第一篇：生命的輕與重

生命的輕與重

小說《生命不能承受之輕》，是米蘭·昆德拉最負(fù)盛名的作品之一。小說描寫了托馬斯與特麗莎、薩麗娜之間的感情生活。但是，它絕不是一個(gè)男人和兩個(gè)女人的三角性愛故事，它是一部哲理小說，小說從“永恒輪回”的討論開始，把我們帶入了對(duì)一系列問題的思考中，比如，輕與重，比如，靈與肉，其中諸多萬花筒般的哲理性問題好象給我們擺了一個(gè)八卦陣，設(shè)置了一個(gè)迷宮。小說還提出了眾多的范疇：同情與背叛、性友誼、媚俗和糞便、共產(chǎn)主義，靈與肉、輕與重??就更令人眩目。

這本小說也是一部意象繁復(fù)的書，其中裝載了多種涵義：被政治化了的社會(huì)內(nèi)涵的揭示、人性考察、個(gè)人命運(yùn)在特定歷史與政治語境下的呈現(xiàn)，以及對(duì)兩性關(guān)系本質(zhì)上的探索等。昆德拉極其聰明地將這些元素糅合在一起，寫成一部非同凡響的小說——其中既有隱喻式的哲學(xué)思考，也有人的悲歡離合的生命歷程的展現(xiàn)

下面我就其“輕與重”談?wù)剛€(gè)人理解。

人們常常感嘆的是不能承受的生命之重，作家反過來說，這就進(jìn)入了深層：人生就是履行責(zé)任背負(fù)重?fù)?dān)，人人都有不能承受的生命之重?！白畛林氐呢?fù)擔(dān)同時(shí)也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在?！?；而當(dāng)我們不去背負(fù)重?fù)?dān)的時(shí)候，這種沒有任何責(zé)任和負(fù)擔(dān)的輕松就是生命的空虛和空白了。作為人，這種輕松當(dāng)然就是比沉重更不能承受的?！爱?dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就會(huì)變得比空氣還輕，就會(huì)飄起來，就會(huì)遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個(gè)半真的存在，其運(yùn)動(dòng)也會(huì)變得自由而沒有意義。”多少名人也都說過類似的話：人最不能忍受的就是空虛。

“那么，到底選擇什么？是重還是輕？”不言自明。

個(gè)人的理解，小說的主人公特蕾莎是一個(gè)生命之重的人物。對(duì)愛情的專注和責(zé)任、對(duì)丈夫的寬容和忍受、對(duì)事業(yè)的認(rèn)真和執(zhí)著、對(duì)善惡的愛憎和明斷??，在重壓之下艱難地活著，活得實(shí)在。以至在這個(gè)沒有美和真愛的人間，最后只能在一條狗的身上找到人間的牧歌、找到真愛。正如薩比娜所說：“美就是被背棄的世界。”既使在這種情況下，特蕾莎還在懷著內(nèi)疚的心情檢討自己是否對(duì)托馬斯太苛刻？這就是她人生的境界。始終恪守人生的戒尺！這也是她這個(gè)“被背棄的世界”的美之所在。雖然特蕾莎也有過一次對(duì)托馬斯的越軌報(bào)復(fù)行為，但“與工程師的小插曲是否讓她已經(jīng)明白，風(fēng)流韻事與愛情毫不相干？是否明白風(fēng)流之輕松，了無重負(fù)？如今她是不是比較心靜了？根本不是。”于是她立即又回到了她的嚴(yán)肅人生的道

德的軌道上。與之相反，托馬斯、弗蘭茨、薩比娜則是生命之輕的一類人物。是一些飄浮在半空的人物，沒有任何責(zé)任和約束的規(guī)范。托馬斯的情人有兩百多，還為此托詞說性與愛毫不相干，其亂性到無以復(fù)加的地步，甚至連自己的兒子也不想認(rèn)；薩比娜也是一個(gè)我行我素、隨心所欲的人物，想干什么就干什么。但“你可以背叛親人、配偶、愛情主祖國(guó)，然而當(dāng)親人、丈夫、愛情和祖國(guó)一樣也不剩，還有什么好背叛的？薩比娜感覺自己周圍一片空虛。這空虛是否就是一切背叛的終級(jí)？” “可說到底，薩比娜身上發(fā)生過什么事？什么也沒發(fā)生。??她的悲劇不是因?yàn)橹?，而是在于輕。壓倒她的不是重，而是不能承受的生命之輕?！?/p>

但托馬斯在俄狄浦斯事件中又表現(xiàn)出他的生命之重的一面。表現(xiàn)出他對(duì)社會(huì)還有一點(diǎn)正義感。正是因?yàn)檫@一點(diǎn)正義感也才能表現(xiàn)出生命之重。也說明生命之重是與責(zé)任聯(lián)系在一起的。有責(zé)才有任，有任才有重。

對(duì)于小說中大量的亂性描寫，從個(gè)人感情來說我是不能接受的！但這確實(shí)也是對(duì)當(dāng)今這個(gè)沒落世界真實(shí)典型的描寫。這種“生命之輕”也正是沒落的典型。昆德拉在小說中說的：“暴露了一個(gè)建立在輪回不存在之上的世界所固有的深刻的道德沉淪，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，一切都預(yù)先被晾解了，一切也就被卑鄙地許可了?！边@個(gè)世界已經(jīng)道德沉淪，是一個(gè)喪失了人的道德和任何責(zé)任、義務(wù)的“生命之輕”的世界。美，只存在于“被背棄的世界”。發(fā)人深??！

（這里是沒有發(fā)的）可能是由于中西文化的差別，身邊的同學(xué)都不接受這本書。個(gè)人認(rèn)為，這本書還有很多都值得回味的地方。生活既不是重的喘不過氣也不是輕得離開了地面，米蘭昆德拉更側(cè)重于重，像貝多芬的四重奏一樣，強(qiáng)調(diào)責(zé)任，否定永動(dòng)回歸，要求在現(xiàn)實(shí)中生活。除了主要的輕與重，有關(guān)媚俗的泥淖。媚俗是人類境況的一個(gè)組成部分，因?yàn)槊乃?，人們就往往用社?huì)意志代替?zhèn)€人追求，扭曲自我的價(jià)值判斷，以迎合整體的價(jià)值趨向。媚俗所引起的感情是一種大眾可以分享的東西。書中說：“媚俗引起前后兩種緊密相連的淚流。第一各眼淚說‘看見孩子在草地上奔跑著，多好??！’第二種眼使媚俗更媚俗。地球上人的博愛將只能以媚俗作為基礎(chǔ)。”看來作者很討厭政客。對(duì)此感興趣的主要是因?yàn)椋磉叺娜税ㄗ约涸趦?nèi)都有這種媚俗的成分。當(dāng)然書中也寫道人人都 不可能逃開媚俗，作為一種美學(xué)理想創(chuàng)那么的吸引我們（我們總是在不知不沉中追求美）有時(shí)寫作文時(shí)在結(jié)尾處會(huì)寫上‘只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。’這真是不折不扣的媚俗了。為了讓他人感覺出自己的高尚和清明，常常會(huì)說一些高話套話，并還為此而沾自喜。只有當(dāng)媚俗被提示時(shí)，他才變得和人類其他的弱點(diǎn)一樣可愛。

人們常常感嘆生命的沉重，活著總有一種不堪重負(fù)的感覺，為什么會(huì)感到沉重？是因?yàn)?/p>

相信生命可以永恒輪回嗎？認(rèn)為今日的選擇或者是現(xiàn)在溜做的事會(huì)對(duì)以后抑或?qū)砩踔潦莵硎蓝紩?huì)有著深刻地影響和必然的聯(lián)系，所以，當(dāng)你面對(duì)眼前的事情并且作出選擇的時(shí)候，才會(huì)患得患失，憂慮重重，使每一次的選擇變得沉重，以至于使生命也變得沉重。真的是以為這個(gè)緣故嗎？其實(shí)世間并不存在永恒輪回，生命只有一次，并且從一開始，它就頭也不回地向著終點(diǎn)奔走。只有一次等于一次也沒有，只活一次等于一次也沒活。人的一生是一張永遠(yuǎn)不能成為正式作品的草稿，是一場(chǎng)永遠(yuǎn)不能正式登上舞臺(tái)的彩排，生命屬于我們只有一次，到頭來，我們自己是無法通過比較來檢驗(yàn)出究竟是哪種生活方式更正確，于是我們沒有必要把每一次的選擇都看得是那樣的重要，那樣的沉重，我們盡可以去做一個(gè)凡夫俗子，隨心所欲地去享受生活的輕松，然而，真的能夠這樣嗎？也許有的人真的可以，但是，也還是會(huì)有一些人是難以承受住這種生命之輕，有甚于生命之重，正如文中的托馬思醫(yī)生和他的情人薩賓娜，在他們的身上，靈與肉是相分離的，肉體能盡享的輕卻使靈魂感到莫名的沉重。愛，同情，理想，責(zé)任，抱負(fù)等等，這些成分使精神得到滿足，使靈魂得到慰藉，但卻使生命變得沉重，牽掛、憂慮等等這些便隨之而來。畢竟，生命屬于我們只有一次，今日的事明日將不復(fù)存在，我們不必認(rèn)真地對(duì)待它，然而也正因?yàn)檫@唯一的一次，我們又不得不每走一步都小心謹(jǐn)慎，因要是走錯(cuò)了也無法回頭。矛盾的人生，人生的矛盾，使我們常常茫然不知生命到底是何物，也正因?yàn)檫@種茫然，讓我們承受了比沉重更痛楚的苦。到頭來不得不說，一個(gè)不值得認(rèn)真對(duì)待的人生，要比一個(gè)責(zé)任重大，充滿痛苦抉擇的人生更加令人難以承受。

第二篇：關(guān)于生命的輕與重

關(guān)于生命的輕與重

——《不能承受的生命之輕》讀后感

日前第三次讀了昆德拉的大作《不能承受的生命之輕》，這是一部很耐人尋味的小說，也使我三年里讀了三次卻至今也仍是感覺沒有讀懂。讀不懂也罷，心中卻總蘊(yùn)育著不吐不快的糾結(jié)，這便是所謂的讀后感吧?？戳诉@本書是一定要寫點(diǎn)讀后感的，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)。但是等到下筆的時(shí)候又發(fā)覺思考了很久的東西重新又糾結(jié)起來了。這就是米蘭昆德拉給與我及于我一般的許多人的困惑。記得當(dāng)初聽說這本書是源于偶然間看到的關(guān)于此書的一篇評(píng)論，評(píng)論的開頭便使我對(duì)此書有了極大的興趣：“幾乎每一句話里都有一個(gè)隱喻，每一段議論中都有一個(gè)陷阱，每一個(gè)細(xì)節(jié)中都藏著一個(gè)機(jī)關(guān)，每一次的話鋒一轉(zhuǎn)都是一個(gè)暗道。你剛剛覺得柳暗花明，忽然又山重水復(fù)。就這樣，一重山水一重風(fēng)景地吸引著你跋涉的腳步。困惑。驚喜。暈頭轉(zhuǎn)向。又豁然開朗?！?/p>

書中開篇否定了尼采關(guān)于“永恒輪回”的思想--如果我們生命的每一秒鐘得以無限重復(fù)，我們就會(huì)像耶穌被釘死在十字架上一樣被釘死在永恒上，永世輪回的想法是最沉重的負(fù)擔(dān)，“正因?yàn)槭窌险劶暗氖且粯恫粫?huì)重現(xiàn)的往事，血腥的歲月于是化成了文字，理論和研討，變得比一片鴻毛還輕，不再讓人懼怕?！钡拇_，若有永恒輪回的成立，那我們經(jīng)歷的無數(shù)歲月還有意義可言嗎？我們還能夠在斯人已逝的現(xiàn)在，去暢談昔日的種種嗎？在輪回不存在的世界中，“一切都預(yù)先被諒解了，一切也都被卑鄙地許可了?！?若是生命能夠重復(fù)，一切可以再來，那人生就不再是一張圣潔的白紙，一筆一畫必須用生命丈量。人生就成了草稿，今天錯(cuò)了，明天重來；明天錯(cuò)了，往后再改。也就沒有如臨深淵，如履薄冰之說了。正是因?yàn)槊滋m昆得拉對(duì)尼采“永恒輪回”的否定，也就喚醒了一些陷入窘境的哲學(xué)家，思想家甚至還有眾多普通人。生命不能夠一次又一次地交替演繹，因而對(duì)待這僅有的一次描繪人生畫面的機(jī)會(huì)，人們必須清楚哪是工筆，哪是寫意，對(duì)輕，重，濃，淡，色彩艷麗與黑暗了然于胸，這就為每個(gè)人增加了生命的重量。整部書為我們搭建了一個(gè)平臺(tái)，供我們討論生命的輕與重的平臺(tái)，而這個(gè)開篇就像是一扇大門，指引著我們通向平臺(tái)的方向。

那么生命對(duì)于我們到底是輕是重呢？這真是個(gè)難以回答的問題。人類的生

活常常是有擔(dān)子的，我們也常常會(huì)被這擔(dān)子壓得喘不過氣來，而有的人被沉重的生活壓得很痛苦卻能堅(jiān)持，因?yàn)樗麄冇行叛龌蚓竦闹е兴獮橹钪氖挛铮@便是所謂的生命之重吧，在這沉重中我們體味著生命本身的存在。而在昆德拉的這本書里，作者借用主人公那種略顯玩世不恭的人生態(tài)度向我們提出無法尋求證明自己存在的支柱而引起的對(duì)存在意義的質(zhì)疑。

特蕾莎無疑是一個(gè)屬于生命之重之人，她對(duì)愛情的忠貞與信念，對(duì)丈夫的寬容與忍受，在幸福之中充盈著憂慮，不斷考驗(yàn)著丈夫是否依然愛著她，在生命的重壓之下蘊(yùn)藏著無盡的悲哀和孤獨(dú)，只好將精神寄托于一條名叫卡列寧的狗。到最后，當(dāng)她真的不在乎別人的眼光并理解了父親的時(shí)候，她卻甚至已經(jīng)不知道自己存在的意義了。一切已然顯得那么輕盈。而托馬斯實(shí)際是一個(gè)生命之輕人物，對(duì)女人具有強(qiáng)烈獵奇心理，對(duì)性的追逐，不斷給特蕾莎帶來巨大傷痛，其實(shí)，托馬斯內(nèi)心深處對(duì)特蕾莎蘊(yùn)藏著深深的愛，人性的肉體與靈魂兩重性矛盾凸現(xiàn)出來。托馬斯對(duì)希臘神話俄狄浦斯人生故事引發(fā)思考，并將看法投向頗有尖銳的雜志，在讀者來信中刊發(fā)了，他不斷受到各種壓力，但拒絕收回刊發(fā)的思想，因而他失去醫(yī)生這份工作，最后遠(yuǎn)離塵囂、逃避現(xiàn)實(shí)，與特蕾莎居住于清凈、安寧的鄉(xiāng)村之處。然而他在面臨“輕與重”的選擇時(shí)亦是茫然無措，“因?yàn)槿说纳挥幸淮?，我們既不能把它同以前的生活相比較，也無法使其完美之后再來度過。”昆德拉讓人們和他一起回想并記住托馬斯，其目的在于，讓后來的人們?cè)诿媾R“輕與重”、“靈與肉”的選擇時(shí)，不再像托馬斯那樣茫然無措，猶豫不決，以至他經(jīng)歷過的一個(gè)個(gè)美妙的瞬間由此而喪失全部意義——?dú)v史的重要性之一就在于向人們提供經(jīng)驗(yàn)?！爸话l(fā)生一次的事，就是壓根兒沒有發(fā)生過的事(因?yàn)檫z忘)。捷克人的歷史不會(huì)重演了，歐洲的歷史也不會(huì)重演了。捷克人和歐洲的歷史的兩張草圖，來自命中注定無法有經(jīng)驗(yàn)的人類的筆下。歷史和個(gè)人的生命一樣，輕得不能承受，輕若鴻毛，輕如塵埃，卷入太空。再看與前述二人截然相反的另一女角薩賓那，她是一個(gè)具有強(qiáng)烈的背叛現(xiàn)實(shí)、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、富有激情生命之輕人物，薩比娜人生的主題在反復(fù)出現(xiàn)、重演、修正和延展，她腳下如同一條漫長(zhǎng)的背叛之路，每一次新的背叛，就像一樁罪惡又像一場(chǎng)勝利，時(shí)刻在誘惑著她。最初背叛父親（禁止愛情），共產(chǎn)主義藝術(shù)（禁止畢加索），丈夫（一個(gè)平庸的演員），愛情（托馬斯、弗蘭茨）。當(dāng)一切背叛之后，生命出現(xiàn)了極度空虛。

生活中我們不免也常常遇到與書中角色們同樣的問題：對(duì)于生命，我們是選擇之輕還是之重？人們常常感嘆生命的沉重，活著總有一種不堪重負(fù)的感覺，為什么會(huì)感到沉重？是因?yàn)楫?dāng)你面對(duì)眼前的事情并且作出選擇的時(shí)候，總是患得患失，憂慮重重，使每一次的選擇變得沉重，以至于使生命也變得沉重。那么重真的會(huì)痛苦，輕便真的幸福么？本書中最著名的一段話：最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓到地上。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，他就越真切實(shí)在。相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就會(huì)變得比空氣還輕，就會(huì)飄起來，就會(huì)遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個(gè)半真的存在，其運(yùn)動(dòng)也會(huì)變得自由而沒有意義。

《不能承受的生命之輕》指出無法尋求證明自己存在的支柱而引起的對(duì)存在意義的質(zhì)疑，以一種憐憫甚至蔑視的眼光看待世人為證明自己的存在而進(jìn)行的爭(zhēng)斗或表演，虛偽與自私。當(dāng)特雷莎終于理解了父親，確不知道自己存在的意義了，然而那都不重要了，原文中“存在，存在本身就是幸福”揭示了文章的主旨：存在本身不是為證明自己的存在而存在，存在本身就是一種幸福?！安荒艹惺艿纳p”指的是忙碌的人們無法接受的無人注視無法證明存在的狀態(tài)，而享受“生命之輕”恰恰是作者崇尚的人生境界。所以作者對(duì)“不能承受生命之輕”這句話本身是持否定意見的，這與“走自己的路，讓別人說去吧”還不同，它沒有做作，只有真實(shí)的活給自己，以本真的的自然狀態(tài)生存。思想上作者抨擊“虛無”的舞臺(tái)。它令作者以致更多的散落在世界某一角落的人們費(fèi)神?？墒侵挥薪?jīng)歷了如此痛苦的費(fèi)神時(shí)期，思想才能在一定廣度范圍之內(nèi)產(chǎn)生它的榮耀式自身結(jié)晶。他試圖探清這種“虛無”與“實(shí)在”的存在性，對(duì)人類的精神進(jìn)行層層剝削，表露的仍是作者流放在字里行間的一覽無余的“憐憫”。憐憫很多種——對(duì)“掙扎”的概括，對(duì)“死亡”的傾心，對(duì)不完滿情節(jié)的恣意渲染等等。

這是一部以一種挑戰(zhàn)的眼光對(duì)待歷史對(duì)個(gè)體生命的沖擊和沉思著個(gè)人定義的小說。“那么到底該選擇什么呢？”昆德拉在小說一開始的時(shí)候就把這個(gè)問題擺了出來，“是輕還是重？”這部世界上最暢銷的小說就是他試圖回答這個(gè)問題的答案。而昆德拉暗示這個(gè)答案就在最后一幕，托馬斯和特蕾莎終于在一個(gè)小鄉(xiāng)村旅店里經(jīng)過一夜的狂舞后找回了他們自己。就當(dāng)托馬斯打開房間的燈，一個(gè)大的蝴蝶讓燈光一驚，飛離燈罩，在房間里盤旋，陪伴托馬斯和特蕾莎的是他

們自己的快樂和憂傷。

第三篇：演講稿：生命之輕,安全之重

演講稿：生命之輕，安全之重

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓，親愛的同事們、朋友們，大家好，今天我演講的題目是《生命之輕，安全之重》

偉大的作家昆德拉曾寫過一本著名的小說，叫《不能承受的生命之輕》。生命究竟有多輕？我們知道火山對(duì)龐貝古城文明的一夜毀滅，親眼目睹了汶川、玉樹、雅安，一次次地震對(duì)生命的頃刻摧殘，也一遍遍經(jīng)歷洪水的無情的吞噬，生命之輕在自然面前，暴露的如此明顯。我們也見慣了煤礦頻頻發(fā)生的災(zāi)難，經(jīng)歷過高鐵與巴士的一幕幕驚險(xiǎn)，也對(duì)無情的大火和罪惡的狂徒憤憤不安，生命之輕在人為面前，也如此微弱不堪。安全，這個(gè)在無數(shù)場(chǎng)合里無數(shù)次提起的概念。

在安全上的失誤尋找借口，因?yàn)楹苡锌赡?，它讓這個(gè)失誤再也找不到可以附著的主體了。我相信所有的安全事故都有它發(fā)生的起因，而這種起因更多的是人為的原因，縱觀全球每年發(fā)生的所有安全大事，沒有一件不是因人而起的。換句話說，我們的生命，其實(shí)掌握在我們每一個(gè)人自己手中。

想起保爾.柯察金的一句話：“生命對(duì)每個(gè)人只有一次”，是的，我們無數(shù)次的接受安全教育，無數(shù)次的重復(fù)安全誓言，無數(shù)次的敲鳴警鐘，卻又無數(shù)次的在生命受到傷殘甚至毀滅時(shí)，不斷的哀嘆惋惜。人的生命是直線前進(jìn)的，不可循環(huán)，也不可倒退。愛是人們前進(jìn)的動(dòng)力，生命因愛而精彩。我們每天出門，上班，兢兢業(yè)業(yè)在工作崗位上平凡勞作，我們的父母，他們還邁著年老的步伐，在家中為我們祈禱平安；我們的愛人，她們總是準(zhǔn)時(shí)的做好熱氣騰騰的飯菜，等待我們下班歸來；我們的孩子，他們?cè)趯W(xué)校里安安靜靜的學(xué)習(xí)，回家認(rèn)認(rèn)真真的寫作業(yè)，然后等著在我們進(jìn)門時(shí)，拿出他們工工整整的字跡，希望得到我們的獎(jiǎng)勵(lì)。也許，就從這一刻起，安全和我們，和家人，和朋友全部綁接在了一起，在這根脆弱的藤絲上，牽掛著多少人的期盼和囑托，誰能忍心將它拉斷？

我有一個(gè)在外地工作的朋友，他是做橋梁工程的，幾年前，因?yàn)樗牟僮魇д`，導(dǎo)致一場(chǎng)塌方事故，他因此而致殘。那時(shí)，他已經(jīng)有個(gè)兩個(gè)月大的女兒，他的妻子悲痛欲絕，父母也因此難過成疾。直到現(xiàn)在，他的飲食起居還是要靠妻子和年老的父母，女兒漸漸長(zhǎng)大了，他卻不能抱她一下。一個(gè)曾經(jīng)幸福的家庭，就這樣變成了一輩子的遺憾。我每每想起他的時(shí)候，自己也會(huì)忍不住唏噓一場(chǎng)。我講這個(gè)故事，并不是想讓大家害怕，也不為勾起大家對(duì)他的同情。我只是想說，這個(gè)世界，因?yàn)橛袗?，才變得如此豐富，因?yàn)槲覀冇屑胰?，因?yàn)槲覀冇信笥?，所以我們更?yīng)該珍惜自己，讓安全二字時(shí)時(shí)刻刻縈繞在我們心頭。

不僅如此，我們?cè)诤魡咀约喊踩耐瑫r(shí)，也要重視自己的行為對(duì)別人造成的安全影響。我們同在一個(gè)環(huán)境下，在一個(gè)集體里，每一個(gè)人都是不可或缺的一分子，每個(gè)人都有自己的家庭，自己的幸福。愛己愛人，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。

第四篇：中班教案輕與重

第一周

活動(dòng)名稱：《輕與重》 活動(dòng)目的：

1、知識(shí)技能目標(biāo)：通過比較理解輕與重的關(guān)系。

2、能力目標(biāo)：能以目測(cè)比較兩個(gè)東西的輕重。

3、情感目標(biāo)：通過操作感知兩個(gè)東西的輕重。

活動(dòng)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析：通過比較理解輕與重的關(guān)系。

活動(dòng)準(zhǔn)備及手段：相同的小桶兩個(gè)、沙子若干、蹺蹺板、筆。

活動(dòng)過程：

一、開始部分：談話引入：小朋友請(qǐng)看，這是什么？下面我們來看一看哪個(gè)輕，哪個(gè)重。

二、基本部分

1、你們看，兩個(gè)小桶分別裝入不同量（差別較大）的沙子，下面請(qǐng)小朋友分別來拎一拎，說一說，哪一桶重，哪一桶輕，并在小桶上分別做重和輕的標(biāo)記。

2、我們把裝有不同量沙子的小桶分別放在蹺蹺板的兩端；請(qǐng)大家仔細(xì)觀察，蹺蹺板的傾斜狀況，看沉下去（翹起來）的一端，是重點(diǎn)小桶還是輕的小桶。

3、小朋友，你們想坐蹺蹺板嗎？下面我們都來坐一坐，比一比，誰輕，誰重。請(qǐng)兩個(gè)體重相差較大的幼兒分別坐在蹺蹺板的兩端，讓大家說說誰翹起來，誰沉下去。問問幼兒，誰比較重，誰比較輕呢？ ⑴問：“有什么方法可以讓翹起來的這一邊沉下去？如果現(xiàn)在有第三個(gè)人要來坐，他應(yīng)該坐在哪一邊？”

⑵等第三個(gè)人坐上去后，請(qǐng)幼兒說說，“現(xiàn)在哪一邊比較重，哪一邊比較輕？”

⑶再請(qǐng)一位幼兒坐上去，一邊坐兩個(gè)人。坐上去之前，請(qǐng)幼兒猜猜看，哪一邊比較重，會(huì)沉下去。

⑷請(qǐng)小朋友自由地玩蹺蹺板，在玩時(shí)注意觀察蹺蹺板的傾斜情況。

三、結(jié)束部分：小結(jié)情況，請(qǐng)小朋友回到家里去找一找，比一比兩個(gè)物體的輕重。

教學(xué)反思：

1、通過觀察和體會(huì)，幼兒基本理解輕與重的關(guān)系。

2、這次活動(dòng)幼兒積極參與，興趣高昂，尤其是坐蹺蹺板，氣氛活躍，達(dá)到了應(yīng)有的效果。

計(jì)算活動(dòng)《填上去掉》

活動(dòng)目的：

1、知識(shí)技能目標(biāo)：認(rèn)識(shí)5以內(nèi)的序數(shù)。

2、能力目標(biāo)：初步學(xué)習(xí)不同方向（從左到右，從右到左）排列次序。

3、情感目標(biāo)：通過操作感知5以內(nèi)物體的序數(shù)?；顒?dòng)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析：學(xué)習(xí)不同方向（從左到右，從右到左）排列次序。

活動(dòng)準(zhǔn)備及手段:小兔、大象、獅子、猴子、小鹿的圖片，《我的數(shù)學(xué)》第17頁(yè)。

活動(dòng)過程：

一、談話引入：小朋友，有好多小動(dòng)物要來排隊(duì)，和大家游戲，你們喜歡嗎？

二、出示5種動(dòng)物的圖片，從左到右依次擺在黑板上，請(qǐng)幼兒說一說。

1、按從左到右的順序說出動(dòng)物的名稱和次序。

2、從左邊數(shù)排在第一個(gè)的是誰？排在大象后面的時(shí)誰？排在最后一個(gè)的時(shí)誰？

三、相反方向的序數(shù)練習(xí)，請(qǐng)幼兒說一說從右到左數(shù)小動(dòng)物的不同順序。

1、從右邊數(shù)第一個(gè)是誰?

2、從右邊數(shù)，大象排第幾呢？排在大象后邊的是誰呢？排在最后一個(gè)的是誰？

四、請(qǐng)小朋友打開《我的數(shù)學(xué)》第17頁(yè)，請(qǐng)大家說一說從老師一邊數(shù)，排在前面的是誰？排在最后的是誰？請(qǐng)把排在前面的圈起來。

五、分別請(qǐng)5個(gè)幼兒到前面來排隊(duì)，讓大家說一說從左到右或從右到左，誰排在最前面？誰排在最后面？或誰排在第幾等。

六、小結(jié)情況。教學(xué)反思：通過教師的引導(dǎo)，幼兒都能按從左到右的順序說出動(dòng)物的名稱和次序，但從右到左說某某動(dòng)物排在第幾，個(gè)別幼兒說得不準(zhǔn)確，有待練習(xí)。

計(jì)算活動(dòng)《玩偶搭車》

活動(dòng)目的：

1、知識(shí)技能目標(biāo)：運(yùn)用“一一對(duì)應(yīng)”比較兩組物體的多少。

2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)運(yùn)用詞語“多”、“少”、“一樣多”。

3、情感目標(biāo)：正確感知數(shù)量6。

活動(dòng)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析：運(yùn)用“一一對(duì)應(yīng)”比較兩組物體的多少。

活動(dòng)準(zhǔn)備及手段：《我的數(shù)學(xué)》第18頁(yè)，掛圖：《數(shù)字卡(1___10)兩》，兩種玩具，每種6個(gè)（如大型積木、小玩偶）、彩色筆。

活動(dòng)過程：

一、談話引入：小朋友，今天我們來玩“玩偶搭車”的游戲好嗎？

二、基本部分

1、教師拿出大型積木5個(gè)和小玩偶6個(gè)，分兩組放著。請(qǐng)幼兒比較積

多還是玩偶多。

師：小朋友，請(qǐng)看，這兒有5個(gè)積木，6個(gè)小玩偶，請(qǐng)大家仔細(xì)觀察，怎樣才知道是不是一樣多？請(qǐng)大家數(shù)一數(shù)。

2、游戲“玩偶搭車”

⑴小玩偶當(dāng)客人，大積木當(dāng)車子，請(qǐng)小朋友猜猜看，車子夠不夠坐？

⑵請(qǐng)幼兒在每一塊積木上放一個(gè)玩偶，引導(dǎo)幼兒用一一對(duì)應(yīng)的方式比較多少，并看看多幾個(gè)或少幾個(gè)。

⑶調(diào)整車子或客人的數(shù)目，讓車子比人多或少，請(qǐng)幼兒一一對(duì)應(yīng)的方式比較，并用比較多或比較少來描述。

3、請(qǐng)小朋友打開《我的數(shù)學(xué)》第18頁(yè)。請(qǐng)大家看一看，說一說，畫面里有些什么，再數(shù)一數(shù)，看看每個(gè)盤子里的餅干是否一樣多？如果是一樣多，就畫一個(gè)笑臉；如果不是一樣多，就畫一個(gè)哭臉。

4、出示掛圖《數(shù)字卡（1---10）》引導(dǎo)幼兒練習(xí)數(shù)數(shù)1---6。

5、問：6像什么？（6像哨子嘟嘟響）

6、幼兒隨教師書空練習(xí)寫6。

三、結(jié)束部分：小結(jié)情況后請(qǐng)小朋友找一找，活動(dòng)室里數(shù)量為6的物體有哪些。

教學(xué)反思：比較5以內(nèi)數(shù)物體的多少，幼兒掌握得比較好。所以，在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，本次活動(dòng)幼兒學(xué)得輕松，學(xué)得愉快。積木和玩偶幼兒都很喜歡，所以，積極參與，興趣濃厚，達(dá)到了目的。

第五篇：《輕與重》教學(xué)反思

“輕與重”的教學(xué)反思

“輕與重”是一節(jié)貼近生活，非常有意思的課。學(xué)生在日常生活中，對(duì)用手掂物體的重量，玩蹺蹺板，在橡皮筋上吊掛物體橡皮筋被拉長(zhǎng)，兩手提重物的平衡等活動(dòng)有了一定的經(jīng)驗(yàn)。本節(jié)課讓學(xué)生了解一些常用的比較物體輕重的方法，通過情景的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生利用簡(jiǎn)易“天平”，親身的體驗(yàn)，小組的合作，學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)單的推理方法得出多個(gè)物體比較輕重的方法。使他們能把課堂所學(xué)和生活緊密地結(jié)合起來，充分感受到生活中處處存在著數(shù)學(xué)。

在教學(xué)設(shè)計(jì)中，充分考慮了學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取了學(xué)生日常生活熟悉的物品進(jìn)行比較輕重，分幾個(gè)層次介紹了比較物體輕重的方法，如用手掂一掂、用橡筋、利用簡(jiǎn)易“天平”算一算等等。讓學(xué)生在這些方法的實(shí)際運(yùn)用中，充分感受物體的輕與重，通過與學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，還可以感受到數(shù)學(xué)與日常生活的緊密聯(lián)系。

對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來說，數(shù)學(xué)語言的規(guī)范是很重要的，既可以培養(yǎng)學(xué)生思維的嚴(yán)密性，同時(shí)把學(xué)生自己的思考過程用語言表述出來，通過語言的敘述和不斷的補(bǔ)充完善，整個(gè)知識(shí)框架就逐步形成了。但是課的一開始我因?yàn)榧庇谙胍归_輕與重的話題，所以自己在語言敘述上已經(jīng)很不規(guī)范了，這樣肯定不能給學(xué)生嚴(yán)密規(guī)范的語言示范，本節(jié)課的語言訓(xùn)練部分也因此沒有達(dá)到預(yù)期的效果。學(xué)生整節(jié)課關(guān)于輕與重的發(fā)言就顯得比較凌亂，不規(guī)范、不完整。

在引入課題的部分，老師應(yīng)該示范學(xué)生講清楚三句話：XX和XX比體重，XX比XX重，XX比XX輕。并讓學(xué)生學(xué)著老師的樣子舉例說說生活中的輕與重。再根據(jù)學(xué)生在舉例過程中的發(fā)言，給學(xué)

生指導(dǎo)，讓他們把話說完整、講規(guī)范。相信通過幾個(gè)學(xué)生的發(fā)言，可以很好的對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言訓(xùn)練，在后面的課中也可以把輕與重的關(guān)系講清楚。

對(duì)于學(xué)生比較水果輕與重的方法（不論這種方法是否麻煩），只要是正確的都應(yīng)給予肯定。每組人人參與，學(xué)生選擇地用自己的方法來解決問題，即提升了學(xué)生的研究判斷能力，又充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。在總結(jié)歸納方法的時(shí)候一定要注意自己語言的規(guī)范，可用建議的語氣給學(xué)生一些指導(dǎo)和幫助，讓他們?cè)陬^腦中建立正確的數(shù)學(xué)概念。