第一篇：通過弘揚企業(yè)文化 加強玄武湖文明景區(qū)建設

企業(yè)文化是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營活動和適應生存環(huán)境變化過程中培育形式的共同價值觀體系及其表現(xiàn)形式的總和，企業(yè)的經(jīng)濟發(fā)展離不開文化的參與和支撐。企業(yè)文化具 有導向功能、約束功能(主要指文化道德精神的“軟件”約束)、凝聚功能、激勵功能和輻射功能。它對于提高企業(yè)的管理水平和員工的思想道德水準，協(xié)調(diào)規(guī)范員 工的行為，增強企業(yè)的凝聚力起著重要作用。隨著現(xiàn)代企業(yè)制度的逐步建立，企業(yè)文化作為一種以人為本的企業(yè)管理新理論，越來越受到企業(yè)各級管理者的關注。企 業(yè)文化作為企業(yè)在發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和，是企業(yè)在長期生產(chǎn)經(jīng)營實踐中所形成是具有企業(yè)個性的一種文化。近幾年來，我處參與迅猛發(fā)展 的市場經(jīng)濟，在企業(yè)文化的建設上，取得不少新進展，為玄武湖的持續(xù)發(fā)展拓展了新的空間。在做法上主要有如下幾點：

一、將企業(yè)文化作為玄武湖綜合發(fā)展的其點，實施文化資源新開發(fā)

在二十一世紀知識經(jīng)濟大發(fā)展的背景下，面對挑戰(zhàn)和中國加入WTO的重大機遇，玄武湖正承受著激烈競爭的壓力。為了適應迅猛發(fā)展和人們文化消費需要的增長，近年來玄武湖通過建立自己特有的企業(yè)文化，形成文化傳播、擴散新的理念，在激烈的市場競爭中形成新的輻射。在創(chuàng)建的企業(yè)文化的做法上，玄武湖以“金陵明珠 玄武湖，美在山水城林中”為主題，主要采取了點、線、面結合的方式。

點：我們圍繞現(xiàn)有的歷史景點，如申報了園內(nèi)四大景點“湖神廟”、“覽勝樓”、“童子拜觀音石”、“留東同學會舊址”為市級文物保護單位，以此來提高公園的 檔次。為迎接“世界華商大會”的召開，對原有的名勝古跡和景點投巨資進行維修出新。經(jīng)過兩年的努力，景區(qū)成功申報AAAA級景區(qū)。

玄武湖的湖神廟是中國歷史上唯一由皇帝冊封修建的全國鎮(zhèn)湖第一神廟。由于南京處在中國南北交流、東西貫通的地理位置，玄武湖是鑲嵌在其中的明珠，既兼有皇 家園林的壯麗氣勢，又不乏江南山水的精巧典雅，自明代皇帝冊封后，湖神廟迅速在全國產(chǎn)生巨大影Ⅱ向。目前，我處擬用全新的藝術視角在玄武湖梁洲重新恢復打 造全國鎮(zhèn)湖第一神廟——湖神廟，充分挖掘玄武湖在全國不可替代的歷史文化旅游資源，這將在南京及全國城市湖泊中產(chǎn)生震憾性效果，拉動玄武旅游價值的整體提 升。

線：以一千五百年歷史為線索去探尋玄武湖的寶藏。2002年，正式出版了十萬余字的史料性、可考證的《玄武湖趣史》一書；編寫完成了供旅游用的大型導游詞 ——《金陵明珠玄武湖，美在山水城林中》；收集制作了供游客直觀可視的《玄武湖百處經(jīng)典圖片展》；建成了大型的《明代黃冊庫歷史文化展》，開展以來，參觀 的游人絡繹不絕，使大家更加了解玄武湖、關心玄武湖、愛護玄武湖。

面：我們每年為了適應不同的時節(jié)和不同消費層面，舉辦各種花事節(jié)，如春季的櫻花節(jié)，和新聞單位聯(lián)手舉辦市民認養(yǎng)櫻花樹的活動，市民積極踴躍，環(huán)保意識增 強，達到了預期的目的；夏季的荷花節(jié)，把古代的荷文化與現(xiàn)代的文學藝術相結合，舉辦賞荷吟詩作畫專場晚會，豐富了市民的業(yè)余文化生活；秋季的大型菊 展，2001年，我處舉辦了第七屆全國菊花品種展，圍繞這一活動，我們收集整理了有關菊花方面和歷屆菊展活動的相關資料，供宣傳和幫助布展用；冬季活動更 加宜人，游客來園可賞雪留影和欣賞溫室花卉反季節(jié)生長的樂趣，向游人展示高科技應用于花卉生產(chǎn)的奇妙現(xiàn)象。

玄武湖歷史悠久，擁有無數(shù)不可替代的歷史文化資源，通過開發(fā)，使企業(yè)文化作為旅游產(chǎn)業(yè)站在更高的起點和得到更快的發(fā)展。

二、將特有的企業(yè)文化作為增強綜合競爭力的突破口，實施文化與園林的整合從當今園林旅游的發(fā)展來看，它處在各種產(chǎn)業(yè)不斷的整合趨勢中，現(xiàn)在有句流行話叫“重在參與”，它是一個引人注目的現(xiàn)象，它在一個新的高度上促成文化和其他 產(chǎn)業(yè)的融合。園林作為環(huán)境與文化參與的載體，在未來的競爭中更有實力，要徹底發(fā)揮這種參與的優(yōu)勢，讓企業(yè)文化被消費者接納，這方面玄武湖主要實現(xiàn)了三種整 合：

1、歷史文化與園事活動的整合1998年和2007年，我們成功舉辦了第二屆中國國際花卉博覽會和江蘇省首屆園藝博覽會。展覽會規(guī)模空前，游人如潮，大家紛紛爭相目睹現(xiàn)代園林的藝術魅力，體味著每一件園林作品的文化內(nèi)涵。

當今社會，人們參與意識極強，互動性活動深受大家的喜愛，玄武湖緊跟市場，把握好市場的脈博，組織了大型活動“歡樂動畫城”，不僅孩子們喜歡，而且家長也 參與進來了。我們還免費接納福利院的孩子來園游玩，不僅創(chuàng)造了社會效益，還帶來了可觀的經(jīng)濟效益。南京是六朝古都，六朝文化源遠流長，如何把這一歷史時期的文化與現(xiàn)代文藝有機結合并用一種特殊的方式表現(xiàn)出來，是新時期的一種大膽嘗試。經(jīng)市場運作，我們 和自貢著名的制燈企業(yè)聯(lián)合舉辦了“2007香港回歸十周年燈展”，把玄武湖歷史上曾有的傳說故事刻畫在那一組組、一盞盞燈上，能工巧匠們把古代的文化用現(xiàn) 代的高科技手段一聲、光、電表現(xiàn)出來，使每件作品栩栩如生。夜晚，忙碌了一天的人們來到這里休閑娛樂，觀燈賞景，消除疲勞，玄武湖到處充溢著濃郁的文化氣 息。

2、文化與形象傳播的整合2003年的五一，是第二個“五一”旅游黃金周，旅游拉動經(jīng)濟的事實無可置疑，恰逢全國旅游商品交易會在南京國展中心舉行，我處抓住機遇，強占至高點。以 豪華陣容參展的玄武湖景區(qū)，以強大的氣勢挺進國展中心，干脆把這座名園整個“搬進”了展覽中。我處一口氣拿下了5個展位，走進展區(qū)，一個微縮的玄武湖景觀 展現(xiàn)在人們面前，讓世人了解玄武湖，讓這顆金陵明珠閃射出燦爛的光芒。這次旅交會上，我處被評為“優(yōu)秀布展獎”。悠久的歷史，燦爛的文化，靠我們后人來保護和利用。近幾年來，我處花大量日寸間收集整理了玄武湖的風光照片，出版了一萬冊大型畫冊，共有一百多幅照片入選其中，填補了我處旅游宣傳的一項空白。

當今的日寸代是知識經(jīng)濟的時代，是信息爆炸的日寸代。處處“無網(wǎng)”不在，要想獲得最多、最快的信息就是“互聯(lián)網(wǎng)”，同樣，把“自己”推向世界，也是神奇的 互聯(lián)網(wǎng)，有著一千五百年悠久歷史的玄武湖，打開了“城門”，跨入了“E時代”，我處在新浪網(wǎng)上精心制作了網(wǎng)頁，玄武湖與山水城林于一體，將五洲風貌，名勝 古跡盡收眼底，一覽無余，每當舉辦大型園事活動也都會在網(wǎng)上發(fā)布，把玄武湖日新變化的發(fā)展展現(xiàn)在世人面前。

3、文化與旅游形式的整合玄武湖浩淼無邊，以它獨有的魅力吸引著古往今來的文人墨客，輕舟湖面，涼風習>-7，多么詩情畫意。又一條嶄新的游覽畫舫下水了，為此我處翻閱了大 量的歷史資料，引經(jīng)據(jù)典地精選詩詞對聯(lián)12幅，擬訂了12個畫舫名稱，最后選定“宮苑畫舫”為名，對聯(lián)是：“干頃湖光涵塔影，十分山色擁亭臺”，讓古老的 歷史文化再一次煥發(fā)青春。

三、將文化作為配置人力資源的載體，帶動員工素質的提升

當前知識經(jīng)濟最大特點就是知識更新速度加快，信息加知識的勞動者成為基本的生產(chǎn)力要素，玄武湖提高員工文化素質不僅僅靠提高基礎教育和專業(yè)技能教育還要有玄武湖獨特的歷史文化教育。

近幾年來，旅游事業(yè)蓬勃發(fā)展，人們對旅游服務的要求也越來越高，為此，我處舉辦了五期導游培訓班，根據(jù)公園的實際情況，安排教學內(nèi)容，如介紹玄武湖的總體情況、講解導游詞、園內(nèi)各景點實地參觀介紹、文明規(guī)范化服務、形體訓練等。

要把公園建設成一流的星級公園，園林事業(yè)的發(fā)展至關重要，必須不斷地引入當今世界上先進的園林管理經(jīng)驗，我們請南林大教授來給從事園林工作的干部職工講 《現(xiàn)代園林的發(fā)展趨勢》等，了解了信息，開闊了視野，找到了差距，增強了信心，園林更上一層樓。歷史文化對一個企業(yè)來說是寶貴的財富，如何利用它產(chǎn)生經(jīng)濟效益呢?在我處領導的重視下，玄武湖以大量的歷史文化研究為信托，曾建立了玄武湖歷史文化館，在 四百平方米的展廳內(nèi)，共展出珍貴照片200多幅，并配有一萬字的文字說明，還收藏了六件珍稀的玄武湖歷史文物。這些珍貴的歷史文化展示，成為弘揚玄武湖特 有的企業(yè)文化陣地。每年，玄武湖對職工進行種類培訓都要增加到展館重溫玄武湖歷史這一課，了解特有的湖文化內(nèi)容，激發(fā)干部職工熱愛玄武湖、建設好玄武湖的 激情。

21世紀，玄武湖的企業(yè)文化發(fā)展，必將面向更新的發(fā)展空間和新的競爭態(tài)勢，積極研究這些新的變化，形成適應國際化潮流的企業(yè)文化發(fā)展思路和做法，是玄武湖 企業(yè)文化的新課題，經(jīng)過玄武湖全體員工的努力，金陵明珠玄武湖一定會綻開更加鮮艷的企業(yè)文化之花

第二篇：弘揚企業(yè)文化

河北省糧食產(chǎn)業(yè)集團有限公司

工 作 簡 報

第1期

按：2010年12月31日，集團召開企業(yè)文化建設培訓會議，董事長張立新以《弘揚先進的企業(yè)文化，引領集團健康發(fā)展》為題做了專題講座。根據(jù)廣大干部職工的要求，現(xiàn)將講稿印發(fā)，請認真組織學習，抓好貫徹落實。

弘揚先進的企業(yè)文化 引領集團健康發(fā)展

——張立新董事長在集團企業(yè)文化建設培訓會上的講稿

（根據(jù)錄音整理，已經(jīng)本人審閱）（二〇一〇年十二月三十一日）

同志們：

今天是2010年最后一天的最后一個下午，回憶這一年來，真有點“君看白日馳，何異弦上箭”之感，感覺這一年過得太快，時間就像射出去的箭一樣，一晃而過。從夏糧收購到秋糧收購，從盤活資產(chǎn)到資金回籠，從內(nèi)部治理到環(huán)境重建，從日常工作的開展到順利完成省國資委下達的利潤指標，集團班子成員、各部部長、各公司老總及全體員工都付出了艱辛的勞動，都為集團一年來的發(fā)展做出了很大的貢獻。在這里，我向大家以及支持幫助過我們的各級領導、同志們和朋友們表示深深的謝意！在今年的最后一天，我想在2010年和2011年之間劃一道杠，把2010年取得的成績、優(yōu)良作風、優(yōu)秀的企業(yè)文化發(fā)揚光大，把一些不健康的文化、不良的風氣和習慣丟棄，不讓它過年。因此，今天我以《弘揚先進的企業(yè)文化，引領集團健康發(fā)展》為題，和大家談一談企業(yè)文化的問題。

一、什么是企業(yè)文化

有一些同志可能對企業(yè)文化的理解不是太全面，就像盲人摸象一樣，摸到一個局部，就認為是企業(yè)文化的全部，摸到哪里，哪里就是企業(yè)文化。比如說我們最近要在辦公區(qū)域掛一些標牌、要提一些口號，這是不是企業(yè)文化呢？這其實只是企業(yè)文化的一個載體、一種形式，企業(yè)文化的實質遠遠不是這些能囊括的。目前我們已經(jīng)做了一些牌匾，無論從內(nèi)容上還是形式上，都比較符合集團當前發(fā)展的趨勢和導向，但我也提了一點建議，太大的彩板先不要掛，不要把辦公場所搞得像展覽館，也不要弄得像娛樂場所，花花綠綠、眼花繚亂，濃墨重彩、擁擠壓抑。就像一個女人化妝一樣，不能什么東西都往臉上抹，墻就是我們的臉，輕妝淡抹最相宜，要抹得恰如其分、恰到好處。可以請一個企業(yè)形象設計的部門幫我們出出主意、想想辦法，讓企業(yè)文化外在表現(xiàn)形式的載體既美觀、又莊重，既簡潔、又大方。各子公司也要搞一些這樣的東西，因為沒有載體就沒有形式、沒有內(nèi)容，這不是搞形式主義，任何內(nèi)容都要通過適當?shù)男问秸故境鰜?，但是要把握好，不要太過了。

那么，究竟什么是企業(yè)文化呢？企業(yè)文化是一個企業(yè)長期發(fā)展過程所形成的管理思想、管理方式、管理理論、群體意識以及與之相適應的思維方式和行為規(guī)范的總和。我們倡導什么樣的企業(yè)文化，并不是說規(guī)定它是什么文化就能形成什么文化，而是企業(yè)發(fā)展過程中自動的、自覺地、自發(fā)形成的一種價值觀念。一個企業(yè)就像一個人一樣，也要有自己的世界觀，一個人的行為和表現(xiàn)是受世界觀支配和決定的，從一定意義上講，企業(yè)文化就是企業(yè)的所思所想，就是企業(yè)想什么、追求什么、拋棄什么，并由此所產(chǎn)生的行為規(guī)范、道德環(huán)境和習慣等等。企業(yè)文化建設的過程就是讓企業(yè)每一位員工都明白怎么做才是對企業(yè)有利的，而且都自覺自愿地這樣做，久而久之形成一種習慣，再經(jīng)過一定時間的積淀，讓習慣成為自然，成為員工頭腦里一種牢固的“觀念”。在當今市場競爭異常激烈的情況下，企業(yè)文化作為企業(yè)發(fā)展的精神動力，“外樹形象、內(nèi)聚人心”，逐漸展現(xiàn)出了巨大的價值。具體講，企業(yè)文化包含三項內(nèi)容：

一是企業(yè)的精神文化，包括企業(yè)精神、企業(yè)核心價值觀、企業(yè)哲學（就是企業(yè)所倡導的世界觀和方法論）、企業(yè)道德等。二是企業(yè)的制度文化，包括企業(yè)的各種規(guī)章制度以及全體員工對這些規(guī)章制度所遵循的理念，如人力資源理念（我們用什么樣的人，在用人上、在使用干部上有什么導向）、營銷理念（客戶是上帝）、管理理念、安全理念等。三是企業(yè)的物質文化，企業(yè)標識（如“天益”商標，我們糧食產(chǎn)業(yè)集團的名稱）、大事記、企業(yè)網(wǎng)站等?？梢哉f，企業(yè)文化是全體員工長期行為的總和，是企業(yè)思想的積累、沉淀、揚棄、創(chuàng)新、升華的過程，具有獨特性。一家企業(yè)能不能做強做大，不但要有好產(chǎn)品、好人才、好效益，更需要隨著企業(yè)的發(fā)展?jié)撘颇纬闪己玫钠髽I(yè)文化。企業(yè)員工可以有不同經(jīng)歷、不同學歷、不同性格，但想在一起干點事兒，必須要有統(tǒng)一的文化，否則就無法共事，更無從談和諧、談團隊精神。各子公司之間能否合作，子公司和母公司能否協(xié)調(diào)一致，員工之間能否協(xié)作共事，關鍵是企業(yè)文化能不能被認同、被融合。企業(yè)文化本身是看不到、摸不著的，但全體員工內(nèi)心可以感受得到。如果企業(yè)沒有文化的力量，員工就沒有目標、沒有方向，企業(yè)就會喪失戰(zhàn)斗力和競爭力。建設企業(yè)文化的過程，實質上就是企業(yè)發(fā)現(xiàn)自身問題并解決自身問題的過程。

二、優(yōu)

秀

企

業(yè)

文

化的作

用

企業(yè)和人一樣，有誕生、發(fā)展、成熟、高峰、衰落、滅亡的過程。我們講，看一個企業(yè)就和看一個人一樣，看一個人的內(nèi)涵，必然會從這個人的談吐、處事、活動中如實地體現(xiàn)出來。如果這個人的內(nèi)在修養(yǎng)好，他的口碑必定好，口碑好則人脈好，這種內(nèi)在的物質和精神的外化，就表現(xiàn)為文化。比如你的辦公室也好、你的家也好，辦公桌、沙發(fā)擺放的怎么樣,實際上是你的內(nèi)心世界外在的反應，也就是自身文化內(nèi)涵外在的反應?？梢韵胂?，一個人腦子里面一團亂麻、思維沒有邏輯性，工作沒有計劃、沒有步驟，思維混亂、條理不清，他就不可能做到物品擺放井然有序，做事井井有條。所以說外在環(huán)境實際上是內(nèi)在思維的外化，這種外化就是企業(yè)文化。凡是企業(yè)都有文化，有優(yōu)秀文化和不良文化之分，或先進，或落后；或高雅，或庸俗。一個企業(yè)的文化層次，一樣可以從它的外部表現(xiàn)看的清清楚楚。有的企業(yè)文化建設紅紅火火，員工心齊氣順、精神抖擻，各項工作穩(wěn)步推進、創(chuàng)先爭優(yōu)；有的企業(yè)沒有文化氛圍或是充滿著不良文化氣息，干部職工朝氣不足、暮氣有余，工作缺乏競爭力。

在現(xiàn)實生活中，我們時時處處都能感受到企業(yè)文化。我們子公司和集團各部門哪個地方企業(yè)文化怎么樣，員工素質怎么樣，發(fā)展前景怎么樣，大家也都能一目了然。“聰者聽于無聲，明者見于無形”，我聽不見員工在說什么，但我又什么都能聽見；我看不見無形的東西，但我能看得到無形的背后是什么。所以說，企業(yè)文化是無聲無形的，但又像影子一樣無處不在，無時不有。比如說，你走進一些大集團，馬上就能感覺到該企業(yè)所處的氛圍，員工的精神狀態(tài)、穿著打扮是怎樣的，人們是如何彼此問候的，如何待人接物的，如何規(guī)劃辦公環(huán)境的等等，這些有聲無聲的事物都在向你展現(xiàn)著企業(yè)文化，可以說，企業(yè)文化無時無刻不體現(xiàn)在每一個細微之處。

企業(yè)文化也是生產(chǎn)力。優(yōu)秀的企業(yè)文化可以使全體員工自覺地把智慧和力量匯聚到企業(yè)的整體目標上，把個人的行為統(tǒng)一到企業(yè)行為的共同方向上，從而凝結成推動企業(yè)發(fā)展的巨大動力。企業(yè)文化也是生產(chǎn)力，主要體現(xiàn)五個方面的“作用”：第一是凝聚作用。企業(yè)文化搞好了是一種“粘合劑”，可以把上下左右、廣大員工緊緊地粘合、團結在一起，讓員工像愛自己的小家一樣深深地愛護著自己的企業(yè)，精心地澆灌著自己的企業(yè)，用心血和汗水培育著自己的企業(yè)，絕不能容忍任何人去作踐她。擁有這樣一個企業(yè)，大家就會有一種歸宿感，就能感受到個人的工作、學習、生活等都離不開企業(yè)這個集體，員工與企業(yè)渾然一體，一損俱損，一榮俱榮，與企業(yè)共興衰。這是一種凝聚功能和向心功能。第二是導向作用。每個企業(yè)都有一系列硬性的制度，而企業(yè)文化作為一種柔性的因素，可以通過對員工持續(xù)不斷的精神引導、教育、感染，把全體員工個人的事業(yè)心和對成功的渴望升華到企業(yè)所確定的發(fā)展目標上來，并在為此目標而奮斗的過程中保持步調(diào)一致。第三是激勵作用。企業(yè)文化的核心是要創(chuàng)造共同的價值觀念，優(yōu)秀的企業(yè)文化強調(diào)尊重人、相信人、以員工的共同價值觀為尺度，所形成的文化氛圍和價值導向能產(chǎn)生一種精神激勵，最大限度地激發(fā)員工的積極性、主動性和創(chuàng)造性，激勵員工為實現(xiàn)自我價值和企業(yè)發(fā)展而不斷進取，樂于奉獻。第四是約束作用。在企業(yè)行為中我們倡導做哪些事情、反對做哪些事情，我們硬性的規(guī)定中不能做什么事情、能夠做什么事情，為此，我們制訂了一系列的制度和規(guī)定。但有效的企業(yè)管理并不在于你有多少條規(guī)定，而在于員工對這些制度發(fā)自內(nèi)心的認同，否則，即使制定了千萬條規(guī)章制度，也很難規(guī)范每個員工的行為。企業(yè)文化是用一種無形的文化上的約束和激勵力量減弱制度硬約束對員工心理上的沖擊，可以使員工的行為變被動為主動、變他律為自律，從而使企業(yè)上下左右達成統(tǒng)一、和諧和默契。第五是輻射作用。企業(yè)文化塑造著企業(yè)的形象。優(yōu)秀的企業(yè)形象包括兩個方面：一是內(nèi)部形象，它可以激發(fā)員工對企業(yè)的歸屬感、自豪感和責任感；二是外部形象，它能夠更深刻地反映出企業(yè)文化的特點和內(nèi)涵，向社會展示和輻射企業(yè)的成功管理模式、良好的經(jīng)營狀況和健康向上的精神風貌等各種信息，從而為企業(yè)塑造良好的整體形象，增強企業(yè)的美譽度，優(yōu)化企業(yè)的發(fā)展環(huán)境。

三、不良企業(yè)文化的危害分析 企業(yè)文化猶如“水”，它沒有強制性，卻有滴水穿石之力；擁有它時不覺得重要，失去了就無法生存。“水能載舟，亦能覆舟”，用好它就能使企業(yè)長期持續(xù)發(fā)展，忽視它或讓不良文化占了上風就會導致企業(yè)覆滅。

我們的前身糧油集團走向破產(chǎn)就是一個活生生的實例。以金谷大廈為象征的糧油集團轟然倒塌，令人震撼、令人痛心。從本質上講，糧油集團的破產(chǎn)就是企業(yè)文化的破產(chǎn)。當然，老集團從生到死必然也有一定的優(yōu)秀企業(yè)文化，也有一些健康的、積極向上的、可供借鑒和繼承的企業(yè)文化。但它最終走向滅亡，說明這個企業(yè)文化的主格調(diào)是值得深思的，其慘痛的教訓必須引以為戒。如果不接受這個教訓，不改變這個文化，我們糧產(chǎn)集團必將重蹈舊轍，成為又一個糧油集團，除了破產(chǎn)，別無選擇。老集團脫胎于機關衙門，起源于計劃經(jīng)濟，成長于市場經(jīng)濟，企業(yè)改革比較晚，干部體制、用人機制僵化落后，管理方式、發(fā)展戰(zhàn)略和經(jīng)營策略長期被不健康的文化所左右。這些文化現(xiàn)象至今還在一定程度上侵蝕著我們糧食產(chǎn)業(yè)集團。我歸納了一下，大致有以下十種不良文化：

一是“官本位”文化。這是老糧油集團不良文化的核心，其它不良文化大都是由它衍生或孵化出來的。在這個企業(yè)當官有可觀的收入，有穩(wěn)當?shù)蔫F交椅，還可以不用干活，可以養(yǎng)尊處優(yōu)。有一般人享受不到的職務消費，有前呼后擁的關心照顧，即使不作為、即使把一個企業(yè)搞垮，拍拍屁股挪挪窩、換一個地方照樣做官，如此等等，就形成了官位的強大吸引力。大家把是否當官、能否官居高位，看成衡量一個人價值高低、成功與否的標志，把做官、升官看作人生最高價值追求，以官為本、以權為綱、以仕為榮。一旦當了所謂的“官”，官架子端起來了，官僚作風擺出來了，盛氣凌人、唯我獨尊，順我者昌、逆我者亡，家長作風和個人主義嚴重。有一位哲人說過：“一個國家的社會風氣，由這個國家占主導地位的執(zhí)政黨的黨風所決定；一個政黨的黨風，由這個黨最高領導集團的作風所決定”。一個企業(yè)也一樣，如果總以官位計價值，沿著這個文化渠道走下去，官本位文化必然愈演愈烈，形成惡性循環(huán)。官本位旗子的指向就成為員工沖鋒陷陣的目標，官本位文化在這個企業(yè)就占了統(tǒng)治地位。所以說當了官以后，有的工作上漫不經(jīng)心，浮在上面，脫離群眾，不深入調(diào)查研究，不抓工作落實；有的偏聽偏信，重用會搞關系的，埋沒老實能干的；有的不議大事、不講大局，唯上唯書、照抄照轉。對于急需解決的問題，總是“研究研究”、“考慮考慮”；有的企業(yè)規(guī)模很小，就那么幾十萬元的資金（資產(chǎn)），都設了一大群官位，有總會計師、財務科長、會計、出納等等，老總也管財務，這么多人管那點錢（資產(chǎn)），數(shù)來數(shù)去也數(shù)不清；有的不懂業(yè)務，空談政治，在企業(yè)多年，卻像被油漆包裹的海綿，吸不進一點兒企業(yè)的靈性，語言無味，領導無方，不顧實際，胡亂指揮，發(fā)言無準備，工作無計劃。我們每天都在說經(jīng)營量多少噸、多少斤，可聽說有的領導連“噸”和“斤”都不會換算，連每年的糧食托市價格都不清楚，連企業(yè)財務報表都不會看，連期貨常識ABC都不知道；有的對名利斤斤計較，好大喜功。對職務升遷橫攀豎比，心里盤算的都是自己的位子，衙門作風嚴重；有的業(yè)務不鉆，知識不學，不攻職稱不攻技術，只想著削尖腦袋往上鉆，一門心思擠當官的獨木橋。就連司機也不讓人家走中級工高級工技術之路，一律冠以處級、科級之冕。在這種文化的推動下，導致集團的組織構架形成倒金字塔現(xiàn)象，干群比例倒臵，官多兵少，有的十幾個人的公司就有一半甚至一多半是老總，其余幾乎全是中層領導。集團總部一度幾乎成了全員都是領導干部，這是一種既可笑又可悲但又實實在在橫在我們眼前的現(xiàn)象。優(yōu)秀的企業(yè)文化應該引導員工比貢獻、比效率、比干事，而不是比官位。嚴格說起來，企業(yè)里是沒有“官”的，只有管理者和經(jīng)營者之分，以貢獻劃榮辱，以效益定高低。企業(yè)是商場，不是官場，要想當官就不要到企業(yè)來。大家看看企業(yè)的“企”字，上面一個“人”，下面一個“止”，人到了這個地方就不要再想當什么官了，到此為止了。我們的文化導向應該是怎樣為企業(yè)創(chuàng)造一些實實在在的財富，怎樣為企業(yè)多做一些貢獻。二是圈子文化。毛主席說過，“黨內(nèi)無黨，帝王思想，黨外無派，千奇百怪”，誰都有仨親倆后。我這里所說的圈子不是指企業(yè)內(nèi)部同事之間性情相投、關系密切、沒有權力性和功利性的個體自然形成的一種非正式的群體，而是指以其權力范圍為半徑，以共同利益為紐帶的“圈子”，圈中人的地位、利益等都是捆綁在一起的。圈子文化的主要特點就是幫派林立、結黨營私，幾百人的一個單位，可以有幾個、甚至十幾個小勢力范圍，并且有意識地栽培親信，搞獨立王國，擴張勢力。在圈子文化的作用下，沒有了上下級關系，完全是哥們義氣、不分彼此，無論是經(jīng)濟上、政治上有什么要求，下級可以向上級 “直言不諱”、肆無忌憚，導致企業(yè)組織觀念淡薄，是非觀念混亂，用人不當、任人唯親，不能做到人盡其才、才盡其用，長此以往員工就會產(chǎn)生消極態(tài)度、不滿情緒和失落感，甚至一些正派的人、干活的人也就喪失了信心，最終造成企業(yè)整體效率和效益的損失。三是好人文化。這種表現(xiàn)在我們集團異常突出。誰不愿當好人？但你要有一個限度。好人文化奉行的是明哲保身的處事哲學，用私情代替黨性，用關系代替原則，把好人做到極致，把好事做到無邊?？吹轿：ζ髽I(yè)利益的行為不制止、不解釋，聽之任之，事不關已，高高掛起，保持一團和氣。具體說，有這么幾種，一種是媚上型，看上司眼色行事，言聽計從，阿諛奉迎，對上級領導無原則地吹捧，“三分成績講七分，兩成功勞夸十成”，什么話好聽說什么，這種人看似老實聽話，實則很奸很滑；一種是媚下型。作為一級領導，討好下級，封官許愿，拿原則送人情，迎合下級的喜好，企圖討好每一位員工。在原則問題上沒有是非觀念，對于制度規(guī)定的東西不敢堅持、不愿堅持，怕樹“對立面”，怕年終劃票時得“×”，用權威取代民主，用關系代替制度，讓部下牽著鼻子走。有時明知有錯，不糾正，不制止，不提改進意見，生怕丟了自己的人緣。這種現(xiàn)象現(xiàn)在在我們糧產(chǎn)集團非常突出，最近隨著工作的深入，逐步暴露出一些這方面的矛盾和問題，都是這種文化造成的。比如說有的沒有制度，一事一議，從用人上也好，從待遇上也好，為一個人的利益就專門制定一個文件，搞一個規(guī)定，其他人不能享受。像墊桌子腿一樣，這個腿有要求就墊一下，那個腿低了再墊另一個。用概率來算，你在這個人面前做了好人，馬上就有一群人過來給你要利益，你給不給？如果不給，在這一群人眼里，你就丟了人緣。咱們這個桌子，不是四條腿，而是幾百條腿，你墊哪個？最后墊的是搖搖欲墜，把企業(yè)弄垮。所以說，好人文化實際上就是“桌子腿文化”；還有一種是粉飾太平型。什么人都說好，什么事都說不錯。上級來征求意見，他會說沒有意見，其實背地里全是意見；上級來考察干部，他會說該同志業(yè)務能力強，道德品質好，完全能勝任，私底下卻寫黑信、告黑狀，散布流言蜚語等等。反正是得罪人的話不說，得罪人的事不做，但背后做什么誰也不知道，永遠給領導、同事一副“好人”的印象。這類人心里永遠打著自己的“小九九”，對自己有利的人，極力去討好。對自己有利的事，極力去爭取。一天到晚不琢磨自己的業(yè)務，不琢磨自己的工作職責，一門心思琢磨人、拉攏人，全心全意地維護自己的“好人”形象。為討得“好人緣”，為得到某些“好處”，在丟掉了黨性原則的同時，也丟掉了自身的威信，這種好人實際上是企業(yè)的“惡人”，客觀上起到了把企業(yè)引入深淵的導向。山西大軍閥閻錫山可以說是一個粗人，但他有一句名言“留三分善田供兒孫耕耘，留三分好人讓上司來做”，值得我們每個人深思。四是酒文化。酒文化在中國千百年經(jīng)久不衰的原因，不僅是因為它可以帶給人們醇香口感的滿足，而且還具備了增進友誼、聯(lián)絡感情等社會職能，常常會起到意想不到的效果。但喝什么酒、怎么喝、跟誰喝，都是因人而異、因地而異的，這決不能成為我們某些領導暴殄天物、揮霍浪費的借口和理由。不管是否合情合理、有沒有必要你都要做東請客，今天朋友來，明天同學走，利用公款拉關系、圖虛榮、擺闊氣，山珍海味、高檔煙酒全齊活兒，酒杯一端，原則放寬。甚至有的上班時間到了還不散場，稱兄道弟，口出狂言，本來能喝二兩非喝半斤，敗壞形象，庸俗不堪，降低了自己的人格，更影響了企業(yè)的形象和威信。還有一種現(xiàn)象，只要單位來一位客人，班子成員齊動員，有時甚至波及到中層干部，一桌不夠擺兩桌，好像找到了合適的理由，喝到性情起，小杯換大盞，直喝的天昏地暗、不辨東西。在這里，我明確兩點，一個是總部的人到所屬企業(yè)檢查工作，一律到食堂吃飯，不允許到當?shù)氐男羌夛埖甏蟪远?，如果單位沒有食堂，就找個小吃店吃飽就行；一個是凡是上級單位、相關部門的同志或客戶到你單位去，誰的事誰陪，不許全員出動，一窩蜂都上。請紀檢監(jiān)察室專門發(fā)一個文件，把這兩條做為紀律確定下來。糧食企業(yè)是微利企業(yè)，一斤糧食也就幾厘一分錢的利潤，一瓶茅臺酒喝下去就喝掉了我們職工經(jīng)營十萬斤小麥的利潤，于心何忍！五是浮夸文化。有的表現(xiàn)為拍胸脯，說大話，數(shù)字張口就來，盲目樂觀想當然。對每一次經(jīng)營、投資等重大決策缺乏調(diào)查研究，沒有科學預測和依據(jù)，也不做成本核算，不講投入產(chǎn)出率，作風浮躁，不求實效;有的表現(xiàn)為工作無思路、無措施，無計劃、無目標，也不學習、不鉆研。在集團多年，說外行話，做外行事，工作粗枝大葉，馬馬虎虎。盲人騎瞎馬，走哪兒算哪兒，做一天和尚撞一天鐘，甚至是做和尚也不撞鐘；有的表現(xiàn)為執(zhí)行力極差。毛主席說“正確的路線確定以后，干部就是決定因素”，上級領導給了思路，完全要看執(zhí)行層的執(zhí)行力了，而執(zhí)行力不僅僅是能力問題，很大程度上是責任心的問題、是態(tài)度問題、是對企業(yè)忠誠度的問題；有的對自己份內(nèi)的工作淺嘗輒止，濫竽充數(shù)，大事做不來，小事不會做，長期做門外漢。六是遠交近攻文化?！斑h交近攻”是戰(zhàn)國時秦國采用的一種外交策略，秦國用它達到了并吞六國、建立統(tǒng)一王朝的目的。本意是指聯(lián)絡距離遠的國家，進攻鄰近的國家。后也指待人、處世的一種手段。我們有的同志過于“熱心腸”，總是像彌勒佛一樣裝盡天下事，今天這個同學結婚參加宴會，明天那個親戚去世守靈，關系很近的同學、親戚有事情當然可以去，但是有的不管是八百里、還是一千里，八竿子打不著的各種關系、同學有事隨叫隨到，不是請假就是遲到，有的連假也不請，哪里都少不了自己，什么事都要參與，扶搖直上三千里，酒酣神迷湖涂歸。就是不見為企業(yè)主動盡職分憂，不見為本職工作東奔西忙，不知道自己是干什么吃的，總是“種了別人的田，荒了自己的園”，根本沒有把心思放在工作上，在位不在崗，在崗不盡責，這是遠交。近攻現(xiàn)象也屢見不鮮，同仁之間不是相互關照、相互幫助，而是相互拆臺、戒心重重。子公司之間相互嫉妒，信息難以共享，資源難以整合，各自為政，甚至相互為敵。有的甚至把近攻的目標對準集團母公司，吹毛求疵、百般挑剔，發(fā)現(xiàn)一點毛病就無限夸大、幸災樂禍，唯恐天下不亂。七是吃里扒外文化。中國民間有個老理兒，不能“吃里扒外”、“胳膊肘往外拐”。這個老理兒誰都懂，可偏偏我們有個別同志因為一點點私利之誘，就會放棄原則，里應外聯(lián)，站不對自己的位臵，傷害企業(yè)利益。接受著企業(yè)給你帶來的好處同時，卻又暗地里拿企業(yè)利益送人情，為別人賣力。這豈不是成了喝著母親的奶長大，又反過來傷害母親的忘恩負義之人。八是享樂文化。有的表現(xiàn)為揮霍浪費，慷企業(yè)之慨，謀一己之利，對工作挑肥揀瘦，對待遇斤斤計較。享樂至上，伸出手來要職務、要待遇、要享受，不給就不滿意，發(fā)牢騷、告黑狀；有的內(nèi)心也希望企業(yè)搞好，但自己就是不努力、怕艱苦、圖享受、好逸惡勞，不求有功、但求無過，不出力氣坐享他人成果；有的表現(xiàn)為個人利益超越一切，只向企業(yè)索取，不講如何奉獻，寧可我負企業(yè)，決不讓企業(yè)負我一絲一縷。甚至為了自身利益，不惜以制度、原則為代價，作交易，撈實惠；有的胸無大志，得過且過，害怕吃苦，坐享其成。九是頹廢消極文化。有的表現(xiàn)為心胸狹窄，斤斤計較，與下屬爭利，與同事爭權；有的熱衷于到處打探小道消息，刺探別人隱私，什么問題都知道，什么事都能辦，天下無所不能，自吹自擂，虛張聲勢；有的陽奉陰違，兩面三刀，當面不說，背后亂說，臺上握手，臺下踢腳；有的表現(xiàn)為泄私憤、圖報復，捕風捉影，散布謠言，做事無原則，做人無底線。抬高自己，貶低別人，以小人之心度君子之腹；有的遇事推諉，管理松馳。老于世故，巧于應付。破壞團結，渙散隊伍；有的白天捧茶杯，晚上捧酒杯，安于現(xiàn)狀，麻木不仁；有的糊里糊涂，混混沌沌，人云亦云，一問三不知，一曝十日寒。對上支支吾吾、唯唯諾諾，對下則不懂裝懂、指手畫腳。十是自由主義文化。毛澤東1937年在《反對自由主義》文章中曾列舉了十一種自由主義傾向，這些表現(xiàn)在我們集團或多或少都有存在，前面我也提到一些。年齡大些的同志對這篇文章應該都有印象，年輕的同志可能不太了解。我希望大家都抽空看一看，對照檢查自我，有則改之，無則加勉。

在這里，我再說一下民主和集中的關系，毛主席曾經(jīng)說過，民主和集中是哲學上的辯證關系，我們的民主是在集中指導下的民主，我們的集中是在民主基礎上的集中。有些時候，商機來了，稍縱即逝，反復商量就可能失去機遇，這個時候需要的就是科學的集中，需要馬上做出決斷。明朝宰相張居正說“天下大事，慮之貴詳，行之貴力,謀之貴眾,斷之貴獨”，說的就是這個道理。

還可以列舉一些不良文化現(xiàn)象，主要是這十種，而正是這十種文化導致了糧油集團的破產(chǎn)。為避免糧產(chǎn)集團淪落為糧油集團的下場，我們必須下大力氣矯枉過正，徹底消除這十種隱患，鏟除這些不良文化的土壤，培育健康的企業(yè)文化。

四、培育優(yōu)秀的企業(yè)文化

孫子兵法中說：“上下同欲者勝利”。如果把班子成員看做一滴水肯定微不足道，但和全體員工這個大海融合在一起就能產(chǎn)生排山倒海的力量。因此，班子要帶頭團結，員工要眾心齊一，凝聚成頑強的企業(yè)團隊，不給不良文化留下任何可鉆的空子、可生長的土壤，讓不良文化像老鼠過街一樣無容身之地，我們的健康文化就能占主流。

（一）要有堅忍不拔的奮斗精神。蘇軾《晁錯論》中云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志?！币馑际钦f，要想成就一番事業(yè)，堅韌不拔之志當是不可或缺的因素。當前，集團雖已呈現(xiàn)不錯的發(fā)展態(tài)勢，已超額完成省國資委下達的利潤指標，幾個中心任務也都在有條不紊地推進，但這僅僅代表著一個好的開端。清代袁枚有句詞，“燈光縱白終非曉，霜葉雖紅不是春”，我們只是剛剛走出了危機，避開了深淵，但真正的春天離我們還很遠，還需要我們?nèi)珕T上下樹立堅定的信念，用堅韌不拔、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神不斷地努力拼搏才能獲得。責任是企業(yè)的生命線，每個人都要敢于承擔自己的責任，員工有員工的責任，一級管理者有管理者的責任，崗位不同、責任不同，無大小之分、輕重之別。如果每個人都對企業(yè)懷揣著強烈的責任感和使命感，都以只爭朝夕的勁兒頭努力奮斗，那么，我們企業(yè)的整體風貌該是何等景象，企業(yè)發(fā)展過程中的種種困難，還有什么是不可戰(zhàn)勝的。

（二）要有勤學善思的學習精神。一個人要想得心應手地做好本職工作、機智處理各種問題，就必須不斷加強學習，不斷更新知識，才能做到機會到來時的厚積薄發(fā)。學習有三種途徑：一是從書本上學，書本也包括各種媒體。學習靠積累，只有積累到一定的量，才有可能形成質的飛躍；二是從實踐中學。要親手干、親自看、動腦想，通過躬身實踐，提高服務企業(yè)的本領?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”講的就是這個道理；三是向同事、同行學。堅持工作學習化、學習工作化，隨時隨地向身邊學習。使每個人都成為“開口能講、提筆能寫、遇事能辦”的行家里手。古人說“食素則氣不濁，獨宿則神不濁，讀書則口不濁”，不讀詩書形自陋，腹有詩書氣自華。知識積淀豐富的男人明事理，斷是非，寬厚仁義，雄才大略；知識使女人變得聰慧，變得漂亮，變得氣質優(yōu)雅，內(nèi)涵豐富，遇事就能夠充滿自信地走好每一步?？鬃釉唬骸俺劦?，夕死可矣”，正是終生學習的最佳寫照。

（三）要有不斷進取的創(chuàng)新精神?！拔锔偺鞊瘛⑦m者生存”。市場是千變?nèi)f化的，要想在變化的環(huán)境中立于不敗，就需要企業(yè)在市場縫隙中求生存，在細分市場上求發(fā)展。要眼觀六路，多元化發(fā)展，而不是把雞蛋放在同一個籃子里，“夏糧損失秋糧補，國內(nèi)損失國際補，主業(yè)損失他業(yè)補”，依靠不斷進取的創(chuàng)新精神，積極尋找并有效發(fā)現(xiàn)那些難得的經(jīng)營空間。創(chuàng)新是企業(yè)的靈魂，企業(yè)只有不斷適應環(huán)境變化，不斷通過創(chuàng)新優(yōu)化自身，才能在市場中獲得持久的競爭力。持久先進的企業(yè)離不開進取的員工，我們無法想象,一個滿足現(xiàn)狀的企業(yè)，幾個渾渾噩噩的老總，一幫不思進取的員工,如何會擁有一個朝氣蓬勃的未來。所以說，進取離不開學習,離不開創(chuàng)新。

一個員工的價值，體現(xiàn)于他對企業(yè)貢獻的大小。無論你是一個普通員工還是一位老總，都要經(jīng)常反省自己：我為企業(yè)做了哪些貢獻？我所得到的工資福利以及一切職務消費是靠自己的勞動掙出來的，還是消耗他人的汗水、剝削他人的勞動，是一條寄生蟲還是一只蜜蜂？企業(yè)每一個員工都應把職業(yè)當事業(yè)，無論能力是大是小，從事什么工種都要以愛崗敬業(yè)的良好職業(yè)道德去盡心盡力、充滿激情地履行自身職責，忠于職守、忠誠企業(yè)。企業(yè)和員工是“同甘苦、共患難”的關系，需要上下員工勤勉敬業(yè)，共同創(chuàng)造美好未來。每一個員工的奉獻敬業(yè)，并不是單純的、無償?shù)母冻?而是暫時犧牲部分的個人利益,換來企業(yè)利益的長久提升,隨之而來的是個人利益也會隨之增長。每一個員工你做了什么貢獻，群眾都心知肚明，你的上級也非常清楚，一旦貢獻有了成果，企業(yè)也會給你一定的報酬。忠誠、奉獻、敬業(yè)體現(xiàn)著一個企業(yè)的凝聚力，具體表現(xiàn)在員工干一行愛一行、鉆一行專一行、勤一行精一行。如果一個企業(yè)員工不講奉獻，只講索取，對企業(yè)不忠誠，不在提高專業(yè)水平和崗位能力上下功夫，企業(yè)就不會有好的前景。

中國有句古話：“千人同心，則得千人之力；萬人異心，則無一人之用”，意思是說，如果一千個人同心同德，就可以發(fā)揮超過一千人的力量，如果一萬個人離心離德，恐怕連一個人的力量也比不上！“家和萬事興，人和百業(yè)成”，團結是一個企業(yè)保持戰(zhàn)斗力的源泉，協(xié)作是一個團隊發(fā)揮戰(zhàn)斗力的保證。作為法定代表人，我要帶頭搞好團結，這也是崗位賦予的職責。我們都要像愛護眼睛一樣愛護我們的團隊。工作上，我們要像一支軍隊，雷厲風行，步調(diào)一致，敢打敢拼，克難制勝；生活上，我們要像一個家庭，溫馨和諧，相互體諒，相互信任，相互支持，這就是我們需要的團隊精神。企業(yè)不需要個人英雄主義，個人與團隊的關系，就像小溪與大海，個人只有完全融入團隊，才能充分發(fā)揮個人的作用。團隊發(fā)展離不開個人，個人的發(fā)展更離不開團隊，只有將個人追求與團隊追求緊密結合，樹立與團隊風雨同舟的信念，聚集全體員工的智慧，才能實現(xiàn)企業(yè)更大的發(fā)展。

（六）要有以人為本的誠信精神。誠信不僅僅是一種道德規(guī)范，也是一個企業(yè)最可靠、最長遠的“資本”，是能夠為企業(yè)帶來經(jīng)濟效益的重要資源。為什么尚金鎖同志和他的企業(yè)能經(jīng)久不衰，能夠連續(xù)多年不虧損,能夠從一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)小糧站發(fā)展成一個遠近聞名的糧食企業(yè)？靠的就是誠信。誠信包括企業(yè)員工個人的誠信道德和企業(yè)的誠信經(jīng)營兩個方面。誠信是企業(yè)和個人的第一張身份證,更是企業(yè)員工應具備的基本品德，“君子一言，駟馬難追”。企業(yè)只有堅持誠信原則，才能真正愿意為客戶提供好的產(chǎn)品和服務；只有堅持誠信原則，對客戶講信譽、守信用，才能真正贏得信賴，才能擁有更多的合作客戶；只有堅持誠信原則，對同行講虛心、重信義，才能得到對方的尊重；只有堅持誠信原則，對職能部門、金融部門講守信，有恒心，才有可能獲得長足的政策資金支持?！坝姓\信才有溝通，有溝通才有活水，有活水才有活力”，誠信不僅是一種品德，更是一種能力，是衡量一個人、一個企業(yè)職業(yè)道德的基礎。

五、加強集團企業(yè)文化建設的渠道

（一）堅持企業(yè)文化建設與企業(yè)經(jīng)營管理有機的結合。一是積極營造講效益、比貢獻的文化氛圍。企業(yè)里的每一個員工都要經(jīng)常算一算自己創(chuàng)造的財富是否夠自己消耗？問一問自己為企業(yè)創(chuàng)造了多少剩余價值？特別是班子成員、中層干部不能光動嘴巴，要能說能寫還要能干，能把握大局也能具體操作，不能做“語言的巨人，行動的矮子”、“君子動口不動手”的偽君子，真正的君子是既能動口又能動手。每一個班子成員，中層干部更應該算一筆賬，看看自己消耗了多少財富，做了多少貢獻，出了多少點子，提出了多少措施，挽回了多少經(jīng)濟損失等等。每個人的職務不同只是職責不同，職務越高，貢獻率就應該越高才對。企業(yè)需要自己掙錢自己吃，不勞而獲過太平日子是寄生蟲的生活。經(jīng)營部門可以直接拿數(shù)字說話，職能部門可以比一比貢獻率。辦公室在公務用車、招待費節(jié)約管理上是否到位？規(guī)劃發(fā)展部制訂的企業(yè)發(fā)展近期計劃、遠期規(guī)劃是否科學？黨委工作部在黨的建設、保駕護航、勤政廉政方面如何發(fā)揮作用？人力資源部制訂的分配、激勵機制反響如何？財務部在融資、堵塞資金管理漏洞、保證資金安全方面做的怎樣等等。二是文化建設要與企業(yè)制度建設相結合。企業(yè)競爭能力的強弱，很大程度上靠的是成熟深厚的企業(yè)制度的支撐，而企業(yè)文化建設是制度創(chuàng)新的重要內(nèi)容，也是企業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展的重要保證。在培育企業(yè)員工整體價值觀的同時，必須建立、健全、完善必要的規(guī)章制度，使員工既有價值觀的導向，又有制度化的規(guī)范。同時，在建設企業(yè)文化時，要調(diào)整好企業(yè)內(nèi)部的組織機構，建立和形成企業(yè)文化建設所要求的組織體系。三是企業(yè)文化建設要與人力資源開發(fā)相結合。工作要講效率，管理要講效益，提拔干部更要講成本。企業(yè)間的競爭即是人才的競爭，要注重個人素質的提高，注重履職能力的提升,關注個人才能的發(fā)揮，這是企業(yè)凝聚力的較量，歸根結底又是“以人為本”的企業(yè)文化的競爭，使企業(yè)實現(xiàn)從人治到法治再到心治（即企業(yè)文化治理）的過程。企業(yè)每成立一個機構，設臵一個崗位，調(diào)入一個員工，提拔一個干部，都要講成本控制，都要測算一下投入產(chǎn)出率。

（二）把企業(yè)文化建設真正落到實處。企業(yè)文化并不像一般人所看到的只是一個花架子，要讓其落到實處，就要進行系統(tǒng)的梳理、切實的運作。從企業(yè)管理制度到員工績效考核，從企業(yè)內(nèi)部會議到企業(yè)文化宣傳窗口，從員工的培訓學習到一線的實際操作，從企業(yè)內(nèi)部辦公到市場經(jīng)營的開拓，每一個環(huán)節(jié)都要進行企業(yè)文化的滲透，讓口號變成行為規(guī)范，讓行為規(guī)范變成做事規(guī)則，讓做事規(guī)則變成企業(yè)考核的可描述的關鍵性業(yè)績指標，這是企業(yè)文化落實到底的根本方法和必要途徑。一是要廣泛宣傳，形成共識。對于企業(yè)文化本身這個名詞來說，大家并不陌生，但是，對于企業(yè)文化的真正內(nèi)涵也許并不太了解。一些同志要么把企業(yè)文化簡單的等同于思想政治工作，要么把企業(yè)文化僅僅狹隘地看成只是“企業(yè)”+“文化”，要么把企業(yè)文化視為空洞的口號。因此，要通過廣泛的宣傳教育，使每個員工真正懂得企業(yè)文化是企業(yè)的物質文明、精神文明、政治文明的全部，是企業(yè)經(jīng)營管理方式方法的整體構建，是企業(yè)所有的物質、制度、精神、行為的總和?？梢哉f，企業(yè)文化建設實質上是企業(yè)自身綜合素質的全面建設，它不是哪個部門哪個人的事，而是全集團的事、全員的事。二是要領導帶頭，身體力行。在企業(yè)這個團體里，你是領頭人，你的作風，你的做法，影響著一群人，你的模范行為就是一種無聲的號召，影響著企業(yè)文化的走向，這個影響是潛移默化的。班子成員要義不容辭地當好優(yōu)秀企業(yè)文化的倡導者、策劃者和推動者，在加強企業(yè)文化建設中承擔旗手的作用，率先垂范，用自己的模范行為體現(xiàn)企業(yè)精神，用自己的實際工作向員工解讀和灌輸企業(yè)文化，“做正確的事情”，同時幫助各級人員“把事情做正確”，在每一項具體工作中都要表現(xiàn)出對企業(yè)的忠誠，同心同德、盡職盡責，培育和弘揚優(yōu)秀的企業(yè)文化,掃除和排斥消極落后的企業(yè)文化。三是要樹立榜樣，典型引導。“榜樣的力量是無窮的”，發(fā)揮榜樣的作用是建設企業(yè)文化的一種重要而有效的方法。前一階段我提議專題召開的夏糧收購表彰會就是一個好的開始，目的就是要把那些最能體現(xiàn)價值觀念的個人和集體樹為典型，大張旗鼓地進行宣傳、表彰，在全集團形成一種尊重勞動的氛圍，形成一種價值觀念的正確導向，有利于優(yōu)秀企業(yè)文化的形成和發(fā)展。四是要積極強化，持之以恒。企業(yè)文化建設是企業(yè)的長期行為，靠短期突擊不可能奏效。企業(yè)的價值標準、經(jīng)營理念、管理制度、思想教育、行為準則、道德規(guī)范，以及員工的價值觀、信念、作風、習慣、禮儀等文化要素，是需要不斷進行積累強化的產(chǎn)物，是一個長期的過程。更何況，企業(yè)文化不是僵化不變的，而是動態(tài)的，不斷充實、豐富、發(fā)展、更新的。因此，進行企業(yè)文化建設必須長期努力，堅持不懈，持之以恒。

（三）發(fā)揮企業(yè)文化促進企業(yè)健康發(fā)展的作用。一要靠弘揚優(yōu)秀企業(yè)文化，增強企業(yè)的競爭力。如果一個企業(yè)沒有良好的知名度和良好的企業(yè)形象，根本就不會有什么競爭力，最終將在殘酷的市場競爭中被淘汰出局。所以，我們一定要用優(yōu)秀企業(yè)文化打造出來的信譽、品牌作為企業(yè)參與市場競爭的一個基本條件。同時，企業(yè)在經(jīng)營中離不開社會環(huán)境的制約，良好的企業(yè)文化形象能夠充分發(fā)揮天時、地利、人和的優(yōu)勢，在社會公眾心目中提高知名度和美譽度。良好的企業(yè)文化形象有助于尋找可靠的愿意為企業(yè)提供市場占有額的經(jīng)營合作伙伴，政府行政部門愿意為企業(yè)提供良好的經(jīng)營環(huán)境，從而使企業(yè)的路子越走越寬，在遇到困難時也能得到方方面面的支持和幫助。二要靠弘揚優(yōu)秀企業(yè)文化，強化企業(yè)日常管理。作為糧食企業(yè)，加強日常管理，使企業(yè)經(jīng)營運行機制進一步適應市場化的要求，是企業(yè)文化的重要內(nèi)容。一個不能如期誠信履約，糧油質量不能得到有效保證，安全事故迭出的企業(yè)，其企業(yè)文化的優(yōu)劣與否，必然受到社會公眾的質疑。因此，我們要以加強企業(yè)文化建設為載體，以制度建設、過程控制為手段，以樹品牌、創(chuàng)效益為最終目的，實現(xiàn)管理的科學化、規(guī)范化、專業(yè)化、制度化。

同志們，事成于信念，力生于凝聚。企業(yè)文化是企業(yè)健康成長的陽光和土壤，我希望同時我也堅信我們能夠以集團搬入嶄新的辦公環(huán)境為契機，通過我們用“水滴石穿”的精神堅持不懈地推進企業(yè)文化建設工作，充實、豐富、創(chuàng)新適應集團自身發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)文化，培育從領導到員工的共同愿景追求和信念，規(guī)范企業(yè)及企業(yè)員工的行為與行動準則，最終轉化成全體員工的自覺行動。通過企業(yè)的文化理念，依靠經(jīng)營市場的拓展，依靠產(chǎn)業(yè)鏈條的延伸，依靠盤活資產(chǎn)進入資本市場加快經(jīng)濟效益的增長，依靠企業(yè)上下的凝聚力，依靠全體員工的創(chuàng)造力，積極克服企業(yè)發(fā)展中的種種困難，以企業(yè)優(yōu)秀文化的強大動力，為集團的騰飛插上堅硬的翅膀！

第三篇：弘揚企業(yè)文化

每一個企業(yè)都有其自身的文化，而優(yōu)秀的企業(yè)文化、獨特的核心競爭力則是企業(yè)的能量寶庫，也是企業(yè)立于不敗之地的制勝法寶。人們常說，小型企業(yè)靠機遇，中型企業(yè)靠管理，大型企業(yè)靠文化。一個企業(yè)，如果沒有獨特的企業(yè)文化，也就沒有了靈魂，缺少了發(fā)展壯大的基石。企業(yè)文化是人的文化，企業(yè)文化真正的核心是——人，歐亞賣場集團公司秉承“簡簡單單做人、認認真真做事、快快樂樂生活”的文化理念，力求讓每一位風語者人都能真正的做到簡單做人、認真做事、快樂生活，讓我們身邊的人能真切的感受到我們的熱情與活力，不論是工作還是生活。

（一）簡簡單單做人

簡簡單單做人，事來則應，過去不留，以一顆平常心對待人生的榮辱得失，超脫物外，盡量用一種出世的心情積極地去做入世的事情，時刻保持著滿滿的自信心，用積極樂觀的心態(tài)善待身邊的每一個人、事、物。

人做的簡單，事情也就不再復雜，對客戶、對朋友、對同事、對家人，一個溫暖的微笑，一個簡單的動作，一句發(fā)自內(nèi)心的問候……這對我們而言并不難做到，簡單點做人就會發(fā)現(xiàn)生活中有太多值得我們高興和快樂的事情，比如看到了客戶滿意的笑容，如朋友般的相處；比如養(yǎng)在辦公室中的小花盛開了，給我們的工作中送來一抹綠色；又比如公司組織了一次出游，大家玩的酣暢淋漓……

在生活中我們甚至可以簡單到只用善良和寬容的心去面對一切就可以了，有了善良的品性，就會有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎和可能，有了寬容的態(tài)度，就可以既欣賞大漠駝鈴、松濤陣陣的高曠，也可以品味芳草萋萋、柔柔花香的婀娜，當然對人、對事善良點、寬容點，這就不僅僅是對他人的釋然，更是對自己的關愛。一切人，一切事物都是相連的，在寬容他人的時候，其實也是在寬容自己，當傷害另一個生命時，可能也是在傷害自己。歸根到底還是要有一顆平常心而已，就像馬寅初老先生講過的：“寵辱不驚閑看庭前花開花落，去留無意漫觀天外云展云舒?！?/p>

歐亞賣場所崇尚的簡簡單單做人，需要真誠，需要求實，需要不斷舍棄心靈的執(zhí)迷，不去計較個人的得失，平靜地以一種博大的胸懷去容納一切。做簡單的人就是要以自己的行為對生活詞典中一些最偉大的詞匯做最簡潔明了的注釋：生、死、愛、家、希望、幸?！袝r，這一切僅在一個淺淺微笑、一句簡短的問候、一次及時的客戶系統(tǒng)維護中就足以體現(xiàn)了。做簡單的人是一種選擇。無所失落，無所擁有，應該是對生活的一種理解?！敖o我一個支點，我可以撐起地球?！焙唵斡袝r就像阿基米德所說的那樣不可思議。

（二）認認真真做事

認認真真做事，“認真”體現(xiàn)的是一種負責、敬業(yè)的精神，一種服從、誠實的態(tài)度，一種少說多做的完美執(zhí)行能力。當面對一些艱難工作的時候，可能會有很多的想法和感受，但一定要記住：沒有任何理由推卸或馬虎，因為這是我的工作，工作就意味著責任。將工作看作是自己的一份責任，而不是義務，就會覺得更有成就感，就會更加認真的工作、認真的做事。

認真做事，首先要有認真做事的態(tài)度，如學習上的專心致志，業(yè)務上的精益求精，工作上的勤勤懇懇，事業(yè)上的孜孜以求。

有了認真做事的態(tài)度，但要想將事情做好我們認為還應該加上“用心”二字，我們相信“認真只能把事情做對，用心才能把事情做好”。用心，需要多動腦，勤于思考、善于總結和分析，在工作過程中不斷進步。用心，還需要的是我們的細心和耐心，細節(jié)決定成敗，往往看似微小的一些細節(jié)決定著事物的發(fā)展，老子說：天下難事，必做于易；天下大事，必做于細。這句話精辟的指出成就事業(yè)必須從簡單的事情做起，從細微之處入手。生活的一切原本都由細節(jié)構成，如果一切歸于有序，決定成敗的必將是微若沙礫的細節(jié)。

做事和做人是密不可分的，簡單做人，才能用心做事。用簡單的心情去體驗坦誠的幸福，只有做人坦誠、心無雜念，才可以用心做事。置身其中，便會忘卻工作的疲憊，生活的煩惱，人生的憂愁。在平凡、瑣碎、繁雜的日復一日，年復一年的生活和工作中體會出“用心做事”的愉悅——工作是美好的，勞動是快樂的，忙碌是充實的。我們?nèi)σ愿罢J真做事的時日，往往精神振奮，樂疲不已。做事的過程本身蘊涵快樂，倘若付出辛勞之后擁有了收獲，那我們的心情往往有如剛收獲了莊稼的農(nóng)夫，剛完成作品的藝術家，剛成功動完手術的醫(yī)生一樣，酣暢淋漓，快樂無比！

（三）快快樂樂生活

人們常說：日出東山落西山，愁也一天喜也一天，世界和時間都不會因為我們的或悲或喜而有任何的改變，那么我們就應該盡量讓自己的每一天都快快樂樂，記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。改變不了過去改變現(xiàn)在；改變不了環(huán)境改變自己；改變不了事實改變態(tài)度。蘇東坡說過：“君子可以寓意于物，而不可留意于物。寓意于物，雖微物足以為樂，雖尤物不足以為病。留意于物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂?！边@樣我們才能卸掉思想的負擔，卸掉一切外衣、面具和偽裝，讓心靈變的純樸、自然、厚道，同時這也是簡單做人的本真，快樂生活的源泉。

快樂的秘籍有很多，總結起來可能也就寥寥數(shù)語：

要接受自己——世間的萬物都有自己獨特的價值，無論怎樣，去接受自己，試著去發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，挖掘自身的潛力。也可以不斷的學習一些新的知識、了解新的事物，每天都給自己一個嶄新的面貌和微笑的表情。

要欣賞別人——欣賞別人，是善待他人的一種方式，包括學會理解、尊重、寬容、關心、幫助他人等，是以人之長補己之短的明智之舉。給別人一片晴朗的天空，就是給自己一片明媚的天空。當你由衷發(fā)現(xiàn)他人優(yōu)點、好處、能力的時候，人家同時也發(fā)現(xiàn)了你的優(yōu)點、好處和能力。在欣賞別人的同時，這個世界在你眼中也會變得更加美麗。

要學會奉獻——贈人玫瑰，手有余香?！笆庇肋h比“受”更快樂。奉獻后，你會覺得人生更為充實和精彩。比如當遇到一個做錯事情的人，特別是那種做錯事情又傷害我們的人，如果我們本著奉獻的態(tài)度，寬恕他，給他改過的機會，我們得到的肯定不再是氣憤之類的感覺；當一個人遇到困難的時候，我們盡力幫助他，善待他，試想一下，當對方說謝謝的時候，我們得到的又是什么呢？

要懂得感恩——生活中充滿了需要我們感謝的一切，感謝父母賜予的生命和健康；感謝太陽賜予的光明與溫暖；感謝家人、朋友、同事的關心和愛護；感謝賣場給予我們發(fā)展的平臺；感謝我們喝的每一滴水、吃的每一餐飯、穿的每一件衣服……只有懂得感恩才可以從心底領悟生活的樂趣，自然而然的去善待生活，體驗生活的本色：平淡而充實。

面對實際的生活，磕磕碰碰在所難免，其實本來是沒什么大不了，有些東西總要失去。即使你想大力挽回，也可能無力回天。遺憾、惋惜、悲傷、心痛，這些詞只能是一時心情的寫照，而不該成為永恒。既然如此，還不如放下莫名的憂傷，坦然快樂地過好每一天。生活的本質也許是不快樂的，但我們必須用快樂的生活態(tài)度去承受?？鞓返厣蠲恳惶臁⒚恳豢?、每一秒。不傷古，不悲秋，人生四季，有如春花爛漫，有如秋葉靜美。茫茫然時間如白駒過隙，當我們近看時，愿留下的是滿地斑斕。

（四）結 語

歐亞賣場集團有限公司多年來堅持秉承著“簡單做人、認真工作、快樂生活”的企業(yè)文化理念，用一顆真誠的心去努力做好每件事，走好每一步。對內(nèi)，讓員工覺得企業(yè)是一份事業(yè)、一個平臺、一個家；對外，讓客戶、合作伙伴感受到我們高效專業(yè)的業(yè)務水平、周到細致的服務標準、嚴謹敬業(yè)的工作態(tài)度。

歐亞賣場集團有限公司也正以實際行動，開創(chuàng)了中國企業(yè)集團化管理的新理學習是成就事業(yè)的基石

念、新空間，并且將在此方向上堅持不懈的一直走下去，締造中國企業(yè)的集團化管理的新紀元，努力實現(xiàn)中國集團管理的普及應用和推廣，推動中國企業(yè)的信息化發(fā)展建設，為中國企業(yè)向高精神文明邁出更有力的一步。

百貨食品部：韓冬冬

第四篇：如何通過塑造企業(yè)文化

如何通過塑造企業(yè)文化，推動企業(yè)發(fā)展

在經(jīng)濟飛速發(fā)展的當今社會,任何一個企業(yè)的發(fā)展都離不開企業(yè)文化的先行。這是企業(yè)實現(xiàn)經(jīng)濟騰飛的必要和先決條件,是每一位經(jīng)營管理者的共識。如何通過塑造企業(yè)文化，推動企業(yè)發(fā)展，也成為每一位經(jīng)營管理者不斷探討的問題，下面本人就這個問題做一下粗淺的分析。

一、充實人力資源，吸引人才，留住人才

當前我國正處于市場競爭激烈的時代，掌握了人才，便掌握了競爭的優(yōu)勢。過去幾年，企業(yè)只需憑借較高的工資待遇就能吸引一批優(yōu)秀的技術管理人才，但當生存的需要解決后，也就是說隨著生活水平、生活質量的提高，人們便有了更高層次的需要即被尊重及實現(xiàn)自身價值的需要。這就決定了人們工作的目的不僅為了錢，還希望有良好的工作環(huán)境，和諧的人際關系，以及自身價值的實現(xiàn)。例如，有些企業(yè)在社會上口碑好，形象佳，能在這種企業(yè)工作，成為許多人的心愿。因此企業(yè)文化搞得好的企業(yè)肯定對人才更有吸引力。在具有優(yōu)秀企業(yè)文化的企業(yè)工作，職工的心情舒暢，更易做出成績，而且，有助于激勵職工為完成企業(yè)目標勤奮工作。

二、通過塑造企業(yè)文化，凝聚全體職工。

企業(yè)要發(fā)展，必須通過塑造企業(yè)文化，形成一種強烈的核心力、向心力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，通過共同信念、目標把職工凝聚在一起，激勵全體職工齊心協(xié)力地實現(xiàn)企業(yè)目標，把企業(yè)的共

同理想變?yōu)楣ぷ鞯木唧w實踐。例如我們老一輩地質工作者，以“三光榮”精神為指導，在艱苦的環(huán)境中養(yǎng)成了一種自強自立的秉性，在困境中練就了一身不畏艱險，頑強拼搏的過硬本領。而當前新一代地質工作者，要圍繞繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、弘揚時代精神和加速企業(yè)發(fā)展的目標，不斷塑造永不言敗的拼搏精神，同舟共濟的團隊精神，誠實守信的敬業(yè)精神，與時俱進的創(chuàng)新精神，讓這些精神深入地質工作者的心中，化作他們的行動準則，增強他們對地質事業(yè)的認同感、歸屬感，培育一種“地興我榮，地衰我恥”的共同價值觀，使這種文化成為地質行業(yè)發(fā)展壯大的源泉和內(nèi)在動力。

三、提高管理者及職工的素質

管理者的素質決定了企業(yè)的前途和發(fā)展，如果管理者素質不高，那么企業(yè)也不會有太大的發(fā)展前途。而企業(yè)文化的重點就是提高全體職工素質（包括管理者），這對于提高企業(yè)整體素質和競爭力都有很大好處。同時，企業(yè)文化倡導的是民主決策和學習精神。前者保證決策的正確，后者則不斷提高全體員工（包括管理者）的文化素質、知識能力、社會責任感和道德水平。因此，管理者必須主動充電，了解現(xiàn)代管理、財務、人事、市場等知識，并加強信息意識經(jīng)營意識的培養(yǎng)，唯此才能勝任，才能帶領企業(yè)在市場上競爭中取勝。同時，管理者在企業(yè)管理中還要精心培育“學習”氛圍，把員工的素質作為決定企業(yè)市場競爭力的重要條件之一，視為企業(yè)決勝的法寶,積極倡導勤于動腦、善于思考的工作態(tài)度和方式，努力提高企業(yè)職工及工作的技術和知識含量，形成全員學習、終身學習的良好氛圍。同時，精心培育職工認清事業(yè)成功的艱巨性和市場競爭的殘酷性。樹立能攻破任何困難的信心和決心。

四、加強企業(yè)管理，建立現(xiàn)代企業(yè)制度

企業(yè)文化是建立在現(xiàn)代企業(yè)制度基礎上的，沒有科學管理的現(xiàn)代企業(yè)制度，企業(yè)文化也必然流于形式，無所依附。因此加強企業(yè)管理，建立產(chǎn)權清晰、權責明確的現(xiàn)代企業(yè)制度是每個企業(yè)的必然選擇。新形勢下，要號召廣大職工在市場競爭激烈的形勢下，要依靠自己求生存、求發(fā)展，要有危機意識和創(chuàng)業(yè)意識。同時，企業(yè)文化作為一種人性管理，需要硬性規(guī)章制度進行必要補充，使之成為的約束力量，二者的有效結合就能使企業(yè)從物質、制度和精神全面進行規(guī)劃塑造。

五、改善企業(yè)形象，塑造企業(yè)品牌，提高企業(yè)競爭力

塑造良好的企業(yè)形象是每個企業(yè)生存發(fā)展的關鍵，企業(yè)文化塑造既有對內(nèi)的文化氛圍的培養(yǎng)，又有對外的企業(yè)文化傳播即改善企業(yè)形象，塑造企業(yè)品牌，從而提高競爭力。我認為要改善企業(yè)形象主要一是抓好網(wǎng)絡建設，積極利用網(wǎng)絡加強企業(yè)的文化宣傳陣地建設。二是抓好生產(chǎn)、工作環(huán)境和職工生活環(huán)境的建設，對內(nèi)提高員工的光榮感、自豪感，對外展示企業(yè)的形象和實力。三是抓好統(tǒng)一協(xié)調(diào)、形象鮮明的企業(yè)標識、標志的建設，為企業(yè)形象策劃創(chuàng)造條件。

六、通過塑造企業(yè)文化，調(diào)整人際關系。通過企業(yè)文化建設，營造和諧的工作氛圍。企業(yè)文化就像潤滑劑，使企業(yè)內(nèi)部關系和諧，不因利益關系及個人習慣愛好的不同而發(fā)生矛盾。由于企業(yè)文化倡導溝通，倡導員工參與管理，倡導團結互助，所以產(chǎn)生摩擦的可能性小。更容易營造充滿愛心和團結互助精神的企業(yè)文化氛圍，職工工作效率會更高更易出成績。所以每個企業(yè)要意識到公平、公正的環(huán)境對職工、單位的生存發(fā)展的重要性，要在單位樹立和弘揚正氣，為想干事的人提供機會，搭建平臺，努力使每個人都能人盡其才，各盡所能，都有用武之地。其次是要用制度激勵人，構建科學的用人機制，不斷激發(fā)單位每一名職工的創(chuàng)造力。根據(jù)各種層次、不同能力，不同知識面的職工，搭建適合每個人施展才華、激發(fā)創(chuàng)造性的工作平臺，使每一名職工的創(chuàng)造和奉獻得到認同，實現(xiàn)其價值。只有這樣才能在單位營造和形成和諧的氣氛和機制，才能充分發(fā)揮每一名職工的積極性和創(chuàng)造力。

總之，在當今科技信息時代，誰擁有文化優(yōu)勢誰就擁有競爭優(yōu)勢、效益和發(fā)展優(yōu)勢，一個企業(yè)只要通過文化建設改變企業(yè)形象，強化企業(yè)競爭力，就能獲得更快的發(fā)展，創(chuàng)造新的精神和物質財富，將企業(yè)做強做大，使之永遠立于市場競爭的不敗之地。

第五篇：弘揚雷鋒精神,建設文明校園

弘揚雷鋒精神 建設文明校園

43年前的3月5日，毛澤東主席向全國人民發(fā)出了“向雷鋒同志學習”的偉大號召。從那天起，一個億萬人民參與的群眾性學雷鋒活動在九百六十萬平方公里的大地上蓬勃興起。四十多年來，雷鋒以他對待生活、對待學習、對待工作所表現(xiàn)出的主人翁精神；對待他人所表現(xiàn)出來互助友愛、樂于幫助他人高尚的做人品質；對待社會所表現(xiàn)出遵守社會公共秩序、樂于奉獻、服務社會的道德情操，激勵了一代又一代人的健康成長。“對待同志要像春天般的溫暖，對待工作要像夏天一樣的火熱??”

“ 人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去??”

雷鋒用這些最樸實的語言和他自身的實際行動，集中地體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和偉大的民族精神。四十余年來，正是這種雷鋒精神，對于促進全社會精神文明建設的發(fā)展和良好道德風尚的形成，起到了重要作用。雷鋒的一生沒有轟轟烈烈的“神話”！沒有驚天動地的壯舉。有的只是一個普通人對日常生活、學習、工作和他人的高度責任感，只是一個個鮮活的事例在平凡的生活中的體現(xiàn)。他是平凡的，但又是偉大的。

雷鋒1940年出生在湖南省望城縣一個貧苦的農(nóng)民家庭，七歲

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時便成了孤兒。是黨和人民政府把他從苦難中解救出來，安排他上學讀書、參加工作、參軍入伍，使他從一個苦孩子成長為一名偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。雷鋒先后當過農(nóng)業(yè)社的記工員、縣鄉(xiāng)政府的通信員、農(nóng)場的拖拉機手、工廠的推土機手、人民解放軍的汽車兵。無論在什么崗位上，他都以對黨、對人民、對祖國的無限熱愛，刻苦學習，忘我工作，服務人民，報效祖國，出色地完成組織交給的每一項任務。他走到哪里，就把好事做到哪里，把愛心撒到哪里，把溫暖送到哪里。1962年8月15日，雷鋒因公殉職，年僅22歲。他的生命是短暫的，但卻用他短暫的一生，譜寫了一曲無比輝煌的人生贊歌。

青少年健康的成長，離不開良好的生活和學習環(huán)境。學校作為青少年成長的搖籃，肩負著為社會培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律合格公民的重任。隨著社會的進步和科學技術的發(fā)展，人們的思想意識和道德觀念也發(fā)生了巨大的變化，社會上也出現(xiàn)了一些不良現(xiàn)象，“唯我主義”、“拜金主義”等嚴重地影響了青少年的身心健康成長。弘揚雷鋒精神，建設文明校園，不但是全社會和家長們的迫切愿望，也是學校進一步壯大和發(fā)展的需要。雷鋒精神之所以薪火相傳，生生不息，具有強大的生命力就在于雷鋒精神繼承了中華民族幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)了偉大的民族精神；就在于雷鋒精神貼近實際、貼近社會、貼近生活，反映了人們創(chuàng)造美好生活環(huán)境的一種期待。當人們遇到困難，或看到困難需要幫助時，仍然會想到雷鋒；當人們對社會風氣中爾虞我詐的現(xiàn)象深惡痛絕，呼喚誠實守信的時候，仍然會想到雷鋒；當人們需要相互理解、相互尊重，向往和諧融洽的人際關系的時候，仍然會想到雷鋒。無論時代如何變遷，雷鋒精神始終寄托著人們對崇高精神境界的向往，對美好道德風尚的追求。

弘揚雷鋒精神，建設文明校園，全體師生應該具有高度的主人翁精神和對待生活、學習、工作的責任感。同學們在寫作文時總喜歡贊美花的美麗、云的悠閑、太陽的燦爛，也許從來沒有人想到過：花有結果的責任，云有下雨的責任，太陽有光明的責任。世界上所有的事物，都有著自己的責任。其實，作為學生，我們都能從爸爸媽媽逐漸增加的皺紋里認識責任，你也能從老師期待的眼神中讀懂責任，你還能從自己不短知識積累中回憶責任，你能從獲得的張張獎狀中理解責任。因為家長和老師在平凡的生活中和崗位上擔負起了他們的責任。那么作為學生，你們責任又是什么呢？同學們曾經(jīng)得到了那么多來自他人的關愛、教養(yǎng)、幫助。所以，大家應該一樣地把這種責任回贈給社會，回贈給身邊的人。在學校里，應該努力學習，不斷地積累和充實自己，這就是你們的責任；見到老師，熱情的叫一聲：老師好！就是學生的責任；遇到同學一個甜美的微笑，就是你的責任；遵守學校紀律，不遲到、不早退、不講臟話、文明禮貌，就是你們的責任；愛護校園環(huán)境衛(wèi)生，不隨地亂扔臟物，就是你們的責任。在家里，為自己的父母長輩削上一個蘋果、承擔一些家務，這是你的責任；走出家門，無意中損壞了公共財務，主動得承認過失并積極的補救，這是你們的責任。懂得了責任，就懂得了雷鋒精神的含義。

弘揚雷鋒精神，建設文明校園，就要發(fā)奮學習科學文化。當今世界，信息交流日益廣泛，知識更新大大加快，新情況、新問題層出

不窮，我們不懂得、不熟悉的東西不斷增多。誰不勤奮學習、刻苦學習，誰就會落伍，誰就跟不上時代前進的步伐。我們一定要像雷鋒那樣，在學習上永不滿足，永不懈怠，大力發(fā)揚雷鋒的“釘子精神”，以那么一種鉆勁和擠勁，抓緊學習，追求新知。不斷地充實自己、提高自己、完善自己，更好地適應現(xiàn)代社會的需要。

弘揚雷鋒精神，建設文明校園，要立足于本職崗位，貴在堅持，重在實效。每一位同學應從自我做起，從生活學習中的一點一滴的平凡小事做起。對待同學“要像春天般的溫暖”，對待學習“要像夏天

一樣的火熱”。尊敬師長，講文明，講禮貌，講究個人和公共衛(wèi)生，遵守學校的一切規(guī)章制度，做有理想、有道德、有文化、有紀律的好學生。積極響應學校開展的學雷鋒活動，用實際行動展示你的人格魅力，用微笑善待你周圍的每一個人，我們學會了微笑，就是學雷鋒的一種收獲。