第一篇：構(gòu)成班級的簡單要素包括1

構(gòu)成班級的簡單要素包括。（ABD）A．教育者B．受教育者 C．物質(zhì)場所D．課程

2、和教師勞動的一般特點(diǎn)相比，班主任勞動的創(chuàng)造性是因?yàn)椋–D）

A．勞動方式的個(gè)體性B．勞動效果的整體性

C．勞動對象的特殊性D．任務(wù)的全面性

3、以下關(guān)于學(xué)生的雙重角色中正確的說法是（ABCD）

A．學(xué)生既是班級管理的客體，又是班級管理的主體

1、班主任如何培養(yǎng)和調(diào)節(jié)學(xué)生的非智力因素？

B．學(xué)生既要履行作為學(xué)生的角色權(quán)利和義務(wù)，又要發(fā)揮作為管理者的主觀能動性

C．學(xué)生在班級管理中的雙重角色尤其強(qiáng)調(diào)其角色互動

D．作為班級管理的客體，學(xué)生的行為也是主動的適應(yīng)和配合4、青少年人格異常的表現(xiàn)主要有（ABCE）A、性格上的嚴(yán)重缺陷B、感情異常 C、意志異常D、智力異常 E、個(gè)性缺陷

5、班級管理中思想教育方法的要求是（BCD）A、以勢壓人B、以理服人 C、以情動人D、持之以恒

答：（1）開展豐富多彩的課外活動；（2）適時(shí)地開展競技性活動；（3）介紹名人成長經(jīng)歷，以此激勵學(xué)生；（4）適時(shí)對學(xué)生進(jìn)行挫折教育；（5）做好個(gè)別學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作。

2、簡析良好的班級管理目標(biāo)的特點(diǎn)。

答：（1）導(dǎo)向性：要求班級管理活動必須沿著預(yù)定的軌道，朝著預(yù)定的目標(biāo)方向進(jìn)行；（2）鼓舞性：能夠鼓舞師生積極投入到“教”和“學(xué)”的過程中；

（3）層次性：既有班級管理的基本目標(biāo)，也有每一個(gè)成員明確的具體目標(biāo)。

3、簡析全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的關(guān)系。答：1）全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展是辯證統(tǒng)一的；

（2）全面發(fā)展，不僅不排斥個(gè)性發(fā)展，而且是以人的自由發(fā)展為條件的，包含著個(gè)性的多樣性和豐富性。（3）全面發(fā)展打基礎(chǔ)，發(fā)揮特長育人才。

1、聯(lián)系實(shí)際舉例并分析班級突發(fā)事件的處理方式。（兩題均需舉例）答：班級突發(fā)事件的處理方式有：（1）既要“就事論事”，又不能就事論事

就事論事：指在明辨是非、弄清事實(shí)真相前，不擴(kuò)大，也不縮小，完全尊重“事實(shí)真相”。又不能就事論事：指的是在表面“事實(shí)真相”的背后往往存在著較為復(fù)雜的原因，要達(dá)到比較徹底和合理地解決問題，就必須透過現(xiàn)象分析本質(zhì)。

（2）既要“因人而異”，又不能因人而異

因人而異：指在教育人的具體要求和處理問題的具體方式方法上，要充分考慮到學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。又不能因人而異：指對于相同性質(zhì)的事件其是非標(biāo)準(zhǔn)是統(tǒng)一的，在事實(shí)面前人人平等，決不能把家庭、社會等因素考慮進(jìn)去而影響到事實(shí)真相的判斷和對是非標(biāo)準(zhǔn)的確定。

（3）既要“快刀斬亂麻”，又要“冷處理”

快刀斬亂麻：指對有些需要當(dāng)機(jī)立斷，采取有效措施的突發(fā)事件，應(yīng)該立刻作出堅(jiān)決的判斷與強(qiáng)硬的處理。

冷處理：指在具體處理時(shí)要冷靜，盡量避免主觀臆斷。

（4）既要給學(xué)生“留面子”，又不能留面子

留面子：指批評要注意場合，也要尊重學(xué)生的人格和自尊心。

不留面子：指對于一些發(fā)生性質(zhì)惡劣事件的學(xué)生，班主任該嚴(yán)厲時(shí)一定要嚴(yán)厲，該嚴(yán)格要求一定要嚴(yán)格要求，這也是對學(xué)生、對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的一種表現(xiàn)。

（5）既要考慮到學(xué)生的家庭因素，又不能考慮家庭因素

考慮家庭因素：指有些突發(fā)事件的發(fā)生與家庭及其成員的影響很大，因此，處理時(shí)家長和班主任要協(xié)調(diào)一致，密切配合，才能收到更好的教育效果。忽視家庭影響和家長教育的認(rèn)識是違背教育規(guī)律的。不能考慮家庭因素，是指對當(dāng)事人的處理不能因其父母的社會地位而影響到處理的公平與公正。聯(lián)系實(shí)際舉例。

2、聯(lián)系實(shí)際青少年學(xué)生逆反心理的表現(xiàn)及其成因。（展開說明）

答：青少年學(xué)生逆反心理的表現(xiàn)：抵觸性、求異性、矛盾性

青少年學(xué)生逆反心理的成因：①“心理斷乳期”是逆反心理產(chǎn)生的首要原因

②師生情感不融洽是產(chǎn)生逆反心理的主要原因

聯(lián)系實(shí)際舉例說明。

問題：

1、以上兩個(gè)案例反映了什么現(xiàn)象？

答：案例反映的是中小學(xué)生的心理健康問題。

聯(lián)系實(shí)際分析這種現(xiàn)象的成因。

答：、中小學(xué)生心理健康問題的成因：

①學(xué)習(xí)壓力與厭學(xué)情緒；②社會不良環(huán)境的影響；③個(gè)性缺陷與問題行為；④伴隨成長而出現(xiàn)的問題行為；

3、聯(lián)系實(shí)際舉例說明。

1、班級管理評價(jià)是以班級管理為對象，根據(jù)班級管理目標(biāo)，采用一定測量技術(shù)和方法，對班級管理工作及其效果進(jìn)行測定，判定目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度，做出價(jià)值判斷的過程。

2、個(gè)別教育是班主任日常管理的內(nèi)容之一，它是根據(jù)班級成員發(fā)展的個(gè)別特點(diǎn)，給予特別的指導(dǎo)，以幫助每一個(gè)學(xué)生都獲得可能的發(fā)展。

3、班集體是班級組織建設(shè)所達(dá)到的最高水平。在班級組織發(fā)展的集體階段，班級組織目標(biāo)是班級成員個(gè)體自覺追求的目標(biāo)；班級組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就是班級成員個(gè)體的最好發(fā)展。班級組織的發(fā)展和班級成員個(gè)體的發(fā)展達(dá)到了和諧一致的狀態(tài)，形成了獨(dú)特的積極促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的班級文化和心理氛圍。

4、研究型班級管理是指，在班級管理實(shí)踐中，班級管理者并不是簡單地運(yùn)用已有的關(guān)于班級管理的理論知識去解決班級管理中的問題，而是根據(jù)班級管理實(shí)踐中問題的特殊性，運(yùn)用一定的理論和某種研究方法，尋求特殊問題的特殊解決辦法。

5、家長會是中小學(xué)生在長期的教育實(shí)踐活動中形成的班級教育與家庭教育相聯(lián)系并形成教育合力的方式。

二、簡答題（每小題10分，共30分）

1、答：

（1）管理設(shè)計(jì)的階段性；（2）管理行為的示范性；（3）管理評價(jià)的學(xué)生性

2、答：

（1）獎勵應(yīng)注意的問題：1）獎勵要做到實(shí)事求是，公正合理；2）獎勵要有教育性；3）獎勵要有群眾基礎(chǔ)，得到學(xué)生集體的支持；4）獎勵要著眼未來

（2）懲罰應(yīng)注意的問題：1）尊重學(xué)生的人格，不損害學(xué)生身心健康；2）懲罰要公正合理；

3）懲罰要得到學(xué)生集體的支持；4）懲罰講究藝術(shù)

3、答：

（1）班主任的自我管理是完成班級管理任務(wù)、實(shí)現(xiàn)班級管理目標(biāo)的要求

（2）班主任的自我管理是班級管理的有機(jī)組成部分

（3）班主任的管理素養(yǎng)是班級管理的要素

（4）班主任自我管理的過程也是班主任人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程

三、論述題（20分）

2、答題要點(diǎn)：

（1）班級教育力量是指影響學(xué)生發(fā)展的教育因素，這些因素包括：班主任、任課教師、家長，此外，作為班級成員的學(xué)生也會發(fā)揮教育影響的作用。

（2）課堂是班級組織的重要存在方式，它構(gòu)成了班級組織生活的主要部分。任課教師通過課堂而成為班級組織的教育者和管理者。所以班主任對課堂的管理，要通過任課教師進(jìn)行間接的管理。

班主任通過任課教師管理好課堂，就要協(xié)調(diào)與任課教師的關(guān)系。班主任協(xié)調(diào)任課教師工作的主要任務(wù)有：了解任課教師課堂管理情況；指導(dǎo)任課教師進(jìn)行課堂管理；對任課教師課堂管理提供支持。

班主任協(xié)調(diào)任課教師進(jìn)行課堂管理的途徑可以是：建立班主任與任課教師協(xié)調(diào)會制度；班主任對任課教師課堂管理進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)等。

（3）家庭是影響班級組織生活的要素，學(xué)生帶著他們的家庭生活的印記在班級中生活，從而把家庭的影響帶到班級組織生活中來。得到家庭生活支持的班級生活的行為方式，會支持班主任的班級管理，因而家長可以作為班主任班級管理的助手。班主任對家長進(jìn)行管理，就是要使家長成為班主任進(jìn)行班級管理的助手。

班主任與家長進(jìn)行教育的協(xié)調(diào)，或?qū)议L進(jìn)行管理，核心的任務(wù)是要對家長進(jìn)行家庭教

育的指導(dǎo)，即幫助家長提高家庭教育的素養(yǎng)，學(xué)會正確的“教子方法”。對家長進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)的途徑和方法包括：參與家長學(xué)校工作：召開家長會：進(jìn)行家訪和接待家長來訪等。

（4）班級生活是學(xué)生共同的生活，班級組織中的成員并不是孤立地生活在這個(gè)組織中，他們在共同的生活中相互影響，或起積極的作用，或起消極的作用。從學(xué)生相互見積極的影響而言，學(xué)生也是促進(jìn)班級成員發(fā)展的教育力量。

四、案例分析題（25分）

（1）分析這種情況產(chǎn)生的原因：一是由于社會不良風(fēng)氣對這些涉世不深、“免疫力”不強(qiáng)的青少年產(chǎn)生了消極影響，極端個(gè)人主義、拜金主義和享樂主義等社會不良風(fēng)氣正潛移默化地影響著青少年的道德觀、人生觀的養(yǎng)成。（3分）

其次，學(xué)校、家庭德育教育的缺失或不足，讓我們失去了塑造青少年思想道德的前沿陣地。目前，重智育輕德育、重教書輕育人的情況依然嚴(yán)重，很多家長對子女溺愛有加，教育不足。（3分）

（2）闡述思想道德教育的重要性與迫切性（5分）

（3）就學(xué)校而言，應(yīng)真正從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)到素質(zhì)教育上，把德育擺在素質(zhì)教育的首位。同時(shí)針對不斷出現(xiàn)的新情況，與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新教育的方法；在家庭教育方面，要不斷提高家長素質(zhì)，使家長用正確的教育思想和科學(xué)的方法教育孩子，克服溺愛、粗暴等錯(cuò)誤做法，改掉不良習(xí)慣，在教育子女中起到示范的作用。與此相配合，社會要充分利用各種教育資源，為青少年提供課余的活動場所，開展積極的主題教育，在潛移默化中，培養(yǎng)青少年健全的人格。（6分）

根據(jù)答題情況酌情給分（1分）

第二篇：師德構(gòu)成要素

師德構(gòu)成要素

師德是教師在從事教育教學(xué)活動中必須遵守的基礎(chǔ)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念，道德情操，道德意志和道德品質(zhì)等。似的的構(gòu)成要素主要有：

1.師品，是指教師的思想覺悟和品格素養(yǎng)。教師必須具有為祖國培養(yǎng)現(xiàn)代化人才的責(zé)任感，要忠誠教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)；堅(jiān)守高尚情操，遵紀(jì)守法，廉潔從教；發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，教書育人。“身正為范”，教師高尚的師品具有榜樣的力量。

2.師愛，是指教師對教育事業(yè)，對學(xué)生的熱愛。教師只有熱愛教育事業(yè)，才能熱愛學(xué)生，才能面向全體學(xué)生，循循善誘，誨人不倦。師愛是師德的核心。教師應(yīng)該注意不斷培養(yǎng)自己真誠的師愛，使學(xué)生由“親其師”而“信其道”，收到良好的教育效果。

3.師能，是指教師教育教學(xué)和科學(xué)研究的才能。教師必須具備深厚的專業(yè)知識，廣博的相關(guān)領(lǐng)域知識，掌握現(xiàn)代教育理論，教育技巧和教育技術(shù)，具備過硬的業(yè)務(wù)能力。積極開展教育和科學(xué)研究，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技。

4.師風(fēng)，是指教師的學(xué)風(fēng)，教風(fēng)和作風(fēng)。教師必須具備學(xué)而不厭，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，刻苦鉆研的優(yōu)良學(xué)風(fēng)；具備一絲不茍，精益求精，文明端正，求實(shí)創(chuàng)新的良好的教風(fēng)和工作作風(fēng)，言傳與身教相結(jié)合，使學(xué)生在潛移默化中，既學(xué)到知識，又學(xué)會求知，做事，做人。

師德的核心內(nèi)容與最基本的要求是什么

愛崗敬業(yè)是對一切職業(yè)的共同要求，教師職業(yè)自不例外。所謂干一行，愛一行就是此意。沒有愛崗敬業(yè)的精神，教育就無從談起。因此，愛崗敬業(yè)是師德的基礎(chǔ)。教書育人是對教師這一特殊職業(yè)的專門要求，它是教師工作的具體內(nèi)容，如果失去了教書育人，或者只是教書不育人，教育就失去了意義。所以它是師德的載體。而為人師表是社會對教師這一職業(yè)，所承擔(dān)的職責(zé)具有的特殊性而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求，如果失去了教師的人格、品行所具有的感召力，教育就是蒼白無力的。故為人師表是師德的支柱。

愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表就形成了一個(gè)有機(jī)整體，構(gòu)成了似的的核心內(nèi)容，同時(shí)是對教師的最基本的要求。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表這三個(gè)方面缺一不可。他分別側(cè)重于師德的三個(gè)不同方面，從而我們可以把它們看成是師德的三個(gè)不同維度。

第三篇：企業(yè)文化的構(gòu)成要素

企業(yè)文化的構(gòu)成要素

企業(yè)文化是企業(yè)在給定的社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，為求得生存和發(fā)展，在長期的生產(chǎn)經(jīng)營過程中自覺形成的企業(yè)員工的群體意識及行為規(guī)范。

1、企業(yè)宗旨

企業(yè)宗旨是企業(yè)的發(fā)展方向和理想，對企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略、經(jīng)營方向發(fā)揮著導(dǎo)向作用。

2、企業(yè)的價(jià)值理念

企業(yè)價(jià)值理念集中體現(xiàn)了員工群體的價(jià)值評價(jià)和取向，企業(yè)精神的核心。通常表現(xiàn)為員工對勞動、為人、處世、辨別是非、善惡、好壞的價(jià)值評價(jià)。

3、企業(yè)道德行為準(zhǔn)則

企業(yè)的道德行為準(zhǔn)則規(guī)范了企業(yè)員工的行為模式。

第四篇：傳播的構(gòu)成要素

傳播的構(gòu)成要素

傳播主體——傳播者

傳播客體——受傳者（或受眾）

傳播信息 ——內(nèi)容

傳播渠道——媒介

傳播效果——反饋

大眾傳播的定義

專業(yè)的媒介組織，運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段，以社會上一般大眾為對象而進(jìn)行的大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動。

五大先驅(qū)

拉斯韋爾的貢獻(xiàn)：提出傳播的五“W”模式提出“社會傳播”的概念，在此基礎(chǔ)上提出了傳播的三功能說倡導(dǎo)并親身實(shí)踐了內(nèi)容分析法

盧因的貢獻(xiàn)：首創(chuàng)了“場論”和“群體動力學(xué)”，強(qiáng)調(diào)群體對個(gè)體的影響和作用 提出了著名的“把關(guān)人”概念

拉扎斯菲爾德的貢獻(xiàn)：創(chuàng)建了“輿論領(lǐng)袖”和“兩級傳播”理論 倡導(dǎo)并確立了實(shí)地調(diào)查法 霍夫蘭的貢獻(xiàn) 系統(tǒng)研究了“勸服傳播與態(tài)度改變” 倡導(dǎo)并確立控制實(shí)驗(yàn)法

施拉姆的貢獻(xiàn)：歸納、總結(jié)、修正并使之系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化，形成了傳播學(xué)，不斷著書立說，推進(jìn)傳播學(xué)壯大，大力推進(jìn)傳播學(xué)教育

傳播學(xué)的兩大學(xué)派

美國經(jīng)驗(yàn)學(xué)派：經(jīng)驗(yàn)學(xué)派，顧名思義是主張從經(jīng)驗(yàn)事實(shí)出發(fā)、運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)性方法研究傳播現(xiàn)象的學(xué)派。所謂經(jīng)驗(yàn)性方法，是一種運(yùn)用可觀察、可測定、可量化的經(jīng)驗(yàn)材料來對社會現(xiàn)象或社會行為進(jìn)行實(shí)證考察的方法。

歐洲批判學(xué)派 批判學(xué)派是在社會科學(xué)的法蘭克福學(xué)派的影響下，以歐洲學(xué)者為主形成和發(fā)展起來的學(xué)派。批判學(xué)派注重從宏觀上研究傳播和社會制度、政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系，對資本主義體制下的政府和傳播持嚴(yán)厲的批判態(tài)度。

兩大學(xué)派的比較

經(jīng)驗(yàn)學(xué)派VS批判學(xué)派

?研究內(nèi)容：如何傳播VS為何傳播②研究方法：經(jīng)驗(yàn)事實(shí)VS價(jià)值判斷、思辨全面 ③研究取向：只知拜佛VS只想拆廟

我國傳播學(xué)研究的現(xiàn)狀

1.中國傳播學(xué)人才培養(yǎng)方式與傳媒市場的需求不匹配

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè):個(gè)人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動力的企業(yè)，以及那些通過對知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)可創(chuàng)造潛在財(cái)富和就業(yè)機(jī)會。

傳播學(xué)人才培養(yǎng)方式：應(yīng)試型為主，應(yīng)用型為輔；重理論教學(xué)輕實(shí)踐教學(xué)；課程的安排脫離市場需求，與社會接觸少難以得到真正的鍛煉

2.中國古代文化傳播的繼承和發(fā)揚(yáng)

①儒、釋、道三足鼎立

以佛養(yǎng)心，以道養(yǎng)身，以儒治國。

3.本土化的傳播學(xué)理論研究有待于進(jìn)一步發(fā)展

如：中國古代的傳播思想

當(dāng)代中國媒體應(yīng)保持的傳播態(tài)度

社會主義政治背景下傳播的核心

第五篇：品牌設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素

品牌設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素

來源：品牌設(shè)計(jì)

品牌設(shè)計(jì)就是對一個(gè)企業(yè)或產(chǎn)品進(jìn)行命名、標(biāo)志設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)及推廣、文化理念的提煉等等，從而使其區(qū)別于其他企業(yè)或產(chǎn)品的個(gè)性塑造過程。上知品牌設(shè)計(jì)公司為大家揭秘品牌設(shè)計(jì)有哪些構(gòu)成要素。

一、產(chǎn)品形象產(chǎn)品形象是品牌形象的基礎(chǔ)，是和品牌設(shè)計(jì)的功能性特征相聯(lián)系的形象。潛在消費(fèi)者對品牌設(shè)計(jì)的認(rèn)知首先是通過對其產(chǎn)品功能的認(rèn)知來體現(xiàn)的。一個(gè)品牌設(shè)計(jì)不是虛無的，而是因其能滿足消費(fèi)者的物質(zhì)的或心理的需求，這種滿足和其產(chǎn)品息息相關(guān)。當(dāng)潛在消費(fèi)者對產(chǎn)品評價(jià)很高，產(chǎn)生較強(qiáng)的信賴時(shí)，他們會把這種信賴轉(zhuǎn)移到抽象的品牌上，對其品牌產(chǎn)生較高的評價(jià)，從而形成良好的品牌形象。

二、品牌文化形象品牌文化形象是指社會公眾、用戶對品牌所體現(xiàn)的品牌文化或企業(yè)整體文化的認(rèn)知和評價(jià)。企業(yè)文化是企業(yè)經(jīng)營理念、價(jià)值觀、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等企業(yè)行為的集中體現(xiàn)，也體現(xiàn)一個(gè)企業(yè)的精神風(fēng)貌，對其消費(fèi)群和員工產(chǎn)生著潛移默化的熏陶作用。品牌文化和企業(yè)的環(huán)境形象、員工形象、企業(yè)家形象等一起構(gòu)成完整的企業(yè)文化。品牌背后是文化，每個(gè)成功品牌的背后都有其深厚的文化土壤，都有一個(gè)傳達(dá)真善美的故事。

三、品牌標(biāo)識系統(tǒng)品牌標(biāo)識系統(tǒng)是指消費(fèi)者及社會公眾對品牌標(biāo)識系統(tǒng)的認(rèn)知與評價(jià)。品牌標(biāo)識系統(tǒng)包括品牌名、商標(biāo)圖案、標(biāo)志字、標(biāo)準(zhǔn)色以及包裝裝潢等產(chǎn)品和品牌設(shè)計(jì)的外觀。社會公眾對品牌的最初評價(jià)來自于其視覺形象，是精致的還是粗糙的、溫暖明朗的還是高貴神秘的……通過品牌標(biāo)識系統(tǒng)把品牌形象傳遞給消費(fèi)者是最直接和快速的途徑。

四、品牌信譽(yù)品牌信譽(yù)是指消費(fèi)者及社會公眾對一個(gè)品牌信任度的認(rèn)知和評價(jià)，究其實(shí)質(zhì)來源于產(chǎn)品的信譽(yù)。品牌信譽(yù)的建立需要企業(yè)各方面的共同努力，產(chǎn)品、服務(wù)、技術(shù)一樣都不能少，并注重按合同規(guī)定的交貨期交貨以及及時(shí)結(jié)轉(zhuǎn)應(yīng)付賬款等。品牌信譽(yù)是維護(hù)顧客品牌忠誠度的法寶，是品牌維持其魅力的重要武器，由此可見，品牌信譽(yù)和品牌設(shè)計(jì)對一個(gè)企業(yè)來說非常重要。