第一篇：子女家庭教育之6：獨生子女教育的方法

獨生子女教育的方法

獨生子女的心理形成有著良好的條件，但處理不當(dāng)也會變?yōu)椴焕囊蛩?。獨生子女教育的正確方法如下：

1、淡化“獨生”概念，改變其在家庭中的特殊地位，變支配地位為受教育地位；

2、不要總是把他們當(dāng)作“嬰兒”，包辦一切，影響他的獨立性的發(fā)展；

3、不要無原則地、無選擇地、無重點地為他們提供一切東西；

4、為他們創(chuàng)造群體環(huán)境，讓他們有時間與同輩人交往、游戲；

5、對他們的期望和要求應(yīng)符合實際能力和興趣、愛好，切忌“強迫行事”，以免產(chǎn)生怨恨和逆反心理；

6、只有具備當(dāng)機立斷、不怕挫折的性格才會有韌性，所以父母要注意培養(yǎng)孩子自己的事情自己解決的能力，不要急于告知答案，更不能包辦代替；

7、父母間要避免為討孩子歡心而引起的競爭，否則處于被爭奪地位的子女，將會產(chǎn)生控制父母或其他長輩的心理；

8、父母要處理好對孩子的表揚和批評的關(guān)系，過份的表揚會使孩子養(yǎng)成聽不進批評的壞習(xí)慣，不切實際的批評會挫傷孩子的自尊心，又失去批評的效果，長此以往，還會和孩子形成對立。

在第九屆全國兒科學(xué)討論會上，專家們把目前我國獨生子女在祖父、祖母、外祖父、外祖母四人和父親、母親二人共同溺愛下發(fā)生的任性、自大、孤僻、自私、不求上進等心理偏差和偏食、挑食等不良飲食習(xí)慣引起的輕度營養(yǎng)不良等異?，F(xiàn)象，統(tǒng)稱為“四二一綜合癥”。獨生子女家長要引以為戒。

第二篇：獨生子女教育案例

愛，演繹精彩

――獨生子女教育案例

胡集二中

我國改革開放的步伐已走了30多年了，改革開放的日益全面深入，不僅提高了人民的生活水品，加快了我國城鎮(zhèn)化的進程，縮短的城鄉(xiāng)的差距而且在社會上出現(xiàn)了一大批獨生子女群體,而且數(shù)量還在逐年增加中。

父母外出打工后，獨生子女留在了家中(主要在農(nóng)村)，他們被稱為典型的弱勢群體，由于親情和家庭教育的雙重缺失，據(jù)調(diào)查顯示，父母外出打工后，與孩子聚少離多，溝通少，遠遠達不到其作為監(jiān)護人的角色要求，而占絕對大比例的隔代教育又有諸多不盡人意處，這種狀況容易導(dǎo)致獨生子女“親情饑渴”，心理健康、性格等方面出現(xiàn)偏差，學(xué)習(xí)受到影響。出現(xiàn)了各種問題：學(xué)習(xí)情況不佳、行為習(xí)慣不良、人格發(fā)展不健全等。

在我任教的班中，有二十五人是獨生子女。在這個小團體里有一個學(xué)生特點最典型。她就是夏溢寧，她父母常年在外，有時過年過節(jié)都難得回來一次，跟隨著年邁的爺爺奶奶生活。

夏溢寧也是個學(xué)困生，成績很差，作業(yè)總是不能按時完成，多數(shù)時候是不交作業(yè)，課后作業(yè)完成的時候更是少之又少的。這個孩子非常的內(nèi)向，說話聲音很小很靦腆。上課的時候很少用心聽講，總是做小動作，老師問個問題要嗎不說話，要嗎說的什么都聽不到。經(jīng)常做些莫名其妙的小動作，你一批評她她就撇撇嘴聳聳肩，滿不在乎的樣子。不愛勞動不做值日。叫家長吧爺爺來了就說，她爸媽不在家，我們不識字什么都不懂，老師多累累吧。真叫人無語啊。

經(jīng)過半年的接觸、觀察和分析，我深刻地了解到夏溢寧有如此表現(xiàn)的主要原因：父母的離開和祖輩的溺愛使得他的個性就像一匹脫韁的野馬一般自由散漫，毫無拘束。學(xué)習(xí)作業(yè)無人問津，久而久之形成了習(xí)慣。

根據(jù)的實際夏溢寧情況，我制定了一套較切實際可行的計劃：一方面和方林的父母取得聯(lián)系，要求他多多關(guān)心自己的孩子，至少兩周就打個電話詢問一下他的學(xué)習(xí)和生活情況，并隨時和老師進行交流與探討，讓她知道自己生活在父母的關(guān)愛之中。另一方面和她的爺爺奶奶相互配合，要求他們嚴格管教方林，不要給他過分自由的空間。而應(yīng)給他適當(dāng)?shù)膲毫Γ屗谝淮斡忠淮蔚幕顒渝憻捴袑W(xué)會自己管理自己。此外，我還根據(jù)他的性格特點和她談心告訴她她的優(yōu)點，增強她的自信心，從小處要求她但求點滴的進步。對她他身上的眾多缺點在善意謙和的教導(dǎo)和嚴厲公正的批評中幫助他逐漸改正。樹立正確的學(xué)習(xí)觀念和習(xí)慣。

經(jīng)過將近一年的教育夏溢寧有了明顯的進步，現(xiàn)在的她成績有了明顯的進步，學(xué)習(xí)態(tài)度端正了許多，不完成作業(yè)的習(xí)慣和不認真聽講的習(xí)慣有了很大的改善，課堂紀律有所改進，小動作和交頭接耳少多了，情緒也相對穩(wěn)定了不再自顧自做自己的事了，對勞動也有了初步的認識，值日主動認真熱心肯干了，但是要想徹底改掉她身上的那些不足與缺點還需要經(jīng)過長時間的努力，我相信在我不懈的堅持下，夏溢寧會有更大的進步的，因為我知道每個孩子都是天使，只要你給他一對翅膀他就可以自由飛翔。

由于“獨生子女”長期生活在特殊的環(huán)境中，父母直接的溺愛與呵護，久而久之，產(chǎn)生了一系列的問題。“獨生子女”易產(chǎn)生焦慮、煩躁、悲觀等一系列的消極情緒；在性格方面較為突出的是柔弱內(nèi)向、自卑孤僻；學(xué)習(xí)方面因缺乏家庭的輔導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)困難；行為方面缺乏父母的管教，在監(jiān)護人不敢管也管不了的情況下，“獨生子女”產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)，引起行為上的偏差，嚴重者甚至誤入歧途?！蔼毶优眴栴}已不是單純的教育問題，已經(jīng)發(fā)展成為嚴重的社會問題，給老師，家長，社會提出了許許多多的難題。

獨生子女內(nèi)心是怎樣的！如何開啟孩子的心靈之門，還原一個健康快樂的她他們，成了我困擾于心的一個難題。我認為,對獨生子女的教育應(yīng)該注重和加強對其的人格教育、苦難教育、愛心教育、協(xié)作教育、能力教育和親情教育。

1、人格教育

人們開始思考教育的核心到底是傳授知識，還是教孩子學(xué)會做人。許多專家、學(xué)者和家長認為培養(yǎng)孩子的健康人格是首要的任務(wù)。“光有品性，沒有知識是脆弱的，但沒有品性，光有知識是危險的，是對社會的潛在威脅”。人格教育著眼于健全人格的培養(yǎng)，不僅把知識的獲得、智力的發(fā)展、技能的形成看成是人格培養(yǎng)的組成部分，而且把受教育者的非智力因素比如情感、道德、意志、動機等都看成是不可或缺的教育內(nèi)容。人格教育就要注重自主、自尊、言行一致的教育，反對謊言、貪婪、假心假意、夜郎自大。教育孩子敢于對自己的言行負責(zé)，對人誠信，以誠相待；對己嚴縝，謙虛謹慎；善于不斷反省自己，虛心接受別人的意見和批評；對各種人生的打擊和挫折能坦然面對，等等。從而形成全社會的“人格互補優(yōu)勢”。塑造完善人格，固然操之在我，但家庭、學(xué)校教育，社會教化，別人的幫助引導(dǎo)，榜樣的示范作用等方面也是極其重要的有時甚至起決定作用。

2、苦難教育

每個民族都在培養(yǎng)自己的后代，為了使我們的下一代成為強者，能自立于人世間，我們的家庭、學(xué)校和社會，對獨生子女應(yīng)當(dāng)少一點憐憫和照顧，多給他們一些磨練的機會。培養(yǎng)堅強的意志,是未來事業(yè)成功所依賴的重要資源。培養(yǎng)鍛煉意志,最好的老師就是各種艱難困苦。吃苦是一種資本，從某種意義上講，吃苦對我們來說是第一位的資本，能吃苦的人是不怕困難和挑戰(zhàn)的。從小讓孩子吃一點苦，就是為了使孩子將來經(jīng)得起各種艱苦環(huán)境的磨煉。因此，我們在提倡孩子學(xué)習(xí)的同時，還要提倡孩子吃苦，這一點是非常重要的。苦難教育，并不僅僅是在口頭上教育孩子要“艱苦樸素”、“吃苦耐勞”，也不僅僅是給孩子“憶苦思甜”。最有效的辦法，就是在實際生活中，讓孩子吃一點苦，只有吃苦才能從根本上消除孩子身上的“嬌氣”。有意識地設(shè)置一些障礙和困難的環(huán)境，尤其是生活條件越好，越要培養(yǎng)孩子的吃苦精神，使其懂得創(chuàng)造社會財富并非易事，這對教育好獨生子女是非常必要的。

3、愛心教育

充滿愛心的孩子往往生活在一個充滿愛的家庭中,善于關(guān)心他人的孩子其父母也必然是很會關(guān)心他人。但對獨生子女的愛要注意掌握好“度”，“過”和“不及”都是不好的。對獨生子女付出的愛絕不僅僅是“奉獻”，而是為了對他人、對社會的加倍回報。對孩子播種愛,是為了讓孩子去感受愛、認識愛、傳遞愛,是為了讓世界充滿愛。如果只是一味地給予愛,而從未教孩子們?nèi)ンw會、珍惜愛,孩子們自然就不知道去愛他人,去理解、寬容他人、善待他人。仔細分析部分孩子缺乏愛心的緣由,其根源在父母身上,是父母對自己孩子太多愛心,把孩子應(yīng)具備的起碼愛心吞噬了。這種“過猶不及”之愛,只會助長孩子對“愛”的麻木,成為產(chǎn)生“自私”的溫床，因此，我們應(yīng)注重強化獨生子女的“愛心教育”。

4、協(xié)作教育

職場不相信眼淚，每個人在社會中都會被強制磨合。家庭可能會包容驕橫的孩子，社會卻不會容忍成年“皇帝”橫行。社會有其公認的行為規(guī)則和規(guī)范，隨著獨生子女逐漸長大，其社會化的程度加大，社會要改造獨生子女們。因此，為了讓獨生子女更好地適應(yīng)社會,應(yīng)該為他們創(chuàng)造群體環(huán)境，為他們“人工合成”伙伴關(guān)系，鼓勵孩子到兒童社會中去，以“兒童教育兒童”，即互教。這是對獨生子女進行教育的根本原則。兒童是從模仿開始他的學(xué)習(xí)生活的，而模仿最好的對象是兒童伙伴。尤其是從一些優(yōu)秀的兒童身上，可以學(xué)到很多東西。家長要放心地讓孩子到小伙伴中去鍛煉，培養(yǎng)強烈的自主精神、合作精神、協(xié)作能力，這種能力將會隨著他們的成長遷移到他們未來的學(xué)習(xí)、工作和生活中。

5、能力教育

1972年聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存》報告書中提出：應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)人的自我生存和發(fā)展能力，促進人的個性全面、和諧發(fā)展。我們的教育不能簡單地把知識等同于能力,讓孩子有能力比有知識更重要。不要以為孩子是在說教中長大的，孩子是在生活體驗中長大的。父母的責(zé)任不是讓子女依賴自己，而是要使子女能夠獨立，過量的保護只會扼殺子女們的獨立要求，給予孩子太多的指示和提出太多的要求只會損害孩子的獨立性和判斷力。相反地如果孩子們遇到某些問題時，給孩子們一些機會去思考、行動，自己去學(xué)習(xí)如何處理問題，便能養(yǎng)成他們的獨立性和判斷力。只有具備當(dāng)機立斷、不怕挫折的性格才會有韌性，所以要注意培養(yǎng)孩子自己解決問題的能力，不要急于告知答案，更不能包辦代替。能力感強的人跌倒了能很快爬起來，遇事總是著眼于如何處理而不是一味擔(dān)憂。

6、親情教育

家庭教育，特別是親子關(guān)系的改善是獨生子女教育的重要方面。親情是人世間最真切最樸實最珍貴的感情,親情是一道寬厚的河道，承納生命，承納世界。親情是每一個人的精神支撐,是子女成長不可或缺的營養(yǎng)素，在醫(yī)治青少年的心靈創(chuàng)傷上，具有無與倫比的療效。用親情的紐帶去拓展子女教育,讓孩子在親情中去學(xué)會感動，學(xué)會捕捉感動，學(xué)會感恩，學(xué)會真誠，學(xué)會責(zé)任。一個人如果對父母都不能感恩的話，又怎么能對他人、對社會感恩呢？又怎么能產(chǎn)生責(zé)任意識呢？

未來社會，“獨生子女”是社會的主體，是構(gòu)成社會的最基本的元素。因此，獨生子女的教育問題將是一個長期的問題，并將隨著獨生子女群體的變化而變化。我們對獨生子女教育的研究，也將是一個長期的工作，是一個隨時代變化而變化的工作，是一個對國家、對社會、對家庭、對自己至關(guān)重要的工作。

鑒于此，我們胡集二中開展了很多活動，如各班完善“獨生子女”檔案；開展“手拉手，心連心”活動，利用雙休日組織獨生子女參加集體活動等。身為一名一線班主任，關(guān)愛獨生子女也是我義不容辭的責(zé)任。

第三篇：獨生子女教育調(diào)查表

獨生子女情況問卷表

姓名：

1、在家里，你是不是“掌上明珠”？

①絕對是②是③基本是④有時⑤不是

2、下列人員中，誰最疼愛你？

①爸爸②媽媽③爺爺④奶奶⑤（自填）

3、你有好朋友嗎？

①很多②十幾個③三四個④一個⑤沒有

4、你覺得，自己與同學(xué)的關(guān)系怎樣？

①很好②好③一般④不好

5、在課間，你會與同學(xué)玩耍嗎？

①經(jīng)常②有時③很少④從不

6、你父母會陪你玩嗎？

①經(jīng)常②有時③很少④從不

7、平時，你會一個人外出嗎？

①經(jīng)常②有時③很少④從不

8、你最信任與最愿意交往的人是誰？請根據(jù)選項按順序排列 家長 老師同學(xué)親戚朋友其他

①②③④⑤⑥

第四篇：讀《獨生子女教育啟示錄》有感

讀《獨生子女教育啟示錄》有感

獨生子女，相信這個對我們來說不是一個陌生的詞語。這個詞語產(chǎn)生于上個世紀80年代，伴隨著這個詞語的出現(xiàn)，我們的生活中就產(chǎn)生了形形色色的事情。它即寵愛、羨慕、壓力、無奈……于一身，這到底是好還是壞呢？誰也說不清。孩子，是祖國的未來，是家長的期望，但對于獨生子女我們有該如何。當(dāng)我讀了《獨生子女教育啟示錄》，我便產(chǎn)生了一些淺薄的看法，那么，就讓我談?wù)勎业目捶ā?/p>

《獨生子女教育啟示錄》，主編孫云曉、卜衛(wèi)，全書分為十四章：獨生子女的“最高興”于“最煩惱”、了解兒童的人格、身體健康、每個孩子都需要成就感、補上道德教育的“短板”、在同伴交往中長大成人、讓孩子對自己充滿信心、如何培養(yǎng)兒童的興趣、理解兒童與媒介、如何指導(dǎo)兒童的媒介使用、“一次暴力影響孩子的一生”、尊重兒童的權(quán)利、改變家庭教育的14個觀念、改變學(xué)校教育的14個觀念。其中我選擇補上道德教育的“短板”和在同伴交往中成長兩個方面來開始。

補上道德教育的“短板”

獨生子女，一個家庭就一個孩子。

一種情況，孩子就是天，是地，是一切，父母含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，總之，孩子就是家里的寶。于是，孩子的一切要求都不過分，一定要滿足，無論什么樣的要求。久而久之，養(yǎng)成了獨生子女這樣那樣的習(xí)慣，道德的淪喪或許就從這里開始，獨生子女缺少什么，他們?nèi)蓖樾?，不知榮辱，永遠長不大，缺獨立……有這樣一

個實例，北京朝陽區(qū)的一位幼兒教師問自己4歲的兒子，“一個小朋友沒有早飯吃，餓的直哭，你正在吃早點，你會怎么做？”孩子說：“不給！”回答的十分干脆，媽媽不甘心，又問：“小朋友都餓哭了啊！”兒子競答：“他活該??！”一個小孩子如此缺乏同情心，缺乏愛心，不能寬容別人，甚至對人有些殘酷，真讓我們難以置信。還好進行了相應(yīng)的教育業(yè)開始了，就如汶川地震時，孩子們手拉手，心連心，共度時艱。浙江結(jié)對綿陽，小孩子實實在在的盡了自己的一份心。

另一種情況，只有一個孩子，什么希望都放在孩子身上，則壓力、要求等等都往孩子身上灌，殊不知我們并沒有父母想象的那么能夠承受，正如本書第八章所講的一樣，父母讓孩子學(xué)琴，學(xué)音樂，英語……這么多課外作業(yè)，真不知道孩子稚嫩的肩膀能有多少可以承擔(dān)。書中有這么一個案例，“一位家長讓4歲的女兒學(xué)琴，完全的一廂情愿，逼孩子練琴，經(jīng)常打罵，孩子甚至出現(xiàn)了心里異?！?/p>

如今的獨生子女生活在紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境中，東西方文化相互沖擊，傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念的博弈影響著人們的道德判斷和行為選擇，加強孩子們的道德教育尤為重要。良好的家庭教育是人一生中起步最早、影響最深的一種教育。父母是孩子的第一任老師，也是終身老師，那么就更應(yīng)該發(fā)揮父母正確的作用，努力補上道德教育的“短板”。

在同伴交往中成長

先讓我們設(shè)想一下，如果把我們隔絕在一個小屋子里，不能和別人交流，周圍只有父母，家中長輩，你會怎樣？那么我們的視覺、聽

覺、觸覺都會被大幅度的阻斷，永遠只能呆在自己的小世界中，承受孤獨的痛苦。

獨身子女和在多子女家庭中長大的孩子相比，缺少了于兄弟姐妹的互動，那么就需要他們從外界的環(huán)境去滿足自身。良好的伙伴關(guān)系有利于兒童的健康成長，父母不能過分限制孩子與朋友的交往，更不能在與異性朋友交往是常常亮紅燈；不能硬性規(guī)定孩子交往的對象，有些父母只允許孩子和優(yōu)秀的人、學(xué)習(xí)好的人交往，這樣對孩子的心理會產(chǎn)生一種扭曲感。正如菲爾普斯，他在北京奧運會上一人拿了八塊金牌，但是隨后就爆出了他吸大麻的丑聞。所以學(xué)習(xí)好的人不一定樣樣都好，在任何人身上都有我們所沒有的東西，孔子也曾說過“三人行，必有我?guī)熝??！辈粌H如此，在孩子的交往中，我們更應(yīng)該教給孩子交友的技巧，為孩子樹立榜樣，引導(dǎo)孩子更好的交流。

一個孩子是一顆星，星星聚在一起便匯成一條星星河。盡管很多獨生子女有電腦、有鋼琴，似乎很富有，其實，他們很貧乏?？释笥?、渴望交往是孩子的真實需要。

總之，獨生子女的朋友交往是他們生活中的一個重要的組成部分。父母鼓勵孩子的自由交往，有利于孩子的健康成長。只有當(dāng)兒童有了自己真正的朋友，有了自己交往的圈子，孩子才會有對生活經(jīng)歷更豐富的體會，才會有交往的快樂，也才能有相對成人的獨立性。

恰好，我自己就是一個獨生女，我的父母并沒有過多的干涉我的生活，我的交友?；蛟S，和他們的工作有關(guān)系，他們在外地做生意，我們共聚天倫一年也不過短短的一個月，但是我們每個星期總有三五

次的電話聯(lián)系，我能夠感受到他們對我濃濃的愛，對我深深地關(guān)心。有時也會問我的交友情況，但更多的是讓我交朋友的時候用心點，并不會不同意什么的。學(xué)習(xí)上，也不會管的很嚴，我有充分的空余時間自己安排，不會連節(jié)假日都要學(xué)習(xí)，沒有私人的空間，沒有一定要考試名列前茅的，但是他們有表達過這樣的希望，并不會強加在我身上。我很感謝我的爸爸媽媽，他們給我自由的空間，給我濃濃的愛，伴隨著我的成長。

正確的愛惜教導(dǎo)獨生子女，讓他們健康快樂的成長，總有一天，花骨朵鮮艷奪目的綻放，小太陽會發(fā)出燦爛的光芒。

——09漢本二 胡姣姣

第五篇：讀《獨生子女教育啟示錄》有感

讀《獨生子女教育啟示錄》有感

獨生子女，相信這個對我們來說不是一個陌生的詞語。這個詞語產(chǎn)生于上個世紀80年代，伴隨著這個詞語的出現(xiàn)，我們的生活中就產(chǎn)生了形形色色的事情。它即寵愛、羨慕、壓力、無奈……于一身，這到底是好還是壞呢？誰也說不清。孩子，是祖國的未來，是家長的期望，但對于獨生子女我們有該如何。當(dāng)我讀了《獨生子女教育啟示錄》，我便產(chǎn)生了一些淺薄的看法，那么，就讓我談?wù)勎业目捶ā?/p>

《獨生子女教育啟示錄》，主編孫云曉、卜衛(wèi)，全書分為十四章：獨生子女的“最高興”于“最煩惱”、了解兒童的人格、身體健康、每個孩子都需要成就感、補上道德教育的“短板”、在同伴交往中長大成人、讓孩子對自己充滿信心、如何培養(yǎng)兒童的興趣,尊重兒童的權(quán)利、改變家庭教育的14個觀念、改變學(xué)校教育的14個觀念。下面從兩個方面來談自己的感想。

一．補上道德教育的“短板”

一種情況，孩子就是天，是地，是一切，父母含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，總之，孩子就是家里的寶。于是，孩子的一切要求都不過分，一定要滿足，無論什么樣的要求。久而久之，養(yǎng)成了獨生子女這樣那樣的習(xí)慣，道德的淪喪或許就從這里開始，獨生子女缺少什么，他們?nèi)蓖樾?，不知榮辱，永遠長不大，缺獨立……有這樣一個實例，北京朝陽區(qū)的一位幼兒教師問自己4歲的兒子，“一個小朋友沒有早飯吃，餓的直哭，你正在吃早點，你會怎么做？”孩子說：“不給！”回答的十分干脆，媽媽不甘心，又問：“小朋友都餓哭了??！”兒子競答：“他活該??！”一個小孩子如此缺乏同情心，缺乏愛心，不能寬容別人，甚至對人有些殘酷，真讓我們難以置信。還好進行了相應(yīng)的教育業(yè)開始了，就如汶川地震時，孩子們手拉手，心連心，共度時艱。浙江結(jié)對綿陽，小孩子實實在在的盡了自己的一份心。

另一種情況，只有一個孩子，什么希望都放在孩子身上，則壓力、要求等等都往孩子身上灌，殊不知我們并沒有父母想象的那么能夠承受，正如本書第八章所講的一樣，父母讓孩子學(xué)琴，學(xué)音樂，英語……這么多課外作業(yè)，真不知道孩子稚嫩的肩膀能有多少可以承擔(dān)。書中有這么一個案例，“一位家長讓4歲的女兒學(xué)琴，完全的一廂情愿，逼孩子練琴，經(jīng)常打罵，孩子甚至出現(xiàn)了心里異?！?/p>

如今的獨生子女生活在紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境中，東西方文化相互沖擊，傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念的博弈影響著人們的道德判斷和行為選擇，加強孩子們的道德教育尤為重要。良好的家庭教育是人一生中起步最早、影響最深的一種教育。父母是孩子的第一任老師，也是終身老師，那么就更應(yīng)該發(fā)揮父母正確的作用，努力補上道德教育的“短板”。

二．在同伴交往中成長

先讓我們設(shè)想一下，如果把我們隔絕在一個小屋子里，不能和別人交流，周圍只有父母，家中長輩，你會怎樣？那么我們的視覺、聽覺、觸覺都會被大幅度的阻斷，永遠只能呆在自己的小世界中，承受孤獨的痛苦。

獨身子女和在多子女家庭中長大的孩子相比，缺少了于兄弟姐妹的互動，那么就需要他們從外界的環(huán)境去滿足自身。良好的伙伴關(guān)系有利于兒童的健康成長，父母不能過分限制孩子與朋友的交往，更不能在與異性朋友交往是常常亮紅 燈；不能硬性規(guī)定孩子交往的對象，有些父母只允許孩子和優(yōu)秀的人、學(xué)習(xí)好的人交往，這樣對孩子的心理會產(chǎn)生一種扭曲感。正如菲爾普斯，他在北京奧運會上一人拿了八塊金牌，但是隨后就爆出了他吸大麻的丑聞。所以學(xué)習(xí)好的人不一定樣樣都好，在任何人身上都有我們所沒有的東西，孔子也曾說過“三人行，必有我?guī)熝?。”不僅如此，在孩子的交往中，我們更應(yīng)該教給孩子交友的技巧，為孩子樹立榜樣，引導(dǎo)孩子更好的交流。

一個孩子是一顆星，星星聚在一起便匯成一條星星河。盡管很多獨生子女有電腦、有鋼琴，似乎很富有，其實，他們很貧乏?？释笥?、渴望交往是孩子的真實需要。

總之，獨生子女的朋友交往是他們生活中的一個重要的組成部分。父母鼓勵孩子的自由交往，有利于孩子的健康成長。只有當(dāng)兒童有了自己真正的朋友，有了自己交往的圈子，孩子才會有對生活經(jīng)歷更豐富的體會，才會有交往的快樂，也才能有相對成人的獨立性。

正確的愛惜教導(dǎo)獨生子女，讓他們健康快樂的成長，總有一天，花骨朵鮮艷奪目的綻放，小太陽會發(fā)出燦爛的光芒。