第一篇：勸世文父母恩情似海深

勸 世 人

父母恩情似海深，人生莫忘父母恩，兄弟本是同根生，莫因小事起爭論； 生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今，手足之情誠可貴，萬事皆念骨肉情； 為人子女要孝順，不孝之人罪逆天，人生難忘兄弟愛，同心協(xié)力變成金； 家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺乳恩，謙讓尊敬情意長，天倫之樂喜洋洋； 父子原是骨肉親，爹娘不敬敬何人，為人當效孔讓梨，桃園結義劉關張； 養(yǎng)育之恩不圖報，望子成龍白費心，上山打虎親兄弟，歷代相傳留美名； 男人莫嫌妻貌丑，婦人莫嫌夫家貧，朋友相交宜謹慎，狼群狗黨莫相親； 貧窮富貴皆由命，夫婦相處要真誠，休因酒肉為知己，急難不扶反笑貧； 至親者父母子孫，至近者夫妻，兄弟于手足，兄弟同枝生； 枕上甜言蜜語，聽了妻言變了心，指東畫西說父母，哪言父母兄弟情； 兄弟是手足，妻子是衣服，手足斷了難接續(xù)，衣服破了容易補； 剛柔相濟兩相安，和氣家中少禍端，交結朋宜信實，日久才能知人心； 同甘共苦好度日，清寒亦覺有溫暖，患難之時相愛護，萍水相逢性難知； 夫妻本是前世定，珍惜短促好時光，錦上添花人人有，雪中送炭世間稀； 夫婦如賓互尊敬，百年連理實非易，四海之內皆兄弟，留心擇友益無窮； 婦人口舌須提防，枕邊是非起禍殃，苦盡甘來是古訓，莫為偷閑誤自身； 姑嫂不和家必敗，公婆惱怒暗心傷，克勤克儉是美德，懶惰成性人唾棄； 做人姑嫂要善良，家丑不可對外揚，為人珍惜好光陰，勤能補拙是榜樣； 姑嫂之間要禮讓，且莫小事爭短長，信實待人人看重，自欺欺人事無成； 世上若要人情好，賒物借銀莫取錢，今朝有酒今朝醉，明日無酒且風流； 出路才知爹辛苦，做娘就知父母恩，勸君仔細想一想，如何報答父母恩。

第二篇：期貨勸世文

期貨交易勸世文

作者：有恒敢于在痛處下手，是你操作成熟的表現(xiàn)。

欲望無邊，多品種、多方向、多波段的頻繁操作注定了是找死。

-不能等到自己的系統(tǒng)發(fā)出的建倉信號就建立倉位，即便贏錢也是無能的表現(xiàn)，因為你沒有管住自己。

-建立了系統(tǒng)就讓系統(tǒng)指揮你，而不要讓你再指揮系統(tǒng)或臨時修改系統(tǒng)。

-沒有系統(tǒng)你就在摸擬盤中慢慢尋找，或者小資金實盤慢慢摸索，沒有必要白白的扔掉銀子。持有的倉位有了獲利是你的成功，未持有的品種開始精彩表演，你只能扮演一名觀眾，錢不全是讓你賺的，給別人也留點機會吧。不止損，直線思維不調頭。這就是你賠錢的原因。-期市的道理前人總結完了，你不會看到任何新意的東西。不同的只是表達的方式不一樣，表達的內容一模一樣。

-在期市上面想證明你比別人出眾，只有在執(zhí)行力上下功夫。

第三篇：升旗 父母恩情似海深

我宣布，XXXX中以“父母恩情似海深”為主題的升旗儀式現(xiàn)在開始。首先介紹升旗手事跡。

升旗手XXX同學，是班級中最乖巧、可愛的女孩。學習委員、語文課代表的工作認真負責，讓她成為老師最得力的小助手；她不甘落后的精神、名列前茅的成績，讓她成為班級同學共同學習的目標。

升旗手XXX同學，是班級一位普通同學，卻是班級17名男同學中給老師制造麻煩最少的一位。他的文明守紀、認真學習是班級同學共同學習的榜樣。升國旗、奏國歌，全體師生向國旗行注目禮。禮畢

A：落葉在空中盤旋，譜寫一曲感人的樂章，那是樹葉對大地的感恩； 白云在天上飄蕩，繪出一幅動人的畫面，那是白云對藍天的感恩；

我們沐浴著父愛的陽光長大；

我們滋潤著母親的真情成長；

今天，就讓我們用自己的心聲，感恩我們親愛的父母；

下面來聽聽我們和父母的故事吧！

B: 樹的故事

很久以前，有一棵大大的蘋果樹。一個小男孩每天都喜歡來這兒玩。他爬到蘋果樹上吃蘋果，躲到樹陰里打個盹兒??他愛那棵樹，那棵樹也愛跟他玩。時光流逝，小男孩漸漸長大，不再來樹下玩了。

一天，男孩回到樹旁，一臉憂傷。樹說：“和我一起玩吧！”男孩回答：“我已經不是小孩子，我不再爬樹了。我想要玩具，我想有錢來買玩具?！睒湔f：“抱歉，我沒有錢??但是你可以摘下我的蘋果拿去賣，這樣你就有錢了?！蹦泻⑹治枳愕?，把蘋果摘了個精光，開心地離去了。

男孩摘了蘋果離開后，就再也沒有回來。樹很難過。

一天，男孩回來了，樹喜出望外。樹說：“和我一起玩吧！”“我沒有時間玩。我要做工養(yǎng)家，我們要蓋房子來住。你能幫我嗎？”“抱歉，我沒有房子，但是你可以砍下我的樹枝來蓋房子?！蹦泻褬渲沉藗€精光，開心地離去了。樹心滿意足的看著男孩的背影，然而，從那以后，男孩再也沒有回來。樹再次寂寞和難過。

一個盛夏，男孩回來了，樹雀躍萬分。樹說：“和我一起玩吧！”“我很傷心，我越來越老了，我想去劃船悠閑一下。你能給我一條船嗎？”“用我的樹干去造一條船吧。你可以開開心心地想劃多遠就多遠?！蹦泻徬聵涓?，造了一條船。他劃船而去，很久沒有再露面。

終于，多年以后，男孩又回來了。樹說：“抱歉，我的孩子，可惜我現(xiàn)在什么也沒法給你了。沒有蘋果給你吃??”男孩回答道：“我再也沒有牙去咬了?！薄皼]有樹枝給你爬??”“我老的爬不動了?！薄拔覍嵲谑裁炊冀o不了你了??我唯一留下的就是我的枯老的樹根了?！睒淞髦鴾I說?！拔覍嵲谠僖矝]有什么需要了，只是有個地方歇一下就好了。經過了這么些年，我太累了。”男孩回答道?！昂冒?，老樹根是歇腳的最好的地方了。來吧，坐在我身上歇歇吧?！蹦泻⒆讼聛恚瑯溟_心得熱淚盈眶??

這是我們每個人的故事。樹就是我們的父母。

當我們年幼時，我們喜歡跟爸爸和媽媽玩??當我們長大后，我們離開他們??只在我們有求于他們或遇到麻煩時，我們才回家。無論如何，父母總是一如既往，有求必應，想方設法讓你開心。

你可能覺得男孩對樹太無情，然而我們誰又不是那般對待我們的父母呢？

A:母愛是永恒的，質樸的，執(zhí)著的，堅強的，無私的。母愛像一輪永遠不落的太陽，驅走我們世界的一切的黑暗和陰冷；母愛如一盞長久不滅的明燈，消融我們旅途中所有的坎坷和障礙。在危險和死亡面前，母親把生的希望留給了我們。在2008年5月12日的汶川大地震中，就有這樣的一幕幕。

C:2008年5月13日下午，都江堰河邊一處坍塌的民宅，數十救援人員在奮力挖掘，尋找存活的傷者。突然，一個令人震驚的場景出現(xiàn):一名年輕的媽媽雙手懷抱著一個三四個月大的嬰兒蜷縮在廢墟中，她低著頭，上衣向上掀起，已經失去了呼吸，懷里的女嬰依然愜意地含著母親的乳頭，吮吸著，紅撲撲的小臉與母親粘滿灰塵的雙乳形成了鮮明的對比。

當你承受不住外界的種種壓力時，母親為你撐起一片天空，為你遮風擋雨，至死也呵護在孩子們的身旁，這就是天底下最偉大的愛——母愛！

A：2008年5月14日，北川縣城。救護人員圍在一處嚴重損毀的屋角處——壓在房屋下的是兩個不幸遇難的大人，被他們護在身下的是一名眨著大眼睛的小女孩。宋欣宜，這個只有三歲的小女孩在與死神抗爭了４０多個小時后，從廢墟中被解救出來時，周圍的人都哭了：已經故去的年輕父母臉對臉、胳膊搭著胳膊，用自己的身體搭成一個拱形，在地震發(fā)生的一瞬雙雙擋住倒塌下來的沉重墻體，用血肉之軀為自己的孩子構筑了一道“生命的圍墻”。

求生是人的本能，而在生死一瞬，偉大的父愛和母愛卻超越了本能。小欣宜得救了，斷墻下整整４０多個小時與死神的抗爭，是父母用他們的全部生命，緊緊護衛(wèi)著孩子的生命之弦。

A:父母就像是那顆大樹，隨時為孩子奉獻著他的果實，他的枝干，而我們又回報給父母什么了呢？我們現(xiàn)在的中學生，大多都是獨生子女，在家過著衣來伸手飯來張口的日子。還天天在和父母抱怨著“代溝”“理解”“自由”等問題。根本就不能體諒和理解父母的良苦用心。我們真的應該好好反思一下，自己到底能為父母做點什么呢？

D: 孝敬父母需要倡議書嗎？我認為不需要，但總會有些人忘卻父母對自己的生育之恩和養(yǎng)育之情。一曲動人的歌，一首深情的詩，都不能表達我們對父母的愛，態(tài)度決定一切，而一切又在于行動。在這里我向大家倡議，用自己的行動來表現(xiàn)對父母的愛，用自己的行動來孝敬我們的我們的父母。

孝敬父母不需要標準，一我們要做什么，二我們要做什么，而是我們應該做什么，當他們拖著疲憊的身軀從工廠里或者工地回來的時候，我們是否應該獻上自己的一份愛，用行動來孝敬他們，讓他們感受到我們對他們的愛，或者當他們?yōu)槲覀冏隽四承┦?，如買了一件衣服、一雙鞋，我們是否應該說聲謝謝，在我們的生活中，父母為我們做的事不計其數，而我們呢？難道不應該說聲謝謝嗎？從給予我們生命，辛勤的哺育我們成長，他們?yōu)槲覀冏龅媚敲茨敲炊?，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，身為子女的我們難道不應該回報他們嗎？怎么回報呢？身為學子的我們當然是要好好學習，取得優(yōu)異成績，用高等學府的錄取通知書來回報他們，讓他們望子成龍、望女成鳳的的愿望得以實現(xiàn)，也讓我們擁有孝敬他們的資本。同學們，讓我們一起努力吧！用實際行動孝敬父母，用行動改變一切，改變自己的未來，改變父母的未來!

四、下面齊聲朗讀校訓兩遍，我們的校訓是“XXXXXXXXXX”，開始。我宣布，XXXX中以“父母恩情似海深”為主題的升旗儀式到此結束。

第四篇：古代勸世醒世詩歌

古代勸世醒世詩歌大全

明朝憨山大師《醒世歌》

紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。到處隨緣延歲月，終身安分度時光。休將自己心田昧，莫把他人過失揚。謹慎應酬無懊惱，耐煩作事好商量。從來硬弩弦先斷，每見剛刀口易傷。惹禍只因搬口舌，招愆多為狠心腸。是非不必爭人我，彼此何須論短長。世界由來多缺陷，幻軀焉得免無常。吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃。榮華終是三更夢，富貴還同九月霜。生老病死誰替得，酸甜苦辣自承當。人從巧計夸伶俐，天自從容定主張。諂曲貪瞋墮地獄，公平正直即天堂。麝因香重身先死，蠶為絲多命早亡。一劑養(yǎng)神平胃散，兩鐘和氣二陳湯。生前枉費心千萬，死后空持手一雙。悲歡離合朝朝鬧，富貴窮通日日忙。休得爭強與斗勝，百年渾是戲文場。頃刻一聲鑼鼓歇，不知何處是家鄉(xiāng)！

順治皇帝 《醒世碑記》

天下叢林飯似山 缽盂到處任君餐 黃金白玉非為貴 惟有袈裟披最難

朕為大地山河主 憂國憂民自轉煩 百年三萬六千日 不及僧家半日閑

來時糊涂去時悲 空在人間走這回 未曾生我誰是我 生我之時我是誰

長大成人方是我 合眼蒙朧又是誰 不如不來也不去 來是歡喜去是悲

悲歡離合多勞思 何日清閑誰得知 世閑難比出家人 無牽無掛得安宜

口中吃得清和味 身上常穿百衲衣 五湖四海為上客 皆因屢世種菩提

雖然不是真羅漢 也搭如來三尺衣 兔走鳥飛東復西 為人切莫用心機

百年世事三更夢 萬里江山一局棋 禹開九州湯放桀 秦吞六國漢登基

古來多少英雄輩 南北山頭臥土泥

黃袍換卻紫袈裟 只為當年一念差 我本西方一衲子 為何落在帝皇家

十八年來不自由 南征北討幾時休 如今撒手西方去 不管千秋與萬秋

《宋仁宗皇帝 贊僧賦》

夫世間最貴者，莫如舍俗出家。若得為僧，便受人天供養(yǎng)，作如來之弟子，為 先圣之宗親。

出入於金門之下，行藏於寶殿之中。白鹿銜花，青猿獻果。春聽鶯啼鳥語，妙樂天機；夏聞蟬噪高林，豈知炎熱。秋睹清風明月，星燦光耀；冬觀雪嶺山川，蒲團暖坐。

任他波濤浪起，振錫杖以騰空；假饒十大魔軍，聞名而歸正道。

板響云堂赴供，鐘鳴上殿諷經。般般如意，種種現(xiàn)成。存世為人天之師，末後定歸圣果矣！

偈曰：

空王佛弟子，如來親眷屬。身穿百衲衣，口吃千鍾粟。

夜坐無畏床，朝睹彌陀佛。朕若得如此，千足與萬足！

嘆世萬空歌

南來北往是西東，看得浮生總是空。天也空來地也空，人生渺渺在其中。大地本來無寸土，人生勞碌一場空。日也空來月也空，來來往往不留蹤。日月晨昏常運轉，人亡千載永無蹤。山也空來水也空，隨緣變化體無窮。青山綠水依然在，為人一死不相逢。田也空來地也空，換了多少主人翁。世間多少窮后富，也有多少富后窮。金也空來銀也空，死后何曾在手中。萬兩黃金拿不去，為他一世受牢籠。生也空來死也空，生死如同一夢中。生如百花逢春好，死如黃葉落秋風。夫也空來妻也空，大限到了各西東。夫妻本是同林鳥，可憐死后不相逢。男也空來女也空，黃泉路上不相逢。桂子闌孫休貪愛，人因癡愛墮牢籠。田園莊業(yè)兒孫受，造下罪孽自承當?？帐謥砹丝罩腥ィ筋^總是一場空?；没丈硖撟儸F(xiàn)，空是色來色是空。夜深聽得三更鼓，翻身不覺五更鐘。從頭仔細來思想，便是南柯一夢中。

勸世歌

回頭好, 回頭好，世事將來一筆掃。紅塵堆里任他忙, 我心清靜無煩惱。終日貪，何日了，只恨家中財帛少。無常到，沒大小，不用金銀不用寶。不分富貴與王侯，年年多少埋荒草?？纯醇t日落西山，不覺雞鳴天又曉。急回頭，莫說早，小小孩童易得老。才高北斗富千箱，孽障隨身何時了。

勸世人，回頭好，持齋念佛隨身寶?？磥砻粓隹?，不如修心念佛好。百字銘

欲寡精神爽

思多氣血衰 少飲不亂性

忍氣免傷財 貴自勤中得

富從儉中來 溫柔終益己

強暴必招災 善處真君子

刁唆是禍胎 暗中休放箭

乖里藏些呆 養(yǎng)性須修善

欺心沒吃齋 衙門休出入

鄉(xiāng)黨要和諧 安分身無辱

是非口不開 世人依此語

災退福星來 善惡果報

因果分明定不差，古今種豆豈生麻。善惡如無罪福報，圣賢豈肯信服它。山上青松山下花，花笑青松不如他。有朝一日嚴霜降，只見青松不見花。惡是犁頭善是泥，善人常被惡人欺。鐵打犁頭年年換，未見田中換爛泥。惡惡惡，要他惡，如不惡，鋼刀白鐵哪里落。騙騙騙，要他騙，如不騙，世上牛馬無人變。

善惡到頭總有報，未知來早與來遲。望君回頭多行善，切勿損人昧良心。孝悌忠信時時守，濟困扶危救寒貧。敬老愛幼人尊敬，欺人害人欺自身。惡貫滿盈因果報，近在己身遠兒孫。去惡行善多積德，前程遠大福滿門。圣凡只在一念生，不必人我是非爭。萬類本來同一體，何不齊心出苦輪。學法修行言勿多，老實至誠用工夫。說一不二能做好，便是靈山古彌陀。修行如登百尺桿，下來容易上去難。逆水行舟難前往，意馬奔騰收回難。佛法無窮理妙含，知者容易行者難?？谑切姆强偀o益，說一不二是靈丹。西方道路不平坦，曲曲折折路灣灣。真心修念無畏懼，哪怕冰霜與嚴寒。戒律精嚴是命脈，魔考不退蓮花香。世物珠寶不為奇，訪師學法悟玄機?？谥谐缘那搴臀叮砩铣４┌亳囊?。五湖四海為上客，皆因夙世種菩提。棄塵淡世觀自在，脫離人間是非窠。

陳眉公警世通言

一生都是命安排，求甚么？ 今日不知明日事，愁甚么？

不禮爹娘禮鬼神，敬甚么？ 弟兄姊妹皆同氣，爭甚么？ 兒孫自有兒孫福，憂甚么？ 奴仆也是爹娘生，凌甚么？ 當官若不行方便，做甚么？ 公門里面好修行，兇甚么？ 刀筆殺人終自殺，刁甚么？ 舉頭三尺有神明，欺甚么？ 文章自古無憑據，夸甚么？ 榮華富貴眼前花，傲甚么？ 他家富貴前生定，妒甚么？ 前世不修今受苦，怨甚么？ 豈可人無得運時，急甚么？ 人世難逢開口笑，苦甚么？ 補破遮寒暖即休，擺甚么？ 才過三寸成何物，饞甚么？ 死后一文帶不去，怪甚么？ 前人田地后人收，占甚么？ 得便宜處失便宜，貪甚么？ 聰明反被聰明誤，巧甚么？ 虛言折盡平生福，謊甚么？ 是非到底自分明，辯甚么？ 暗里催君骨髓枯，淫甚么？ 嫖賭之人無下梢，耍甚么？ 治家勤儉勝求人，奢甚么？ 人爭閑氣一場空，惱甚么？ 惡人自有惡人磨，憎甚么？ 怨怨相報幾時休，結甚么？ 人生何處不相逢，狠甚么？

世事真如一局棋，算甚么？ 誰人保得常無事，誚甚么？ 穴在人心不在山，謀甚么？ 欺人是禍饒人福，強甚么？ 一旦無常萬事休，忙甚么？

夫妻情

火樹銀花滿世間 萬里云霞似錦緞 福祿壽喜偕高官 夫妻情深金不換 清平恬靜人團圓 一家老少展笑顏 尊老愛幼合家歡 互敬互愛多美滿 風雨同舟天地寬 同甘共苦苦也甜 齊心協(xié)力建家園 萬事亨通保平安 恩恩愛愛體康健 白頭偕老人人羨

羅狀元醒世詩

其一

富貴從來未許求 幾人騎鶴上揚州

與其十事九如夢 不若三平兩滿休

能自得時還自樂 到無求處便無憂

而今看破循環(huán)理 笑倚欄桿暗點頭

其二

戈盾隨身已有年 閑非閑是萬千千

一家飽暖千家怨 半世功名百世冤

象簡金魚渾已矣 芒鞋竹杖興悠然

有人問我修行事 云在青山月在天

其三

為人不必苦張羅 聽得仙家說也么

知事少時煩惱少 識人多處是非多

錦衣玉食風中燭 像簡金魚水上波

富貴欲求求不得 縱然求得待如何

其四

新命傳宣墨未干 櫛風沐雨上長安

低頭懶進三公府 洗足著登萬善壇

受戒固多持戒少 承恩容易報恩難

何如及早回頭看 松柏青青耐歲寒

其五

要無煩惱要無愁 本分隨緣莫強求

無益諾言休著口 非干己事少當頭

人間富貴花間露 紙上功名水上漚

看破世情天理處 人生何用苦營謀

其六

塵世紛紛一筆勾 林泉樂道任遨游

蓋間茅屋牽蘿補 開個柴門對水流

得隱閑眠真可樂 吃些淡飯自忘憂

眼前多少英雄輩 為甚來由不轉頭

其七

有有無無且耐煩 勞勞祿祿幾時閑

人心曲曲灣灣水 世事重重疊疊山

古古今今多變換 貧貧富富有循環(huán)

將將就就隨時過 苦苦甜甜命一般

其八

獨對青山一舉觴 醒來歌舞醉來狂

黃金不是千年業(yè) 紅日能催兩鬢霜

身后碑名空自好 眼前傀儡為誰忙

得些生意隨時過 光景無多易散場

其九

得失榮枯總任天 機謀用盡枉徒然

人心不足蛇吞象 世事到頭螂捕蟬

無藥可延卿相壽 有錢難買子孫賢

得過一日過一日 一日清閑一日仙

其十

貪利逐名滿世間 不如破衲道人閑

籠雞有食湯鍋近野鶴無糧天地寬

富貴百年難保守 輪回六道易循環(huán)

勸君早辦修行路 一失人身萬劫難

其十一

自古為人欲見機 見機終久得便宜

事非干己皆休惹 理若虧心切莫為

得勝勝中饒一著 因乖乖里放些癡

聰明漫把聰明使 來日陰晴未可知

其十二

急急忙忙苦追求 寒寒暖暖度春秋

朝朝暮暮營家計 昧昧昏昏為己謀

是是非非何日了 煩煩惱惱幾時休

明明白白一條路 萬萬千千不肯修

其十三

人情相見不如初 多少賢良在困途

錦上添花天下有 雪中送炭世間無

時來易得金千兩 運去難賒酒半壺

堪嘆眼前親戚友 誰人肯濟急時無

其十四

別卻家園出外游 當時冷眼看公侯

文章蓋世終歸土 武略超群盡白頭

不如靜坐蒲團上 莫惹凡間半點愁

一日三餐充飽腹 得休休處且休休

其十五

看破紅塵待如何 猶如新燕補舊窩

到頭辛苦還辛苦 一世逐波枉逐波

積萬黃金空白首 爭名奪利盡虛浮

萬般算起渾如夢 何不回頭念彌陀

其十六

榮辱紛紛滿眼前 不如安分且隨緣

身貧少慮為清福 名重山丘長業(yè)愆

淡飯盡堪充一飽 錦衣那得幾千年

世間最大惟生死 白玉黃金盡枉然

其十七

寬意寬懷過幾年 人生人死注生前

隨高隨下隨時過 或短或長莫怨牽

家富家貧休嘆息 自無自有總由天

平生衣食隨緣好 才得清閑便是仙

其十八

為人不可不回頭 名利英雄有日休

十種情懷十種恨 一分榮辱一分憂

紅塵大廈千年計 白骨荒郊一土丘

開口對人閑借問 為誰不了為誰愁

其十九

終日忙忙無了期 不如退步隱清居

草衣遮體同綾緞 野菜充饑勝肉魚

世事紛紛如電閃 輪回滾滾似云飛

今天不覺明天事 哪有功夫理是非

其二十

衣食無虧便好休 人生世上似蜉蝣

石崇不享千年富 韓信空成十大謀

花落三春鶯帶恨 菊開九月暗含愁

山林幽靜多清樂 何必榮封萬戶侯

其廿一

萬世由天莫強求 何須苦苦用機謀

飽三餐飯常知足 得一帆風便可收

生事事生何日了 害人人害幾時休

冤家宜解不宜結 各自回身看后頭

其廿二

堪嘆人心毒似蛇 誰知天道轉如車

去年妄取東鄰物 今日還歸北舍家

分外錢財湯潑雪 騙來田地水堆沙

若將狡譎為生計 恰似朝開暮落花

楊升庵集句詩

野花閑草滿地愁，龍爭虎斗幾春秋？ 抬頭吳越齊秦楚，轉眼梁唐晉漢周，舉世皆忙里老，幾人肯向死前休？ 楊升庵清平樂詞 閑行閑坐，不必爭人我，百歲光陰彈指過，成甚么功果？ 昨日羯鼓催花，今朝疏柳啼鴉，王謝堂前燕子，不知飛入誰家？ 楊升庵臨江仙詞

滾滾長江水逝東，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅？ 白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。

一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

南鄉(xiāng)子詞

攜酒上吟亭，滿目江山列畫屏，賺得英雄頭似雪，功名，虎嘯龍吟幾戰(zhàn)爭。

一枕夢魂驚，落葉西風別換聲，誰弱誰強多罷手，傷情，打入于樵話里聽。秦王苻堅墓碑詩暑往寒來春復秋，夕陽西下水東記，將軍戰(zhàn)馬今何在？野草閑花滿地愁！

長春子莫愁詩

衣食無虧便好休，人生世上一蜉蝣。石崇未享千年富，韓信空成十面謀?；淙胡L帶恨，菊開九月雁含愁。山林多少幽閑趣，何必榮封萬戶侯？

第五篇：正體：《勸發(fā)菩提心文》

勸發(fā)菩提心文

省庵大師著

不肖，愚下凡夫僧實賢，泣血稽顙(sǎng)，哀告現(xiàn)前大眾，及當世淨信男女等，惟願慈悲，少加聽察。嘗聞入道要門，發(fā)心為首；修行急務，立願居先。願立則眾生可度，心發(fā)則佛道堪成。茍不發(fā)廣大心，立堅固願，則縱經塵劫，依然還在輪回；雖有修行，總是徒勞辛苦，故華嚴經雲：“忘失菩提心，修諸善法，是名魔業(yè)”。忘失尚爾，況未發(fā)乎？故知欲學如來乘，必先具發(fā)菩薩願，不可緩也。

然心願差別，其相乃多；若不指陳，如何趨向？今為大眾略而言之。相有其八：所謂邪正真?zhèn)未笮∑珗A是也。雲何名為邪正真?zhèn)未笮∑珗A耶？世有行人，一向修行，不究自心，但知外務：或求利養(yǎng)，或好名聞，或貪現(xiàn)世欲樂，或望未來果報。如是發(fā)心，名之為邪。既不求利養(yǎng)名聞，又不貪欲樂果報，唯為生死，為菩提。如是發(fā)心，名之為正。念念上求佛道，心心下化眾生。聞佛道長遠，不生退怯；觀眾生難度，不生厭倦。如登萬仞之山，必窮其頂；如上九層之塔，必造其顛。如是發(fā)心，名之為真。有罪不懺，有過不除，內濁外清，始勤終怠。雖有好心，多為名利之所夾雜；雖有善法，複為罪業(yè)之所染汙。如是發(fā)心，名之為偽。眾生界盡，我願方盡；菩提道成，我願方成。如是發(fā)心，名之為大。觀三界如牢獄，視生死如怨家；但期自度，不欲度人。如是發(fā)心，名之為小。若于心外見有眾生，及以佛道，願度願成；功勳不忘，知見不泯。如是發(fā)心，名之為偏。若知自性是眾生，故願度脫。自性是佛道，故願成就。不見一法，離心別有；以虛空之心，發(fā)虛空之願，行虛空之行，證虛空之果，亦無虛空之相可得。如是發(fā)心，名之為圓。知此八種差別，則知審察；知審察，則知去?。恢ト?，則可發(fā)心。雲何審察？謂我所發(fā)心，於此八中，為邪、為正？為真、為偽？為大、為??？為偏、為圓？雲何去??？所謂去邪、去偽、去小、去偏，取正、取真、取大、取圓；如此發(fā)心，方得名為真正發(fā)菩提心也。

此菩提心，諸善中王；必有因緣，方得發(fā)起。今言因緣，略有十種。何等為十？一者念佛重恩故。二者念父母恩故。三者念師長恩故。四者念施主恩故。五者念眾生恩故。六者念生死苦故。七者尊重己靈故。八者懺悔業(yè)障故。九者求生淨土故。十者為念正法得久住故。

雲何念佛重恩？謂我釋迦如來最初發(fā)心，為我等故，行菩薩道，經無量劫，備受諸苦。我造業(yè)時，佛則哀憐，方便教化；而我愚癡，不知信受。我墮地獄，佛複悲痛，欲代我苦；而我業(yè)重，不能救拔。我生人道，佛以方便，令種善根，世世生生，隨逐於我，心無暫舍。佛初出世，我尚沉淪；今得人身，佛已滅度。何罪而生末法？何福而預出家？何障而不見金身？何幸而躬逢舍利？如是思惟，向使不種善根，何以得聞佛法？不聞佛法，焉知常受佛恩？此恩此德，丘山難喻。自非發(fā)廣大心，行菩薩道，建立佛法，救度眾生；縱使粉身碎骨，豈能酬答？是為發(fā)菩提心第一因緣也。

雲何念父母恩？哀哀父母，生我劬(qú)勞。十月三年，懷胎乳哺；推幹去濕，咽苦吐甘，才得成人。指望紹繼門風，供承祭祀。今我等既已出家，濫稱釋子，忝號沙門。甘旨不供，祭掃不給；生不能養(yǎng)其口體，死不能導其神靈。於世間則為大損，於出世又無實益；兩途既失，重罪難逃。如是思惟，惟有百劫千生，常行佛道；十方三世，普度眾生。則不惟一生父母，生生父母，俱蒙拔濟；不惟一人父母，人人父母，盡可超升。是為發(fā)菩提心第二因緣也。

雲何念師長恩？父母雖能生育我身，若無世間師長，則不知禮義；若無出世師長，則不解佛法。不知禮義，則同於異類；不解佛法，則何異俗人？今我等粗知禮義，略解佛法，袈裟被體，戒品沾身；此之重恩，從師長得。若求小果，僅能自利；今為大乘，普願利人，則世出世間二種師長，俱蒙利益。是為發(fā)菩提心第三因緣也。

雲何念施主恩？謂我等今者，日用所資，並非己有。二時粥飯，四季衣裳，疾病所需，身口所費，此皆出自他力，將為我用。彼則竭力躬耕，尚難糊口；我則安坐受食，猶不稱心。彼則紡織不已，猶自艱難；我則安服有餘，寧知愛惜？彼則蓽門蓬戶，擾攘終身；我則廣宇閒庭，悠遊卒歲。以彼勞而供我逸，于心安乎？將他利而潤己身，於理順乎？自非悲智雙運，?；鄱?，檀信沾恩，眾生受賜，則粒米寸絲，酬償有分，惡報難逃。是為發(fā)菩提心第四因緣也。

雲何念眾生恩？謂我與眾生，從曠劫來，世世生生，互為父母，彼此有恩。今雖隔世昏迷，互不相識；以理推之，豈無報效？今之披毛帶角，安知非昔為其子乎？今之蠕動蜎(yuān)飛，安知不曾為我父乎？每見幼離父母，長而容貌都忘；何況宿世親緣，今則張王難記。彼其號呼於地獄之下，宛轉於餓鬼之中，苦痛誰知？饑虛安訴？我雖不見不聞，彼必求拯求濟。非經不能陳此事，非佛不能道此言；彼邪見人，何足以知此？是故菩薩觀于螻蟻，皆是過去父母，未來諸佛；常思利益，念報其恩。是為發(fā)菩提心第五因緣也。

雲何念生死苦？謂我與眾生，從曠劫來，常在生死，未得解脫。人間天上，此界他方，出沒萬端，升沈片刻。俄焉而天，俄焉而人，俄焉而地獄、畜生、餓鬼。黑門朝出而暮還，鐵窟暫離而又入。登刀山也，則舉體無完膚；攀劍樹也，則方寸皆割裂。熱鐵不除饑，吞之則肝腸盡爛；烊銅難療渴，飲之則骨肉都糜。利鋸解之，則斷而複續(xù)；巧風吹之，則死已還生。猛火城中，忍聽叫嗥(háo)之慘；煎熬盤裏，但聞苦痛之聲。冰凍始凝(níng)，則狀似青蓮蕊結；血肉既裂，則身如紅藕華開。一夜死生，地下每經萬遍；一朝苦痛，人間已過百年。頻煩獄卒疲勞，誰信閻翁教誡？受時知苦，雖悔恨以何追？脫已還忘，其作業(yè)也如故！鞭驢出血，誰知吾母之悲？牽豕就屠，焉識乃翁之痛？食其子而不知，文王尚爾；啖其親而未識，凡類皆然！當年恩愛，今作怨家；昔日寇仇，今成骨肉。昔為母而今為婦，舊是翁而新作夫。宿命知之，則可羞可恥；天眼視之，則可笑可憐。糞穢叢(cóng)中，十月包藏難過；膿血道裏，一時倒下可憐。少也何知，東西莫辨；長而有識，貪欲便生。須臾而老病相尋，迅速而無常又至。風火交煎，神識於中潰亂；精血既竭，皮肉自外乾枯。無一毛而不被針鑽，有一竅(qiào)而皆從刀割。龜之將烹，其脫殼也猶易；神之欲謝，其去體也倍難。心無常主，類商賈(gǔ)而處處賓士；身無定形，似房屋而頻頻遷徙。大千塵點，難窮往返之身；四海波濤，孰計別離之淚？峨峨積骨，過彼崇山；莽莽橫屍，多於大地！向使不聞佛語，此事誰見誰聞？未睹佛經，此理焉知焉覺？其或依前貪戀，仍舊癡迷；只恐萬劫千生，一錯百錯。人身難得而易失，良時易往而難追。道路冥冥，別離長久；三途惡報，還自受之。痛不可言，誰當相代？興言及此，能不寒心？是故宜應斷生死流，出愛欲海；自他兼濟，彼岸同登。曠劫殊勳，在此一舉。是為發(fā)菩提心第六因緣也。

雲何尊重己靈？謂我現(xiàn)前一心，直下與釋迦如來無二無別；雲何世尊無量劫來早成正覺，而我等昏迷顛倒，尚做凡夫？又，佛世尊則具有無量神通智慧，功德莊嚴；而我等則但有無量業(yè)系煩惱，生死纏縛。心性是一，迷悟天淵；靜言思之，豈不可恥？譬如無價寶珠，沒在淤泥；視同瓦礫，不加愛重。是故宜應以無量善法，對治煩惱。修德有功，則性德方顯；如珠被濯(zhuó)，懸在高幢(chuán)。洞達光明，映蔽一切；可謂不孤佛化，不負己靈。是為發(fā)菩提心第七因緣也。

雲何懺悔業(yè)障？經言：犯一吉羅，如四天王壽五百歲，墮泥犁中。吉羅小罪，尚獲此報；何況重罪，其報難言！今我等日用之中，一舉一動，恒違戒律；一餐一水，頻犯屍羅。一日所犯，亦應無量；何況終身曆劫，所起之罪，更不可言矣。且以五戒言之，十人九犯，少露多藏。五戒名為優(yōu)婆塞戒，尚不具足；何況沙彌、比丘、菩薩等戒，又不必言矣。問其名，則曰我比丘也；問其實，則尚不足為優(yōu)婆塞也，豈不可愧哉！當知佛戒不受則已，受則不可毀犯；不犯則已，犯則終必墮落。若非自湣湣(mǐn)他，自傷傷他，身口並切，聲淚俱下，普與眾生，求哀懺悔，則千生萬劫，惡報難逃。是為發(fā)菩提心第八因緣也。

雲何求生淨土？謂在此土修行，其進道也難；彼土往生，其成佛也易。易故一生可致，難故累劫未成。是以往聖前賢，人人趣向；千經萬論，處處指歸。末世修行，無越於此。然經稱少善不生，多福乃致。言多福，則莫若執(zhí)持名號；言多善，則莫若發(fā)廣大心。是以暫持聖號，勝於佈施百年；一發(fā)大心，超過修行曆劫。蓋念佛本期作佛；大心不發(fā)，則雖念奚為？發(fā)心原為修行；淨土不生，則雖發(fā)易退。是則下菩提種，耕以念佛之犁。道果自然增長；乘大願船，入於淨土之海，西方決定往生。是為發(fā)菩提心第九因緣也。

雲何令正法久??？謂我世尊，無量劫來，為我等故，修菩提道，難行能行，難忍能忍，因圓果滿。遂致成佛。既成佛已，化緣周訖，入於涅盤。正法像法，皆已滅盡；僅存末法，有教無人。邪正不分，是非莫辨；競爭人我，盡逐利名。舉目滔滔，天下皆是。不知佛是何人？法是何義？僧是何名？衰殘至此，殆不忍言；每一思及，不覺淚下！我為佛子，不能報恩。內無益於己，外無益於人；生無益于時，死無益於後。天雖高，不能覆我；地雖厚，不能載我。極重罪人，非我而誰？由是痛不可忍，計無所出。頓忘鄙陋，忽發(fā)大心；雖不能挽回末運於此時，決當圖護持正法于來世。是故偕諸善友，同到道場；述為懺(chàn)摩，建茲法會。發(fā)四十八之大願，願願度生；期百千劫之深心，心心作佛。從於今日，盡未來際；畢此一形，誓歸安養(yǎng)。既登九品，回入娑婆；俾(bǐ)得佛日重輝，法門再闡。僧海澄清於此界，人民被化於東方；劫運為之更延，正法得以久住。此則區(qū)區(qū)真實苦心。是為發(fā)菩提心第十因緣也。

如是十緣備識，八法周知，則趣向有門，開發(fā)有地；相與得此人身，居於華夏。六根無恙，四大輕安；具有信心，幸無魔障。況今我等，又得出家，又受具戒，又遇道場，又聞佛法，又瞻舍利，又修懺法，又值善友，又具勝緣；不於今日發(fā)此大心，更待何日？惟願大眾，湣我愚誠，憐我苦志；同立此願，同發(fā)是心。未發(fā)者今發(fā)，已發(fā)者增長；已增長者，今令相續(xù)。勿畏難而退怯，勿視易而輕浮；勿欲速而不久長，勿懈怠而無勇猛。勿委靡而不振起，勿因循而更期待；勿因愚鈍而一向無心，勿以根淺而自鄙無分。譬諸種樹，種久則根淺而日深；又如磨刀，磨久則刀鈍而成利。豈可因淺勿種，任其自枯？因鈍弗磨，置之無用？又，若以修行為苦，則不知懈怠尤苦。修行則勤勞暫時，安樂永劫；懈怠則偷安一世，受苦多生。況乎以淨土為舟航，則何愁退轉？又得無生為忍力，則何慮艱難？當知地獄罪人，尚發(fā)菩提於住劫；豈可人倫佛子，不立大願於今生？無始昏迷，往者既不可諫；而今覺悟，將來猶尚可追。然迷而未悟，固可哀憐；茍知而不行，尤為痛惜。若懼地獄之苦，則精進自生；若念無常之速，則懈怠不起。又須以佛法為鞭策，菩友為提攜；造次弗離，終身依賴，則無退失之虞矣。勿言一念輕微，勿謂虛願無益；心真則事實，願廣則行深。虛空非大，心王為大；金剛非堅，願力最堅。大眾誠能不棄我語，則菩提眷屬，從此聯(lián)姻；蓮社宗盟，自今締好。所願同生淨土，同見彌陀，同化眾生，同成正覺；則安知未來三十二相，百福莊嚴，不從今日發(fā)心立願而始也。願與大眾共勉之。幸甚幸甚！