第一篇：輪數(shù)學(xué)

領(lǐng)取獨生子女費通知

此次獨生子女費發(fā)放范圍是小孩1993年10月1日以前出生（不包括10月1日），如果以上人員已經(jīng)外生，就不再通知，請各村認(rèn)真把關(guān)，如有新增漏統(tǒng)人員請于12月21日（星期三）到鄉(xiāng)計生辦登記（所帶證件同支款人員），支款時間是12月20日星期二上午10點至下午5點，請支款者自備100元零錢，以便找兌，如當(dāng)事人不在家，親屬除帶全支款證件外，還要帶上本人身份證，并在證明信上注明。領(lǐng)取獨生子女費必須提供以下證件:獨生子女證,戶口本（不缺頁、不多頁，微機打?。?結(jié)婚證,雙方身份證,一胎證,村出具獨生子女證明信，缺少證件暫緩發(fā)放,證件補齊

后立即到鄉(xiāng)計生辦登記,造好計劃后將于下一年發(fā)放.1.小孩89年3月20日以前出生不要一胎證,小孩在領(lǐng)

結(jié)婚證日期以后出生為政策內(nèi);

2.小孩89年3月20日------93年底出生不要一胎證,從領(lǐng)

結(jié)婚證到生育小孩必須足9個月;

3.94年以后出生必須有一胎證;

4.單親家庭必須有離婚證或離婚判決書或協(xié)議書,喪偶者必

須有結(jié)婚證,一胎證等上述證件;

5.村內(nèi)出具只政策內(nèi)生育了一個孩子的證明;

6.子女不足18周歲不發(fā)放。

證明

我村xxx.男，x年x月x日出生，其愛人名叫xxx，女，x年x月x日出生，二人于x年x月x日依法登記結(jié)婚，雙方均系初婚，二人于x年x月x日政策內(nèi)生育一個男（女）孩，到目前為止xxx.xxx夫妻只有一個子女，無其他生育和收養(yǎng)行為，無違反計劃生育情況（由于xxx.xxx夫妻均不在家，有其父親（或其他關(guān)系）xxx同志代支），特此證明。

婦聯(lián)主任簽名：

村長簽名：

村支書簽名：Xxx村委會（章）

Xxx村支部（章）

日期

第二篇：初三數(shù)學(xué)輪復(fù)習(xí)策略

初三數(shù)學(xué)輪復(fù)習(xí)策略

要從以下三方面使其落到實處。

（一）內(nèi)引外聯(lián)，過好興趣關(guān)

托爾斯泰曾經(jīng)說過：“成功的教學(xué)，所需的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣?！迸ぐl(fā)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生享受學(xué)習(xí)的樂趣，是初中數(shù)學(xué)教學(xué)的任務(wù)之一，也是減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)提高課堂教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。

我們發(fā)現(xiàn)，復(fù)習(xí)內(nèi)容是學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過的，導(dǎo)致了一部分厭學(xué)學(xué)生的出現(xiàn)。因此，復(fù)習(xí)應(yīng)想方設(shè)法來調(diào)動學(xué)生的再學(xué)習(xí)興趣，采取直觀演示、巧設(shè)懸念、誘導(dǎo)探究、研討釋疑、課件輔助等方法，充分調(diào)動學(xué)生積極性，激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生享受復(fù)習(xí)知識的樂趣，從內(nèi)心體會到再學(xué)習(xí)的愉快。把課本知識和學(xué)生熟悉的社會生活密切聯(lián)系起來，從實際生活中找到運用知識的巧妙思路，引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)知識和日常生活聯(lián)系起來，在生活中運用知識，在學(xué)習(xí)中學(xué)會更好地生活。

（二）吃透考綱，過好效益關(guān)

1、研究考試說明，明確考試要求

復(fù)習(xí)應(yīng)有明確的方向，首先應(yīng)認(rèn)真研究《中考說明》，《中考說明》是命題組的專家們中考命題的依據(jù)。通過研讀《中考說明》可以明確考試的具體范圍、內(nèi)容和要求、試題類型及試卷的結(jié)構(gòu)，特別是通過學(xué)習(xí)去年和今年的《中考說明》和中考試卷，明確今年中考知識點、試題類型與命題趨勢。我校開學(xué)后要求教師分三個階段學(xué)習(xí)《中考說明》，第一階段各人自學(xué)，思考如下問題：（1）與07年比有什么不同？有什么新的要求？（2）你認(rèn)為08年中考命題的熱點、重點、難點是什么？（3）復(fù)習(xí)時應(yīng)作怎樣的應(yīng)對和調(diào)整？

第二階段：研討階段。集中研討，并且每人脫稿發(fā)言。第三階段：每周集體備課，針對性落實。

3、設(shè)計練習(xí)，實行分層教學(xué)，分層要求，提高優(yōu)秀率和人均分

學(xué)生存在智力發(fā)展和解題能力上的差異。對優(yōu)秀生進行指導(dǎo)閱讀、放手鉆研、總結(jié)提高的方法去發(fā)揮他們的聰明才智。中等生則要求跟上復(fù)習(xí)進度，在訓(xùn)練中提高能力，對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生建立知識檔案，實行逐個輔導(dǎo)，查漏補缺。平時的教學(xué)案和課后作業(yè)中也作分層要求，不搞一刀切，不做無用功。

4、發(fā)揮學(xué)生主體作用，提高復(fù)習(xí)效率

從一定意義上講，中考復(fù)習(xí)的主人翁應(yīng)當(dāng)是學(xué)生，作為教師，實際上是特殊的“服務(wù)員”，是一種引導(dǎo)性、指導(dǎo)性、輔導(dǎo)性的高層次服務(wù)。在充分發(fā)揮學(xué)生在復(fù)習(xí)過程中的主體作用同時，教師要千方百計地啟動學(xué)生的非智力因素，使學(xué)生意識到自己才是中考復(fù)習(xí)的主人，不要作浩瀚題海的“盲游者”，更不要作稀里糊涂的解題“奴隸”。所以我們在有限的課時里，每周拿出一節(jié)課讓學(xué)生自我復(fù)習(xí)，自我思考，指導(dǎo)學(xué)生對所復(fù)習(xí)的知識重新歸類，逐漸形成自己的網(wǎng)絡(luò)體系，強化弱點知識，梳理知識脈絡(luò)，理解重點知識形成知識

第三篇：淺談輪1

淺談輪回

——釋長持

一． 前言

雜阿含經(jīng)云：“如是我聞：一時佛在王舍國雞山中，佛便告比丘。人居世間。一劫中生死。取其骨藏之。不腐不消不滅。積之與須彌山等。人或有百劫生死者或千劫生死者。尚未能得阿羅漢道泥洹。佛告比丘。人一劫中合會其骨。與須彌山等。我故現(xiàn)其本因緣。比丘。若曹皆當(dāng)拔其本根去離本根。用是故不復(fù)生死。不復(fù)生死便得度世泥洹道。佛說如是?！?/p>

本次的文章要求是寫一篇讀后感，所以我就按要求以此段經(jīng)文為題材，來做出以下的理解：我認(rèn)為此段經(jīng)文主要要講的意思是佛陀要告訴我們眾生愚癡，長夜在生死輪回，不知苦之本際；因此，佛陀借用這“劫”來闡述眾生長夜生死輪回的無間斷，以及眾生如果不拔去根本（貪嗔癡），即使有百千劫也要生死輪回，也不能得泥洹道（解脫），故而要眾生拔除根本，得阿羅漢道（涅槃）。所以我就以“輪回”為此次寫文章的題目，重在表達輪回之苦，以及體證涅槃之方法。

二． 輪回之苦

（1）何謂輪回

有關(guān)于輪回，它不當(dāng)當(dāng)只是佛教在講輪回，早在印度的正統(tǒng)文化婆羅門教、瑜伽行者、宿作因論派、順世派等等都在講輪回，它們對輪回都有不同的主張。在此，我僅以佛教的觀點來略述輪回。

一般來說佛教用地獄、惡鬼、畜生、阿修羅、人、天這六道來講眾生的輪回生死，以上的經(jīng)文所講的眾生長夜在輪回生死，指的就是這六道。在《中華佛教百科全書中》中對輪回有這樣講：“所謂的輪回是指眾生由于起惑造業(yè)的影響，而在迷界（六道）流轉(zhuǎn)生死。如車輪旋轉(zhuǎn)，循環(huán)不已，故云‘輪回’。又稱流轉(zhuǎn)、生死、輪轉(zhuǎn)、生死輪回、輪回轉(zhuǎn)生?！庇种v眾生會輪回的原因，在《過去現(xiàn)在因果經(jīng)》卷三有這樣講：“貪欲、嗔恚及以愚癡，皆悉緣我根本而生。又此三毒，是諸苦因，猶如種子能生于芽，眾生以是輪回三有?！?

由于眾生愚癡，對于輪回就如某人看一部電影，由于太投入那故事情節(jié)，而忘記自己是旁觀者一樣，因此，就不知苦之本際三毒的禍患，長夜的受此三毒所轉(zhuǎn)，以致于輪回生死。所以在雜阿含經(jīng)九四八經(jīng)云：“世尊告諸比丘：‘眾生于無始生死長夜輪轉(zhuǎn)，不知苦之本際?！边€有假如說，眾生沒有通過修行斷

1《過去現(xiàn)在因果經(jīng)》T.3.No.0189,p.0644b18

除貪、嗔、癡這三毒，就會永遠(yuǎn)在這六道輪回生死。在《大乘本生心地觀經(jīng)》卷一〈報恩品〉云（大正3·295a）：“眾生沒在生死海，輪回五趣無出期?！?也就是是在沒有解脫之前，永遠(yuǎn)都得在這六道輪回。

還有要想不受輪回，至少要在證初果或初果以上才可以不受輪回。因為只有證得初果才會破除我見，體悟四圣諦，對佛、法、僧、圣戒凈信。這如《雜阿含經(jīng)》九四七經(jīng)所說的：“世尊告訴諸比丘：‘若多聞圣弟子此苦圣諦如實知，此苦集圣諦如實知，此苦滅圣諦如實知，此苦滅道跡圣諦如實知，彼如是知如是見，斷三結(jié)，謂身見、戒禁取、疑，斷此三結(jié)，得須陀洹，不墮惡趣法，決定正向三菩提，七有人天往返，究竟苦邊?！?因此，要想免受輪回，今生至少得證初果。

（2）輪回之苦

在六道中輪回，不管是哪一道都是非常痛苦的，但在一般人眼里看來，天道和人道是屬最快樂的，可享受種種勝于其他道眾生的快樂，如在欲界可享受到淫欲、感官之樂等，還有色界無色界遠(yuǎn)離淫欲享受更高的快樂。

天人的福報好，生在天道享受著種種的快樂，但他卻有五衰相，等他們的福報享盡，五衰相現(xiàn)，就要墮落，所以還是要受墮落其他五道。因此在《地藏菩薩本願經(jīng)》中講：“佛告觀世音菩薩：‘未來現(xiàn)在諸世界中，有天人受天福盡，有五衰相現(xiàn)，或有墮於惡道之者。’”4何謂五衰相呢？在《佛本行集經(jīng)》講：“五衰相現(xiàn)，不久定當(dāng)墮落世間。五衰相何？一者彼天頭上妙花，忽然萎黃；二者彼天，自身腋下，汗汁流出；三者彼天，所著衣裳，垢膩不凈；四者彼天，身體威光，自然變改；五者彼天，常所居停，微妙寶床，忽然不樂，東西移徙?！?因此天人的痛苦在于福報享盡，五衰相盡，要墮落，故而是苦。所以佛才會這樣說：“固有之生死，有升有降，且升一而降九，雖至生天，猶不能超然于分段之外，所謂輪回之苦者此也。”6

天道下來是人道，在我們?nèi)耸篱g雖有淫欲及感官的種種快樂等，但是卻存在著種種的苦患，一般以佛法說有八苦，在《大般涅槃經(jīng)》中有云：“佛告諸比丘！比丘，苦諦者，所謂八苦：一生苦，二老苦，三病苦，四死苦，五所求不得苦，六怨憎會苦，七愛別離苦，八五受陰苦。汝等當(dāng)知，此八種苦，及有漏法，以逼迫故，諦實是苦?！?

還有在人世間，還要受三劫之苦。何謂三劫，在《長阿含經(jīng)》中云：“佛告

《大乘本生心地觀經(jīng)》T.20 No.0367,p.0921c06

32《雜阿含經(jīng) 》T.02 No.0099 ,p.0242a29《地藏菩薩本願經(jīng)》T.13No.0412,p 0787c25

《佛本行集經(jīng)》T.03No.0190,p.0815b06《摩訶阿彌陀經(jīng)衷論》T.22 No.0401《大般涅槃經(jīng)》T.01No.0007,p.0195b14

5比丘，有三中劫，何等為三？一名刀兵劫。二名饑鋨劫。三名疾疫劫。”8以我們現(xiàn)在這和平時代來講，這種兵荒馬亂的戰(zhàn)爭，及饑荒等的劫難是比較難體會，但這種疾病瘟疫我們是可以體會的，如有關(guān)瘟疫現(xiàn)有H1N1的流感，還有比較嚴(yán)重的非典，以及我們生病時的痛苦等等，這些都會時時的困擾著我們。故而，在人道我們也時時刻刻的存在著苦患。

天道與人道尚且有如是之苦痛，更何況是其他道呢？故而說在六道生死中輪回是苦。

三． 出離生死輪回之緊迫

在我們的現(xiàn)實生活當(dāng)中，一般人都會沉迷于這世間，而不知出離。其原因往往都是存在于對財、色、名、食、睡這五欲的追求，從而忘了生活當(dāng)中處處是苦，處處存在隱患。以現(xiàn)實的生活來看，我們是苦多樂少，即使是感受到快樂之后也會苦，但是一般人是很少去察覺的。因此，只有當(dāng)我們真正親身體驗到苦，以及死亡的逼迫，此時就會產(chǎn)生恐懼，就會深知出離生死輪回的緊迫。

談到出離生死輪回的緊迫，我把它分兩點來說，其一人生難得；其二，人命在呼吸間。

首先，人生難得，佛陀用盲龜鉆浮木的洞來比喻人生的難得。在《雜阿含經(jīng)》第四0六經(jīng)云：“世尊告諸比丘：‘譬如大地悉成大海，有一盲龜壽無量劫，百年一出其頭，海中有浮木，只有一孔，漂流海浪，隨風(fēng)東西。盲龜百年一出其頭，當(dāng)?shù)糜龃丝追?？’阿難白佛：‘不能，世尊！所以者何？此盲龜若至東海，浮木隨風(fēng)，或至海西，南、北四維圍繞亦爾，必不相得?！鸶姘㈦y：‘盲龜浮木，雖復(fù)差違，或復(fù)相得。愚癡凡夫漂流五趣，暫復(fù)人身，甚難于彼?！?也就是說，佛說得人身比這盲龜浮木還難。因此，我們既已得人生，在今生就得好好的把握。

再來，就是人命在呼吸間，在《四十二章經(jīng)》里云：“佛問沙門：‘人命在幾間？’對曰：‘?dāng)?shù)日間?！鹧裕骸游粗旱馈??！瘡?fù)問一沙門：‘人命在幾間？’對曰：‘飯食間?！鹧裕骸游粗旱馈??！瘡?fù)問一沙門：‘人命在幾間？’對曰：‘呼吸間。’佛言：‘善哉！子知『道』矣?！?0也就是說，人的生命就在呼吸間，如果一口氣上不來，就會死。故而，這種生命的脆弱，苦患（生死輪回）的存在，是非常的可怕的。

我認(rèn)為當(dāng)我們真正的體驗到了人生的難得，生命的脆弱，同時感受到生活中處處是苦多樂少，并且快樂之后也是苦，了知佛陀所講的四圣諦，因此就會感受到輪回的可怕，這種出離心就會生起，就會朝向解脫道邁進。

四．一乘道

8《長阿含經(jīng)》T.01No.0001,p.0144a19《雜阿含經(jīng)》T.02No.0099 p.0108c07

《四十二章經(jīng)》T.17No.0784,p.0724a01

說到這體悟四圣諦，朝向解脫道邁進，我們必須老實的按照佛陀所說的修行方法去實踐，不能只談理論不實踐，佛法是用來實踐的。然而說到修行方法，以現(xiàn)今的社會說到修行方法那實在是太多了，不過我認(rèn)為在現(xiàn)今最適合眾生根性，最簡單又最安全的法方莫過于佛陀所說的一乘道——四念處。在《雜阿含經(jīng)》六0七云：“世尊告諸比丘：‘有一乘道，凈諸眾生，令越憂悲，滅惱苦，得如實法，所謂四念處。何等為四？身身觀念處，受、心、法法觀念處?！?1 也就是說，有一條唯一的道路可令眾生清凈，超越憂悲，滅除苦惱，得如實法（是指證得涅盤）的就是四念處。

又在《雜阿含經(jīng)》六0八里云：“世尊告諸比丘：‘若比丘離四念處者，則離如實圣法，離如實圣法者，則離圣道，離圣道者，則離甘露法，離甘露法者，不得脫生、老、病、死、憂、悲、惱、苦，我說彼于苦不得解脫?！?2也就是說只要比丘離開了四念處，就離開了圣道，就不能了脫生老病死，就得接受生死輪回。

再來修習(xí)四念處是自依、法依、不亦依的，這就如《雜阿含經(jīng)》六三八經(jīng)云：“佛告阿難：‘若比丘身身觀念處，精勤方便，正智正念，調(diào)伏世間貪憂；如是外身、內(nèi)外身，受、心、法法觀念處，亦如是說。阿難！是名自洲以自依、法洲以法依、不異洲不異依?！?/p>

還有就是修習(xí)四念處容易成就，在《大念住經(jīng)》里講：“諸比丘!無論任何人依這個方式，正確修習(xí)四念處七年，就可期望獲得二果中之一果，[即]于現(xiàn)法得究竟智（阿羅漢），或者如果五蘊仍存，則得不還果（阿那含）。諸比丘!別說七年，若有任何人依此方式，正確修習(xí)四念處六年、五年??乃至一年??乃至半個月，甚至利根者七天，就可期望獲得二果中之一果，[即]于現(xiàn)法得究竟智，或者如果五蘊仍存，則得不還果。”13

既然修習(xí)四年念處這么重要，又這么容易有次第，成就這么快，為何在我們大乘佛教這么少人知道，或即使知道了又很少人重視去實踐呢？原因我認(rèn)為跟那判教有關(guān)，把這四念處判為小乘了，因此我們一般大乘佛教徒所接觸的四念處就只是觀身不凈，觀受是苦，觀心無常，觀法無我這四句而已矣，殊不知這四念處在阿含經(jīng)中的大念處經(jīng)里敘述非常的完整有次第。因此，我們學(xué)佛正見是非常重要。

五． 總結(jié)

總之，有關(guān)輪回之事，佛陀借用“劫”來解說眾生生死輪回的無盡，因此

12《雜阿含經(jīng)》T.02No.0099,p.0171a10《雜阿含經(jīng)》T.02No.0099, p.0171a16《南傳大藏經(jīng)。長部》第22經(jīng)

希望眾生能如實知四圣諦，從而獲得解脫。其中修行解脫道的最好方法就是四念處，佛陀稱之為一乘道。佛陀在臨滅度的時候是這樣的告訴阿難：“要以戒為師，依四念處為住?！币簿褪钦f，佛陀要求弟子們在行持方面以戒為師，在修行方面要以四念處為依住。因此，我們只要按照佛陀所說的，按部就班的去實踐，解脫就是遲早問題，何況佛陀在大念處經(jīng)中有保證只要老實按照佛陀所講的四念處修行，最長七年最短七天，對此我們應(yīng)對自己有信心。

參考書：

廣超法師著 《四圣諦》

印順法師著 《佛法概論》

求那拔陀羅譯《雜阿含經(jīng)》

佛陀耶舍譯 《長阿含經(jīng)》

漢譯《南傳大藏經(jīng)。長部》

第四篇：行走輪范文

行走輪用途

行走輪用于支承拖拉機和農(nóng)機具的重量,并保證機器沿地面運行的輪子。按其功能有驅(qū)動輪和從動輪的彈性，能承受較大的載荷，一般用于低速、短途運輸?shù)能囕v上。在農(nóng)業(yè)機械中用作手扶拖拉機配套旋耕機的尾輪以及場上或室內(nèi)作業(yè)機具的行走輪。

行走輪主要用于起重機、港口起重機械、堆取料機、卸船機、火車、地鐵-車輪鍛件，主要車輪鍛件材質(zhì)有：60鋼、42CrMo、65Mn。質(zhì)量要求高，安全生產(chǎn)推薦企業(yè)山西永鑫生鍛造多年專業(yè)生產(chǎn)。

第五篇：輪滑總結(jié)

學(xué)習(xí)輪滑心得

大二上學(xué)期選修的體育課一直延續(xù)到大二結(jié)束，在這一年的學(xué)習(xí)過程中我學(xué)習(xí)到了很多的知識。可以說我這一年的體育課沒有白上，沒有荒廢掉，因為這一年關(guān)于輪滑的基本知識都學(xué)得差不多而且還學(xué)會很多的關(guān)于人生和教育的知識，對輪滑有了更深的認(rèn)識和了解，對于輪滑我感受最深的是“勤加練習(xí)，熟能生巧”。我認(rèn)為要學(xué)習(xí)輪滑首先應(yīng)具備的是勇氣，有了膽量才能學(xué)好輪滑。小時候由于種種原因接觸不到輪滑，直到高中畢業(yè)進入大學(xué)才對輪滑有了了解，用自己省吃儉用省下來的錢買了自己平生的第一雙輪滑鞋，然而這東西對我來說實在是太陌生啦，當(dāng)我穿著輪滑鞋還基本站不穩(wěn)時，別的同學(xué)都可以做各種各樣的動作了，讓我感覺十分不爽，為了能更好的表現(xiàn)自己的能力我基本每天晚上都在輪滑場勤加練習(xí)，硬著頭皮練習(xí)各種動作，摔了無數(shù)次，每次都會有許多的人看到和嘲笑，但是為了自己的興趣我也就豁出去啦，鼓足勇氣不斷努力。即使是摔得頭破血流但心中無悔，因為我有著對輪滑的激情和對自己在輪滑上的期待。練習(xí)是學(xué)習(xí)輪滑的不二法門。還記的上個學(xué)期為了練習(xí)交叉步，摔得渾身是傷，但是與此同時我也學(xué)會了它，就在學(xué)會的那一刻，內(nèi)心的高興蓋過了一切的苦痛，以前的各種艱難都不是事啦。從那以后我也知道啦練習(xí)的重要性。輪滑這個東西，造不得假的，你學(xué)沒學(xué)、下課練沒練習(xí)，穿上鞋誰都能看的出來！因為，沒練習(xí)的話你的水平不但不會提高而且還會更加的生疏，老師的指導(dǎo)教育對學(xué)習(xí)輪滑更是重要。從一開始的學(xué)習(xí)到各種動作的熟練掌握，都離不開老師的指導(dǎo)教育，其中最重要的一點就是上課期間老師的動作示范和動作方面的指導(dǎo)，動作示范上老師雖說不如我們年輕但是在輪滑的動作上和各方面素質(zhì)上明顯的要比我們強很多，最令我敬佩的就是老師的耐心和細(xì)心以及他那種對教育的熱愛，說說動作上不但優(yōu)美而且十分的熟練，各種動作十分精準(zhǔn)，在滑的過程中更是注意教育我們注意自己的基本姿態(tài)，一遍一遍不厭其煩的講解，力求使我們能夠聽懂學(xué)會；老師對教育的理解和對體育事業(yè)的熱誠更是值得我們學(xué)習(xí)的，每次輪滑課上老師與我們探討的人生與教育使我們收益頗豐，在學(xué)習(xí)輪滑的過程中感悟人生，懂的教育，學(xué)會傾聽，學(xué)會觀察，學(xué)會分享，它會讓自己的人生成長之路更加的開闊，成長的更加迅速。悟性是學(xué)習(xí)輪滑的最重要的因素。在輪滑學(xué)習(xí)的過程中我有一點十分重要的體會那就是不管干什么要有悟性，學(xué)習(xí)輪滑尤其如此。老師的講解、同學(xué)的幫助對于我們來說那都是不足以支撐我們學(xué)會輪滑的，主要的還是自己要有悟性，有些動作看似簡單并且漂亮但是看起來容易做起來難，我們只有在練得過程中去感悟、去領(lǐng)會才能最終學(xué)會，因為如果只是機械的根據(jù)葫蘆畫瓢那是不可能練好的，最主要的是我們?nèi)フ夷欠N感覺，有了感覺輪滑那就是囊中之物，想要什么動作那都會信手拈來。最后祝愿老師在工作中開心順利，在教育事業(yè)上更上一層樓！

如何在輪滑中保護好自己

幾乎各種運動都會有運動傷害，輪滑當(dāng)然也不例外。所以我們一定要盡量避免讓自己受傷的機會。首先在輪滑前多做一些熱身運動，尤其是關(guān)節(jié)部分，若夠勤勞些還可以多做一些伸展操(所謂伸展操，一般來說包含許多拉筋、壓腿的動作)。再來場地的選擇也很重要，盡量不要在粗糙的地面溜，因為不知道下一秒鐘是否會跌倒，而且在粗糙的場地溜時，若輪子太硬或是自己膝蓋的柔軟度不夠時，常常會在不知不覺中會造成腳踝和膝關(guān)節(jié)震傷，這也是為什么我們不要用太差的鞋子來溜的原因之一。通過這么多節(jié)課對輪滑的深刻學(xué)習(xí)與體驗，我深深地體會到在輪滑的過程中務(wù)必要做到以下幾點：

1、在運動前，一定要檢查每個輪子情況是否良好，檢查輪滑鞋的螺絲等緊固部件，以免滑行中輪滑鞋出問題而意外受傷。否則，必須替換他們。還有最重要地，初學(xué)者不要用ultra-fast 輪子—因為你還沒準(zhǔn)備好。速度太快，使得很多初學(xué)者在他們剛開始練習(xí)是就受了傷--70 毫米或以下應(yīng)該是合適的選擇。

2、千萬不要在你已經(jīng)能控制自如前，追求高速！還有，就是應(yīng)該并且選擇好頭盔、膝蓋墊和和手肘墊來充分地保護自己。

3、最佳的開始學(xué)習(xí)的地方是有比較柔軟地面的室內(nèi)，最好要有攙扶物。系緊你的鞋帶。站起來，不要害怕，因為輪子只有在你加了推力后，才會開始動。對初學(xué)者而言，學(xué)習(xí)怎樣控制輪子是學(xué)習(xí)中的一個關(guān)鍵。初學(xué)者應(yīng)在初學(xué)場內(nèi)或規(guī)定范圍內(nèi)練習(xí)，或盡可能在人少的地方練習(xí)，不要任意滑行。初次學(xué)習(xí)輪滑時，最好有滑行熟練的同伴或輔導(dǎo)員進行輔導(dǎo)。

4、練習(xí)輪滑前，應(yīng)先做好準(zhǔn)備活動，使全身的關(guān)節(jié)都能獲得伸張，尤其是手腕和下肢各關(guān)節(jié)及韌帶要充分活動開，這樣跌倒時才不至于造成關(guān)節(jié)、骨骼的傷害。

5、如有可能，應(yīng)戴一些防護用具，如輪滑專用的護腕、護肘、護膝及頭盔等?，F(xiàn)在很多體育用品商店都有這種輪滑專用護具。

6、不做危險或妨礙他人的動作，特別是在人多的公共溜冰場內(nèi)。如幾人拉手滑行，在速滑跑道上逆行，亂蹦亂跳，在場內(nèi)橫插亂穿，追逐打鬧，突然停止等，既妨礙他人，又容易發(fā)生危險。如果在公路上滑行，更要注意交通安全，最好要在人少車少的地方練習(xí)。

7、滑行中的剎車是藝術(shù)。為能有效地停下，您必須要有預(yù)判。剎車是有過程的，就象開車，除非有意外發(fā)生，一般我們不會采用急停。

8、患有嚴(yán)重疾病的人（如心臟病、高血壓等）不宜參加激烈的輪滑活動，最好是慢速滑鍛煉一下。此外，飲酒后和過度疲勞的人也不宜進行輪滑活動。

9、輪滑運動常見的運動損傷是擦傷、肌肉拉傷、腰扭傷、踝關(guān)節(jié)和膝關(guān)節(jié)韌帶扭傷。對于較輕的擦傷，用清水清洗傷處后，涂紅藥水或碘酒消毒即可。對于肌肉撞傷、摔傷等，可當(dāng)即用冷水和冰塊敷，使毛細(xì)血管收縮，以免大量淤血；24小時后可用熱敷的方法，用暖水袋或熱毛巾在傷處熱敷20分鐘左右。對于腰扭傷、踝關(guān)節(jié)和膝關(guān)節(jié)韌帶扭傷，應(yīng)請醫(yī)生治療。

10、最后，學(xué)習(xí)輪滑過程中，摔跤是不可避免的，但要學(xué)會如何摔跤。輪滑技巧固然是一門學(xué)問，但是如何跌倒也是一門很大的學(xué)問。跌倒時，要拉緊頸部、腰部等處的肌肉，以防止身體直接撞擊地面，滑倒時也能利用腰力扭轉(zhuǎn)身體順勢站起。因此，加強腰力與關(guān)節(jié)的訓(xùn)練，可以減少和避免傷害的發(fā)生。當(dāng)向前或側(cè)向摔倒時，要主動屈膝下蹲，用雙手撐地緩沖，減少摔向地面的撞擊力；當(dāng)向后摔倒時，也要主動屈膝下蹲，降低重心，盡量讓臀部先著地，并注意保護尾骨處，同時低頭團身，避免頭部后仰著地。摔倒時手會自然而然地放在地面上撐住身體，但手指應(yīng)該指向前方，讓身體重量順著關(guān)節(jié)彎曲的方向下壓，如果手指朝向背后，當(dāng)全身重量集中到手臂上時，可能會因為力量無法緩解造成骨折。同時也應(yīng)盡量避免直臂單手撐地，這樣容易損傷手腕。要管跌倒的姿勢，不論跌的多丑，只要不受傷就好。我們常?？吹皆S多人跌倒時都會去用手撐，只為了不讓屁股著地。這樣的動作常常造成手肘受傷，想想看幾乎全身的重量一時由一只手來支撐，這樣手臂不受傷都很難，而且這傷通常是外表看不出來的。通常我們跌倒時在地上滾個一二圈是很正常的事，這樣大多拍拍屁股就可以站起來了，總比鼻青臉腫起來好吧！還有若感覺快跌倒時就趕快往前蹲，往前可以讓你不要后摔，摔到后腦袋可是很嚴(yán)重的事，蹲下來是可以讓你重心變低變穩(wěn)，即使還是會跌倒，蹲下來的高度跌下來也比較不嚴(yán)重，總之希望能多多注意不要造成自己運動傷害。以上注意事項是我在輪滑的過程中的一點小小的感悟，同時也是我們辛勤的老師諄諄教導(dǎo)的結(jié)晶，我將銘記于心！

輪滑課學(xué)年總結(jié)

輪滑是一項既古老又新式的體育運動，極受年輕人的追捧和喜愛。最近這些年，在世界各國范圍內(nèi)迅速蓬勃發(fā)展，而且在許多大型體育比賽中，也被列為比賽項目之一，它的魅力就在于穿上輪滑鞋滑行的那種刺激和驕傲，對自己來說也是一個挑戰(zhàn)自我的機會。本學(xué)年的輪滑課程令我印象深刻，不僅學(xué)習(xí)到輪滑的基本能力，也學(xué)會了一些技巧，下面我就談?wù)勛约旱母惺堋＿@學(xué)年學(xué)習(xí)的輪滑是一項融健身、競技、娛樂、趣味、技巧、休閑于一身的全身運動。一般來說輪滑運動可以分為速度輪滑、“U ”形槽輪滑、障礙輪滑、花樣輪滑、輪滑球、輪滑舞蹈等。我們課上只涉及到競速和平花，因為對于好多沒有基礎(chǔ)的人，能掌握這些就已經(jīng)很不容易了，輪滑不僅能增強臀、腿、腰、腹肌肉的力量和各關(guān)節(jié)的靈活性對提高平衡能力也有特殊效果，而且對心腦血管和呼吸系統(tǒng)的機能也有改善和加強。學(xué)習(xí)輪滑能全面提高運動潛能。輪滑能全面提高我們的靈敏度、平衡能力以及身體協(xié)調(diào)性等等。能增強身體平衡性、靈活性、大腦與身體各部位之間的協(xié)調(diào)性、運動反應(yīng)的快速準(zhǔn)確性。上了一學(xué)期的體育課我們學(xué)習(xí)了輪滑的一些基礎(chǔ)諸如站立、起步、滑行、身體的擺動身體姿勢以及停止等。其中最核心的是移動重心的練習(xí)包據(jù)原地站立與踏步、單腳支撐平衡、模仿滑行姿勢的蹲起練習(xí)等。隨后在基本掌握重心移動的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)了直道滑行和彎道滑行。輪滑運動貫穿其中的關(guān)鍵是重心的移動。玩輪滑就是玩重心的移動和控制無論哪一個動作成敗均系于重心的移動難也難在重心的移動。掌握了重心移動可以舒適地學(xué)輪滑技術(shù)就算要跌也跌得很安全保證傷害最小。因此無論從哪方面看重心的移動都是輪滑運動安全的保障和技術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在輪滑技巧方面，不得不承認(rèn)自己掌握的不是很好，上輪滑課之前，我就有一定輪滑基礎(chǔ)，以前自己玩過，但是缺少專業(yè)指導(dǎo)，自己養(yǎng)成了很多壞習(xí)慣，導(dǎo)致上課時難以接受正確動作要領(lǐng)，老師總是說我重心太高。畢竟也學(xué)了一個學(xué)期了，收獲還是不少的，以前會的cross、fish、Snake練得更加熟練，原來不會的瑪麗、crazy也漸漸掌握了技巧，但是仍然不夠熟練，老師還給我機會讓我給其他同學(xué)示范，讓我漸漸找到樂趣，很有成就感。輪滑的學(xué)習(xí)要有足夠的耐心和毅力，還有身體良好的協(xié)調(diào)性，自己的問題就在于沒有足夠的耐心和毅力，練了一會兒沒練會就沒信心了，不過以后的生活中，我會慢慢體會和領(lǐng)悟的，即使自己現(xiàn)在沒學(xué)好，或者沒能取得滿意的成績，我也相信自己以后可以練得很好，畢竟有志者事竟成。一年的輪滑課讓我學(xué)到的不只是輪滑這門技術(shù)，還有許許多多的人生道理，相信這一年的收獲會影響我的一生。最后，必須要好好感謝我們的老師，您每次都親自做示范，認(rèn)真給每個人糾正動作，我們每個人都看在眼里記在心里，老師您真是一個敬業(yè)的好老師，在這里對您說聲，謝謝，謝謝您一年來對我們的關(guān)照和教誨，您永遠(yuǎn)都將是我們的老師.祝愿老師身體健康，工作順利。