第一篇：德行珠海演講稿之一

德行珠海

尊敬的評(píng)委、老師們、同學(xué)們：

大家好！

我叫丁鎵淇，是北大附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校的學(xué)生。我演講的題目是《德行珠海》。珠海是全國聞名的城市，它不僅海陸交通四通八達(dá)，高樓大廈鱗次櫛比，城鎮(zhèn)建設(shè)綠化美化；而且風(fēng)景如畫、綠樹成蔭，一年四季、鮮花盛開。更有眾多的島嶼如珍珠般點(diǎn)綴在海上，吸引著四面游客。如畫的環(huán)境似磁石般地招徠八方投資商。珠海的地理?xiàng)l件也十分優(yōu)越，可以說是懷抱澳門金元寶，腳踏香港聚寶盆，有著發(fā)展的無限商機(jī)。難怪鄧爺爺親自圈點(diǎn)珠海為全國經(jīng)濟(jì)特區(qū)呢！那么，珠海德行是什么呢？我不懂。于是，老師說，德行就是“玉不琢，不成器”，就是日常行為規(guī)范，就在你身邊；爸爸媽媽說，德行就是“香九齡，能溫席”，就是請(qǐng)、您、謝謝、對(duì)不起、沒關(guān)系，叔叔阿姨說，德行就是“幼不學(xué)，老何為”，就是建設(shè)珠海、文明珠?！宜贫嵌?/p>

記得一個(gè)星期天的上午，我和媽媽坐上了從香洲開往珍珠樂園的公交。公交車行至中大五院時(shí)，一位白發(fā)老奶奶攙扶著一位白發(fā)老爺爺，步履蹣跚地走向車門。站在車門前的人們有如貴賓臨門一樣，讓路的讓路、攙扶的攙扶……我想，這是我一個(gè)少先隊(duì)員表現(xiàn)的時(shí)候到了，正準(zhǔn)備讓座時(shí)，整個(gè)公交車像有人指揮似的，唰——全車人差不多都站起來了：“老人家，坐我這兒！”“老人家，我這兒方便！”“坐我這兒！”“坐我這兒！”一對(duì)青年男女離開車座，熱情地一個(gè)攙扶著老奶奶，一個(gè)攙扶著老爺爺，來了個(gè)“先下手為強(qiáng)”。我分明看見爺爺奶奶的眼眶紅了。我像一個(gè)做錯(cuò)了事的孩子一樣，沒有征求媽媽的意見，拉著媽媽的手站起來，學(xué)著那對(duì)青年男女樣兒，說：“叔叔、阿姨，坐這兒——”

這時(shí)，我分明看見老爺爺、老奶奶伸出了雙手，如有人指揮似的，全車人一起伸出了雙手，一下子爆發(fā)出經(jīng)久不息的掌聲——

啊，一瞬間，我突然明白了，這公交車上發(fā)生的一幕，不正是對(duì)珠海文明、珠海德行的最好詮釋嗎！

(心玉）

第二篇：德行珠海演講稿

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀·做最美麗的小學(xué)生

各位老師、同學(xué)們：

上午好！

我今天演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀·做最美麗的小學(xué)生》

習(xí)總書記在今年六一節(jié)發(fā)表重要講話，號(hào)召少先隊(duì)員們積極踐行和培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我們夏灣小學(xué)響應(yīng)號(hào)召，開展了一系列活動(dòng)。如明德講堂、主題隊(duì)會(huì)、社區(qū)活動(dòng)、學(xué)校志愿服務(wù)活動(dòng)等。特別是開展“我們的價(jià)值觀·德行珠?！钡闹黝}班會(huì)活動(dòng)，讓我更進(jìn)一步思考如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

作為一名小學(xué)生，我們可以從自己做起，從自己的一言一行做起，從身邊的小事做起，全面踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

首先，我們要爭做理想遠(yuǎn)大、有志的小學(xué)生。只有從小立下志向，樹立目標(biāo)，才能更好地走向未來。

其次，我們要爭做道德高尚、富有教養(yǎng)的文明小學(xué)生。文明禮儀要從身邊的每件小事做起，尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、孝敬父母等都是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。我們生活在美麗的珠海，更應(yīng)該通過自己的文明行動(dòng)，為創(chuàng)建文明城市獻(xiàn)出自己的力量，為身邊的人樹立道德文明榜樣。比如，積極參加一些志愿者活動(dòng)，幫助敬老院老人，為社區(qū)做點(diǎn)事等等。我相信只要有心，大家都能夠做到。

第三，我們要爭做一個(gè)知識(shí)豐富、刻苦學(xué)習(xí)的小學(xué)生。我們正處在學(xué)習(xí)知識(shí)的黃金時(shí)期，應(yīng)聽老師的教導(dǎo)，不斷提高自身素質(zhì)，不辜負(fù)老師們的良苦用心。

第四，我們要積極鍛煉自己的身體，爭做體魄強(qiáng)健的小學(xué)生。良好的體育鍛煉不但能強(qiáng)身健體,還能提高學(xué)習(xí)效率，使性格變得活潑、開朗、自信。

星星之火,可以燎原。我相信只要我們每個(gè)人都能自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭做有志向、愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國的最美學(xué)生，我們國家的明天一定更美好！少年強(qiáng)，則國強(qiáng)。我的演講完畢，謝謝！

第三篇：德行珠海演講稿

德行珠海

尊敬的評(píng)委、老師們、同學(xué)們：

大家好！

我叫丁鎵淇，是北大附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校的學(xué)生。我演講的題目是《德行珠?！贰Ｖ楹Ｊ侨珖劽某鞘?，它不僅海陸交通四通八達(dá)，高樓大廈鱗次櫛比，城鎮(zhèn)建設(shè)綠化美化；而且風(fēng)景如畫、綠樹成蔭，一年四季、鮮花盛開。更有眾多的島嶼如珍珠般點(diǎn)綴在海上，吸引著四面游客。如畫的環(huán)境似磁石般地招徠八方投資商。珠海的地理?xiàng)l件也十分優(yōu)越，可以說是懷抱澳門金元寶，腳踏香港聚寶盆，有著發(fā)展的無限商機(jī)。難怪鄧爺爺親自圈點(diǎn)珠海為全國經(jīng)濟(jì)特區(qū)呢！

這如詩如畫的仙人般的夢(mèng)境，是與我們珠海豐厚的德行底蘊(yùn)分不開的。記得11月3日上午，我和媽媽坐上了從香洲開往珍珠樂園的公交。公交車行至中大五院時(shí)，一位白發(fā)老奶奶攙扶著一位白發(fā)老爺爺，步履蹣跚地走向車門。站在車門前的人們有如貴賓臨門一樣，讓路的讓路、攙扶的攙扶……我想，這是我一個(gè)少先隊(duì)員表現(xiàn)的時(shí)候到了，正準(zhǔn)備讓座時(shí)，整個(gè)公交車像有人指揮似的，唰——全車人差不多都站起來了：“老人家，坐我這兒！”“老人家，我這兒方便！”“坐我這兒！”“坐我這兒！”一對(duì)青年男女離開車座，熱情地一個(gè)攙扶著老奶奶，一個(gè)攙扶著老爺爺，來了個(gè)“先下手為強(qiáng)”。我分明看見爺爺奶奶的眼眶紅了。我像一個(gè)做錯(cuò)了事的孩子一樣，沒有征求媽媽的意見，拉著媽媽的手站起來，學(xué)著那對(duì)青年男女樣兒，說：“叔叔、阿姨，坐這兒——”

這時(shí)，我分明看見老爺爺、老奶奶伸出了雙手，如有人指揮似的，全車人一起伸出了雙手，一下子爆發(fā)出經(jīng)久不息的掌聲——

這掌聲，不正是珠海文明、德行珠海的現(xiàn)實(shí)寫照嗎！

第四篇：中學(xué)生德行天下演講稿

篇一：2016關(guān)于德行天下演講稿 2016關(guān)于德行天下演講稿

關(guān)于德行天下演講稿的主題是道德，強(qiáng)調(diào)道德的重要性，下面就是第一公文網(wǎng)小編為大家整理的關(guān)于德行天下演講稿范文 關(guān)于德行天下演講稿一

立德修身乃處世立業(yè)之本。今年五四青年節(jié)，總書記在重要講話中深刻闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，給廣大青年提出了崇德修身的明確要求。國無德不興，人無德不立。源遠(yuǎn)流長的中華文明孕育了博大精深的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，其中孝道作為天之經(jīng)也，地之義也，德之本也，是中華傳統(tǒng)道德體系中的核心理念與首要精神，是做人的最起碼要求和處世的最基本規(guī)范，是其他一切美德的基礎(chǔ)。青年學(xué)子崇德修身，我認(rèn)為必須首先從孝做起，將孝道作為同學(xué)們走向社會(huì)后必須要扣好的第一顆扣子。

按《說文解字》的解釋，早在甲骨文中就出現(xiàn)的孝字是一個(gè)會(huì)意字，上為老、下為子，其本意為善事父母。孝作為子女回報(bào)父母養(yǎng)育之恩的善行美德，源自人類血緣親情的純真摯愛，源自人性中最純良、最本真的自然。數(shù)千年來，中華傳統(tǒng)文化教育皆以孝為切入點(diǎn)，兒童啟蒙開篇便有第一當(dāng)知孝，原為百善先的諄諄教誨。孝是博愛之始，從躬身侍奉、敬愛父母做起，再推己及人、推恩及人，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，并通過修身、齊家、治國、平天下作用于社會(huì)、國家和民族，匡扶正義、救世濟(jì)民，使孝道得以升華，擴(kuò)展為具有社會(huì)普遍意義的行為準(zhǔn)則，成為治理天下、和諧社會(huì)、和睦民眾的至德要道。孝道傳承，綿延百代，縱貫千年，牢牢扎根于中華大地，成為中華民族生生不息的精神力量和文化精髓。但是，我們無不憂慮地看到，伴隨當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的劇烈轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)的道德體系尤其是孝道正在面臨前所未有的沖擊與挑戰(zhàn)。因此，重塑、弘揚(yáng)新時(shí)期孝道已是刻不容緩。

首先，這是繼承中華民族傳統(tǒng)倫理道德的歷史需要。

在中華民族的現(xiàn)代化進(jìn)程中，傳統(tǒng)倫理道德也在經(jīng)歷著與時(shí)俱進(jìn)、革故鼎新的洗禮。重塑新時(shí)期孝道，一方面要繼承其中善事父母、仁愛孝悌、憂國憂民等超越時(shí)代的精華要義，堅(jiān)守和發(fā)揚(yáng)其中永不褪色的核心價(jià)值;另一方面，要批判、改造傳統(tǒng)孝道中過時(shí)、消極、保守的內(nèi)容，堅(jiān)決摒棄其中迂腐甚至反人性的三綱五常、愚忠愚孝。新時(shí)期孝道強(qiáng)調(diào)代際平等、相互尊重，既要繼承傳統(tǒng)孝道中閃耀人性、文明光芒的部分，又要推陳出新，呈現(xiàn)出高度的文化自信與文化自覺。

其次，這是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)需要。

習(xí)總書記指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式，提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)。孝道是中華民族最樸素的價(jià)值觀念、最古老的道德準(zhǔn)則、最基本的社會(huì)認(rèn)同，既是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，又蘊(yùn)含著培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐厚滋養(yǎng)。倡導(dǎo)新時(shí)期孝道，在充分喚醒公民道德自覺的基礎(chǔ)上培育愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民價(jià)值追求，對(duì)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必將起到事半功倍的效果。你們是南大的驕傲。在這里，我想給同學(xué)們提點(diǎn)期望。一是希望你們堅(jiān)守孝心，自立自強(qiáng)。

踐行孝道需孝心驅(qū)動(dòng)，以自立自強(qiáng)為前提和基礎(chǔ)。盡快成為獨(dú)立的人、成熟的人，不給父母添負(fù)擔(dān)、找麻煩，就是堅(jiān)守孝心的最好體現(xiàn)。二是希望你們踐行孝義，敬養(yǎng)父母。子欲養(yǎng)而親不待，給父母的愛是最不可拖延的愛。同學(xué)們?nèi)蘸蟛徽摴ぷ髟倜?，壓力再大，一定要惦記著為父母多盡一份孝心，多給一點(diǎn)關(guān)心。三是希望你們弘揚(yáng)孝道，引領(lǐng)正氣。

大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。大學(xué)文化的核心價(jià)值，就在于革故鼎新，影響和引領(lǐng)社會(huì)方向。同學(xué)們作為南大的畢業(yè)生，值此社會(huì)和時(shí)代變革之際，自當(dāng)挺身而出，勇立潮頭，不僅成為新時(shí)期孝道的踐行者，還要成為新時(shí)期孝道的引領(lǐng)者和示范者 關(guān)于德行天下演講稿二

你曾否感嘆過鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮?你是否感懷過憂樂天下、為民請(qǐng)命的范仲淹?你曾否感動(dòng)過奮不顧身、舍己救人的最美女教師張麗莉?你是否感念過大愛無疆、善良樸實(shí)的晉城好人連蜜蓮?還有，你是否感恩過生我養(yǎng)我疼我親我的——媽媽!偉大的愛國主義戰(zhàn)士、詩人臧克家先生說過：有的人活著，可是他已經(jīng)死了;有的人死了，他卻還活著!在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。道德是一雙手，推開封鎖在心靈的窗;道德是一扇窗，透過流動(dòng)著美好的光;道德是一道光，蘊(yùn)育沉浸在純潔的心田。一個(gè)人有了道德感，做出的事情才能符合規(guī)范;一個(gè)民族有了道德感，社會(huì)才能文明和諧。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，詮釋著對(duì)社會(huì)的責(zé)任，噴發(fā)著對(duì)他人的摯愛。一句話，可以給人以激勵(lì);一個(gè)眼神，可以給人以溫暖;一個(gè)動(dòng)作，可以給人以滋潤;一顆愛的心靈，可以撫慰另一顆渴望的心!這，就是道德的力量!做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡單。只要做每件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)點(diǎn)，道德就會(huì)陪伴在你的身旁。

公交車上，看到蹣跚的老人、孕婦站著，你能忍心嗎?公園里，看到地上的廢紙雜物，你會(huì)彎腰撿起來嗎?走廊里、樓梯口，你會(huì)為了第一個(gè)占到乒乓球臺(tái)而不顧一切推拉擁擠嗎?社區(qū)里，你會(huì)為潔白的墻壁上那些胡寫亂畫心疼嗎?當(dāng)一桌豐盛的筵席因吃不完而白白扔掉時(shí)，你會(huì)覺得痛惜嗎?當(dāng)國家花巨資培養(yǎng)出的官員因腐敗而倒下時(shí)，你會(huì)哀其不幸、怒其不爭嗎?滾滾車流的十字路口、高速路上，遇到中國式過馬路、闖紅燈時(shí)，你會(huì)感到后怕嗎?俄羅斯和歐洲等國際大機(jī)場的出口醒目地用中文寫著：請(qǐng)不要隨地吐痰!請(qǐng)不要隨手亂扔!看到這樣的字眼，你會(huì)感到臉紅嗎?電視畫面上，108個(gè)人對(duì)路旁昏倒受傷的人視若罔聞，你會(huì)心碎嗎?許多人遇到正在和歹徒搏斗的英雄而麻木不仁，看到這樣的報(bào)道，你會(huì)悲憤嗎?當(dāng)?shù)V難、校園傷害案頻發(fā)，當(dāng)首都北京風(fēng)沙肆虐、長期出現(xiàn)陰霾，當(dāng)造假泛濫、連食品藥品都充斥假貨時(shí)，你會(huì)怒發(fā)沖冠、拍案而起嗎?......意大利詩人但丁曾說過：一個(gè)知識(shí)不健全的人，可以用美德來彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識(shí)來彌補(bǔ)。是啊，有著五千年文明淵源的泱泱大國，從小就熟讀《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》的華夏子孫，怎么能道德缺失、美德淪喪、人格不全、尊嚴(yán)殆盡而任人笑辱呢? 不!絕不!仁、義、禮、智、信，溫、良、恭、儉、讓的中華傳統(tǒng)美德依然在綻放著沁人心脾的芬芳!以德治國、德行天下的理念在人們心靈的沃土中已然深深扎根。偉大的中國夢(mèng)象噴薄欲出的朝陽，在世界的東方放射出萬道霞光!是焦裕祿、孔繁森們的服務(wù)人民、甘于奉獻(xiàn)撐起了共和國的脊梁是袁隆平、錢學(xué)森們安貧樂道，在自己平凡的崗位上，將責(zé)任心、使命感化作了堅(jiān)守的力量。是雷鋒、陳光標(biāo)們用包容世界的同情心，讓愛與付出成為了社會(huì)和諧的主旋律。是感動(dòng)中國的孟佩杰在貧困中，任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸;在艱難里，無怨無悔，背著母親上大學(xué)，讓孝道填滿四千多個(gè)日子。是我們——未來高素質(zhì)的建設(shè)者和接班人，接過了傳承中華傳統(tǒng)美德的熊熊炬火，用自己的言語感召著社會(huì)、用自己的行動(dòng)詮釋著道德的真諦。不因惡小而為之，不因善小而不為!同學(xué)們，我們都是偉大的夢(mèng)之隊(duì)中的一員，中華民族的偉大復(fù)興之路上需要你!需要我!需要他!需要我們勤奮學(xué)習(xí)、需要我們誠信友善、需要我們獻(xiàn)出愛心、需要我們付出責(zé)任，需要我們養(yǎng)好習(xí)慣，需要我們成為學(xué)會(huì)感恩、勤勞節(jié)儉的光盤一族!最后，讓我用一首小詩與大家共勉：道德連著國和家，文明和諧全靠他。人人植下美德樹，神州處處開心花!篇二：做有道德的人演講稿

道德，生命中最絢麗的色彩 綠洲學(xué)校六年級(jí) 劉一霆

你曾否感嘆過鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮？你是否感懷過憂樂天下、為民請(qǐng)命的范仲淹？你曾否感動(dòng)過奮不顧身、舍己救人的最美女教師張麗莉？你是否感念過大愛無疆、善良樸實(shí)的晉城好人連蜜蓮？還有，你是否感恩過生我養(yǎng)我疼我親我的——媽媽！偉大的愛國主義戰(zhàn)士、詩人臧克家先生說過：“有的人活著，可是他已經(jīng)死了；有的人死了，他卻還活著！”

在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。道德是一雙手，推開封鎖在心靈的窗；道德是一扇窗，透過流動(dòng)著美好的光；道德是一道光，蘊(yùn)育沉浸在純潔的心田。一個(gè)人有了道德感，做出的事情才能符合規(guī)范；一個(gè)民族有了道德感，社會(huì)才能文明和諧。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，詮釋著對(duì)社會(huì)的責(zé)任，噴發(fā)著對(duì)他人的摯愛。

一句話，可以給人以激勵(lì)；一個(gè)眼神，可以給人以溫暖；一個(gè)動(dòng)作，可以給人以滋潤；一顆愛的心靈，可以撫慰另一顆渴望的心！這，就是道德的力量！

做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡單。只要做每件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)點(diǎn)，道德就會(huì)陪伴在你的身旁。??

意大利詩人但丁曾說過：“一個(gè)知識(shí)不健全的人，可以用美德來彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識(shí)來彌補(bǔ)”。是啊，有著五千年文明淵源的泱泱大國，從小就熟讀《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》的華夏子孫，怎么能道德缺失、美德淪喪、人格不全、尊嚴(yán)殆盡而任人笑辱呢？ 不！絕不！“仁、義、禮、智、信”，“溫、良、恭、儉、讓”的中華傳統(tǒng)美德依然在綻放著沁人心脾的芬芳！以德治國、德行天下的理念在人們心靈的沃土中已然深深扎根。偉大的“中國夢(mèng)”象噴薄欲出的朝陽，在世界的東方放射出萬道霞光！

是焦裕祿、孔繁森們的服務(wù)人民、甘于奉獻(xiàn)撐起了共和國的脊梁。是袁隆平、錢學(xué)森們安貧樂道，在自己平凡的崗位上，將責(zé)任心、使命感化作了堅(jiān)守的力量。是雷鋒、陳光標(biāo)們用包容世界的同情心，讓愛與付出成為了社會(huì)和諧的主旋律。是感動(dòng)中國的孟佩杰在貧困中，任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸；在艱難里，無怨無悔，背著母親上大學(xué)，讓孝道填滿四千多個(gè)日子。是我們——未來高素質(zhì)的建設(shè)者和接班人，接過了傳承中華傳統(tǒng)美德的熊熊炬火，用自己的言語感召著社會(huì)、用自己的行動(dòng)詮釋著道德的真諦。不因惡小而為之，不因善小而不為！同學(xué)們，我們都是偉大的“夢(mèng)之隊(duì)”中的一員，中華民族的偉大復(fù)興之路上需要你！需要我！需要他！需要我們勤奮學(xué)習(xí)、需要我們誠信友善、需要我們獻(xiàn)出愛心、需要我們付出責(zé)任，需要我們養(yǎng)好習(xí)慣，需要我們成為學(xué)會(huì)感恩、勤勞節(jié)儉的“光盤一族”！最后，讓我用一首小詩與大家共勉： 道德連著國和家，文明和諧全靠他。人人植下美德樹，神州處處開心花！篇三：如何做一個(gè)有道德的中學(xué)生的演講稿 如何做一個(gè)有道德的中學(xué)生的演講稿(2010-01-07 18:55:00)轉(zhuǎn)載▼

標(biāo)簽： 分類： 演講稿 雜談

尊敬的老師、同學(xué)們： 大家好，我演講的題目是 今日我們桃李芬芳，明天我們祖國棟梁

你聽——“中國人？就是那些隨地吐痰，亂扔垃圾，滿嘴臟字，沒道德，沒修養(yǎng)的那些人？”“中國人？就是那以高價(jià)競標(biāo)‘獸首’成功，卻遲遲不肯付款，反而認(rèn)為是為國爭光的古董商所代表的人種嗎？”聽聽這些話吧，不難想象我們中國人給世界人民留下的印象是何等的糟糕。過去我們是為中華民族之崛起而讀書，現(xiàn)在我們應(yīng)為中華民族之印象而學(xué)習(xí)！

學(xué)習(xí)什么呢？道德。道德是我們的做人之本，立足之根。如果把人這一生所需要的全部智慧化作一棟房屋，那道徳修養(yǎng)就是構(gòu)建這棟房屋的鋼筋，混凝土，必不可少。記得意大利的但丁曾說:“一個(gè)只是不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)?！敝R(shí)固然重要，但社會(huì)更需要品德高尚有修養(yǎng)的人。

作為明日國家棟梁的我們需要做一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人。有句話說得好，要做就要做得最好。成為一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人決不能三天打魚兩天曬網(wǎng)，我們要堅(jiān)持不懈持之以恒。萬丈高樓平地起，凡是從小事做起，譬如：隨手撿起腳下的垃圾放入垃圾箱；放學(xué)回家，看到累了一天的爸爸媽媽，趕忙送上一杯熱茶，向他們說聲你辛苦了；知道同學(xué)生病，及時(shí)幫忙，找醫(yī)送藥。別看事小，卻在文明禮貌，體諒關(guān)心，互敬互助中提高我們的道德水平。只要我們堅(jiān)持從一點(diǎn)一滴的小事做起，尊敬老師，理解家長，關(guān)愛同學(xué)，我們定能成為品德高尚有修養(yǎng)的人。

做一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人必須講文明，懂禮貌，講誠信。熟不見地震時(shí)的學(xué)生翠青、林浩，他們是我們的同齡人，那關(guān)心同學(xué)，不顧個(gè)人的行為令人可敬可嘆！他們是我們的榜樣，我們要向他們學(xué)習(xí)！

記得列寧同志為了完善一個(gè)重要決策，下樓。在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工上樓，還端著一盆水。那女工看到是列寧，就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧！”他把請(qǐng)字說得很響亮，很親切，然后緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。一個(gè)偉人懂得文明禮貌，百忙之中肯給一個(gè)婦女讓道，我們還有什么事比偉人的事更重要更急迫而不需要文明禮貌呢？從腳下做起，千里之行，始于足下，看到有廢紙撿起，見到不良行為及時(shí)制止，伸出友愛之手幫助困難的人??再堅(jiān)持下去，持之以恒，我們定會(huì)成為一個(gè)有道德的人。

“有麝自然香，何須春風(fēng)忙”擁有了高尚品德定會(huì)受人尊重，社會(huì)風(fēng)氣也會(huì)扶搖直上，春風(fēng)駘蕩。

為了國家，為了大家，為了我們，做一個(gè)有道德的人吧！今日我們桃李芬芳，明天我們祖國棟梁。最后，讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，共喚誠信之歌永遠(yuǎn)唱響吧！謝謝大家！我的演講完畢。

第五篇：淺談教師的德行演講稿

淺談教師的德行

各位老師：

晚上好！

非常感謝學(xué)院提供這個(gè)機(jī)會(huì)能和各位一起交流。今天我要談的是教師的德行。德行這個(gè)詞，想來大家對(duì)這個(gè)詞都不陌生。況且在座的各位都是來自一線的教師，對(duì)這個(gè)問題想來都有更深層次的認(rèn)識(shí)，那么就讓我們一起來就這個(gè)問題做一個(gè)深入地交流。

臺(tái)灣師范大學(xué)曾仕強(qiáng)教授在評(píng)價(jià)清代紅頂商人胡雪巖時(shí)曾經(jīng)說過：德行定終生。對(duì)于德行，特別是談教師的德行，應(yīng)從兩個(gè)方面著手：一是德。人之所以為人，就是因?yàn)槲覀冇械隆＝處熥鳛橐粋€(gè)實(shí)實(shí)在在的人，在處理社會(huì)日常事務(wù)中，在與人交流的過程中，都形成了自己的道德觀。在這些或高或低的道德觀中，我認(rèn)為對(duì)教師而言，其核心是一個(gè)字：愛。作為一名教師，愛自己的孩子是一種本能，愛別人的孩子是一種崇高。當(dāng)我們的孩子一而再再而三地犯錯(cuò)誤時(shí)，我們?nèi)绾螌?duì)待？當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)，我們又是怎樣？當(dāng)我們的孩子弄壞了別人的物品，我們是怎樣一種態(tài)度？當(dāng)學(xué)生打壞了學(xué)校的玻璃，我們又是怎樣一種態(tài)度？大家想一想，如果我們把別人的孩子當(dāng)自己孩子看，又會(huì)怎樣？正因?yàn)閻酆⒆?，我們要尊重孩子的選擇；正因?yàn)閻酆⒆?，我們要包容孩子的一切缺點(diǎn)；正因?yàn)閻酆⒆樱覀兙鸵攀肿寣W(xué)生發(fā)展。作為教師，有德無行，只是一個(gè)空空其談得偽君子?；仡櫸业那髮W(xué)經(jīng)歷，有兩件事影響了我的教師觀。一是在初一的一個(gè)晚上，從校長辦公室門口經(jīng)過，那時(shí)候曹繼武老師是校長。聽見他對(duì)馬崇章老師說，你們現(xiàn)在教高中英語的，能把高中英語課文背下去的有幾個(gè)？他又對(duì)朱天杰老師說，你們教語文的，能把課文背下去的有幾個(gè)？或者能背誦課文幾個(gè)自然段的又有幾個(gè)？還有我的高中化學(xué)老師，在跟我談及教學(xué)時(shí)說：作為一名教師，就是要認(rèn)認(rèn)真真地批改作業(yè)。只有通過批改作業(yè)你才能清楚地了解你的學(xué)生。那么現(xiàn)在我把這些問題拋給在座的各位，我們中間教語文的能把語文課文背下來又有幾個(gè)？我們中間教數(shù)學(xué)的能說出各年級(jí)重難點(diǎn)以及各年級(jí)知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系的又有幾個(gè)？教英語的能說出各年級(jí)重點(diǎn)單詞和語法的又有多少？我們一本本扎扎實(shí)實(shí)地批改作業(yè)的又有多少？新課改提出，我們教師要做學(xué)生的引導(dǎo)者，要運(yùn)用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。于是我們?cè)S多老師把原來本該教師自己做的事全部交給了學(xué)生，還美其名曰自己在踐行新課改理念，學(xué)習(xí)魏書生?？墒?，我們?cè)趥湔n時(shí)是否是充分考慮到了學(xué)生的實(shí)際情況?我們?cè)谏险n前是否提前到教室？我們?cè)趯W(xué)生學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)上又做了多少工作？我們?cè)谑谡n時(shí)是否把自己所準(zhǔn)備的東西全部傳授給了學(xué)生？我們是否每一節(jié)課都堅(jiān)持到下課鈴響才離開教室？我們是教師，是教師這份職業(yè)給了我們養(yǎng)家糊口的資本，是納稅人的血汗錢給了我們養(yǎng)家糊口的資本。因此對(duì)于這份職業(yè)，我們要有一份心靈從屬感。對(duì)于我們衣食父母的孩子，我們要有一種尊重。這份從屬感和這份尊重就是我們的職業(yè)道德。關(guān)于職業(yè)道德，我只談一點(diǎn)，那就是愛崗敬業(yè)。熱愛自己的本職工作，忠誠自己的教育事業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)地干好每一件事。教師除了具有高尚的師德和崇高的敬業(yè)精神，還應(yīng)該有一定的能力。我們?cè)囅胍幌?，如果一名教師?duì)國家的教育方針不甚了解，沒有一定的教學(xué)理論做支撐，不掌握與所教學(xué)科相關(guān)的教學(xué)技術(shù)，這樣的老師，何談為師？一名老師，當(dāng)他多次不能解決學(xué)生提出的問題，這樣的老師怎能獲得學(xué)生的尊重？怎能讓家長滿意？怎能讓社會(huì)放心？

坦率地講，我們教師的德行確實(shí)存在很多問題。但我在這里講這個(gè)問題，并不是為了問題而提出問題。畢竟作為一個(gè)專業(yè)的教師，不應(yīng)該只會(huì)發(fā)牢騷，而是更應(yīng)該積極地提出建設(shè)性的且具有可行性的意見和方法供大家選擇。結(jié)合自身實(shí)際，我提供以下幾點(diǎn)供大家參考：

一是多讀書，讀好書，好讀書。當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，是知識(shí)大爆炸的年代。我們只有通過不停地讀書，不斷地學(xué)習(xí)，方能在激烈的社會(huì)競爭中不被淘汰。我們教師讀書的話，我覺得應(yīng)該選擇兩類書來讀一讀。一是讀一讀自己專業(yè)方面的書。讀這樣的書，我們方能對(duì)當(dāng)前前沿的教科研知識(shí)有一個(gè)具體了解，對(duì)當(dāng)前流行的學(xué)術(shù)流派有整體把握，對(duì)自己的能力水平有一個(gè)清醒地認(rèn)識(shí)，明確自身的差距。這樣我們才能使自己的專業(yè)素養(yǎng)不至于落后。另外一個(gè)是多讀一讀人文方面的書。讀這樣的書，我們可以放松自己的身心，舒展自己的性靈，陶冶自己的情操，讓自己的思想和歷史上的先哲碰撞，進(jìn)而提升自己的境界。關(guān)于境界，在這里有兩個(gè)故事和大家分享。一個(gè)是在清朝，皇城腳下兩個(gè)農(nóng)民下午吃完飯后沒事干，坐在一起侃大山。侃著侃著，談到了皇城里的天子晚飯吃什么的問題。其中一個(gè)農(nóng)民說，皇帝今天下午肯定吃了三大碗雜醬面，辣子調(diào)得紅紅的，醋倒得酸酸的，吃起來簡直太美了！在座的各位確實(shí)都沒有和皇帝一起共過晚餐，但是我們通過一些資料知道，皇帝的晚餐，絕對(duì)不是三大碗雜醬面。還有一個(gè)09年發(fā)生的事。鎮(zhèn)原縣后山一所中學(xué)的一群新分配的老師，他們?cè)谝黄鹫勌煺f地的時(shí)候。有一個(gè)從隴東學(xué)院畢業(yè)的老師每當(dāng)談起什么問題時(shí)都要說，隴東學(xué)院怎么樣怎么樣，如何如何的好，西峰人怎么怎么樣，如何如何的好。大家想一想這名老師的結(jié)果是什么？其實(shí)這個(gè)農(nóng)民沒有錯(cuò)，這名老師也沒有錯(cuò)。以他們的經(jīng)歷，再加上他們的眼界，只能想到這些。也就是在他們那個(gè)境界，這些就是世間最美的和最好的事情了?？梢娋辰鐚?duì)人影響之大。

二是多出去走一走。古人有云：讀萬卷書，行萬里路。出去外面，我們可以看看當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情，讓我們拋開日常生活中的煩心事，全身心地放松自己，投身于大自然之中，讓自己和大自然一起呼吸，讓自己的思想隨風(fēng)飄蕩，把自己徹徹底底地變成一個(gè)活脫脫的赤子。出去外面，我們?nèi)チ私猱?dāng)?shù)氐娜宋摹．?dāng)我們跳出一直習(xí)慣了的生活圈子，可以發(fā)現(xiàn)，人原來還可以這么活，并且能活得那么好。在和人的比較中，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足。如果大家去一座城市，我建議大家從下面幾點(diǎn)去細(xì)細(xì)體味這座城市。一個(gè)是公交車，一個(gè)是垃圾桶，一個(gè)是廁所，一個(gè)是當(dāng)?shù)氐男∨笥?。公交車是一個(gè)城市文明的窗口，如果一個(gè)城市的公交車橫沖直闖，我們可以聯(lián)想到坐在這些車?yán)锶说乃刭|(zhì)如何。如果一個(gè)城市垃圾桶少得區(qū)區(qū)可數(shù)，我們可以想象這座城市里當(dāng)權(quán)者一天對(duì)待老百姓訴求的態(tài)度。如果這座城市里廁所老是沒人沖水，我們可以想象到這座城市里生活的人的道德水平。觀察當(dāng)?shù)匦∨笥训男袨榱?xí)慣，我們可以了解這座城市的教育水平和未來發(fā)展的潛力。以小見大，積少成多，點(diǎn)點(diǎn)累積，方成這座城市的德行。一座城市如此，一個(gè)人也如此，一個(gè)老師的德行尤為如此。

三是交幾個(gè)高尚的朋友，或者退而求其次，不要放過每一個(gè)和高尚的人交流的機(jī)會(huì)。這一點(diǎn)在上個(gè)周末聽倪文錦教授的講座里得到了極大的體現(xiàn)。撇開倪教授的學(xué)術(shù)素養(yǎng)不論，單就其人格魅力就從心底征服了我。寒冷的音樂廳，我一個(gè)二十多歲小伙子坐在那里瑟瑟發(fā)抖。而倪教授，一個(gè)年過花甲的老人，一個(gè)從溫暖如春的大上海來的大師，孤零零地坐在臺(tái)上滔滔不絕地講了五個(gè)小時(shí)。是什么支撐著他講了這么長時(shí)間？除此之外，倪老師那種務(wù)實(shí)的治學(xué)態(tài)度讓我感到震驚?，F(xiàn)實(shí)中，我們已經(jīng)習(xí)慣了各色各樣“專家”發(fā)表的形形色色的評(píng)論。可倪教授在回答一個(gè)學(xué)生提問時(shí)，坦蕩地說自己在這方面不擅長，拒絕就這一問題發(fā)表進(jìn)一步評(píng)論。把這種情景轉(zhuǎn)換過來，課堂上，當(dāng)學(xué)生提出來一個(gè)刁鉆的問題我們不能回答時(shí)，我們能坦蕩地說不的又有幾個(gè)？

學(xué)海無涯，教育無涯，教師生命雖有限，但其德行可長存。德不積不足以揚(yáng)名，惡不積不足以滅身。讓我們從此刻起，從一點(diǎn)一滴做起，切實(shí)提升自己的境界，真正做一個(gè)有德行的教師。

謝謝大家！