第一篇：論“無為而治”——“輔”班級管理藝術(shù)

論“無為而治”——“輔”班級管理藝術(shù)

清城區(qū)職業(yè)中學(xué)徐婉瑩

內(nèi)容摘要：通過解釋何為“無為而治”，把管理學(xué)上的“無為而治”具體應(yīng)用在班級管理上。提出無為而治即德治關(guān)鍵在于樹立班主任教師的人格魅力，從一個“正”和三個魅力——語言魅力，學(xué)識魅力，行動魅力進行具體論證。關(guān)鍵詞：無為而治人格魅力藝術(shù)

老子的《道德經(jīng)》認(rèn)為，“道”的特性就是自然無為。道雖然貴為“天下母”，是萬事萬物的根源，卻并不對萬物橫加干預(yù)，而是以萬物自然而然的狀態(tài)為依據(jù)，讓萬物順其自然生長（“道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然”）。同理，按“道”辦事的人，也只是順著萬物自然的狀態(tài)去“輔助”其發(fā)展，而非按自己的意志對其約束和強制（“以輔萬物之自然，而不敢為”）。這就是“無為而治”。既然“無為”方真正符合事物之自然的本性，把事情做好，那便“無為而無不為”了。有人提出，管理的最高境界是“無為而治”，這是因為“無為而治”重在“治”，“無為”而能達(dá)到“治”，當(dāng)為管理者的妙招，堪稱管理的高層次、高境界。結(jié)合到一個班的班級管理，可理解為通過對班級成員的內(nèi)在控制來激發(fā)其學(xué)習(xí)、生活、思維等熱情。無為而治的境界高在“順勢”，把“看得見的手”融入“看不見的手”中。的確，紀(jì)律制度對班級集體來說只是一種外在控制，效果難以維持，而當(dāng)集體的內(nèi)在精神被某種東西控制之后，他就會自覺地全身心投入學(xué)習(xí)之中，以“無為”達(dá)到“有為”的效果。

當(dāng)然，無為并非碌碌無為，而是有所為有所不為，作為班主任，怎么樣才能把“看得見的手”融入“看不見的手”中？只能說：因人而異，因地而異，因事而異，所以無為是相對的而不是絕對的。

傳統(tǒng)的班級管理比較偏重以規(guī)章制度來強行把學(xué)生關(guān)在條條框框中，在一定 1

程定上摸殺了學(xué)生的自主性、積極性和創(chuàng)造性，好如井底之蛙，或者它有機會到外面的世界一探究竟，但它不敢，井底終歸井底，視線只能停留在井口的上空。而忽視對一個班集體的德治，即：無為而治。老子認(rèn)為：無為而治只是順著萬物自然的狀態(tài)去“輔助”其發(fā)展，而非按自己的意志對其約束和強制。所以班主任還應(yīng)以一個“輔助者”的角色站在學(xué)生中。以德服人，德，得也，這些是規(guī)章制度、強硬命令、督促檢查、評比獎懲等“硬管理”達(dá)不到的。

德治首當(dāng)其沖的是班主任的個人素質(zhì)問題，即人格魅力。李漢生提出：班主任工作藝術(shù)主要體現(xiàn)為：善于將教育目的與學(xué)生實際發(fā)展水平結(jié)合起來，精心設(shè)計和靈活把握教育活動過程；教育形式靈活多樣，富于變化，能激起學(xué)生內(nèi)在的活力；妥善而巧妙地處理偶發(fā)事件，善于化解矛盾與沖突；情感流露自然，具有強大的感染力，并且具有分寸感；語言表達(dá)生動、活潑、形象、幽默，具有邏輯力量和鼓動性；善于使用各種體態(tài)語言表示教師對學(xué)生行為的肯定、鼓勵、贊許、制止、批評，從而使教育教學(xué)活動達(dá)到最佳境界，并獲得最佳效果。誠然，要想無為而達(dá)到治，老師的人格魅力最為重要。而魅力從何體現(xiàn)呢？一個“正”，人品正，思想正，心理正，正人必先正己，這是從精神領(lǐng)域上征服學(xué)生。三個“魅力”，語言魅力、學(xué)識魅力、行動魅力。

語言魅力：言之有物，言之有序，言之有情。班主任每說一句話都得對其話負(fù)責(zé)，所以語言要注重藝術(shù)性?！把灾欣?，持之有據(jù)”是要求作為班主任在教學(xué)或日常言辭中切忌空洞無物，言而無實，廢話連篇，常言道：金口玉言，一言九鼎。不輕易下承諾，不隨意表態(tài)，言出則必行，這是學(xué)生最基本的信任。言之有序，教師講話要井井有條，不要東拉西扯，語無倫次。言之有情，要懂得閃爍其辭，生動靈活，幽默而不失大雅。這是從語言層面上表現(xiàn)人格魅力，即言傳，用強而有力的語言邏輯力量征服學(xué)生。

學(xué)識魅力：精深的專業(yè)知識和淵博的學(xué)術(shù)修養(yǎng)是由“無為”達(dá)到“治”效果最重要的魅力?？v觀全國優(yōu)秀的班主任，沒有一位不是具有廣博知識的“雜家”，有的不僅僅是知識的雜家，而且在許多領(lǐng)域達(dá)到了較高的造旨，就如魏書生，他的教育思想，教育理論具有很高的邏輯性，很強的文學(xué)色彩，因而體現(xiàn)出其出乎意表的感染性。一個工作藝術(shù)高超的班主任應(yīng)該具有精深的專業(yè)知識和淵博的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，精深的專業(yè)知識主要體現(xiàn)在：一是要注重知識的日積月累；注重總結(jié)經(jīng)

驗教訓(xùn)。對已掌握的知識達(dá)到濫熟于心的程度，這方面，有些教師在教學(xué)過程中采用完全脫稿的形式，圍繞課本又高于課本，拿著一支粉筆完成一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，這在心理上首先造成學(xué)生一種佩服心態(tài)，從心里佩服老師的“勤苦”，反過來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。二是不斷獲取新知。班主任所教學(xué)科以外，班主任教師還必須掌握心理學(xué)、社會學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域的基本知識。因為班主任教師不僅要教一門文化課，還要處理學(xué)生的許多意想不到的問題，這些問題所涉及的知識面十分博雜，所以班主任教師必須在日常生活中注意提高自己各方面的修養(yǎng)，多方涉獵知識，不僅要知其然，而且要知其所以然，如列寧所說：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。要有一種永不衰竭的求知欲望，像一個永不疲倦的探險家，對未知充滿渴望。要不斷吸取新信息、新知識、新理論，不斷充實自己，完善自己的知識結(jié)構(gòu)。當(dāng)你有一個廣博的知識儲備的時候，你會發(fā)現(xiàn)你的工作更得心應(yīng)手，更加游刃有余，更加卓有成效。比如在教學(xué)中，教學(xué)模式不拘一節(jié)，講課能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運用自如，多方面多角度傳授知識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及大大增加學(xué)生課外知識儲存量。如在講解《在馬克思墓前的講話》時，穿插賞析中國古代蘇東坡寫的一篇悼詞《江城子》和現(xiàn)代一篇有代表性的悼詞，通過對比學(xué)習(xí)，從形式，內(nèi)容，思想上都給學(xué)生一個全新的深刻理解。這類具有典型學(xué)者風(fēng)范的班主任通過“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生，隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的無為方式把學(xué)者的精髓滲透在學(xué)生的思維中，體現(xiàn)了人格的教育力量。

行動魅力：在課堂上，班主任教師是講臺的主角，而課堂外則是學(xué)生學(xué)習(xí)生活模仿的主角，無論是舉手投足，還是一顰一笑；無論是發(fā)型裝飾，還是衣著打扮，均在學(xué)生目光“射程”之內(nèi)。因而一個出色的班主任教師，也要注重自身的行動語言的教育。教態(tài)講究風(fēng)度，方法講究穩(wěn)重，對待學(xué)生講究尊重與禮貌，嚴(yán)于律已，寬以待人，對學(xué)生的錯誤點到則已，講究讓學(xué)生自己去體會、改正。經(jīng)常提出一些問題與學(xué)生一起研討。同一堂課、同樣的內(nèi)容，有的教師講課學(xué)生喜歡，有的教師講課學(xué)生睡覺，這其中有部分原因是教師的行動魅力在發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，比如上作文課，在教學(xué)環(huán)節(jié)中是最難讓學(xué)生接受和理解的，每一次作文課，學(xué)生表現(xiàn)出來的精神狀態(tài)都是死氣沉沉的，好如天書，學(xué)生聽不明白，老師越講越糊涂。根據(jù)學(xué)生的實際情況，再分析職中生的具體表現(xiàn)，我在學(xué)期的最后一次作文課，我突然來了一招，讓他們接龍作文，一個班分成八個小組，我設(shè)定一個開頭，下面由他們自由發(fā)揮。此舉，一方面可以積極啟動他們的大腦，鍛煉他們的想像能力，另一方面可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，還順帶加強了口語的表達(dá)能力，做到一舉三得。一節(jié)課下來，學(xué)生的反應(yīng)比以往任何一節(jié)語文課都學(xué)得有勁。他們接完后我又給他們示范了一篇我的接龍，讓學(xué)生在示范中再找到不足。又如處理一些突發(fā)事件，班主任平時的個人修養(yǎng)已經(jīng)在自覺或不自覺中影響了學(xué)生的思維決擇，對與錯，應(yīng)該做什么而不應(yīng)該做什么，怎么樣做才能將事情處理得更妥善??都有了一個準(zhǔn)則，一個度。這些都是作為班主任身體力行輔助學(xué)生發(fā)展的體現(xiàn)。

一個成功的班主任，不應(yīng)是“兩眼一睜，忙到熄燈”的苦干型班主任，而應(yīng)做科學(xué)型的班主任、學(xué)者型的班主任，一個靠人格魅力去征服學(xué)生的班主任，一個按“道”辦事的班主任，順著學(xué)生自然的狀態(tài)去“輔助”其發(fā)展，而非按自己的意志對其約束和強制（“以輔萬物之自然，而不敢為”）。由“無為”達(dá)到了“有為”的效果，這種德治的軟管理比硬管理更有穿透力和感染力，尤其在中小學(xué)的成長教育中，對于健全學(xué)生的身心健康有著不可磨滅的直導(dǎo)作用。

當(dāng)然，在“無為”的同時，規(guī)章制度也是免不了的，韓非子曰：“夫虎之所以能跟狗者，爪牙也，??人主者，以刑德制臣也。”此乃“無為”中的“有為”，無為與有為雙管齊下班級管理工作更是游刃有余。

參考書目：老子《道德經(jīng)》

李漢生《班主任工作藝術(shù)概論》

譚學(xué)東《新疆教育》2001年第7、8期——《無為而治》

第二篇：無為而治管理班級案例分析

無為而治管理班級案例分析

擔(dān)任班主任工作，其間有歡笑，有淚水，但我最大的感受，則是充實，這一點可能是沒當(dāng)過班主任的老師無法體會到的。管理班級，是一項艱巨的工作，它不僅需要愛心、耐心與細(xì)心，也需要創(chuàng)造，因為，你面對的是幾十個充滿創(chuàng)造力的孩子。而且，隨著社會的發(fā)展，孩子們的問題似乎也越發(fā)多了，而社會也要求我們教育出充滿創(chuàng)造力，有個性的學(xué)生。因此，我們班主任的班級管理也應(yīng)富于創(chuàng)造性。我下面就想談一談自己在管理班級上的一些自認(rèn)為有些創(chuàng)造性的管理方法。

首先，需要強調(diào)的是：我不否定傳統(tǒng)的教育方法——說教與處罰。我甚至認(rèn)為它們在某種情況下還特別有用。其次，我要說明的是我這里說的“說教”與“處罰”是狹義上的，否則，我底下談的所謂訣竅就與它們混淆了。

俗話說，班主任要嘴勤，怎么還冒出來個沉默是金呢？來看兩個案例。案例一：我現(xiàn)在所帶這個班有名學(xué)生叫李松峰，很令我頭疼：作業(yè)不做，與同學(xué)極易發(fā)生矛盾，幾乎天天違反紀(jì)律。開始時，我對他除了說教，就是處罰甚至懲罰，但收效甚微。有一天，他又犯錯了，我將他叫進我的辦公室，但他就是那樣不在乎地等待我的批評。正好辦公室沒老師，我看著他，什么話也沒說，就那樣平靜看著他，因為說實話，我不知道說啥，但是很奇怪那時我一點不生氣。我發(fā)現(xiàn)，他慢慢有了變化，從剛才的滿不在乎到有點局促不安。又過了一會兒，他低下頭，偶爾抬頭瞟一下我，我知道他在窺測我的內(nèi)心，但我還是很平靜地看著他的臉，就好像在欣賞一幅畫。他的頭越發(fā)低了，也更加不安了。良久，我的聲音打破了沉默：“你可以走了。”他抬起頭驚訝地望著我?！澳憧梢宰吡??！蔽抑貜?fù)了一遍。他默默地走了。但這次他竟連著幾天表現(xiàn)很好，我不失時機地表揚了他。后來盡管他有反復(fù)，但經(jīng)過我又幾次的沉默療法，他變了?，F(xiàn)在，他是個好學(xué)生，同班里的其他同學(xué)一個樣。

案例二：有一次，班上語文測試，我事先說了復(fù)習(xí)范圍，可我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生普遍很自信，認(rèn)為自己考好沒問題，很少有人踏實復(fù)習(xí)。成績出來后，整體情況很糟糕。發(fā)完試卷后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生很多都在看我，照常理該是說教的好時候了。我當(dāng)時只是平靜地看著大家，目光慢慢地移過每一個學(xué)生的臉龐，最后輕輕說了句：“好了，過去了，關(guān)鍵是以后?！弊阅且院?，學(xué)生復(fù)習(xí)踏實了許多。

分析：沉默有時也是一種力量；沉默有時更能使學(xué)生明白老師的心。適用范圍：常規(guī)療法效果不大或者沒效果時。使用禁忌：目光決不可帶有氣憤、輕視等。

正如“教無定法”一樣，我認(rèn)為管理也無定法?？隙ㄓ幸恍┌嘀魅卫蠋煏懈嗟母挥袆?chuàng)造力的方法。但是，我們應(yīng)該認(rèn)識到：所有的方法，基本前提是我們愛學(xué)生，尊重他們，理解他們，平等地對待他們。我心目中班級管理的最高境界應(yīng)該是班主任老師“無為而治”！

第三篇：“無為而治”是班級管理的最高境界

“無為而治”是班級管理的最高境界

“無為而治＇是班級管理的最高境界

一、什么是“無為而治＇？

“無為而治＇，是老子提出并崇尚的一個聞名的治國安邦的方針政策?！独献尤哒隆分袑懙剑骸暗篮銦o為，而無不為。＇

許多人以為“無為＇就是無所作為，聽從命運的擺布，是一種消極的處世觀，實則不然。世界聞名科學(xué)史專家李約瑟認(rèn)為，“無為＇的真正含意應(yīng)當(dāng)是“避開反自然的行為＇。也就是不妄為、不亂為、順應(yīng)客觀態(tài)勢、敬重自然規(guī)律的意思。同時，它要求人們樹立一種超脫忘我的思想觀念，無私無欲，利于他人。

“無為＇是一種立身處世、治國安邦的態(tài)度和方法，“無不為＇是指不妄為所產(chǎn)生的效果。當(dāng)我們根據(jù)萬事萬物自身的規(guī)律，順應(yīng)時代的潮流促其進展，萬物自能“各復(fù)歸其根＇、“天長地久＇、“沒身不殆＇，這樣就達(dá)到了“無不為＇的境界。中國歷史上第一個“盛世＇“文景之治＇便是黃老“無為＇思想治國安邦的一次勝利實踐。

改造自然如此，治國安邦如此，對班級的管理同樣如此。班主任必需把握同學(xué)身心進展的客觀規(guī)律，遵從于訓(xùn)練管理的原則，順應(yīng)時代進展的潮流，采納科學(xué)正確的管理手段，才能使同學(xué)達(dá)到“民自化＇、“民自正＇的境地。

二、怎樣才能達(dá)到“無為而治＇？

1、行不言之教

《老子二章》中說：“圣人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不為始，生而不有，為而不恃，功成而弗居，是以不去＇。圣人以無為的態(tài)度來處理世事，實行身教重于言教的方法。這樣萬物就會自然生長而不去爭誰是創(chuàng)始第一，蕃生繁衍而不據(jù)為私有，有所作為而不自恃己能，大功告成而不自己居功。正因為不居功，所以功績永存。

班主任身教的作用自不必說，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從＇的道理每一個班主任都懂得，關(guān)鍵是在與同學(xué)相處的過程中，班主任有沒有熟悉到自身言行舉止的每一個細(xì)節(jié)都會成為同學(xué)品評、仿照的對象，稍有不慎，就會對同學(xué)造成不良影響。因此嚴(yán)格規(guī)范自身的言行，到處給同學(xué)做出表率作用，是班主任達(dá)到“無為而治＇的先決條件。

對班主任的道德要求，首要的是“無私＇，無私才能富有愛心，無私才能愛崗敬業(yè)，無私才能處事公正。無私的班主任才能造就大公無私、品德高尚的同學(xué)。所以《老子五十七章》中說：“我無欲，而民自樸＇，《老子三十七章》中說：“無欲以靜，天下將自正。＇

同時，班主任考慮一切問題均應(yīng)以同學(xué)的利益為動身點和歸宿點。老子提出，最抱負(fù)也就是德才最好的領(lǐng)導(dǎo)人要“圣人恒無心，以百姓之心為心。善者善之，不善者亦善之，得善矣百姓皆注其耳目，圣人皆孩之＇。班主任要想同學(xué)之所想，急同學(xué)之所急，以同學(xué)的心為自己的心，全心全意為同學(xué)服務(wù)。每一個同學(xué)都會特別在意班主任對自己的一言一行，所以班主任應(yīng)當(dāng)象對待自己的孩子那樣來對待每一個同學(xué)。

老子認(rèn)為，德才最好的領(lǐng)導(dǎo)人，即圣人也就是實行“無為之治＇方針最徹底的領(lǐng)導(dǎo)人。

2、治人之術(shù)在于治心

佛家的《論心》里有這樣一句話：“心乃萬相之主宰。＇治人之術(shù)，在于治心。心正則行正，每個同學(xué)的心態(tài)端正了，行為也就端正了，整體班風(fēng)也就純正了。因此，思想訓(xùn)練是達(dá)到“無為而治＇的根本。

《老子十九章》提出：“絕圣棄智，民利百倍；絕巧棄利，盜賊無有＇。所謂“棄智＇，并不是指拋棄才智，這里的“智＇指的是陽奉陰違、玩弄心術(shù)、陰險狡詐、損人利己等不良心態(tài)。老子提倡回歸到純凈的本心，回歸到一種安靜有序的自然生活和社會秩序中來，消退爭強好勝、爾虞我詐帶來的負(fù)面社會效應(yīng)。

“棄智＇是“無為而治＇的基礎(chǔ)，首先，班主任自己應(yīng)堅持對同學(xué)的正面訓(xùn)練，從正面引導(dǎo)、說理，堂堂正正地對同學(xué)提出要求，而絕不能采納巧詐之術(shù)，騙取同學(xué)對班主任行為的支持。其次，班主任應(yīng)當(dāng)由加強同學(xué)的思想道德訓(xùn)練來消退同學(xué)的各種不良心理，使同學(xué)具有高尚的道德情操，使同學(xué)之間，師生之間坦誠相見、相互信任，友好合作，這樣班級才能和諧，班級的工作才能順當(dāng)開展。

那么，思想道德訓(xùn)練即“治心＇之術(shù)應(yīng)從何處入手呢？應(yīng)當(dāng)從培育同學(xué)的仁愛之心入手。仁愛之心是一切道德品質(zhì)的基礎(chǔ)，當(dāng)同學(xué)明白了“諸惡莫做，眾善奉行＇，“厚德以積福＇，“愛人者，人恒愛之＇“陰惡之惡大，顯善之善?。А袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼＇等道理，并能身體力行時，人心何愁不正？班風(fēng)何愁不純？

3、擇人而任勢

《孫子兵法勢篇》談到“擇人而任勢＇，即選擇適當(dāng)人才，充分利用形式。

班主任治理班級，不能事無巨細(xì)一概親自過問，這樣既增加了自己的工作量，又不能充分發(fā)揮班干的能動性、不能調(diào)動同學(xué)的樂觀性，久而久之，同學(xué)的主動性、制造性也就泯滅了。聰慧的班主任是“善假于物＇的，他懂得提綱挈領(lǐng)、抓大放小的原則，他懂得使用人才、培育人才、利用班級整體力氣的道理。

《老子二十七章》中說：“圣人常救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。＇老子認(rèn)為，要做到“無為而治＇，領(lǐng)導(dǎo)者要擅長發(fā)揮每個人的專長，疼惜人才，充分調(diào)動人的樂觀性。世上沒有無用之人，也沒有無用之物。（班主任工作.banzhuren.cn）能做到這點，就是一個高超的領(lǐng)導(dǎo)人，也叫做順應(yīng)自然之理了。魏書生常年在外講學(xué)，而他所帶的班級同學(xué)照樣學(xué)習(xí)很好，班級活動也組織得很好，這便是充分調(diào)動同學(xué)的樂觀性進行自我管理的勝利案例。

因此，班主任在進行班級管理時，肯定要充分發(fā)揮同學(xué)的“自治＇力量，利用兩種力氣達(dá)到“自治＇的平穩(wěn)。

一是得力的班干部隊伍。

班主任要在班級樹立班干部的權(quán)威，賜予班干部大膽管理的權(quán)力。班干部制定的管理措施只要是合理的，班主任都應(yīng)予以認(rèn)可。日常班級管理實行值日班長負(fù)責(zé)制、同學(xué)干部輪值制、重大大事班委會集體爭論制。班干部應(yīng)分工明確，各司其職，對全班同學(xué)進行有效管理。

二是全體同學(xué)。

由全班同學(xué)共同制訂《班級公約》，落實班級管理的各項措施，明確責(zé)任，做到人人有事做，事事有人做。成立班級管理監(jiān)督小組，負(fù)責(zé)檢查值日班長、班委會成員的工作狀況，定期對全體班干進行考核與民主評議。

依靠同學(xué)民主自治管理，班主任的工作會收到事半功倍的效果：班干部的工作樂觀性提高了，同學(xué)的責(zé)任感與成就感增加了，班級管理穩(wěn)定、有序了，班主任的工作量減輕了。一如老子所說：“功成事遂，百姓皆曰：我自然＇。

4、治大國若烹小鮮

5、為政不行察察

《老子五十八章》提到：“其政悶悶（寬大），其民淳淳，其政察察（苛酷），其民缺缺（不滿足，埋怨）。＇老子要求執(zhí)政寬宏些，不要嚴(yán)苛。

同學(xué)在成長的過程中難免會產(chǎn)生一些錯誤，有些錯誤只是階段性的，老師假如過分追究，反而會起到強化的反作用。反之，適當(dāng)?shù)娜萑毯秃鲆晻o同學(xué)營造一個寬松的環(huán)境，同學(xué)會在錯誤中成長。班主任有時也要難得糊涂，對于同學(xué)的非主觀性錯誤不要總抓著小辮子不放。

6、“無為＇的前提是“有為＇

“無為而治＇的境界不是一蹴而就的，它必需經(jīng)過一個從“有為＇到“無為＇的過程。帶班之初，班主任必需親臨一線，身先士卒，賜予同學(xué)指導(dǎo)，為同學(xué)做出榜樣。很多事情，班主任不得不親自操刀上陣，待同學(xué)漸漸被領(lǐng)上路子，班主任還要伴隨一程。

藝術(shù)家潑墨揮毫，可在瞬間成就一幅藝術(shù)作品，這是“無為＇的境界，而之前“有為＇的甘辛是必不行少的。班主任若想達(dá)到“無為＇治班的境界，定然要在“有為＇的階段付出更多的艱辛。

三、“無為而治＇的景致

《老子十七章》中說：“太上，不知有之；其次，親之；其次，譽之；其次，畏之；其次，侮之。故信不足，焉有不信。猶兮其貴言哉。功成事遂，百姓皆曰：我自然＇。

班級管理的最佳狀態(tài)，就是班主任能促使同學(xué)完全根據(jù)自己的意愿行事，使同學(xué)聽從于校紀(jì)班規(guī)卻沒有絲毫被強迫的感覺。這樣就形成了班主任和同學(xué)之間的和諧狀態(tài)，在和諧的氣氛當(dāng)中師生達(dá)成和衷共濟的熟悉，共同朝著既定的目標(biāo)奮斗。高超的班主任通過“無為而治＇，可以達(dá)到“以心治班＇的境界、他與同學(xué)心心相印，他的意圖同學(xué)心領(lǐng)神會，他往往一個眼神過去，同學(xué)就知道該怎么做了。

“無為而治＇是班級管理中一種棋高一著的超越，它建立在敬重訓(xùn)練規(guī)律、順應(yīng)客觀形勢的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)在敬重同學(xué)、信任同學(xué)和依靠同學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)上，它是一種完全包涵同學(xué)，使同學(xué)在和風(fēng)細(xì)雨、潛移默化中被領(lǐng)導(dǎo)、被驅(qū)策的方法。這種方法要求班主任從大處落筆、把握全局、高屋建瓴地實施管理，要求班主任以游刃有余的才、深謀遠(yuǎn)慮的智、真愛無私的心、潤物無聲的情感化同學(xué)、打動同學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)同學(xué)。我們只有充分發(fā)揮自己的聰慧才智，利用“無為＇的方法達(dá)到“治＇的境界，才能使班級管理的成效再上一個新臺階。

第四篇：“無為而治”是班級管理的最高境界-班級管理

“無為而治”是班級管理的最高境界

一、什么是“無為而治”？

“無為而治”，是老子提出并崇尚的一個著名的治國安邦的方針政策?！独献印と哒隆分袑懙剑骸暗篮銦o為，而無不為?！?/p>

很多人以為“無為”就是無所作為，聽從命運的擺布，是一種消極的處世觀，實則不然。世界著名科學(xué)史專家李約瑟認(rèn)為，“無為”的真正含意應(yīng)該是“避免反自然的行為”。也就是不妄為、不亂為、順應(yīng)客觀態(tài)勢、尊重自然規(guī)律的意思。同時，它要求人們樹立一種超脫忘我的思想觀念，無私無欲，利于他人。

“無為”是一種立身處世、治國安邦的態(tài)度和方法，“無不為”是指不妄為所產(chǎn)生的效果。當(dāng)我們按照萬事萬物自身的規(guī)律，順應(yīng)時代的潮流促其發(fā)展，萬物自能“各復(fù)歸其根”、“天長地久”、“沒身不殆”，這樣就達(dá)到了“無不為”的境界。中國歷史上第一個“盛世”——“文景之治”便是黃老“無為”思想治國安邦的一次成功實踐。

改造自然如此，治國安邦如此，對班級的管理同樣如此。班主任必須掌握學(xué)生身心發(fā)展的客觀規(guī)律，遵從于教育管理的原則，順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，采用科學(xué)正確的管理手段，才能使學(xué)生達(dá)到“民自化”、“民自正”的境地。

二、怎樣才能達(dá)到“無為而治”？

1、行不言之教

《老子·二章》中說：“圣人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不為始，生而不有，為而不恃，功成而弗居，是以不去”。圣人以無為的態(tài)度來處理世事，實行身教重于言教的方法。這樣萬物就會自然生長而不去爭誰是創(chuàng)始第一，蕃生繁衍而不據(jù)為私有，有所作為而不自恃己能，大功告成而不自己居功。正因為不居功，所以功績永存。

班主任身教的作用自不必說，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”的道理每一個班主任都懂得，關(guān)鍵是在與學(xué)生相處的過程中，班主任有沒有認(rèn)識到自身言行舉止的每一個細(xì)節(jié)都會成為學(xué)生品評、模仿的對象，稍有不慎，就會對學(xué)生造成不良影響。因此嚴(yán)格規(guī)范自身的言行，處處給學(xué)生做出表率作用，是班主任達(dá)到“無為而治”的先決條件。

對班主任的道德要求，首要的是“無私”，無私才能富有愛心，無私才能愛崗敬業(yè)，無私才能處事公正。無私的班主任才能造就大公無私、品行高尚的學(xué)生。所以《老子·五十七章》中說：“我無欲，而民自樸”，《老子·三十七章》中說：“無欲以靜，天下將自正。”

同時，班主任考慮一切問題均應(yīng)以學(xué)生的利益為出發(fā)點和歸宿點。老子提出，最理想也就是德才最好的領(lǐng)導(dǎo)人要“圣人恒無心，以百姓之心為心。善者善之，不善者亦善之，得善矣……百姓皆注其耳目，圣人皆孩之”。班主任要想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，以學(xué)生的心為自己的心，全心全意為學(xué)生服務(wù)。每一個學(xué)生都會非常在意班主任對自己的一言一行，所以班主任應(yīng)該象對待自己的孩子那樣來對待每一個學(xué)生。

老子認(rèn)為，德才最好的領(lǐng)導(dǎo)人，即圣人也就是實行“無為之治”方針最徹底的領(lǐng)導(dǎo)人。

2、治人之術(shù)在于治心

佛家的《論心》里有這樣一句話：“心乃萬相之主宰。”治人之術(shù)，在于治心。心正則行正，每個學(xué)生的心態(tài)端正了，行為也就端正了，整體班風(fēng)也就純正了。因此，思想教育是達(dá)到“無為而治”的根本。

《老子·十九章》提出：“絕圣棄智，民利百倍；絕巧棄利，盜賊無有”。所謂“棄智”，并不是指拋棄智慧，這里的“智”指的是陽奉陰違、玩弄心術(shù)、陰險狡詐、損人利己等不良心態(tài)。老子倡導(dǎo)回歸到純潔的本心，回歸到一種安寧有序的自然生活和社會秩序中來，消除爭強好勝、爾虞我詐帶來的負(fù)面社會效應(yīng)。

“棄智”是“無為而治”的基礎(chǔ)，首先，班主任自己應(yīng)堅持對學(xué)生的正面教育，從正面引導(dǎo)、說理，堂堂正正地對學(xué)生提出要求，而絕不能采用巧詐之術(shù)，騙取學(xué)生對班主任行為的支持。其次，班主任應(yīng)該由加強學(xué)生的思想道德教育來消除學(xué)生的各種不良心理，使學(xué)生具有高尚的道德情操，使學(xué)生之間，師生之間坦誠相見、互相信任，友好合作，這樣班級才能和諧，班級的工作才能順利開展。

那么，思想道德教育即“治心”之術(shù)應(yīng)從何處入手呢？應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生的仁愛之心入手。仁愛之心是一切道德品質(zhì)的基礎(chǔ)，當(dāng)學(xué)生明白了“諸惡莫做，眾善奉行”，“厚德以積福”，“愛人者，人恒愛之”“陰惡之惡大，顯善之善小”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等道理，并能身體力行時，人心何愁不正？班風(fēng)何愁不純？

3、擇人而任勢

《孫子兵法·勢篇》談到“擇人而任勢”，即挑選適當(dāng)人才，充分利用形式。

班主任治理班級，不能事無巨細(xì)一概親自過問，這樣既增加了自己的工作量，又不能充分發(fā)揮班干的能動性、不能調(diào)動學(xué)生的積極性，久而久之，學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性也就泯滅了。聰明的班主任是“善假于物”的，他懂得提綱挈領(lǐng)、抓大放小的原則，他懂得使用人才、培養(yǎng)人才、利用班級整體力量的道理。

《老子·二十七章》中說：“圣人常救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明?！崩献诱J(rèn)為，要做到“無為而治”，領(lǐng)導(dǎo)者要善于發(fā)揮每個人的專長，愛惜人才，充分調(diào)動人的積極性。世上沒有無用之人，也沒有無用之物。（班主任工作）能做到這點，就是一個高明的領(lǐng)導(dǎo)人，也叫做順應(yīng)自然之理了。魏書生常年在外講學(xué)，而他所帶的班級學(xué)生照樣學(xué)習(xí)很好，班級活動也組織得很好，這便是充分調(diào)動學(xué)生的積極性進行自我管理的成功案例。

因此，班主任在進行班級管理時，一定要充分發(fā)揮學(xué)生的“自治”能力，利用兩種力量達(dá)到“自治”的平穩(wěn)。

一是得力的班干部隊伍。班主任要在班級樹立班干部的權(quán)威，給予班干部大膽管理的權(quán)力。班干部制定的管理措施只要是合理的，班主任都應(yīng)予以認(rèn)可。日常班級管理實行值日班長負(fù)責(zé)制、學(xué)生干部輪值制、重大事件班委會集體討論制。班干部應(yīng)分工明確，各司其職，對全班學(xué)生進行有效管理。

二是全體學(xué)生。由全班學(xué)生共同制訂《班級公約》，落實班級管理的各項措施，明確責(zé)任，做到人人有事做，事事有人做。成立班級管理監(jiān)督小組，負(fù)責(zé)檢查值日班長、班委會成員的工作情況，定期對全體班干進行考核與民主評議。

依靠學(xué)生民主自治管理，班主任的工作會收到事半功倍的效果：班干部的工作積極性提高了，學(xué)生的責(zé)任感與成就感增強了，班級管理穩(wěn)定、有序了，班主任的工作量減輕了。一如老子所說：“功成事遂，百姓皆曰：我自然”。

4、治大國若烹小鮮

《老子·六十章》中說“治大國若烹小鮮”。治理國家，如同煎小魚一樣，不要經(jīng)常翻攪，否則會把魚翻爛。又說“民之不治，以其上之有為，是以不治?！崩献诱J(rèn)為，要使國家安定，統(tǒng)治者就不能以煩茍政務(wù)擾亂民眾，就不能政令頻出或者朝令夕改，而要堅守“清靜”、“無為”的方針。否則，人民就會無所適從、怨氣橫生，這樣就會影響社會穩(wěn)定。文革期間政令頻出、斗爭不斷，昨天歌頌的今天就要被打倒，令老百姓不知所措，人人自危，最后使國民經(jīng)濟陷于崩潰的邊緣。

治班與治國一樣，過多的舉措、變換不定的要求不但會讓學(xué)生無法可依，還會增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生生發(fā)怨言，不利于班級的穩(wěn)定。班級的規(guī)章制度應(yīng)簡約明確，班級的規(guī)定、班主任的要求、對事件的處理等要保持連續(xù)一貫性，前后一致性，不能朝令夕改。這就要求班主任出言謹(jǐn)慎，工作的布置、規(guī)章制度的制定必須事先考慮穩(wěn)妥，力爭一次頒布到位，使學(xué)生有法可依，有法必依。

5、為政不可察察

《老子·五十八章》提到：“其政悶悶（寬大），其民淳淳，其政察察（苛酷），其民缺缺（不滿意，抱怨）?！崩献右髨?zhí)政寬宏些，不要嚴(yán)苛。

學(xué)生在成長的過程中難免會產(chǎn)生一些錯誤，有些錯誤只是階段性的，教師如果過分追究，反而會起到強化的反作用。反之，適當(dāng)?shù)娜萑毯秃鲆晻o學(xué)生營造一個寬松的環(huán)境，學(xué)生會在錯誤中成長。班主任有時也要難得糊涂，對于學(xué)生的非主觀性錯誤不要總抓著小辮子不放。

漢朝時光武帝查獲了一些官吏與叛臣王郎勾結(jié)來往的幾千封信件。光武帝當(dāng)著他們的面把未拆開的信件和材料全部燒毀，他解釋說，這樣做是“令心懷不安的人放心”。班主任也應(yīng)學(xué)學(xué)這種做事的風(fēng)格，學(xué)會抓大放小，講究治班策略。

6、“無為”的前提是“有為”

“無為而治”的境界不是一蹴而就的，它必須經(jīng)過一個從“有為”到“無為”的過程。帶班之初，班主任必須親臨一線，身先士卒，給予學(xué)生指導(dǎo)，為學(xué)生做出榜樣。許多事情，班主任不得不親自操刀上陣，待學(xué)生逐漸被領(lǐng)上路子，班主任還要陪同一程。

藝術(shù)家潑墨揮毫，可在瞬間成就一幅藝術(shù)作品，這是“無為”的境界，而之前“有為”的甘辛是必不可少的。班主任若想達(dá)到“無為”治班的境界，定然要在“有為”的階段付出更多的艱辛。

三、“無為而治”的景致

《老子·十七章》中說：“太上，不知有之；其次，親之；其次，譽之；其次，畏之；其次，侮之。故信不足，焉有不信。猶兮其貴言哉。功成事遂，百姓皆曰：我自然”。

老子把從政的領(lǐng)導(dǎo)者分為四類：

一、最高明的領(lǐng)導(dǎo)者，人民感覺不到他的存在；

二、比較好的領(lǐng)導(dǎo)者，人民親近贊美他；

三、較差的領(lǐng)導(dǎo)者，人民畏懼他；

四、最差的領(lǐng)導(dǎo)者，人民侮罵他。最高明的執(zhí)政領(lǐng)導(dǎo)人總是那樣深思熟慮，不輕易發(fā)表意見，功勛建立了，事業(yè)完成了，老百姓都說：“這本來就是我們自己干成的”。

班級管理的最佳狀態(tài)，就是班主任能促使學(xué)生完全按照自己的意愿行事，使學(xué)生服從于校紀(jì)班規(guī)卻沒有絲毫被強迫的感覺。這樣就形成了班主任和學(xué)生之間的和諧狀態(tài)，在和睦的氣氛當(dāng)中師生達(dá)成和衷共濟的認(rèn)識，共同朝著既定的目標(biāo)奮斗。高明的班主任通過“無為而治”，可以達(dá)到“以心治班”的境界、他與學(xué)生心心相印，他的意圖學(xué)生心領(lǐng)神會，他往往一個眼神過去，學(xué)生就知道該怎么做了。

“無為而治”是班級管理中一種棋高一著的超越，它建立在尊重教育規(guī)律、順應(yīng)客觀形勢的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)在尊重學(xué)生、相信學(xué)生和依靠學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)上，它是一種完全包容學(xué)生，使學(xué)生在和風(fēng)細(xì)雨、潛移默化中被領(lǐng)導(dǎo)、被驅(qū)策的方法。這種方法要求班主任從大處落筆、把握全局、高屋建瓴地實施管理，要求班主任以游刃有余的才、深謀遠(yuǎn)慮的智、真愛無私的心、潤物無聲的情感化學(xué)生、打動學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生。我們只有充分發(fā)揮自己的聰明才智，利用“無為”的方法達(dá)到“治”的境界，才能使班級管理的成效再上一個新臺階。

第五篇：班主任要學(xué)會“無為而治”-班級管理

班主任要學(xué)會“無為而治”

文/劉連英

“‘無為’是策略，最終目的是無不為。有時候，‘無為’是最大的‘為’。班主任在班級管理中，利用學(xué)生差異，設(shè)置不同崗位，促進他們提高自我管理能力，有利于學(xué)生的全方位發(fā)展?！?/p>

我國傳統(tǒng)文化有關(guān)管理的法則和名言中，我比較推崇“無為而治”?！盁o為”是策略，最終目的是無不為。將其引入到班級管理中，就是要讓學(xué)生成為班級主人，通過發(fā)展自身的管理能力實現(xiàn)自我成長。引申來說，就是一方面教師要以德才服人，以身示范；另一方面，在班級實行社會化分工管理，教師要讓學(xué)生自我管理，揚長避短，各顯其能。據(jù)此，我結(jié)合以往的教學(xué)管理經(jīng)驗，在班級管理實踐中嘗試實行了“班級差異式管理”，即分析和利用學(xué)生差異和師生差異，優(yōu)化管理，鍛煉學(xué)生，解放教師。

發(fā)現(xiàn)學(xué)生差異，變無為而有為

要對學(xué)生進行“差異化”管理，首先應(yīng)該了解學(xué)生的差異。接手這個班級的初期，我就建立了“學(xué)生檔案”，首先了解學(xué)生的家庭和成長背景、家庭住址以及家長的聯(lián)系電話，以便日后更好地對學(xué)生的家庭表現(xiàn)進行了解。我還通過前任教師的介紹、學(xué)生間互評及學(xué)生自評，加上我自身的觀察和分析，制作輔導(dǎo)檔案，記錄學(xué)生的性格特點、個性特長以及心理差異，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。只有做到有備而來，才能“無為而治”。

在了解了學(xué)生的差異后，我根據(jù)學(xué)生的不同特點選拔建立了一支強有力的班級干部隊伍，并以“我的班級我管理”為口號，將班級管理大舞臺變?yōu)閷W(xué)生管理自我和發(fā)展自我的平臺。我們將“爭創(chuàng)優(yōu)秀班集體”的長遠(yuǎn)目標(biāo)和學(xué)校的“細(xì)節(jié)養(yǎng)成教育”結(jié)合起來，確立一個個具體的小目標(biāo)，并針對學(xué)生的個性差異，引導(dǎo)每一個學(xué)生參與班級管理。如設(shè)立“值日班長”、“宣傳欄管理員”、“圖書管理員”、“個人衛(wèi)生長”、“課間操管理員”、“墻報員”、“電腦專家”、“作業(yè)長”，等等，做到人人有活干，個個有責(zé)任。這種管理形式下，學(xué)生對待班級工作，不再推三阻四，而是在“大班長”的帶領(lǐng)下，爭先恐后。班級里的事務(wù)都由學(xué)生自己負(fù)責(zé)，教師只負(fù)責(zé)大方向。這樣教師輕松了，學(xué)生的團結(jié)合作精神也得到了培養(yǎng)。

這種“無為”并不是讓學(xué)生隨心所欲，而是在遵守規(guī)則的基礎(chǔ)上，自由發(fā)展特長。

利用學(xué)生差異，讓學(xué)生找到自己的特長

小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，能為學(xué)生鋪墊人生成長的堅實路基。教師應(yīng)讓學(xué)生在基礎(chǔ)學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)自我發(fā)展的美好前景，并在高年級學(xué)習(xí)中根據(jù)自己的個性，確定自己的目標(biāo)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的長處，并將這種長處發(fā)展成自己的獨特優(yōu)勢。

有發(fā)現(xiàn)，才能給學(xué)生機會和舞臺，讓學(xué)生有所作為，這是教育發(fā)展的硬道理。

因此，我在班級組織各種活動時，盡量讓每個學(xué)生的個性特長得以施展，如拔河、縫扣子、剪紙、講故事、畫畫，等等。我還在班級設(shè)立“我是王”的展臺，將有絕活的學(xué)生照片及簡介張貼在展臺上，并允許其他同學(xué)挑戰(zhàn)。這樣做，有效地激發(fā)了學(xué)生展現(xiàn)自我的積極性，促進了學(xué)生個性發(fā)展和優(yōu)勢提升。

隱匿學(xué)生差異，促進學(xué)生互助

尊重學(xué)生差異，發(fā)揚學(xué)生優(yōu)勢，但不應(yīng)夸大學(xué)生的差別，尤其是在評價學(xué)生過程中，要尊重個體差異，但不應(yīng)過分凸顯和貶低處于劣勢的學(xué)生，而應(yīng)讓這些學(xué)生在無形對比中自我認(rèn)識、自我修正、自我提高。在班級管理中，我們雖在教室設(shè)置各種展示臺，但從來只展示學(xué)生好的方面，如“與書共舞”、“秀出最美的自己”等，從來不設(shè)“曝光臺”和“批評臺”。給學(xué)生展示自己才華的平臺，一方面能讓展示者獲得大家的點評和鼓勵，進一步提升自己；另一方面這種無形的對比也讓其他學(xué)生認(rèn)識到自己的差距，從而努力提升自己。在這種隱匿差異和無形評價的過程中，學(xué)生自我督促，互相學(xué)習(xí)，普遍都有較大的進步。

弱化師生差異，力爭和諧共進

“無為而治”，并不是不做事，而是強調(diào)管理者的行為要順應(yīng)自然和人性，讓被管理者各得其所，各盡所能。作為教師，應(yīng)該摒棄高高在上的姿態(tài)，弱化師生差異，建立和諧的師生關(guān)系。所以我在班級管理中，放下教師架子，把學(xué)生當(dāng)成自己的朋友，與學(xué)生平等對話。班級管理中遇到的問題，都會在班會上討論，讓所有學(xué)生共同商討。比如，上學(xué)期我們進行的第一個討論“家庭作業(yè)有沒有必要寫”是針對個別學(xué)生不寫作業(yè)的情況而專門開展的。我與學(xué)生共同討論甚至爭論，讓學(xué)生充分體驗到了民主的氛圍，并在討論中確立正確的學(xué)習(xí)觀和人生觀。

表面上，這種班級管理工作并沒有將所有精力都放在學(xué)生學(xué)習(xí)上，進行的似乎是一些與學(xué)習(xí)無關(guān)的活動，但學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和積極性卻得到了無形的提高。