第一篇：(生命教育視窗)生命的價(jià)值和意義_前言

生命教育之所以在現(xiàn)代興起，應(yīng)該說(shuō)有其深刻的歷史背景與現(xiàn)實(shí)的原因。首先，社會(huì)的發(fā)展使人們尤其是青少年遭遇到一些嚴(yán)重的問(wèn)題。人類進(jìn)入新的千年之后，依靠信息技術(shù)、新材料新能源、生物技術(shù)、航空航天技術(shù)、生命科學(xué)等等，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化都呈現(xiàn)出高速的發(fā)展，生活的水準(zhǔn)大幅度提升。但同時(shí)也引發(fā)了諸如地區(qū)間的差距加大、貧富懸殊驚人、局部戰(zhàn)爭(zhēng)不斷、恐怖主義盛行等政治及社會(huì)問(wèn)題。而另一嚴(yán)重的問(wèn)題是文化虛無(wú)主義、相對(duì)主義盛行，人們正常的生活準(zhǔn)則、道德規(guī)范許多被消解，于是，導(dǎo)致人們生命存在的價(jià)值難覓，生活的意義呈現(xiàn)為空白。一切都可以做，一切也可以不做；一切都無(wú)所謂，一切似乎僅是游戲而已?，F(xiàn)代人于是陷入價(jià)值與意義難定的虛無(wú)世界之中，這種狀況尤其表現(xiàn)在青少年身上。青少年缺少生命關(guān)懷，就無(wú)法形成正確的生死觀念，也就缺乏正確的生命意識(shí)??從心底里沒(méi)有正確的生命意識(shí)，就會(huì)輕率對(duì)待自己的生命，同時(shí)任意草菅別人的生命。正是基于此，我們策劃出版了《生命教育視窗》，泰戈?duì)栒f(shuō)得好：“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命的氣息。”通過(guò)本叢書(shū)，我們相信青少年一定會(huì)對(duì)生命重視起來(lái)。

第二篇：人生和生命的價(jià)值和意義

人生和生命的價(jià)值和意義

人生和生命是兩個(gè)概念，相互關(guān)聯(lián)，但有本質(zhì)的不同。

人生是生命在人間旅行的一個(gè)片斷，人生是短暫的，而生命是久長(zhǎng)的。人生是生命長(zhǎng)河里展現(xiàn)的一個(gè)生命段落，而生命是從宇宙源頭延伸到無(wú)限時(shí)空的連續(xù)劇。人生隨時(shí)會(huì)結(jié)束，但生命不會(huì)隨著人生的結(jié)束而結(jié)束，生命的人生結(jié)束了，而生命本身會(huì)以其他形式繼續(xù)存在。

所以，人生的價(jià)值和意義與生命的價(jià)值和意義是有區(qū)別的，如果把人生的價(jià)值和意義與生命的價(jià)值和意義混為一談了，人生就容易迷茫。

人生的價(jià)值是：為生命服務(wù)，還債，完善生命結(jié)構(gòu)，讓生命開(kāi)心、快樂(lè)、自由、幸福，并使其向高層空間延伸。

人生的意義是：創(chuàng)造財(cái)富和歡樂(lè)，為自己、他人、社會(huì)服務(wù)。

生命的價(jià)值是：為上帝服務(wù)，為大自然服務(wù)，為維護(hù)宇宙生命的動(dòng)態(tài)平衡服務(wù)。生命的意義是：宇宙為生命而存，生命為宇宙而生，沒(méi)有宇宙，就沒(méi)有生命；沒(méi)有生命，就沒(méi)有宇宙。

人生若不開(kāi)心、快樂(lè)、自由、幸福，并逐漸使自己的生命結(jié)構(gòu)完美，那么，人生就毫無(wú)價(jià)值。

人生若不能為自己、他人、社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富和歡樂(lè)，那么，人生就毫無(wú)意義。

生命的意義

一個(gè)問(wèn)題常常困擾著我:生命的意義到底是什么呢?

下午,我在公園散步.一群鳥(niǎo)兒中的一只小鳥(niǎo)引起了我的注意.它奮力撲閃著翅膀,一跌一撞的跟在鳥(niǎo)群后面.它顯然是剛出生的小鳥(niǎo)．不知什么原因，鳥(niǎo)群要遷移．使這個(gè)弱小的生命剛來(lái)到這個(gè)世界上，就要學(xué)會(huì)飛翔．它越飛越慢，一頭栽倒在地．過(guò)了一會(huì)兒，鳥(niǎo)群離它越來(lái)越遠(yuǎn)，此時(shí)，小鳥(niǎo)的翅膀好像受傷了，它不能飛了，但它掙扎著，極力鼓動(dòng)雙翅．終于強(qiáng)烈的求生欲望使它騰空躍起，再次飛向藍(lán)天．．．．．

巖石的縫隙里，跡般長(zhǎng)出一朵小花。多么強(qiáng)的生命力啊！它經(jīng)歷了烈日般的熏烤，經(jīng)歷了刺骨般的寒冷，經(jīng)歷過(guò)多少風(fēng)風(fēng)雨雨.但堅(jiān)強(qiáng)的它仍不屈向上,茁壯成長(zhǎng).還有一次,我看見(jiàn)鄰居家的一只貓?jiān)谧揭恢荒咐鲜?.母老鼠好不容易爬到洞口,把食物送給小老鼠吃.自己卻被貓給抓住了.它拼命掙扎,活下去的欲望使它掙開(kāi)了“死神”的毒爪.它奮力逃跑,貓拼命追趕,母老鼠跑向墻角,突然,它急速轉(zhuǎn)彎,從墻邊躥了出去.貓一頭撞在了墻上.母老鼠拖著傷痕累累的身體趁機(jī)鉆回了洞.雖然生命短暫,但只要我們努力拼搏,跨越生命玈途中的艱難路程．我們就可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值．現(xiàn)在，我終于明白，生命的意義是在于貢獻(xiàn)，在于給予，在于珍惜．決不可以在一時(shí)的無(wú)奈而放棄生命．于是，我下定決心，一定要珍惜生命，決不白白浪費(fèi)它，使自己活的更加光彩有力．

第三篇：感悟生命的價(jià)值和意義（模版）

感悟生命的價(jià)值和意義

楊友軍

生命對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)那都是唯一的，所以我們應(yīng)該要珍惜我們的生命，但生命不是以其長(zhǎng)短來(lái)衡量?jī)r(jià)值的，那么生命的價(jià)值和意義到底是什么呢？

在這樣一個(gè)繁榮昌盛飛速發(fā)展的社會(huì)時(shí)代背景下談?wù)撋膬r(jià)值和意義這樣一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題，這是個(gè)仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的論題，但我想可能有一個(gè)共同的理解，那應(yīng)該是一個(gè)國(guó)家民族處于生死存亡的關(guān)頭才可論之，才可體現(xiàn)的問(wèn)題。其實(shí)不然，在生命的意義和價(jià)值面前，我們所需做的就是尊重她，理解她，賦予她我們所能實(shí)現(xiàn)的價(jià)值，所能追求的意義。

如果一個(gè)人只知道自己活著而不知道自己活著是為了什么，那何談人生的價(jià)值？如果一個(gè)人只以自己為中心，只知道有自己，不明白天下社會(huì)中還有別的人，不明白個(gè)體與家庭社會(huì)的關(guān)系，不明白個(gè)體必然要受到社會(huì)的制約，那他就既不會(huì)尊重別人，也得不到別人對(duì)他的尊重。因此，我想，要想實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值與意義，就要尊重生命，就要從平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，把握時(shí)間，張好青春的帆，在人生這片大海上熱情遠(yuǎn)航，既真誠(chéng)展望自己，又熱絡(luò)攜引他人。在別人成功時(shí)你給予真誠(chéng)的欣賞，在別人失敗時(shí)你給予溫暖的鼓勵(lì)和幫助，只有這樣才是對(duì)生命的理解，才有資格去談生命的價(jià)值和意義。

生命是上天賦予的。它就像一朵花，總有凋零的一天，我們應(yīng)該在自然規(guī)律中一起看風(fēng)起云涌，觀陰晴圓缺；我們應(yīng)該在它凋零之前好好地享受世間的美，體味走出陰霾之后對(duì)于生命的不同的敬畏與尊重，感受生命中那些經(jīng)歷曲折磨難坎坷艱辛之后的胸懷與領(lǐng)悟。人生似白駒過(guò)隙，短短幾十載光陰，然其中的每一次取舍得失，就是生命意義與價(jià)值之所在。

俗語(yǔ)說(shuō)：“前人栽樹(shù)后人乘涼”。那是說(shuō)先輩的貢獻(xiàn)，對(duì)于我們今天是有意義的；說(shuō)“苦不苦想想紅軍二萬(wàn)五”。沒(méi)有革命先烈們的拋頭顱，灑熱血，就沒(méi)有我們今天的安定幸福生活，他們的奉獻(xiàn)與付出，對(duì)于我們今天是有意義的。但歲月成千古，往來(lái)即古今，人生百年易過(guò)，流光飛逝，恍眼已老，有誰(shuí)想過(guò)，我們的生命對(duì)于我們的后代有何意義呢？

任長(zhǎng)霞，一個(gè)血沃中原的巾幗女英雄，她堅(jiān)定的為人民服務(wù)，贏得十里長(zhǎng)街走相送； 牛玉儒，一個(gè)草原孺子牛，為人民奮斗到生命最后一刻；郭明義20年來(lái)無(wú)償獻(xiàn)血，累計(jì)獻(xiàn)血6萬(wàn)毫升，相當(dāng)于自身總血量的10倍。這些平凡和不平凡的人們都讓我們懂得了人生的價(jià)值不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。在宇宙的無(wú)限中，生命只是沒(méi)有觀眾的獨(dú)舞。瞬息即逝的生命過(guò)程，你能愛(ài)自己和他人的生命，能尊重自己與他人的生命，這也許就是生命的價(jià)值與意義的體現(xiàn)。

第四篇：論生命的意義與價(jià)值

論生命的意義與價(jià)值

5101429016 樓罕璞

生命的意義是什么？生命的價(jià)值又是什么？如何在平凡中綻放生命的光彩？如何在短暫的時(shí)間里充實(shí)生命的過(guò)程？這些問(wèn)題千百年來(lái)一直為人們所不斷探索。

古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)的哲學(xué)家、思想家都曾為生命作過(guò)解釋，但卻始終沒(méi)有定論。人活在世上，究竟為了什么，是聽(tīng)從于直覺(jué)的良心、他人的需要、社會(huì)的期待，還是聽(tīng)從于上帝的安排？就像一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特那樣，每個(gè)人都對(duì)生命有著自己看法，可是誰(shuí)都無(wú)法對(duì)此做出完美的解釋。

這幾個(gè)禮拜，將《居里夫人》和《走出非洲》兩部電影看完，突然發(fā)覺(jué)自己對(duì)人生觀、價(jià)值觀有了更深刻的理解。獻(xiàn)身于科學(xué)的居里夫人以及富家女卡倫，兩人迥然不同的經(jīng)歷，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，反映出在不同形式的思想價(jià)值觀引導(dǎo)下不同的人生。

《居里夫人》可以說(shuō)是一部紀(jì)錄片，它記錄著居里夫人由一個(gè)學(xué)生進(jìn)步成為舉足輕重的科學(xué)家的重要片段，從這些片段中，我們看到了一種異于平常人的氣質(zhì)。她有著對(duì)物理極大的熱情，她專注于工作，這是這點(diǎn)，深深吸引著她丈夫居里?，旣惈@得碩士學(xué)位后，想回波蘭工作，居里把她勸住。他說(shuō)： “留在巴黎你才能發(fā)揮物理方面的天賦，實(shí)現(xiàn)你攀登科學(xué)高峰、造福人類的夢(mèng)想。”在這問(wèn)題上，瑪麗聽(tīng)從了居 里的勸告，決定留下來(lái)。去與留，決定于瑪麗自己，離去或許可以讓瑪麗回到波蘭，但她把理想建立在“兼濟(jì)天下”上，選擇留下。影片中居里說(shuō)，他們沒(méi)有太多時(shí)間放在感情上。是的，他們不得不馬不停蹄地研究，甚至把研究問(wèn)題帶到餐桌，惹惱兩位老人。居里夫婦的感情滲透于工作，他們科學(xué)家式的愛(ài)情，總能讓人體會(huì)到蘊(yùn)含其中的甜蜜。另外，居里夫婦研究工作的艱苦已超乎常人的想象，是什么讓他們始終如一，不言放棄？那是一種為了開(kāi)拓一個(gè)科學(xué)新概念，為了造福人類的勇氣。無(wú)法忘記，居里夫人見(jiàn)到鐳“不翼而飛”時(shí)的撕心裂肺，也無(wú)法忘記她看到鐳發(fā)光時(shí)的爛漫熱淚，她早已把對(duì)科學(xué)的追求融進(jìn)了自己的生命。盡管丈夫不幸逝世，她依舊背負(fù)著丈夫的期望以及當(dāng)初的夢(mèng)想，堅(jiān)強(qiáng)地走了下來(lái)，走了二十五年?？梢哉f(shuō)，居里夫人的生命歷程就是一個(gè)追求、跨越的人生篇章，她用理性去面對(duì)生命所賦予給她的一切，一生不息追求。在她心目中，最重要的不是個(gè)人的享受，而是全世界、全人類的福利。

《走出非洲》是部講述一位丹麥女性在非洲殖民地生活的影片。它通過(guò)描寫(xiě)女主人翁在非洲曲折的生活經(jīng)歷。年輕的卡倫.布里克森，是丹麥一個(gè)富家女，她美麗、聰穎、性情深沉、感情豐富、但虛榮心較強(qiáng)。為了博得一個(gè)男爵夫人的稱號(hào)，她不惜遠(yuǎn)離丹麥故鄉(xiāng)而到東非肯尼亞去找在那里定居的表哥，和他結(jié)婚。但是，卡倫對(duì)名分的追求，卻付出了感情的代價(jià)。有一次她在行獵中，卡倫遇到一頭猛獅，險(xiǎn)被吞噬，幸好得一位男子芬奇.哈頓的營(yíng)救，寂寞、空虛的卡倫對(duì)他一見(jiàn)傾心，兩人迸出了愛(ài)的火花?？▊愒诜侵抟越?jīng)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)來(lái)生活，不幸的是她慘淡經(jīng)營(yíng)的咖啡園遭到火災(zāi)，幾乎燒成灰燼。因此經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，使她不得不賣出農(nóng)場(chǎng)?？蔀榱水?dāng)?shù)氐耐寥四芾^續(xù)在自己的土地上生活，她不顧自己的名份，跪下來(lái)向總督求情。與此同時(shí)，她心愛(ài)得好友芬奇也因駕機(jī)失事墜入山谷而喪生。在經(jīng)濟(jì)和感情上的雙重打擊下，卡倫不得不告別度過(guò)了她青春歲月得非洲，滿懷哀怨悵惘離開(kāi)了她喜愛(ài)的非洲?？▊愂チ怂膼?ài)人，失去了她的財(cái)產(chǎn)，失去了她的名份，失去了她留在非洲的權(quán)利。她在非洲這段生活，什么不復(fù)存在，唯有記憶殘存。然而，這段生活確實(shí)改變了卡倫的一生，成了她的晚年重要的回憶。農(nóng)場(chǎng)的財(cái)富，男爵夫人的地位，與芬奇愛(ài)情，和土人的友誼，哪個(gè)是卡倫所追求和渴望的，哪個(gè)是她所痛心失去的，哪個(gè)是她短暫的非洲生命的真正意義？這部電影并沒(méi)有直接告訴我們，留給觀眾的只有深刻的思考。

兩部電影，兩個(gè)女人。前者一生執(zhí)著地追逐著夢(mèng)想，心懷全人類。后者一開(kāi)始只為名利奔波，一心只為自己。作為我們，該如何樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀呢？是選擇居里夫人的拼搏追求、淡泊名利，還是想卡倫一開(kāi)始那樣貪慕虛榮呢？這取決于我們自己到底想成為一個(gè)怎樣的人。居里夫人以社會(huì)共同利益為最高價(jià)值取向，一心一意為人民服務(wù)，造福人類，而 卡倫的價(jià)值觀趨于個(gè)人的精神享受，傾向于情感與名利。事實(shí)上，任何個(gè)體的人生意義只能建立在一定的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)條件基礎(chǔ)上，并在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。離開(kāi)一定的社會(huì)基礎(chǔ)，個(gè)人就不能成為人而存在，也無(wú)法制造人生價(jià)值。反過(guò)來(lái)，過(guò)于計(jì)較金錢名利，兒女私情，將可能非但不對(duì)社會(huì)有益處，反而讓人生價(jià)值成為負(fù)價(jià)值。如此一來(lái)，該何去何從，明者心里自清。

此外，還是要繼續(xù)講一講卡倫。在非洲的生活中，金錢，名利，感情，這些她都失去了，她不得不離開(kāi)非洲，但她卻留下了許多東西。在非洲生活的這段時(shí)間，她讓在她農(nóng)場(chǎng)生活的土人們可以有土地來(lái)居住，并為他們提供了工作，而且土人的孩子接受了教育。即使在她傾家蕩產(chǎn)時(shí)，她還是在為土人們居住的土地而費(fèi)盡周折?？▊愂且砸粋€(gè)殖民者的身份進(jìn)入非洲的，像其他殖民者一樣它的目的是追求金錢、名利、感情，但是在與土人的交往中，她漸漸明白自己不是這片土地的主人，所以她竭盡全力使土人們擁有自己的土地。這是她的一個(gè)巨大轉(zhuǎn)變，而這個(gè)轉(zhuǎn)變也正是我們值得思考的地方。她這么做對(duì)自己毫無(wú)意義，但這并不能表明事情本身是的沒(méi)有意義的，因?yàn)橥寥藗兊玫搅死^續(xù)在自己土地上生存的權(quán)利，而這對(duì)每一個(gè)土人都是有意義的。這一點(diǎn)就像居里夫人造福人類一樣，卡倫也造福了一方百姓，在她追名逐利的人生中至少留下了一抹光彩值得我們學(xué)習(xí)。

生命的意義與價(jià)值究竟是什么？現(xiàn)在我有了答案。從卡倫來(lái)看，她生命的意義是為土人爭(zhēng)取到了土地。而從居里夫人來(lái)看，她生命的意義是為人類發(fā)現(xiàn)了鐳。但她們都有共性，都是為了更多數(shù)人們的利益而付出了努力。人類是由社會(huì)性的，只有社會(huì)的存在，才使個(gè)人的存在變得有意義，因而在社會(huì)的利益大于個(gè)人的利益時(shí)候，個(gè)人的行為只有服務(wù)于社會(huì)的利益才是有意義的，生命的意義也就在于此。

當(dāng)然，對(duì)生命意義的描述永遠(yuǎn)是抽象的，只有現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)事情才能真正地體現(xiàn)這種意義的存在。不過(guò)，只有心懷社會(huì)，為他人著想，你的生命終究會(huì)有意義與價(jià)值。

（注：影片內(nèi)容介紹部分取自百度）

第五篇：關(guān)于中學(xué)生生命教育的意義

關(guān)于中學(xué)生生命教育的意義

輝縣市胡橋鄉(xiāng)中心校郭新童

正確的生命意識(shí)與生命信念的缺乏是當(dāng)前中學(xué)生中存在的一個(gè)普遍而嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)。這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)引起教育界普遍的關(guān)注和重視，關(guān)涉中學(xué)生的自殺行為，重在預(yù)防，破除中學(xué)生自殺的誘因是必要的直接的措施，但要從根本上對(duì)中學(xué)生自殺進(jìn)行防控，生命教育能從觀念上引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的生命觀，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待生死、正確對(duì)待生命中的苦難和挫折、養(yǎng)成一種對(duì)生命的敬畏感。

一、生命教育的內(nèi)容：生命教育就是培養(yǎng)、發(fā)展、提升生命認(rèn)識(shí)、生命情感、生命意志和生命行為亦即生命意識(shí)水平和價(jià)值的教育。

(一)了解生命:就是要了解生命的來(lái)源、組成、特點(diǎn)、規(guī)律、價(jià)值和真諦。而要做到這一點(diǎn),就必須在生物課堂上及其它活動(dòng)中傳授有關(guān)生命科學(xué)的知識(shí)。

(二)敬畏生命:“敬畏”是一種特殊的復(fù)雜的情感。生命是大自然中的神妙、美好、偉大之物,所以就對(duì)他產(chǎn)生敬畏的情感。這種敬畏感不是迷信,而是一種值得培養(yǎng)的高尚的社會(huì)情感。

(三)尊重生命:尊重生命也是一個(gè)種情感。在這個(gè)世界上,最可貴、最有價(jià)值的就是生命。一個(gè)人不僅要尊重自己的生命,而且也要尊重他人的,乃至一切動(dòng)物和植物的生命。

(四)熱愛(ài)生命:在敬畏生命與尊重生命的基礎(chǔ)上,還要進(jìn)一步熱愛(ài)生命。熱愛(ài)是一種穩(wěn)定、深厚的情感,它只會(huì)加深、加固,而不會(huì)淡薄、消失。每一個(gè)人既要珍惜自己的生命,也要珍愛(ài)他人的生命。而且,只有熱愛(ài)自己生命的人,才懂得對(duì)他人生命的熱愛(ài);也只有熱愛(ài)他人生命的人,才能真正地?zé)釔?ài)自己的生命。生命的真正價(jià)值體現(xiàn)在相互熱愛(ài)之中:充分理解和把握自我生命的人,就一定會(huì)對(duì)他人的生命負(fù)責(zé).(五)保護(hù)生命:在敬畏、尊重、熱愛(ài)生命的基礎(chǔ)上,還要進(jìn)一步對(duì)生命加以保護(hù)。只有真正愛(ài)生命的人,才會(huì)自覺(jué)地保護(hù)生命;同樣,也只有注意保護(hù)生命的人,才會(huì)有對(duì)生命的真正的愛(ài)。

(六)提升生命:就是要提升生命的地位、作用、價(jià)值和質(zhì)量。

二、中學(xué)生對(duì)生命漠視原因的分析

為何有些中學(xué)生未能走完自己的全部生命歷程，卻在如夢(mèng)般的青春歲月里，選擇了輕生？我認(rèn)為有以下原因:

1.中學(xué)生身心特點(diǎn)以及對(duì)生命的漠視。

在他們眼里，生命不值得敬畏，與自已所面臨的困境（學(xué)習(xí)、心理負(fù)擔(dān)）相比，生命顯得太渺小。初中生正處于青少年期，是個(gè)體從兒童期向青年期過(guò)渡的階段，他們具有半兒童、半成人、半幼稚、半成熟的特點(diǎn)，充滿著獨(dú)立和依賴、沖動(dòng)和冷靜、成熟和幼稚等錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。隨著生理上的迅速成長(zhǎng)，心理發(fā)展也出現(xiàn)了前所未有的明顯變化，觀察力增強(qiáng)了，注意力較前有了進(jìn)步，思維力有了全面提高，自我意識(shí)也得到了迅速加強(qiáng)，而思維的批判性尚待成熟，容易造成主觀和片面。情緒情感日漸發(fā)展，但兩極性嚴(yán)重，因而也最容易受到來(lái)自社會(huì)各方面不良因素的影響，從而導(dǎo)致心理健康問(wèn)題的產(chǎn)生。

2.中學(xué)生挫折承受力過(guò)于脆弱。

現(xiàn)在的中學(xué)生，挫折承受力脆弱，一旦遇到挫折，他們往往就會(huì)采取極端的行為。

3.當(dāng)前我們學(xué)校教育的缺失。

當(dāng)前，學(xué)校教育存在德、智失衡，重智輕德?tīng)顩r；在德育內(nèi)容上，心理健康教育嚴(yán)重不足。同時(shí)，中學(xué)教育中法制教育的缺位，導(dǎo)致中學(xué)生的法制觀念淡薄，內(nèi)心缺少對(duì)法律的必要敬畏。中學(xué)生漠視他人生命，甚至傷害他人生命正是法制教育缺位的結(jié)果。

4.家庭教育不當(dāng)。

家長(zhǎng)的教育態(tài)度、教育方法失當(dāng)，一方面家長(zhǎng)過(guò)度嬌慣孩子，造成孩子任性、自私，使孩子情感脆弱，承受力差。另一方面斥責(zé)、苛求、打罵，或家長(zhǎng)期望值過(guò)高，一旦高期望變成高失望，付出與收獲的巨大反差常導(dǎo)致父母心理嚴(yán)重失衡。由于學(xué)生閱歷淺，對(duì)問(wèn)題的分析認(rèn)識(shí)能力低，方法少，易陷入束手無(wú)策境地，倍感孤獨(dú)無(wú)助，苦澀、迷茫，便輕率地選擇了不歸之路。

三.教育的的具體措施

面對(duì)當(dāng)前中學(xué)生生命意識(shí)的現(xiàn)狀，不少有識(shí)之士已開(kāi)始對(duì)我國(guó)教育本身進(jìn)行深刻地反省，認(rèn)識(shí)到生命教育已成為青少年思想素質(zhì)教育中刻不容緩的一個(gè)全新教育課題。

生命教育是一種旨在幫助孩子認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、敬畏生命、欣賞生命、提高生存技能、提升生命質(zhì)量的教育活動(dòng)，目的是培養(yǎng)具有科學(xué)精神和人文素養(yǎng)的一代新人。生命教育的內(nèi)容涉及生命與健康、生命與安全、生命與成長(zhǎng)、生命與價(jià)值、生命與關(guān)懷等。那么，如何對(duì)中學(xué)生開(kāi)展生命教育？

1.教育學(xué)生珍惜生命，欣賞生命，引導(dǎo)他們感受生命之寶貴。

讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生命，感悟生命，敬畏生命，顯得尤為重要，并應(yīng)成為我們教育的主旋律，因?yàn)闆](méi)有了生命，一切美好的未來(lái)都將成泡影。

生命教育本質(zhì)是一種生死觀的教育，生命教育要讓青少年懂得“生命無(wú)價(jià)”、珍愛(ài)自我以及顧及他人生命；同時(shí)，要積極培養(yǎng)學(xué)生的挫折承受力，要引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到生命的可貴，從而關(guān)注生命，珍愛(ài)生命。

教師在生物認(rèn)識(shí)生命課上，可以讓學(xué)生追憶一位自己所熟悉的并且已經(jīng)離開(kāi)這個(gè)世界的人，在內(nèi)心想像著與這位逝者進(jìn)行心靈的對(duì)話，使學(xué)生感悟到：每個(gè)人都不可能擁有兩次生命，生命失去了就永遠(yuǎn)不會(huì)再來(lái)。生命與世界上的其他事物相比，正因?yàn)槠溆邢耷也豢赡孓D(zhuǎn)，所以才愈發(fā)顯示出其珍貴。

當(dāng)學(xué)生真正發(fā)自內(nèi)心敬畏生命、珍惜生命時(shí)，他們?cè)谠庥龃煺鄣那闆r下，通常是不會(huì)輕易放棄生命的。當(dāng)然，在引導(dǎo)學(xué)生感受生命可貴的同時(shí)，教師還要盡可能地培養(yǎng)他們的生命意識(shí)，引導(dǎo)他們?cè)谌粘Ｉ钪校e極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)各種生存的基本技能，掌握遇到突發(fā)事件時(shí)簡(jiǎn)單易行的自救方法，以避免危險(xiǎn)和傷害，以此來(lái)提高學(xué)生自我保護(hù)的意識(shí)和能力。這是培養(yǎng)學(xué)生挫折承受力的必要前提。

2.教育學(xué)生知恩感恩，讓他們體味生之不易。

如果中學(xué)生對(duì)生命產(chǎn)生的過(guò)程、生命的價(jià)值沒(méi)有太深的感性認(rèn)識(shí)，就很難樹(shù)立強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，很難擁有自覺(jué)的人文關(guān)懷意識(shí)。為此，教師要善于發(fā)掘生理和心理健康教育的學(xué)科教學(xué)資源，尋找適宜的切入點(diǎn)，對(duì)學(xué)生適時(shí)地進(jìn)行知恩感恩教育。教師可讓學(xué)生了解生命產(chǎn)生的過(guò)程，使他們認(rèn)識(shí)到：天下所有的母親為了養(yǎng)育兒女都承受了巨大的痛苦與艱辛。讓學(xué)生明白：創(chuàng)造一個(gè)生命還僅僅只是一個(gè)開(kāi)始，要把這個(gè)小小生命培養(yǎng)成一個(gè)真正的人，還

要?dú)v經(jīng)千辛萬(wàn)苦。教師還要將知恩感恩教育進(jìn)一步深化，讓學(xué)生懂得：人的一生中應(yīng)該感謝的不僅僅是自己的父母，還有很多人，如親友、老師、朋友、同學(xué)甚至是陌生人??正是由于有了這些人的付出和愛(ài)心，我們的世界才能變得如此溫情、和諧、豐富多彩。

知恩感恩教育的本質(zhì)是讓學(xué)生懂得和領(lǐng)悟愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)惜自己的生命，同時(shí)也尊重和愛(ài)護(hù)他人的生命。

3.磨礪學(xué)生的耐挫力，打造他們堅(jiān)強(qiáng)的意志。

在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人的人生歷程都不可能萬(wàn)事如意，都難免會(huì)遇到挫折。而今天的中學(xué)生多為獨(dú)生子女，他們?cè)诟改浮⒂H友的呵護(hù)下成長(zhǎng)。一旦遭遇困難和挫折，就會(huì)有人來(lái)為他們排憂解難。這種環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子耐挫力一般比較弱。升入中學(xué)后，隨著人際交往的擴(kuò)大和學(xué)業(yè)的加重以及承受的壓力日益加大，社會(huì)對(duì)其獨(dú)立性要求也與日俱增，如果遇到挫折，得不到他人及時(shí)的幫助，部分學(xué)生很容易煩惱，甚至方寸大亂、不知所措。所以，讓學(xué)生掌握心理自我調(diào)節(jié)的方法，使他們遇到挫折時(shí)能積極自主地?cái)[脫困境，并使自己的心理和行為免于失常。

對(duì)中學(xué)生進(jìn)行挫折教育，使他們能擁有健康心態(tài)，以較強(qiáng)的承受力去應(yīng)對(duì)突如其來(lái)或不易戰(zhàn)勝的挫折。教師可以創(chuàng)設(shè)一定的挫折情境，通過(guò)認(rèn)知行為療法、角色扮演法、合理情緒療法等，讓學(xué)生從日常生活中的小摩擦、小沖突、小委屈??從中認(rèn)識(shí)到挫折是每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中不可避免的，讓他們有充分的思想準(zhǔn)備，隨時(shí)去接受生活的鍛煉和考驗(yàn)。

4.引領(lǐng)學(xué)生升華生命，促使他們感悟生命的價(jià)值。

眾所周知，人是自然人和社會(huì)人的統(tǒng)一體，人的生命是自然生命和社會(huì)生命的統(tǒng)一體。自然生命是社會(huì)生命的載體，社會(huì)生命是自然生命的靈魂，兩者缺一不可。生命教育的主旨不僅在于使學(xué)生形成科學(xué)的生命觀，還在于幫助他們?cè)诖嘶A(chǔ)上體會(huì)生命的價(jià)值和意義，促使他們感悟生命的價(jià)值，做一個(gè)高尚的人、一個(gè)有利于國(guó)家、社會(huì)、他人的人。

5.生生命安全的“制度建設(shè)”

6.保學(xué)生生命安全的“校園環(huán)境建設(shè)”在校園醒目處設(shè)置安全警示標(biāo)語(yǔ)如“人人把好防火關(guān),有備無(wú)患保平安”、“珍惜生命,遠(yuǎn)離火災(zāi),消除火患,國(guó)泰民安”,以提高學(xué)生安全意識(shí);在實(shí)驗(yàn)室、電腦房醒目處懸掛“安全操作須知”;嚴(yán)格執(zhí)行“學(xué)生出入校制度”;配備數(shù)量足夠、質(zhì)量保證的樓道應(yīng)急燈、滅火機(jī)等安全設(shè)備;確保各安全通道、消防通道暢通無(wú)阻。

7.豐富多彩的生命教育“實(shí)踐活動(dòng)”

在課堂教學(xué)中滲透生命教育，還要求教師提升自己的思想境界和人文素養(yǎng)。心靈需要心靈的碰撞，道德需要道德的儒化，教師惟有加強(qiáng)自身專業(yè)修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，不斷更新觀念，密切關(guān)注社會(huì)生活、關(guān)注學(xué)生，才能以其深厚的知識(shí)底蘊(yùn)、豐厚的人文素養(yǎng)、高超的教學(xué)機(jī)制，自如地駕馭教學(xué)過(guò)程，使課堂教學(xué)成為學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人”的過(guò)程，成為師生互動(dòng)、共創(chuàng)分享的過(guò)程。在這一過(guò)程中，教師引領(lǐng)學(xué)生升華生命，感悟生命的價(jià)值，以廣闊的心境、博大的胸懷去應(yīng)對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。