第一篇：關(guān)聯(lián)理論與會(huì)話含意論文

論文關(guān)鍵詞： 會(huì)話含意 因素 關(guān)聯(lián)理論

論文摘要： 言語(yǔ)交際是人們溝通思想、傳遞信息的重要方式。它實(shí)際上是在特定的語(yǔ)境中具體運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程。本文根據(jù)關(guān)聯(lián)理論，用實(shí)例試分析影響會(huì)話含意理解的各種因素，以便日常交際順利進(jìn)行。

1.概述

在社會(huì)中生活的人為了表達(dá)思想、傳遞信息是離不開(kāi)與人溝通的，這就是交際。而具體的交際過(guò)程總是在一定的時(shí)間、場(chǎng)合及社會(huì)文化背景下進(jìn)行的。與書(shū)面語(yǔ)相比，口語(yǔ)話語(yǔ)具有省略、簡(jiǎn)化、時(shí)效性強(qiáng)等特征，因而對(duì)語(yǔ)境的依賴性比書(shū)面語(yǔ)更大。而且在交際過(guò)程中，在某種場(chǎng)合，有時(shí)交際者會(huì)出于某種目的或?yàn)榱诉_(dá)到某種效果，比如修辭和外交辭令的使用、婉轉(zhuǎn)的批評(píng)或拒絕以及用幽默的口吻表示異議等，有意轉(zhuǎn)彎抹角，將真實(shí)的意圖隱藏在字面之下，作為聽(tīng)話人就只有借助語(yǔ)境(context)、透過(guò)字面來(lái)推導(dǎo)說(shuō)話人的言下之意，弦外之音，否則就會(huì)使會(huì)話中斷或者失敗。所以，交際的效果與交際者對(duì)交際環(huán)境，即語(yǔ)境的理解有著直接的影響，因而這是個(gè)值得探討與研究的課題。本文嘗試用關(guān)聯(lián)理論分析影響和決定推導(dǎo)會(huì)話含意的諸因素，以便交際順利進(jìn)行。

2.推導(dǎo)會(huì)話含意的理論原則

2.1合作原則是產(chǎn)生會(huì)話含意的基礎(chǔ)理論

合作原則是生成會(huì)話含意的初始理論，根據(jù)Grice的理論，在言語(yǔ)交際中，交際雙方都應(yīng)遵循合作原則(cooperative principle)以達(dá)到交際的目的。合作原則包括四大準(zhǔn)則：量的準(zhǔn)則(quantity)，質(zhì)的準(zhǔn)則(quality)，關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則(relevance)和方式準(zhǔn)則(manner)。如果交際雙方遵循了這個(gè)原則，那么說(shuō)話人的意思就是字面所表達(dá)的意義，即話語(yǔ)的自然意義(natural meaning)。，Grice的合作原則只能解釋聽(tīng)話人采取的是合作態(tài)度，而說(shuō)話人又成功地把信息傳遞給了聽(tīng)話人的交際行為。

下是因?yàn)榈谝徽f(shuō)話人遵循說(shuō)得“盡量少”的準(zhǔn)則，提供極其經(jīng)濟(jì)的信息量，使得第二說(shuō)話人在擴(kuò)充信息時(shí)有機(jī)可乘，做出幽默。例如：

(1)(Two friends are chatting in the pub.)

A: My wife doesn’t appreciate me.Does yours?

B: I wouldn’t know.I’ve never heard her mention your name.A遵循著說(shuō)得“盡量少”的準(zhǔn)則，用Does yours來(lái)詢問(wèn)B的妻子是否欣賞B。但由于Does yours是省略的用法，在上下文中既可以理解為Does your wife appreciate you,也可以理解為Does your wife appreciate me。顯然A意圖表達(dá)的是前者，而B(niǎo)故意曲解為后者，他說(shuō)的“不知道，我從沒(méi)聽(tīng)她提起你”，正是以幽默來(lái)戲弄同伴，達(dá)到幽默的效果。

但事實(shí)證明人們?cè)诮浑H中，往往會(huì)有意地違反合作原則，此時(shí)話語(yǔ)的意義就不再是字面的所表達(dá)的意思了，即非自然意義(unnatural meaning)，說(shuō)話人的意圖或目的隱含在字里行間。作為聽(tīng)者，是否理解非自然意義就決定著他是否能夠理解話語(yǔ)的真正含意，即會(huì)話含意(conversational implicatures)。所以合作原則不能充分解釋人類所有的交際行為。要想真正理解這種表達(dá)法的目的，還需將話語(yǔ)與話語(yǔ)所發(fā)生的環(huán)境相聯(lián)系，于是就產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)理論。而關(guān)聯(lián)理論可以解釋在不合作的情況下，信息的成功傳遞。

2.2關(guān)聯(lián)理論是理解會(huì)話含意的核心理論

聯(lián)理論關(guān)注的核心問(wèn)題是交際與認(rèn)知。它不以規(guī)則(rule)為基礎(chǔ)，也不以準(zhǔn)則(maxim)為標(biāo)準(zhǔn)，Sperber和Wilson的關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為，人們認(rèn)知事物時(shí)總是遵循著一條Sperber和Wilson稱之為關(guān)聯(lián)的原則，即根據(jù)與之有關(guān)聯(lián)的信息來(lái)認(rèn)知事物。他們(1986：158；1995：260-66)提出的關(guān)聯(lián)原則是：⑴人類認(rèn)知常常與最大關(guān)聯(lián)性相吻合(認(rèn)知原則)；⑵一個(gè)明示的交際行為都應(yīng)設(shè)想為這個(gè)交際行為本身具備最佳關(guān)聯(lián)性(交際原則)。在言語(yǔ)交際中，說(shuō)話人通過(guò)明示(ostensive)行為向聽(tīng)話人展示自己的信息意圖和交際意圖，為推理者提供必要的理?yè)?jù)；聽(tīng)話人就要根據(jù)說(shuō)話人的明示行為進(jìn)行推理，而推理就是尋找關(guān)聯(lián)。關(guān)聯(lián)指的就是說(shuō)話人的話語(yǔ)在聽(tīng)話人的語(yǔ)境假設(shè)中可以產(chǎn)生語(yǔ)境效果。而話語(yǔ)的內(nèi)容、語(yǔ)境和各種暗示，使聽(tīng)話人對(duì)話語(yǔ)產(chǎn)生不同的理解，但聽(tīng)話人不一定在任何場(chǎng)合下對(duì)話語(yǔ)所表達(dá)的全部意義都得到理解。他只用一個(gè)單一的、普通的標(biāo)準(zhǔn)去理解話語(yǔ)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)足以使聽(tīng)話人認(rèn)定一種惟一可行的理解，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是關(guān)聯(lián)性。因此，每一種明示的交際行為都應(yīng)設(shè)想為這個(gè)交際行為本身所具備的最佳的關(guān)聯(lián)性(譯文參考何自然、冉永平，1998)。Sperber和Wilson建立的推理模式可用下面這個(gè)公式表示：說(shuō)話人話語(yǔ)＋聽(tīng)話人語(yǔ)境假設(shè)＋演繹推理＝語(yǔ)境暗含→語(yǔ)境效果→交際成功。有些學(xué)者甚至認(rèn)為，關(guān)聯(lián)理論是理解會(huì)話含意最重要的手段。

下面通過(guò)一個(gè)例子展示關(guān)聯(lián)原則是怎樣在明示－推理交際中起作用的。例如：

(2)Mike: Shall we go to the movies?

Mary: I have to study for the exam.從字面意思上看，Mary的回答是和問(wèn)題不相關(guān)的，因?yàn)镸ike的問(wèn)題實(shí)際上是一種提議，他期望對(duì)方的回答是接受、拒絕、其他的建議或討論等，Mary的回答是怎樣被理解的呢？理解Mary回答的關(guān)鍵在于找出關(guān)聯(lián)。為了從Mary的回答中找出關(guān)聯(lián)，Mike必須根據(jù)當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境再結(jié)合自己的認(rèn)知環(huán)境提出語(yǔ)境假設(shè)①，并從中推斷出語(yǔ)境暗②。

① a.Going to the movies takes some time.b.Studying for exams takes some time.c.If you go to the movies, you cannot study for an exam.d.If you study for an exam, you cannot go to the movies.e.Generally one cannot both go to the movies and study for an exam at the same time.Mary: I have to study for the exam.② I(Mary)cannot go to the movies.③ 既更改了Mike的認(rèn)知環(huán)境，同時(shí)得出它所花費(fèi)的處理努力又較小，因而Mary的回答的關(guān)聯(lián)度是較大的。因此，Mike認(rèn)為②是Mary的真實(shí)意圖。

3．影響會(huì)話含意理解的諸因素

3.1 互明是理解會(huì)話含意的基礎(chǔ)

交際雙方能否達(dá)到互明是話語(yǔ)獲得關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)。交際是一個(gè)涉及信息意圖(informative intention，即自然信息)和交際意圖(communicative intention，即話語(yǔ)背后的意思)的明示— 推理過(guò)程。首先，交際雙方應(yīng)該達(dá)到互明(mutual-manifestness)?；ッ髦傅氖墙浑H雙方共同明白的事實(shí)或交際者之間對(duì)共同話題的相互明白的表現(xiàn)，那么說(shuō)話人為什么要施以明示行為呢?因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)明示行為，才能在說(shuō)話人和聽(tīng)話人之間建立聯(lián)系，沒(méi)有這種聯(lián)系，說(shuō)話人將無(wú)法改變他人的認(rèn)知環(huán)境。可見(jiàn)，說(shuō)話人施以明示行為并與聽(tīng)話人達(dá)到互明，既有認(rèn)知意義又有社會(huì)意義。所以，交際改變說(shuō)話人與聽(tīng)話人相互之間的認(rèn)知環(huán)境。但是，互明是一個(gè)相對(duì)的概念，交際能否繼續(xù)，持續(xù)多長(zhǎng)，取決于聽(tīng)話人對(duì)說(shuō)話人話語(yǔ)的明白度(Grice,1975)。其次，交際是一個(gè)認(rèn)知過(guò)程，交際雙方之所以能夠配合默契，明白對(duì)方話語(yǔ)的暗含內(nèi)容，主要是由于有一個(gè)最佳的認(rèn)知模式— 關(guān)聯(lián)性。這就需要聽(tīng)話者對(duì)說(shuō)話者的話語(yǔ)進(jìn)行推理。這種推理是一種思辨過(guò)程，它要求聽(tīng)話者對(duì)說(shuō)話者的明示行為(ostensive)中所表達(dá)的信息意圖和交際意圖進(jìn)行推理(劉紹忠，1997)。任何一種明示行為在它的信息意圖背后都隱藏著交際意圖；或者說(shuō)，尋找說(shuō)話人的交際意圖，首先要理解他的信息意圖或字面意思。一旦了解了字面意思，聽(tīng)話人必然進(jìn)一步去尋找說(shuō)話人的交際意圖?？梢?jiàn)，關(guān)聯(lián)理論是與交際者認(rèn)知能力緊密相關(guān)的,而互明又是理解會(huì)話含意的基礎(chǔ)。如果交際雙方不能互相明白，話語(yǔ)就無(wú)法建立適當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)，最終造成誤解、沖突。

下面這段對(duì)話選自Ernest Hemingway 的《一天的等待》（A Day’ s Wait）。

(3)(Context: The boy was nine years old.He was waiting to die the whole day because he heard the doctor said to his father that his temperature was a hundred and two.)

Boy(B for short):①About how long will it before I die?

Farther(F for short):②What?

B:③About how long will it be before I die?

F:④You aren’t going to die.What’s the matter with you?

B: ⑤Oh I heard him say a hundred and two.F: ⑥People don’t die with a fever of one hundred and two.That’s a silly way to talk.這個(gè)話語(yǔ)誤解可以用關(guān)聯(lián)認(rèn)知理論進(jìn)行分析。在話語(yǔ)最初①,Boy問(wèn)Farther他什么時(shí)候死，他的明示行為的話語(yǔ)意圖顯然是讓Farther知道：他一整天都在獨(dú)自一個(gè)人勇敢面對(duì)死亡，F(xiàn)arther對(duì)兒子的問(wèn)話感到震驚、不理解，因?yàn)樗纼鹤拥捏w溫是華氏102，發(fā)燒不會(huì)危及到生命，并產(chǎn)生出與之最相關(guān)聯(lián)的話語(yǔ)②“ What?” 和④“You aren’t going to die.”“ What’s the matter with you?”以及⑥“That’s a silly way to talk.”此時(shí)Farther誤以為兒子因?yàn)榘l(fā)燒而在說(shuō)糊話，由于雙方不能互相明白，話語(yǔ)就無(wú)法建立適當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)，最終造成誤解。在日常會(huì)話中，交際雙方由于社會(huì)、心理的因素，話語(yǔ)意圖隨時(shí)在改變，要時(shí)刻達(dá)到完全互明是不可能的。這就是為什么Sperber和Wilson認(rèn)為，如果交際雙方能始終保持互明，為“完美關(guān)聯(lián)”建立基礎(chǔ)，那么它的社會(huì)意義就要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于認(rèn)知意義了。

3.2 語(yǔ)境對(duì)會(huì)話含意的推導(dǎo)和理解起著決定作用

對(duì)于會(huì)話含意的理解而言，語(yǔ)境是一個(gè)開(kāi)放的范疇，要正確理解話語(yǔ)就要縱觀交際者交際的各種主觀因素(言語(yǔ)使用者的目的、身份、思想、性格、職業(yè)、經(jīng)歷、修養(yǎng)、愛(ài)好、性別、處境、心境等)和客觀因素(社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境、時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象、前言后語(yǔ)等)，并使之與話語(yǔ)普遍、有機(jī)地發(fā)生關(guān)聯(lián)。語(yǔ)境是推理過(guò)程中產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)，而不是預(yù)先設(shè)定的條件，所以理解語(yǔ)境是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。對(duì)會(huì)話含意的理解，取決于交際雙方對(duì)語(yǔ)境統(tǒng)一的建構(gòu)和把握，是一個(gè)復(fù)雜的認(rèn)知過(guò)程，也是心理活動(dòng)的結(jié)果。例如：

語(yǔ)境：一位母親抱怨自己兒子調(diào)皮。另一位與她談話者說(shuō)：

(4)A boy is a boy.如果不聯(lián)系語(yǔ)境，僅從字面上看，這句話似乎沒(méi)有任何交際價(jià)值，但遵照會(huì)話原則去推斷，他一定是要表達(dá)一種意思，而且是話中有話。這時(shí)聽(tīng)者就需要靠智力去產(chǎn)生語(yǔ)境含意，這個(gè)人很含蓄地道出他的個(gè)人見(jiàn)解，使聽(tīng)話人自己思量話語(yǔ)的言下之意。如果這位母親能準(zhǔn)確地將語(yǔ)境與話題相聯(lián)系，并運(yùn)用她所掌握的男孩的特性這一共有知識(shí)，話語(yǔ)后面隱含的意思就可以推導(dǎo)出來(lái)，即“男孩本身就比女孩調(diào)皮”或者“調(diào)皮是男孩的天性，不必過(guò)分指責(zé)”。盡管話沒(méi)有直說(shuō)，但表達(dá)的意思遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了字面本身，而且這樣說(shuō)，既給這位母親留了面子，又幫助她解決了困擾她的問(wèn)題，使人感到這個(gè)人講話很有分寸。因此，在面對(duì)面的交際中，雙方更應(yīng)當(dāng)仔細(xì)地察言觀色，以捕捉住每一個(gè)語(yǔ)境信息，否則，交際會(huì)陷入困境。

3.3 認(rèn)知能力是建構(gòu)和諧語(yǔ)境的根本

在交際中，說(shuō)話人和聽(tīng)話人是相互依賴的，聽(tīng)與說(shuō)的角色也在頻繁地交替，如果彼此心有靈犀，那么交際就會(huì)十分順暢。反之，假如一方說(shuō)的話另一方聽(tīng)不懂，也就是無(wú)法將字面意思與說(shuō)話的時(shí)間、場(chǎng)合、環(huán)境、講話人的心情、語(yǔ)氣、肢體語(yǔ)言等相聯(lián)系，或發(fā)生關(guān)聯(lián)，或者聽(tīng)者對(duì)這一切都視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，交際就會(huì)中斷或失敗。所以，交際者的認(rèn)知能力是語(yǔ)境生成的絕對(duì)因素。例如：

語(yǔ)境：在餐廳里。

(5)A: There is a dead fly in my soup.B: Yes, sir.It’s the hot liquid that kills it.理解這組對(duì)話，不能只看字面，否則會(huì)得到與講話人的意圖完全相反的解釋。對(duì)于客人的投訴，服務(wù)員用幽默的口氣回應(yīng)，起到了化干戈為玉帛的作用。當(dāng)然，對(duì)于話外音的理解只能靠雙方構(gòu)建的和諧語(yǔ)境，而且雙方的和諧程度越高，交際的效果越好。

由于交際對(duì)象的感知能力和認(rèn)知能力不同，繼而他們的心理因素和社會(huì)地位也不同，他們對(duì)同一問(wèn)題的明白程度自然會(huì)有所不同。況且說(shuō)話人本身的意圖實(shí)際也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的變量，這就需要聽(tīng)話人時(shí)刻都要注意調(diào)整自己對(duì)對(duì)方話語(yǔ)的明白度，重新進(jìn)行推理，這些都直接影響聽(tīng)話者能否有效理解說(shuō)話者意圖,也影響交際是否能夠成功。

4.結(jié)論

綜上所述,語(yǔ)境是理解話語(yǔ)隱含意義所不可缺的，而且交際雙方對(duì)語(yǔ)境建構(gòu)的和諧程度越高，越能夠準(zhǔn)確把握會(huì)話的含意，交際的效果就越好。聽(tīng)話者在處理信息時(shí)有許多語(yǔ)境假設(shè)。這種語(yǔ)境是最廣義的語(yǔ)境,不僅包括對(duì)前文、情景的了解,還包括記憶中的世界知識(shí)、信念、以及說(shuō)話者和聽(tīng)話者之間的相互了解，等等，語(yǔ)境是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。對(duì)會(huì)話含意的理解就是聽(tīng)話人將其語(yǔ)境假設(shè)和輸入的信息相互作用的過(guò)程。這一過(guò)程具體地說(shuō)就是用推理來(lái)尋找輸入語(yǔ)句的命題和語(yǔ)境假設(shè)之間的關(guān)聯(lián)性，目的是用最小的認(rèn)知努力得到最大的語(yǔ)境效果，從而，有效的理解說(shuō)話者意圖，即說(shuō)者的會(huì)話含意，獲得成功交際。

第二篇：關(guān)聯(lián)理論與語(yǔ)文教學(xué)

關(guān)聯(lián)理論與語(yǔ)文教學(xué)

斯佩珀和威爾遜(Sperber&wilson)于1986年在《相關(guān)性：交際與認(rèn)知》中提出的關(guān)聯(lián)理論對(duì)閱讀理解的認(rèn)知過(guò)程解釋力極強(qiáng)，本文以關(guān)聯(lián)理論對(duì)詞匯手段和不相關(guān)描寫的解釋力為例，來(lái)談關(guān)聯(lián)理論在閱讀教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值。

一、關(guān)聯(lián)理論在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用

閱讀理解是作者和潛在讀者之間通過(guò)書(shū)面語(yǔ)言進(jìn)行的一種交際。書(shū)面語(yǔ)篇仍然是一種明示交際，其中的詞、句就是一種明示刺激。這些明示刺激就是一種語(yǔ)境線索，而這些語(yǔ)境線索又構(gòu)成讀者理解語(yǔ)篇時(shí)的認(rèn)知環(huán)境；然后，在這樣的認(rèn)知環(huán)境中去尋找關(guān)聯(lián)，推導(dǎo)作者的交際/寫作意圖。因此，書(shū)面的語(yǔ)言交際是作者和讀者之間互相交流的過(guò)程，它也是作者示意和讀者推理的過(guò)程。每一位作者都希望讀者能以較小的閱讀努力，充分體會(huì)作品所傳遞的信息。也就是說(shuō)，作者希望讀者能領(lǐng)會(huì)作品的意義并挖掘作品的美學(xué)價(jià)值。

詞匯手段便是作者在傳遞意圖時(shí)常用來(lái)增強(qiáng)效果的一種方式。以關(guān)聯(lián)理論為基礎(chǔ)的認(rèn)知模式為分析詞匯手段的運(yùn)用提供了更徹底的解釋。它使我們能夠從理論上分析作者是如何根據(jù)自己所要傳遞的意圖，有意識(shí)地選擇特定的詞匯手段進(jìn)行整體的語(yǔ)言運(yùn)作，從而最終使讀者更好地理解和鑒賞作品。

例如《阿Q正傳》(全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū)實(shí)驗(yàn)修訂本?必修語(yǔ)文第五冊(cè)，人民教育出版社)和《孔乙已》(九年義務(wù)教育三年制初級(jí)中學(xué)教科書(shū)語(yǔ)文第六冊(cè)，人民教育出版社)兩篇課文中都是寫買酒喝，阿Q是從城里回來(lái)，“走近酒店柜臺(tái)，就從腰間伸出手來(lái)，滿把是銀的和銅的，在柜上一扔”。而孔乙已則是“排出九文大錢”，被打折了腿之后是“從破衣袋里摸出四文大錢”?！叭印币辉~活生生地描繪出了阿Q洋洋得意的炫耀情態(tài)。阿Q在城里偷盜搶劫獲得不義之財(cái)，卻不知廉恥，在未莊人面前擺闊，所以故意“扔”，以表現(xiàn)他的目空一切。與阿Q同樣是生活于社會(huì)底層的孔乙已對(duì)于小偷小摸而得來(lái)的錢卻是“排”和“摸”，形象地表現(xiàn)了孔乙已生活窮困潦倒，深感錢來(lái)之不易。但是孔乙已是舊社會(huì)的知識(shí)分子，是“讀書(shū)人”，認(rèn)為“竊書(shū)不能算偷”，所以“排”又表現(xiàn)了孔乙已的酸腐。這些詞語(yǔ)的選用都非常符合人物的思想內(nèi)容和性格特點(diǎn)，同時(shí)也體現(xiàn)了作者對(duì)這兩個(gè)人物的貶斥和同情之情。

作者為了使讀者把握他的寫作意圖，分別選用了“扔”、“排”、“摸”這幾個(gè)動(dòng)詞，作者之所以選用這些詞是因?yàn)樗J(rèn)為這些詞是表達(dá)他意圖的最佳關(guān)聯(lián)方式。通過(guò)這幾個(gè)動(dòng)詞，幫助讀者調(diào)用相關(guān)的語(yǔ)境假設(shè)，以較小的推理努力在詞匯與語(yǔ)境之間建立聯(lián)系，推理出這兩個(gè)人物不同的行為方式掩藏著的不同的性格特點(diǎn)。這些詞匯的使用進(jìn)一步增強(qiáng)了作者想要達(dá)到的語(yǔ)境效果，即阿Q的目空一切，孔乙己的窮困潦倒和酸腐。因此，作者通過(guò)這些詞匯幫助讀者獲得一定的語(yǔ)境效果，完成讀者與作者之間的交流。

Sperber和wilson在關(guān)聯(lián)理論中提出了明說(shuō)與隱含兩個(gè)概念。隱含指語(yǔ)境假設(shè)或語(yǔ)境隱含，是一些語(yǔ)境演繹，是交際者意義的間接表達(dá)。隱含的理解有時(shí)可能還要加上一些假想的前提，以求得話語(yǔ)的關(guān)聯(lián)性，獲得合理的演繹。在文學(xué)作品中，讀者常常會(huì)遇到這樣的情況：作者有時(shí)不惜筆墨，作一些看似與故事情節(jié)無(wú)關(guān)的敘述或描寫。但只要讀者運(yùn)用相關(guān)知識(shí)，聯(lián)系作者的創(chuàng)作意圖，經(jīng)過(guò)推理后便會(huì)豁然開(kāi)朗，因?yàn)檫@些往往是作者的匠心獨(dú)運(yùn)之處。作者正是通過(guò)這種手段，或烘托人物，或渲染氣氛，讓讀者在付出了一定的認(rèn)知努力后找出話語(yǔ)的關(guān)聯(lián)，推導(dǎo)出語(yǔ)境隱含，從而獲得對(duì)作品深層含義理解所帶來(lái)的愉悅。

例如：《邊城》(節(jié)選)(全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū)實(shí)驗(yàn)修訂本?必修語(yǔ)文第四冊(cè)，人民教育出版社)中有這樣的描寫：黃昏來(lái)時(shí)，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽(yáng)烘成桃花色的薄云。十四中寨逢場(chǎng)，城中生意人過(guò)中寨收買山貨的很多，過(guò)渡人也特別多。祖父在溪中渡船上，忙個(gè)不息。天已快黑，別的雀子似乎都休息了，只杜鵑叫個(gè)不息。石頭泥土為白日曬了一整天，草木為白日曬了一整天，到這時(shí)節(jié)各放散出一種熱氣?？諝庵杏心嗤翚馕?，有草木氣味，還有各種甲蟲(chóng)類氣味。翠翠看著天上的紅云，聽(tīng)著渡口飄來(lái)鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。①翠翠坐在溪邊，望著溪面為暮色所籠罩的一切，且望到那只渡船上一群過(guò)渡人，其中有個(gè)吸旱煙的打著火鐮吸煙，把煙桿在船邊剝剝地敲著煙灰，就忽然哭起來(lái)了。②乍一看，這兩段中的人、景、物的描寫似乎與“翠翠”“薄薄的凄涼”的心情和“哭”無(wú)多大聯(lián)系。而實(shí)際上作者在此不惜筆墨自有其意圖。在①的描寫中，我們看到忙碌了的一天的世界要休息了，“翠翠”也閑坐下來(lái)，然而萬(wàn)物都還殘留著白天熱鬧的氣息，仍然生機(jī)勃勃，而此時(shí)“翠翠”內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、草木、甲蟲(chóng)那樣熱烈勃發(fā)，相比之下，“翠翠”不由得感到“凄涼”。在②的描寫中，我們看到的是悠閑的過(guò)渡人，而“翠翠”卻是滿腹心事無(wú)人訴說(shuō)。船上人的悠閑與“翠翠”內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，這正是“翠翠”那看似無(wú)由來(lái)的“哭”的原因。

讀者在閱讀這兩段文字時(shí)，聯(lián)系相關(guān)知識(shí)和作者的創(chuàng)作意圖，即“表現(xiàn)一種優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”(《沈從文選集》第五卷，四川人民出版社1983年版)，通過(guò)推理，尋找最佳關(guān)聯(lián)的解讀，體會(huì)到作者隱含其中的交際意圖：情竇初開(kāi)的少女，滿副腹心事卻無(wú)人訴說(shuō)，內(nèi)心情感的折磨使得少女感到“凄涼”，甚至是莫名其妙地“哭”。通過(guò)推理不相關(guān)的描寫讀者享受到審美帶來(lái)的愉悅。

二、關(guān)聯(lián)理論對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的啟示

閱讀中的語(yǔ)用推理，是讀者達(dá)到理解語(yǔ)篇目的的手段，是讀者通過(guò)字面意義理解作者的意圖/語(yǔ)用意義的必須過(guò)程。語(yǔ)用推理以知識(shí)為基礎(chǔ)，按智能的規(guī)律操作，因此，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用推理能力除了幫助學(xué)生獲取各種知識(shí)，建立各種圖式外，教師還可從智能的操作規(guī)律入手，運(yùn)用語(yǔ)境分析等手段對(duì)語(yǔ)篇進(jìn)行具體分析。

圖式知識(shí)理論認(rèn)為，人們?cè)诶斫?、吸收輸入信息時(shí)，需要將所輸入的信息與大腦已知的信息(或概念)即背景知識(shí)聯(lián)系起來(lái)。語(yǔ)篇理解的過(guò)程中，讀者必須為整個(gè)理解創(chuàng)建必要的先決條件，這就是不同層次的圖式知識(shí)，并且將這些條件組織成一個(gè)作者和讀者之間相互投射的參照域，從而實(shí)現(xiàn)有效閱讀。在教學(xué)中，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生理解語(yǔ)篇的具體信息；然后引導(dǎo)學(xué)生不斷激活儲(chǔ)存于長(zhǎng)期記憶中的各種圖式，領(lǐng)會(huì)作者的思路和創(chuàng)作手法，把握文體風(fēng)格，把握語(yǔ)篇的整個(gè)精神，促成語(yǔ)篇意義的顯現(xiàn)，對(duì)語(yǔ)篇作出進(jìn)一步理解；最后還要促使學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想和想象，含蓄之處尋找不言之意，尋找象征意義，讓未言之物進(jìn)入想象序列，讓所言之物有所延伸，讓作者和讀者之間配合默契，相互認(rèn)知，相互推理，相互明了，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)篇的深入且富有個(gè)性的理解。

語(yǔ)境最基本的功能是它的制約性和解釋性。對(duì)聽(tīng)/讀者而言，“制約性”表現(xiàn)在聽(tīng)/讀者在理解話語(yǔ)時(shí)，只有結(jié)合具體語(yǔ)境，才能有效地理解話語(yǔ)含義。語(yǔ)境的“解釋性”是指語(yǔ)境對(duì)于言語(yǔ)活動(dòng)中某些語(yǔ)言現(xiàn)象的解釋和說(shuō)明能力，它可以解釋詞匯意義，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和篇章的含義。關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為語(yǔ)境的選擇受關(guān)聯(lián)原則的支配。它把語(yǔ)境視為變量，把關(guān)聯(lián)看成是常項(xiàng)。話語(yǔ)的理解就是從語(yǔ)境中選擇最相關(guān)的假設(shè)，以便用最小的處理努力來(lái)獲得最大的語(yǔ)境效果，從而找到話語(yǔ)同語(yǔ)境假設(shè)的最佳關(guān)聯(lián)。故而被稱之為動(dòng)態(tài)的語(yǔ)境觀。在教學(xué)中，教師可從兩方面引導(dǎo)學(xué)生在動(dòng)態(tài)的語(yǔ)境中理解語(yǔ)篇。其一是教師根據(jù)篇章范圍讓學(xué)生理解有關(guān)篇章的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、話題、社會(huì)文化背景知識(shí)等，以此為理解篇章含義作好準(zhǔn)備。教學(xué)的方法靈活多樣，教師可以根據(jù)情況采取不同的策略。其二是教師要引導(dǎo)學(xué)生理會(huì)篇章內(nèi)部的語(yǔ)義聯(lián)結(jié)。語(yǔ)義聯(lián)結(jié)體現(xiàn)在段落與文章中心、段落與段落、句子與段落的中心、句子與句子、語(yǔ)詞與語(yǔ)詞之間的語(yǔ)義關(guān)系上。

參考文獻(xiàn)：

①何自然.“關(guān)聯(lián)理論一認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)基礎(chǔ)”《現(xiàn)代外語(yǔ)》.1998.3

②陳平.“關(guān)聯(lián)理論對(duì)詞匯手段和作者意圖傳達(dá)的解釋力”.《福建醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)》.2003.6

③成祖堰“認(rèn)知語(yǔ)境與單句語(yǔ)篇內(nèi)詞匯意義的理解”.《湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2005.7

④艾琳.“關(guān)聯(lián)理論在閱讀理解中的實(shí)踐意義”.《江蘇外語(yǔ)教學(xué)研究》.2005.1

⑤李佐文.“從關(guān)聯(lián)理論看閱讀理解的心理過(guò)程”.《河北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)》.2003.12

⑥于偉昌.“關(guān)聯(lián)理論對(duì)言語(yǔ)交際的解釋力”《廣州大學(xué)學(xué)報(bào)》.2001.12

葉朝紅，湖北沙洋師范高等?？茖W(xué)校人文系講師。

第三篇：關(guān)聯(lián)擔(dān)保小論文

關(guān)聯(lián)擔(dān)保之法律規(guī)制研究

在公司對(duì)外擔(dān)保中，按擔(dān)保對(duì)象不同分為關(guān)聯(lián)擔(dān)保與非關(guān)聯(lián)擔(dān)保。關(guān)聯(lián)擔(dān)保指發(fā)生于有關(guān)聯(lián)的企業(yè)或間接關(guān)聯(lián)企業(yè)間的擔(dān)保。關(guān)聯(lián)擔(dān)保是關(guān)聯(lián)交易的一種，其區(qū)別于關(guān)聯(lián)交易的關(guān)鍵在于該項(xiàng)交易包含特定的擔(dān)保方式。由于關(guān)聯(lián)擔(dān)保處于公司法和擔(dān)保法規(guī)制的交叉點(diǎn)，而其設(shè)立又具有特殊性，因而引起了筆者的關(guān)注。

需要指出的是，關(guān)聯(lián)擔(dān)保本質(zhì)上是一個(gè)中性的概念。作為公司的一種經(jīng)營(yíng)行為，關(guān)聯(lián)擔(dān)保是社會(huì)正常的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，可以使公司更為方便快捷地獲得資金。但由于我國(guó)特殊的股權(quán)結(jié)構(gòu)和尚不健全的公司資產(chǎn)管理制度，關(guān)聯(lián)擔(dān)保的廣泛存在客觀上增加了被控制股東濫用的風(fēng)險(xiǎn)，其結(jié)果是損害了公司及中小投資者的利益。因而，針對(duì)關(guān)聯(lián)擔(dān)保的法律規(guī)制尚有討論之余地。

關(guān)聯(lián)擔(dān)保作為關(guān)聯(lián)交易的下位概念，對(duì)其概念、范圍的界定應(yīng)主要圍繞關(guān)聯(lián)人及關(guān)聯(lián)關(guān)系而展開(kāi)。

各國(guó)立法在界定關(guān)聯(lián)人、關(guān)聯(lián)關(guān)系問(wèn)題上，立法模式可歸納為三類：一是概括式立法，二是列舉式立法，三是概括列舉結(jié)合式。采用概括式的如《國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》，其將關(guān)聯(lián)人定義為：“在財(cái)務(wù)或經(jīng)營(yíng)決策中，如果一方有能力控制另一方，或?qū)α硪环绞┘又卮笥绊?，則認(rèn)為他們是關(guān)聯(lián)方?！泵绹?guó)《財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》將關(guān)聯(lián)人認(rèn)定為：“某一企業(yè)所涉及的各方，如果其中一方有能力對(duì)他方的管理或經(jīng)營(yíng)決策進(jìn)行控制或重大影響，達(dá)到可阻止交易各方中的一方或多方完全追求自身單獨(dú)利益的程度?！辈闪信e式立法的代表地區(qū)是中國(guó)香港，其規(guī)定關(guān)聯(lián)人包括：公司或其附屬公司的董事、行政總裁或主要股東；以及該等董事、行政總裁或主要股東的聯(lián)系人。并將其進(jìn)一步分為個(gè)人聯(lián)系人與公司聯(lián)系人，且擴(kuò)展了關(guān)聯(lián)人的范圍。

我國(guó)對(duì)關(guān)聯(lián)關(guān)系的規(guī)定采用概括列舉結(jié)合式的立法模式?！豆痉ā?17條第四項(xiàng)規(guī)定：關(guān)聯(lián)關(guān)系，是指公司控股股東、實(shí)際控制人、董事、監(jiān)事、高級(jí)管理人員與其直接或者間接控制的企業(yè)之間的關(guān)系，以及可能導(dǎo)致公司利益轉(zhuǎn)移的其他關(guān)系。但是，國(guó)家控股的企業(yè)之間不僅因?yàn)橥車?guó)家控股而具有關(guān)聯(lián)關(guān)系。

筆者以為，我國(guó)對(duì)于關(guān)聯(lián)人、關(guān)聯(lián)關(guān)系所采的概括與列舉相結(jié)合的立法模式深值贊同?？v觀各國(guó)立法，采概括式規(guī)定能夠很好的給關(guān)聯(lián)人定性，但在司法實(shí)務(wù)中間則難免仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，不好統(tǒng)一。而采列舉式規(guī)定可以很好的解決法律適用的問(wèn)題，但智者千慮必有一失，列舉式規(guī)定很難估計(jì)關(guān)聯(lián)人的全貌。因而，我國(guó)將兩種立法模式結(jié)合，以概括式界定其內(nèi)涵，以列舉式劃定其外延，以期對(duì)對(duì)關(guān)聯(lián)人及關(guān)聯(lián)關(guān)系做一個(gè)相對(duì)周全的定義。但是在實(shí)際立法中，我國(guó)的217條相關(guān)規(guī)定還欠缺周延，比如附屬公司的懂事、件事、高級(jí)管理人員是否屬于公司的關(guān)聯(lián)人范圍？公司董事、監(jiān)事、高級(jí)管理人員的近親屬是否與公司之間存在關(guān)聯(lián)關(guān)系？“近親屬”的范圍又如何界定？因而在概括列舉結(jié)合式的立法模式下需要對(duì)關(guān)聯(lián)人及關(guān)聯(lián)關(guān)系進(jìn)行更細(xì)致的規(guī)定。

在對(duì)關(guān)聯(lián)人及關(guān)聯(lián)關(guān)系有一基本界定的基礎(chǔ)上，我們審視一下各國(guó)立法對(duì)公司關(guān)聯(lián)擔(dān)保進(jìn)行規(guī)制的情況。

英美法系方面，美國(guó)《示范公司法》規(guī)定：公司享有不受限制的對(duì)外擔(dān)保權(quán)利。因而美國(guó)多數(shù)州的公司法在原則上允許公司進(jìn)行擔(dān)保，但在具體操作中還是會(huì)有一些限制。例如，《華盛頓州公司法》規(guī)定：只要擔(dān)保行為可以合理地被期待對(duì)擔(dān)保公司直接或間接地獲得利益，公司就可以為包括其股東在內(nèi)的任何公司提供擔(dān)保。針對(duì)上市公司的關(guān)聯(lián)擔(dān)保行為，美國(guó)《示范公司法》在信息披露方面進(jìn)行了規(guī)定：控制股東在行為時(shí)，必須是善意的，要以公司里為出發(fā)點(diǎn)，在遇到利益沖突時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分公開(kāi)和披露。英國(guó)1989年公司法明確規(guī)定了在集團(tuán)公司之間或者控股公司與被控股公司之間發(fā)生的擔(dān)保是合法的。此公司法只是禁止公司為董事及董事利益相關(guān)人進(jìn)行擔(dān)保，但是對(duì)于公司為股東提供擔(dān)保沒(méi)有禁止性規(guī)定。需要指出的是英國(guó)1989年公司法第四編規(guī)定公司對(duì)外提供擔(dān)保時(shí)必須進(jìn)行登記，這也反正了英國(guó)允許公司為他人提供擔(dān)保的立法態(tài)度。

大陸法方面，相對(duì)于英美法系國(guó)家的公司法，德國(guó)在關(guān)聯(lián)交易的立法上是較為完備的。首先，在概念的界定上，德國(guó)公司法對(duì)關(guān)聯(lián)企業(yè)、從屬企業(yè)的概念進(jìn)行了明確的界定；其次，在賠償?shù)囊?guī)定上，主要規(guī)定了當(dāng)控制企業(yè)迫使從屬企業(yè)從事不利益經(jīng)營(yíng)時(shí)，控制企業(yè)如何對(duì)從屬企業(yè)進(jìn)行侵害補(bǔ)償。這些條款，不僅規(guī)定了在無(wú)支配合同的前提下，對(duì)控制企業(yè)迫使從屬企業(yè)做出不利益行為而造成的損失應(yīng)該采取的補(bǔ)償措施，而且對(duì)于這種不利益行為產(chǎn)生的損害的補(bǔ)償時(shí)限給予具體規(guī)定，這些規(guī)定十分具體，更利于實(shí)際操作；再者，在上市公司的信息披露方面，德國(guó)法律規(guī)定在披露相關(guān)交易的信息時(shí)，信息源要由董事會(huì)負(fù)責(zé)，以保證信息的真實(shí)性和全面性，董事會(huì)要制定與關(guān)聯(lián)企業(yè)有關(guān)的報(bào)告以及關(guān)聯(lián)交易報(bào)告。相關(guān)法律還規(guī)定了少數(shù)股東在信息獲取方面的權(quán)利及救濟(jì)措施，保護(hù)少數(shù)股東的權(quán)益。《瑞士債務(wù)法》沒(méi)有就公司對(duì)外擔(dān)保做出特別限制，只是在第670條規(guī)定：“對(duì)第三人的責(zé)任提供的保證和抵押，應(yīng)當(dāng)全部單獨(dú)登記在資產(chǎn)負(fù)債表或者相關(guān)計(jì)劃中。由此可能的損失??應(yīng)當(dāng)作為公積金全部規(guī)定在資產(chǎn)負(fù)債表中?！蔽覈?guó)臺(tái)灣地區(qū)對(duì)于關(guān)聯(lián)交易規(guī)定的較為完善。在概念界定上，臺(tái)灣《公司法》對(duì)關(guān)系企業(yè)、控制公司、控制與從屬等關(guān)系進(jìn)行了明確的規(guī)定；其次，在責(zé)任承擔(dān)上，當(dāng)控制公司迫使從屬公司從事不利益經(jīng)營(yíng)時(shí)，對(duì)于從屬公司的損失，控制公司應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任，并且控制公司負(fù)責(zé)人還需要承擔(dān)連帶責(zé)任。此外，該法還規(guī)定了從屬公司債權(quán)人以及部分股東的救濟(jì)措施等。

筆者以為綜合各國(guó)立法看來(lái)，雖然大體上各國(guó)均對(duì)關(guān)聯(lián)擔(dān)保有一定的限制，但英美法國(guó)家與大陸法系國(guó)家稍有不同。英美法系國(guó)家對(duì)關(guān)聯(lián)擔(dān)保的限制較為寬松，在判斷判斷擔(dān)保是否對(duì)公司有利逐漸形成了富有彈性的“合理的經(jīng)營(yíng)判斷"標(biāo)準(zhǔn)：即“在公司董事們的經(jīng)營(yíng)判斷下，看公司的對(duì)外擔(dān)保行為是否是為該公司業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)所必需的或附隨的而確定。”而大陸法系國(guó)家對(duì)于關(guān)聯(lián)擔(dān)保的限制較為細(xì)致和嚴(yán)格。大陸法系公司法主要是從資本維持和債權(quán)人的保護(hù)角度來(lái)規(guī)制公司的對(duì)外擔(dān)保行為，認(rèn)為除了為公司的自身債務(wù)而設(shè)定抵押外，公司資產(chǎn)原則上不應(yīng)作為抵押；否則，公司債權(quán)人之外的抵押權(quán)人就會(huì)優(yōu)先從公司財(cái)產(chǎn)中獲得清償，從而使資本確定原則有名無(wú)實(shí)，并危及公司債權(quán)人的利益。同理，公司原則上亦不得為其他債務(wù)人的提供擔(dān)保。日本公司法明文規(guī)定的關(guān)聯(lián)擔(dān)保的股東表決權(quán)排除制度和董事會(huì)批

準(zhǔn)制度；英國(guó)法、瑞士法規(guī)定的公司對(duì)外擔(dān)保登記制度；英美的嚴(yán)格審批和信息披露程序都是在規(guī)制關(guān)聯(lián)交易的過(guò)程中值得我國(guó)借鑒的。

我國(guó)相關(guān)法律對(duì)關(guān)聯(lián)擔(dān)保是又是如何規(guī)制的呢？《公司法》第16條規(guī)定：“公司向其他企業(yè)投資或者為他人提供擔(dān)保，依照公司章程的規(guī)定，由董事會(huì)或者股東會(huì)、股東大會(huì)決議；公司章程對(duì)投資或者擔(dān)保的總額及單項(xiàng)投資或者擔(dān)保的數(shù)額有限額規(guī)定的，不得超過(guò)規(guī)定的限額。公司為公司股東或者實(shí)際控制人提供擔(dān)保的，必須經(jīng)股東會(huì)或者股東大會(huì)決議。前款規(guī)定的股東或者受前款規(guī)定的實(shí)際控制人支配的股東，不得參加前款規(guī)定事項(xiàng)的表決。該項(xiàng)表決由出席會(huì)議的其他股東所持表決權(quán)的過(guò)半數(shù)通過(guò)?！钡?25條規(guī)定：“上市公司董事與董事會(huì)會(huì)議決議事項(xiàng)所涉及的企業(yè)有關(guān)聯(lián)關(guān)系的，不得對(duì)該項(xiàng)決議行使表決權(quán)，也不得代理其他董事行使表決權(quán)。該董事會(huì)會(huì)議由過(guò)半數(shù)的無(wú)關(guān)聯(lián)關(guān)系董事出席即可舉行，董事會(huì)會(huì)議所作決議須經(jīng)無(wú)關(guān)聯(lián)關(guān)系董事過(guò)半數(shù)通過(guò)。出席董事會(huì)的無(wú)關(guān)聯(lián)關(guān)系董事人數(shù)不足三人的，應(yīng)將該事項(xiàng)提交上市公司股東大會(huì)審議?！?/p>

由是觀之，我國(guó)對(duì)關(guān)聯(lián)擔(dān)保的規(guī)定根據(jù)不同的擔(dān)保對(duì)象，批準(zhǔn)機(jī)構(gòu)和表決程序有所不同：第一，為普通第三者提供的擔(dān)保，在批準(zhǔn)權(quán)限上沒(méi)有特別的限定，既可以由股東會(huì)做出決議，也可以由董事會(huì)做出決議；第二，為股東或?qū)嶋H控制人提供擔(dān)保的，將受到兩個(gè)層面的限定：首先，批準(zhǔn)機(jī)構(gòu)必須是股東會(huì)或股東大會(huì)；其次，關(guān)聯(lián)股東應(yīng)當(dāng)回避表決，由出席股東會(huì)或股東大會(huì)的其他股東所持表決權(quán)的過(guò)半數(shù)通過(guò)。這里的關(guān)聯(lián)股東一是指本應(yīng)參加表決的股東本身就是股東(大)會(huì)議案中的被擔(dān)保人，自然應(yīng)當(dāng)回避；二是指本應(yīng)參加表決的股東受到議案中的被擔(dān)保人(實(shí)際控制人)的支配，當(dāng)然也應(yīng)當(dāng)回避。

筆者對(duì)上述規(guī)定有如下看法：

一、該規(guī)定凸顯出立法機(jī)關(guān)尊重公司意思自治的理念。在公司意思自治的基礎(chǔ)上設(shè)定若干程序性規(guī)定，較以往我國(guó)公司法生澀僵化的規(guī)定自由靈活了不少，實(shí)值肯定。但筆者以為，我國(guó)應(yīng)參考英美法國(guó)家，對(duì)公司對(duì)外擔(dān)保設(shè)定一具體而靈活的標(biāo)準(zhǔn)，如 以“增進(jìn)公司利益”為標(biāo)準(zhǔn)。以免矯枉過(guò)正，在司法操作過(guò)程中一昧地強(qiáng)調(diào)公司意思自治，導(dǎo)致混亂。

二、《公司法》第16條第3款和第125條已分別初步設(shè)置了“股東回避制度”和“董事回避制度”，此乃對(duì)關(guān)聯(lián)擔(dān)保程序上限制之進(jìn)步。然而，筆者以為回避制度的適用范圍依然偏窄，此處可以參考證監(jiān)會(huì)、聯(lián)手銀監(jiān)會(huì)出臺(tái)的“120號(hào)通知”?！?20號(hào)通知”中對(duì)回避制度的適用擴(kuò)展到了“股東、實(shí)際控制人及其關(guān)聯(lián)方”，而且，須由公司股東(大)會(huì)決議的擔(dān)保還擴(kuò)展到另外三種非關(guān)聯(lián)擔(dān)保，即(1)上市公司及其控股子公司的對(duì)外擔(dān)?？傤~超過(guò)近一期審計(jì)凈資產(chǎn)50％以后提供的任何擔(dān)保；(2)為資產(chǎn)負(fù)債率超過(guò)70％的擔(dān)保對(duì)象提供的擔(dān)保；(3)單筆擔(dān)保額超過(guò)最近一期經(jīng)審計(jì)凈資產(chǎn)10％的擔(dān)保。

綜上所述，根據(jù)我國(guó)現(xiàn)階段關(guān)聯(lián)擔(dān)保的狀況，筆者提出以下建議對(duì)公司關(guān)聯(lián)擔(dān)保進(jìn)行限制。

一、完善“關(guān)聯(lián)關(guān)系”中關(guān)聯(lián)人的范圍界定。關(guān)于關(guān)聯(lián)人范圍的界定，筆者以為可以參考滬、深兩證券交易所08年修訂的《股票上市規(guī)則》。《股票上市規(guī)則》在對(duì)關(guān)聯(lián)人的規(guī)定中，不僅包括現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)人和潛在關(guān)聯(lián)人，還納入歷史關(guān)聯(lián)人，即過(guò)去十二個(gè)月內(nèi)曾經(jīng)作為

上市公司關(guān)聯(lián)法人或者自然人的主體。對(duì)關(guān)聯(lián)自然人以及關(guān)聯(lián)法人的范圍均做了擴(kuò)大，在“關(guān)系密切的家庭成員”內(nèi)容也增加“子女配偶的父母”。關(guān)聯(lián)法人和關(guān)聯(lián)自然人的定義中均增加兜底條款“中國(guó)證監(jiān)會(huì)、本所或者上市公司根據(jù)實(shí)質(zhì)重于形式的原則認(rèn)定的其他與上市公司有特殊關(guān)系，可能導(dǎo)致上市公司利益對(duì)其傾斜的”其他主體?！豆善鄙鲜幸?guī)則》關(guān)于關(guān)聯(lián)人的界定范圍十分詳細(xì)，筆者建議盡快將上述規(guī)定體現(xiàn)在我國(guó)《公司法》中。

二、擴(kuò)大回避制度的適用范圍。由最高人民法院對(duì)第16條的規(guī)定做擴(kuò)張解釋，將“公司為股東、實(shí)際控制人的關(guān)聯(lián)方所提供的擔(dān)?！币曂瑸椤肮緸楣蓶|、實(shí)際控制人提供的擔(dān)?！?，這樣就更符合公司立法原意，也更符合我國(guó)國(guó)情。

三、設(shè)計(jì)對(duì)外擔(dān)保登記制度。筆者認(rèn)為，我們可以借鑒英國(guó)、瑞士公司法關(guān)于對(duì)外擔(dān)必須進(jìn)行登記的規(guī)定，設(shè)計(jì)我國(guó)擔(dān)保登記生效制度，即只有經(jīng)過(guò)登記的擔(dān)保才是有效的擔(dān)保，否則將不受法律保護(hù)。因此，我國(guó)應(yīng)在《公司法》或《證券法》中規(guī)定，所有的銀行貸款保證、擔(dān)保合同必須到中國(guó)銀監(jiān)會(huì)或其直屬監(jiān)管局登記，并同時(shí)向全社會(huì)公示后方能生效。登記和公示的主要內(nèi)容應(yīng)包括：(一)被擔(dān)保對(duì)象的基本財(cái)務(wù)狀況和擔(dān)保標(biāo)的；(二)公司提供保證擔(dān)保的事由、決策程序和表決情況；以及(三)銀行批準(zhǔn)放款的事由、決策程序和表決情況等。

第四篇：運(yùn)用會(huì)話含義理論提高商務(wù)交際

論文摘要:根據(jù)格賴斯的“會(huì)話含義”理論,商務(wù)會(huì)話中常會(huì)出現(xiàn)違反“合作原則”的四條準(zhǔn)則的現(xiàn)象,在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用會(huì)話含義理論是提高商務(wù)交際能力的有效途徑。

隨著國(guó)際經(jīng)濟(jì)文化交流日益頻繁,社會(huì)對(duì)商務(wù)英語(yǔ)人才的需求迅速增長(zhǎng)。目前我國(guó)已有幾百所高校開(kāi)設(shè)了商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)或課程,對(duì)商務(wù)英語(yǔ)的教學(xué)研究已成為一項(xiàng)重要課題。

一、會(huì)話含義理論在商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

商務(wù)英語(yǔ)作為專門用途英語(yǔ),即ESP的一個(gè)分支,其快速發(fā)展是從20世紀(jì)50年代末、60年代初開(kāi)始的,此時(shí)的西方語(yǔ)言學(xué)界正發(fā)生著深刻的變化。1967年美國(guó)著名的語(yǔ)言哲學(xué)家格賴斯(H.P.Grice)在哈佛大學(xué)作的三次學(xué)術(shù)報(bào)告中指出:在所有的語(yǔ)言交際活動(dòng)中為了達(dá)到特定的目標(biāo),說(shuō)話人和聽(tīng)話人之間存在著一種默契,一種雙方都應(yīng)該遵守的原則,即會(huì)話的合作原則(cooperative principle)。他認(rèn)為,言語(yǔ)交際雙方都有相互合作、求得成功的愿望。為此,人們都遵守著某些合作原則,以求實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望,從而使談話得以順利進(jìn)行,使談話目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。合作原則是由四條準(zhǔn)則構(gòu)成的:量準(zhǔn)則(quantity maxim)—所說(shuō)的話應(yīng)包含交談目的所需要的信息;所說(shuō)的話不應(yīng)超出所需要的信息。質(zhì)準(zhǔn)則(quality maxim)—不要說(shuō)自知是虛假的話;不要說(shuō)缺乏足夠證據(jù)的話。關(guān)系準(zhǔn)則(relevantmaxim)——要有關(guān)聯(lián),即話語(yǔ)要切題。方式準(zhǔn)則(man-ner maxim)——避免晦澀;避免歧義;簡(jiǎn)練;井井有條。合作原則的四條準(zhǔn)則是人們?cè)诮徽勚写蠖嘧袷氐囊?guī)則。然而在實(shí)際交際中人們并不都嚴(yán)格遵守這些原則。如果在言語(yǔ)交際中說(shuō)話人一方的話語(yǔ)在表面上違反了合作原則,那么,他可能是故意這樣做的,聽(tīng)話人一方就要根據(jù)當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境,推斷出說(shuō)話人表面違反合作原則的目的,也就是要明白他表面違反合作原則的隱含意義。格賴斯把這種在言語(yǔ)交際中推導(dǎo)出來(lái)的隱含意義稱作“會(huì)話含義”(conversational implicature)。請(qǐng)看下面的例子:

A:What do you intend to do today?

B:I have a terrible headache.B沒(méi)有直接回答A的問(wèn)題,而是說(shuō)了一句表面上同A的問(wèn)話毫無(wú)關(guān)系的話作為回應(yīng)。這是B故意違反了關(guān)系準(zhǔn)則,只說(shuō)她頭痛,從而讓A明白,她今天不打算做任何事情。只要略加留意,我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)會(huì)話含義是人們?nèi)粘?huì)話中一個(gè)很普遍的現(xiàn)象。通常人們?cè)诳谡Z(yǔ)交往過(guò)程中所表達(dá)的意義有兩種:一是說(shuō)話人所說(shuō)句子的字面意義;一是超越字面意義的隱含意義,即會(huì)話含義。如果談話的參與者都有把話繼續(xù)下去的愿望,那么聽(tīng)話人就得借助談話人的常識(shí)、共有知識(shí)及推理能力來(lái)作語(yǔ)用分析,以理解對(duì)方的弦外之音。商務(wù)活動(dòng)的最終目的是為了與他人成功地進(jìn)行交易,為達(dá)此目的談判者在會(huì)話過(guò)程中必然遵循合作的原則。在商務(wù)口語(yǔ)交際中,由于受當(dāng)時(shí)的交際環(huán)境、交際心態(tài)、交際對(duì)象以及交際語(yǔ)言等多種因素的影響,說(shuō)話人常常會(huì)用違反合作原則的話語(yǔ)進(jìn)行交流。如果商務(wù)人員能夠運(yùn)用一定的會(huì)話含義方面的理論,就可以透過(guò)對(duì)方話語(yǔ)的字里行間推導(dǎo)出其“會(huì)話含義”,以領(lǐng)會(huì)對(duì)方言外之意,使商務(wù)交際活動(dòng)得以順利進(jìn)行。以下擬就商務(wù)英語(yǔ)會(huì)話中違反合作原則的現(xiàn)象予以探討,以期對(duì)商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)及商務(wù)談判的順利進(jìn)行有所幫助。

(一)違反數(shù)量準(zhǔn)則

請(qǐng)看以下對(duì)話:

A:That’s our proposal.Please give your idea in de-tail·

B:I’m afraid that the proposal you put forward just now isn’t up too much·

在上述的對(duì)話中,B的答話顯然違反“量”方面的“所說(shuō)的話應(yīng)包含交談所需的信息”這一準(zhǔn)則,因?yàn)锽只是用少量而含糊的信息——“你剛才提到的方案不怎么樣”來(lái)回答A的提問(wèn)。從而,可以推導(dǎo)出回答的含義:A的方案并不是最佳方案。在商務(wù)會(huì)話中,出于利益與禮貌等方面的考慮,談話者經(jīng)常用較少或含糊不清的信息來(lái)傳遞足夠的信息,并能對(duì)復(fù)雜的事物做出高效處理。

同樣的,在商務(wù)會(huì)話中,也有違反“量”方面的另一準(zhǔn)則“所說(shuō)的話不應(yīng)超出所需的信息”。其特點(diǎn)是故意向?qū)Ψ教峁岸嘤唷钡男畔?使對(duì)方從多方位、多角度了解我方情況,以增強(qiáng)與我方進(jìn)行交易的信心。例如:

A:If your prices are favorable and if l can get thecommission I want,I will place the order right away·

B:I’m sure you’ll find our prices most favorable.Elsewhere prices for hardware have gone up tremendous-ly in recent years.Our prices haven’t changed much·

這里B的第一句話已提供了足夠的信息:從下面多余的話里中,我們可以推導(dǎo)出其含義:通過(guò)與其他地方的小五金價(jià)格比較,你肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)我方的價(jià)格是很優(yōu)惠的,從而說(shuō)服對(duì)方馬上定貨。

(二)違反質(zhì)量準(zhǔn)則

違反質(zhì)的準(zhǔn)則就是言過(guò)其實(shí)。除了說(shuō)謊,說(shuō)話人多半會(huì)使用隱喻、反語(yǔ)、夸張等語(yǔ)用修辭手段來(lái)讓聽(tīng)話人從中推導(dǎo)出他的隱含意義。在下列對(duì)話中,A公司代表團(tuán)訪問(wèn)B公司,A公司總經(jīng)理與B公司總經(jīng)理進(jìn)行了友好會(huì)談。會(huì)談后,A公司總經(jīng)理說(shuō):I am of theopinion that our meeting is fruitful,but there is only onepoint that I feel disappointed,what I feel disappointed isthat there is no single issue at all that needs debating be-tween our two companies·

A公司總經(jīng)理的表述不僅說(shuō)到一半,戛然而止,而且正話反說(shuō),把兩公司之間“沒(méi)有任何分歧,看法完全一致”說(shuō)成“而我只對(duì)一點(diǎn)感到失望”,這無(wú)疑是對(duì)“說(shuō)真實(shí)的話”,“不說(shuō)自知虛假的話”的“質(zhì)量”準(zhǔn)則是一種違反。然而,正是這種違反才產(chǎn)生了“會(huì)話含意”——會(huì)談成果豐碩,因此也更加烘托了兩公司會(huì)談?dòng)押萌谇⒌臍夥?。我們?cè)賮?lái)看一個(gè)商務(wù)口語(yǔ)教材中關(guān)于價(jià)格磋商方面的例子。

A:It’s not our price which as you said is low,butit’s your price which is too high·We’re climbing thehill,you know: and we’re doing that in a very difficultway;and we have made it.But you are just standingthere high up on the top not willing to descend.B:We’ve tried to get closer to you several times,and we’re halfway down the hill waiting for you already·

很顯然,雙方在這段會(huì)話中都采用了隱喻的修辭格,都是說(shuō)話人有意違反會(huì)話的質(zhì)量準(zhǔn)則所產(chǎn)生的結(jié)果。由于對(duì)隱喻的使用和理解都牽涉到語(yǔ)境與背景知識(shí)等因素,即雙方曾就價(jià)格問(wèn)題進(jìn)行過(guò)磋商,但都認(rèn)為對(duì)方的價(jià)格不合理:同時(shí)隱喻的使用是基于兩類事物間的類同之處——在價(jià)格上讓步就好比是上下山,因此,我們可以從話語(yǔ)的字面意義推導(dǎo)出會(huì)話含義,即為了成交合作,A曾很艱難地提高價(jià)格并希望B降價(jià),而B(niǎo)也據(jù)理力爭(zhēng),表示已幾度讓價(jià)并希望A接受目前的價(jià)格。由此可見(jiàn),使用修辭格可以通過(guò)較含蓄的語(yǔ)言以達(dá)到更加強(qiáng)烈的語(yǔ)氣、更加生動(dòng)的表達(dá)。

(三)違反關(guān)系準(zhǔn)則

在商務(wù)會(huì)話中,違反關(guān)系準(zhǔn)則是較為常見(jiàn)的現(xiàn)象。談話的一方常常通過(guò)說(shuō)一些不相關(guān)的話題表達(dá)其語(yǔ)用含義,聽(tīng)話的一方就要透過(guò)字面意思加以推測(cè)。如:

A:How do you find our offer?

B:I’m afraid you’re facing a stiff competition fromother suppliers·

對(duì)話中,A就其報(bào)價(jià)向B提出詢問(wèn),但B故意違背這一準(zhǔn)則,轉(zhuǎn)移話題說(shuō)“恐怕你們正面臨與其他供應(yīng)商的激烈競(jìng)爭(zhēng)”。這一違反的會(huì)話含義功能在于:避免直接問(wèn)答A的問(wèn)題,用一句幾乎無(wú)關(guān)聯(lián)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)他的言外之意:你們的報(bào)價(jià)太高了令人難以接受。再看下面的例子: A:How about the quality of your goods?

B:Well , We have exported our goods to over 4 0countries·

對(duì)話中,B并不直接回答A的問(wèn)題,而是有意違反關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則,其目的是為了讓A通過(guò)他所提供的事實(shí)去推導(dǎo)出“質(zhì)量好”的結(jié)論來(lái)。這樣的回答比直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)好更具有說(shuō)服力,能更好地刺激客戶的購(gòu)買欲。

(四)違反方式準(zhǔn)則

方式準(zhǔn)則要求說(shuō)話要清楚明白,避免模糊和歧義。而在實(shí)際交談中,由于某些原因,人們常常會(huì)違反該準(zhǔn)則,使輸出的信息模糊化,做出富有彈性的回答。如:

A:When would you 1ike to visit our company?

B:I’ll certainly visit your company at an appropriatetime·

上例中,B的回答十分含糊,實(shí)際上是起了一種間接否定的作用。但同時(shí)又留有一定的余地,這顯然比直接拒絕顯得更為禮貌、得體。再如當(dāng)談到產(chǎn)品質(zhì)量時(shí),我方談判人員認(rèn)為對(duì)方的產(chǎn)品質(zhì)量不怎么樣,但又不好意思直說(shuō),便說(shuō)道:Well,we know where you are a-bout the quality of your product.這里運(yùn)用了“where youare”模糊性的語(yǔ)言,表面上是違反了方式準(zhǔn)則,實(shí)際上是避免把話說(shuō)得太死,為談判留下必要的回旋余地。

二、在商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)中運(yùn)用會(huì)話含義理論提高商務(wù)交際能力

交際能力(communicative competence)是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家海姆斯(D.H.Hymes)于20世紀(jì)70年代針對(duì)喬姆斯基(Noam Chomsky)的“語(yǔ)言能力”(1inguistic compe-tence)這一概念的缺陷首次提出的。喬氏的語(yǔ)言能力指一個(gè)理想的操本族語(yǔ)者所內(nèi)在化了的語(yǔ)法規(guī)則。海姆斯認(rèn)為這一概念抽出了語(yǔ)言的社會(huì)文化特點(diǎn),舍棄了語(yǔ)言的交際功能。因此,他采用了交際能力這一術(shù)語(yǔ),把如何在社會(huì)環(huán)境中有效地、恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言的能力包括了進(jìn)去。用海姆斯自己的話說(shuō),交際能力是“何時(shí)說(shuō),何時(shí)不說(shuō),以及關(guān)于何時(shí)、何地、以何方式與何人談何內(nèi)容”。具體地講,交際能力應(yīng)由四個(gè)部分組成:形式上的可能性、實(shí)施手段上的可行性、語(yǔ)境適應(yīng)性和現(xiàn)實(shí)中的實(shí)施情況。其中第一部分相當(dāng)于喬氏的“語(yǔ)言能力”,體現(xiàn)為語(yǔ)言形式上的準(zhǔn)確性,后三部分體現(xiàn)為具體情境中語(yǔ)言運(yùn)用的得體性,常被通稱為語(yǔ)用能力。海姆斯的交際能力概念顯然是既包括喬氏的語(yǔ)言能力又包括語(yǔ)用能力,它對(duì)語(yǔ)言教學(xué)有著重要的啟示。

外語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程應(yīng)是個(gè)培養(yǎng)語(yǔ)言交際能力的過(guò)程,尤其是培養(yǎng)語(yǔ)用能力的過(guò)程。這一點(diǎn)在商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)中體現(xiàn)得尤為明顯。作為一種特殊用途英語(yǔ),商務(wù)英語(yǔ)的教學(xué)目的不是單純的語(yǔ)言知識(shí)傳授,而是更側(cè)重語(yǔ)言實(shí)踐和交際技能培訓(xùn)。這就是說(shuō),商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生在掌握語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等關(guān)于語(yǔ)言系統(tǒng)方面知識(shí)的同時(shí),更要學(xué)會(huì)在特定目標(biāo)語(yǔ)境中恰當(dāng)?shù)貙?shí)施各種言語(yǔ)行為以獲得有效交際的能力。作為一門專業(yè)基礎(chǔ)課,商務(wù)口語(yǔ)課的目的是培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)能力——無(wú)論在商務(wù)會(huì)議、產(chǎn)品交易會(huì)或社交活動(dòng)及商務(wù)談判中都能準(zhǔn)確傳遞有關(guān)參與各方的意思。口語(yǔ)教學(xué)不僅要求學(xué)生說(shuō)得流暢,還要求掌握外貿(mào)業(yè)務(wù)知識(shí),并在各種場(chǎng)合中恰如其分地應(yīng)用。經(jīng)貿(mào)口語(yǔ)的運(yùn)用能力與談判的成功與否有著緊密的關(guān)系。從這些論述中,我們可以看到在商務(wù)口語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)語(yǔ)用能力的必要性和重要性。

作為交際能力的一個(gè)主要組成部分,不少學(xué)者都認(rèn)為語(yǔ)用能力是指運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行恰當(dāng)、得體、準(zhǔn)確的交際能力,包括語(yǔ)言表達(dá)能力、語(yǔ)言理解能力和語(yǔ)境駕馭能力,而這三者是相互聯(lián)系,相互作用的。語(yǔ)言表達(dá)能力包括語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性與得體性兩方面,在外語(yǔ)教學(xué)中廣后者比前者具有更為重大的意義。語(yǔ)言的理解是一個(gè)復(fù)雜的認(rèn)知心理過(guò)程,這種復(fù)雜性體現(xiàn)在言語(yǔ)交際受制于交際語(yǔ)境和社會(huì)、文化、人文因素,也體現(xiàn)在話語(yǔ)組織和選擇依賴于交際對(duì)象在特定交際環(huán)境中的語(yǔ)境假設(shè)能力和推理能力。同時(shí),在言語(yǔ)交際中,交際雙方都不能缺乏駕馭語(yǔ)境的能力以及依賴語(yǔ)境進(jìn)行語(yǔ)用推理的能力。交際者必須準(zhǔn)確把握話語(yǔ)的承上啟下話輪關(guān)系和邏輯關(guān)系,分析交際雙方的身份、地位、社會(huì)文化背景和相互關(guān)系,了解雙方的不同認(rèn)知條件和前提等,才能對(duì)話語(yǔ)乃至整個(gè)交際作出準(zhǔn)確的理解,也只有這樣才能使交際雙方采取相應(yīng)的話語(yǔ)策略。

在商務(wù)會(huì)話中,聽(tīng)話人應(yīng)在掌握合作原則及其準(zhǔn)則的前提下,根據(jù)說(shuō)話時(shí)特定的商務(wù)語(yǔ)境以及雙方所共有某些知識(shí),才能正確推斷出會(huì)話含義,以達(dá)到準(zhǔn)確理解所說(shuō)話語(yǔ)的規(guī)約性內(nèi)容的目的。比如上文我們所舉的談話雙方運(yùn)用隱喻等修辭手法違反質(zhì)量準(zhǔn)則的例子,為使對(duì)方理解這些話語(yǔ)所表達(dá)的語(yǔ)用意義,交際雙方應(yīng)具有一定的背景知識(shí),并能靈活駕馭和準(zhǔn)確把握語(yǔ)境。由此可見(jiàn),語(yǔ)言理解能力是建立在對(duì)語(yǔ)境的語(yǔ)用駕馭能力之上的,而語(yǔ)言理解能力又會(huì)反過(guò)來(lái)促進(jìn)語(yǔ)言表達(dá)能力,使話語(yǔ)表達(dá)既合乎語(yǔ)法的一般規(guī)則,又合乎語(yǔ)用原則和語(yǔ)境需求。實(shí)際上,運(yùn)用語(yǔ)用推理以正確理解會(huì)話對(duì)方話語(yǔ)中的交際意圖并能準(zhǔn)確、得體地傳達(dá)我方的商務(wù)信息,正是商務(wù)口語(yǔ)課程的教學(xué)目的所在。

綜上所述,在商務(wù)會(huì)話中,談判者若能運(yùn)用會(huì)話含義理論去指導(dǎo)、判斷對(duì)方的“潛語(yǔ)言”,去領(lǐng)會(huì)、推導(dǎo)言外之意,就能使自己立于不敗之地,從而促使談判與交易的成功。由此可見(jiàn),掌握一定的語(yǔ)用知識(shí)并能靈活地用于指導(dǎo)商務(wù)會(huì)話實(shí)踐活動(dòng)是提高學(xué)生交際能力的有效途徑,也是成功地進(jìn)行商務(wù)活動(dòng)的必備條件。

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第五篇：大學(xué)學(xué)習(xí)方法與理論論文

大學(xué)的學(xué)習(xí)方法

一、大學(xué)生研究學(xué)習(xí)的重要性和意義掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法對(duì)于每個(gè)大學(xué)生是非常必要的，據(jù)專家們估計(jì)，人類知識(shí)的總量每隔7～10年就要翻上一番，新理論、新技術(shù)、新成果不斷涌現(xiàn)，使大學(xué)生畢業(yè)走向工作崗位后，必然會(huì)遇到不熟悉的新知識(shí)與新技術(shù)。那時(shí)他們便不得不獨(dú)立地、迅速地理解它、掌握它、運(yùn)用它。因此，大學(xué)生從現(xiàn)在起就應(yīng)掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)獨(dú)立的自學(xué)能力和主動(dòng)探索知識(shí)的能力。在科學(xué)迅速發(fā)展的今天，學(xué)習(xí)己成為人們生活中必不可少的組成部分。為此，探討最佳的學(xué)習(xí)方法已成為當(dāng)前迫切的任務(wù)。

國(guó)際學(xué)術(shù)團(tuán)體羅馬俱樂(lè)部1979年在一篇關(guān)于學(xué)習(xí)問(wèn)題的學(xué)術(shù)報(bào)告《學(xué)無(wú)止境》中指出：“一個(gè)不容忽視的事實(shí)是：當(dāng)代學(xué)習(xí)的不足，導(dǎo)致了人類狀況的惡化和人類差距的擴(kuò)大，我們的學(xué)習(xí)方法是令人震驚的落后，這種狀況使個(gè)人和社會(huì)在對(duì)付全球問(wèn)題所提出的挑戰(zhàn)方面，仍處于全世界都不發(fā)達(dá)的水平，? ?學(xué)習(xí)的失敗從根本上說(shuō)是我們一切問(wèn)題的問(wèn)題，這是因?yàn)檫@種失敗限制了我們對(duì)付許多全球性問(wèn)題中的其他每個(gè)問(wèn)題的能力?！比绱丝磥?lái)，學(xué)習(xí)對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的事情，而對(duì)于未來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主要推動(dòng)作用的主體人群一大學(xué)生來(lái)說(shuō)更為重要。大學(xué)生邁人大學(xué)校門之后，必然在學(xué)習(xí)生活中遇到許多不適應(yīng)。第一，不適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境和特點(diǎn)。大學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境、教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等同中學(xué)有許多不同。雖然近年來(lái)教育改革逐步深入，但總體來(lái)說(shuō)，應(yīng)試教育的模式并沒(méi)有實(shí)質(zhì)改變。導(dǎo)致其十幾年的學(xué)習(xí)，是在外界強(qiáng)大壓力下的一種被動(dòng)的、非自主的學(xué)習(xí)。進(jìn)人大學(xué)后，展現(xiàn)在其面前的學(xué)習(xí)環(huán)境、教學(xué)模式等發(fā)生了較大變化，而過(guò)去應(yīng)試教育下形成的學(xué)習(xí)方式，無(wú)法應(yīng)對(duì)。因此幫助、指導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)、研究、掌握學(xué)習(xí)理論是非常重要的。第二，學(xué)習(xí)素質(zhì)、學(xué)習(xí)能力是未來(lái)社會(huì)人才素質(zhì)、能力結(jié)構(gòu)中最為重要基本的素質(zhì)、能力，是自我提高素質(zhì)的素質(zhì)、自我提高能力的能力。大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間除完成專業(yè)的學(xué)習(xí)任務(wù)獲得學(xué)歷證書(shū)之外，還有一個(gè)重要的任務(wù)，就是培養(yǎng)和提高自己的學(xué)習(xí)素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。西方一些學(xué)者把學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)看作通向21世紀(jì)的個(gè)人護(hù)照。聯(lián)合國(guó)教科文衛(wèi)組織國(guó)際教育發(fā)展委員編著的《學(xué)會(huì)生存》中指出：“大學(xué)期間，最為重要的任務(wù)不在于掌握多少現(xiàn)成的知識(shí)，而在于學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；不在于學(xué)問(wèn)有多深，而在于掌握做學(xué)問(wèn)的方法。只有學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)的技能，才能面對(duì)新知識(shí)、遇到新情況而心不發(fā)虛，從容應(yīng)對(duì)”。第三，傳統(tǒng)教學(xué)由于教學(xué)內(nèi)容的確定性，以及教學(xué)方法的死板教條，所培養(yǎng)的學(xué)生一是觀念、知識(shí)陳舊；二是不具有獨(dú)立學(xué)習(xí)、鉆研的能力；三是造成其中一部分人厭惡學(xué)習(xí)。因此，這樣的學(xué)生在可持續(xù)發(fā)展能力方面很差。社會(huì)是不斷發(fā)展的，置身于社會(huì)當(dāng)中的人也應(yīng)當(dāng)不斷發(fā)展，只有這樣，個(gè)人才能適應(yīng)處于動(dòng)態(tài)變化之中的社會(huì)發(fā)展。社會(huì)的發(fā)展是人發(fā)展的根本動(dòng)因，而人的發(fā)展又反過(guò)來(lái)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。研究財(cái)務(wù)管理。

二、學(xué)習(xí)方法觀念差異導(dǎo)致不同學(xué)習(xí)效率、效果的分析有調(diào)查表明，學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)方法的看法是有差別的，不同的學(xué)習(xí)觀影響著學(xué)習(xí)方法的選擇和應(yīng)用，從而產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)效率。在現(xiàn)實(shí)中，存在著不同的學(xué)習(xí)觀，比較有代表性的有：只要有學(xué)習(xí)欲望就能取得理想的學(xué)習(xí)成績(jī)；學(xué)習(xí)成績(jī)好的人學(xué)習(xí)方法一定好；學(xué)習(xí)時(shí)間越長(zhǎng)，學(xué)習(xí)效率就越高；勤必能補(bǔ)拙；只要智商高就能學(xué)好等。這些觀點(diǎn)均或多或少存在偏頗，如：“只有要學(xué)習(xí)欲望就能取得理想的學(xué)習(xí)成績(jī)”。誠(chéng)然，學(xué)習(xí)是自覺(jué)的行為，不想學(xué)習(xí)，即使勉強(qiáng)坐在書(shū)桌前也不會(huì)見(jiàn)效。但是，有學(xué)習(xí)欲望和勤奮精神的人僅憑興趣隨意進(jìn)行學(xué)習(xí)，往往也是效率極差的。有研究表明，當(dāng)努力達(dá)不到一定程度時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)不會(huì)好；但當(dāng)學(xué)習(xí)時(shí)間過(guò)多、負(fù)擔(dān)過(guò)重、焦慮過(guò)甚時(shí)，會(huì)產(chǎn)生超限壓抑，學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)下降；只有努力適度，才能取得最佳成績(jī)。如何掌握這個(gè)“度”就是科學(xué)學(xué)習(xí)方法的問(wèn)題。學(xué)習(xí)者應(yīng)根據(jù)有關(guān)學(xué)習(xí)的生理學(xué)和心理學(xué)研究所闡明的種種事實(shí)，努力探討有效的學(xué)習(xí)方法。這些方法主要包括(1)閱讀方法；(2)記憶方法；(3)聽(tīng)課方法；(4)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃的方法；(5)應(yīng)試方法；(6)引起學(xué)習(xí)欲望的方法：(7)有效利用時(shí)間的方法；(8)進(jìn)行創(chuàng)造性思維的方法等。充分利用這些方法，可幫助學(xué)習(xí)者進(jìn)入有效而協(xié)調(diào)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。因此，上述的一些學(xué)習(xí)方法的觀點(diǎn)基本上或多或少地忽略了學(xué)習(xí)過(guò)程中科學(xué)的學(xué)習(xí)策略的運(yùn)

用和培養(yǎng)。同時(shí)，也使我們看到在學(xué)習(xí)中，人的智力因素要想發(fā)揮最大效能，必須要有優(yōu)良的非智力因素積極參與，即科學(xué)的學(xué)習(xí)策略。要根據(jù)自身的具體特點(diǎn)，對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程作出切合實(shí)際的規(guī)劃，選擇科學(xué)而有效的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)策略，達(dá)到學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

三、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響學(xué)習(xí)是一個(gè)過(guò)程。從心理學(xué)的角度，這個(gè)過(guò)程可以分解為若干個(gè)階段。美國(guó)著名心理學(xué)家加涅利用現(xiàn)代信息理論提出的學(xué)習(xí)模式為我們研究學(xué)習(xí)策略奠定了理論基礎(chǔ)。

加涅的信息加工理論學(xué)習(xí)模式，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者與其所在的環(huán)境相互作用的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程是由一系列的學(xué)習(xí)事件所構(gòu)成。加涅認(rèn)為，學(xué)生的每一個(gè)具體和完整的學(xué)習(xí)活動(dòng)，其過(guò)程可以分為：動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)、習(xí)得、保持、回憶、概括、作業(yè)和反饋等八個(gè)階段?？偨Y(jié)加涅的信息加工理論學(xué)習(xí)模式，應(yīng)為四個(gè)階段：即動(dòng)機(jī)階段系統(tǒng)、學(xué)習(xí)的執(zhí)行系統(tǒng)、學(xué)習(xí)效果的信息監(jiān)控系統(tǒng)與反饋系統(tǒng)。而動(dòng)機(jī)階段顯然與其他階段有所不同，他是學(xué)生學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)，學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、期望越強(qiáng)烈，其學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)力就越強(qiáng)。而其他階段是學(xué)生在具體實(shí)施學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)行為與相應(yīng)心理因素相結(jié)合的學(xué)習(xí)程序，該程序包括了學(xué)習(xí)的執(zhí)行與學(xué)習(xí)效果的信息反饋系統(tǒng)。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是發(fā)動(dòng)、維持個(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使之朝向一定目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力機(jī)制。比較常見(jiàn)的內(nèi)部動(dòng)力機(jī)制有三種；自身動(dòng)力、外在影響與環(huán)境壓力。自身動(dòng)力是發(fā)自學(xué)生內(nèi)心的學(xué)習(xí)愿望和需求，它的產(chǎn)生主要是由于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)必要性的認(rèn)識(shí)、對(duì)未來(lái)理想的憧憬而產(chǎn)生的。這種動(dòng)力最持久。外在影響是外界因素對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的吸引力。這種動(dòng)力只要持續(xù)保持吸引力，便持久。另外，外在影響也常常與自身動(dòng)力相交融。環(huán)境壓力是外在的客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的壓力，迫使其從事學(xué)習(xí)活動(dòng)。應(yīng)該說(shuō)這三種情形均可促使個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為動(dòng)機(jī)，但環(huán)境壓力不能持久。只有自身動(dòng)力才可保持持久。在學(xué)習(xí)動(dòng)力階段，興趣是一種非?；钴S的、非?，F(xiàn)實(shí)的內(nèi)在因素，學(xué)習(xí)者一旦有了興趣，就會(huì)產(chǎn)生一種定向關(guān)注力和孜孜以求、不斷進(jìn)取的積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)積極性是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的一種直接的外在表現(xiàn)，是在學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的主動(dòng)、頑強(qiáng)、投入狀態(tài)。

四、學(xué)習(xí)策略的掌握

形成學(xué)習(xí)策略是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的前提，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，在教師的指導(dǎo)下形成和積累一些成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該說(shuō)是十分重要的。這是因?yàn)?，這些成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)他們的后續(xù)學(xué)習(xí)的幫助作用是很大的。特別是對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)后續(xù)的學(xué)習(xí)的內(nèi)容、深度和廣度要比先前的學(xué)習(xí)深得多和廣的多，后續(xù)的學(xué)習(xí)效率將比先前的學(xué)習(xí)的效率也要高得多。顯然沒(méi)有成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的幫助，后續(xù)學(xué)習(xí)是難以進(jìn)行下去的。學(xué)習(xí)策略是學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的特點(diǎn)和自己的實(shí)際情況，為實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)而使用的策略。學(xué)習(xí)策略不是將學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)信息監(jiān)控與反饋的簡(jiǎn)單堆砌，而是其相互聯(lián)系，相互作用而形成的系統(tǒng)。因此不同的學(xué)生、不同的學(xué)科、不同的學(xué)習(xí)階段，應(yīng)有不同的學(xué)習(xí)策略。但不同學(xué)科學(xué)習(xí)策略學(xué)習(xí)執(zhí)行與學(xué)習(xí)監(jiān)控的共性之處，都應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制，其主要內(nèi)容包括四個(gè)方面：(1)學(xué)習(xí)者在面臨學(xué)習(xí)任務(wù)之前和實(shí)際學(xué)習(xí)活動(dòng)展開(kāi)期間，激活和維持良好的注意、情緒與動(dòng)機(jī)狀態(tài)。學(xué)生在完成一項(xiàng)具體的學(xué)習(xí)任務(wù)的過(guò)程中，學(xué)生的良好的注意、情緒和動(dòng)機(jī)狀態(tài)，會(huì)給他們使用的有效的學(xué)習(xí)方法以有力的影響；同時(shí)，學(xué)生知道自己擁有完成這一學(xué)習(xí)任務(wù)的有效學(xué)習(xí)方法，也有利于形成良好的注意、情緒和動(dòng)機(jī)狀態(tài)。(2)分析學(xué)習(xí)情境，提出與學(xué)習(xí)有關(guān)的問(wèn)題和制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃。

學(xué)生在完成分析學(xué)習(xí)情境的步驟之后，如果說(shuō)，這種分析獲得了滿意的答案，學(xué)生應(yīng)該制訂出學(xué)習(xí)計(jì)劃，即確定學(xué)習(xí)的步驟，安排學(xué)習(xí)的時(shí)間表，把學(xué)習(xí)任務(wù)分解成具體的幾部分，列出可能需要的學(xué)習(xí)方法。在選擇學(xué)習(xí)方法時(shí)，學(xué)生會(huì)綜合考慮學(xué)習(xí)情境的有關(guān)因素與學(xué)習(xí)方法的關(guān)系。(3)在具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)展開(kāi)期間，監(jiān)控學(xué)習(xí)的過(guò)程，維持或修正學(xué)習(xí)的行為。執(zhí)行學(xué)習(xí)計(jì)劃也就是實(shí)際地使用學(xué)習(xí)方法并監(jiān)控學(xué)習(xí)的進(jìn)程。監(jiān)控學(xué)習(xí)的進(jìn)程，其實(shí)就是根據(jù)確

定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，檢查、評(píng)估學(xué)習(xí)方法與各種學(xué)習(xí)因素相符程度的過(guò)程。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，一旦學(xué)習(xí)開(kāi)始進(jìn)行，即意味著在執(zhí)行已經(jīng)確定的學(xué)習(xí)計(jì)劃和使用已經(jīng)決定選用的學(xué)習(xí)方法。當(dāng)然，在此過(guò)程中，他們必須監(jiān)控性地檢查自己所有的學(xué)習(xí)行為，并不斷地把有關(guān)的學(xué)習(xí)變量與所實(shí)施的學(xué)習(xí)計(jì)劃、學(xué)習(xí)方法聯(lián)系起來(lái)，加以對(duì)照和檢查，以估計(jì)學(xué)習(xí)計(jì)劃與學(xué)習(xí)方法所能達(dá)到的學(xué)習(xí)效果。(4)在學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)束以后，總結(jié)性地評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)的效果，其中包括對(duì)學(xué)習(xí)方法的評(píng)價(jià)。具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)束以后，學(xué)生將會(huì)總結(jié)性地評(píng)價(jià)一下為這項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)所確定的學(xué)習(xí)計(jì)劃與選用的學(xué)習(xí)方法實(shí)施后達(dá)到的學(xué)習(xí)效果情況，作為這次學(xué)習(xí)的反饋和下次學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，某一種成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，僅僅是他們解決某一類學(xué)習(xí)問(wèn)題的“套路”。這種“套路”的適應(yīng)性并不是很強(qiáng)，它只能適用于與“經(jīng)歷過(guò)”的相似的情境。這也就是說(shuō)，這種經(jīng)驗(yàn)的可遷移性差。因此要使成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)可遷移性得到加強(qiáng)，要設(shè)法把其轉(zhuǎn)化為一種具有廣泛的遷移性的學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)能力的重要的組成部分。學(xué)習(xí)策略是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的。但是，從學(xué)生的學(xué)習(xí)開(kāi)始到學(xué)習(xí)策略的形成，這個(gè)過(guò)程決不是立刻完成的，而是要經(jīng)過(guò)一個(gè)由量變到質(zhì)變的發(fā)展階段。學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，逐步領(lǐng)會(huì)知識(shí)和掌握技能技巧，并在此過(guò)程中形成和積累了一些成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。這是學(xué)生從學(xué)習(xí)到形成和發(fā)展學(xué)習(xí)策略的“量變”的過(guò)程。當(dāng)然，這種“量變”是學(xué)習(xí)策略的形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。對(duì)于這些成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，必須要經(jīng)過(guò)不斷的內(nèi)化，才能真正形成學(xué)習(xí)的策略。對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)執(zhí)行的監(jiān)控系統(tǒng)。學(xué)習(xí)者使用學(xué)習(xí)策略的目的是為了以最有效的方法、最簡(jiǎn)潔的途徑實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的目標(biāo)。毫無(wú)疑問(wèn)，一旦學(xué)生形成了一定的學(xué)習(xí)策略，也就形成了一定的學(xué)習(xí)能力。就學(xué)習(xí)策略本身而言，它是伴隨者學(xué)習(xí)活動(dòng)的展開(kāi)形成的是在具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中，為提高學(xué)習(xí)的效率而逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行溝通的操作系統(tǒng)。任何形式的學(xué)習(xí)都要運(yùn)用一定的學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)策略的作用就是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，幫助學(xué)習(xí)者將學(xué)習(xí)方法具體地應(yīng)用起來(lái)。人們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)形成許多學(xué)習(xí)策略，這些學(xué)習(xí)策略在具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中并不是機(jī)械地運(yùn)用的，學(xué)生會(huì)根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的特點(diǎn)和期望的學(xué)習(xí)目標(biāo)靈活地選擇、應(yīng)用和調(diào)整學(xué)習(xí)策略。學(xué)習(xí)策略作為一個(gè)學(xué)習(xí)的執(zhí)行監(jiān)控系統(tǒng)，它在具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)為學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)與控制的有機(jī)統(tǒng)一體。

學(xué)習(xí)策略基本上可以分為兩大類，即通用的學(xué)習(xí)策略、學(xué)科學(xué)習(xí)策略。通用的學(xué)習(xí)策略包括：信息選擇策略、高效記憶策略、信息編碼策略思維策略、元認(rèn)知策略、閱讀策略等。這就要求學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)專業(yè)學(xué)習(xí)條件下，運(yùn)用學(xué)習(xí)策略科學(xué)調(diào)控學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)策略并使之在具體的學(xué)科學(xué)習(xí)中不斷地總結(jié)發(fā)展。

總之，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是現(xiàn)代學(xué)習(xí)的一種新觀點(diǎn)，對(duì)大學(xué)生更是如此。所謂學(xué)會(huì)，不僅僅指學(xué)習(xí)者要善于選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)途徑、學(xué)習(xí)方式，也指學(xué)習(xí)者要使自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)符合自己的個(gè)性。構(gòu)造趨向于目標(biāo)的步驟，選擇科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，自如地開(kāi)展學(xué)習(xí)，并能及時(shí)反饋，進(jìn)行自我調(diào)控。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，其實(shí)質(zhì)性含義就是在掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)策略的基礎(chǔ)上，形成學(xué)習(xí)的自主性、自覺(jué)性，即不管是在學(xué)校還是走出校門，都能自主、自覺(jué)學(xué)習(xí)。因?yàn)?，這是一個(gè)需要終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。