué).txt如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲傷的姿勢(shì)。一半在土里安詳，一半在風(fēng)里飛揚(yáng)，一半灑落陰涼，一半沐浴陽(yáng)光，非常沉默非常驕傲，從不依靠從不尋找。愛情心理學(xué)是研究男女戀愛中的心理現(xiàn)象及其發(fā)生與發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，即探討男女在戀愛、婚姻中，愛情的獲得及穩(wěn)固的心理規(guī)律，包括戀愛心理和婚姻心理兩部分。它具體研究：穩(wěn)固愛情的心理規(guī)律；男女相愛的心理奧秘；求愛及擇偶心理；初戀心理；愛情挫折心理及婚后各階段的愛情發(fā)展之心理特點(diǎn)等等。它是一門應(yīng)用心理學(xué)。愛情不僅受社會(huì)、思想倫理等因素影響，也受許多復(fù)雜心理因素的制約。掌握好愛情中的心理問題，將會(huì)使愛情甜蜜、美滿

學(xué)科發(fā)展

人們自古以來就在探索愛情，但從心理學(xué)愛情心理學(xué)相關(guān)書籍 角度對(duì)愛情進(jìn)行專門研究，是近代才開始的。從古代開始，愛情心理思想就已在許多文學(xué)、哲學(xué)作品中出現(xiàn)，如《詩(shī)經(jīng)》中有有關(guān)愛情文字描繪，柏拉圖的《文藝對(duì)話集》中有有關(guān)愛情的論述，及至19世紀(jì)司湯達(dá)的《論愛情》，都孕育了一定的愛情心理觀點(diǎn)。由于研究對(duì)象的復(fù)雜及科學(xué)發(fā)展的局限，愛情心理思想是零散地依附在其它學(xué)科中發(fā)展。20世紀(jì)初，隨著心理科學(xué)的發(fā)展，及人們生活進(jìn)一步提高的需要，尤其是弗洛伊德別開生面的心理研究，及其《愛情心理學(xué)》的專著，為愛情心理學(xué)的研究創(chuàng)開新局面。人們開始對(duì)它進(jìn)行專門研究，并逐

漸形成體系。我國(guó)愛情心理學(xué)研究也是近幾年才開始發(fā)展起來。愛情中的心理特點(diǎn)

一般認(rèn)為：這是一種建立在性欲基礎(chǔ)上的，男女雙方在交往過程中產(chǎn)生的高尚情感。它由兩部分組成：一是建立在性欲之上，對(duì)異性具有傾慕、珍惜之情的情愛；另一是由異性間所產(chǎn)生的依戀及理想、情操、個(gè)性追求等復(fù)雜因素混合升華而成的情愛。愛情是性愛與情愛的結(jié)合，缺乏性愛的愛情是畸形的；只有性欲的滿足，沒有感情的升華，也無(wú)法產(chǎn)生真正的愛情。同時(shí)，愛情是在男女雙向交往中產(chǎn)生的，那種一方有情而另一方無(wú)意的情感是愛情之外的事。相愛的男女，都渴望自己的愛情美滿。要獲得美滿的愛情，應(yīng)具備以下心理?xiàng)l件：其一，不過分癡情，不咄咄逼人，不公開表現(xiàn)自己的愛情占有欲，能充分尊重對(duì)方。美滿的愛情，要求人把愛情只當(dāng)作生活的一部分，而非全部，在開拓與領(lǐng)略自己人生的同時(shí)，重視對(duì)方，不干涉對(duì)方的活動(dòng)，但又不是漠不關(guān)心。要為雙方的個(gè)人自由留有充分余地；其二，將愛情給予對(duì)方，比向?qū)Ψ剿魅矍闀r(shí)，自己更感歡欣，并以對(duì)方的幸福為滿足。即是要有無(wú)私精神；其三，美滿的愛情是彼此雙方獨(dú)立個(gè)性的結(jié)合。即戀愛雙方不作為對(duì)方的依附而存在，而是讓雙方都有發(fā)展自己個(gè)性的余地；其四，尋找和珍惜雙方心理上的共鳴。美滿的愛情在于精神上的和諧，心靈上的溝通。編輯本段兩性相愛的奧秘

愛情心理學(xué)研究發(fā)觀，對(duì)方的外在形象、內(nèi)涵價(jià)值、社會(huì)條件，以及自身的需要、興趣、理想、性格、修養(yǎng)等影響著對(duì)象的選擇。人的潛意識(shí)在擇偶中起著重要作用。從童年起，我們就開始認(rèn)識(shí)和接觸異性，對(duì)異性產(chǎn)生好感，并把引起好感的某些異性形象潛藏在潛意識(shí)里，形成偶象。但性偶象的集中形成是青年期。這時(shí)，隨性意識(shí)的發(fā)展，性文化的全面輸入，產(chǎn)生強(qiáng)烈的性欲。于是，在潛意識(shí)里，將日常生活、電影、電視、畫報(bào)、小說中所認(rèn)識(shí)、所接觸到的許多零散、多樣的異性形象進(jìn)行綜合，形成一個(gè)朦朦朧朧的模糊形象，作為性想象的對(duì)象，抑壓在潛意識(shí)里。它往往飄忽不定，只可意會(huì)而不可言傳。正是潛意識(shí)里潛藏著各因素揉合而成的異性偶像，使你在茫茫人海中會(huì)選擇他(她)，而不是別人，當(dāng)遇到某一異性，你會(huì)馬上被他(她)吸引住，并產(chǎn)生愛情，這是因?yàn)閷?duì)方的某一形象突然喚醒你潛意識(shí)中的偶像，于是就有一見鐘情，有似曾相識(shí)之感。

初戀

初戀是美妙而又珍貴的，它一般經(jīng)歷了以下幾個(gè)發(fā)展時(shí)期：一是迷醉期。這是被傾慕對(duì)象的形象，言行、品格、才能等肉體與精神的魅力深深吸引而迷醉的階段。此時(shí)，會(huì)出現(xiàn)一種被對(duì)象所吸引的近乎幻覺性的思念情緒，對(duì)方的形象時(shí)時(shí)在腦海中縈繞，并產(chǎn)生綜合效應(yīng)。心靈戰(zhàn)栗恐慌、幻覺、羞澀、急盼等情緒重疊著占據(jù)身心，使其陷入強(qiáng)烈而又無(wú)理智的恍惚中，有一種難以捉摸的親近欲與沖動(dòng)。初戀

二是懷疑期。因?yàn)楸粦偃嗣宰?，拼命地在?duì)方面前顯示自我，向她(他)進(jìn)言，以微妙的眼神和動(dòng)作來示意，引起對(duì)方注意。但他(她)對(duì)我有意嗎?看得起我嗎?對(duì)他(她)的愛的可能性疑慮不止。一方稍有不慎或

可疑舉動(dòng)，都會(huì)引起另一方的不安與煩惱。這其實(shí)是過敏性思維所致，往往自尋煩惱。三是非我期。當(dāng)終于知道對(duì)方也在愛著自己的時(shí)候，就進(jìn)入了“非我”期。相見時(shí)，很是激動(dòng)，情感體驗(yàn)強(qiáng)烈，常舉止失控，聲音顫抖、臉色緊張，沒有以前那種“鎮(zhèn)靜自若”的形象，不像平時(shí)的“我”了，故稱“非我”。這階段時(shí)間雖短，但很重要，在此可判斷出愛的深度與強(qiáng)烈性。四是美化期。這時(shí)，戀者在心里總是把對(duì)方融為一體，你我不分了。無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作、生活還是穿戴等活動(dòng)，常從對(duì)方角度考慮，一舉一動(dòng)首先會(huì)想到：“她(他)會(huì)喜歡嗎?”以對(duì)方的苦為苦，樂為樂。對(duì)戀人的一切進(jìn)行感情升華的審美效應(yīng)，產(chǎn)生美化感：會(huì)不同程度地把對(duì)方理想化，戀人常常依照對(duì)方的價(jià)值尺度來改造自己，提高自己，塑造自己。

編輯本段從深度心理學(xué)的角度來看愛情

一個(gè)人從小成長(zhǎng)的背景，常會(huì)深深地影響他日后被什么樣的人吸引，以及日后親密關(guān)系的建立與維護(hù)。不管曾經(jīng)受過多少傷，當(dāng)愛情來臨時(shí)，就是最好的醫(yī)治和療傷機(jī)會(huì)，從深度心理學(xué)的角度來看，天下最好的治療者是自己的愛人。但是，因?yàn)樾湃?、不設(shè)防，所以在愛情中也是傷上加傷最危險(xiǎn)的時(shí)候。當(dāng)人的感情被觸動(dòng)時(shí)，就進(jìn)入了一個(gè)非理性的潛意識(shí)過程；愛情關(guān)系其實(shí)很像母親與嬰孩的關(guān)系，彼此戀慕、含情對(duì)視，都想把最好的獻(xiàn)給對(duì)方，不在一起時(shí)會(huì)焦慮、不安，仿佛“一日不見，如隔三秋”。

編輯本段愛的關(guān)系今與昔

唯有在戀愛中，人的二個(gè)基本心理需求可以同時(shí)得滿足∶一

是無(wú)條件被人接納，二是在所愛的人心中居首位，特別心里愈空虛或愈不成熟的人，愈容易依賴對(duì)方來支撐你脆弱的自我價(jià)值感。不知不覺地，期望對(duì)方能隨時(shí)隨地?zé)o條件接納你、隨時(shí)隨地把你擺在第一位；心理愈沒有安全感的人，日后對(duì)伴侶的要求愈是加倍；過去受的傷，要從現(xiàn)在愛的關(guān)系中加倍討回。例如過去在家中被忽視的，現(xiàn)在會(huì)不知不覺地要求伴侶不斷給你注意力；過去被管得太厲害的，現(xiàn)在會(huì)要求伴侶信任你，給你空間。

愛情的現(xiàn)像可以去理解、可以去描寫、可以去解釋、可以去研究?但愛情的美只能在感動(dòng)中得以體會(huì)，那是一個(gè)充滿了想象與超脫現(xiàn)實(shí)的生命經(jīng)驗(yàn)。為什么一個(gè)人可以那樣的去愛另一個(gè)人？在心理學(xué)的眼中，有著各式各樣的愛情理論，主要有兩類范疇：社會(huì)的和人格的。以下是心理學(xué)上常見的愛情理論，在這里我們先介紹社會(huì)心理學(xué)家的愛情理論。

第四篇：愛情心理學(xué)

要獲得美滿的愛情，應(yīng)具備以下心理?xiàng)l件：

其一，不過分癡情，不咄咄逼人，不公開表現(xiàn)自己的愛情占有欲，能充分尊重對(duì)方。美滿的愛情，要求人把愛情只當(dāng)作生活的一部分，而非全部，在開拓與領(lǐng)略自己人生的同時(shí)，重視對(duì)方，不干涉對(duì)方的活動(dòng)，但又不是漠不關(guān)心。要為雙方的個(gè)人自由留有充分余地；

其二，將愛情給予對(duì)方，比向?qū)Ψ剿魅矍闀r(shí)，自己更感歡欣，并以對(duì)方的幸福為滿足。即是要有無(wú)私 精神；

其三，美滿的愛情是彼此雙方獨(dú)立個(gè)性的結(jié)合。即戀愛雙方不作為對(duì)方的依附而存在，而是讓雙方都有發(fā)展自己個(gè)性的余地；

其四，尋找和珍惜雙方心理上的共鳴。美滿的愛情在于精神上的和諧，心靈上的溝通。

女子的擇偶定向明顯不同于男子，兩者間存在著較大的差距。這首先是由于性差的不同造成她們的依賴性，把婚姻生活作為一種“托附”，要求對(duì)方要有堅(jiān)實(shí)的依靠感。其次，男子的情欲尤具沖動(dòng)性與不穩(wěn)定性，這對(duì)家庭的穩(wěn)定產(chǎn)生不利因素。這樣，男子的思想道德對(duì)女子的選擇具有十分重要的意義。因而，擇偶時(shí)她們很慎重，都希望有忠誠(chéng)的愛人與安定寧?kù)o的家庭，女子擇偶常從婚姻及未來的角度考慮，衡量雙方的關(guān)系比較現(xiàn)實(shí)，多數(shù)女子不能離開成家立業(yè)這一戀愛目的來設(shè)想對(duì)男子的愛，對(duì)兩性間的感情度要求甚嚴(yán)，喜歡的并不當(dāng)作愛情，擇偶側(cè)重男子的內(nèi)在美－－思想、道德、生活能力，溫存體貼，也較注重男方的社會(huì)條件。

在磨合期中，過去對(duì)方最吸引你的特質(zhì)，現(xiàn)在卻成為讓你最受不了之處。過去你欣賞他的沉靜，理智，現(xiàn)在卻是沉默愚昧，不解風(fēng)情。過去愛他的自信果斷給你安全感，現(xiàn)在卻成了自我中心，事事都要主宰。如果正好相反，過去女方愛上的是他的細(xì)膩溫柔，那么進(jìn)入磨合期中，她很可能就要抱怨他缺乏男子氣概。同理，如果過去男方被她的情感豐盈，活潑伶俐所吸引，現(xiàn)在就巴不得她停止“歇斯底里”，嘮叨不停。在蜜月期中，人人都以為找到了完美的夢(mèng)中人，在磨合期中卻發(fā)覺自己過去瞎了眼才會(huì)愛上這個(gè)對(duì)象。

在磨合期中，我們都想努力改造對(duì)方，要對(duì)方變得完美，像自己心中所訂之“理想形象”（Imago）一樣，這是親密關(guān)系中痛苦最大的來源。

第五篇：愛情心理學(xué)

愛情心理學(xué)

——黃維仁

黃維仁博士是一位臨床心理學(xué)家，畢業(yè)于美國(guó)普渡大學(xué)臨床心理學(xué)系。擅長(zhǎng)于婚戀家庭群體及泛文化的心理治療。目前執(zhí)業(yè)于芝加哥家庭心理診所，從事雙語(yǔ)專業(yè)心理治療。并在美國(guó)西北大學(xué)醫(yī)學(xué)院擔(dān)任教授，從事心理治療、督導(dǎo)、訓(xùn)練與教學(xué)工作。

黃博士的專題講座有：“全人輔導(dǎo)與健康家庭”、“分手的解析與重建”、“從深度心理學(xué)看愛情”、“外遇有救嗎？”、“迎戰(zhàn)婚姻暴力”、“原生家庭” 和錄音帶“婚姻、家庭、人格”、“真我的追求”、“真愛的探索”等。引起社會(huì)各界的強(qiáng)烈反響。

黃博士還是北美愛家協(xié)會(huì)的特約咨詢顧問，平日以提供心理咨詢、寫作、專題演講，成立工作坊及座談會(huì)等方式。在心理問題方面貢獻(xiàn)所學(xué)于美國(guó)、加拿大、香港、臺(tái)灣、新加坡、馬來西亞等華人社區(qū)學(xué)術(shù)團(tuán)體。

黃博士的心理專題講座尤其受到各界的歡迎，特別是談到現(xiàn)代人的婚姻及家庭問題的講題更是叫好又叫座。很多人都熟識(shí)愛家的杜博士，它是美國(guó)愛家的創(chuàng)辦人，也是知名的美國(guó)兒童心理學(xué)與家庭輔導(dǎo)專家。大家都相信，西方的杜博士與東方的黃博士同樣對(duì)力挽社會(huì)狂瀾有著舉足輕重的作用。

錄音旁白：

黃維仁的“愛情心理學(xué)”講座

抽空聽了下黃維仁的愛情心理學(xué)講座錄音，很精彩。印象很深的是他關(guān)于依附理論(Attachment Theory)的描述。

mp3錄音筆錄

個(gè)人經(jīng)歷回顧：人生中的諸多恩典

人生感悟：人生中最重要的是有意義的愛的關(guān)系

很多研究表明：愛和健康有重要關(guān)系，即有意義的愛的關(guān)系！

遺傳對(duì)一個(gè)人的壽命只有25％的影響率

健康的食物對(duì)健康很重要，還有健康的生活方式的影響，包括不吸煙、酗酒等

睡眠對(duì)身體健康很重要，多睡眠可以抗癌

但所有以上身體健康條件的總和對(duì)人的影響不及人與人之間的關(guān)系

例子：開心臟手術(shù)的人的壽命取決于兩個(gè)因素：

1你周圍是否有有意義的人際關(guān)系你是否從宗教信仰中能得到安慰和力量

兩個(gè)問題都說No在六個(gè)月內(nèi)的死亡率21％，而兩個(gè)問題都是yes，死亡率為3％

現(xiàn)代的壓力和孤單使我們的死亡率提高十倍

例子：1動(dòng)物兔子的實(shí)驗(yàn)：被愛撫的兔子更加健康

2感冒實(shí)驗(yàn)：沒有高度的社會(huì)支持的人感冒的幾率比有的高四倍

健康的關(guān)系VS健康的食物，兩者選一的話，當(dāng)然是健康的關(guān)系更重要

檢驗(yàn)我們是否健康的四個(gè)問題：

1.是否在同一職業(yè)中有十年了？

2.你是否在同一社區(qū)住了十年了？

3.你是否參加一個(gè)社會(huì)團(tuán)體（比如教會(huì)）十年？

4.你是否有家人住在你家附近十年？

有三項(xiàng)yes的是比較健康的60年前，80％以上的人其中三項(xiàng)是yes

而現(xiàn)代人的社會(huì)支持主要來自核心家庭，現(xiàn)代人處理關(guān)系很困難

現(xiàn)代人親近會(huì)受傷，如果疏遠(yuǎn)，就覺孤單

現(xiàn)代人結(jié)婚目的主要是為了得到親密感

心理定律是人性中最大的精華！

心靈的Attachment“依附”理論

依附理論的核心問題：當(dāng)我受苦難的時(shí)候，你是否在旁邊主持我？

我是不是被愛，我是不是被接納？

心理醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)例子：嬰孩對(duì)母親的依附類型

安全型：與母親一起時(shí)，可以自由玩玩具，媽媽離開時(shí)，大驚失色想哭，但不久就能安靜下

來，媽媽回來后，張開手等待媽媽的安撫，并得到力量繼續(xù)向外探索

逃避型：媽媽離開時(shí)，沒有什么反應(yīng)，媽媽回來時(shí)，也不太有反應(yīng)，有點(diǎn)木，但測(cè)驗(yàn)顯示，他里面很焦慮，心跳加速

焦慮型：媽媽離開時(shí)大哭大鬧，媽媽離開后，一直不能安靜，媽媽回來時(shí)，對(duì)媽媽又愛又恨，被媽媽抱起后，掙扎后安靜在媽媽懷中，但會(huì)倚賴在媽媽懷中，不能去玩玩具

紊亂型：在第二型和第三型搖擺，左右不定，媽媽回來的時(shí)候，孩子手張開要媽媽，但同時(shí)

向后退，因?yàn)閶寢屚瑫r(shí)是安慰和痛苦的根源

性格成因

安全型：母親敏感孩子的需要

逃避型：母親對(duì)孩子的需求不太有反應(yīng)

焦慮型：母親自己就很焦慮，不知道怎么安撫孩子

紊亂型：產(chǎn)生自有身體、情緒、甚至性虐待的家庭

十八個(gè)月的時(shí)候孩子的性格已經(jīng)定型了，關(guān)于人的信任在那個(gè)時(shí)候得到答案。

當(dāng)我受苦難的時(shí)候，你是否在旁邊主持我？

安全型：別人是可靠的，我可以依靠

逃避型：別人都不可靠，我要靠自己，我不會(huì)向別人坦白自己

焦慮型：我不行，但是你行，我要緊緊抓住你不能放過

紊亂型：你也不行，我也不行，我們都是沒有希望的依附形態(tài)往往在緊急狀態(tài)中表現(xiàn)出來

依附理論的腦科學(xué)理論基礎(chǔ)

小時(shí)候的成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)大腦的發(fā)育有很大影響，腦神經(jīng)成長(zhǎng)中的“修剪”的重要，外在的關(guān)系、環(huán)境的影響，會(huì)改變DNA、腦細(xì)胞等外在的表現(xiàn)方式

嬰孩沒有學(xué)會(huì)表達(dá)其情感，成長(zhǎng)后就會(huì)通過自我身體的虐待減輕內(nèi)在壓力

音樂的例子：腦神經(jīng)建立的理論基礎(chǔ)

安全型：小孩子從父母那里學(xué)到處理情感的方式。小時(shí)候從父母那里得到安撫和醫(yī)治的時(shí)候，他長(zhǎng)大后也知道該怎么處理，他會(huì)處理焦慮、親密感，會(huì)體貼人

逃避型：人都不可靠，我只能靠自己

發(fā)展出虛假的自尊心，對(duì)自己的情緒沒有什么了解

他們對(duì)于東西比對(duì)人有興趣，很難有親密感，我行你不行，我有價(jià)值，你沒有價(jià)值 需求快樂以尋找刺激，不正常的滿足自己的需要；怕被別人吞吃

焦慮型：別人都比我好，我和他們扯在一起的時(shí)候就安全了

情緒激烈，追求親密感，怕被拋棄，要不斷“抓”

紊亂型：從小受到很多傷害，人很可怕，但又很需要人

開始不能和人親近，但當(dāng)有人進(jìn)來時(shí)不能和親密的人分開，很強(qiáng)的依附關(guān)系很多為愛情放棄生命的人是因?yàn)閮?nèi)心很強(qiáng)的依附形態(tài)

解決辦法：了解自己的依附形態(tài)，了解怎樣才可以更安全

現(xiàn)代婚姻的暗礁

1． 太忙了，婚姻成為最后的優(yōu)先次序

2． 現(xiàn)代的角色期望有很多的轉(zhuǎn)變，特別是女性的角色，女性的期望和角色已經(jīng)有很多改變

中國(guó)文化對(duì)我們的影響，男孩從小就要學(xué)會(huì)成為一個(gè)能承受痛苦的人，男人要學(xué)會(huì)把自己的感情隔離，任何情感都不可以有，只有憤怒。所以男人要爭(zhēng)面子，以為這樣女人會(huì)更愛他；女人被訓(xùn)練成放棄自我，順服才能得到愛，什么情緒都可以有，唯獨(dú)不能有憤怒，最后她把希望放在孩子的身上。

夫妻沖突會(huì)成為婚姻的調(diào)味料，問題不在有沒有沖突，沖突的頻率，彼此的差異差別，在于（福音?。?/p>

1懂得處理之間的差異

2刻意的去經(jīng)營(yíng)愛情關(guān)系——尤其是友情

3擁有健全的人格

解決沖突的辦法：

1、觀念：沖突不是壞事，壓抑才是壞事

2、認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)的不同角度，不要在乎彼此的差異，尋求雙贏

3、尋找防衛(wèi)之后的傷痛；

4、吵架的時(shí)候?qū)W會(huì)叫暫停

5、學(xué)習(xí)溝通的技巧

推薦書籍《愛就是彼此珍惜》《窗外依然有藍(lán)天》

友情的經(jīng)營(yíng)

愛情實(shí)驗(yàn)：

正常關(guān)系的兩大要素：

1.正性互動(dòng)：負(fù)性互動(dòng)>5：1

2.投其所好而非給己所要

女人抱怨男人不會(huì)溝通，其實(shí)部分是由于女人自我中心的，是希望男人用女人的來方式交流 男人要學(xué)會(huì)存款，比如適時(shí)給夫人買花，擁抱。親吻等；

男人需要學(xué)習(xí)在了解女人情緒的情況前保持沉默，不要貿(mào)然給答案和建議

男人需要和女人分享自己內(nèi)心的煩惱，不要保持沉默

男女之間需要恩情儀式&珍珠時(shí)刻

男女需要用對(duì)方的方式來交流，男人（行動(dòng)）&女人（言語(yǔ)）

世間最重要的事情：人與人之間感情的連接

現(xiàn)代人之間的問題：疏離感

我們需要的是能夠讓我們真實(shí)表現(xiàn)自己的關(guān)系

一個(gè)人可以給別人最好的禮物是心里真正的感受，但也不要隨便給別人

我們一方面需要尋找有安全性的人，也當(dāng)竭力成為一個(gè)有安全性的人

成為安全性的人秘訣：學(xué)會(huì)數(shù)算恩典

安全性的人會(huì)傾聽；會(huì)為對(duì)方保密；給予恩典即給對(duì)方以鼓勵(lì)和愛

NWA

In times of crisis

Never Worry Alone!

傾聽就是愛，了解的過程中就有醫(yī)治。