第一篇：加強大學生生命觀教育

加強大學生生命觀教育

中國大陸地區(qū)在20世紀90年代開始提倡素質教育，倡導以人為本的教育，從某種意義上說，也屬于中國生命教育的萌芽。國家很多政府文件精神也提倡和要求加強生命教育工作，但是都在探索中進行。

在科學人生觀指導下形成的社會主義生命觀: 熱愛生命、尊重生命、理解生命、珍惜生命、超越生命。這是生命觀教育的最終目的。

當代大學生應該確立的生命觀有以下幾點。

1．生命存在觀。

大學生首先要樹立生命存在觀，充分認識到生命存在的重要性，學會有意識地有效地保存自己的生命，學會熱愛和珍惜自己及他人的生命存在。、2．生命獨特觀。

人類生命是自然界偉大的奇跡。每個個體的生命都是獨一無二的，每個人的生命無論從肉體到精神都有不同于其他生命的特殊性。時間的一維性也決定了人的物質生命對每個人來說只有一次。大學生要學會理解人類及個體生命的獨特性，學會尊重和敬畏人類生命。

3.生命品質觀

生命品質的高低取決于個體把自己的生命放在一個怎樣的位置。當生命從社會和他人那里獲得支持的時候，就具備了提高生命品質、創(chuàng)造生命基礎的前提和基礎。

大學生怎樣才能不斷提高自己的生命品質?一方面要努力學習，形成合理的知識結構，不斷充實生命的內涵；另一方面要把自己的生命投入到社會中，通過社會實現(xiàn)生命的價值，生命只有融入社會，在生命的相互依存中才能變得強大

4．生命超越觀教育。

人類生命是一種超越的存在。存在不是生命唯一的和主要的目的，超越才是生命的本質所在。大學生只有認識到生命是在不斷超越自身的過程中體現(xiàn)其真正的價值，才能體驗到生命存在的幸福感，也才能意識到社會對其生命存在的認同。

5.生命責任觀

人生責任作為一種普遍的行為要求和行為關系，具有廣泛的內容。既可以從個人對同志、對親友、對家庭成員的關系中發(fā)生，又可以從個人對集體、對階級、對民族、對國家和社會，甚至對人類的關系中發(fā)生。

人的生死決非個人之事，而是與家庭、社會密切相關的。自殺對本人也許是一種解脫，可是對親人和社會無疑是極大的傷害。大學生應當尊重、熱愛、珍惜生命，科學樹立人生理想，增強對生活的信心和社會責任感，以積極的態(tài)度面對生命的失落與痛苦，確認生命的意義，熱愛生命，積極為人類社會的發(fā)展做出貢獻，也為全社會的穩(wěn)定和發(fā)展做出貢獻。

第二篇：大學生生命觀論文

生命是一只優(yōu)美的交響曲,是一篇華麗經典的詩章,以下就是小編分享大學生生命觀論文，我們一起來看一看吧！

[摘要] 當前，科技的不斷進步、社會的快速發(fā)展極大地提高了人們的生活質量。然而，人們的生命質量卻沒有與日益提高的生活質量成正比，大學生否定生命、漠視生命、游戲生命等生命異化現(xiàn)象時有發(fā)生。文章通過分析現(xiàn)狀、原因及提出對策入手，引導當代大學生正確思考生與死的生命課題，珍視生活，珍視生命，珍視未來。

[關鍵詞] 大學生；生命觀；生命教育

社會的進步，經濟的發(fā)展為人類帶來了繁榮和解放，然而，隨著社會開放程度的加大及多元文化的沖擊，當代大學生在這種強大的外表之下卻找不到自己心靈的家園，以至于漠視生命、踐踏生命的現(xiàn)象層出不窮。我們不禁會發(fā)出這樣的疑問：為什么這些正在受教育、而且還是受高等教育的大學生會如此不尊重和珍惜寶貴的生命?曾經被喻為“象牙塔”的大學校園何時居然也成了少數學子的人生終點站?

一、生命不能承受如此之輕

生命是珍貴的，生命又是脆弱的，如果不懂得珍惜，不懂的保護，來自外部的或自我的傷害都可能使生命稍縱即逝，永不再有。隨著社會進步以及經濟發(fā)展，當代大學生的生命異化現(xiàn)象出現(xiàn)了多種表現(xiàn)形式。

(一)否定生命：大學生花季凋零之回眸

近年來，隨著經濟的飛速發(fā)展，高校大學生自殺人數也逐年攀升。據不完全統(tǒng)計，2008年，僅教育部直屬高校就發(fā)生63起大學生自殺事件，僅在廣東，就有26名大學生自殺身亡，另有5人自殺未遂；2009年上半年，北京市共發(fā)生了14例大學生自殺身亡案件；2010年，網絡上熱議的大學生自殺事件也高達52件之多。有關數據表明，自殺已經取代突發(fā)疾病和交通意外，成為大學生意外死亡的第一大原因。如此風華正茂的年齡，天之驕子卻頻頻選擇自殺，這也使得社會質疑不斷：大學生心理緣何如此脆弱?

(二)漠視生命：部分大學生生命關懷缺失

人最寶貴的是生命，生命屬于我們每個人只有一次，生命是創(chuàng)造自身價值和其他一切價值的基礎，失去了生命也就失去了一切。然而，當代的部分大學生中卻存在著不同程度的漠視生命的現(xiàn)象。經常在報端能看見“某某墜水，圍觀大學生見死不救”的報道；同學打架，不僅不加勸阻，反而在旁煽風點火；大學校園里，面對募捐箱和募捐人懇切的眼光，卻很少有人停下腳步去看，只因為大家都很忙……震驚整個教育界乃至整個社會的云南馬家爵殘忍地殺害了自己的四名同學，在獄中，當記者問他“4個年輕同窗的生命在你的鐵錘下消失了，你對生命有過敬畏感嗎?”，馬家爵(茫然地)說：“沒有，沒有特別感受。我對自己都不重視，所以對他人的生命也不重視?！笨梢姡暽娜?，也必然會帶來個人情感經驗的缺失，造成人格的扭曲和人性的缺陷，嚴重的甚至會發(fā)展到采取極端的方式去否定生命。

(三)游戲生命：少數大學生人生意義淡化

隨著人類的發(fā)展，社會的進步，E時代的網絡以其巨大的模擬功能造出了另一個時空，一個虛擬的世界，人便憑空多出了另一個生存的空間――網絡。網絡的虛擬世界既為生命的存在提供了新的空間，也給生命的真實存在制造了“陷阱”。有些大學生把時間都浪費在網吧，整天上網聊天；有些大學生則沉醉于愛情的美夢之中：還有些大學生整天無所事事，東游西蕩。浪費時間。教育者慨嘆當前的大學生學風不濃、考風不正、缺乏理想，而當代大學生的如此作為正是缺乏生命敬畏感的表現(xiàn)，于是，游戲生命的現(xiàn)象和行為便孕育而生，許多學生因此而荒廢了學業(yè)。失去了繼續(xù)做大學生的資格。

誠然，生命是可貴的。但是，部分大學生在遇到挫折時，隨便找了個“合適的理由”就放棄了自己寶貴的生命；或者在因為一點點微小的矛盾選擇扼殺別人的生命來成全自己那微小的自尊心，對生命的敬畏之情一瞬間蕩然無存。面對一幕幕的花季凋零。我們常常發(fā)出這樣的感嘆：生命不能承受如此之輕!但是，生命如此之輕，卻又充滿著韌性，我們不能降服于它的“輕”，更應該珍惜生命，熱愛生命，以敬畏生命的勇氣去應對生命中的“輕”。

二、生命異化之原因解讀

人是社會性的。大學生生命異化的出現(xiàn)不是一個獨立現(xiàn)象。而是與各個方面相互聯(lián)系的，是各種力量相互斗爭、相互作用的結果。

(一)主體內在的影響――自我認同的危機和生命追求的迷失

科學技術的迅猛發(fā)展，極大地豐富和拓展了當代大學生的生存空間和領域，提高了他們的生活質量，但同時也使“自我”在知識的汲取、技術的利用面前被忽視了。隨著物質享受的日益豐富，他們對為什么活著、怎樣活著等生命本身帶有實質性的東西缺乏深刻的了解和認識。當代大學生深感方寸之心、良心道德、人格操守等找不到托付和安定之地，備受信仰與道德危機的極度創(chuàng)痛，在精神世界里無家可歸，極有可能采取極端的方式來尋求解脫。

(二)家庭教育的影響――扭曲的生命觀和不當的教育方式

一方面，由于受中國傳統(tǒng)文化觀念的影響，一談及死亡問題，便認為不吉利，大多數人因此退避三舍。另一方面，受到功利主義的影響，家長對子女在物質上過多滿足、在學業(yè)上的過高期望、在精神上的過少關注。是造成子女產生心理疾病甚至走上自殺道路的重要原因之一。魯迅先生在《我們怎樣做父親》一文中說到：“我現(xiàn)在心以為然的道理，極其簡單，一要保存生命；二要延續(xù)生命；三要發(fā)展這個生命?！奔议L不僅要關注孩子的生活和學習成績，更應該關注孩子生命成長過程中的心理健康，引導孩子健康成長。

(三)學校教育的影響――人文教育的遮蔽和技術教育的泛濫

科學技術的發(fā)展，現(xiàn)代化的實現(xiàn)給學校教育帶來的最大災難就是人文教育理念的遮蔽和技術教育的泛濫，教育在不知不覺中拋棄了過去的人文主義價值理念，包括對生命中真善美的價值追求，而轉向能夠創(chuàng)造經濟效益和能夠獲得經濟利益的知識與技術；過多地強調了教育的工具價值，而忘記了教育的最高目的在于通過知識來啟迪智慧，并將智慧溶入生命，從而提升生命的價值和意義。這種忽視人文精神、一味追求技術至上的教育，導致打學生對生命存在及價值的無知，對生命意義、道德人格和生死問題的無知。大學生淡漠了對生命的敬畏與珍惜，把生命當作了物品，可以隨手丟棄。從而沒有了“生命是上天所賜”的神圣感，沒有了“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”的感恩之心。對自己的生命不珍惜，對別人的生命也沒感覺。

(四)社會環(huán)境的影響――市場經濟的沖擊和多元文化的混亂

科學技術的發(fā)展，現(xiàn)代化的實現(xiàn)，給生于80年代的大學生帶來了巨大的沖擊。近年來，國內外某些報刊、影視媒體中對悲觀厭世情緒的大肆渲染。尤其是某些自殺網站對自殺行為的細致描述等，都在不同程度上潛移默化地影響著還缺乏足夠識別能力和抵抗能力的青年大學生。當今的一些行為文化和藝術文化也對大學生的生命價值觀乃至行為方式產生了深刻的影響，很多大學生癡迷于武俠小說和恐怖影視作品，對武俠小說里英

雄人物的盲目崇拜，給大學生生命觀的形成與發(fā)展造成了嚴重的影響。不僅是電影電視，連電子游戲都充滿了暴力與血腥，花真實的錢買虛擬的武器來打敗虛擬的敵人，荒唐廝殺后的場面血腥四濺，尸首分離，慘不忍睹，而這卻正好讓尚處于青春期的大學生感到刺激并沉迷其中不能自拔，“殺人”二字成了很隨便就吐出來的詞。血腥殘暴的鏡頭和游戲已經讓大學生習以為常，以至于他們如此漠視生命的存在及其價值。

三、提升大學生生命感悟。樹立正確生命觀

通過對大學生生命異化的歸因分析，筆者認為，提升大學生對生命的敬畏、正確引導大學生的生命態(tài)度和生命行為刻不容緩。

(一)引導大學生在生命感悟中深化人生觀

首先，積極、向上的人生觀有利于激發(fā)大學生對生活的熱愛，使他們更加珍惜人生和生命。當大學生有了正確的人生觀，認識到了自己生命的意義和價值，就會更加珍惜生命，熱愛生命，敬畏生命，在生活中盡情感受人生的樂趣，努力學習。積極工作，不會對生命采取隨意踐踏的態(tài)度，把大學生自殺和殺人事件消滅在萌芽狀態(tài)。

其次，深化正確的人生觀，使大學生們認識到人生的意義與價值。一方面人生來之不易，另一方面人又有自己的特殊價值，人既是自然之子，又是自然之精華，具有任何其他生物所沒有的優(yōu)點與長處。

最后，深化正確的人生觀，使大學生形成和擁有良好的心理素質，進而有利于適應、應付各種非常情境。積極、向上的人生觀可以使青年大學生主動地適應現(xiàn)實，接受現(xiàn)實、改造現(xiàn)實，能夠較好地處理遇到的各種挫折和困難，防止行為的偏激與草率，進而避免、化解和減少與他人的沖突，使暴力犯罪的可能性降低為零。

(二)引導大學生在生命認知中確立生命意識

首先，認識和理解生命。人的生命包括兩個層次：一是物質形態(tài)的生命，即身體；二是精神形態(tài)的生命，即思想。“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在”。正是“有生命的個人”創(chuàng)造了歷史，保證了社會的存在和促進了社會的發(fā)展。人不僅應該認識和理解個體生命存在的惟一性、獨特性和不可替代性，還應該認識和理解人類生命整體在社會存在和發(fā)展中的重要價值和作用。

其次，熱愛和珍惜生命。生命是五彩繽紛的，是充滿生機的。熱愛和珍惜生命，就是要在認識和理解生命的基礎上，把保存生命作為人生的最大價值，并以此為前提去充實生命的應有內涵，實現(xiàn)生命的價值和意義。

再次，尊重和敬畏生命。尊重和敬畏生命有三個層次：一是尊重和敬畏自己的生命；二是尊重和敬畏他人的生命：三是尊重和敬畏所有的生命。尊重和敬畏生命的過程，也是一個激發(fā)生命的過程。生命是鮮活的，只有尊重和敬畏他們，才能開發(fā)生命的潛力，構建大學生更美好的生命意義。

最后，創(chuàng)造和超越生命。作為歷史的創(chuàng)造者，人不僅是一種“飲食男女”的自然地生存，更是一種精神的追求，表現(xiàn)為人對理想、感情、道德、精神、信仰、價值的追求?！鞍延邢薜纳度氲綗o限的為人民服務之中去”的價值情懷讓我們時刻感受到雷鋒就在我們身邊。肩負重要使命的當代大學生應該認識到，無限是生命意識到自身有限時對自身的超越，只有不斷地以生命的創(chuàng)造力去實現(xiàn)生命的超越，一個人的生命才是真正有價值的。

(三)引導大學生在生命體驗中理解死亡

西方哲學家海德格爾認為，人就是向死而生的。生命是短暫的，死亡是永恒的：生是偶然的，死是必然的。法國作家蒙田說：“誰教會人死亡，誰就教會人生活?！遍_展死亡教育，引導大學生理性地認識和對待死亡，是十分必要的。

首先，應該要用死亡知識給學生“洗了腦”，轉變他們的思想觀念，使其敢于采取不避諱、不逃避的態(tài)度，公開討論死亡的話題。正確面對生活中死亡現(xiàn)象的發(fā)生，解除對死亡的忌諱和恐懼，了解生與死的不可避免性，體會失去親情和親人帶來的痛苦與思念，樹立正確的死亡觀，就像面對生一樣坦然地面對死。

其次，有目的、有計劃地組織學生到高危病房、殯儀館等地方去參觀訪問，模仿性的“親身經歷”某件生死事件，請“劫后余生”的人談談他們面臨死亡時的心理感受、“死亡”經歷對自己的生命所帶來的震撼和恐懼以及“劫后余生”自己對生命的珍愛和眷戀之情，這樣可以極大地豐富學生的死亡體驗，引起學生對生命的尊重、敬畏等生命情感，從而達到珍惜生命賜予、維護生命尊嚴、創(chuàng)造生命價值的目的。

最后，引導學生樹立超越死亡的意識，在死亡沒有到來之前，認認真真地活好人生的每一天，真真切切地做好人生的每一件事情，兢兢業(yè)業(yè)地做好人生的每一項工作，以自己真實的生命存在藐視死亡的威脅，以自己豐富的人生意義貶損死亡的恐懼，以自己偉大的生命價值否定死亡的羈絆，以自己輝煌的人生成就超越死亡的毀滅，使自己的生命更富內涵、更添風采。

[參考文獻]

[1]顧海良.生命教育大學生讀本[M].北京：人民出版社，2007.[2]劉濟良.論“生活世界”視閾中的生命教育[J].教育科學，2004，(4).

第三篇：當代大學生生命觀教育研究(結語和參考文獻)

我們總是過于忙碌的生活著，疲于應對各種競爭、種種瑣事、生活壓力，拖著疲憊的身心，卻無暇思考，有時竟會疲倦中困惑、奔波中迷茫，忘了生命本來的意義，忘了去領悟、品味人生。每一個生命都有存在和活著的理由，沒有生命，希望將不復存在。每一個生命都是世上的一抹亮色，生命相交結，組成五彩斑斕的世界和多滋多味的人生。每個人的生命過程都是一條曲折的路，在人生的路途中，有時陽光燦爛、有時陰云密布，這條路有時崎嶇、有時順暢，需要我們有一顆勇敢的心，足以度過艱險、跨過崎嶇。但更重要的是，要保持對生命的熱愛，以一顆從容淡定的心，走在這人生的路途中，品味人生、享受人生。

參考文獻

參考文獻

一、專著類：

[1]辭海編輯委員會.辭海[M].上海辭書出版社.2002:1497.[2]恩格斯.自然辯證法[M].人民出版社.1997:277.[3]克思，恩格斯文集[M].（第1卷）北京：人民出版社.2009:501.[4]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學原理[M].教育出版社.2009:153.[5]費爾巴哈哲學著作選集[M].北京：三聯(lián)書店，1962:775.[6]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集[M]（第3卷）北京：人民出版社.2002:301.[7]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集[M].北京：人民出版社，1995(2):12.[8]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集[M].北京：人民出版社，1995(1):29.[9]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集[M].北京：人民出版社，1995(4):334.[10]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集[M].北京：人民出版社，1995(1)：77.二、期刊類：

[1]劉環(huán).讓生死不再“兩茫?！盵J].思想.理論.教育，2003（7）.[2]黃麗萍.對大學生生命危機的現(xiàn)狀分析及管理處置策略研究[J].成都大學學報（教育科學版），2008（5）.[3]苗春霞，張萬紅.大學生四維生命初解[J].黑龍江高教研究，2012（04）.[4]李舜.論“三生教育”與素質教育的關系[J].昆明學院學報，2009（01）.參考文獻

三、學位論文類：

[1]潘美姬.當代大學生生命觀教育存在的問題及對策研究[Z].河南大學研究生碩士學位論文.[2]崔小娜.大學生生命觀教育研究[Z].海南師范大學碩士論文.[3]李卿.云南省高?！叭逃爆F(xiàn)狀與路徑研究[Z].昆明理工大學碩士論文.[4]蓋麗娜.大學生生命價值觀的現(xiàn)狀與教育引導[Z].山東師范大學碩士論文.[5]鄭梓南.大學生生命教育現(xiàn)狀和保障機制研究[Z].重慶醫(yī)科大學碩士論文.[6]范瓊.當代大學生生命教育研究[Z].海南大學碩士論文.[7]候金環(huán).大學生生命教育研究[Z].中國石油大學碩士論文.附錄

致 謝

時光總是匆匆，在這和煦的春風中，我三年的研究生生涯即將結束。這寶貴的三年的研究生學習生活是我人生中極為重要的階段，在這三年里，我對學習和生活的感觸頗深，在系部各位治學嚴謹的老師的引導中，我對專業(yè)課的理論學習有了更多的感悟，在導師趙樅安教授的悉心指導下，我加強了教師專業(yè)的實踐學習，鍛煉了自我能力，同時也涉獵了專業(yè)以外的如心理學、法學等人文知識，收獲頗豐。

一路走來，在生機勃勃的校園中伴著高歌前行，在前行中成長，待即將走出校園的這一刻再回首，心里滿滿的感激。感謝母校安大，給了我這次充實提高自我的機會。感謝我的導師趙樅安教授，這三年里，您給了我太多學業(yè)上的幫助以及生活上的關懷，您在繁忙的工作、科研任務當中，還要騰出時間對我畢業(yè)論文進行指導。從此次論文的選題、到開題報告以及文章正文的撰寫，都嚴格把關，給予無私的幫助。此外，我還要感謝方愛東老師、胡昂老師、許華老師、凌宏彬老師、王建文老師、丁成際老師等，都給予我許多指導和熱情的鼓勵。感謝我們一起風雨同舟的2012級同學們，三年里我們共同學習、相互鼓勵，這是我終身難忘的美好回憶。感謝父母多年的無私付出和支持，讓我得以心無旁騖地完成我的學業(yè)。

最后，衷心感謝百忙之中評閱論文和參加答辯的各位專家和教授。

攻讀學位期間發(fā)表的學術論文

攻讀學位期間發(fā)表的學術論文

[1]鄔焱蘭，臺德志.從“兩個凡是”到新的“兩個凡是”——淺談中國共產黨的人民利益觀[J].紅河學院學報.2013,(6).[2]鄔焱蘭.思想政治教育的文化價值微探[J].法制與社會.2013，（8）.[3]鄔焱蘭，臺德志.高校思想政治教育的心理學微探[J].遼寧行政學院學報2014，（6）.當代大學生生命觀教育研究（結語

和參考文獻）

附 錄：

大學生生命觀和生命觀教育調查問卷

同學: 您好!我們正在做一項有關大學生生命觀和生命觀教育的研究課題,本問卷不涉及您的個人隱私，調查結果也僅用于學術研究，謝謝您的合作！

1、你的性別？ A、男 B、女

2、你所在的年級？

A、大一 B、大二 C、大三 D、大四 E、研究生或博士生

3、你所學專業(yè)？

A、文史類 B、理工類 C、藝體類

4、你的家庭環(huán)境？

A、非常和睦 B、一般 C、不和睦 D、離異或單親

5、你對死亡的認識？

A、是自然規(guī)律，坦然面對 B、害怕死亡，不敢想 C、死能夠解決一切痛苦 D、沒想過，從不曾與他人談及 當代大學生生命觀教育研究（結語

和參考文獻）

6、是否曾經經歷親友的患病（意外）死亡及經歷時的內心體驗？

A、有，生命脆弱，好好珍惜 B、有，對死亡產生恐懼感 C、從未 D、其他

7、當遇到火災、地震、溺水、車禍等非常事件，你是否有自救（逃生）或挽救救他人生命的能力？

A、學過相應知識，能夠運用 本文由會員購004km.cn提供。B、沒學過，知道大概方法

C、不知道，不能自救或救他 D、學校從未教過

8、你身邊的同學朋友是否有自殺現(xiàn)象？ A、3例以上 B、1~3例 C、沒有

9、怎么看待大學生自殺？

A、生命美好，失去太可惜 B、對親人不負責，我絕對不會 C、感到可惜，可以理解 D、很正常，死亡也是一種解脫

10、當遇到他人需要救援，你會怎么做？ A、馬上救援 B、報警，等待救援

C、很猶豫，觀望一下什么情況再說 D、不關我事

11、你對復旦大學研究生投毒案的看法？（多選）當代大學生生命觀教育研究（結語

和參考文獻）

A、漠視生命，藐視法律，應當處罰 B、瑣事引起殺意，教育者應反思 C、每個人有自己的選擇，不足為奇 D、應當以此為戒，加強大學生生命觀教育 E、自我生命可貴，他人生命一樣可貴

12、看到小動物痛苦你的感受？

A、很難過，生命平等 B、有點難過 C、沒感覺

13、是否認為捕殺小昆蟲，摘折花草是傷害生命的行為？ A、是，從未做過

B、是，但曾經做過 C、不是 D、不清楚

14、覺得自己是可有可無的？

A、經常這么覺得 B、偶爾這么覺得 C、從不

15、在火災中的消防戰(zhàn)士，為挽救他人生命而犧牲，你的看法？

A、贊同，換成你也這么做，本文由QT刷單平臺004km.cn整理。B、贊同，但我不會 C、不贊同，自己生命也很重要

16、當你面對極大挫折和痛苦是，曾否有過自殺念頭，如果有，是如何打消該念頭的？

A、有過，這么做父母會痛苦 B、有，我還肩負著社會責任 C、有，因為對死亡的恐懼 D、從未有過 當代大學生生命觀教育研究（結語

和參考文獻）

17、你認為我們活著有什么意義？(多選)A、實現(xiàn)自己的人生目標 B、對家庭的責任 C、貢獻社會 D、吃喝玩樂，享受人生 E、受社會認可，有一定社會地位和經濟實力 F、追求自己的信仰

18、你對你現(xiàn)在生活的滿意程度？

A、豐富多彩，很滿意 B、生活平淡充實，滿意 C、內心感到空虛，迷茫，不太滿意 D、生活很無趣，不滿意

19、你的與室友、同學、老師相處融洽么？

A、非常融洽 B、融洽 C、有時好有時不好 D、特立獨行 20、你對你的人生有規(guī)劃嗎？

A、我對人生有清晰的規(guī)劃和思考 B、有大概的人生規(guī)劃但不清晰 C、考慮過要有，但還沒有 D、沒有，走一步算一步

21、生活中你的主要壓力來源？

A、就業(yè)壓力 B、學習壓力 C、人際關系壓力 D、感情壓力 E、來自家庭的壓力 F、其他

22、你認為當今引發(fā)大學生放棄生命的原因何在（多選）？

A、競爭壓力大。本文由穿搭術004km.cn編輯。B、父母期待過高 C、心理脆弱而心理健康得不到關注 D、情感挫折 E、缺乏生命觀指引 當代大學生生命觀教育研究（結語

和參考文獻）

23、你的成長過程中是否受過生命觀教育，什么途徑？(多選)A、學校教育 B、家庭教育 C、社會傳媒

24、你所在的學校是以什么方式展開生命觀教育的？(多選)A、開設生命觀教育課程 B、通過思政理論課 C、開展專題講座D、開展學生活動 E、通過其他課程滲透 F、從未有過

25、你最希望哪種形式的生命觀教育或你認為哪種形式的生命觀教育對你們最有效？

第四篇：2021大學生生命觀調查報告

大學生生命觀調查報告

大學生生命觀調查報告

一、調查背景

近些年，大學生自殺、他殺、殘害動物、校園暴力、頹廢消極等事件頻繁發(fā)生，從一定程度上折射出當前我國高校生命教育的缺失。大學生是否具有科學的生命意識和正確的生命價值觀，不僅關系到他們一生的命運，也關系到無數家庭的幸福和諧，更關系到國家的前途與未來。大學生生命教育的內涵建設過程，基于.主義核心價值體系與建設和諧校園的基礎，亟待提升至大學生心理健康教育和大學生思想政治教育的高度上來。對大學生生命意識進行研究，有助于引導大學生樹立正確的生命意識，形成積極健康、樂觀進取的生命態(tài)度，與他人、.、自然建立起良好的互動關系。

二、調查方式

本次調查使用的數據來源于

“師范學院生命觀狀況調查”。該調查的問卷發(fā)放及回收在校內進行。調查的抽樣方式是在校內隨機抽取學生。問卷采用無記名方式,由被調查人員自行填寫,然后再由工作人員收回。本次調查在校內發(fā)放問卷80份,共回收有效問卷80份,有效回收率為100%。

三、調查結果分析

(一)大部分大學生已經有了比較正確的生命認識，但對生命現(xiàn)象的理解還存在一定偏差生命認識，就是讓個體認識到自己生命的存在，認識到他人的生命的存在，認識到世界上一切生命的存在以及生命間的相互關系，正確的生命認識是樹立科學生命觀的基礎。

要深刻認識生命，必然要對生命起源進行探討。只有對生命有深刻的了解，知道生命的奧妙才能珍惜生命，這是生命認識的前提，沒有這個前提，學生感覺不到生命的寶貴，生命教育的效果也會大打折扣。

調查顯示，對“自我與他人、.的關系”，100%的大學生認為自我與他人、.是平等的;對“你對大學生自殺和自殘的行為的看法”時，受調查大學生一致認為這是怯懦、無法承受。生活壓力的表現(xiàn)。這些調查數據表明：進入成年的大學生經過高考的洗禮，已對生命有了初步的理解，有了比較正確的生命認識。

對于生命觀的形成影響最大的因素，36%的受調查學生認為父母教育影響最大，而

37%的學生認為生命觀的形成在于學校教育，還有

16%的學生認為生命觀形成于自己的個人經歷，另有

11%的學生認為生命觀的形成主要是同伴的感染。由于生命觀的形成是多種因素綜合作用的結果，所以因人而異。大學生的生命觀的形成是學校、家庭和.共同作用的結果。

在調查中我們還發(fā)現(xiàn)，大學生都承認面對傷害動植物的行為時自己沒什么感覺，對生命傷痛抱有漠視態(tài)度。對“你怎樣看待大學生傷害他人現(xiàn)象”，91%的大學生認為是對生命的冷漠和殘忍，有

9%的大學生認為沒有找到合理的發(fā)泄途徑，是可以理解的。動植物的生命和人的生命一樣都是整個宇宙的有機組成部分，對動植物的生命是這樣態(tài)度，這不是很可怕嗎?有

9%的極少數大學生認為傷害他人現(xiàn)象是沒有找到合理的發(fā)泄途徑，并且可以理解，這不是更可怕嗎?難怪有人遇到一點點矛盾和困難就傷害他人生命或拋棄自己生命?？磥恚覀兊奶熘溩訉ι狈θ娑_的認識，必須加強生命教育，以避免他們以后走上錯誤的道路。

(二)大部分學生具有積極向上的生命態(tài)度，但是少數大學生生命態(tài)度消極，感受不到生活樂趣，不能正確面對人生壓力，需要重新確立自己的生死觀大學生在短暫的一生中能做多少有意義的事，離不開對生命的感悟和態(tài)度。

那么大學生的生命態(tài)度是怎樣呢?

調查顯示，“你對自己前途的想法”，67%的大學生充滿信心，19%的大學生則順其自然，還有

14%的大學生感到前途渺茫。大學生是國家之棟梁，理應充滿信心，具有積極向上的生活態(tài)度，才能上報國家，下能對得起父母，對自己的人生作出正確的選擇;在“你覺得自己的生活充滿樂趣嗎”的調查中，只有

59%學生認為自己的生活充滿樂趣，而

41%學生認為自己樂趣并不多，這表明不少大學生對自己的生活不滿意，感覺自己的人生并不精彩?！靶判谋赛S金重要”，只有覺得生活充滿樂趣，才能樹立積極向上的生活態(tài)度，才能珍惜生命。在隨后的壓力來源調查中，21%認為是經濟問題，42%認為是感情問題，52%認為是家庭因素，而

57%認為是學習因素，63%認為是對前途的擔憂，另有

10%認為是.劇變，13%認為是人際關系?？梢?，大學生已走上人生新的征程，大部分開始思考自己的人生道路，不可忽視的是有38%還停留在感情困惑階段，這說明相當一部分大學生的生命認識還不夠成熟，容易走進感情困惑的死胡同。

在現(xiàn)今這個物欲橫流的.中，面對激烈的人生競爭，機會稍瞬即逝，我們必須學會調節(jié)自己，以積極的心態(tài)去面對生活中的新情況。在“面對壓力你會以何種方式應對”的問卷中，41%的受調查大學生尋求自己解決，19%尋求發(fā)泄，28%會選擇求助他人，另有

12%則逃避現(xiàn)實。人生不會一帆風順，積極面對遇到的難題，生命才更有意義，逃避不是解決問題的方法。在對“死亡的態(tài)度”調查中，90%的大學生認為死亡是必然的事，10%的大學生認為死亡是很可怕的。時間對每個人都是平等的，每個人的生命只有一次，生命很堅強，也很脆弱，只有樂觀向上的生活態(tài)度，才能形成正確的生死觀。

(三)對生命價值的感知生命價值,簡言之,就是活得有意義。

對“生命價值”的定義首先是肯定自身存在的價值,其次是肯定自己從事的活動的價值,再次是肯定自己之于他人的價值。調查問卷涉及生命價值的項目有:是否自信、對學習生活的評價、朋友關系、生活的主體性等。

是否喜歡自己,是自信的基礎。調查顯示,67.1%的大學生喜歡自己,23.1%的大學生不置可否,還有9.8%的大學生稱“不喜歡自己”。

是否自信，還體現(xiàn)在遭遇挫折時,是否仍能相信自己并愿意努力克服困難。調查結果顯示,64.60%的大學生的態(tài)度較為積極,認為“沒關系,下次會努力做好”，27.80%的大學生因此否定自己,覺得自己“無用”。

人際交往,尤其是同齡人之間的交往,也是體現(xiàn)自身存在價值的一個重要方面。調查發(fā)現(xiàn),幾乎所有大學生都有好朋友,并且好朋友的數量較多,擁有超過10個好朋友的人數百分比最高,占34.80%,其次是有3一6位好朋友的,占34.40%。而沒有好朋友的學生經常產生自殺念頭的比率卻高達26.10%。因此,培養(yǎng)大學生積極樂觀的性格,營造良好的人際關系,有利于緩解大學生的壓力,減少大學生自殺幾率。生活的自主性和主動性也是體現(xiàn)自身生命價值的重要方面,“自主”指的是自己有決定權,而“主動”則反映積極的生活態(tài)度。大學生身心已基本發(fā)育成熟,有60.10%的大學生認為“有自己的主見”,但同時也有28.60%的大學生“容易被別人的看法左右”,甚至還有2.80%的大學生“一切聽父母的”。

第五篇：有關大學生生命觀現(xiàn)狀的調查報告

大學生生命觀現(xiàn)狀的調查分析

[摘要]本文從大學生生命觀現(xiàn)狀的調查設計與組織實施出發(fā)，通過對調查結果的統(tǒng)計與分析，并為高校大學生有效開展生命教育提供一定的參考和啟示。

{關鍵詞}調查設計統(tǒng)計 分析結論與建議

一、大學生生命觀現(xiàn)狀的調查設計與組織實施

為了更好地了解大學生的生命觀現(xiàn)狀，加強和諧理念下的高校生命教育工作機制研究，2013年3月份我們作了大學生生命觀現(xiàn)狀的調查。調查主要采用問卷形式。本問卷選取湖南機電職業(yè)技術學院的大學一年級大學生作為調查對象，共發(fā)放問卷100份，回收有效問卷為95份。在被調查的對象中，男生75人，占78.95%，女生20人，占21.05%；機電專業(yè)56人，占58.95%，電子商務專業(yè)39人，占41.05%。由以上可見調查對象具有一定的代表性和可比性，并區(qū)分了不同性別和專業(yè)結構，使本問卷更具科學性、合理性。

本研究采用自編問卷對大學生的生命觀進行問卷調查。問卷共分二部分，第一部分是關于被試的基本資料，包括被試的年齡、性別、年級和專業(yè)。第二部分是問卷的基本內容。在問卷編制之前筆者先進行了一定的訪談，在此基礎上編制了此問卷。本問卷共有20個涉及有關生命的問題，包括大學生對生命的認識，是否具有生存技能，大學生的身心健康狀況，大學生對自殺的態(tài)度、對暴力傷人的態(tài)度，大學生的人生價值標準等等，能比較真實客觀地反映出大學生的生命觀現(xiàn)狀。其中第9題和第20題為多選題，其余為單選題，要求被試根據自己的實際情況對問題進行回答。問卷回收后，由筆者逐一對問卷檢查，剔出了無效問卷。

二、調查結果統(tǒng)計與分析

由于本問卷的選取被試較少，可能不能很好的反映當代大學生生命觀的總體情況，但從中我們依然可以看出一些問題。通過本次的問卷調查，筆者了解到目前被試大學生的生命觀具有以下特點：

首先，被試承認在大學實施生命教育是非常必要的。有76.84%的被試認為在大學中有實施生命教育的必要，6.32%的被試認為無所謂，16.84%的被試認為沒有必要，可見大學生生命教育的實施是非常必要的。生命教育在我國港臺地區(qū)起步較早，且積累了豐富的經驗，但內地的生命教育還剛剛起步，有關中小學生的生命教育已取得一定進展，但有關大學生的生命教育還是一片空白。從被試大學生反映的情況看，他們對生命教育有強烈的渴求。

其次，大部分被試對生命有一個比較正確地認識，比較關心自己的身心健康。有85.47%的被試認為生命是精神與肉體的統(tǒng)一，可見大部分被試對于生命的看法是正確的。認識人的生命是自然生命與價值生命的統(tǒng)一。然而仍有7.37%的被試認為生命僅是精神的，3.16%的被試認為生命是物質的，這些學生對生命的認識存在一定誤差，作為新一代的大學生對生命認識存在這種偏差，這必須引起我們的注意。在是否對自己的身體狀況感到擔憂上，10.53%的被試選擇經常有，52.53%的被試選擇偶爾有，22.11%的被試選擇較少有，14.74%的被試選擇沒有，說明大部分大學生對自己的健康狀況不是很滿意。在對身體健康的重視程度上，有84.21%的被試認為身體健康非常重要，11.58%的被試認為身體健康一般重要，僅有3.16%的人認為身體健康不重要。大學生普遍來說對自己的身體健康都比較重視，身體健康是人生命的本錢，重視身體健康說明能夠愛惜自己的生命；在心

理健康方面，有25.26%的被試認為自己的心理很健康，63.16%的被試認為自己的心理比較健康，僅有5.26%的同學認為自己的心理不健康。同時7.37%的人表示經常遇到心理問題，66.32%的被試表示偶爾遇到心理問題。大學生的心理健康狀況從整體上還是比較樂觀的，但是大學生心理脆弱的現(xiàn)實依然存在，我們對這一問題不能掉以輕心。

第三，大部分被試在學習、生活中承受一定壓力，生活狀態(tài)欠佳。11.58%的被試承認在學習生活中壓力非常大，22.10%的被試經常感到壓力，53.68%的學生有時會感到壓力，12.63%的被試表示基本不會感到壓力。在壓力的主要來源中，其中58.95%的被試選擇就業(yè)，42.11%的被試選擇人際關系，38.95%的被試選擇學業(yè)不順，有35.79%的被試選擇情感問題，從中可以看出，大學生的主要壓力來源是就業(yè)。在當今社會中競爭非常激烈，有壓力并不是一件壞事，有壓力才有動力，關鍵是怎樣知道學生將壓力轉換為動力。從被試對每天生活的地評價看來，當前大學生的生活狀態(tài)欠佳。62.11%的被試認為自己每天過得生活馬馬虎虎，12.63%的人認為自己的生活非常無聊，僅有25.26%的人認為自己的生活非常地充實。

第四，在對待自殺的態(tài)度上，大部分被試都能夠有比較正確的態(tài)度，但仍有學生存在輕生的念頭。30.53%的被試認為完全不理解自殺行為，認為自殺是一種愚蠢的行為，67.37%的被試表示可以理解這種行為，但自己絕對不會自殺。但依然有2.11%的被試認為自殺是一種脫痛苦的方式，或許自己會做，同時有23.16%的被試表示自己曾有過輕生的念頭。可見從整體上說大部分的大學生對于自殺這種行為都有比較理智、比較正確的看法，但依然有人存在錯誤的認識。在對待死亡問題上，大部分被試都能夠正確的態(tài)度。13.68%的被試選擇害怕死亡，15.79%的被試選擇忌諱談死，但并不害怕，72.63%的被試選擇順其自然，坦然面對。

第五，在與班上及宿舍同學相處關系問題上，大部分被試都有比較好的人際關系。38.95%的被試表示很好，58.95%的被試表示還可以，只有2.11%的被試表示不太好。在同學遇到困難是否給予幫助問題上，大部分被試都能夠有比較正確的態(tài)度。58.95%的被試表示會主動幫助，40.00%的被試表示視與同學的關系而定，只有1.05%的被試表示不會主動幫助。

第六，在人生的價值標準問題上，存在一定功利化的傾向。51.58%的被試認為人生的價值標準是對社會貢獻的多少，10.53%的被試認為是社會地位的多少，9.47%的被試認為是金錢的多少，28.42%的被試表示說不清楚。大學生正處于人生觀、價值觀逐漸走向成熟的階段，功利化的人生價值追求不利于學生身心的健康成長。

三、結論與建議

通過本次調查可以發(fā)觀，我國正處于社會轉型時期，當代大學生在面臨著前所未有的發(fā)展機遇的同時，也陷入了前所未有的競爭、壓力、沖突、困惑等生命困境，不少大學生仿徨、無奈、消沉，感到“活得沒意思”。當大學生無法合理排解這種種壓力、焦慮、沖突時，便極有可能采取自殺或殺人的方式來尋求解脫。因此加強高校大學生的生命教育已刻不容緩。通過對大學生進行生命教育，讓大學生更加熱愛生命、尊重生命、珍視生命和感恩生命，促進大學生身心健康成長。加強高校大學生生命教育, 應該從以下幾方面入手：

1、更新觀念，準確把握生命教育的本質。有人認為高校生命教育就是對學生自然生命安全保護的教育。其實不然，高校生命教育主要應是關于人的生存能力、生活體驗、生命價值等方面的教育。因此，必須更新觀念，準確把握生命教

育的本質屬性。我們認為，大學生生命教育主要包括三個層次：第一層次是生存教育，要讓受教育者掌握生存技能，提高自我的社會適應能力和創(chuàng)造能力，樹立正確的生存觀。第二層次是生活教育，幫助學生了解生活常識，掌握生活技能，獲得生活體驗，樹立正確生活觀念，養(yǎng)成良好的生活習慣，追求個人、家庭、社會的幸福生活。第三層次是生命價值教育，幫助學生正確認識生命、珍愛生命，提升生命的質量，實現(xiàn)生命的意義和價值，達到幫助學生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

2、加強生命教育課程規(guī)劃，構建生命課程。一方面開設生命教育課程是高校實施生命教育的基本途徑。通過專門的高校生命課程將生命教育的基本內容系統(tǒng)呈現(xiàn)出來，從而引起人們對生命教育的重視，將生命教育的基本內涵落實。另一方面由于生命教育內容廣泛，單靠幾門獨立課程很難完成任務，所以還應將高校生命教育滲透到各專業(yè)課程的教學中，特別是語文、哲學、藝術、體育等人文素質課程的教學中。這就能使生命教育成為高校日常教學活動的重要組成部分，成為高校學生的日常學習行為，從而引導大學生珍愛生命，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。因此，生命教育應是每一個教師在每一門科目中都應融入的內容，做到全員、全方位、全過程教學都能把生命教育融入之中。

3、加強高校思想政治理論課教學改革，建構生命課堂。目前，我國高校還沒有對大學生開設專門的生命教育課程，生命教育主要是通過大學生思想政治教育這一形式來進行的。為了提高生命教育的實效性，必須建立思想政治理論課程的教學改革機制。第一是加強教學內容創(chuàng)新。以加強大學生的世界觀、人生觀、價值觀教育為重點，同時充實豐富的貼近大學生生命發(fā)展實際的內容，構建大學生的生命課堂。第二是以生命教育為主體，改進教學方法。采取案例教學、專題討論、辯論、演講、自由發(fā)言等靈活多樣的課堂教學方法，增強思想政治教育中生命教育的吸引力和實效性。

4、加強高校校園文化建設，創(chuàng)造生命校園。第一是加強校風、教風、學風建設，建立一個健康向上、生動活潑的校園精神文化，為大學生的生命發(fā)展創(chuàng)造良好的氛圍。第二是開展豐富多彩的校園社團活動。通過組織體育比賽、歌詠比賽、觀看愛國主義影片、書畫攝影展、志愿者服務、社會調查等各種校園社團活動和舉辦一些關于生命的專題講座，促進大學生生命的和諧發(fā)展。通過這些活動，使大學生在實踐中不斷獲得人生感悟、實現(xiàn)自己生命價值，為大學生生命的全面發(fā)展開辟新的道路。

5、加強與家庭和社會的聯(lián)系，構筑保護生命的立體網絡。形成家庭、學校和社會共同關愛大學生生命發(fā)展的“合力"，使大學生的生命得到全面、自由、和諧的發(fā)展。當代大學生思想政治教育中的生命教育是一項復雜的系統(tǒng)工程，要加強高校與家庭、社會的聯(lián)系，調動高校、家庭和社會的一切力量，形成學校、家庭和社會共同關愛大學生生命發(fā)展的網絡系統(tǒng)，這樣才能取得良好的效果，使大學生的生命得到全面、和諧的發(fā)展。

參考文獻：

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