第一篇：人生和生命的價值和意義

人生和生命的價值和意義

人生和生命是兩個概念，相互關(guān)聯(lián)，但有本質(zhì)的不同。

人生是生命在人間旅行的一個片斷，人生是短暫的，而生命是久長的。人生是生命長河里展現(xiàn)的一個生命段落，而生命是從宇宙源頭延伸到無限時空的連續(xù)劇。人生隨時會結(jié)束，但生命不會隨著人生的結(jié)束而結(jié)束，生命的人生結(jié)束了，而生命本身會以其他形式繼續(xù)存在。

所以，人生的價值和意義與生命的價值和意義是有區(qū)別的，如果把人生的價值和意義與生命的價值和意義混為一談了，人生就容易迷茫。

人生的價值是：為生命服務(wù)，還債，完善生命結(jié)構(gòu)，讓生命開心、快樂、自由、幸福，并使其向高層空間延伸。

人生的意義是：創(chuàng)造財(cái)富和歡樂，為自己、他人、社會服務(wù)。

生命的價值是：為上帝服務(wù)，為大自然服務(wù)，為維護(hù)宇宙生命的動態(tài)平衡服務(wù)。生命的意義是：宇宙為生命而存，生命為宇宙而生，沒有宇宙，就沒有生命；沒有生命，就沒有宇宙。

人生若不開心、快樂、自由、幸福，并逐漸使自己的生命結(jié)構(gòu)完美，那么，人生就毫無價值。

人生若不能為自己、他人、社會創(chuàng)造財(cái)富和歡樂，那么，人生就毫無意義。

生命的意義

一個問題常常困擾著我:生命的意義到底是什么呢?

下午,我在公園散步.一群鳥兒中的一只小鳥引起了我的注意.它奮力撲閃著翅膀,一跌一撞的跟在鳥群后面.它顯然是剛出生的小鳥．不知什么原因，鳥群要遷移．使這個弱小的生命剛來到這個世界上，就要學(xué)會飛翔．它越飛越慢，一頭栽倒在地．過了一會兒，鳥群離它越來越遠(yuǎn)，此時，小鳥的翅膀好像受傷了，它不能飛了，但它掙扎著，極力鼓動雙翅．終于強(qiáng)烈的求生欲望使它騰空躍起，再次飛向藍(lán)天．．．．．

巖石的縫隙里，跡般長出一朵小花。多么強(qiáng)的生命力?。∷?jīng)歷了烈日般的熏烤，經(jīng)歷了刺骨般的寒冷，經(jīng)歷過多少風(fēng)風(fēng)雨雨.但堅(jiān)強(qiáng)的它仍不屈向上,茁壯成長.還有一次,我看見鄰居家的一只貓?jiān)谧揭恢荒咐鲜?.母老鼠好不容易爬到洞口,把食物送給小老鼠吃.自己卻被貓給抓住了.它拼命掙扎,活下去的欲望使它掙開了“死神”的毒爪.它奮力逃跑,貓拼命追趕,母老鼠跑向墻角,突然,它急速轉(zhuǎn)彎,從墻邊躥了出去.貓一頭撞在了墻上.母老鼠拖著傷痕累累的身體趁機(jī)鉆回了洞.雖然生命短暫,但只要我們努力拼搏,跨越生命玈途中的艱難路程．我們就可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值．現(xiàn)在，我終于明白，生命的意義是在于貢獻(xiàn)，在于給予，在于珍惜．決不可以在一時的無奈而放棄生命．于是，我下定決心，一定要珍惜生命，決不白白浪費(fèi)它，使自己活的更加光彩有力．

第二篇：論人生的價值及意義

當(dāng)代大學(xué)生的理想信念1

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 理想 信念 探析

理想信念是一個人所追求和向往的目標(biāo)，是世界觀、人生觀和價值觀的集中體現(xiàn)；是確 立人生價值取向的最高準(zhǔn)則；理想信念是我們團(tuán)結(jié)奮斗開拓進(jìn)取的強(qiáng)大精神支柱和動力源 泉，也是大學(xué)生健康成長的航標(biāo)和指路明燈。理想和信念是人生目的的體現(xiàn)，是人生發(fā)展的 內(nèi)在動力。正確認(rèn)識和把握新時期大學(xué)生理想信念教育的內(nèi)涵，對加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生理想信 念教育有著極其重要的作用。

所謂“理想”通常是指人們在實(shí)踐中形成的、具有實(shí)現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求。所 謂“信念”是指人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的、對某種理論主張或思想見解及理想堅(jiān)信無 疑，并要努力身體力行的精神狀態(tài)。

伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的日益深入，潮水般涌入的各種文化思潮和價值觀念沖擊著大學(xué) 生的思想，某些腐朽落后的生活方式也侵蝕著大學(xué)生的心靈。某些大學(xué)生不同程度地存在政 治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精 神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題。對于大學(xué)生理想信念方面出現(xiàn)的這些問 題，我們既不能忽視，也不能回避。因?yàn)椋獙?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想，大學(xué)生群 體的理想信念狀況是一個非常重要的要素。對于全面建設(shè)小康社會的中國來說，大學(xué)生是十 分寶貴的人才資源。大學(xué)生的素質(zhì)是確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地的關(guān) 鍵，而理想信念是大學(xué)生素質(zhì)的關(guān)鍵要素。

第一、隨著對外開放的不斷擴(kuò)大和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的日益深入，大學(xué)生面臨著大量西方 文化思潮和價值觀念的沖擊。如果說在過去只要進(jìn)行單一的理想信念教育就可以的話，那么 現(xiàn)在必須幫助他們在多種思想意識和價值觀念中進(jìn)行比較、鑒別和選擇，通過他們自己的獨(dú) 立思考，形成自己的觀念，樹立自己的理想，確立自己的信念。

第二、隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，我國社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們的選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)；原來在利益和 分配平均，大家都服從組織分配的環(huán)境下形成的理想信念教育的方法，已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)今多種 經(jīng)濟(jì)成分共存、職業(yè)選擇范圍擴(kuò)大、利益分配多元的環(huán)境。如果說在過去只要進(jìn)行集體主義 的理想信念教育就可以的話，那么現(xiàn)在我們必須在正視利益差異和承認(rèn)合理的個人利益的基 礎(chǔ)上，引導(dǎo)大學(xué)生把個人成長與國家和社會的利益聯(lián)系在一起，通過為人民服務(wù)和為社會作 貢獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)自己的理想和人生價值。

第三、隨著社會的發(fā)展，學(xué)校與社會的關(guān)系越來越緊密，網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)使各種信息快 速傳播；原來在“象牙塔”中進(jìn)行理想信念教育的方式，就很難適應(yīng)處在各種社會現(xiàn)象的影 響以及各種信息沖擊之下的現(xiàn)代大學(xué)生了。如果說在過去只要我們把正確的東西告訴大學(xué)生 就可以的話，那么現(xiàn)在我們更需要幫助他們識別各種觀念和信息； 如果說過去我們只要引導(dǎo) 他們向往真善美就可以的話，那么現(xiàn)在我們還必須讓他們對假惡丑有免疫力

代大學(xué)生肩負(fù)著祖國和民族的的希望，承載著家庭和親人的囑托，滿懷著對 未來美好生活的向往。同學(xué)們在大學(xué)期間，不僅要提高知識水平，增強(qiáng)實(shí)踐才干，更要堅(jiān)定，科學(xué)、崇高的理想信念，明確作人的根本。

崇高的理想信念能夠引導(dǎo)大學(xué)生做什么人。人的理想信念，反映的是對社會 和人自身發(fā)展的期望。因此，有什么樣的理想信念，就意味著以什么樣期望和方 式去改造自然社會、塑造和成就自身。在大學(xué)階段，“做什么人”是同學(xué)們在學(xué)習(xí)生活中會時時面對的人生課題，只有樹立起高尚的理想信念，才能夠很好的回答 這一重要的人生課題。

崇高的理想信念能夠指引大學(xué)生走什么路。大學(xué)時期，同學(xué)們都普遍面臨著 一系列人生課題，如人生目標(biāo)的確立、生活態(tài)度的形成、知識才能的豐富、發(fā)展 方向的設(shè)定、工作崗位的選擇，以及如何擇友、如何戀愛、如何面對挫折、如何 克服困難，等等。這些問題的解決，都需要一個總的原則和目標(biāo)，這就需要確立 科學(xué)、崇高的理想信念。只有這樣，才能使將來的人生道路越走越寬，是寶貴的 一生富有價值，卓有成效，充滿自豪。

崇高的理想信念能夠指引大學(xué)生為什么學(xué)。對當(dāng)代大學(xué)生而言，為什么學(xué)的 問題，是與走什么路、做什么人的問題緊密聯(lián)系在一起的。大學(xué)生只有樹立崇高 的理想信念，才能明確學(xué)習(xí)的目的和意義，激發(fā)起為國家富強(qiáng)、民族復(fù)興和自身 成才而發(fā)奮學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈責(zé)任感于使命感，努力掌握建設(shè)祖國、服務(wù)人民的本領(lǐng)。把今天的學(xué)習(xí)進(jìn)步同祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起，是理想信念之花結(jié)出 豐碩的成長成才之果。

總之，理想信念是激勵人們迎接挑戰(zhàn)、克服困難的精神支柱和強(qiáng)大力量，理 想信念越堅(jiān)定，克服困難的勇氣和意志就越堅(jiān)定。當(dāng)代大學(xué)生所處的時代和所承 擔(dān)的任務(wù)與以往不同了，但同樣會遇到各種各樣的困難和挫折，同樣需要堅(jiān)定理 想信念，培養(yǎng)克服困難和應(yīng)對挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志。

理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃引路的燈；理想是燈，照亮前進(jìn) 的路；理想是路，帶領(lǐng)我們走向光輝燦爛的明天！

第三篇：人生的意義與價值

人生的意義與價值

一、前言：

我們赤裸裸地來到人世，又雙手空空地離開，不帶走任何東西，這就預(yù)示了人的一生終究是空的。人生就像白紙啊，自己描繪自己的命運(yùn)。既然來走了一遭，不如就讓自己活得有意義一些，做一些自己覺得有意義的事情。讓自己的生活充實(shí)。開開心心的過每一天。人生可以很美麗，也可以很晦暗，就看你怎麼去面對了。

金錢的數(shù)量，權(quán)力的大小，能力的高低，這都不能代表生活的意義，更不能代表生命的價值。這樣說，肯定傷了無數(shù)人的自尊，因爲(wèi)這是他們的一生所求，是他們活著的的終極目標(biāo)。

不過，自古以來，名垂青史的人物，甚至包括一些帝王，他們之所以千古留芳，所依靠的主要資本并非這些東西。若能擁有至真、至善、至美的如水心境，擁抱自然，博愛蒼生，這樣的生活就最有意義，這樣的生命就最有價值。

二、生命的本質(zhì) 對于生命的本質(zhì)，不能把它從自然中獨(dú)立出來孤立地看，只有把生命融入自然，與自然聯(lián)系在一起去認(rèn)識，才能認(rèn)識生命的來龍去脈，進(jìn)而認(rèn)識生命的本質(zhì)。也只有這樣，我們才能找到切實(shí)的精神寄托和永恒的心靈歸宿，才不會感到失落和絕望?因爲(wèi)自己的生命能在自然中得到永生。

任何人都是“有用”的，都有存在的意義。他們也許會被人忽視，但不會被道拋棄。道需要他們，他們是組成道的整體的一分子。他們爲(wèi)道作出了相應(yīng)的必不可少的“貢獻(xiàn)”這也是其生命的本質(zhì)意義。

當(dāng)我們認(rèn)清生命的本質(zhì)意義以后，就不會被生活所表現(xiàn)出的不同形式所迷惑而進(jìn)入人生的誤區(qū)了。比如貧富、貴賤等都是生活形式上的差別，而生命的本質(zhì)沒有什麼不同。當(dāng)我們認(rèn)清生命的人生意義以后，就不會受社會的誘惑和刺激而迷失自我了。比如毀譽(yù)只是社會的評價，并不是衡量自我價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

生命的本質(zhì)在于生命的意義，一個人在有限的生命中可以將生命的光芒毫無遮掩的炫耀出來，但有的人在有限的生命中只能像一顆暗淡無光的星星，所以生命的本質(zhì)不在與長短，而在于有限的生命中自己的付出與貢獻(xiàn)。

生命的本質(zhì)在于來人世一次所創(chuàng)造的價值，大到爲(wèi)世界，小到爲(wèi)自己?當(dāng)我們生命終結(jié)時，我們還能想起什麼并爲(wèi)之微笑和不悔，那便是自己生命的本質(zhì)了。當(dāng)我們自豪地想起那些事，無論大小，我們就會知道自己曾經(jīng)所重視的，用心做過的，用生命維護(hù)過的，甚至用鮮血捍衛(wèi)的，那就是我們生命的本質(zhì)...生命是無常的，它像樹葉從枝頭墜落，所有事物都是無常的，沒有一件事情是持久的：永遠(yuǎn)有變化及死亡。當(dāng)一個過客面對千變?nèi)f化的世界，期待安全感或追尋永恒的快樂是極其愚蠢的。人爲(wèi)了一絲快樂而努力工作，忍受苦楚。但如果人想獲得永久的快樂，就必須放棄容易消逝的享樂；若人要結(jié)束痛苦，必須將私心連根拔除，并學(xué)習(xí)惜福。

三、人生的行道意義：

從本質(zhì)上看，我們的生命自始至終都屬于道，（或者說我們的生命徹頭徹尾不過是道的一部分，）因此道的意義就是我們生命的意義，而我們?nèi)松母疽饬x就是替 天行道?“把自然放在你身上的東西說出來，做出來，是正當(dāng)?shù)?、合適的、不可避免的；而且它是一個責(zé)任，甚至是一個人的一切責(zé)任的總和?！?/p>

一個人，那怕主觀是爲(wèi)自己，也必須在客觀上循道才能生存下去并享受人生?實(shí)際上，社會中的每個人，不論他知不知道，或愿不愿意，都以自己的方式，爲(wèi)道作出了不同的“貢獻(xiàn)”。不爲(wèi)道作貢獻(xiàn)的人，既不配做人，也做不成人。

單純追求自我的成功，并沒有實(shí)現(xiàn)人生的本質(zhì)意義。在替天行道的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自我，才實(shí)現(xiàn)了人生的本質(zhì)意義，才是完美的人生?我們不是爲(wèi)了享受才生到這個人世來的，我們是爲(wèi)了傳道和揚(yáng)道才生到人世間的。

將道的精神發(fā)揚(yáng)光大是人類的使命，實(shí)現(xiàn)人類的使命是個人的社會使命?“人只有獻(xiàn)身社會，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。”人生的行道意義就是繼承和發(fā)揚(yáng)人類文明。

四、人生的自我意義： 對真人而言，人生的自我意義是在替天行道的過程中培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)自我的精神，以此擁有自我，并使自己在道中得以永恒。道不是虛無的，道是實(shí)在的。人回歸于道不是“空”，而是最大的“實(shí)”?使自己的精神和靈魂在道中永存。

相反，生前所追求和享受的一切“榮華富貴”在死后都是一場空。因此，人生最實(shí)在的自我意義在于培養(yǎng)精神和靈魂！人生盡頭最根本的意義不在于得到過什麼，而在于能否找到心靈的歸宿！

如果感受自我與物質(zhì)財(cái)富相對應(yīng)，那富人都應(yīng)很快樂，窮人都應(yīng)很痛苦，或者古人都無歡樂?事實(shí)并非如此。相反，往往在奢華背后有酸楚，在平淡之中有怡然。因此，人生的自我意義并不建立在對物質(zhì)的擁有上。財(cái)富，只是培養(yǎng)精神所用的物質(zhì)資源；享樂，只是培養(yǎng)精神的一種途徑；擁有合道的人生道德，才是培養(yǎng)精神的根基。

因此，最有自我意義的人生是通過追求自我的不斷進(jìn)步實(shí)現(xiàn)的合道人生，而非通過爭權(quán)奪利獲得的富有人生和窮奢極欲揮霍的享樂人生！一日不努力，一日不進(jìn)步；一日不進(jìn)步，一日不充實(shí)。

一日不充實(shí)，一日無意義；一日無意義，一日無生命！

但對常人而言，人生的自我意義是在實(shí)現(xiàn)自我的過程中感受自我?感受自己的存在，以及自己存在的意義及價值。我們正是通過感受自我，不斷地解釋我們自身的存在，才擁有了人生?人生就是日復(fù)一日體驗(yàn)自己的存在，而不是某種內(nèi)容和形式的“流水帳”。

人生的本質(zhì)意義是替天行道和實(shí)現(xiàn)自我。爲(wèi)了能夠替天行道，我們必須有足夠的智慧和相應(yīng)的實(shí)力；爲(wèi)了有效地替天行道，我們要實(shí)現(xiàn)真善美；爲(wèi)了實(shí)現(xiàn)自我，我們要先確立自我??

因此，人生的廣泛意義在于求智慧，求進(jìn)步，求真，求善，求美，以及確立自我?但是，追求這些都是爲(wèi)實(shí)現(xiàn)人生本質(zhì)意義而采取的手段，它們并非人生的根本目的。

五、人生的價值： 人必須探索他自己?他的目標(biāo)和價值?就像他力求改變這個世界一樣。人生問題的關(guān)鍵，不僅在于是否能生存，更重要的問題在于能否避免陷入在毫無價值的狀態(tài)中生存，知道生命、時間、空間、內(nèi)容有限，然后就能知道生命的價值，告別人世之時，我會想起什麼？會掛念什麼？什麼讓我欣慰？什麼讓我遺憾？回答這些問題，就能找出自己的人生價值。

人生的價值不在于自己占有過什麼及享受了多少，而在于自己在多大程度上釋放了上天賦予自己的潛能?爲(wèi)世界作出了多少自己能作的貢獻(xiàn)！因此，充分實(shí)現(xiàn)自然的自己，就是成功的人生，就實(shí)現(xiàn)了最大的人生價值，當(dāng)生命之火熄滅時，灰燼里剩下真金?自己真正擁有和珍惜的東西！這些就是自己的人生價值。

人生的自我價值不在于經(jīng)歷了什麼和經(jīng)歷了多少，人生的自我價值在于對人生感受了什麼和感受了多少，在于在世間留下了什麼和留下了多少！你的創(chuàng)新越多，屬于你自己的生命和人生就越多，重復(fù)別人的生活，不是自己的人生，惟有自己開創(chuàng)的新生活，才是屬于自己的人生，才具有自我的人生意義和人生價值！

培養(yǎng)精神和靈魂的途徑在于“感情”?通過感受“人生的心情”來滋養(yǎng)和豐富自己的精神和靈魂。因此，“有情人生”是最充實(shí)和最有價值的人生。要合理、有效地感受人生之情，其根本的依據(jù)在于識道和循道。因此，“得道人生”是最美好的人生。人生的最高價值在于以“日新（進(jìn)步）”爲(wèi)“盛德（精神修養(yǎng)）”，以“富有（強(qiáng)大）”爲(wèi)“大業(yè)（實(shí)際成就）”，完整的人生應(yīng)該是精神修養(yǎng)與實(shí)際成就的“雙豐收”。

人生最大的財(cái)富是擁有了博大精深的智慧，最大的成功是實(shí)現(xiàn)了合道的理想，最大的快樂是感受了充實(shí)的自我，最大的收獲是培養(yǎng)了永恒的精神！

人生的價值中，精神感受遠(yuǎn)重于物質(zhì)享受！

名聲與自己的生命相比，那一樣親近？錢財(cái)與自己的生命相比，那一樣貴重？得到名與利，卻傷害自己的生命（折壽），那一樣有害？所以，過分地追逐欲望就必要付出重大代價，而收藏的財(cái)富越多，將來失去時喪失的也必定越多。

只要知道多少足夠自己用，就不會傷害自己的生命去追求額外的，并避免激起他人嫉妒而招致侮辱；只要知道適可而止，就不會浪費(fèi)自己的生命去追求無關(guān)緊要的東西，而生命也因此得到休養(yǎng)，可以長壽。(道德經(jīng))

人生最重要的價值是“保全生命”，而不是“功成名就”，后者只是服務(wù)于前者的形式和手段。保全生命的實(shí)質(zhì)不是僅求活著，而是活得“自我”，活得“有精神”！那些寧死不屈，舍生取義（義即本人信仰和追求的人生價值）的人，就是爲(wèi)了實(shí)現(xiàn)自我，使自我的精神不朽。爲(wèi)此，即使?fàn)奚俗约旱纳?，也是幸福的，?過茍全性命。故“全生爲(wèi)上，虧生次之，死次之，迫生最下?！保ㄆ壬鞣矫娑疾蝗缂阂獾谋黄鹊纳娣绞?。此時人生實(shí)現(xiàn)的盡是負(fù)面價值。）

人生最寶貴的是自己的精神，而不是生命?對人生而言，生命只是載體和軀殼，精神才是實(shí)質(zhì)和靈魂。沒有精神的生命是“行尸走肉”，連植物都不如；失去生命的精神仍然“光照千秋”。

因此，人生的價值不在于活得久，而在于活得有質(zhì)量?“生命是一篇小說，不在長，而在好?活得夠長，不一定活得夠好；但是活得夠好，就是夠長了?！睜?wèi)生命而奮斗，是道對人的要求；爲(wèi)欲望而奮斗，是人對生命的摧殘！“出賣靈魂的人是痛苦的。這種痛苦也是折磨人的。”

生活的本質(zhì)在于有一顆快樂的心，即心情的安逸、恬靜。我們最豪邁、最光榮的事業(yè)乃是生活的愜意，一切其它事情，執(zhí)政、致富、建造産業(yè)，充其量只不過是這一事業(yè)的點(diǎn)綴和從屬品。

生活樂趣的大小是隨著我們對生活的關(guān)心程度而定。因此，與其蒙得一萬個庸人的矚目和崇拜，不如獲得一個能夠洞察真相的智者的理解來得實(shí)在和珍貴?前者只是給你虛榮和物質(zhì)，并不能使你的精神得到傳承和發(fā)揚(yáng)。

得道者寧實(shí)現(xiàn)一分生命的意義，不去爭十分名利的負(fù)擔(dān)。個人與人類的關(guān)系，好比一滴水和大海的關(guān)系?只有把個人的價值與全人類的價值聯(lián)系在一起，個人的價值才永不磨滅！因此，評價一個人的社會價值，應(yīng)當(dāng)看他爲(wèi)社會貢獻(xiàn)了什麼，而不是看他索取和占有了什麼?！澳闳粢鋹勰阕约旱膬r值（使自己的價值長存），你就得給世界創(chuàng)造價值?！?/p>

對絕大多數(shù)人來說，做好自己份內(nèi)的工作，就是對社會盡到了自己的責(zé)任。如果在社會公德方面有所建樹的話，就是對社會作出了自己的貢獻(xiàn)。生命是個持續(xù)的過程，只有到了肉體死亡的那一刻，我們才能對自己的“塵世生命”作個定論?我是一個什麼樣的人。而在塵世生命的過程中，我們在不斷地塑造自己，發(fā)展自己。所以從生命的精神內(nèi)涵來說，能夠獲得最大進(jìn)步的人就是偉人，反之就是有所欠缺的小人。

用財(cái)富衡量人生價值的人，其人生是有價格的；

用地位衡量人生價值的人，其人生是有級別的；

用名聲衡量人生價值的人，其人生是有大小的； 用享樂衡量人生價值的人，其人生是有限度的；而用精神衡量人生價值的人，其人生可以是無限、無窮和永恒的！

最高尚的是人格；最可貴的是自由；最有限的是時間；最富有的是睿智；最顯赫的是榮譽(yù)；最權(quán)威的是思想；最幸福的是滿足；最美麗的是心靈；最永恒的是精神??

《節(jié)錄一段**老師慈訓(xùn)》

【生命的意義與價值】

人生就像一篇文章，要緊的是其內(nèi)容，而不在乎其長短。

人生福常，皆有分?jǐn)?shù)。惜福之人，福常有余；暴殄之人，福常不足。

人生難得三無：「無憂、無爭、無愧?！?； 人生難得三有：「有節(jié)、有規(guī)、有常?！?人生看得開，則得失可淡。生死識得透，則無什可求。我見放得下，則爭執(zhí)可除。責(zé)任擔(dān)得起，則圣業(yè)可辦。

行為做得正，則訾論可滅。事理講得對，則人心可服。

六、結(jié)論：

人活著爲(wèi)了體驗(yàn)悲歡離合，生老病死，爲(wèi)了弄明白，人爲(wèi)了什麼而活著？爲(wèi)了實(shí)現(xiàn)自身的理想、追求、目標(biāo)、欲望以及價值。沒有一個人的人生是一帆風(fēng)順的只要努力就精彩！遇到任何事情要樂觀對待保持一顆平常心。只要謹(jǐn)記：這一秒不放棄，下一秒有奇跡人生難免跌倒和等候要勇敢的抬頭陽光總在風(fēng)雨后!

每個人都要去發(fā)現(xiàn)自己的人生價值，這個人生價值就是我們?nèi)松膶?dǎo)引，我們會依循這個指向而努力。也許外面的環(huán)境是黑暗的，可是我們自己愿意化作一盞發(fā)光發(fā)亮的小火燈，大家緊緊地集合團(tuán)結(jié)在一起，可以形成一股照亮黑暗世界的強(qiáng)大光明，帶領(lǐng)著這個世界持續(xù)光明智慧。人生短短數(shù)十年，數(shù)十年光陰之生命，意義與價值在于切切實(shí)實(shí)運(yùn)用這得來不易之生命，作出有益于公眾的事，讓人幸福、快樂與富足，而自我生命之存在亦得以定位與踏實(shí)。最怕渾渾噩噩、自暴自棄、行尸走肉地度過生命。積極從事公益與服務(wù)之事業(yè)，創(chuàng)造自我生命存在之意義與價值。

最后，用一段話來結(jié)尾「過去的夢，是現(xiàn)在的希望，將成為明日的現(xiàn)實(shí)」。人生的意義與價值，不在于壽命的久長，而在于自己為世間付出多少；只要克盡做人的本分，于工作中得到快樂喜悅，即是最踏實(shí)、最幸福的人生！

第四篇：感悟生命的價值和意義（模版）

感悟生命的價值和意義

楊友軍

生命對于每一個人來說那都是唯一的，所以我們應(yīng)該要珍惜我們的生命，但生命不是以其長短來衡量價值的，那么生命的價值和意義到底是什么呢？

在這樣一個繁榮昌盛飛速發(fā)展的社會時代背景下談?wù)撋膬r值和意義這樣一個嚴(yán)肅的問題，這是個仁者見仁智者見智的論題，但我想可能有一個共同的理解，那應(yīng)該是一個國家民族處于生死存亡的關(guān)頭才可論之，才可體現(xiàn)的問題。其實(shí)不然，在生命的意義和價值面前，我們所需做的就是尊重她，理解她，賦予她我們所能實(shí)現(xiàn)的價值，所能追求的意義。

如果一個人只知道自己活著而不知道自己活著是為了什么，那何談人生的價值？如果一個人只以自己為中心，只知道有自己，不明白天下社會中還有別的人，不明白個體與家庭社會的關(guān)系，不明白個體必然要受到社會的制約，那他就既不會尊重別人，也得不到別人對他的尊重。因此，我想，要想實(shí)現(xiàn)人生的價值與意義，就要尊重生命，就要從平時的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，把握時間，張好青春的帆，在人生這片大海上熱情遠(yuǎn)航，既真誠展望自己，又熱絡(luò)攜引他人。在別人成功時你給予真誠的欣賞，在別人失敗時你給予溫暖的鼓勵和幫助，只有這樣才是對生命的理解，才有資格去談生命的價值和意義。

生命是上天賦予的。它就像一朵花，總有凋零的一天，我們應(yīng)該在自然規(guī)律中一起看風(fēng)起云涌，觀陰晴圓缺；我們應(yīng)該在它凋零之前好好地享受世間的美，體味走出陰霾之后對于生命的不同的敬畏與尊重，感受生命中那些經(jīng)歷曲折磨難坎坷艱辛之后的胸懷與領(lǐng)悟。人生似白駒過隙，短短幾十載光陰，然其中的每一次取舍得失，就是生命意義與價值之所在。

俗語說：“前人栽樹后人乘涼”。那是說先輩的貢獻(xiàn)，對于我們今天是有意義的；說“苦不苦想想紅軍二萬五”。沒有革命先烈們的拋頭顱，灑熱血，就沒有我們今天的安定幸福生活，他們的奉獻(xiàn)與付出，對于我們今天是有意義的。但歲月成千古，往來即古今，人生百年易過，流光飛逝，恍眼已老，有誰想過，我們的生命對于我們的后代有何意義呢？

任長霞，一個血沃中原的巾幗女英雄，她堅(jiān)定的為人民服務(wù)，贏得十里長街走相送； 牛玉儒，一個草原孺子牛，為人民奮斗到生命最后一刻；郭明義20年來無償獻(xiàn)血，累計(jì)獻(xiàn)血6萬毫升，相當(dāng)于自身總血量的10倍。這些平凡和不平凡的人們都讓我們懂得了人生的價值不是用時間，而是用深度去衡量的。在宇宙的無限中，生命只是沒有觀眾的獨(dú)舞。瞬息即逝的生命過程，你能愛自己和他人的生命，能尊重自己與他人的生命，這也許就是生命的價值與意義的體現(xiàn)。

第五篇：2015高考作文預(yù)測：人生的意義和價值

2015年高考作文預(yù)測：人生的意義和價值

閱讀下面的材料，按要求寫一篇不少于800字的作文(60分)

一個年輕人站在懸崖邊痛不欲生。一位老者走過來問他遇到了什么麻煩。年輕人滿臉憂傷地回答：“我不如別人活得有價值，我感列很自卑?！崩险呶⑿χf：“一塊金子和一塊泥土，誰該自卑？”年輕人剛要回答，老者接著說：“如果給你一粒種子，去培養(yǎng)生命，金子和泥土誰更有價值？”年輕人恍然大悟，道謝離去。

請根據(jù)你對材料的理解，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

人生的意義和價值

一位老者見到一個年輕人站在懸崖邊痛不欲生，便走過去詢問年輕人遇到什么麻煩，年輕人憂傷的回答：自己不如別人活得有價值，很自卑。老者微笑著問他兩個問題：“一塊金子和一塊泥土，誰該自卑？”“如果給你一粒種子，去培養(yǎng)生命，金子和泥土誰更有價值？”年輕人恍然大悟，道謝離去。老者的這些話猶如醍醐灌頂一般，讓年輕人知道什么是活著的意義和真正的人生價值。

生命的價值是什么？是金錢、時間，還是生命本身？實(shí)際上世間萬物都有其自身存在的價值，而它們之間的區(qū)別，就是看你怎樣對待，怎么認(rèn)知而已。不要抱怨上天對你怎么不夠公平，其實(shí)上帝對誰都一樣，給你關(guān)上一扇門的時候，他就已經(jīng)給你打開一扇窗子，等你伸手打開，可是你連手都懶得伸開，那么，伴隨著你的將永遠(yuǎn)是黑暗。寫作《時間簡史》的大師霍金，死神曾不止一次地光臨他，他的命運(yùn)，全都掌握在自己的手中。他全省上下只有眼皮和三根手指的能動，只有大腦還算是靈活的，他無法接受這一現(xiàn)實(shí)，一生就此泯滅，還是憑借過人的毅力實(shí)現(xiàn)自己的人生價值？他也曾經(jīng)抱怨，但還是接受了現(xiàn)實(shí)，以積極的人生態(tài)度迎接來自命運(yùn)的挑戰(zhàn)，他終于戰(zhàn)勝了死神，贏得了屬于霍金，也會屬于世界的巨大輝煌。

別讓所謂的價值折斷我們夢想的翅膀。方仲永，一位傳言從小就會作詩的神童天才，而正是由于他父親看到了孩子身上所謂的“價值”，才開發(fā)利用。不讓仲永讀書，靠他四處寫詩為家里掙錢，結(jié)果一雙正待起飛的翅膀被他父親折斷了，只顧眼前的利益，葬送了孩子一生的價值，20歲時，江郎才盡，“泯然眾人矣”，仲永的意義何在？仲永的價值何在？

如今，在我們學(xué)習(xí)生活中，價值的含意可能已經(jīng)被扭曲了，有的學(xué)生認(rèn)為父母沒有房子，沒車子，沒有大別墅。聽上去令人可笑和心酸！命運(yùn)是可以改變的，價值是人們用努力了實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造的，如果從小就學(xué)會飯來張口，水來伸手，就這樣渾渾噩噩，白來人世走一遭，你的價值又是什么？父母給你的愛，我認(rèn)為足夠了，人生價值就是用汗水，用拼搏換來的，用實(shí)際行動，去實(shí)現(xiàn)自己的夢想，這樣的人生才是最有價值，最有意義?！澳乳e，白了少年頭有，空悲切！”

朋友，無論你手上握的是金子、種子，還是泥土，都應(yīng)該正確對待它，我們都要精心呵護(hù)，悉心照料培養(yǎng)，讓我們生命的種子，在現(xiàn)實(shí)的泥土里生根發(fā)芽孕育長大，開花結(jié)果，我們便收獲了幸福與希望?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，努力實(shí)踐你的人生價值和意義吧！

【修改與點(diǎn)評】

1.題目“人生的意義和價值”比較全面準(zhǔn)確地理解材料，為本文立意，擬題精準(zhǔn)簡練。

2.開篇引用材料，引出論題和論點(diǎn)；中間部分運(yùn)用設(shè)問，提出問題，層層深入回答問題。正面反面事例對比論證，重在說理，令人信服。最后，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，批評了一些空談價值和生活的人的不正確的行為，主張樹立正確的人生觀和價值觀，靠自己的勞動贏得屬于自己的輝煌人生。最后，用陸游的詩句，強(qiáng)調(diào)用行動去踐行人生的價值和意義。