第一篇：生命價值觀

論“生命價值觀”

———夾縫中生存，依然要樂觀

我是李正乾，今天很高興能代表326宿舍在這里就關(guān)于生命價值觀闡述我方觀點(diǎn)：“夾縫中生存，依然要樂觀，敬愛生命”。

近些年來我國大學(xué)屢次發(fā)生自殺事件：去年12月在湖北發(fā)生的幾起自殺事件。據(jù)報道，去年12月15日，江漢大學(xué)大三女生宿舍樓7樓跳下身亡；12月16日，湖北大學(xué)一大四學(xué)生竟然因找到工作喝酒慶祝猝死；12月17日，武漢江夏區(qū)的一所職業(yè)技術(shù)學(xué)院大一女生，疑因感情問題，在寢室燒木炭自殺；12月18日，武漢中國地質(zhì)大學(xué)一大四男生寢室內(nèi)自縊身亡??一連串自殺事件讓人感到震撼，以至我們不禁要向生命發(fā)出強(qiáng)烈的追問，向中國現(xiàn)行的教育體制發(fā)出苛責(zé)的聲音。的確，當(dāng)一起起自殺事件接二連三發(fā)生時，已經(jīng)向我們揭示了一個不可再忽視的現(xiàn)實(shí)，那就是生命價值的信仰正在不斷崩裂、沉陷，也折射出我們國人錯誤的生命價值觀，已經(jīng)挑撥了社會大眾敏感而脆弱的神經(jīng)，隨著白布與塵土一起掩埋的年輕軀體尚且尸骨未寒，留下的悲劇與嘆息依然存留在這個被詡以高度文明的自然社會中。我們既然能夠有機(jī)會在人間走一回，就應(yīng)該懂得生命的價值，從某種程度上來說，生比死更艱難，因?yàn)樯畹穆?，本來就是充滿磨難和坎坷的不平之路，不管如何，我想我們都應(yīng)該笑對生活。

活著本該是一種高貴而自覺的行為，人類文明自古以來便視生命尊嚴(yán)高于一切，尤其是在我們這個注重生命禮儀、倫理傳統(tǒng)的古老國度。反觀生活在農(nóng)村的農(nóng)民、生活在城市一角的“蝸居一族”、清掃大街的環(huán)衛(wèi)工，盡管生存同樣艱難，但是，他們的內(nèi)心依然高貴，堅(jiān)強(qiáng)的選擇活著。因?yàn)?，他們相信，自己生命的價值遠(yuǎn)不止于此，他們所要實(shí)現(xiàn)的不僅僅是社會價值，更多的是個人價值，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！睘槭裁磪⒓狱h的一大的代表，隨著歷史車輪的滾滾前進(jìn)，有的成了英雄，流芳百世，有的卻成了狗熊，遺臭萬年呢？我想，一個重要的原因就是由于當(dāng)初他們參加正確的時候，其人生的看法、人生的態(tài)度、人生的目的各不相同。有的是為了革命，有的則是為了當(dāng)官、發(fā)財、出名，所以走上了不同的人生道路。就拿毛澤東和周佛海這一正一反兩個人來說，毛澤東早在學(xué)生時代就立下了“改造中國與世界”的雄心壯志，結(jié)果他從韶山?jīng)_走上了天安門城樓，成為中國人民的偉大領(lǐng)袖。而周佛海在黨的一大以后說過，他之所以參加革命，就是想當(dāng)官、想發(fā)財、想出名。由于個人的目的一時未能實(shí)現(xiàn)，后來他便投到了國民黨和日本帝國主義的懷抱，成為民族的敗類，最后人民把他送上了斷頭臺。

生命在很多時候，不僅僅屬于你自己，屬于你的家人，你的父母，你的朋友和其他關(guān)愛你的人，為了不把傷心、痛苦留給這些人，在面對強(qiáng)大的社會、家庭、婚姻、生存壓力時，我們不妨茍且地活著，從絕望中尋找希望，因?yàn)?，除了生存之艱，人間尚有溫存與善良，就算形如“蟻?zhàn)濉?、住如“蝸居”，也?yīng)該高貴自信的活著?；钪囊饬x在于感知人間的溫暖，用自己內(nèi)心的善良和溫暖為他人點(diǎn)亮一盞明燈，也為自己帶來歡樂。無論遭遇多少白眼挫折，被別人瞧不起，我們都要及時調(diào)整心態(tài)，“你最要討好的人就是你自己”,相信風(fēng)雨之后會見到彩虹。個人要努力，不要將你心態(tài)的方向盤總是交給別人把握，每天看到自己的進(jìn)步，逐步建立自信，既要會以樂觀的心態(tài)努力奮斗，又要學(xué)會享受美好的生活。

最后：我摘抄了星云大師的心藥方,希望大家每天都是“晴天”。

心藥方：

好心腸一條，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一塊，信行要緊，老實(shí)一個，中直十成，豁達(dá)全用，方便不拘多少。此十味藥，用包容鍋炒，用寬心爐燉，不要焦，不要燥，去火性三分，于整體盆中研碎（同心協(xié)力），三思為本，鼓勵做藥丸，每日進(jìn)三服，不限時，用關(guān)愛湯服下?！窃拼髱?/p>

第二篇：珍愛生命_價值觀教育

珍愛生命 價值觀教育

樹，砍斷枝條還能再生；草，燒了還能再長。種子，可以掀翻壓著它的石塊，頑強(qiáng)地向上生長??這些都是為了自己的生命而活下來的，我們又何曾能輕易放棄自己的生命呢？

前幾天，我看到過這樣一個報道：廣州某大學(xué)一名入學(xué)僅一周的新生，因“不能忍受飯菜不合口這種生活”，從學(xué)校的7樓縱身跳下。看到這，我不由得驚嘆了，我真的非常不明白！竟然為了這種小事而自殺，這是多么不值得啊！這可是一個大學(xué)生?。∷翱嘧x了十幾年，好不容易考試了理想的大學(xué)，既然為了飯菜不合口味就結(jié)束了自己的生命，這是多么可惜??！

大家知道張海迪姐姐吧！她5歲時因患脊髓血管瘤，高位截癱，她因此沒有進(jìn)過學(xué)校，童年時就開始以頑強(qiáng)的毅力自學(xué)知識，她先后自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的專業(yè)課程。張海迪15歲時隨父母下放聊城莘縣一個貧窮的小山村，但她沒有懼怕艱苦的生活，而是以樂觀向上的精神奉獻(xiàn)自己的青春。在那里給村里小學(xué)的孩子們教書，并且克服種種困難學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識，熱心地為鄉(xiāng)親們針灸治病。

對于張海迪姐姐來說，她隨時都可以結(jié)束自己的生命，但是她沒有，她仍然是積極樂觀的面對生活，這不就是體現(xiàn)了張海迪姐姐對生命的熱愛與珍惜么？

如果沒有了生命，那么，那些學(xué)習(xí)、財富，又從何談起呢？所以，我們要好好珍惜生命，對自己的生命負(fù)責(zé)任！

花開并不意味著花落，而是為了結(jié)果，結(jié)果并不代表了終結(jié)，而是為了更生。生命是一幅亙古的畫卷，生命譜寫了一篇篇永恒的樂章。

生命因多彩而豐富

生命是豐富多彩的。生命是什么？生命是悠悠地起的白云，是風(fēng)雨過后蔚然升起的彩虹，是嬰兒滿月的笑臉，是重陽登高的老人飽經(jīng)風(fēng)霜的面龐。當(dāng)你呱呱墜地，生如夏花之絢爛，到安然逝去，死如秋葉之靜美。退卻浮華，拂去喧囂。當(dāng)你驀然回首時，才發(fā)現(xiàn)“生命只不過是上天借你一用的資本”，這種資本最終會歸還上天，會因你的消逝而消逝，你只是揮一揮衣袖，不帶走一片云彩，同時也留不下任何足跡。所以，我們更應(yīng)當(dāng)珍惜多彩的人生，不在漫漫人生途中，留下太多遺憾。用今日的無悔選擇，拼搏奮斗鑄就明日的春秋華蓋。

生命因奉獻(xiàn)而美麗

授人玫瑰，手留余香?！八偪磩e人，還需要什么；他總問自己，還能多做些什么。他舍出的每一枚硬幣，每一滴血都滾燙火熱。他越平凡，越發(fā)不凡，越簡單，越彰顯簡單的偉大”這是2010年感動中國十大人物之郭明義的頒獎詞，他用愛心和責(zé)任鑄成一道光環(huán)，照亮無數(shù)人的心，使無助的人不再彷徨，在人們心中久卻不忘。奉獻(xiàn)不是為了索取，而生命卻會因奉獻(xiàn)而變得美麗。

生命因追求而珍貴

鳳凰涅盤，浴火重生。這是鳳凰以生命的美麗和終結(jié)換取人間的祥和與幸福，在肉體經(jīng)受了巨大的痛苦和輪回后才得以重生，在生命中不斷追求，完善自我。一代書圣王羲之，五更雞鳴，挑燈墨池邊，六月的酷暑，蚊蟲在頭頂飛旋，汗水潤濕了筆桿，二月的寒冬，墨池變成了硯臺，雙手凍成了紫紅，卻依然筆走龍蛇，宣紙上依舊殘有飄然字體，最終寫下《蘭亭序》成為后世臨摹的典范。他終其一生，都在向人們展示著“追求是成功的基石”

生命因短暫而永恒

人生在世，短暫十旬。紅顏彈指，芳華剎那。流星的永恒源于用生命劃亮長空，飛蛾的永恒源于用生命追逐光和熱。十五歲，風(fēng)華正茂，意氣風(fēng)發(fā)，卻在這華夏土地上譜寫了一曲英雄壯麗的驪歌，遺范垂后世，風(fēng)采映蒼穹?！吧膫ゴ?，死的光榮”落筆僅八字，千載壯忠魂。命運(yùn)將她推入死亡的深淵，而她卻以她的高貴品格、革命氣節(jié)、英雄壯舉鑄就了光照千秋激勵后人的“劉胡蘭精神”。她的精神和英明與天地共存，與日月同輝。她的一生雖然短暫卻雋永。

青春的花開花謝讓我疲憊卻不后悔，四季的雨雪紛飛讓我心醉卻不堪憔悴，輕輕的風(fēng)輕輕的夢輕輕的朝朝暮暮，淡淡的云淡淡的淚淡淡的歲歲年年。人要實(shí)現(xiàn)自我人生價值，就要樹立正確的人生價值觀，重貢獻(xiàn)，講奉獻(xiàn)，正確認(rèn)識和處理個人與社會和他人的關(guān)系，正確認(rèn)識和處理貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系。每一位大學(xué)生都對未來充滿了憧憬。都希望自己大學(xué)畢業(yè)以后建功立業(yè)、事業(yè)有成.實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。

所謂人生價值.就是指一個人在社會中所處的地位和作用。它是一個哲學(xué)范疇。人生的價值不同于商品的價值，它包括存在價值和活動價值兩個方而。一個人要想實(shí)現(xiàn)自己的人生價值.必須正確理解和把握存在價值和活動價值兩者之間的關(guān)系。

對于學(xué)生這個特殊群體而言.他們既有一般社會人的存在價值和活動價值的一般屬性.也有其特殊屬性。在整個學(xué)習(xí)階段主要體現(xiàn)了學(xué)生在社會中的存在價值。學(xué)生畢業(yè)以后進(jìn)入社會.其人生價值主要體現(xiàn)在對家庭、社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)方面。因此.學(xué)生的人生價值是社會對于個人的尊重與滿足和個人對于社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)兩者的完美統(tǒng)一。

一、科學(xué)的世界觀對實(shí)現(xiàn)人生價值的重要性

科學(xué)的世界觀就是要學(xué)會用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法分析、研究客觀世界解決客觀世界中的諸多問題。對于當(dāng)代大學(xué)生而言只有樹立了科學(xué)的世界觀.才能真正理解人生的意義，科學(xué)合理地安排自己的人生，正確處理和對待人生中的諸多實(shí)際問題，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，為人類的社會進(jìn)步做出了卓越的貢獻(xiàn)。馬克思雖然生活的時代與我們不同.但他對世界的根本觀點(diǎn)從對人生的理解和人生價值的追求永遠(yuǎn)是當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

二、理想信念對實(shí)現(xiàn)人生價值的導(dǎo)向作用

理想就是人生奮斗、追求的總目標(biāo)。遠(yuǎn)大的理想就像人生航船的燈塔一樣.始終引領(lǐng)著大學(xué)生的成才方向。一名大學(xué)生對理想的追求越強(qiáng)烈，他實(shí)現(xiàn)人生價值的動力就越大；追求的目標(biāo)越明確，成功的機(jī)率就越高，對社會的貢獻(xiàn)也就越大。遠(yuǎn)大的理想還需要堅(jiān)定信念的支撐，即使遇到再大的困難也能克服重重艱難險阻到達(dá)勝利的彼岸。理想信念不僅影響著大學(xué)生的整個成長過程.還影響著大學(xué)生人生價值的實(shí)現(xiàn)過程。幫助大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想.堅(jiān)定他們的信念，顯得尤為重要。

三、要把實(shí)現(xiàn)個人價值與為社會創(chuàng)造價值有機(jī)的結(jié)合起來

人具有社會屬性.個人的一切活動離不開社會.學(xué)生亦如此。從這個角度上講.大學(xué)生的價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一。人生的意義在于奮斗、在于創(chuàng)造。奮斗和創(chuàng)造的過程就是實(shí)現(xiàn)自我價值的過程?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們往往看重自身價值，片而追求自我價值的實(shí)現(xiàn)，忽略為社會創(chuàng)造價值這個重要的內(nèi)容。有的人甚至錯誤地認(rèn)為，人生的價值在于索取而不在于創(chuàng)造，索取的越多、價值就越大。這種觀點(diǎn)極其荒謬，因?yàn)閭€人存在于社會之中，個人的需要離不開社會的供給。

一個人只有把實(shí)現(xiàn)自我價值的過程和為社會創(chuàng)造價值的過程有機(jī)結(jié)合起來，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。這就是為什么有的人在平凡的崗位上做出了不平凡的事業(yè)，而有的人卻碌碌無為一生甚至走向貪污腐敗、違法犯罪的根木原因所在。

四、人生價值的實(shí)現(xiàn)途徑

一個人追求的人生目標(biāo)固然越高越好.但更重要的是要切合實(shí)際.要敢于和善于從基礎(chǔ)做起.從一點(diǎn)一滴的小事做起.好高鶩遠(yuǎn)往往一事無成。學(xué)生在學(xué)生時代己經(jīng)開始了實(shí)現(xiàn)自我價值的嘗試.比如學(xué)校組織的暑期志愿支教活動、科技下鄉(xiāng)活動等.雖然時間短暫.但對學(xué)生畢業(yè)以后步入社會.選擇人生價值的實(shí)現(xiàn)途徑意義重大。

2005年.中央電視臺組織的“2004感動中國的人物”評選活動，使我們認(rèn)識了華中農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)生徐木禹。他選擇到貴州省貧困山區(qū)小學(xué)志愿義務(wù)支教，他的事跡在大學(xué)生心中引起了震顫，感動了許許多多的學(xué)生。學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己人生價值的途徑很多。一個人只有把個人的人生價值追求融入到社會需要的洪流中去，才能真正體現(xiàn)他的存在價值，才能為社會做出自己的貢獻(xiàn)。

第三篇：生命價值觀的名言

尋能使自己值得獻(xiàn)出生命的某個東西。下面請大家欣賞生命價值觀的名言。

生命價值觀的名言

對于我來說,生命的意義在于設(shè)身處地替人著想,憂他人之憂,樂他人之樂.——愛因斯坦【美】

凡是使生命擴(kuò)大而又使心靈健全的一切便是善良的；凡是使生命縮減而又加以危害和壓榨的一切便是壞的.——杰克·倫敦【美】

浪費(fèi)生命是做人的最大悲劇.——曼杰【法】

了解生命真諦的人,可以使短促的生命延長.——爵塞羅【古羅馬】

沒有比生命更寶貴的東西,生命想像不到地短暫.——杜伽爾【法】

混混噩噩的生活不值得過.--蘇格拉底

只有每天再度戰(zhàn)勝生活并奪取自由的人,才配享受生活的自由.命運(yùn)給予我們的不是失望之酒,而是機(jī)會之杯.因此,讓我們毫無畏懼,滿心愉悅地把握命運(yùn).--尼克松

生活沒有目標(biāo),猶如航海沒有羅盤.--羅斯金

沒有了目的,生活便郁悶無光.--喬治 · 埃略特

卓越的天才不屑走旁人走過的路.他尋找迄今未開拓的地區(qū).沒有偉大的意志力,便沒有雄才大略.--巴爾扎克

第四篇：毛澤東的生命價值觀 有感

毛澤東的生命價值觀 有感

尊重生命，立大志，實(shí)現(xiàn)個體生命價值人生是什么？毛澤東多次作出過回答：人生就是奮斗。毛澤東把幸福理解為奮斗。早在青年時代，他就說過：“與天奮斗，其樂無窮!與地奮斗，其樂無窮!與人奮斗，其樂無窮!”這表露了他喜愛斗爭生活的性格特點(diǎn)，也表達(dá)了他把改造自然和改造社會的斗爭生活視為人生的歡樂。當(dāng)他后來成為馬克思主義者以后，更是自覺地高舉起馬克思主義的斗爭旗幟，自覺地把推翻舊世界，創(chuàng)造新世界的斗爭同幸福聯(lián)系在一起，把個人幸福同無產(chǎn)階級和全人類的解放斗爭聯(lián)系在一起。毛澤東一經(jīng)踏上了革命的斗爭道路，不管前進(jìn)的路上布滿了什么樣的荊棘，不管情況多么艱險，即使遭到了失敗，他不僅能從中汲取新的力量，而且在歷史的洪流中飄得愈久，就變得愈堅(jiān)決，愈敢于奮斗，愈善于奮斗。

毛澤東深知，要求生存，就得奮斗，就得與各種惡勢力斗，就得與惡劣的環(huán)境斗。當(dāng)然，斗爭是殘酷的，有時候甚至是你死我活的，這就需要有堅(jiān)韌的意志。毛澤東一生就是在各種你死我活的斗爭中走過來的。他一生是坎坷而又多災(zāi)多難的。如果沒有他這樣的奮斗和抗?fàn)幘?，作為一個一般人來說，也許早就趴下了。從陳獨(dú)秀時期算起，在中國民主革命的20多年時間里，毛澤東在黨內(nèi)就受過大大小小的錯誤處分11次。當(dāng)時，他的正確意見得不到大多數(shù)人的贊同而被否決，盡管他心里是痛苦的，但他一刻也沒有忘記斗爭和搏擊。真理也許有時會掌握在少數(shù)人手中，毛澤東通過斗爭和奮斗，總算挺過來了。在那些日子里，毛澤東那種爭斗、搏擊的意志，就如多年堆積起來的大山，不論面對任何逆境，都能泰然處之。多少次，毛澤東忍辱負(fù)重，耐心等待機(jī)會。一萬年太久，只爭朝夕。正確地看待生死，使毛澤東在追求成功的道路上“只爭朝夕”。毛澤東以只爭朝夕的精神，使他的生命溶入到中華民族獨(dú)立、解放和復(fù)興的偉大事業(yè)之中。1963年，他在《滿江紅·和郭沫若同志》一詞中，更是急切地表達(dá)了這一觀點(diǎn)，體現(xiàn)出一個歷史巨人在生命面前的一種緊迫感：“多少事，從來急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕?！币舱窃谶@種背景下，毛澤東提出了超英趕美的戰(zhàn)略口號。

第五篇：生命價值觀主題班會感想

生命價值觀主題班會感想

星期一晚我們班舉行了大學(xué)生生命價值觀的主題班會。關(guān)于這個話題是很難得出個統(tǒng)一答案。什么是生命價值觀？有人認(rèn)為是你怎么看待你自己，怎么對待你的生活，你怎樣思維和如何處理身邊的事;有人認(rèn)為是個人對外界的認(rèn)識形成自己的人生觀和世界觀后對社會作出的各種奉獻(xiàn)的精神。

啊堅(jiān)給我們比較全面的演講了這個大課題。他告訴了我們科學(xué)家認(rèn)為的生命價值觀的含義，生命價值觀的歷程，并通過錢學(xué)森的事例貫穿其中形象地講述了現(xiàn)代生命價值觀體系是包含生命價值觀的三個歷程——生命性生命價值觀、社會性生命價值觀、精神性生命價值觀的多元化的生命價值觀。他的演講太抽象了，我們在短時間內(nèi)很難理解透這深奧的課題。

生命價值觀每個人似乎都持有不同的看法，經(jīng)過激烈的辯論后我們還是得不出一個較統(tǒng)一的答案。生命價值觀包含物質(zhì)層面和精神層面，有人認(rèn)為物質(zhì)層面比較重要，所以有人熱評10月24日事件3個大學(xué)生換來兩個小孩是不值得的，認(rèn)為社會培養(yǎng)他們花了不少的資源，而小孩又得要重花社會資源去培養(yǎng)出兩個大學(xué)生。但是從精神層面考慮，大學(xué)生見死不救社會會有怎樣的責(zé)備啊，社會養(yǎng)出個沒良心的大學(xué)生真是我們的悲哀啊。道德意識，人性的良知……許多事前都沒有一個絕對正確的答案。

對于我們這些馬后炮們認(rèn)為的困難抉擇，我們的英雄們肯定都會立刻選出同一個決定——救人。我們接受的不僅僅是知識，我們還學(xué)會各種美好精神，懂得道德，知道回報社會。我個人認(rèn)為那3位英雄們的決定是對的，他給我們這代人以巨大的精神力量的鼓舞，給我們指引正確的價值觀。有個活了一百年沒人記住他，有人活了二十幾年，人們記住他幾個世紀(jì)。

又有人說這是在用生命換榮譽(yù)。緊急關(guān)頭誰想得這么深？我們總不能把所有美好的東西丑化，為什么總不相信別人的精神美，為什么總認(rèn)為別人做好事是私利的。不是說以高昂的姿態(tài)生活，生活就會給帶給我們快樂嗎？我們應(yīng)該往好的方面想，我認(rèn)為英雄們是出于高尚的美德，絕無其他。

生命價值觀，談不盡，不能談盡。我要用我的一生慢慢去體味。

16109宿舍

2009-11-23