第一篇：生命之舞

～-5-22　字數(shù)：2777圖書館二樓文學閱覽室是我經(jīng)常光顧的地方，尤其面對新書架上的新書有一種閱讀欲望，一來多是最新出版，感覺會有新的觀點和思路，雖然事實常常并非如此；二來無形中滿足下意識里“喜新厭舊”的情緒，雖然我同樣喜歡在別人勾畫的痕跡中對比和共鳴。借閱《凝視與守望》的理由便基于此?！赌暸c守望》是《二十世紀中國文化散文》中的一卷《生命文化卷》，除此之外還有哲理、歷史、地域、宗教、先鋒文化卷等五卷。叢書編寫的初衷是，“從文化、美學的角度對二十世紀中國散文的發(fā)展進行檢視，使讀者在對世紀經(jīng)典美文的欣賞中獲得愉悅，于喧囂、浮躁的生活里獲得平和、超然的心境?！痹趨矔骶幍奈恢蒙?，我發(fā)現(xiàn)了劉湛秋的名字。最初知道他是源于顧城和英兒在激流島過于瘋狂的激情放縱和慘痛結(jié)局。一個天才和兩個女人的海濱童話，摧毀了愛情，也疏遠了劉湛秋和英兒之間有些曖昧的接觸。他們的故事在《魂斷激流島》中有沒有論述，沒有親見。但在英兒新作《伊妹兒情書》（？）中講述的似乎就是他們之間風雨交往的經(jīng)歷。歲月風塵的磨礪之后，兩個人重新走到一起。在人生的舞臺上，這種愛恨情仇的表演從未中斷，只是時間、地點、人物在不停地更換、交替。作家們用手中的筆記錄下生命與思想的舞蹈，在二十世紀文化的大背景下，引領觀眾進入一個寧靜厚重的內(nèi)心世界。此書的編排框架試圖回避“絕對的時間排序、作者聲名的排列，而在映襯、對照的審美觀照下，讓不同的人以不同的方式，關于生、死、時光、情感——思和說?！比绱司幣诺暮锰幵谟冢x者可以比較清晰的領略不同作家對于同一問題的不同論述，欣賞并比較。關于生與死、成長與暮老，劉如溪在《此生正在飛翔》中說，“活，僅僅是活著，取締了詩性的介入，放棄了飛翔的渴望，生活只是一連串時日的消逝，沒有前進，沒有攀升，這意味著自我探尋的放棄，生命的永遠放逐?！边@是對生命的一種積極態(tài)度，肯定了人之奮斗的意義與生命在“飛翔”中完善并充實的可能。庸常人生的卑微生命在現(xiàn)實與金錢的重負下，無法保持飛翔的姿勢，而終歸成為忙碌于陸地平面的靈長類。與渴望飛翔的激情形成截然對照的是張愛玲《燼余錄》冷漠的描述。張愛玲對戰(zhàn)爭生活的冷靜與反諷，令人無法不努力揣測這個不尋常女人的內(nèi)心世界。關于戰(zhàn)爭，“和平反而使人心亂，像喝醉酒似的”；關于情感，“去掉了一切的浮文，剩下的仿佛只有飲食男女這兩項”；關于人性“人類的文明努力要想跳出單純的獸性生活圈子，幾千年來的努力竟是枉費精神么？事實是如此”。她從消極的立場上渲染了小市民社會中自私庸俗的人生態(tài)度。閱讀～年代的回憶和傾訴，我憧憬向往《動物兇猛》中孩子在那個時代里天堂般的世界，即使那只是王朔文字欺騙的又一次成功的預謀；我無法明了《雪落黃河靜無聲》中那大于愛情的對祖國盲目的忠誠，可能我沒有那個時代生命體驗的真切感受；我唏噓感嘆于《無人部落》對于人性的摧殘和折磨，但愿那一頁歷史永遠雕刻于歲月的浮雕而不再重演……～中茍活與死亡，我看過不少，那種特殊環(huán)境下所表現(xiàn)出來的人之丑陋與崇高、妥協(xié)與抗爭，我都可以理解，人們對于生命價值的理解不同。趙麗宏在《死之余想》中所描述的例子，幾乎是我所聽聞的所有～～中最為慘烈的一個。作者在法國作曲家圣桑的《死之舞蹈》的樂曲中，聽一個素不相識的旅客講述關于～死亡的故事。黨支部書記是一個“血氣很盛的中年漢子”。關押者為了防止犯人自殺，即使在上廁所、吃飯的時候，也有看守跟隨，身邊存在利器也是不可能的。絕望者所萌生的死之堅決并為之實行的勇氣，常人是無法想象的?！翱词卣驹谒媲芭阒灰娝闷鹨浑p竹筷子，定定地看了幾秒鐘，突然抽出一根，用極快的速度塞進自己的鼻孔，然后猛地將頭重重地向桌面上叩去，只聽‘噗’地一聲，長長的竹筷子整個戳進了他的鼻孔，戳到了腦子里！那黨支部書記仰面翻到在地上，當場就死了，連哼都沒有哼一聲”。……天蔚《莊嚴的美，悲壯的詩》則呈現(xiàn)了一種死亡的詩意。倫敦舉辦一次國際芭蕾舞比賽當中，主持人宣布：下一個節(jié)目《天鵝之死》，由巴甫洛娃表演。觀眾騷動：她不是死了么？樂曲憂傷，聚光隨音樂緩緩移動……觀眾在空曠的舞臺上，仿佛看到超越了時空而永恒的巴甫洛娃在翩翩起舞……人到中年的感慨是因為走向遲暮的恐懼，還是回首曾經(jīng)的懊悔，我無從知道。但董橋的《中年是下午茶》則告訴我們，中年的故事是那只撲空的精子的故事：“那只精子日夜在精囊里跳跳蹦蹦鍛煉身體，說是將來好搶先結(jié)成健康的胖娃娃；有一天，精囊里一陣滾熱，千萬只精子爭先恐后往閘門奔過去，突然間，搶在前頭的那只精子轉(zhuǎn)身往會跑，大家莫名其妙問他干嘛不搶著去投胎？那只精子喘著氣說：“搶個屁！他在自瀆！”這是一種略帶葷腥的幽默，在緊張的思考與閱讀之外，我們的確需要這樣一種輕松的跳躍，否則，生命的沉重會讓我們失去很多快樂和微笑。文學不僅僅將一個世界變得復雜，更要讓一個并不完美的世界充滿詩意。在很多時候，我們需要在這種善意的蒙蔽中重新鼓起生活的勇氣，追尋朦朧遙遠的理想所在。殘缺之美在于“念天地之悠悠”的滄桑、“沉舟側(cè)畔千帆過”的希望，和“只是當時已惘然”的追憶。唐韻《寧愿殘垣斷壁》認為，“漢民族因為儒教的浸染而形成的宿命和中庸的集體意識，使我們奉獻給人類文化祭壇上的犧牲只能是楊柳岸曉風殘月，卻沒有真正的大悲劇藝術?！标惓躲露畾q月》的叛逆文字，給我留下的第一印象就是，這是《陽光燦爛的日子》（或《動物兇猛》，看電影在先）的短篇版。抽煙、打架、早戀、秘密閱讀、曠課……那個時代的一切對我都是一種神秘的誘惑，尤其在我走進任何一個70年代便已存在的破舊大院，我都可以想象和感受到那種沒有高考、電腦的青春是如何在暴力與激情中，釋放最為本真的瘋狂。那個時代的一切都是瘋狂而喪失理性的?！陨系奈淖?，幾乎是不能稱之為讀后感的，我引用了太多的文字，復述了太多的文章和故事，而沒有更多對這本書一個整體的把握和評價?；蛟S，我覺得那樣作沒有太多的意義，至少于我是這樣。書中的文章是經(jīng)過精挑細選的，這一點很顯然。文章的選擇自然和編者的閱讀面和個人素養(yǎng)有關，但對于美的感受，在最為基礎的感受層面上，人與人之間是相通的，我相信。除了那些號稱先鋒的文字無法為大多數(shù)讀者接受以外，讀者的審美眼光是趨于一致的，就像我們認可朱自清的《綠》與《荷塘月色》的優(yōu)美文筆一樣。單就每一篇文章而言，它們即使不是無可挑剔，也是出類拔萃的，至于個別文章評價的分歧在所難免。因此，拋卻編排分類略微凌亂的缺點，我?guī)缀跸氤霾黄渌蛔懔?。甚至，這點缺憾都是因為散文寫作的自由和駁雜而無法明晰分類所造成的。倘若在某個暖洋洋的下午，那些在紙上舞蹈的文字，能夠照亮生命中為你忽略的某個角落的話，就足夠了。生命還在延續(xù)，我們唯一能作的就是跳好那段屬于自己的生命之舞！

第二篇：《鞋匠之舞》

小班打擊樂活動《鞋匠之舞》

周 永

英

古交市育新幼兒園

2013年4月

小班打擊樂活動：《鞋匠之舞》

活動目標

1、感受樂曲節(jié)奏的變化，能按樂句敲擊樂器。

2、進行初步的合作表演，體驗和大家一起游戲的樂趣?；顒訙蕚?/p>

1、課件、圖譜。

2、打擊樂器:沙錘、鈴鼓、雙響筒?；顒舆^程：

一、激發(fā)興趣并引出主題。

1、律動《玩具兵進行曲》。

教師帶領幼兒跟隨音樂節(jié)奏，變換動作行進。例如：拍手、拍肩、拍腿、跺腳等。體會運用身體樂器的樂趣。提醒幼兒模仿自己喜歡的玩具，邊表演邊行進

2、談話激發(fā)興趣，引出主題。

剛才小士兵走路時有些用力了，哈哈，鞋底都開了，該怎么辦?我們來聽聽小鞋匠是怎么幫我們修鞋的吧。

二、初步感受欣賞樂曲，了解作品主題。

1、出示課件：幼兒傾聽音樂《鞋匠之舞》。提問：你聽到音樂里面有哪些聲音像修鞋子發(fā)出的聲音？

2、師幼再次邊欣賞邊模仿錘子、針剪子發(fā)出的聲音。

3、提問：你見過鞋匠干活嗎？鞋匠是怎么修鞋子的？我們一起來學學鞋匠干活的樣子吧。

三、出示圖譜，嘗試按樂句敲擊樂器，體會與同伴合作表演的樂趣。

1、出示圖譜，并根據(jù)圖譜理解音樂的結(jié)構(gòu)。

剛才大家學的很好，小鞋匠就是這樣干活的，可是小鞋匠干活時特別好看就像跳舞一樣有節(jié)奏,我們來一起看看吧。

出示圖譜：這些圖譜上畫的什么？小鞋匠在修鞋時怎么做的？請幼兒看圖譜做動作。

2、游戲:請個別幼兒扮演小鞋匠給小朋友修鞋，隨音樂節(jié)奏來做縫、捶、剪來的動作。用食指當針來縫，啟發(fā)幼兒在捶、剪的動作時的創(chuàng)編。對模仿的像、做得好的幼兒進行鼓勵。

3、幼兒分三組看圖譜跟音樂做動作，進一步體會縫、錘、剪的動作及節(jié)奏區(qū)別。

4、出示各種小樂器，嘗試敲擊樂器，師幼共同完成圖譜。

小朋友表演的真好！這首樂曲如果配上好聽的樂器就更好聽了。今天，老師還帶來了許多小樂器，逐一出示幾種樂器，問：“這是什么樂器？我們來聽一聽它發(fā)出的聲音，小朋友聽一聽這種聲音像修鞋時什么工具發(fā)出的聲音？

幼兒試著敲一敲，引導幼兒邊念圖譜邊敲擊樂器。

5、用小樂器來學學小鞋匠，合作演奏樂曲進行表演。

四、聽音樂離開活動室。

今天小鞋匠修了這么多鞋，好開心啊。讓我們隨著優(yōu)美的音樂回家吧。

設計意圖：

這節(jié)活動是選自奧爾夫音樂《鞋匠之舞》，奧爾夫指出：“節(jié)奏是音樂的脈搏，是組成音樂的基礎要素之一，任何音樂都離不開鮮明的節(jié)奏”。《指南》也指出：讓幼兒傾聽和分辨各種聲響，引導幼兒用自己的方式表達對音色、強弱、快慢的感受。理解和尊重幼兒在欣賞作品時的手舞足蹈和模仿行為。因此為了培養(yǎng)幼兒對音樂的興趣和提高對音樂的欣賞能力，我設計了本節(jié)課《鞋匠之舞》，嘗試了奧爾夫音樂的教法，本節(jié)課選擇了節(jié)奏鮮明，形象性強的音樂，引起幼兒活動的愿望，陶冶性情，開發(fā)智力，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維及動手能力，體驗節(jié)奏訓練帶來的樂趣，充分發(fā)揮音樂活動在促進幼兒身心發(fā)展過程中的特殊功能。培養(yǎng)幼兒模仿能力、想象能力，節(jié)奏感等?；顒臃此迹?/p>

在這節(jié)課中我把節(jié)奏放在首位，從感受音樂入手，結(jié)合打擊樂和動作，培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感提高幼兒的音樂素質(zhì)和其他方面的能力，所以這是一節(jié)集打擊樂和律動為一體的綜合課，主要是通過樂曲節(jié)奏的變化，讓幼兒感受節(jié)奏的快慢長短，并能通過肢體語言和打擊樂器表現(xiàn)出來。

音樂教學不可避免要進行技能訓練,要有操作。如何使這些內(nèi)容的教學有樂趣、有創(chuàng)造性，并真正具有音樂性,是音樂教學作為審美教育的重要課題。這節(jié)課提供了這種可能。在課堂教學中是什么把音樂，舞蹈，語言等聯(lián)系到一起來呢？那就是節(jié)奏。在我們的音樂教學中最重要的部分，學習音樂最基礎的部分就是節(jié)奏。節(jié)奏是一種富有藝術魅力的活生生的音樂語言。

第三篇：月光之舞讀后感

月光之舞讀后感

夜晚，皎潔的月光從窗口傾瀉進來，屋子里一片銀白，月光之舞讀后感。徐徐的晚風，消散著白日的酷熱，我感到清涼、舒爽;也許是心情好的原因吧?就連耳邊也仿佛飄來了貝多芬的《夜光曲》。當天色變暗，點點星光顯露，一彎眉月悄掛，我便會想起曾經(jīng)在某篇散文里寫的“月色如歌，潔白溫柔細膩” />-->

第四篇：花之舞教案

花之舞（大班藝術活動）

萸江幼兒園

劉練方

活動目標：

1.喜歡參與活動，體驗合作表演的快樂。

2.初步學跳《花之舞》，嘗試用動作表現(xiàn)歐洲民間舞蹈。3.能根據(jù)手腕花的不同顏色，找出雙向“s”形穿花隊形的規(guī)律。

活動準備：

1.物質(zhì)準備：花人手2朵（右手紅花，左手藍花），音樂。

2.經(jīng)驗準備：幼兒課前玩過游戲“捉迷藏”及“椅子轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”。

3.場地準備：大圓、小圓?；顒舆^程：

1.初步感知理解音樂。2.引導幼兒學習舞蹈動作。3.師幼共同尋找雙向“S”形穿花規(guī)律

（1）學習“捉迷藏”游戲，尋找 “S”形穿花隊形的規(guī)律。

（2）學習和第三位新朋友拍拍手，做結(jié)伴開花的動作。

4.師幼共同游戲:花之舞

第五篇：《登頂之舞》學習心得

《登頂之舞》學習心得

《登頂之舞》是用中國人的哲學來寫，用中國人的理念和語言詮釋的經(jīng)典管理學書。這是這本書的特色。

我昨天還在想過年了該送些什么禮物給我的客戶朋友，現(xiàn)在我有了答案了。這就是最好的春節(jié)大禮。

《登頂之舞》成為中國企業(yè)的圣經(jīng)是很有可能的。

我以前在跨國公司愛立信負責中國市場?！兜琼斨琛妨钗叶恳恍拢那榉浅＜?。我曾在政府、國企、跨國公司呆過，現(xiàn)在自己做投資，做投資人。我曾經(jīng)過emba的系統(tǒng)學習，在美國、芬蘭、法國、日本等發(fā)達國家受過專業(yè)的管理培訓的培訓，學的都是外國的案例，缺少解剖中國案例。在愛立信的時候，我想創(chuàng)立一個中國案例庫，但是那時沒有成功的案例，也沒有陳惠湘這樣的人來寫出來。所以在最后沒有創(chuàng)建成功。陳惠湘曾在上海一個企業(yè)年產(chǎn)值30多億的企業(yè)做ceo，把理論和實踐結(jié)合起來?，F(xiàn)在，在國外的經(jīng)典財經(jīng)類書，不出半年很快就可以翻譯過來，在機場，高級飯店等場所隨處可見。但是這些案例都是隔靴搔癢，對中國企業(yè)的指導意義畢竟有限。中國的企業(yè)現(xiàn)在還像一個孩子，剛剛從童年進入青壯年期。要從創(chuàng)業(yè)者發(fā)展到創(chuàng)業(yè)家，再成為企業(yè)家。不是一個只靠個人能力能解決問題，必須整體考慮組織、戰(zhàn)略等等方面的問題?！兜琼斨琛肥怯弥袊说恼軐W來寫，用中國人的理念和語言詮釋的經(jīng)典管理學書。這是這本書的特色。我昨天還在想過年了該送些什么禮物給我的客戶朋友，現(xiàn)在我有了答案了。這就是最好的春節(jié)大禮。中國的企業(yè)，包括國企、民企、混合經(jīng)濟企業(yè)，都在探討怎么樣來朝頂峰奮進，所以劉東華社長說將來中國企業(yè)家人手一本，他也不奇怪?！兜琼斨琛烦蔀橹袊髽I(yè)的圣經(jīng)是很有可能的。這本書具有的理論指導意義，很具有實戰(zhàn)性。尤其對于企業(yè)家而言，另外還有一個好處，就是書中的妙語都提煉出來了，看了這本書的人就可以象馮侖那樣說出妙語連珠那樣精彩的話，到什么場合都可以用。這個對平時感覺語言貧乏的企業(yè)家非常有用