第一篇：【賽】中 神的熱心(基督教講章分享)

《以賽亞書》講章

從《以賽亞書》看“神的熱心”

經(jīng)文：

賽9:7他的政權(quán)與平安必加增無窮.他必在大衛(wèi)的寶座上,治理他的國,以公平公義使國堅(jiān)定穩(wěn)固,從今直到永遠(yuǎn).萬君之耶和華的熱心,必成就這事.賽59:17他以公義為鎧甲,((或作護(hù)心鏡))以拯救為頭盔,以報(bào)仇為衣服,以熱心為外袍.賽37:32必有余剩的民,從耶路撒冷而出,必有逃脫的人,從錫安而來.萬軍之耶和華的熱心必成就這事.賽26:11耶和華阿,你的手高舉,他們?nèi)匀徊豢?卻要看你為百姓發(fā)的熱心,因而抱愧.并且有火燒滅你的敵人.賽42:13耶和華必像勇士出去,必像戰(zhàn)士激動(dòng)熱心,要喊叫,大聲吶喊,要用大力攻擊仇敵

【引 言】

《以賽亞書》是舊約的一部偉大的先知預(yù)言書，在舊約時(shí)代，先知的任務(wù)不僅是預(yù)言未來要發(fā)生之事，而是宣告神向他們啟示的旨意。

《以賽亞書》用一句話概括就是“耶和華是唯一的拯救?！?/p>

當(dāng)時(shí)神的選民一次次的陷入了罪中，神用杖來責(zé)打他的百姓，差派先知去宣告悔改的信息。但《以賽亞書》6章10節(jié)說：“以色列民心蒙脂油，耳朵發(fā)沉，眼睛昏迷??”

試想如果神任憑人的悖逆剛硬下去，人類早就自生自滅、自取滅亡了。但神總是有豐盛的憐憫，最終神還是拯救了以色列的百姓，這一切不是人手所做的，而是憑著“萬軍之耶和華的熱心，才成就這事?！?/p>

《以賽亞書》一共出現(xiàn)了六次描寫“熱心”的經(jīng)節(jié)，現(xiàn)在總結(jié)以下三點(diǎn)和大家分享，讓我們來看看，耶和華神到底在哪些方面為他的子民大發(fā)熱心??

【本 論】

一、神為他的百姓預(yù)備救恩的熱心（賽9:6/7）

賽9:6因?yàn)橛幸粙牒槲覀兌?有一子賜給我們.政權(quán)必?fù)?dān)在他的肩頭上.他名稱為奇妙,策士,全能的神,永在的父,和平的君.賽9:7他的政權(quán)與平安必加增無窮.他必在大衛(wèi)的寶座上,治理他的國,以公平公義使國堅(jiān)定穩(wěn)固,從今直到永遠(yuǎn).萬君之耶和華的熱心,必成就這事.1、耶穌基督為我們而生（賽9:6）：“有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們”

路2:10/12——天使報(bào)告大喜的信息

路2:10 那天使對(duì)他們說，不要懼怕，我報(bào)給你們大喜的信息，是關(guān)乎萬民的。

路2:11 因今天在大衛(wèi)的城里，為你們生了救主，就是主基督。

路2:12 你們要看見一個(gè)嬰孩，包著布，臥在馬槽里，那就是記號(hào)了。

耶和華神為我們預(yù)備了救恩，不是因?yàn)槿说暮?，乃是因著神的憐憫而發(fā)的熱心。如果不是神主動(dòng)的來拯救我們，我們必都要淪喪。很多時(shí)候，我們躲在了眾人的背后，我們應(yīng)該十分清楚的明白，耶穌基督是為我的罪而降生在冰冷的馬槽，為我的罪受苦受難，為我的罪釘死在十字架上。他為我受的鞭傷，為我受的辱罵，為我流了每一滴鮮血。

羅5:7/8——基督降生為要拯救世人

羅5:7 為義人死，是少有的，為仁人死，或者有敢作的。

羅5:8 惟有基督在我們還作罪人的時(shí)候?yàn)槲覀兯溃竦膼劬驮诖讼蛭覀冿@明了。

因此，我們每次藉著掰餅聚會(huì)來紀(jì)念耶穌基督的救恩，“林前11:26你們每逢吃這餅喝這杯，是表明主的死，直等到他來。”

2、三個(gè)必（賽9:7）

2.1 政權(quán)與平安必加增

神所預(yù)備耶穌基督的救恩是為要把神權(quán)與神所賜的平安加增在我們身上，這是神的應(yīng)許，是神救恩所帶來的功效。

2.2堅(jiān)定穩(wěn)固大衛(wèi)的國

另一方面，神所預(yù)備的救恩是為要堅(jiān)定神與大衛(wèi)所立的約定，為要堅(jiān)定穩(wěn)固大衛(wèi)的國度，直到永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)！

可見，耶穌基督的救恩，是為要成就，神的權(quán)柄與神的國位，一切都是為了神的榮耀。因此，在太6:33節(jié)，主耶穌教導(dǎo)我們禱告的原則時(shí)說“你們要先求他的國和他的義。這些東西都要加給你們了。”

小結(jié)：賽9:7節(jié)后半句說“萬君之耶和華的熱心，必成就這事！”哈利路亞！

弟兄姐妹，這就是從神所發(fā)出來的熱心，神所發(fā)的熱心是為要“尋求、拯救失喪的人”。神的愛在此真的就向我們顯明了，也許我們的生活還在黑暗當(dāng)中，也許我們總是被罪纏累，但神的熱心永遠(yuǎn)不會(huì)消滅，他發(fā)起熱心，為要拯救我們這罪人而興起他的獨(dú)生子耶穌，來世間拯救我們（約3:16）這就是神的熱心在拯救人靈魂上的體現(xiàn)。

二、神為他的百姓成長的熱心（賽37:31/32）

賽37:31猶大家所逃脫剩余的,仍要往下札根,向上結(jié)果.事.當(dāng)希西家的時(shí)候，亞述王西拿基立，他率領(lǐng)他的兵來攻打猶大很多的城市，使猶大很多的城市都攻破了；最后他派他的軍兵來圍攻耶路撒冷。當(dāng)西拿基立的將軍圍住耶路撒冷的時(shí)候，他就在那里說夸大的話，他叫臣仆大聲的向城里的百姓說：“你們今天所倚靠的究竟是誰呢？你們不要在那里受欺騙，你們倚靠埃及國；但埃及國像蘆葦一樣，她不能幫助你們；并且還要剌你們的手。你們到底倚靠誰呢？”你們說：“我們倚靠萬軍之耶和華?！钡f：沒有人，也沒有神能拯救脫離亞述王的手。他的臣仆不但在那里說夸大和毀謗的話；他還寫了信派使者遞給希西家王，告訴他說：如果你投降的話，你就可以得著平安。我要把你遷移到其它的地方去；沒有人能拯救你們脫離我的手（王下19章）

希西家接到這樣信的時(shí)候，他知道他國家的軟弱，他也知道他沒有能力抵擋亞述王的軍隊(duì)；于是他就把這封信帶到神的面前，在那里讀這封信；并且仰望神。他對(duì)神說：“求你拯救我！讓人知道你是一位活的神?！?/p>

同時(shí)他打發(fā)人去見先知以賽亞，盼望有神的話臨到這位先知。結(jié)果先知以賽亞回答說：“西拿基立王的話，神已經(jīng)聽見了?！边@個(gè)亞述王在那里辱罵神、藐視神；神為自己名的緣故，祂不讓這個(gè)亞述王的軍隊(duì)來攻擊耶路撒冷。不但這樣，并且他要聽見風(fēng)聲，他將要含羞回去。然后他要被自己的兒子所殺。就在那一個(gè)時(shí)候神說：猶大還有余剩的人。

雖然許多猶大城市已被亞述王征服了，但是猶大還有余剩的子民。這些余剩的人，就是耶路撒冷的百姓，他們還要往下扎根，向上結(jié)果。并且神說：這是萬軍之耶和華的熱心所要成就的！換句話說：神向祂以色列子民大發(fā)熱心。神說：“我要成就這事?！彼麄儾坏粫?huì)被消滅，反倒要往下扎根，向上結(jié)果。

應(yīng)用：

在今天的教會(huì)誰是那些余剩的民呢？就是那些真正重生得救、以神為中心、渴慕神話語的人。神

在此向這樣的余民做了深切的囑咐“仍要往下扎根，向上結(jié)果?！钡苄纸忝?，我們也許更喜歡結(jié)果子，而不想花代價(jià)來做“扎根”的工作。但如果不先扎根，豈有能結(jié)果子呢？因?yàn)樵缴?，果子越多?/p>

我們都知道樹大根深，枝繁葉茂的道理。根扎在地里是看不見的，果子在上面就得看見。我們都喜歡結(jié)果，喜歡有許多的果子在那里顯明出來，叫人稱贊，解人饑渴，叫許多人得著力量。但如果我們只注意結(jié)果，而不注意扎根；就是只注意那看得見的而忽略了那看不見的。最終怎樣呢？就是不能結(jié)果子。如果我們?cè)谏衩媲暗男脑?，是為多多的結(jié)果，就必須要很注意往下扎根。不要讓看得見的遮蓋了那看不見的。如果你沒有那看不見的扎根生活，你絕對(duì)不能有那看得見的果子。（在我預(yù)備講章的時(shí)候，無意間發(fā)現(xiàn)我父親的記錄本封面上他寫了一句話“培養(yǎng)一粒種子是艱辛的，但將種子培養(yǎng)成果實(shí)是艱巨的，很少人喜歡培養(yǎng)種子，更多的人喜歡采摘果實(shí)?！彼自捳f得好，欲速則不達(dá)。每當(dāng)我想起我父親的時(shí)候，更多的是他一個(gè)人安靜的在書房里看書研究的場景。他數(shù)十年如一日，每天晚上從來不間斷的看書學(xué)習(xí)搞醫(yī)學(xué)研究，曾經(jīng)申請(qǐng)了中國研究發(fā)明專利，被搜狐社區(qū)憑為十大醫(yī)學(xué)專家的稱號(hào)。之所以我做如此的對(duì)比是因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)自己的根基就是特別的淺薄。接近三年的神學(xué)學(xué)習(xí)，當(dāng)我看著自己的成績單的時(shí)候，心里特別的虧欠，我不知道是否是虛度了光陰還是我沒有珍惜每個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。我記得我們第一學(xué)期的時(shí)候，我們每天背2節(jié)經(jīng)文，每周都有考試檢查。有位老師還鼓勵(lì)我們背《約翰福音》《羅馬書》和《啟示錄》我們都背過，但有誰堅(jiān)持到今天？我們還曾要求每個(gè)同學(xué)三年時(shí)間要至少讀10遍圣經(jīng)，現(xiàn)在是否每個(gè)人都讀過？）

1、基督改變之能（林后5:17若有人在基督里，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。）

2、活出基督（腓1:21 因我活著就是基督，我死了就有益處。）

我們不得不審視我們的屬靈生活，我們要過一個(gè)屬靈實(shí)際的生活。我們捫心自問我們的根基在哪里？經(jīng)文說“猶大家所逃脫余剩的，仍要往下扎根??”弟兄姐妹，我們的生活可能已經(jīng)支離破碎，在撒旦面前已經(jīng)漏洞百出，破口無數(shù)，如果我們不立即警醒，做扎根的工作，那么我們將再也沒有機(jī)會(huì)挽回所蒙受的損失??

愿我們拿出行動(dòng)，從今天開始每天讀經(jīng)、禱告過一個(gè)靈修的生活??

三、神為他的百姓爭戰(zhàn)的熱心（賽26:11/12，賽42:13）

賽59:16 他見無人拯救，無人代求，甚為詫異。就用自己的膀臂施行拯救。以公義扶持自己。賽59:17他以公義為鎧甲,((或作護(hù)心鏡))以拯救為頭盔,以報(bào)仇為衣服,以熱心為外袍.賽42:13耶和華必像勇士出去,必像戰(zhàn)士激動(dòng)熱心,要喊叫,大聲吶喊,要用大力攻擊仇敵.賽26:11耶和華阿,你的手高舉,他們?nèi)匀徊豢?卻要看你為百姓發(fā)的熱心,因而抱愧.并且有火燒滅你的敵人.賽26:12耶和華阿,你必派定我們得平安.因?yàn)槲覀兯鞯氖?都是你給我們成就的.1、基督徒是屬靈的精兵（提后2:3

精兵就要有屬靈的爭戰(zhàn)：賽59:16/17與保羅寫以弗所書中所提到的全副軍裝是一樣的。賽59:17說的是“以公義為鎧甲，以拯救為頭盔，以報(bào)仇為衣服，以熱心為外袍?！?保羅的全副軍裝是“用真理當(dāng)作帶子束腰，用公義當(dāng)作護(hù)心鏡遮胸。又用平安的福音，當(dāng)作預(yù)備走路的鞋穿在腳上，此外又拿著信德當(dāng)作藤牌，可以滅盡那惡者一切的火箭。并戴上救恩的頭盔，拿著圣靈的寶劍，就是神的道?！保ǜ?:14/17）

2、基督徒是有使命的精兵（徒26:19）

神呼召我們不是徒然的，都是有使命的。先知以賽亞，在《以賽亞書》第6章時(shí)看到了神從天上來的異象?！百?:4 因呼喊者的聲音，門檻的根基震動(dòng)，殿充滿了煙云。賽6:5 那時(shí)我說，禍哉，我滅亡了。因?yàn)槲沂亲齑讲粷嵉娜?，又住在嘴唇不潔的民中。又因我眼見大君王萬軍之耶和華?！币虼?，“賽6:6 有一撒拉弗飛到我跟前，手里拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的。7將炭沾我的口，說，看哪，這炭沾了你的嘴。你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。”重要的呼召是在第8節(jié)“我可以差遣誰呢？誰肯為我們?nèi)ツ?？我說‘我在這里，請(qǐng)差遣我?！?/p>

保羅的申訴：徒26:19“亞基帕王阿，我故此沒有違背那從天上來的異象?！币虼?，保羅一生的服事與他有強(qiáng)烈的從天上來的異象是分不開的。林前9:26 所以我奔跑，不像無定向的。我斗拳，不像打空氣的。直到保羅年老了，總結(jié)自己一生的工作時(shí)可以自豪的說“提后4:7 那美好的仗我已經(jīng)打過了。當(dāng)跑的路我已經(jīng)跑盡了。所信的道我已經(jīng)守住了。提后4:8 從此以后，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的。不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現(xiàn)的人?！?/p>

應(yīng)用：

當(dāng)兩軍交戰(zhàn)之前，統(tǒng)帥都說一些鼓舞士氣的話，以激勵(lì)士兵能全力殺敵，士氣高昂。在我們的實(shí)際生活中，每天都是屬靈的交戰(zhàn)。而在戰(zhàn)爭開始之前，內(nèi)居我們心里的圣靈，就引導(dǎo)我們來到父神的面前向衪支取力量。我們不得不承認(rèn)我們自己是軟弱無力的，如果我們不警醒，我們就會(huì)“疲倦恢心”就容易被撒旦“迷惑”。但感謝主的是，每當(dāng)在屬靈的戰(zhàn)役打響之前，我們的神都會(huì)為了爭戰(zhàn)而發(fā)出熱心，“并且有火燒滅你的敵人。神必派定我們得平安，因?yàn)槲覀兯鞯氖拢际巧窠o我們成就的?！惫穪?。

【結(jié)論】

感謝贊美主，在先知《以賽亞書》中，我們通過查考發(fā)現(xiàn)神的熱心，1、為他的百姓在罪惡中預(yù)備了救恩，2、為他的百姓（余下的民）屬靈生命的實(shí)際成長中有切切的托付

3、為他的百姓在屬靈的爭戰(zhàn)中得到激勵(lì)。

由此可見，人來到神的面前，他每一步的靈程道路，都是由神安排與看顧的。神的熱心首先讓我們得到一個(gè)新生命，然后神的熱心激勵(lì)我們?nèi)ミ^一個(gè)得勝的生活，有了改變之后重要的就是去為神而作。

弟兄姐妹，愿借著神在我們身上所發(fā)的熱心，一生一世為主拼搏，永不搖動(dòng)。

第二篇：基督教講章3

上周主日信息

時(shí)間---1月29日（周日）經(jīng)文---詩篇40：1-3 證道人---劉炳赫 牧師

掉入灰心沼

（根據(jù)講道錄音整理）

在我們上一講 “逃離將亡城”中講過，有一個(gè)罪人通過圣經(jīng)和傳道人的幫助，成功逃離了將亡城。從此這個(gè)人改名為“基督徒”。

在這個(gè)過程中，有一個(gè)叫“易遷”的人，也糊里糊涂地跟基督徒一起逃出了將亡城。在逃離將亡城的過程中，易遷詢問基督徒：“到底是什么使你愿意脫離現(xiàn)在的城市，走向那未知的地方呢” ？基督徒說：“我們要去的地方是天國，是個(gè)好得無比的地方，好到只能體會(huì)，卻無法用語言表達(dá)清楚。如果非要表達(dá)天國的美好，只能用一本書來講述一些，那就是圣經(jīng)”。圣經(jīng)都是神所默示的話，它真正的作者只有一位，那就是上帝。所以，圣經(jīng)是絕對(duì)權(quán)威絕對(duì)可靠的，只有通過圣經(jīng)，我們才能知道天國的奧秘。

一、天國的奧秘

1、天國是永恒國度，并且住在里面的擁有永生的生命，可以享擁這永恒的國度。那么，何謂永生的生命？永生是約翰福音的核心主題。約1：4節(jié)說“生命在他里頭，這生命是人的光，光照在黑暗里，黑暗卻不接受光?！奔s3：3節(jié)耶穌和尼哥底母說話的時(shí)候說：“人若不重生就不能見神的國?！?耶穌說“我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那里去。”總之，約翰福音就是要教導(dǎo)我們信基督得生命的真理。耶穌來就是為了賜下生命，并讓我們生命更加豐盛。生命在希臘原文中有從上面來的生命的意思。另外，永生不是簡單地永遠(yuǎn)地活著，而是一種狀態(tài)、體會(huì)和經(jīng)歷。因?yàn)檫€有在哪里永恒的問題，永恒在天堂還是在地獄呢？

2、天國是我們得勝的地方。那里有榮耀的冠冕賜給我們，我們的衣服也會(huì)像太

陽那樣放射光芒，這是得勝的象征。即使在地上，神也是我們得勝的保障。詩篇23章5節(jié)講到主在我敵人面前為我擺設(shè)筵席，使我福杯滿溢。只要我們尋求天國之路，總有一天我們會(huì)完全得勝的。

3、在天國沒有勞苦。天國不再有哭泣，不再有悲傷，因?yàn)槟堑胤降闹魅藭?huì)擦干我們所有的眼淚（啟21：4）。世上短短的幾十年中，經(jīng)歷了太多的勞苦和愁煩，但到了天國里面以后，就不再有勞苦和愁煩了。

4、我們?cè)谔靽性S多的同伴。人在世界上最怕的就是孤獨(dú)，認(rèn)識(shí)的人可能很多，但真正能傾訴的對(duì)方很少。我們世上只有一位最知心的朋友，那就是耶穌基督，不管我有什么難言之隱，他都會(huì)耐心地聽，因我而快樂，因我而憂傷。但天國并不孤獨(dú)，因?yàn)槟抢镂覀儠?huì)有很多知心的朋友，我們會(huì)和很多天使作伴，我們還會(huì)遇到我們之前來到天國的弟兄姊妹，他們成為完全的，可以成為我們最知心的朋友。

二、進(jìn)入天國的途徑

易遷又問基督徒：“天國的福份是給我們享受的嗎？我們?cè)鯓硬拍芟硎苣?？”只要我們真心想要，他就?huì)白白地賜給我們。我們只要憑著信心就可以享用他賜給我們的美好，所以我們要對(duì)天家有完全的向往之心。圣經(jīng)的最后一句話的意思就是“主啊，你來吧！”

三、天國道路的曲折

易遷聽基督徒講的這一切如此的美好，高興得不得了。但就在此時(shí)，突然遇到了人生的苦難，他們掉進(jìn)了一個(gè)泥沼，叫做“灰心沼”。苦難的感覺很痛，于是易遷惱怒地責(zé)問基督徒：“這就是你給我講的天國之路嗎？”于是丟下基督徒一人從離家最近的地方爬出泥沼跑了。從此基督徒再?zèng)]見過易遷。唯有基督徒還在泥沼中向離家遠(yuǎn)的方向掙扎，這時(shí)有一個(gè)人過來了，叫做“幫助”，伸手將基督徒從灰心沼中拉了上來，使他可以繼續(xù)行走。

這個(gè)故事告訴我們，天國的美好我們都努力去追求，但追求的道路并非一帆風(fēng)順，而是會(huì)遇到各樣的苦難。神未曾應(yīng)許天色常藍(lán)，真正的基督徒應(yīng)當(dāng)背起他的十字架跟隨基督?？嚯y雖然很痛，但卻是恩典。為義受苦的苦難，會(huì)讓你靈命成熟，長大成人。并且，在苦難中會(huì)有上帝差遣的仆人來幫助我們。詩篇23：4-6節(jié)說：“我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因?yàn)槟闩c我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。”

愿我們都能學(xué)習(xí)并思想圣經(jīng)的真理，尋求那天國的道路，雖然遭遇各樣的苦難，也堅(jiān)持背起十字架行走那永生的天路。神必祝福大家！

第三篇：基督教母親節(jié)的講章

基督教母親節(jié)的講章

經(jīng)文：約（19：25-27）

19:25 站在耶穌十字架旁邊的，有他母親，與他母親的姊妹，并革羅吧的妻子馬利亞，和抹大拉的馬利亞。

Now there stood by the cross of Jesus his mother, and his mother's sister, Mary the wife of Cleophas, and Mary Magdalene.19:26 耶穌見母親和他所愛的那個(gè)門徒站在旁邊，就對(duì)他說，母親，（原文作婦人）看你的兒子。

When Jesus therefore saw his mother, and the disciple standing by, whom he loved, he saith unto his mother, Woman, behold thy son!

19:27 又對(duì)那門徒說，看你的母親。從此那門徒就接他到自己家里去了。

Then saith he to the disciple, Behold thy mother!And from that hour that disciple took her unto his own home.《珍貴的禮物》

弟兄姊妹，主內(nèi)平安！今天是一個(gè)特殊的日子，我們聚集在上帝的面前，敬拜、贊美、榮耀他的圣名，上帝要施恩、祝福、賜給我們真理的話語與我們眾人同在！而且，按教會(huì)的傳統(tǒng)節(jié)期來算，今天是'圣靈降臨節(jié)'，又稱七七節(jié)，就是《新約.徒2：1-4》中所記載的'五旬節(jié)'，代表耶穌升天后的第十天，應(yīng)許賜下了圣靈作信徒的?；輲?，就是上帝差遣圣靈與我們同在，賜我們能力行走天國的路程。

同時(shí)，今天是世界上所有媽媽們最高興、快樂的一天-國際母親節(jié)。母親節(jié)的由來可以追溯到古希臘時(shí)期，但現(xiàn)代意義上的母親節(jié)卻始于上個(gè)世紀(jì)九十年代初的美國。發(fā)起人是教會(huì)中的一名主日學(xué)教師，最后在她的女兒Anna Javis的努力倡導(dǎo)下于1914年，由時(shí)任美國總統(tǒng)的Willson鄭重宣布，把每年5月的第二個(gè)星期天定為母親節(jié)。今天上帝賜給我們兩個(gè)節(jié)日，真可謂是福上加福，樂上加樂，那么我們預(yù)備好送給母親的禮物了嗎？

其實(shí)，禮物的貴重與否遠(yuǎn)非禮物本身的價(jià)值所決定的，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都需要面對(duì)特定的環(huán)境，是誰都無法逃避的。當(dāng)母親接過兒子親手奉上來的一束康乃馨的時(shí)候，她的心情想必是愉悅的；母親雖收到了價(jià)值連城的珠寶，卻是兒子在千里之外寄來的，那么她的心情難免會(huì)惆悵。就像本段經(jīng)文所記載的一樣，站在被處以極刑的兒子旁邊，明明知道兒子的無辜，他是為了全人類的罪被釘在十字架上的，自己卻無能為力改變這樣的事實(shí)，此時(shí)的母親還奢求兒子給她什么呢？回想三十三年來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這位蒙大恩的女子，萬代要稱她有福的母親，默默的承受著'自己的心被刀刺透'的痛苦，正如虔誠的西緬在《路.2：35》中所預(yù)言的一樣。

耶穌知道自己的母親此時(shí)最需要的是什么，這兩節(jié)的經(jīng)文是耶穌在十字架上說的七句話中的第三句，在即將把自己的靈魂交付給上帝的時(shí)候，主耶穌看到了母親雖默然不語，但早已被折磨的支零破碎的心！所以，他說出了十架七言的第三句：'母親，看你的兒子！'這是我要分享的第一點(diǎn)：

一、兒女是母親最珍貴的禮物

兒女的珍貴，并非當(dāng)母親失去他們的時(shí)候才感覺得到，相反，從得到兒女的那一刻起，母親就認(rèn)定了兒女是她最珍貴的禮物。所以，對(duì)于一位即將失去兒子的母親而言，就是把整個(gè)世界都給了她，也無法取代兒子在她心中的珍貴。主的母親馬利亞是耶穌基督'生活的見證'，她可以見證作為人子的基督在世三十三年來，怎樣謙和的與自己的家人和睦相處，怎樣使母親的心意得以滿足，怎樣盡上一個(gè)作兒子的本份。當(dāng)耶穌基督說完'母親，看你的兒子'這句話的時(shí)候，就為自己在世上生活的見證劃上了一個(gè)圓滿的句號(hào)，因?yàn)樗棺约核鶒鄣哪情T徒成為母親最珍貴的禮物，不但可以安慰母親那破碎的心，而且在自己離世以后，依然可以使母親的心意不斷的得以滿足。那么試問今天的我們知道母親最需要的是什么嗎？我們能否給母親以足夠的安慰呢？

二、孝敬父母是我們最珍貴的禮物

耶穌說完了最能安慰母親的話，又對(duì)自己所愛的那門徒予以重托，'看你的母親！'耶穌是要所愛的門徒替自己盡上作兒子的本分，這是一個(gè)責(zé)任問題。這位門徒是耶穌基督'事奉的見證'，跟從耶穌的三年多來，他可以見證作為神子的基督怎樣以完成上帝的工作為已任，凡事都為榮耀上帝的名而行。當(dāng)完成上帝在世上工作的時(shí)候，他也要讓自己的門徒深深的知道，一個(gè)服侍上帝，跟從基督的人對(duì)待母親的態(tài)度。

孝敬父母不但是我們的責(zé)任，更是上帝賜給我們的禮物。無論是舊約的律法，還是新約中耶穌基督的教導(dǎo)，我們孝敬父母是理所當(dāng)然的。

弗6：2-3要孝敬父母、使你得福、在世長壽．這是第一條帶應(yīng)許的誡命

出20：12當(dāng)孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久

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作者：佚名

發(fā)布日期：2014-05-04 20:59:40 所屬分類：主日講章

第四篇：詩篇121篇基督教講章

詩篇121篇基督教講章大全

一些人把詩篇121篇講章稱為戰(zhàn)士的詩篇，認(rèn)為它是在軍營中所寫，那時(shí)大衛(wèi)在戰(zhàn)場的高地冒著生命危險(xiǎn)，就這樣信靠神在爭戰(zhàn)的日子遮蓋他的頭顱。以下是 為你整理的詩篇121篇基督教講章，歡迎大家閱讀。

詩篇121篇基督教講章篇一耶和華是我的牧者

詩篇121:1(上行之詩。)我要向山舉目，我的幫助從何而來? 121:2 我的幫助從造天地的耶和華而來。

121:3 他必不叫你的腳搖動(dòng)，保護(hù)你的必不打盹。121:4 保護(hù)以色列的，也不打盹也不睡覺。

121:5 保護(hù)你的是耶和華，耶和華在你的右邊蔭庇你。121:6 白日，太陽必不傷你;夜間，月亮必不害你。

121:7 耶和華要保護(hù)你，免受一切的災(zāi)害。他要保護(hù)你的性命。121:8 你出你入，耶和華要保護(hù)你，從今時(shí)直到永遠(yuǎn)。

這段時(shí)間，我們經(jīng)歷了：“3.1昆明火車站暴力恐怖案件”、“3.8馬來西亞飛機(jī)失聯(lián)事件”、“3.12日紐約曼哈頓爆炸事件”、“4.2智利的地震”、“4.16日韓國客輪沉沒”、“5.2阿富汗山體滑坡”等一連串的悲痛，火災(zāi)、車禍、礦難……，一個(gè)個(gè)災(zāi)難使多少人妻離子散，家破人亡;一次次災(zāi)難使人產(chǎn)生恐懼、驚慌，不知明天的道路該如何走。許多基督徒也面臨著許多的苦難，但不一樣的是我們 是上帝的子民，心中有依靠，就沒有什么懼怕，雖然在世上我們有苦難，但我們?cè)谥骼飬s有平安。如經(jīng)上所說：“耶和華是我們保護(hù)者”(參詩121：5)。

一、保護(hù)的前提：向山舉目(參詩121：1--2)詩篇121:1(上行之詩。)我要向山舉目，我的幫助從何而來? 121:2 我的幫助從造天地的耶和華而來。

當(dāng)年的朝圣者要到耶路撒冷圣殿，必須努力往上登山前行。因?yàn)橐啡隼湓谌荷江h(huán)抱之中，地勢較高，圣殿也在山上。登山前行比喻人們追求向上的心志。當(dāng)時(shí)朝圣者回耶路撒冷既路途遙遠(yuǎn)，還要往上前行，路途中隨時(shí)可能會(huì)遇到野獸、遇到許多危險(xiǎn)，能堅(jiān)持走到最后嗎?但他們宣告：“我要向山舉目，我的幫助從何而來?我的幫助從造天地的耶和華而來?！?詩121：1—2)上帝創(chuàng)造人類與許多動(dòng)物不同，人的身體挺直向上，兩腳直行，頂天立地。朝圣者去圣殿朝圣，盡管路長，只要堅(jiān)持向上走，有明確的目標(biāo)，就一定能來到上帝面前。

今天基督徒行天路也當(dāng)如此，人雖然會(huì)有軟弱，但我們向山舉目，幫助就來，“我們得幫助，是在乎倚靠造天地之耶和華的名?！?詩124：8)“幫助”的含義有：①引導(dǎo)：上帝在正確引導(dǎo)我們，方向不錯(cuò)。如經(jīng)上說：“你用竿、杖引導(dǎo)我走永生的路”(參詩23：4—6)，這竿就是方向，杖就是能力。②上帝要看顧、眷顧：一路有危險(xiǎn)、有苦難，需要上帝的看顧，經(jīng)上說：“我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕 遭害，因?yàn)槟闩c我同在。”(詩23：4)基督徒是“天路客”，難免有許多的艱難，有獅洞、火窯、海上危險(xiǎn)、地上的危險(xiǎn)、有深坑的危險(xiǎn);人生路漫漫，常有挫折，不是花香常漫，天色常藍(lán)，……都需要上帝的幫助。

為什么要向山舉目，“山”表示耶和華的慈愛公義，“山”就是上帝的幫助，上帝是我們的靠山;“山”象征超世崇高，“山”啟示我們向更高之處注目，我們由“山”聯(lián)想到造天地的耶和華，那真正的屬靈力量都隱藏在山上，我們的靠山是上帝，他命立就立，說有就有，上帝說要光就有光。

當(dāng)你抬頭往上看，就看見上帝所造的天;往下一看用腳一踏，就是上帝所造的地。頭上有日月，腳下有大地，上下都是造物主的奇跡。

上帝樂意幫助我們。我們有時(shí)遇到許多不如意的事，許多想不到、想不通的事，許多不想看到的事。當(dāng)這些苦難與難處臨到我們時(shí)，我們?nèi)绾蔚蒙系鄣膸椭?關(guān)鍵在于你要向哪里舉目，是金錢嗎?勢力嗎?權(quán)利嗎?自己的聰明全靠不住，只有向上帝舉目仰望。

經(jīng)上說：“坐在天上的主啊，我向你舉目。看哪，仆人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手，我們的眼睛也照樣望耶和華我們的神，直到他憐憫我們?！?詩123：1--2)當(dāng)我們向他舉目仰望時(shí)，他就幫助我們，這是他的應(yīng)許，他的應(yīng)許永不改變;我們舉目仰望上帝，信靠上帝的幫助，就有快樂希望。

二、保護(hù)的范圍：多方位的(參詩121：3--6)詩篇121:3 他必不叫你的腳搖動(dòng)，保護(hù)你的必不打盹。121:4 保護(hù)以色列的，也不打盹也不睡覺。121:5 保護(hù)你的是耶和華，耶和華在你的右邊蔭庇你。121:6 白日，太陽必不傷你;夜間，月亮必不害你。

《詩篇》第121篇經(jīng)文很特別，其中6次提到“保護(hù)”，12次提到“你”，5次提到“耶和華”圣名，1次提到“蔭庇”。這篇出現(xiàn)5次“耶和華”，說明他必幫助，引導(dǎo)我們，“耶和華”有賜安慰、慈愛、平安、教導(dǎo)、幫助之意思，耶和華不輕易發(fā)怒，滿有憐憫，不計(jì)較人的罪。12次提到“你”，這是上帝對(duì)我們的稱呼，特別關(guān)注，多次提名。1次提到“蔭庇”，正如《詩篇》91：1“住在至高者的隱密處的，必住在全能者的蔭下?！?/p>

從這里我們看到上帝的保護(hù)是多方位的：要叫我們的“腳不搖動(dòng)，必不打盹，也不睡覺”、“右邊蔭庇你，白日，夜間，太陽不傷你，月亮不害你”、“免受一切的災(zāi)害，保護(hù)你的性命……你出，你人直到永遠(yuǎn)?！彼晕覀儜?yīng)當(dāng)感恩，因有耶和華上帝這樣全方位地幫助我們。

上帝保護(hù)我們一生路程(參詩121：3—4)他讓我們的腳不搖動(dòng);腳若搖動(dòng)就是力不從心，壓力重?fù)?dān)太大，站立不住，無法戰(zhàn)勝，所以就搖動(dòng)了。感謝主，我們腳不搖動(dòng)，上帝用大能的手?jǐn)v扶我們。雖然我們有軟弱，上帝的幫助使我們腳不搖動(dòng)，他是我們的堅(jiān)固磐石。

他使我們不打盹，因?yàn)榇蝽镆彩擒浫醯谋憩F(xiàn)。肉體打盹，帶來靈性的危險(xiǎn)。猶推古聽道打盹了，最后從窗上摔下;主的三個(gè)門徒在禱 告時(shí)打盹被主責(zé)備?！读型跫o(jì)上》第18章記載以利亞先知在迦密山上對(duì)那些假先知說：“到了正午，以利亞嘲笑他們，說：‘大聲求告吧!因?yàn)樗巧瘢蚰?，或走到一邊，或行路，或睡覺，你們當(dāng)叫醒他。”’(王上18：27)但保護(hù)我們的耶和華上帝從不打盹，警醒不倦。人常常會(huì)掛慮、憂心、害怕、憂愁等等的軟弱，人當(dāng)靠上帝的幫助就能得以解決，“應(yīng)當(dāng)一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出入意外的平安，必在基督耶穌里保守你們的心懷意念?！?腓4：6—7)上帝更保護(hù)我們的身體安康。圣經(jīng)說：“白日，太陽必不傷你;夜間，月亮必不害你?！?詩121：6)沙漠是炎熱干燥的地方，很容易讓人患上日射病，白日太陽會(huì)傷害人，皮膚曬痛，使人中暑，以致疲倦生病。夜間的月亮射出來的寒氣，如果躺在月亮底下，眼睛向上，即使眼睛閉上睡覺，朦朧的月光會(huì)使人昏迷，甚至精神錯(cuò)亂。另外夜間還有盜賊出沒，搶劫的危險(xiǎn)。耶和華保護(hù)我們，白日太陽必不傷我們，夜間月亮必不害我們。耶和華夜以繼日的保護(hù)他的子民，日間云柱，夜間火柱，時(shí)時(shí)刻刻保護(hù)我們。我們雖然不知道明天的道路，是陰、是晴、狂風(fēng)、暴雨，但相信上帝掌管著明天，上帝日夜保護(hù)我們，上帝是掌管歷史的上帝，我們還怕什么，我們可以在上帝里面享受喜樂、平安的福分。

詩篇121篇基督教講章篇二感謝主，今天我和弟兄姐妹們一起分享《詩篇》121篇。在 這篇詩上寫著“上行之詩”?！吧闲兄姟笔且陨忻駨陌捅葌惐粨餁w回，在路上的時(shí)候，他們所唱的感謝神的詩歌。也有一些解經(jīng)家解釋為：是以色列民每逢上圣 殿的時(shí)候，登上每個(gè)臺(tái)階都要唱出來的詩歌。比方說“你們要贊美耶和華”，還有“坐在天上的主啊，我要向你舉目”，他們都要唱。

更 多的學(xué)者和解經(jīng)家偏重于：這是以色列民一年三次上圣殿朝拜神所唱的詩。現(xiàn)在，歌譜已經(jīng)失傳了，我們不知道121篇怎么唱，但是剛才我們從《贊美詩》上已經(jīng) 唱了幾句：“我要向山舉目，我的幫助從何而來?”雖然《贊美詩》所唱的并不是以前的調(diào)子，但有一點(diǎn)是相同的：我們的幫助是從耶和華而來。我們今天所要分享 的題目是：“耶和華要保護(hù)你”。

說起耶和華要保護(hù)你，我們可能感到奇怪：我們知道，生活中，有一定的地位的人往哪兒去都有保鏢跟隨，顯得很了不起。都是仆人保護(hù)主人，哪有主人保護(hù)仆人的?只有基督徒，是被耶和華上帝親自保護(hù)。耶和華神保護(hù)我們，他是我們的神，他也做了我們的仆人，他更是我們的保護(hù)者。

詩 人說：“我要向山舉目”，是要向神仰望，要向神舉目。《詩篇》123篇告訴我們說：“看哪，仆人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手，我們的 眼睛也照樣望耶和華我們的神，直到他憐憫我們?！泵糠晡覀兌\告的時(shí)候，每逢我們敬拜神的時(shí)候，我們是在向神的山仰望，向神求恩典，而神賜下祝福和保護(hù)。

在這篇詩里，“保護(hù)”這個(gè)詞一共用了6次，還有和“保護(hù)”同 義的詞是“幫助”和“蔭庇”。8節(jié)經(jīng)文用了9次“保護(hù)”、“幫助”、“蔭庇”。所以我們更能從這篇詩上看到上帝他保護(hù)我們的寶貴信息。

這篇詩也表達(dá)了詩人對(duì)上帝日夜看顧我們的確信和希望。當(dāng)我們晚上入睡，早晨平安起床的時(shí)候，你有沒有向神發(fā)出感謝的話語?我們一天的時(shí)間能夠平平安安地過來，晚上又能平安入睡，我們要不要感謝神?我們的學(xué)業(yè)、我們的工作，上帝保守我們一年平平安安地過來，要不要感謝神? 由于我們的小信，我們常常不能夠確信。今天藉著《詩篇》121篇使我們確信，耶和華是我們的山寨、營壘、避難所，耶和華是我們的力量，是我們的喜樂。我們還懼怕誰呢? 首先我們談一下：“誰來保護(hù)?”“保護(hù)誰?”這兩個(gè)簡單的問題?！罢l來保護(hù)?”耶和華保護(hù)?！氨Ｗo(hù)誰呢?”保護(hù)我。不是單單保護(hù)以色列，不是單單保護(hù)你、我。當(dāng)我讀了，就是保護(hù)我。

《圣 經(jīng)》說：保護(hù)你的是耶和華。上帝曾經(jīng)說：我的名是耶和華?？梢娛种匾Ｋ亲杂杏烙械纳?，他又是創(chuàng)造天地萬物的主。他既能造天地，還有什么不能幫助我們 呢?他能創(chuàng)造宇宙萬物，還有什么不能幫助我們的事情呢?但是我們小信，我們認(rèn)為他不可以。神是一個(gè)創(chuàng)造宇宙萬物的大君王，他能保護(hù)我們，他有力量保護(hù)我 們。

我們能說某某人能永遠(yuǎn)保護(hù)你么，他可能連他自己也保護(hù)不好。我 記得98年克林頓訪華的時(shí)候，我那時(shí)剛好在崇文門堂唱詩班。因?yàn)榭肆诸D總統(tǒng)要到崇文門教堂去作禮拜，所以國家保安人員去了很多。那天保安人員怎么也有五、六百人。一進(jìn)門就是一個(gè)保險(xiǎn) 門，然后很多的保鏢、保安。我說這是一個(gè)人，都在保護(hù)他。雖然他身份很高，但是也需要保護(hù)。那么今天呢?保護(hù)我們的是誰呢?不 是保鏢，不是錢，乃是耶和華上帝。他要保護(hù)我們，他要憐憫我們，他要幫助我們。

神真的能幫助我們，只要我們向山舉目，就得到了保護(hù);只要我們肯向山仰望，就得到了力量的源泉。很多時(shí)候我們低著頭苦思冥想，我們絕望，灰心喪志，我們卻沒有向神仰望。所以我們沒有看到神的笑臉，我們依然苦惱。我們也沒有看到上帝釘痕的手在攙扶著我們，我們依然迷茫。

當(dāng) 你很軟弱、絕望的時(shí)候，你要向山仰望。這個(gè)山是誰?是神自己。要向神仰望;要向神舉目。在《詩篇》127篇第1節(jié)說：“若不是耶和華建造房屋，建造的人就 枉然勞力;若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒?！比绻腿A不幫助我們，我們就沒有力量;如果不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。

我們要知道，自己的力量是有限的，你保護(hù)不了自己，因?yàn)槟阋菹?，你要睡覺?？墒且腿A他不打盹，也不睡覺，他一天24個(gè)小時(shí)的保護(hù)著你，我們應(yīng)該放心了，只要你肯將生命交托給神。《以賽亞書》41章10節(jié)中，耶和華上帝應(yīng)許我們說：“你不要害怕，因?yàn)槲遗c你同在”。

大 衛(wèi)說：“我父母離棄我，耶和華必收留我。”他就得到安慰了。有的時(shí)候，我們?nèi)藳]有辦法照顧，神要作我們的力量，作我們的避難所?！安灰@惶，因?yàn)槲沂悄愕?神。我必堅(jiān)固你，我必幫助你。”這 是耶和華說的?！妒ソ?jīng)》記著說：“保護(hù)以色列的，也不打盹，也不睡覺?！彼Ｗo(hù)我們，你出你入，他都要保護(hù)你。

有一年春節(jié)回家后，我到了一個(gè)親戚家。他們家貼了很多的神像，農(nóng)村叫請(qǐng)神，還燒香、點(diǎn)蠟。她說，不是買的，是請(qǐng)的。我說，不管怎么樣，反正是弄到家了。她說，花了很多很多錢。明年再去請(qǐng)。什么神都有了，各管一攤，我就坐享清福了。

我 跟她說，你還缺一個(gè)神。如果你出了門走在路上，哪一個(gè)神跟著你去呢?你撕掉哪一個(gè)貼你身上呢?哪一個(gè)神來保護(hù)你呢?她說，這個(gè)神哪有賣的?我說，我給你介 紹，你信耶穌吧!耶穌不用貼，也不用年年請(qǐng)。你不管到哪兒，他都與你同在;你醒著、睡著他都與你同在。她開竅了，她就將家里的神像全部撕掉，信耶穌了，我 相信這是神在作工。

剛才我們談到“誰保護(hù)?”，“保護(hù)你”這個(gè)詞，上帝在這篇詩 篇里就用了5次?！妒ソ?jīng)》說：“白日，太陽必不傷你;夜間，月亮必不害你?！蔽覀兛吹剑娴囊Ｗo(hù)我們，我們不必害怕。上帝要保護(hù)屬他的子民，保護(hù)那些 真正向他仰望的人。在新的一年剛開始的時(shí)候，我們要將生命交托給神，讓神來保護(hù)你，這是最安全的;讓神來保護(hù)你，這是最可靠的。

當(dāng)耶穌基督離開世界的時(shí)候，在十字架上他說：父啊，我愿意將我的靈魂交托給你。那么今天我們?cè)覆辉敢庾鬟@樣一個(gè)交托的禱告說：主啊，我愿意將生命交托給你。盡管我做了很多的保險(xiǎn)，但是真正能夠保險(xiǎn)的是你，我要將我的生命保險(xiǎn)放在你的里面。第二方面，我們談一下保護(hù)的范圍。他是全能的神，你不管走到哪里，他都保護(hù)你;不管你走到哪里，他都帶領(lǐng)著你，因?yàn)樗侨找贡Ｗo(hù)你的神。

《圣 經(jīng)》用了“蔭庇”這個(gè)詞。這個(gè)“蔭庇”就如同大樹遮住夏天那么炎熱的陽光，你在下面覺得很涼快。耶和華上帝用這個(gè)比喻告訴我們說，當(dāng)苦難、災(zāi)難、暴風(fēng)雨來 臨的時(shí)候，你們?cè)谖业某岚虻紫拢乙诒文銈?，我要帶領(lǐng)你們。第7節(jié)告訴我們說：“耶和華要保護(hù)你，免受一切的災(zāi)害?！边@一切的災(zāi)害包括哪些災(zāi)害呢?很多 很多，所有的，全部的。

我們看到，在舊約的時(shí)候他保守雅各的全家，脫離了饑荒的 年代，使他們逃到埃及躲災(zāi)避難。當(dāng)以色列人在埃及為奴四百三十年之后，耶和華上帝又帶領(lǐng)他們走出埃及。他們行在曠野上，耶和華上帝用云柱和火柱帶領(lǐng)他們。出了埃及之后第一道關(guān)就是紅海，以色列民過不去。前面是紅海，后面是埃及的追兵，他們進(jìn)退兩難。

在 這個(gè)時(shí)候，以色列民向摩西埋怨，說：難道在埃及沒有墳?zāi)箚?難道我們都要死在曠野嗎?耶和華上帝告訴摩西說，你要向海伸杖。當(dāng)他將杖伸在海中的時(shí)候，海水 就分開，以色列民走干地就過去了。埃及人也想跟著過去，卻都被淹滅在紅海里。耶和華要救我們脫離一切的災(zāi)難。他當(dāng)年救以色列民脫離了紅海，他今天也要救我 們每一個(gè)人脫離人生的紅海。

這個(gè)紅海是什么呢?可能是你的工作，可能是你的婚 姻，可能是你的家庭，他要帶領(lǐng)你走過去。在你走投無路的時(shí)候，在你絕望的時(shí) 候，他要給你開一條又新又活的路。關(guān)鍵我們有沒有向山仰望，關(guān)鍵我們有沒有確實(shí) 的信心。耶和華上帝說，你向海伸杖。你說，我現(xiàn)在都火燒眉毛，這個(gè)時(shí)候了還向海伸杖?上帝說：你要向海伸杖，要向山仰望。這是得力量的秘訣，這是戰(zhàn)勝苦難 的根本力量。

耶和華上帝他帶領(lǐng)但以理在獅子坑中度過了一個(gè)晚上，但以理在獅子坑中一個(gè)晚上，獅子沒有傷害他;耶和華上帝他也帶領(lǐng)但以理的三個(gè)朋友沙德拉、米煞，亞伯尼歌在火窯里周游了一圈。耶和華上帝他要保護(hù)我們脫離一切的災(zāi)難。

我 想問大家這個(gè)“一切的災(zāi)難”包括哪一些呢?包括不包括前年的非典?包括不包括去年剛剛過去的海嘯?真的包括。上帝他要救我們脫離一切的災(zāi)難，一切的災(zāi)害，他要保護(hù)我們。因?yàn)槲覀兪撬膬号?。哪有父母不愛兒女的?哪有父母不疼愛兒女的呢?哪有父母不用自己的生命保護(hù)兒女的呢?耶和華上帝他真的做到了。他舍 掉自己的生命，為了拯救我們。

《圣經(jīng)》說：“他要保護(hù)你的性命?！蔽覀兊男悦谏竦氖种?，不在人的手中。在《馬可福音》中，耶穌基督告訴門徒的大使命說：信我的人有神跡隨著他們。

我 們老家有個(gè)傳道人，他家里是聚會(huì)點(diǎn)，天天唱詩、敬拜、禱告。時(shí)間久了，就吸引很多的人來他家聚會(huì)。可是前鄰、后舍不太高興。唱詩聲音很大，農(nóng)村因?yàn)槭窃谠?子里，一唱聲音都出去了。這就讓他后門的鄰居起了惡念，說非要讓他全家倒霉。有天這個(gè)傳道人和家里人都去地里干活了，他后面的鄰居就翻墻過來，將一瓶毒藥 倒 在他家的水缸里。

過了兩天，這個(gè)傳道人全家還在唱詩，還在敬拜。那個(gè)鄰居就很奇怪，他說，這個(gè)藥很毒啊，他們?cè)趺礇]有事呢?他敲敲門進(jìn)來，他說：你們家都好吧? 都好啊!孩子都好吧? 都好啊!沒有感冒的?發(fā)燒的?沒有難受的嗎? 沒有啊!你們缸里的水吃了沒有? 都用完了，又續(xù)上了一缸水。

不會(huì)吧?他說，你們信的是什么玩藝兒啊?他不說神，他說什么玩意兒。那么管用啊?他撲通就跪下了。他說：我真的對(duì)不起你，我做了傷天害理的事情。我前天在你缸里下了毒藥，你不要讓你的神懲罰我。

當(dāng)這個(gè)傳道人做這個(gè)見證的時(shí)候，我們很受鼓舞。神真的要保護(hù)我們。當(dāng)你不知不覺的時(shí)候，當(dāng)別人下毒手的時(shí)候，神真的要保護(hù)你。因?yàn)樗悄愕纳?，他是你的力量，他是你的幫助。可是我們不要去試探神?/p>

有 個(gè)弟兄信主三年，有一次早晨三點(diǎn)多鐘，他家里的人就敲我們家門說，趕緊去醫(yī)院吧，我們家丈夫送到醫(yī)院了。到醫(yī)院一看，他正在洗胃呢。后來我問他，你為什么 這樣呢?他說：因?yàn)槲铱吹健妒?經(jīng)》上說，若喝了什么毒物也不至于受害，從房頂上跳下來也不至于受害，因?yàn)樘焓雇兄夷亍?/p>

他 說，因?yàn)檫^年跟妻子吵架，妻子說，你喝藥吧!他就拿了那個(gè)農(nóng)藥叫1605，兩瓶是半斤，倒在碗里，咕咚咕咚全喝掉了。喝了之后就不行了，洗胃洗了一個(gè)晚 上。他在里頭洗胃，我們很多人在外頭為他禱告說：主啊，求你憐憫他吧，因?yàn)樗恢?，因?yàn)樗€軟弱。按醫(yī)生診斷，他絕對(duì)是不行了，就是洗胃也不行。神真的 保護(hù)了他，神真的拯救了他。

弟兄姐妹，神是我們的保護(hù)者，但我們卻不要故意地試探神，我們不要故意將神的恩典當(dāng)作放縱自己情欲的機(jī)會(huì)。

《詩 篇》91篇對(duì)我們有更多的鼓勵(lì)，詩人說：“他必救你脫離捕鳥人的網(wǎng)羅和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在他翅膀的底下，他的誠實(shí)是大小的盾 牌。你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭;也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。雖有千人仆倒在你旁邊，萬人仆倒在你右邊，這災(zāi)卻不得臨近你?！?/p>

當(dāng) 非典來臨的日期，我天天在家里讀這篇詩。這篇詩在鼓勵(lì)我、在激勵(lì)著我。我向大家建議：當(dāng)你軟弱的時(shí)候，你也要讀這篇詩。神真的會(huì)保守我們。“因他要為你 吩咐他的使者，在你行的一切道路上保護(hù)你。”詩人說：如果我們懇求神，神就要應(yīng)允我們。我們?cè)诩彪y的時(shí)候，他要與我們同在，他要搭救我們。這使我們看到上 帝他保守我們的范圍，包括所有的一切，包括使我們免于一切的災(zāi)難、疾病、瘟疫。耶 和華神保護(hù)我們的時(shí)間有多久呢?剛才我們談到他保護(hù)我們的范圍，那他保護(hù)的時(shí)間是多少?過春節(jié)了，很多地方都停業(yè)了，很多商場縮短了營業(yè)的時(shí)間。耶和華上 帝會(huì)不會(huì)說，我也忙了?不會(huì)。他從不休息，他從不打盹。你晚上睡覺，他依然在你床邊守候著你;你軟弱的時(shí)候，他依然在你的旁邊安慰著你;你傷心絕望的時(shí) 候，你忘記他的時(shí)候，他依然在安慰著你。他保護(hù)你，是永遠(yuǎn)不離開你的神。正如保羅說：“他曾救我們脫離那極大的死亡，現(xiàn)在仍要救我們，并且我們指望他將來 還要救我們”。上帝過去是我們的神，是我們的拯救;他現(xiàn)在依然作我們的高臺(tái)和營壘;將來他依然是我們的上帝，是我們的磐石，是我們的保護(hù)者，是我們力量的 源泉。

今年年底，我在向神作感恩禱告的時(shí)候說：主啊，我真的感謝你，我離不開 你。當(dāng)我回想在你里面的時(shí)候，沒有任何的缺乏;當(dāng)我離開你的時(shí)候，就一無所有。我們真的在神的里面得到了安慰、喜樂和平安。所以我們才唱：我要耶穌，我要 耶穌，我白天需要耶穌，我晚上需要耶穌，在我的生命深處，我更需要耶穌，我需要他的保護(hù)，需要他的憐憫。

詩篇121篇基督教講章篇三各位弟兄姐妹平安!非常感恩今天能夠來到這里和大家一起敬拜我們的主。我們來自香港中文大學(xué)崇敬學(xué)院神學(xué)院，我們一行四十幾人，有老師和學(xué)生，來到北京訪 問。今天在這里的有二十幾人和大家一起敬拜，另外有二十幾位去了崇文堂和弟兄姐妹分享。我再次代表香港中文大學(xué)崇敬學(xué)院神學(xué)院送上我們來自香港教會(huì)的弟兄 姐妹給大家的最大祝福，也希望你們也為香港 的教會(huì)、香港的神學(xué)院代禱，我們彼此祝福，彼此勉勵(lì)。

剛才主禮人為我們讀了今天的證道經(jīng)文《詩篇》121篇，這也是一首贊美詩，在贊美詩的第382首，是我們常常唱的一首贊美詩。

“我要向山舉目，我的幫助從何而來?”(詩121:1)不知道當(dāng)大家唱這首詩或者在讀這段《圣經(jīng)》的時(shí)候，有沒有問過這樣一個(gè)問題：為什么要向山 舉目?當(dāng)我們看見高山的時(shí)候感覺是怎么樣的?為什么我們看見高山的時(shí)候會(huì)想到我們的主祂會(huì)幫助我們?《詩篇》121篇在《圣經(jīng)》里是上行記詩，上行記詩就 是朝圣記詩，是一個(gè)朝圣的路程。當(dāng)時(shí)的以色列民要前往耶路撒冷的圣殿去朝圣，耶路撒冷是在一個(gè)海拔1000米的高山上，也是被群山圍繞著的，按照以色列民 的習(xí)慣，男丁每年都要去耶路撒冷的圣城去守節(jié)，最常說的就是逾越節(jié)。當(dāng)年的以色列民去朝圣的旅程其實(shí)是一段蠻艱難的旅程，來自全國不同地方的朝圣者們要攀 山越嶺，長途跋涉，他們不僅要面對(duì)自己的體力上的考驗(yàn)，還要面對(duì)外在環(huán)境的挑戰(zhàn)，這對(duì)每個(gè)人的身體、心理，乃至情緒都是挑戰(zhàn)。

一、人的一生中總會(huì)面臨很多的困難和挑戰(zhàn)

先說“我要向山舉目”，這里說的山確實(shí)是高山，它不僅僅代表那些客觀的環(huán)境，其中也包括各方面的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在我們外出旅行的時(shí)候，都會(huì)把行程安排妥 當(dāng)，還會(huì)再買旅行保險(xiǎn)，讓我們享有最大的安全保障，但是當(dāng)年的以色列民去朝圣的時(shí)候，他們沒有保險(xiǎn)可買，反而要面對(duì)旅途上許許多多不可掌握的變數(shù)，所以他 們都是集體行動(dòng)，因?yàn)榧w行動(dòng)的時(shí)候相互之間能有個(gè)照應(yīng)。但是坦白說，你去旅 行的時(shí)候，哪怕是找你最好的朋友，你們一起生活，一起走一段路，期間可能也會(huì) 有不同的意見，也會(huì)有爭吵發(fā)生，這些事情就會(huì)影響我們的心理。所以，我們可以想象當(dāng)年以色列民去朝圣，去上行的時(shí)候，他們也是面對(duì)方方面面的考驗(yàn)。他們?nèi)?耶路撒冷的圣殿朝圣的時(shí)候也必是把各方面的問題帶到主的面前，好像弟兄姐妹來到教會(huì)的時(shí)候，也都是帶著自己心里面的問題，心里面的憂慮來到主的面前，希望 主知道，希望主垂聽我們的禱告，但是，你心里是否會(huì)有這樣患得患失的時(shí)候：上帝是不是真的聽到了我的禱告呢?當(dāng)年的以色列民也是這樣，他們?cè)谧叩臅r(shí)候有很 多很多不同的想法在里面，所以我們可以說，這個(gè)上行之旅，這個(gè)朝圣之旅，其實(shí)就是我們?nèi)松囊粋€(gè)縮影、一個(gè)寫照。面對(duì)一切的考驗(yàn)，一切外在的、內(nèi)心的方方 面面的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，所以當(dāng)時(shí)的詩人就問了這個(gè)問題：我的幫助從何而來? 《詩篇》中一共有15首上行詩或者說朝圣詩，就是從《詩篇》120篇到134篇，這15首都是去上行的、去朝圣時(shí)的詩。其中一部分的詩是發(fā)生在以 色列民被擄后跪悔的一個(gè)背景里面，我們都曉得他們是耶和華的選民，但后來他們經(jīng)歷了亡國的悲劇，被擄到外邦的地方?！对娖?21篇這個(gè)背景其實(shí)就是他們 被擄到巴比倫，然后重新被允許回到耶路撒冷，這時(shí)圣殿可能已經(jīng)被拆了，他們要重建圣殿，然后他們到山上去朝拜、去朝圣。對(duì)于以色列民來說，被擄是他們一個(gè) 很大的悲劇，是神懲罰他們，現(xiàn)在他們能夠再次的回歸，說明了耶和華的審判、懲罰已經(jīng)過去了。現(xiàn)在他們能夠重新回到耶路撒冷，到山上去朝圣，可能他們的內(nèi)心 會(huì)感到非常的羞愧：我們過去怎么背棄我們的耶和華，然后他們看見很多不同的山，可能這些山里面還殘留著過去他們拜祭別神的痕跡，現(xiàn)在他們遙看群山，他們?cè)?問：我要向山舉目么?我的幫助從哪里來呢?我們是不是還要像我們從前一樣，在這個(gè)地方背棄我們的耶和華，拜別的神呢?現(xiàn)在我們要舉目觀看，我們要向什么神 獻(xiàn)上我們的敬拜呢?

二、耶穌華是我們隨時(shí)的幫助

弟兄姐妹，在我們的信仰旅程里面，我們信靠主我們的上帝，但是我們也會(huì)有跌倒的時(shí)候，也會(huì)有離棄我們神的時(shí)候。當(dāng)每一次我們離棄，又重新回到主 的愛里面的時(shí)候，我們都要很深的去經(jīng)歷、去體會(huì)祂對(duì)我們的愛和給我們的恩典。我們回想，在我們信仰的路程里面，在我們的人生路程里面，我們和神的關(guān)系也不 見得會(huì)是永遠(yuǎn)、一直密切的，可能會(huì)有高高低低、忽遠(yuǎn)忽近。這個(gè)時(shí)候，這位朝圣的詩人做出了一個(gè)很堅(jiān)定的認(rèn)信，他說：“我的幫助從造天地的耶和華而來?！?詩121：2)耶和華是他們所認(rèn)信的對(duì)象，對(duì)他們來說，耶和華就是從前揀選他們的主，這不是外邦的神，而是和他們有約的關(guān)系的神;是耶和華把他們從為奴 之地領(lǐng)了出來，耶和華是整個(gè)以色列民族的救贖主，但是現(xiàn)在他們有一個(gè)更重要的發(fā)現(xiàn)：原來這位拯救他們的主是創(chuàng)造天地的主，祂展現(xiàn)了一個(gè)普世的全能，這對(duì)他 們來說是非常大的安慰，這位創(chuàng)造天地的主也是我們的神。弟兄姐妹，在我們?nèi)松慕?jīng)歷中，我們跟主的關(guān)系也有高高低低的時(shí)候，我們是不是同樣能夠像詩人那樣 做這樣的確認(rèn)和相信呢?我的幫助是從造天 地的耶和華而來的，這位神，祂是我生命的救主，也是創(chuàng)造天地的主。這是我們認(rèn)信的對(duì)象，是我們整個(gè)信仰的基礎(chǔ)。

當(dāng)我們?cè)倏础对娖返臅r(shí)候，我們接著就問：這位創(chuàng)造天地的主，這位耶和華祂怎么保護(hù)以色列民呢? 第一，祂是提供無時(shí)無刻的保護(hù)，因?yàn)檫@里提到這位耶和華是不打盹，不睡覺的(參詩121：3-4)。

第二，他說耶和華是在我的右邊蔭庇我的(參詩121：5)。在右邊的蔭庇就代表耶和華的同在，祂是隨時(shí)在我們身邊與你我同在的。

第三，他說耶和華會(huì)在傷害災(zāi)禍里去保護(hù)的(參詩121：6-7)。我們經(jīng)歷不同的挑戰(zhàn)，這位不打盹、不睡覺的神與我們同在的主一定會(huì)保護(hù)我們。所 以詩人最后的說法是：“你出你入，耶和華要保護(hù)你，從今時(shí)直到永遠(yuǎn)?！?詩121：8)當(dāng)大家讀到這里的時(shí)候，是不是有很大的一個(gè)安慰?所以我們可以這樣 說，《詩篇》121篇耶和華的保護(hù)、耶和華的同在是《詩篇》里的一個(gè)中心、一個(gè)高潮。當(dāng)面對(duì)人生的旅途的時(shí)候;面對(duì)不同考驗(yàn)、不同的挑戰(zhàn)的時(shí)候，詩人沒有 因?yàn)槟切└呱絿樀剑麄冄鐾@些高山以上的這位創(chuàng)造主。詩人憑著極大的信心，相信耶和華會(huì)幫助他們、保護(hù)他們，他們往后還是會(huì)面對(duì)不同的困難和挑戰(zhàn)，但是 這位主會(huì)給他們最大的幫助和安慰。

弟兄姐妹，耶和華要保護(hù)你，這是一個(gè)非常大的宣告。詩篇121篇基督教講章

第五篇：基督教講章：活著就是基督

基督教講章：活著就是基督

基督徒，這名稱源自于安提阿教會(huì)（徒11：26）。為什么信徒會(huì)得此稱呼呢？有人認(rèn)為是外邦人的譏笑。但更多的人認(rèn)定這是一種肯定，特別是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貧v史學(xué)者路加特意記錄?？隙ㄊ裁茨?？是信徒對(duì)基督的見證及效法，以至使他人不得不改稱信徒為基督徒。也許他們覺得真是太像基督了。基督徒，意為“小基督”，或者“袖珍基督”。確實(shí)要像基督，才能配稱為基督徒。你我今天是否被他人認(rèn)定為基督徒？或者，你我是否在他人面前見證自己為基督徒？若是，你覺得像基督嗎？保羅，基督的使徒。他寫信給他所關(guān)愛的腓立比教會(huì)，告訴他們不必為他掛心，因?yàn)闊o論是生是死，他總叫基督在他身上顯大。甚至他進(jìn)一步宣告：“我活著就是基督，死了就有益處?！苯裉欤覀兙蛠砜催@一位活著就是基督的人。他絕不是吹的，乃是有事實(shí)為依據(jù)的。

一、監(jiān)獄里仍做工

12-14保羅，活著就是基督，是因他無論捆綁或是自由，都樂意見證基督。在12-14節(jié)里，他告訴腓立比的信徒，使他們知道即或他身陷囫圇，仍是傳揚(yáng)基督的福音，做主的工。藉著他的服事，還激發(fā)了在監(jiān)獄外面的肢體，使他們?cè)桨l(fā)放膽，無所懼怕傳主的福音。

1、興旺了福音1）到羅馬的計(jì)劃保羅使徒本計(jì)劃要到羅馬去見證主的福音，但由于有阻隔，得不著機(jī)會(huì)過去。參羅1：10-15，“在禱告之間常常懇求，或者照神的旨意，終能得平坦的道路往你們那里去?！苄謧儯也辉敢饽銈儾恢?，我屢次定意往你們那里去，要在你們中間得些果子，如同在其余的外邦人中一樣；只是到如今仍有阻隔?！郧樵副M我的力量，將福音也傳給你們?cè)诹_馬的人。”2）超人意的成全奇妙的神總有他奇妙的引導(dǎo)，這次藉著保羅要在凱撒面前申訴，保羅到了羅馬?？此茮]有機(jī)會(huì)傳揚(yáng)福音，但福音的大門在牢房中卻為保羅敞開。這絕不是人所能意料的，真如賽55：8-9所說的，耶和華說：“我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念?！闭?yàn)檫@特殊的環(huán)境，保羅寫信給以弗所的信徒，告訴他們要特別為他禱告?！耙矠槲移砬?，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧秘，（我為這福音的奧秘作了帶鎖鏈的使者）并使我照著當(dāng)盡的本分放膽講論。（”弗6：19-20）3）神圣道的得勝以人看來，保羅被關(guān)，福音的傳播會(huì)大受影響。然而，在神的旨意中，神的道卻不被捆綁，反而越發(fā)興旺?！拔覟檫@福音受苦難，甚至被捆綁，像犯人一樣；然而，神的道卻不被捆綁?！保ㄌ岷?：9）這正如初期教會(huì)使徒們?cè)庥銎群?，越發(fā)放膽做主見證一樣。徒5：40-42寫道：“公會(huì)的人聽從了他，便叫使徒來，把他們打了，又吩咐他們不可奉耶穌的名講道，就把他們釋放了。他們離開公會(huì)，心里歡喜，因被算是配為這名受辱。他們就每日在殿里、在家中不住地教訓(xùn)人，傳耶穌是基督?！?/p>

2、彰顯了基督在監(jiān)獄中，不僅見證了福音，也彰顯了基督。讓人認(rèn)識(shí)了基督使者的風(fēng)格。1）因福音的傳揚(yáng)2）藉生活的見證在監(jiān)獄中，個(gè)人的舉動(dòng)無處可隱藏。保羅使徒的生活就直播在看守者及犯者眼前，也正因這樣直接的接觸，使他們知道保羅是為基督的緣故。彼得使徒說道：你們?nèi)魹榛降拿苋枇R，便是有福的，因?yàn)?神榮耀的靈常住在你們身上。你們中間卻不可有人因?yàn)闅⑷?、偷竊、作惡、好管閑事而受苦；若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給神。彼前4：14-16基督徒的行為是未信耶穌之人的圣經(jīng)！3）是人生的目標(biāo)彰顯基督，這本就是保羅使徒人生的目標(biāo)?！罢罩宜心?、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督，我死了就有益處?！奔?：20，…乃是基督在我里面活著…這樣的人生志向，也是我們的嗎？

3、堅(jiān)固了弟兄牢中的服侍，激發(fā)了更多弟兄的熱心。“那在主里的弟兄，多半因我受的捆鎖，就篤信不疑，越發(fā)放膽傳神的道，無所懼怕?！?）在主里的非肉身的是屬靈的真信主的大部分的：多半2）篤信不疑因著保羅榜樣的激勵(lì)，沒有什么可困惑的。使徒無畏的舉動(dòng)，恰是福音最真實(shí)的說明。若不然，用什么理由來解釋他們的舉動(dòng)呢？有誰會(huì)為謊言付上生命的代價(jià)呢？真實(shí)的福音，舍命也愿意。我們因信耶穌，就在他里面放膽無懼，篤信不疑地來到神面前。所以，我求你們不要因我為你們所受的患難喪膽，這原是你們的榮耀。（弗3：12-13）3）放膽傳道有了保羅在牢中，弟兄們放膽傳揚(yáng)主福音，大不了跟保羅一起唄。傳主福音，需要膽量。提后1：7-8，是使徒對(duì)年輕一代同工的代表提摩太的囑咐，也是對(duì)我們這一代的叮嚀：“因?yàn)樯褓n給我們不是膽怯的心，乃是剛強(qiáng)、仁愛、謹(jǐn)守的心。你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥。總要按神的能力，與我為福音同受苦難?！?一個(gè)活著就是基督的人，必須要時(shí)刻見證主、彰顯主。你愿意嗎？

二、攻擊中有喜樂

15-18保羅在牢中傳主的福音，但在牢外，有個(gè)別傳道人卻因著嫉妒，他們中傷保羅，哪怕他們也傳主福音，其動(dòng)機(jī)卻為要加增保羅捆鎖的苦楚。真是怪了！然而，保羅沒有因這樣的事情而內(nèi)心滿了痛苦，反而越發(fā)喜樂，是因他只為基督而活，活著就是基督。

1、面對(duì)假意的傳道出于嫉妒出于紛爭出于結(jié)黨出于攻擊：加增保羅捆鎖的苦楚當(dāng)時(shí)有這樣的傳道者，今天也會(huì)有嗎？你我會(huì)站在其隊(duì)列中嗎？要記得最終各人都要顯明在主前，惟愿我們今日曉得反省自己?！啊魅说墓こ瘫厝伙@露，因?yàn)槟侨兆右獙⑺砻鞒鰜?，有火發(fā)現(xiàn)，這火要試驗(yàn)各人的工程怎樣。（”林前3：12-14）

2、心懷榮主的態(tài)度傳福音者的態(tài)度不對(duì)，但所傳的內(nèi)容沒有問題，顯然，基督是被傳開了。這有何妨呢？保羅使徒有著寬廣的心胸，懷著單單榮耀神的態(tài)度，淡看這一切。要知道，若所傳的福音有異樣的話，那是保羅最為著急的?！暗珶o論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應(yīng)當(dāng)被咒詛。我們已經(jīng)說了，現(xiàn)在又說：若有人傳福音給你們，與你們所領(lǐng)受的不同，他就應(yīng)當(dāng)被咒詛！”（加1：8-9）他自己被攻擊，無所謂，他有著施洗約翰一樣的心態(tài)：他必興旺，我必衰微（約3：20）。

3、故有長久的歡喜遭遇他人的非議與攻擊，但保羅滿了喜樂，是因靠主而喜樂；是因榮主而喜樂。如施洗約翰所說的：“娶新婦的就是新郎，新郎的朋友站著聽見新郎的聲音就甚喜樂，故此我這喜樂滿足了?！保s 3：29）保羅有了喜樂，若我們?cè)谶@樣的環(huán)境，是否也能喜樂呢？要記得靠主喜樂?！澳銈円恐鞒３Ｏ矘罚∥以僬f，你們要喜樂！”（腓4：4）一個(gè)活著就是基督的人，是不計(jì)個(gè)人得失與榮辱，乃把基督放在生命的首位。你是這樣的人嗎？

三、兩難間能坦然

19-26藉著弟兄姊妹的代禱，更藉著耶穌基督之靈的幫助，保羅即將得著釋放。面對(duì)這大好局面，應(yīng)該歡喜快樂，但保羅為難了。為什么呢？是因照他自己的打算，準(zhǔn)備殉 道的。為主而死，就與主同在一起了，這好得無比。然而，現(xiàn)在要自由了，就得繼續(xù)活著。生與死的抉擇，保羅坦然面對(duì)，是因他活著就是基督。看他怎樣對(duì)待活著與死了的。

1、活著做工成就我“工夫的果子”，意即有時(shí)間再為主做工，為主得人，而這就是“果子”。若死了，就不再有機(jī)會(huì)傳福音、做圣工了。我們當(dāng)趁機(jī)做工，多結(jié)工夫的果子。

2、死了有益在保羅其余的書信中，也一再地提到死亡這事，對(duì)他而言，死亡的益處多多。乃是：帳棚搬到房屋

林后5：1-4得與基督同在腓1：23勞苦果效隨著

啟14：13得著公義冠冕

提后4：7-8

3、忘我選擇1）本來的打算：情愿離世我正在兩難之間，情愿離世與基督同在，因?yàn)檫@是好得無比的。在林后4：17-18，保羅使徒也曾這樣說道，“我們這至?xí)褐凛p的苦楚，要為我們成就極重?zé)o比、永遠(yuǎn)的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因?yàn)樗姷氖菚簳r(shí)的，所不見的是永遠(yuǎn)的?！?）教會(huì)的需要：更是要緊然而，我在肉身活著，為你們更是要緊的。我既然這樣深信，就知道仍要住在世間，且與你們眾人同住，使你們?cè)谒诺牡郎嫌珠L進(jìn)、又喜樂。在所信的道上長進(jìn)：需要教導(dǎo)在所信的道上喜樂：需要教導(dǎo)在所信的道上興旺：需要教導(dǎo)誰去教導(dǎo)呢？釋放出來的保羅。故為了教會(huì)的需要，放棄自我的“享樂”。3）努力的事奉：再到那里我既然這樣深信，就知道仍要住在世間，且與你們眾人同住，使你們?cè)谒诺牡郎嫌珠L進(jìn)、又喜樂。叫你們?cè)诨揭d里的歡樂，因我再到你們那里去，就越發(fā)加增。雖是年長，仍是努力！不以為已經(jīng)得著與滿足，乃是竭力追求。（腓3：13-14）一個(gè)活著就是基督的人，看淡自己的生或死，總把基督及其教會(huì)的需要放在前面。不為自己活，乃為死而復(fù)活的主而活。你愿意如此嗎？ 我們的反?。涸讵z中的保羅，仍是傳揚(yáng)主的福音；在獄外的你我，今天肯為福音努力否？在獄中的保羅，不因苦境而埋怨；當(dāng)你我遭遇苦境時(shí)，仍能為主而活著嗎？在獄中的保羅，活出了基督，使人得知他是為基督的緣故。今天你我為什么而活著？大多弟兄因保羅的坐牢，而越發(fā)放膽傳揚(yáng)的道。你會(huì)是其中的一個(gè)嗎？在事奉中，遭遇反對(duì)與攻擊，我們的心態(tài)如何？事奉的動(dòng)機(jī)是出于什么？真心或是假意？我們活著是為什么，顯自己為大，還是顯基督為大？如果面對(duì)死亡，你懼怕嗎？為什么？肯否為了他人的利益，而放棄自我的權(quán)利？有否在所信的道上又長進(jìn)、又喜樂？