第一篇：開放條件下當(dāng)代中國的生產(chǎn)力特點及其理論創(chuàng)新

開放條件下當(dāng)代中國的生產(chǎn)力特點及其理論創(chuàng)新

曾光王啟云

（湘潭大學(xué)商學(xué)院9005#，湖南湘潭411105）

摘 要：經(jīng)濟全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果和客觀要求，反過來又影響生產(chǎn)力的形成和發(fā)展。隨著改革開放的深入，我國日益融入世界經(jīng)濟潮流，我國生產(chǎn)力的發(fā)展呈現(xiàn)出許多新的特點。因此，有必要對開放條件下我國生產(chǎn)力特點及其理論創(chuàng)新進行探討，這對于我們深化改革、擴大開放，積極參與和利用經(jīng)濟全球化，實現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展具有重要的理論與現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟全球化生產(chǎn)力國際生產(chǎn)力

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一、開放條件下當(dāng)代中國的生產(chǎn)力特點

要研究當(dāng)代中國的生產(chǎn)力，首先必須把握當(dāng)代中國的基本特征。我國的改革開放是在經(jīng)濟全球化的大背景下進行的，是順應(yīng)經(jīng)濟全球化的必然結(jié)果和客觀要求。因此，要把握當(dāng)代中國的基本特征，就必須把其置于經(jīng)濟全球化的大背景下。在這樣的大背景下，開放就是當(dāng)代中國的總特征。一方面，當(dāng)今的世界是開放的世界。特別是20世紀(jì)80年代以來，以信息技術(shù)為核心的新技術(shù)革命迅猛發(fā)展，國際分工不斷深化，國際協(xié)作不斷加強，跨國公司迅速發(fā)展，市場經(jīng)濟席卷全球，資本、技術(shù)、信息等生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)自由、全面、大量、結(jié)合的流動和配置。世界經(jīng)濟呈現(xiàn)市場化、信息化、自由化和跨國公司全球化四大發(fā)展趨勢。這四大趨勢既是經(jīng)濟全球化的主要表現(xiàn)，也是影響和左右世界各國經(jīng)濟發(fā)展的主要力量。在其影響下，世界經(jīng)濟日益融合為一個相互聯(lián)系和依存的有機整體，任何國家都不可能在封閉的狀態(tài)下獨立發(fā)展。另一方面，當(dāng)代的中國是開放的中國。經(jīng)過二十多年的改革開放，全方位對外開放的格局基本形成，社會主義市場經(jīng)濟基本確立，工業(yè)化尚未完成、信息化撲面而來。當(dāng)代中國正處于由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟全面轉(zhuǎn)軌，由封閉走向全面開放，由工業(yè)化向信息化全面邁進的新時期?？傊?，經(jīng)濟全球化和信息技術(shù)的突飛猛進把中國置于更加開放的全球化浪潮之中。開放的世界與開放的中國并存，世界經(jīng)濟信息化與中國推動信息化并存，世界經(jīng)濟市場化與中國實行市場經(jīng)濟改革并行，這就是當(dāng)代中國的主要特征。

在經(jīng)濟全球化加速發(fā)展和全方位對外開放條件下，當(dāng)代中國的生產(chǎn)力具有明顯不同于計劃經(jīng)濟條件下的鮮明特點。概括起來主要有以下幾點。

（一）生產(chǎn)力形成范圍不斷國際化、全球化。在經(jīng)濟全球化條件下，國內(nèi)市場國際化，國際市場國內(nèi)化。我國生產(chǎn)力的形成早已沖破國家、民族和地域的界限，走向國際化、全球化。世界經(jīng)濟全球化趨勢深入發(fā)展，科技進步日新月異，生產(chǎn)要素流動和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移加快。順應(yīng)經(jīng)濟全球化潮流，我國全力進行對外開放和市場經(jīng)濟體制改革。對外開放打開了中國長期閉關(guān)鎖國的大門，社會主義市場經(jīng)濟的建立，進一步打通了我國與世界經(jīng)濟對接的通道。特別是加入WTO，我國與世界經(jīng)濟的相互聯(lián)系和影響日益加深，國內(nèi)國際兩個市場、兩種資源相互補充。隨著我國改革開放的發(fā)展，利用外資持續(xù)增長。中外合作企業(yè)、中外合資企業(yè)及外商獨資企業(yè)如雨后春筍般興起。外國的資金、先進技術(shù)、科學(xué)管理等生產(chǎn)要素以空前的速度和規(guī)模流入我國，并與我國的生產(chǎn)要素（特別是大量的勞動力）相結(jié)合，從而使我國生產(chǎn)力在國內(nèi)實現(xiàn)了國際化。此外，我國通過出口和對外投資，通過國際經(jīng)濟合作，我國生產(chǎn)要素走出國門與國外的生產(chǎn)要素相結(jié)合，形成國際性的生產(chǎn)力。

（二）生產(chǎn)力構(gòu)成要素系統(tǒng)化。當(dāng)前，人類社會正由工業(yè)社會進入信息社會，生產(chǎn)力要素的構(gòu)成及其作用發(fā)生了巨大變化。在生產(chǎn)力系統(tǒng)中，科技、管理、信息等現(xiàn)代生產(chǎn)要素發(fā)曾 光（1977-），男，湘潭大學(xué)商學(xué)院碩士研究生，研究方向：產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)。

揮的作用越來越大、創(chuàng)造的產(chǎn)值越來越高、所占生產(chǎn)的份額越來越多。僅用“兩要素”（勞動者和勞動資料）或“三要素（勞動者、勞動資料和勞動對象）已無法概括當(dāng)代中國生產(chǎn)力構(gòu)成要素的全部。當(dāng)代中國的生產(chǎn)力構(gòu)成要素已經(jīng)系統(tǒng)化并層次化。具體來說就是：勞動者、勞動對象和勞動資料作為基礎(chǔ)性要素處于生產(chǎn)力系統(tǒng)的第一層次；科學(xué)技術(shù)作為發(fā)展性要素

[1]處于生產(chǎn)力系統(tǒng)的第二層次；管理與信息作為組合性要素處于生產(chǎn)力系統(tǒng)的第三層次。其

中生產(chǎn)力的基礎(chǔ)性要素是其發(fā)展性與組合性要素的基礎(chǔ)和載體，發(fā)展性要素對基礎(chǔ)性要素起著擴張與乘數(shù)作用，組合性要素則起著將前述要素優(yōu)化排列與組合的效能。三者相互影響和相互促進，共同構(gòu)成完整的有機的生產(chǎn)力系統(tǒng)。

（三）市場經(jīng)濟成為生產(chǎn)力形成和布局的主要機制，生產(chǎn)力布局趨向合理。改革開放后，隨著市場經(jīng)濟體制的建立及投資主體的多元化，我國生產(chǎn)力布局的機制由計劃體制下主要靠國家投資計劃分配和建設(shè)項目計劃安排，逐步向國家制定生產(chǎn)力布局總體目標(biāo)和基本框架，綜合運用經(jīng)濟、法律和必要的行政手段調(diào)節(jié)市場，并通過要素市場的經(jīng)濟參數(shù)引導(dǎo)企業(yè)和各投資主體圍繞國家生產(chǎn)力布局目標(biāo)，自主做出投資方位選擇的方向轉(zhuǎn)變。在市場機制和國家宏觀調(diào)控的有機結(jié)合下，我國生產(chǎn)力布局趨向合理。生產(chǎn)力布局重心過分東傾的趨勢正在扭轉(zhuǎn)，中西部生產(chǎn)力布局重要性日益加強，西部大開發(fā)戰(zhàn)略和中部崛起戰(zhàn)略正納入國家的戰(zhàn)略部署。

（四）科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力，而且是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)。改革開放后，面對經(jīng)濟全球化加速發(fā)展、科技進步日新月異和綜合國力競爭激烈的國際環(huán)境，面對發(fā)達國家在經(jīng)濟、技術(shù)上的巨大壓力，我國堅持科教興國的發(fā)展戰(zhàn)略。一方面，加快自主科學(xué)技術(shù)的研究與開發(fā)步伐，另一方面加大引進國外先進技術(shù)的力度，把利用外資與技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級結(jié)合起來，科學(xué)技術(shù)取得了巨大成就。許多高端技術(shù)已經(jīng)達到國際先進水平，科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟社會發(fā)展中的應(yīng)用越來越廣泛，作用越來越突出。在當(dāng)代中國，生產(chǎn)力=（勞動力+生產(chǎn)工具+勞動對象）×科學(xué)技術(shù)的公式已不能反映我國科技的水平和作用，新的公式應(yīng)該是生產(chǎn)力=（勞動力+生產(chǎn)工具+勞動對象）×技術(shù)的高次方。即科技對生產(chǎn)力要素所起的作用不再用乘法按倍數(shù)計算，而是按冪級數(shù)增長。在科學(xué)技術(shù)的影響下，我國生產(chǎn)力呈現(xiàn)加速化、知識化和高級化的發(fā)展態(tài)勢。

（五）開放成為解放和發(fā)展生產(chǎn)力的重要途徑。鄧小平講：“革命是解放生產(chǎn)力，改革

[2]也是解放生產(chǎn)力”。其實開放也是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平以馬克思主義政治家的視野關(guān)注世界的紛紜變化和社會主義的前途命運，把中國的發(fā)展置于全球化的大背景下，實行對外開放的基本國策。強調(diào)指出“發(fā)展生產(chǎn)力，就要實行改革和開放的政策……開放不

[3]僅是發(fā)展國際交往，而且要吸收國際的經(jīng)驗?！睂ν忾_放，不可避免地要引進來與國外生

產(chǎn)要素相結(jié)合，不可避免地要走出去與國外生產(chǎn)要素相結(jié)合。因此，從生產(chǎn)力的角度看，實行對外開放就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。歷史已經(jīng)證明，對外開放極大地解放和發(fā)展了我國的生產(chǎn)力。2004年我國進出口貿(mào)易總額突破1萬億美元，居世界第三；吸收外商直接投資超過

[4]600億美元，再居世界第二；外匯儲備高達6099億美元，排世界第三。與此同時，我國對

外投資逐步發(fā)展壯大。截止2004年底，中國已在160多個國家和地區(qū)投資設(shè)立了7470家企

[5]業(yè)，中方直接投資金額已超過332億美元。中國已成為世界名副其實的經(jīng)濟大國、貿(mào)易大

國、投資大國。

二、國際生產(chǎn)力成為開放條件下當(dāng)代中國重要的先進生產(chǎn)力

生產(chǎn)力是不斷發(fā)展變化的。從生產(chǎn)力形成和發(fā)展的范圍來考察，生產(chǎn)力可以分為單個生產(chǎn)力、區(qū)域生產(chǎn)力、國內(nèi)生產(chǎn)力（社會生產(chǎn)力）和國際生產(chǎn)力四種形態(tài)。前面三種生產(chǎn)力形成范圍都是局限于國家、民族界限范圍之內(nèi)的。而在全球化條件下形成的國際生產(chǎn)力突破了國家、民族的狹隘范圍，走向世界。所謂國際生產(chǎn)力是指在國際分工和世界市場的基礎(chǔ)上，通過國際分工與協(xié)作，國內(nèi)生產(chǎn)要素與國際生產(chǎn)要素有機結(jié)合所產(chǎn)生的國際生產(chǎn)能力。就其具體內(nèi)容而言，主要包括對外直接投資、國際間接投資、國際租賃、國際技術(shù)轉(zhuǎn)讓、國際勞務(wù)合作、國際咨詢和國際貿(mào)易等方式。從本質(zhì)上講國際生產(chǎn)力就是馬克思所說的協(xié)作生產(chǎn)力。馬克思曾指出：“協(xié)作不僅提高了個人生產(chǎn)力，而且創(chuàng)造了一種生產(chǎn)力，這種生產(chǎn)力本身必

[6]然是集體力?！?因此，我國的國際生產(chǎn)力就是我國通過積極參與國際分工與經(jīng)濟全球化，通過國際協(xié)作所產(chǎn)生和創(chuàng)造的國際協(xié)作力或國際集體力。

在全球化背景下形成的國際生產(chǎn)力，是開放條件下當(dāng)代中國生產(chǎn)力的典型，它具有了上述生產(chǎn)力的所有特點。與封閉的計劃經(jīng)濟條件下形成的生產(chǎn)力相比，國際生產(chǎn)力是一種更大范圍和更高層次的生產(chǎn)力，是當(dāng)代中國重要的先進生產(chǎn)力。為什么這樣說呢？這是由國際生產(chǎn)力具有形成范圍的廣闊性、要素構(gòu)成的先進性、物質(zhì)載體的跨國性和資源配置的高效性等優(yōu)點決定的。具體表現(xiàn)如下：

（一）形成范圍的廣闊性。國際生產(chǎn)力是一個開放的系統(tǒng)，就其形成的基礎(chǔ)而言，是在國際分工和世界市場的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。國際分工和世界市場是社會分工和國內(nèi)市場高度發(fā)展到突破國家、民族界限的產(chǎn)物。因此，建立在其基礎(chǔ)上的國際生產(chǎn)力突破了社會生產(chǎn)力國內(nèi)范圍分工和市場的局限，走向世界。

（二）要素構(gòu)成的先進性。與國內(nèi)生產(chǎn)力的相比，國際生產(chǎn)力明顯的區(qū)別在于它是國內(nèi)外生產(chǎn)要素的有機融合，特別是國內(nèi)外先進生產(chǎn)要素（先進技術(shù)、設(shè)備、科學(xué)管理和高素質(zhì)人才）的“強強聯(lián)合”，突破了一國生產(chǎn)要素和資源的約束?？茖W(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，而且是先進生產(chǎn)力的集中代表和體現(xiàn)。這在國際生產(chǎn)力中表現(xiàn)得更加突出，其要素的先進性突出地表現(xiàn)在它融合國內(nèi)外先進技術(shù)于一體，代表著先進生產(chǎn)力的發(fā)展水平和方向。例如，我國引進外資，更多的是為了利用國外高新技術(shù)、科學(xué)管理經(jīng)驗和高素質(zhì)人才為我國現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，而不是單純地利用外資。我國對外投資也主要是利用我國先進技術(shù)的比較優(yōu)勢，打入國際市場，并獲得比較利益。否則就不能在激烈的國際競爭中立足世界。

（三）載體的跨國性。作為經(jīng)濟全球化主要載體的跨國公司，憑借其強大的經(jīng)濟、金融和科技等多種優(yōu)勢，通過對外直接投資帶動商品輸出、技術(shù)轉(zhuǎn)讓，推動資本、技術(shù)、資源、勞動力在全球范圍內(nèi)自由流動和配置。因此，經(jīng)濟全球化實質(zhì)也就是作為國際生產(chǎn)力載體的跨國公司進行資源全球配置的過程。來華投資的外商企業(yè)，很大部分就是跨國公司。特別是世界500強的跨國公司近年來大舉進軍我國，在我國紛紛設(shè)立地區(qū)總部和子公司。我國企業(yè)對外投資，開展國際經(jīng)濟合作，本身就具有跨國性。因此，與社會生產(chǎn)力的純民族企業(yè)或本土企業(yè)相比，國際生產(chǎn)力的物質(zhì)載體實力雄厚，具有跨國性。

（四）資源全球配置的高效性。

在一個開放的全球范圍進行的資源配置，與一國封閉條件下進行的資源配置是不一樣的。因為生產(chǎn)要素越先進，科技含量越高，資源配置的范圍越廣，資源配置的效力越高。國際生產(chǎn)力不是國內(nèi)外生產(chǎn)要素兩者的簡單疊加，而是通過各種經(jīng)濟紐帶使國內(nèi)生產(chǎn)要素與國際生產(chǎn)要素特別是國際先進生產(chǎn)要素有機“雜交”所形成的一種國際生產(chǎn)合力，突破了一國范圍資源配置的單力限制。作為一種合力，它是生產(chǎn)力系統(tǒng)的質(zhì)與量的統(tǒng)一，從而有可能產(chǎn)生1+1>2的系統(tǒng)效應(yīng)。國際生產(chǎn)力資源配置的高效性主要在于：一方面通過國際先進技術(shù)、信息、管理等智能性要素以其強大的滲透力、促進力附著在實體性要素上，進入國際生產(chǎn)過程，從而使生產(chǎn)力中的科技含量增多、生產(chǎn)的自動化、智能化增強，生產(chǎn)力要素的質(zhì)量提高；另一方面通過生產(chǎn)要素的跨國流動，使生產(chǎn)的合作范圍、資源配置的范圍擴大，生產(chǎn)場地相對縮小，從而達到資源合理配置和有效使用。

三、開放條件下馬克思主義生產(chǎn)力理論的創(chuàng)新

與時俱進，是馬克思主義的理論品質(zhì)。生產(chǎn)力理論也是如此，必須隨著生產(chǎn)力實踐的不

斷發(fā)展而不斷向前推進。在開放的經(jīng)濟全球化條件下，當(dāng)代中國的生產(chǎn)力理論在堅持馬克思主義生產(chǎn)力理論的基礎(chǔ)上應(yīng)當(dāng)而且必須根據(jù)新的實踐進行理論總結(jié)和創(chuàng)新。筆者認(rèn)為主要有以下幾個方面。

（一）就生產(chǎn)力構(gòu)成要素而言，由“要素論”向“系統(tǒng)論”轉(zhuǎn)變。

過去，人們對生產(chǎn)力的研究，有“兩要素論”、“三要素論”和“多要素論”之說。這種研究，實際上已不能全面揭示當(dāng)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的本質(zhì)，忽視了生產(chǎn)力諸要素之間的相互聯(lián)系和影響；不能全面反映科技、信息、人才和管理等現(xiàn)代生產(chǎn)力中最重要的生產(chǎn)要素的作用；更不能揭示生產(chǎn)力系統(tǒng)的層次性、有機性、有序性、開放性和動態(tài)性。生產(chǎn)力構(gòu)成要素系統(tǒng)論是對馬克思主義生產(chǎn)力理論的第一個創(chuàng)新。

（二）就生產(chǎn)力形成和發(fā)展的范圍而言，生產(chǎn)力研究范圍應(yīng)由國內(nèi)范圍向國際范圍擴展。生產(chǎn)力是不斷發(fā)展的，它形成和發(fā)展的范圍也是不斷向外擴張的。在全球化條件下，生產(chǎn)力已經(jīng)國際化、全球化。以往我國的生產(chǎn)力理論都是建立在我國范圍內(nèi)的社會分工和協(xié)作的基礎(chǔ)之上的，都屬于國內(nèi)生產(chǎn)力理論范疇。而在當(dāng)代中國，國際分工與協(xié)作不斷加強，國際生產(chǎn)力不僅成為我國普遍的生產(chǎn)力現(xiàn)象，而且成為我國重要的先進生產(chǎn)力形式。因此，我們要突破傳統(tǒng)生產(chǎn)力理論研究束縛，從經(jīng)濟全球化的視野拓展生產(chǎn)力范圍的理論研究，樹立和強化國際生產(chǎn)力觀。

（三）就生產(chǎn)力解放和發(fā)展途徑而言，由強調(diào)革命途徑向改革、開放轉(zhuǎn)變。馬克思主義經(jīng)典作家處于資本主義機器大生產(chǎn)時代，處于資本主義野蠻的殖民掠奪時期，他們強調(diào)革命對解放和發(fā)展生產(chǎn)力的巨大推進作用。我們所處的時代明顯不同于馬克思時代，鄧小平的“改革也是解放生產(chǎn)力”的思想就是對馬克思主義生產(chǎn)力理論的又一創(chuàng)新。在經(jīng)濟全球化加速發(fā)展，以經(jīng)濟和科技為基礎(chǔ)的綜合國力激烈競爭的和平時代，在全方位開放的社會主義中國，革命在當(dāng)代中國生產(chǎn)力中的地位已經(jīng)弱化。不僅改革，而且開放也成為解放和發(fā)展生產(chǎn)力的重要途徑，成為利用國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源，實現(xiàn)我國生產(chǎn)力跨越式發(fā)展的重要前提。

（四）就生產(chǎn)力形成和布局機制而言，由計劃機制為主向以市場為基礎(chǔ)，計劃與市場相結(jié)合的機制轉(zhuǎn)變。馬克思對社會主義國家搞市場經(jīng)濟整體上是持否定態(tài)度的，因此其生產(chǎn)力形成和布局機制對市場機制也是否定的。受傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制的影響，我國以往的生產(chǎn)力形成和布局理論，主要強調(diào)國家計劃作用，忽視市場機制的作用。在社會主義市場機制條件下的當(dāng)代中國，市場機制取代計劃機制成為我國生產(chǎn)力形成和布局的主要機制，對資源配置起基礎(chǔ)性作用。

（五）就生產(chǎn)力中的科學(xué)技術(shù)而言，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，而且是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)。

[7]馬克思曾說，“生產(chǎn)力也包括科學(xué)”。鄧小平根據(jù)科學(xué)技術(shù)的在經(jīng)濟增長中愈來愈大的新

情況，提出“科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力而且是第一生產(chǎn)力”的新論斷。面對經(jīng)濟全球化和世界科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，江澤民在中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上的講話中指出，“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，而且是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志?！边@些都充分反映了科學(xué)技術(shù)在當(dāng)代生產(chǎn)力中的地位與作用越來越大，是對科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力理論的重大創(chuàng)新。

參考文獻：

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附：聯(lián)系方式：***E-mail:zengguang888@tom.com

Contemporary China Productivity Characteristics and Its Theory

Innovation under Open Conditions

Zeng Guang

(School of Business，Xiangtan University)

Abstract: Economical globalization is inevitable results and objective requests of productivity development，in turn it affects the productivity development.Along with Reform and Open policy carried out，China come into world economics gradually and its productivity turns up many different characteristics.Therefore it is necessary for us to study productivity characteristics and its theory innovation under opening conditions.It is of theory and the practical significance for us to deepen the reform，widen opening，uses the economical globalization positively and advance productivity surmounts.Key words: Economical globalization； Productivity； International productivity

聯(lián)系方式：

第二篇：十六大以來黨的理論創(chuàng)新的特點

十六大以來黨的理論創(chuàng)新的特點

張寧（作者單位為中央文獻研究室第五編研部）? 2012-10-24 16:23:18

來源：光明日報

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，集中全黨智慧，科學(xué)總結(jié)實踐經(jīng)驗，順應(yīng)新的實踐要求，提出了以科學(xué)發(fā)展觀為集中體現(xiàn)的一系列重大戰(zhàn)略思想和新觀點新論斷，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。十年來的理論創(chuàng)新持續(xù)周期長，經(jīng)歷了實踐、認(rèn)識，再實踐、再認(rèn)識的循環(huán)往復(fù)過程，針對性和指導(dǎo)意義都很突出。這個過程大體分為三個階段。

第一階段是初步形成期，時間范圍大約從2003年4月到2004年5月?？偨Y(jié)抗擊非典斗爭的經(jīng)驗，為全面建設(shè)小康社會實踐提供了一條完整而清晰的思路，黨的十六屆三中全會正式提出“以人為本”、“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”和“五個統(tǒng)籌”等一系列具有鮮明實踐要求又內(nèi)在聯(lián)系的重要概念，標(biāo)志著科學(xué)發(fā)展觀的初步形成。隨后，胡錦濤同志又初步系統(tǒng)闡述了這些基本概念的科學(xué)內(nèi)涵，將其付諸全面建設(shè)小康社會的實踐，不僅使新理論有了較完備的形態(tài)，也為全面建設(shè)小康社會實踐提供了重要的理論指導(dǎo)。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，集中全黨智慧，科學(xué)總結(jié)實踐經(jīng)驗，順應(yīng)新的實踐要求，提出了以科學(xué)發(fā)展觀為集中體現(xiàn)的一系列重大戰(zhàn)略思想和新觀點新論斷，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。十年來的理論創(chuàng)新持續(xù)周期長，經(jīng)歷了實踐、認(rèn)識，再實踐、再認(rèn)識的循環(huán)往復(fù)過程，針對性和指導(dǎo)意義都很突出。這個過程大體分為三個階段。

第二個階段是豐富成熟期，時間范圍大致從2004年5月后到2007年10月黨的十七大。科學(xué)發(fā)展觀給全黨審視過去、規(guī)劃未來以新的理論支點，開啟了在中國特色社會主義道路上繼續(xù)解放思想、推進改革開放的閘門。這期間，結(jié)合宏觀調(diào)控實踐、制定“十一五”規(guī)劃，回答全面建設(shè)小康社會遇到的一系列其他新問題，科學(xué)發(fā)展觀向縱深和寬廣領(lǐng)域蓬勃發(fā)展。從縱向說，進一步明確了科學(xué)發(fā)展觀地位作用、本質(zhì)要求、重要著力點和根本動力；從寬度說，絕大多數(shù)重大戰(zhàn)略思想都是在這一時期形成的。十七大對科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)和根本要求作出精辟闡釋，是這一理論走向成熟的標(biāo)志。

第三個階段是深入發(fā)展期，時間范圍大致從十七大后到當(dāng)前。十七大后，不期而遇的國際金融危機使黨中央更加深刻地認(rèn)識到貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的極端重要性和緊迫性。因此，這一時期理論創(chuàng)新繼續(xù)發(fā)展的主要特點是：將此前的創(chuàng)新成果進一步轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思路、促進發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實際能力。比較突出的有三點：一是全黨開展了深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，推動全黨在發(fā)展理念、發(fā)展思路、發(fā)展方式和發(fā)展體制上發(fā)生了深刻轉(zhuǎn)變，為推動科學(xué)發(fā)展奠定了強有力的政治保證、組織保障和群眾基礎(chǔ)。二是在應(yīng)對國際金融危機過程中發(fā)展了加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的戰(zhàn)略思想，這是十七大后科學(xué)發(fā)展觀繼續(xù)深化的最新重要成果。三是適應(yīng)新情況新問題，在各方面深化已經(jīng)取得的認(rèn)識成果。比如：十七屆二中全會提出了發(fā)展社會主義民主政治的新要求和深化行政管理體制改革的新思路，三中全會形成了新形勢下推進農(nóng)村改革發(fā)展的總體思路，四中全會提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨和提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的戰(zhàn)略任務(wù)，六中全會提出堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，推動文化大發(fā)展大繁榮，建設(shè)社會主義文化強國的一系列新要求。2012年初，黨中央又提出了加強黨的純潔性建設(shè)，豐富了黨的建設(shè)理論。第二個階段是豐富成熟期，時間范圍大致從2004年5月后到2007年10月黨的十七大?？茖W(xué)發(fā)展觀給全黨審視過去、規(guī)劃未來以新的理論支點，開啟了在中國特色社會主義道路上繼續(xù)解放思想、推進改革開放的閘門。這期間，結(jié)合宏觀調(diào)控實踐、制定“十一五”規(guī)劃，回答全面建設(shè)小康社會遇到的一系列其他新問題，科學(xué)發(fā)展觀向縱深和寬廣領(lǐng)域蓬勃發(fā)展。從縱向說，進一步明確了科學(xué)發(fā)展觀地位作用、本質(zhì)要求、重要著力點和根本動力；從寬度說，絕大多數(shù)重大戰(zhàn)略思想都是在這一時期形成的。十七大對科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)和根本要求作出精辟闡釋，是這一理論走向成熟的標(biāo)志。

十年來的理論創(chuàng)新呈現(xiàn)出以下鮮明的特點。

其一，以實踐為基礎(chǔ)推進創(chuàng)新。理論創(chuàng)新成果都是適應(yīng)全面建設(shè)小康社會新要求，依據(jù)對基本國情及其具體實際的準(zhǔn)確判斷，針對經(jīng)濟社會發(fā)展中存在的深層次矛盾和突出問題提出的，也在推動科學(xué)發(fā)展過程中經(jīng)受實踐反復(fù)檢驗，在總結(jié)群眾實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展。因此，扎根于實踐，一切從實際出發(fā)，以我們正在做的事情為中心，是這一時期理論生機盎然、創(chuàng)新噴薄而出的內(nèi)在源泉。

其二，在繼承發(fā)展中實現(xiàn)創(chuàng)新。我們黨之所以能夠在全面建設(shè)小康社會的偉大實踐開始后不久就提出科學(xué)發(fā)展觀，一個重要原因是這一理論依據(jù)了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗，繼承了黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想。理論創(chuàng)新的基本思路和許多重大觀點，有些直接依據(jù)或來自這些思想，有些則是在解決前人已經(jīng)提出但還沒來得及解決的問題。同時，在創(chuàng)新中還特別注重闡發(fā)和弘揚馬克思主義基本原理中蘊藏的深邃智慧和高遠價值，通過對經(jīng)典作家和基本原理令人耳目一新的解讀，揭示了有關(guān)創(chuàng)新觀點所體現(xiàn)的社會發(fā)展普遍規(guī)律和人類文明進步趨勢。同時，科學(xué)發(fā)展觀也在相當(dāng)程度上反映了多年來世界各國發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，吸取了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中的精華。在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承，成為科學(xué)發(fā)展觀等理論創(chuàng)新成果形成發(fā)展的主要方式。

其三，以重點突破帶動全面創(chuàng)新。在中國特色社會主義道路上推進現(xiàn)代化建設(shè)，發(fā)展是解決所有問題的關(guān)鍵。十六大以來黨中央緊緊抓住“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”這個重大問題，首先在發(fā)展的世界觀和方法論層面實現(xiàn)理論突破，提出了科學(xué)發(fā)展觀，把以人為本確立為我們黨推進一切發(fā)展的核心理念，進而以此為核心和靈魂，推進各領(lǐng)域的創(chuàng)新，相繼催生了一系列重大理論創(chuàng)新成果問世。圍繞發(fā)展問題上核心理念的創(chuàng)新推動各方面的理論創(chuàng)新，成為這一過程的鮮明特色和重要途徑。十年來的理論創(chuàng)新呈現(xiàn)出以下鮮明的特點。

其四，與黨的建設(shè)緊密結(jié)合推動創(chuàng)新?？茖W(xué)發(fā)展觀的形成發(fā)展，始終與加強和改進黨的建設(shè)同步。在這期間，全黨進行了以先進性建設(shè)和學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀為主題的集中教育活動，及時用理論創(chuàng)新成果武裝全黨、指導(dǎo)實踐、推動工作，通過黨的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢使理論在與實踐結(jié)合中獲得不斷豐富發(fā)展的強大動力。這表明，推進中國特色社會主義的理論創(chuàng)新只有與黨的建設(shè)創(chuàng)新緊密結(jié)合相互促進，才能形成創(chuàng)新主體，鞏固創(chuàng)新成果，推動其在實踐中經(jīng)受檢驗和完善發(fā)展。

第三篇：接受理論視角下《簡愛》在當(dāng)代中國的闡釋

接受理論視角下《簡愛》在當(dāng)代中國的闡釋

一、革命視野下的《簡愛》

1949年建國后，延安文藝的政策和實踐從解放區(qū)推向全國，成為全國性的主導(dǎo)政策，對中國大陸文藝發(fā)展的影響持續(xù)了幾十年。新文化中的自由主義的觀念、一大批知識分子思想中的自由思想、文學(xué)審美的觀念都與此觀念相矛盾，面臨思想改造的問題。五四以來流行的十九世紀(jì)的文學(xué)作品也逐漸從文化的中心走向邊緣地帶，許多作品甚至成為非法。像《簡愛》這樣的外國文學(xué)作品的地位在這一時期顯得極不穩(wěn)定，經(jīng)常搖擺，它們再也不能像五四時期那樣處于文化活動的中心位置。照此，《簡愛》是難以進入公眾的閱讀視野的，中國作家協(xié)會第四次擴大會議所列出的作為標(biāo)準(zhǔn)讀物的參考書目中并沒有提到夏洛蒂.勃朗特和《簡愛》的名字，但是，這并不意味著它被完全遺忘了。由蘇聯(lián)阿尼克斯特編著、1959年翻譯出版的《英國文學(xué)史綱》中對《簡愛》的內(nèi)容和意義做了接近狄更斯式的現(xiàn)實主義的解讀，至于小說的故事情節(jié)，就自然不在關(guān)注的范圍內(nèi)了。我國教育部1956年版的《英國文學(xué)史教學(xué)大綱》中，對夏洛蒂.勃朗特其人和《簡愛》這部小說，明確要求掌握的是對資產(chǎn)階級（慈善）的虛偽性的揭露，大綱對大教學(xué)目標(biāo)所做的要求是：培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義和國際主義精神。由此看來，所謂的黨性原則已經(jīng)潛在地規(guī)定了讀者的閱讀與批評的方向，它留給讀者發(fā)揮的空間其實是相當(dāng)有限的。

隨著階級斗爭思想的逐漸擴大化，階級分析也進一步深入到文學(xué)領(lǐng)域，越來越多的文學(xué)作品因為政治缺陷或政治立場問題而被剔除出文學(xué)史，對于《簡愛》這樣的小說可以評論，也可以在批評的前提下給予某個角度極小限度的贊賞，但鑒于小說體現(xiàn)的種種不合時代要求的方面，它并不具有進入文學(xué)史的權(quán)利，《簡愛》逐漸淡出評論家和公眾的視野。因此，對于這一時期的《簡愛》閱讀和評論情況，我們所能獲得的材料是十分有限的。

二、新時期的《簡愛》

進入新時期后，伴隨著人文主義思潮的涌現(xiàn)，《簡愛》又以其作品中獨特的人物魅力和感情內(nèi)涵被重新發(fā)現(xiàn)，并在新的時代環(huán)境中逐步走向經(jīng)典化。

文革結(jié)束后，人們痛感政治混亂的嚴(yán)重后果以及人性扭曲給國家和社會帶來的災(zāi)難，普遍感到有必要去探索人性、人道主義的奧秘，人文科學(xué)由此升溫，人性論、人道主義這些詞語在文學(xué)概念中被通俗地轉(zhuǎn)化了。普通讀者可能對于人道主義有接受的困難，但從現(xiàn)實層面，讀者對《簡愛》這部作品的接受轉(zhuǎn)變?yōu)閷τ谝粋€獨立女性收獲純美愛情的通俗故事的接受，這一接受的過程與影視的傳播同步進行。小說從出版后就引起影視界的關(guān)注，成為影視創(chuàng)作的重要母本，1972年版的《簡愛》電影在國外影響不大，但是在中國卻頗具影響力，為中國觀眾所熟悉。影片中的時間、題材以及契合的文化背景，都使簡愛的愛情觀、價值觀、人生觀對不少女性產(chǎn)生了巨大的影響，簡愛這一小說人物甚至成了戀愛中的青年女性的偶像，孕育了一批中國式的女權(quán)主義者。簡愛作為一名獨立女性，對人格自我尊嚴(yán)的維護、對愛情的追求在某種程度上投合了當(dāng)時中國讀者群的閱讀期待。這一文學(xué)作品在這樣的時代環(huán)境之下，在西方文化、文學(xué)熱的潮流中得以被重新挖掘，成為外國文學(xué)的熱點之一。

朱虹是新時期對《簡愛》這一作品展開批評的學(xué)者之一，她的批評極具代表性：首先，她突出了文學(xué)作品的審美價值，將文學(xué)從政治附庸的地位解放了出來，盡管這一批評方式本身就是一種政治態(tài)度的表現(xiàn)；進而，她認(rèn)為小說的價值體現(xiàn)在塑造了簡愛這一人物形象的反抗精神。由祝慶英翻譯的經(jīng)典版本的譯本序中，他對小說所做的總結(jié)性評論非常具有典型意義：《簡愛》所以成為英國文學(xué)史上的一部有顯著地位的小說，成為世界聞名的一部小說，是因為它成功地塑造了一個敢于反抗、敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。（祝慶英 3）中國長期以來籠罩性的馬列主義思想無疑對批評家們的影響是巨大的，新時期對小說的評價也不能夠完全擺脫舊觀念的束縛而對小說給出一個完全新穎的評價。總體上看，祝慶英能夠客觀地從總體上對小說進行評論，但是，其中仍然不自覺地流露出革命時代的意識形態(tài)遺存的某種僵化的觀念。

這一時期對小說《簡愛》的閱讀中非專業(yè)介紹大量出現(xiàn)，構(gòu)成了閱讀由專業(yè)向社會的逐漸普及，從1979年到1989年，在非專業(yè)、普及型的雜志上對小說、電影的介紹、討論與批評有關(guān)的文章粗略統(tǒng)計就有上百篇之多。研究與閱讀從專業(yè)研究者向一般讀者轉(zhuǎn)移，發(fā)表平臺從限于少數(shù)專業(yè)人士閱讀的研究性雜志向普及型雜志的轉(zhuǎn)移，意味著文學(xué)的廣泛接受，也明確地提示著小說正在走向經(jīng)典化。

三、價值多元的時代背景下的多重解讀

從二十世紀(jì)九十年代至今，中國無論從政治上和經(jīng)濟上都發(fā)生了翻天覆地的變化，使一個多元價值化的時代，《簡愛》再次面臨挑戰(zhàn)，解構(gòu)主義的流行也使眾多文人學(xué)者將目光從一貫的主角身上轉(zhuǎn)移到了那些隱藏在黑暗角落里的角色，例如那個閣樓上的瘋女人。關(guān)于《簡愛》也出現(xiàn)了新的解讀方式。中國社會自二十世紀(jì)八十年代后期開始逐步進入一個多元價值的階段，更為開放寬容的交流空間悄悄到來。長期以來，進行文學(xué)寫作與研究的文學(xué)工作者們一直渴望能夠擺脫政治意識形態(tài)的限制與壓力，進入純粹的文學(xué)境界。反映在文學(xué)批評上，就催發(fā)了對西方文學(xué)理論的癡迷，各種理論方法短短幾年時間幾乎被全部介紹進中國。習(xí)慣了馬克思主義批評的學(xué)者與批評家們對西方歐美理論異常饑渴，他們似乎更樂意采用新的方法來展開對文學(xué)作品的解讀，希望以此獲得對于小說更新鮮、深入的認(rèn)識。在這樣的背景下，《簡愛》以新的姿態(tài)重新進入了讀者的視野，1987年10月是《簡愛》閱讀批評的一個高峰：學(xué)術(shù)界在上海舉辦了《簡愛》與《呼嘯山莊》作品研討會，這次會議象征著對該小說的閱讀進入到了一個新的階段。

第四篇：入黨思想?yún)R報：理論創(chuàng)新要有鮮明的特點

內(nèi)容摘要：我一定會以自己的實際行動踐行理論創(chuàng)新的，我會勤于思考，認(rèn)真學(xué)習(xí)和工作，爭取在自己的工作中做出不平凡的貢獻。

尊敬的黨組織：

理論創(chuàng)新，是人們不斷探索規(guī)律、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、掌握規(guī)律和運用規(guī)律的過程，是不斷對以往的理論實現(xiàn)新突破和新超越的過程。對于我們黨而言，理論創(chuàng)新就是在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義的過程，就是把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實際和時代特征相結(jié)合、不斷推進馬克思主義中國化和當(dāng)代化的過程。

理論創(chuàng)新是對時代課題的深刻把握和科學(xué)解答，理論創(chuàng)新成果是時代精神的精華。每個時代都有屬于自己的課題。準(zhǔn)確地把握和解決這些課題，就會把思想理論大大地向前推進一步，把人類社會大大地向前推進一步。毛澤東同志曾說過，“現(xiàn)在，我們已經(jīng)進入社會主義時代，出現(xiàn)了一系列的新問題，如果單有《實踐論》、《矛盾論》，不適應(yīng)新的需要，寫出新的著作，形成新的理論，也是不行的。”時代的發(fā)展總是不斷提出新的課題，迫切需要科學(xué)的理論進行解答;理論要保持旺盛的生命力，必須具備“問題意識”，與時代發(fā)展同步，及時回應(yīng)時代的呼聲。中國特色社會主義理論體系正是在科學(xué)把握和平與發(fā)展的時代主題中、在科學(xué)解答時代課題中形成和發(fā)展起來的。可以說，中國特色社會主義理論體系就是我們這個時代精神的精華。

理論創(chuàng)新是對實踐經(jīng)驗的總結(jié)和升華，又在更高層面上指導(dǎo)實踐。偉大的實踐孕育科學(xué)的理論，科學(xué)的理論指導(dǎo)偉大的實踐。人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大實踐，為我們黨的理論創(chuàng)新提供了豐富的素材和鮮明的主題。理論創(chuàng)新是在實踐基礎(chǔ)上不斷探索、把握和揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的過程。理論創(chuàng)新對人類社會發(fā)展規(guī)律的把握和揭示越深刻，對人們的實踐活動就越具有指導(dǎo)性，就越能夠發(fā)揮對社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)作用。鄧小平同志說：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來，我們把它拿來加工提高作為全國的指導(dǎo)?！?0年來，我們黨不斷總結(jié)和吸收廣大人民群眾的實踐經(jīng)驗，以改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義的運用，著眼于實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、把握特點、總結(jié)經(jīng)驗，不斷進行理論創(chuàng)新。在實踐創(chuàng)新推動理論創(chuàng)新、理論創(chuàng)新指導(dǎo)實踐創(chuàng)新的相互促進中，黨和人民的事業(yè)不斷發(fā)展。

理論創(chuàng)新是在繼承和發(fā)展已有理論成果中實現(xiàn)的，是繼承和發(fā)展的有機統(tǒng)一。新的理論的形成和發(fā)展總是建立在已有理論成果的基礎(chǔ)之上的。只有以前人的成果作為理論創(chuàng)新的起點，才能在前人的基礎(chǔ)上不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所進步。我們黨的每一次理論創(chuàng)新，都是在堅持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上進行的。時代在前進，實踐在發(fā)展，社會在變化，馬克思主義也要與時俱進。繼承和發(fā)展是有機統(tǒng)一的，發(fā)展才是最好的繼承。真正的馬克思主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認(rèn)識、繼承和發(fā)展馬克思主義。毛澤東同志說過，“不如馬克思，不是馬克思主義者;等于馬克思，也不是馬克思主義者;只有超過馬克思，才是馬克思主義者”。改革開放以來，我們黨始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，同時以巨大的理論勇氣和政治勇氣，自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，在建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的一系列重大理論和實際問題上進行了大膽探索和創(chuàng)新，進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義，有力地推進了社會的變革和發(fā)展。

我一定會以自己的實際行動踐行理論創(chuàng)新的，我會勤于思考，認(rèn)真學(xué)習(xí)和工作，爭取在自己的工作中做出不平凡的貢獻。希望黨組織幫助我實現(xiàn)我的理想。

此致

敬禮!

匯報人：

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理論創(chuàng)新要具有鮮明的特點思想?yún)R報

尊敬的黨組織：

理論創(chuàng)新，是人們不斷探索規(guī)律、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、掌握規(guī)律和運用規(guī)律的過程，是不斷對以往的理論實現(xiàn)新突破和新超越的過程。對于我們黨而言，理論創(chuàng)新就是在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義的過程，就是把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實際和時代特征相結(jié)合、不斷推進馬克思主義中國化和當(dāng)代化的過程。

理論創(chuàng)新是對時代課題的深刻把握和科學(xué)解答，理論創(chuàng)新成果是時代精神的精華。每個時代都有屬于自己的課題。準(zhǔn)確地把握和解決這些課題，就會把思想理論大大地向前推進一步，把人類社會大大地向前推進一步。毛澤東同志曾說過，“現(xiàn)在，我們已經(jīng)進入社會主義時代，出現(xiàn)了一系列的新問題，如果單有《實踐論》、《矛盾論》，不適應(yīng)新的需要，寫出新的著作，形成新的理論，也是不行的?！睍r代的發(fā)展總是不斷提出新的課題，迫切需要科學(xué)的理論進行解答;理論要保持旺盛的生命力，必須具備“問題意識”，與時代發(fā)展同步，及時回應(yīng)時代的呼聲。中國特色社會主義理論體系正是在科學(xué)把握和平與發(fā)展的時代主題中、在科學(xué)解答時代課題中形成和發(fā)展起來的?？梢哉f，中國特色社會主義理論體系就是我們這個時代精神的精華。理論創(chuàng)新是對實踐經(jīng)驗的總結(jié)和升華，又在更高層面上指導(dǎo)實踐。偉大的實踐孕育科學(xué)的理論，科學(xué)的理論指導(dǎo)偉大的實踐。人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大實踐，為我們黨的理論創(chuàng)新提供了豐富的素材和鮮明的主題。理論創(chuàng)新是在實踐基礎(chǔ)上不斷探索、把握和揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的過程。理論創(chuàng)新對人類社會發(fā)展規(guī)律的把握和揭示越深刻，對人們的實踐活動就越具有指導(dǎo)性，就越能夠發(fā)揮對社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)作用。鄧小平同志說：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來，我們把它拿來加工提高作為全國的指導(dǎo)?！?0年來，我們黨不斷總結(jié)和吸收廣大人民群眾的實踐經(jīng)驗，以改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義的運用，著眼于實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、把握特點、總結(jié)經(jīng)驗，不斷進行理論創(chuàng)新。在實踐創(chuàng)新推動理論創(chuàng)新、理論創(chuàng)新指導(dǎo)實踐創(chuàng)新的相互促進中，黨和人民的事業(yè)不斷發(fā)展。理論創(chuàng)新是在繼承和發(fā)展已有理論成果中實現(xiàn)的，是繼承和發(fā)展的有機統(tǒng)一。新的理論的形成和發(fā)展總是建立在已有理論成果的基礎(chǔ)之上的。只有以前人的成果作為理論創(chuàng)新的起點，才能在前人的基礎(chǔ)上不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所進步。我們黨的每一次理論創(chuàng)新，都是在堅持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上進行的。時代在前進，實踐在發(fā)展，社會在變化，馬克思主義也要與時俱進。繼承和發(fā)展是有機統(tǒng)一的，發(fā)展才是最好的繼承。真正的馬克思主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認(rèn)識、繼承和發(fā)展馬克思主義。毛澤東同志說過，“不如馬克思，不是馬克思主義者;等于馬克思，也不是馬克思主義者;只有超過馬克思，才是馬克思主義者”。改革開放以來，我們黨始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，同時以巨大的理論勇氣和政治勇氣，自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，在建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的一系列重大理論和實際問題上進行了大膽探索和創(chuàng)新，進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義，有力地推進了社會的變革和發(fā)展。

我一定會以自己的實際行動踐行理論創(chuàng)新的，我會勤于思考，認(rèn)真學(xué)習(xí)和工作，爭取在自己的工作中做出不平凡的貢獻。希望黨組織幫助我實現(xiàn)我的理想。

此致

敬禮