第一篇：一個(gè)人可以走得快，但一群人可以走得遠(yuǎn)

一個(gè)人可以走得快，但一群人可以走得遠(yuǎn)

原創(chuàng)： 高天琳

對(duì)于本次65KM拉練，我們?cè)粕际税嘧龊昧顺浞譁?zhǔn)備，一路上團(tuán)結(jié)協(xié)作，攜手共進(jìn)，榮辱與共，我們用雙腳丈量大地，沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，一個(gè)人可以走得很快，但一群人可以走得很遠(yuǎn)。

65KM拉練，從我們?cè)诓賵?chǎng)喊響口號(hào)，整隊(duì)出發(fā)的那一刻我們就已經(jīng)成功了一半，因?yàn)槟切┥朴诳隙ㄗ晕也⒏吨T行動(dòng)的人，從一開(kāi)始就成功了一半。只有敢邁出第一步，才有后面的無(wú)限可能，我為十八班的每一位孩子點(diǎn)贊。

65KM拉練結(jié)束后大家一塊交流感悟，出現(xiàn)最多的兩個(gè)詞就是“團(tuán)結(jié)”“感謝”，“我覺(jué)得我們?cè)粕际税嗵貏e地團(tuán)結(jié)，一道上互相鼓勵(lì)，互相打氣，互相幫助”，“感謝XXX幫我背書(shū)包，感謝XXX攙扶著我，感謝........”，一路上太多的歡樂(lè)、太多的感動(dòng)、太多的淚水，我們就這樣一路歡笑一路歌。

在拉練的路上，孩子們看到峽山水庫(kù)波光粼粼的水面，會(huì)發(fā)出“哇塞，好美，好大”的感慨，（我們?cè)谟懻搷{山水庫(kù)的時(shí)候，還順便討論了多讀書(shū)和不讀書(shū)的區(qū)別，不讀書(shū)的看到美景只會(huì)“真好看啊，真美”，而讀過(guò)書(shū)的會(huì)發(fā)出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，順便鼓勵(lì)孩子多讀書(shū)，讀好書(shū)。）看到水面上的海鷗會(huì)可愛(ài)的和它打招呼，大喊一聲“嗨，海鷗”，看到路邊年邁的奶奶會(huì)親切的問(wèn)好，看到學(xué)校攝影師的鏡頭更是笑得燦爛，隨便一個(gè)鏡頭都是一副美美的畫(huà)卷，這一刻，你們最可愛(ài)。

最讓我難忘的是回來(lái)的時(shí)候，晚上7、8點(diǎn)的時(shí)候，我們走過(guò)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的沒(méi)有路燈的土路，深一腳淺一腳的走著，又餓又累啊，每個(gè)人的體力都接近極限，越來(lái)越多的同學(xué)被攙扶著，走的也越來(lái)越慢，不知道是誰(shuí)先起的頭，從小聲的哼唱到整個(gè)班級(jí)合唱，一切都那么自然的發(fā)生了。當(dāng)時(shí)在黑夜的鄉(xiāng)村小路，因?yàn)槟銈兊母杪?，大家都不那么害怕了，膽子也大起?lái)了，腳下也有力了，路走起來(lái)也不是那么長(zhǎng)了。拉練結(jié)束后談感悟的時(shí)候，那個(gè)最開(kāi)始唱歌的女孩說(shuō)，她當(dāng)時(shí)就想給大家鼓鼓勁，就想讓大家別害怕，那就唱首歌吧，真是一個(gè)暖心的姑娘。你的這份善意使那個(gè)平凡的夜晚那么美好而與眾不同，若干年后再回想起來(lái)這一刻，都會(huì)覺(jué)得心里暖洋洋的。

深刻的教育來(lái)自于深刻的體驗(yàn)，我們要相信“相信”的力量！總有一份堅(jiān)持為你而準(zhǔn)備，成長(zhǎng)，就是始終向著明亮那方。

第二篇：一個(gè)人可以走得很快,但不會(huì)走遠(yuǎn)專題

“一個(gè)人可以走得很快，但不可能走得很遠(yuǎn)”作文范文

【作文題目】

閱讀下面的材料，按照要求作文。

一個(gè)人可以走得很快，但不可能走得很遠(yuǎn)，只有一群人才能走得更遠(yuǎn)。（非洲諺語(yǔ)）

在這人世間有些路是非要單獨(dú)一個(gè)人去面對(duì)，單獨(dú)一個(gè)人去跋涉，路再長(zhǎng)、再遠(yuǎn)，夜再黑、再暗也得獨(dú)自默默地走下去。（席慕容）

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，不要寫(xiě)成詩(shī)歌，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文?！咀魑膶忣}】

非洲諺語(yǔ)強(qiáng)調(diào)“但”后面的內(nèi)容，即：一個(gè)人不可能走得很遠(yuǎn)，一群人才能走得更遠(yuǎn)。它告訴人們：做事要有合作、團(tuán)隊(duì)意識(shí)；眾人智慧勝于個(gè)體力量；成功來(lái)自集體的團(tuán)結(jié)、協(xié)作努力。席慕容的話強(qiáng)調(diào)個(gè)體走自己的路的重要性和必要性，人生之路有些地方可以依靠別人，但有些路必須自己?jiǎn)为?dú)去走、體驗(yàn)，即使路上有坎坷、挫折，也要堅(jiān)持走下去，因?yàn)?，這是人生必走之路，不可缺少、無(wú)法替代的成長(zhǎng)之路。

兩則材料說(shuō)法各有側(cè)重，可以把兩則材料綜合起來(lái)思考，也可以立足一則，兼顧另一則思考，但不能完全把兩則材料對(duì)立起來(lái)看待、理解。

【優(yōu)秀作文】

獨(dú)行者的舞蹈

西南聯(lián)大時(shí)，在校園的某個(gè)角落里總能見(jiàn)到一個(gè)身影停留在路燈桿前，指手畫(huà)腳的站上半天或一天，他不是別人，更不是瘋子，而是西南聯(lián)大學(xué)子眼中的“圣人”——曾昭倫。他在干嘛？在與燈桿滔滔不絕的暢談這化學(xué)上的新研究。

他是被雨淋壞了還是走火入魔了，都不是。一位置身于科學(xué)的大師當(dāng)無(wú)處覓知音時(shí)，選擇與燈桿來(lái)長(zhǎng)酣暢淋漓的靈魂的“舞蹈”，足矣足矣。這就是聰明人獨(dú)處的智慧。

正如龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)：“有些路只能一個(gè)人走，有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)?！蔽覀兓蛟S在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)網(wǎng)中掙扎太久，在“人人網(wǎng)”中被束縛的太緊了，以至于忘記了生活里還有一種存在方式——獨(dú)自呆在自己的角落。“人是群居動(dòng)物”，“魯賓遜的生活不可能再存在”，正是在這樣思想的裹挾下，人們?cè)絹?lái)越不遠(yuǎn)選擇“獨(dú)自”。面對(duì)失戀，工作壓力大等問(wèn)題，更多的人會(huì)叫上一群好朋友點(diǎn)上一桌大餐，來(lái)場(chǎng)不醉不歸的氣勢(shì)。然而，轟轟烈烈的宣泄后真能度過(guò)這個(gè)坎嗎？即使當(dāng)時(shí)看明白了，暢快了，一覺(jué)醒來(lái)，你依舊是原來(lái)的你，因?yàn)殪`魂深處的自己沒(méi)有改變。

想要真正地尋求自我本真或是完成生命的蛻變，就必須敢于獨(dú)自面對(duì)。還記得蝴蝶化繭成蝶的過(guò)程嗎？自然選擇在達(dá)爾文眼中就是“獨(dú)自進(jìn)化”的意義。生活中的背包客中有許多就已明白其中的道理，他們放棄旅行社量身定制的舒適的旅程，放棄眾人相伴的熱鬧與扶持，毅然只帶上一個(gè)輕便的行囊，匆匆獨(dú)自向前趕路，因?yàn)檫@樣，他們看到了更多的景色，有許多是在被“牽絆”中忽略的美景。在獨(dú)自旅行的過(guò)程中，有寂寞相伴，但也正因?yàn)槿绱?，我們才能與靈魂直接而純粹的相遇，天地之間，心與我之外沒(méi)有其他的。于是李娟從阿勒泰中體會(huì)到了人性的淳樸，沙漠中閃光的生命。旅行是這樣的，學(xué)術(shù)亦然，趙元任，金岳霖??這些大師不都是在演繹著獨(dú)舞時(shí)，迸發(fā)思想的火花。

“我將在孤獨(dú)中老去?！薄度鸬渑酢分械呐蹩颗缘膱?zhí)著去獨(dú)自詮釋愛(ài)情的意義，這樣的境界常人難以觸及，這當(dāng)然也是可以理解的，畢竟每個(gè)人的天資不同，怎能要求每個(gè)人都像小賢一郎一樣，獨(dú)坐空禪中頓悟人生，頓悟世俗。但我們需懂得欣賞那些獨(dú)行者的舞蹈，并也努力去嘗試?！豆陋?dú)星球》（《Lonely Planet》）中就提倡人們：“多單獨(dú)行走吧！”

孤身破繭，方能成蝶

在人生的重要關(guān)口，在你的身心因外界的重壓而瀕臨崩潰時(shí)，沒(méi)有人能幫得了你，你只能獨(dú)自一人，沖破生命的繭，最終成蝶。

孤獨(dú)，是一種生命境界。當(dāng)你孑然一身，你方有余力靜下心來(lái)考量自己的對(duì)錯(cuò)得失，才會(huì)在孤獨(dú)中悟出人生的真諦。一如哀嘆“寂寞沙洲冷”的蘇軾在黃州尋到了人生的淡定與從容，懂得了收斂鋒芒又收獲了曠達(dá)樂(lè)觀的心境，是以方有“大江東去，浪淘盡”的千古佳音。又如褚時(shí)健在獄中自省，重拾對(duì)生活的希望與夢(mèng)想，開(kāi)山種植“勵(lì)志橙”，獨(dú)自一人走出失敗的陰影、喪女的悲痛，終是活出了另一份精彩。

反觀當(dāng)今社會(huì)，我們似乎是失去了承受孤獨(dú)的能力，也尋不著身處孤獨(dú)的機(jī)會(huì)。這世界太過(guò)喧囂與嘈雜，別說(shuō)孤獨(dú)，連靜下心來(lái)都很難做到，又何談體悟人生，破繭成蝶呢。再者，現(xiàn)在的人大多懼怕孤獨(dú)，防之如防洪水猛獸，他們將自己埋進(jìn)人群，趨炎附勢(shì)，嘩眾取寵，以求有人在自己身邊，給其力量和支持。更有甚者，妄想著有人能幫自己打點(diǎn)好一切，免去親自跋涉、掙扎的痛苦，以求安逸與毫無(wú)波瀾的混完一生。在此等繁華喧囂的年代，人們終因從未經(jīng)歷過(guò)獨(dú)自一人的奮斗與掙扎而未被雕琢，都有著相似的精神形狀——無(wú)形態(tài)，無(wú)棱角，沒(méi)有先圣先賢的傲骨雄心，也沒(méi)有有志之士、化蝶之人的熠熠光芒。

沒(méi)有孤獨(dú)的打磨，沒(méi)有依靠自己的信心與膽量，被人用剪刀破開(kāi)的繭里面只有雙翅皺縮的可憐生物。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)掙扎，就不會(huì)有足夠的力量展翅飛翔。正是因?yàn)槿绱耍裎覀兊氖澜绮咆暙I(xiàn)不出像尼采、梵高那樣清潔而神性的人物，因?yàn)槿藗兡筒蛔」陋?dú)，沖不出生命的圍城，鉆不出生命的繭。

只有在孤獨(dú)中奮斗，直面孤獨(dú)，才能有所悟、有所成。孤獨(dú)能磨練你的意志，剛強(qiáng)你的靈魂。當(dāng)你的雙翅擁有了沖破屏障的力量，你才可以飛翔，向著高遠(yuǎn)，向著澄明與純凈的太陽(yáng)。把繭中的黑暗拋在身后，成蝶。

我愿化蝶，沖破生命的繭，單獨(dú)一個(gè)人去跋涉，無(wú)論路有多長(zhǎng)，路有多遠(yuǎn)，無(wú)論夜是多么黑暗，只有靠自己撐出一片光亮，才有氣力飛翔于芳草鮮花叢中。

獨(dú)自前行

我們必須獨(dú)自去面對(duì)生活，抵御世俗的功利化對(duì)我們心靈的沖擊。席慕蓉說(shuō)：“在這人世間有些路非要單獨(dú)一個(gè)人去面對(duì)。”沒(méi)錯(cuò)，為了維護(hù)我們的精神高貴與圣潔，我們必須獨(dú)自前行。

我們生活在一個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的年代，然而社會(huì)的進(jìn)步并非僅僅由物質(zhì)的繁榮與富足決定，精神的圣潔也應(yīng)是必不可少的一維。許多人沒(méi)能獨(dú)自前行，被時(shí)代的潮流裹挾，內(nèi)心逐漸被功利與物質(zhì)占據(jù)：房子、車子、票子、帽子等不正是這些人心中唯一的追求嗎？如果所有人都盲目從眾，跟著別人走，不僅自己難有所成，社會(huì)的發(fā)展也將舉步維艱。

即使是有杰出才華的人，不能獨(dú)自前行，也將難有所成。德國(guó)哲學(xué)家叔本華，在自己31歲時(shí)就出版了杰作《作為意志與表象的世界》，這正是他獨(dú)自研究的結(jié)果。然而，在受到吹捧之后，他沒(méi)有能獨(dú)自前行，開(kāi)始追隨眾人，為名利奔波，逐漸沉淪。因而，從那以后他再?zèng)]有一本值得稱道的哲學(xué)著作。

反之，面對(duì)物欲，選擇獨(dú)自在自己追求的道路上前行的人，即便沒(méi)有什么成就，他的精神也會(huì)受到人們的敬仰。陶淵明，生活在亂世，有一種內(nèi)在的堅(jiān)定與持守，沒(méi)有被迷失，沒(méi)有走向沉淪。因此王國(guó)維在《文學(xué)小言》中稱贊他：“雖無(wú)文學(xué)之天才，其人格亦自足千古?！闭纭毒S摩詰經(jīng)》中所說(shuō)：“心凈則佛土凈?！豹?dú)自面對(duì)生活，保持心靈的寧?kù)o，我們就能精神高貴。

對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，即使是享受生活，也必須獨(dú)自前行。臺(tái)灣的美學(xué)家蔣勛說(shuō)：“美，就是回歸做自己”對(duì)于美得感受，我們不可能追隨眾人，只有獨(dú)自去發(fā)現(xiàn)，才能享受生活中的樂(lè)趣?？鬃右舱f(shuō)過(guò)：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！鄙钤诘臉?lè)趣，孔子一定是獨(dú)自感受到的。如果我們一邊念著“子曰”，一邊卻又跟隨眾人追逐名利，讓心靈被物質(zhì)占領(lǐng)，我們既難有所成，生活中的樂(lè)趣也將無(wú)從領(lǐng)會(huì)。

生活中不是理想化的。在這個(gè)功利成風(fēng)盛行不已的今天，我們只有獨(dú)自面對(duì)，獨(dú)自在追求心靈高貴的自救之路上前行，不管路再長(zhǎng)、再遠(yuǎn)，再黑，才能真正真正領(lǐng)略生活的真諦。

孤獨(dú)者，自遠(yuǎn)方

孤獨(dú)，是人生而具有的本性。孤獨(dú)是一條黑暗的鐵軌，你永遠(yuǎn)不知道前面會(huì)有什么，毀滅抑或光明。有人說(shuō)：“如果你想走得快，一個(gè)人走?！睍r(shí)代的先驅(qū)與社會(huì)的推進(jìn)者是走得快的人。他們都是孤獨(dú)者。

為何？因?yàn)闆](méi)有世俗繁瑣的牽絆，沒(méi)有與同伴內(nèi)訌的機(jī)會(huì)，他們孤獨(dú)向前，僅憑孤勇。梵·高孤獨(dú)，身為一個(gè)藝術(shù)家，他的孤獨(dú)感尤其明顯，人們無(wú)法理解他的作品。貧困、饑餓將他壓迫得發(fā)瘋，用手術(shù)刀為自己刻下最后一筆。但是一億七千萬(wàn)的《向日葵》卻證明他的水平比同期作者前進(jìn)幾許，他不是瘋子。他只是一個(gè)孤獨(dú)行前于其他畫(huà)家的人。

孤獨(dú)者往往不能得到當(dāng)時(shí)世人的理解，因?yàn)樗麄兊乃季S方式高于現(xiàn)世，不能被固定的先入為主的民眾所理解與支持。孤獨(dú)的先行者便會(huì)從內(nèi)心感到一種難以驅(qū)散的陰霾，只能埋首于他們孤獨(dú)的事業(yè)之中。愛(ài)因斯坦性格孤僻，小

時(shí)曾被老師責(zé)罵不可理喻，卻提出了相對(duì)論這個(gè)偉大的觀點(diǎn)；司馬遷蒙受奇恥大辱，在眾人不齒之下，含淚揮就一部坎坷壯闊的史詩(shī)；哥白尼堅(jiān)持真理的火炬不會(huì)熄滅，提出的日心說(shuō)不被世人理解，便用生命去推動(dòng)真理的前行。

所以，瘋子是孤獨(dú)的，天才也是孤獨(dú)的。

真正孤獨(dú)者是堅(jiān)貞于自己的內(nèi)心，抵得住誘惑，淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。居里夫人將獎(jiǎng)牌當(dāng)成給孩子的玩具，錢鐘書(shū)謝絕記者采訪，他們需要的是專心“坐冷凳”的孤獨(dú)與安靜。哪怕“發(fā)明大王”愛(ài)迪生一生發(fā)明數(shù)不勝數(shù)，但他在晚年浮躁，喜愛(ài)名利，也就算不上是一個(gè)真正的孤獨(dú)者。

孤獨(dú)者在引領(lǐng)技術(shù)走向，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，也要注意民眾的“同化”。人的性格中隱約有群體意識(shí)，會(huì)理所當(dāng)然地少數(shù)服從多數(shù)，孤獨(dú)者要不有舌戰(zhàn)群儒的本領(lǐng)，就要有充耳不聞的本事。很多人本是一個(gè)人走，被呼喊幾聲，便成了蕓蕓眾生的一員。所以孤獨(dú)者“高處不勝寒”，少而珍貴，受到世人的敬仰或是不解。

如果你想走得快，請(qǐng)一個(gè)人走吧。成就大業(yè)的人總得忍受常人不能忍受的孤獨(dú)，苦心孤詣，不迷失于眾。孤獨(dú)者，自遠(yuǎn)方。

上路

風(fēng)繼續(xù)肆虐，梨花飄落一地。一柄折扇，鐫上寥寥數(shù)語(yǔ)，提上一把繚竹青燈，披起長(zhǎng)袍，就這樣，上路了。

世上紛擾，諸事冗余，我孤身地出發(fā)，只影地前進(jìn)。我認(rèn)為無(wú)牽無(wú)念，方能如那風(fēng)一般疾速地前行。我以為我是驕傲不可一世的。

如果想走得快，就一個(gè)人走。

陳鷗說(shuō)，夢(mèng)想是注定孤獨(dú)的旅程。我們各有各的路途，我唯有孑然一個(gè)，握緊心中一支未滅的燭火。我的生活很清凈，一個(gè)人在晨風(fēng)里起床，踩著一地的靜謐，上課時(shí)安靜地疾書(shū)，課間捧上一株青綠，于陽(yáng)光下享受溫暖的刺骨。我一個(gè)人奮斗，無(wú)所顧慮，跌倒了，自己爬起來(lái)，拍拍塵土繼續(xù)上路。一個(gè)人的時(shí)候，可以冷靜地人之自己的腦與心，淡然地在路途的跌宕里學(xué)會(huì)自己光合作用，唱歌給自己聽(tīng)，腳步飛快只因無(wú)所羈絆。我不過(guò)是想要走得快一些，再快一些，離我期待的遠(yuǎn)方近一些，更近一些。所以我選擇孤單上路。

而我終究發(fā)覺(jué)這是不必的。孤獨(dú)的心太烈，快然卻如長(zhǎng)眠般清苦，而且始終其實(shí)是逆著風(fēng)前行。因而我割裂了黑白的世界。

相比走得快，我更渴求能走得遠(yuǎn)。

路上是需要攙扶的。因而我終于愿意與你們并肩戰(zhàn)斗。我接受著你們用你們的生命刻寫(xiě)在我生命力的華彩。當(dāng)我跌倒了，你們?yōu)槲彝Ｏ伦约旱哪_步，伸出手來(lái)，只為了攙扶我一把；當(dāng)我又重新站起來(lái)了，你們用厚實(shí)的手掌推我一把，讓我繼續(xù)前行；我心里的燭火滅了，你們替我拭去燭淚，又添上更亮的火光；我的孤獨(dú)寂寥，我們一起干干杯，都給吃掉了；我開(kāi)始覺(jué)得，你們帶來(lái)的溫暖像為我雙肋插上羽翼，我從而得以飛得更高遠(yuǎn)。那么，親愛(ài)的，你們教會(huì)了我成長(zhǎng)也教會(huì)了我愛(ài)，你們與我一并上路，然我看見(jiàn)了從未瞧過(guò)的世界。

你們是我新的燭火。我的路因而更閃耀。攜手的并進(jìn)，就能相互勉勵(lì)著走得更遠(yuǎn)。

“從前啊，我以為我是神，我揮舞我手中的巨刃，斬下無(wú)數(shù)的光榮。我以為我能越走越快，我以為孤獨(dú)是往前走最大的力量。風(fēng)繼續(xù)肆虐，而梨花落滿地，卻仿佛兩個(gè)契機(jī)都不需要，仿佛那就是本能，我摒棄了孤寂，和我愛(ài)的人們一起繼續(xù)上路。我看見(jiàn)我的折扇就此添綴了不同的色彩，我的長(zhǎng)袍飄揚(yáng)得更為優(yōu) 雅。所以我還能走得更踏實(shí)更綿遠(yuǎn)更光鮮，”我說(shuō)，對(duì)著鏡子里蓬頭垢面的時(shí)間，“羈絆反而讓我、讓當(dāng)下的我走得更遠(yuǎn)。”

又或者，其實(shí)孤寂無(wú)罪，歡騰無(wú)罪，不同的只是我視野的盡頭是否一直鞭長(zhǎng)莫及。而我，當(dāng)下，我寧可在我江郎才盡之前，在我與你們變得白頭如新之前，為了能走得更快更遠(yuǎn)，而執(zhí)子之手，慳然上路。

請(qǐng)做好一個(gè)人奔波的準(zhǔn)備

作者 白坤峰

會(huì)有無(wú)數(shù)人引導(dǎo)你：眾人拾柴火焰高，人多力量大；一只筷子被折斷，十只筷子抱成團(tuán)；一個(gè)人走得快，一群人走得遠(yuǎn)。

拉倒吧！眾人胡亂拾柴把火堆弄滅的例子多了去了，兩個(gè)/中國(guó)/人變成“蟲(chóng)”的事實(shí)還用多列舉嗎？一群人相互扯皮最后一起靜等失敗的情況還少嗎？而一只筷子未必能折斷——如果那是鐵筷子的話。

人確是希望抱團(tuán)的動(dòng)物，人人都渴望有一個(gè)團(tuán)體的歸屬，正如鳥(niǎo)兒都想有一個(gè)家；但是，你一定要想到，你有從群之心，他人未必有容你之意；如果你沒(méi)有用處或者能力太強(qiáng)的話。當(dāng)年的林沖不是死心蹋地想入伙梁山嗎？但白衣秀士王倫嫉賢妒能，最初堅(jiān)決不同意。社會(huì)上的王倫不少。

梁山泊黑社會(huì)不是一大群人嗎？可到了最后也集體完蛋。倒是獨(dú)善其身、獨(dú)行天下的燕青等人得以善終。

人心本善，但內(nèi)心也向惡，當(dāng)年的蘇秦曾感慨地說(shuō)“貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼”，他打拼失敗而歸時(shí)，家里人沒(méi)有一個(gè)理他的。你說(shuō)：蘇秦家的這群人能走得遠(yuǎn)嗎？ 而鋼鐵大王洛克菲勒、電腦大王比爾蓋茨，股票大亨巴菲特，華人首富李嘉誠(chéng)，哪個(gè)不是白手起家，一個(gè)人走向成功的。強(qiáng)者可能都是獨(dú)行的，如虎；弱者都是戀群的，如鹿。

“三春過(guò)后諸芳盡，各人須尋各自門。”有時(shí)，環(huán)境就是不容你，集體就是不要你，別人就是不與你合作，那你只好獨(dú)自遠(yuǎn)行。別害怕，瀟灑點(diǎn)。

“時(shí)來(lái)易覓金千兩，運(yùn)去難賒酒一壺；識(shí)破人情全是假，還須自己著功夫?！庇袝r(shí)，人性就是如此，你生氣也罷，不解也罷，反正這就是事實(shí)。觀音菩薩還常常念經(jīng)呢——求人不如求己。你是凡人，還不趕快求自己。

魯迅先生在《捧與挖》中鄭重告誡中國(guó)人：挖潛也能達(dá)到人生的目標(biāo)，不必又求人又捧人——如果你不是懶人的話。你看人家中國(guó)網(wǎng)球一姐李娜，單飛之后，牛起來(lái)了。

如果你能得到別人的幫助，能加入一個(gè)好團(tuán)隊(duì)，能找到一個(gè)好組織，或者有幾個(gè)好爹媽，那確當(dāng)然是人生之大幸運(yùn)；但世界上的幸運(yùn)兒畢竟是少數(shù)。別光指望中彩票、得大獎(jiǎng)，好好干自己的活最可靠?！叭鼰艋?五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)?！薄懊伙@時(shí)心不朽，再挑燈火災(zāi)/看文章。”——向上吧，/少年！

第三篇：一個(gè)人可以走得很快 分析和佳作 作文

一個(gè)人可以走得很快，但不可能走得很遠(yuǎn)，只有一群人才能走得更遠(yuǎn)。（非洲諺語(yǔ)）

在這人世間有些路是非要單獨(dú)一個(gè)人去面對(duì)，單獨(dú)一個(gè)人去跋涉，路再長(zhǎng)、再遠(yuǎn)，夜再黑、再暗也得獨(dú)自默默地走下去。（席慕容）

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，不要寫(xiě)成詩(shī)歌，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。

審題

非洲諺語(yǔ)強(qiáng)調(diào)“但”后面的內(nèi)容，即：一個(gè)人不可能走得很遠(yuǎn)，一群人才能走得更遠(yuǎn)。它告訴人們：做事要有合作、團(tuán)隊(duì)意識(shí)；眾人智慧勝于個(gè)體力量；成功來(lái)自集體的團(tuán)結(jié)、協(xié)作努力。席慕容的話強(qiáng)調(diào)個(gè)體走自己的路的重要性和必要性，人生之路有些地方可以依靠別人，但有些路必須自己?jiǎn)为?dú)去走、體驗(yàn)，即使路上有坎坷、挫折，也要堅(jiān)持走下去，因?yàn)?，這是人生必走之路，不可缺少、無(wú)法替代的成長(zhǎng)之路。

兩則材料說(shuō)法各有側(cè)重，可以把兩則材料綜合起來(lái)思考，也可以立足一則，兼顧另一則思考，但不能完全把兩則材料對(duì)立起來(lái)看待、理解。

獨(dú)行者的舞蹈

西南聯(lián)大時(shí)，在校園的某個(gè)角落里總能見(jiàn)到一個(gè)身影停留在路燈桿前，指手畫(huà)腳的站上半天或一天，他不是別人，更不是瘋子，而是西南聯(lián)大學(xué)子眼中的“圣人”——曾昭倫。他在干嘛？在與燈桿滔滔不絕的暢談這化學(xué)上的新研究。

他是被雨淋壞了還是走火入魔了，都不是。一位置身于科學(xué)的大師當(dāng)無(wú)處覓知音時(shí)，選擇與燈桿來(lái)長(zhǎng)酣暢淋漓的靈魂的“舞蹈”，足矣足矣。這就是聰明人獨(dú)處的智慧。

正如龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)：“有些路只能一個(gè)人走，有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)?！蔽覀兓蛟S在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)網(wǎng)中掙扎太久，在“朋友圈”中被束縛的太緊了，以至于忘記了生活里還有一種存在方式——獨(dú)自呆在自己的角落?！叭耸侨壕觿?dòng)物”，“魯賓遜的生活不可能再存在”，正是在這樣思想的裹挾下，人們?cè)絹?lái)越不愿選擇“獨(dú)自”。面對(duì)失戀，工作壓力大等問(wèn)題，更多的人會(huì)叫上一群好朋友點(diǎn)上一桌大餐，來(lái)場(chǎng)不醉不歸的氣勢(shì)。然而，轟轟烈烈的宣泄后真能度過(guò)這個(gè)坎嗎？即使當(dāng)時(shí)看明白了，暢快了，一覺(jué)醒來(lái)，你依舊是原來(lái)的你，因?yàn)殪`魂深處的自己沒(méi)有改變。

想要真正地尋求自我本真或是完成生命的蛻變，就必須敢于獨(dú)自面對(duì)。還記得蝴蝶化繭成蝶的過(guò)程嗎？自然選擇在達(dá)爾文眼中就是“獨(dú)自進(jìn)化”的意義。生活中的背包客中有許多就已明白其中的道理，他們放棄旅行社量身定制的舒適的旅程，放棄眾人相伴的熱鬧與扶持，毅然只帶上一個(gè)輕便的行囊，匆匆獨(dú)自向前趕路，因?yàn)檫@樣，他們看到了更多的景色，有許多是在被“牽絆”中忽略的美景。在獨(dú)自旅行的過(guò)程中，有寂寞相伴，但也正因?yàn)槿绱?，我們才能與靈魂直接而純粹的相遇，天地之間，心與我之外沒(méi)有其他的。于是李娟從阿勒泰中體會(huì)到了人性的淳樸，沙漠中閃光的生命。旅行是這樣的，學(xué)術(shù)亦然，趙元任，金岳霖??這些大師不都是在演繹著獨(dú)舞時(shí)，迸發(fā)思想的火花。

“我將在孤獨(dú)中老去。”《瑞典女王》中的女王靠女性的執(zhí)著去獨(dú)自詮釋愛(ài)情的意義，這樣的境界常人難以觸及，這當(dāng)然也是可以理解的，畢竟每個(gè)人的天資不同，怎能要求每個(gè)人都像小賢一郎一樣，獨(dú)坐空禪中頓悟人生，頓悟世俗。但我們需懂得欣賞那些獨(dú)行者的舞蹈，并也努力去嘗試?！豆陋?dú)星球》（《Lonely Planet》）中就提倡人們：“多單獨(dú)行走吧！”

孤身破繭，方能成蝶

在人生的重要關(guān)口，在你的身心因外界的重壓而瀕臨崩潰時(shí)，沒(méi)有人能幫得了你，你只能獨(dú)自一人，沖破生命的繭，最終成蝶。

孤獨(dú)，是一種生命境界。

當(dāng)你孑然一身，你方有余力靜下心來(lái)考量自己的對(duì)錯(cuò)得失，才會(huì)在孤獨(dú)中悟出人生的真諦。一如哀嘆“寂寞沙洲冷”的蘇軾在黃州尋到了人生的淡定與從容，懂得了收斂鋒芒又收獲了曠達(dá)樂(lè)觀的心境，是以方有“大江東去，浪淘盡”的千古佳音。又如褚時(shí)健在獄中自省，重拾對(duì)生活的希望與夢(mèng)想，開(kāi)山種植“勵(lì)志橙”，獨(dú)自一人走出失敗的陰影、喪女的悲痛，終是活出了另一份精彩。

反觀當(dāng)今社會(huì)，我們似乎是失去了承受孤獨(dú)的能力，也尋不著身處孤獨(dú)的機(jī)會(huì)。這世界太過(guò)喧囂與嘈雜，別說(shuō)孤獨(dú)，連靜下心來(lái)都很難做到，又何談體悟人生，破繭成蝶呢。再者，現(xiàn)在的人大多懼怕孤獨(dú)，防之如防洪水猛獸，他們將自己埋進(jìn)人群，趨炎附勢(shì)，嘩眾取寵，以求有人在自己身邊，給其力量和支持。更有甚者，妄想著有人能幫自己打點(diǎn)好一切，免去親自跋涉、掙扎的痛苦，以求安逸與毫無(wú)波瀾的混完一生。在此等繁華喧囂的年代，人們終因從未經(jīng)歷過(guò)獨(dú)自一人的奮斗與掙扎而未被雕琢，都有著相似的精神形狀——無(wú)形態(tài)，無(wú)棱角，沒(méi)有先圣先賢的傲骨雄心，也沒(méi)有有志之士、化蝶之人的熠熠光芒。

沒(méi)有孤獨(dú)的打磨，沒(méi)有依靠自己的信心與膽量，被人用剪刀破開(kāi)的繭里面只有雙翅皺縮的可憐生物。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)掙扎，就不會(huì)有足夠的力量展翅飛翔。正是因?yàn)槿绱?，而今我們的世界才貢獻(xiàn)不出像尼采、梵高那樣清潔而神性的人物，因?yàn)槿藗兡筒蛔」陋?dú)，沖不出生命的圍城，鉆不出生命的繭。只有在孤獨(dú)中奮斗，直面孤獨(dú)，才能有所悟、有所成。孤獨(dú)能磨練你的意志，剛強(qiáng)你的靈魂。當(dāng)你的雙翅擁有了沖破屏障的力量，你才可以飛翔，向著高遠(yuǎn)，向著澄明與純凈的太陽(yáng)。把繭中的黑暗拋在身后，成蝶。

我愿化蝶，沖破生命的繭，單獨(dú)一個(gè)人去跋涉，無(wú)論路有多長(zhǎng)，路有多遠(yuǎn)，無(wú)論夜是多么黑暗，只有靠自己撐出一片光亮，才有氣力飛翔于芳草鮮花叢中。

獨(dú)自前行

我們必須獨(dú)自去面對(duì)生活，抵御世俗的功利化對(duì)我們心靈的沖擊。

席慕蓉說(shuō)：“在這人世間有些路非要單獨(dú)一個(gè)人去面對(duì)?！睕](méi)錯(cuò)，為了維護(hù)我們的精神高貴與圣潔，我們必須獨(dú)自前行。

我們生活在一個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的年代，然而社會(huì)的進(jìn)步并非僅僅由物質(zhì)的繁榮與富足決定，精神的圣潔也應(yīng)是必不可少的一維。許多人沒(méi)能獨(dú)自前行，被時(shí)代的潮流裹挾，內(nèi)心逐漸被功利與物質(zhì)占據(jù)：房子、車子、票子、帽子等不正是這些人心中唯一的追求嗎？如果所有人都盲目從眾，跟著別人走，不僅自己難有所成，社會(huì)的發(fā)展也將舉步維艱。

即使是有杰出才華的人，不能獨(dú)自前行，也將難有所成。德國(guó)哲學(xué)家叔本華，在自己31歲時(shí)就出版了杰作《作為意志與表象的世界》，這正是他獨(dú)自研究的結(jié)果。然而，在受到吹捧之后，他沒(méi)有能獨(dú)自前行，開(kāi)始追隨眾人，為名利奔波，逐漸沉淪。因而，從那以后他再?zèng)]有一本值得稱道的哲學(xué)著作。

反之，面對(duì)物欲，選擇獨(dú)自在自己追求的道路上前行的人，即便沒(méi)有什么成就，他的精神也會(huì)受到人們的敬仰。陶淵明，生活在亂世，有一種內(nèi)在的堅(jiān)定與持守，沒(méi)有被迷失，沒(méi)有走向沉淪。因此王國(guó)維在《文學(xué)小言》中稱贊他：“雖無(wú)文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。”正如《維摩詰經(jīng)》中所說(shuō)：“心凈則佛土凈。”獨(dú)自面對(duì)生活，保持心靈的寧?kù)o，我們就能精神高貴。

對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，即使是享受生活，也必須獨(dú)自前行。臺(tái)灣的美學(xué)家蔣勛說(shuō)：“美，就是回歸做自己”對(duì)于美得感受，我們不可能追隨眾人，只有獨(dú)自去發(fā)現(xiàn)，才能享受生活中的樂(lè)趣?？鬃右舱f(shuō)過(guò)：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”生活在的樂(lè)趣，孔子一定是獨(dú)自感受到的。如果我們一邊念著“子曰”，一邊卻又跟隨眾人追逐名利，讓心靈被物質(zhì)占領(lǐng)，我們既難有所成，生活中的樂(lè)趣也將無(wú)從領(lǐng)會(huì)。

生活中不是理想化的。在這個(gè)功利成風(fēng)盛行不已的今天，我們只有獨(dú)自面對(duì)，獨(dú)自在追求心靈高貴的自救之路上前行，不管路再長(zhǎng)、再遠(yuǎn)，再黑，才能真正真正領(lǐng)略生活的真諦。

孤獨(dú)的人是高貴的

有學(xué)生發(fā)郵件給我，他說(shuō)他喜歡課余翻閱《紅樓夢(mèng)》《麥田里的守望者》等名著，不曉得明星八卦，也不關(guān)心成績(jī)排名，和同學(xué)們往往話不投機(jī)，覺(jué)得自己很孤獨(dú)。我回信告訴他，有一首歌叫“孤獨(dú)的人是可恥的”，它錯(cuò)了，應(yīng)該是“孤獨(dú)的人是高貴的”。

一些人總把“孤單”與“孤獨(dú)”混為一談。孤單，基本上指形體而言：煢煢孑立，形影相吊。孤單，會(huì)產(chǎn)生精神上的寂寞、思念，往下走，便是無(wú)聊；往上而去，才是孤獨(dú)。但很多人其實(shí)上不了那個(gè)層次。孤獨(dú)，基本上是精神層面的。因?yàn)橛行┤?，即使他置身于人群中，他也是孤?dú)的。比如魯迅，在一個(gè)滿是沉睡者的鐵屋子里，仍要孤獨(dú)地吶喊幾聲。

孤獨(dú)，意味著與眾不同。當(dāng)一個(gè)社會(huì)，“舉世皆濁”“眾人皆醉”時(shí)，你仍然保留清白保持清醒，你可能被世俗邊緣化了，但你卻擁有了一顆高貴的靈魂。有些人，在人生之路上，注定要孤獨(dú)前行，獨(dú)自承擔(dān)一切。北宋仁宗時(shí)，有個(gè)宰相叫呂夷簡(jiǎn)，位高權(quán)重，濫用私人，朝廷腐敗不堪。百官都巴結(jié)阿諛?biāo)?，偏偏有個(gè)人向皇上連上奏折，檢舉呂夷簡(jiǎn)。那個(gè)人便是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹。檢舉的下場(chǎng)自然不妙，他被貶官，還差點(diǎn)丟了性命。但是范仲淹仍然無(wú)怨無(wú)悔，他說(shuō)自己“寧鳴而死，不默而生”。一千多年后，他的同鄉(xiāng)林昭實(shí)現(xiàn)了這個(gè)諾言。林昭，北大才女，在大饑荒時(shí)，她調(diào)查民情，寫(xiě)信給中央領(lǐng)導(dǎo)反映民間疾苦。結(jié)果，她被視作“反革命分子”，被捕入獄。在獄中，她仍用血書(shū)為自己辯白。最終，她于1968年被槍決，年僅36歲。

無(wú)論范仲淹，還是林昭，他們當(dāng)時(shí)面臨的困境，是蕓蕓眾生們也面對(duì)的，但為何只有他們站了出來(lái)，并且說(shuō)了出來(lái)？因?yàn)樗麄冃刂杏幸环N叫良知的東西，不斷撞擊他們的心坎，使得真理如杜鵑啼血般喚出。當(dāng)年，范仲淹的朋友勸他不要做“一只專門叫喚的烏鴉”，只管自己吃喝便好；林昭的親友也勸她不要做“碰石頭的雞蛋”：他們?cè)谌松缆飞鲜枪陋?dú)的。然而，時(shí)過(guò)境遷，大浪淘沙之后，他們的精神終于閃出了高貴的光芒。

夜深人靜的時(shí)候，有人在庸庸碌碌，有人在紙醉金迷，而我，更愿意泡一杯茶，思考一下“我們是誰(shuí)？我們從哪里來(lái)？要到哪里去？”，寫(xiě)點(diǎn)文字。那封回信的最后，我寫(xiě)道：“做一個(gè)精神明亮的孤獨(dú)者吧！走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！”

行路人生

我在天光初透的草舍醒來(lái)，只有我一個(gè)人。我躊躇著，不知是在這里等待抑或獨(dú)自上路。我面對(duì)著蒼茫荒野，大聲道：“如果你想走得快，一個(gè)人走；如果你想走得遠(yuǎn)，一群人走。那么你告訴我，該孤獨(dú)上路還是結(jié)伴而行？”荒原里一片岑寂。獵獵風(fēng)聲似要撕魂裂魄。

“你的心意我無(wú)從知曉。但我勢(shì)必選擇孤獨(dú)上路?！蹦愕穆曇羧狡?，震得我驚喜交加。我溯著你的聲音之源，憶起你筆下祥林嫂的凄慘與抗?fàn)帯?/p>

你說(shuō)，凡是一人有了新主張，得了贊同，是促其前進(jìn)的；得了反對(duì)，是促其奮斗的。若吶喊于生人前，而生人不語(yǔ)，既非贊同，也無(wú)反對(duì)，這是怎樣的悲哀啊。你于是以之為寂寞。我了解你的抗?fàn)帯Ｔ谀菢右粋€(gè)黑暗年代，你以筆為戟，獨(dú)自上路，竟生生地把黑暗撕出一片光明來(lái)。國(guó)人在光亮中驚醒。你走得比世人都快了些，你路上的寂寞亦如夜夜搓揉靈魂的猛獸。你的孤獨(dú)只被你在拈筆一笑中了然。你用筆，用鮮血，勇?lián)?dāng)一切的勇氣，為世人引路。你身后的一群人，也因此走得更快，更快。我對(duì)著荒野，微笑著說(shuō)：“先生，你是勇者?！薄爱?dāng)眾人齊集河畔高聲歌唱生活，我必定返回空無(wú)一人的山巒。”我坐在地上，聽(tīng)著海子微微的吟誦。

你說(shuō)，我不愿與他人在熙攘中前行，我寧愿獨(dú)自踏上心靈之路。無(wú)關(guān)快慢，無(wú)關(guān)遠(yuǎn)近，只愿收割路的幽深，面朝大海，春暖花開(kāi)。我了解你這種“只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君”的心境。你在一曲排簫中走上自己的路途。一如那籬落菊花、梅妻鶴子。你以身奏的梵音，是誘人入夢(mèng)的，只有執(zhí)著于心靈之路的人才夢(mèng)得進(jìn)去。清茶布衣，麝香酴醾，樂(lè)得出世客的逍遙。

荒野里回聲漸起，從“獨(dú)居其澗，碩人之薖。吾寐宿歌，永矢弗諼”，【應(yīng)是“考盤(pán)在澗，碩人之寬。獨(dú)寤寐言，永矢弗諼?！保ā对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·考盤(pán)》）意思為：敲盤(pán)取樂(lè)山溪旁，賢人寬宏而大量。獨(dú)睡醒來(lái)自言語(yǔ)，此中樂(lè)趣永不忘】到“世間權(quán)錢燒似火（應(yīng)是：從聽(tīng)世人權(quán)似火），不能燒得臥云心”；從“眾人之途，當(dāng)為遠(yuǎn)行”到“我與世界一同上路”。我在一片響聲中釋然。

行路人生，總須有些甘愿領(lǐng)受寂寞獨(dú)自開(kāi)路的個(gè)人，他們走得快，經(jīng)受的磨難也更多，但他們不僅覓得本心，也為后來(lái)的結(jié)伴行人開(kāi)辟出小道。一群人相互扶持，勢(shì)必走得更慢更遠(yuǎn)。正是這樣一群人，壘起了人類文明的金字塔。

我拾起背包，決定孤獨(dú)上路。

點(diǎn)評(píng)：這是一篇議論性的散文，文章脈絡(luò)清晰，開(kāi)頭寫(xiě)了自己的躊躇：“不知是在這里等待抑或獨(dú)自上路”。中間用第二人稱寫(xiě)了魯迅和海子的啟示，結(jié)尾再寫(xiě)“我拾起背包，決定孤獨(dú)上路?！蔽恼戮o緊扣住題目“一個(gè)人走”與“一群人走”的關(guān)系來(lái)寫(xiě)。文章既展現(xiàn)了作者廣闊的閱讀面，作者對(duì)魯迅、對(duì)海子都有深入的了解，對(duì)他們的作品、對(duì)《詩(shī)經(jīng)》等經(jīng)典也有獨(dú)到的體會(huì)；文章還展現(xiàn)了作者深厚的語(yǔ)言功底，比如“在那樣一個(gè)黑暗年代，你以筆為戟，獨(dú)自上路，竟生生地把黑暗撕出一片光明來(lái)?！薄澳阕叩帽仁廊硕伎炝诵?，你路上的寂寞亦如夜夜搓揉靈魂的猛獸。”等語(yǔ)句就非常形象生動(dòng)，非常有感染力。（評(píng)分：58分）

孤獨(dú)者，自遠(yuǎn)方

孤獨(dú)，是人生而具有的本性。孤獨(dú)是一條黑暗的鐵軌，你永遠(yuǎn)不知道前面會(huì)有什么，毀滅抑或光明。有人說(shuō)：“如果你想走得快，一個(gè)人走?！睍r(shí)代的先驅(qū)與社會(huì)的推進(jìn)者是走得快的人。他們都是孤獨(dú)者。

為何？因?yàn)闆](méi)有世俗繁瑣的牽絆，沒(méi)有與同伴內(nèi)訌的機(jī)會(huì)，他們孤獨(dú)向前，僅憑孤勇。

梵·高孤獨(dú)，身為一個(gè)藝術(shù)家，他的孤獨(dú)感尤其明顯，人們無(wú)法理解他的作品。貧困、饑餓將他壓迫得發(fā)瘋，用手術(shù)刀為自己刻下最后一筆。但是一億七千萬(wàn)的《向日葵》卻證明他的水平比同期作者前進(jìn)幾許，他不是瘋子。他只是一個(gè)孤獨(dú)行前于其他畫(huà)家的人。

孤獨(dú)者往往不能得到當(dāng)時(shí)世人的理解，因?yàn)樗麄兊乃季S方式高于現(xiàn)世，不能被固定的先入為主的民眾所理解與支持。孤獨(dú)的先行者便會(huì)從內(nèi)心感到一種難以驅(qū)散的陰霾，只能埋首于他們孤獨(dú)的事業(yè)之中。愛(ài)因斯坦性格孤僻，小時(shí)曾被老師責(zé)罵不可理喻，卻提出了相對(duì)論這個(gè)偉大的觀點(diǎn)；司馬遷蒙受奇恥大辱，在眾人不齒之下，含淚揮就一部坎坷壯闊的史詩(shī)；哥白尼堅(jiān)持真理的火炬不會(huì)熄滅，提出的日心說(shuō)不被世人理解，便用生命去推動(dòng)真理的前行。

所以，瘋子是孤獨(dú)的，天才也是孤獨(dú)的。

真正孤獨(dú)者是堅(jiān)貞于自己的內(nèi)心，抵得住誘惑，淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。居里夫人將獎(jiǎng)牌當(dāng)成給孩子的玩具，錢鐘書(shū)謝絕記者采訪，他們需要的是專心“坐冷凳”的孤獨(dú)與安靜。哪怕“發(fā)明大王”愛(ài)迪生一生發(fā)明數(shù)不勝數(shù)，但他在晚年浮躁，喜愛(ài)名利，也就算不上是一個(gè)真正的孤獨(dú)者。

孤獨(dú)者在引領(lǐng)技術(shù)走向，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，也要注意民眾的“同化”。人的性格中隱約有群體意識(shí)，會(huì)理所當(dāng)然地少數(shù)服從多數(shù)，孤獨(dú)者要不有舌戰(zhàn)群儒的本領(lǐng)，就要有充耳不聞的本事。很多人本是一個(gè)人走，被呼喊幾聲，便成了蕓蕓眾生的一員。所以孤獨(dú)者“高處不勝寒”，少而珍貴，受到世人的敬仰或是不解。

如果你想走得快，請(qǐng)一個(gè)人走吧。成就大業(yè)的人總得忍受常人不能忍受的孤獨(dú)，苦心孤詣，不迷失于眾。孤獨(dú)者，自遠(yuǎn)方。點(diǎn)評(píng)：

文章很好地詮釋了“孤獨(dú)”和“遠(yuǎn)方”以及他們的關(guān)系，通過(guò)時(shí)代先驅(qū)梵·高、愛(ài)因斯坦、司馬遷、哥白尼等不被人理解的孤獨(dú)以及他們?nèi)〉玫某删?，得出了“瘋子是孤?dú)的，天才也是孤獨(dú)的”的觀點(diǎn)。又用居里夫人、錢鐘書(shū)的事例說(shuō)明孤獨(dú)者“抵得住誘惑，淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)?！辈⑶矣脨?ài)迪生來(lái)說(shuō)明什么是正真的孤獨(dú)者，全文觀點(diǎn)新穎深刻，富有辯證性，材料豐富典型，有說(shuō)服力，語(yǔ)言表達(dá)流暢。評(píng)分：（53分）

上路

風(fēng)繼續(xù)肆虐，梨花飄落一地。一柄折扇，鐫上寥寥數(shù)語(yǔ)，提上一把繚竹青燈，披起長(zhǎng)袍，就這樣，上路了。

世上紛擾，諸事冗余，我孤身地出發(fā)，只影地前進(jìn)。我認(rèn)為無(wú)牽無(wú)念，方能如那風(fēng)一般疾速地前行。我以為我是驕傲不可一世的。

如果想走得快，就一個(gè)人走。

陳鷗說(shuō)，夢(mèng)想是注定孤獨(dú)的旅程。我們各有各的路途，我唯有孑然一個(gè)，握緊心中一支未滅的燭火。我的生活很清凈，一個(gè)人在晨風(fēng)里起床，踩著一地的靜謐，上課時(shí)安靜地疾書(shū)，課間捧上一株青綠，于陽(yáng)光下享受溫暖的刺骨。我一個(gè)人奮斗，無(wú)所顧慮，跌倒了，自己爬起來(lái)，拍拍塵土繼續(xù)上路。一個(gè)人的時(shí)候，可以冷靜地人之自己的腦與心，淡然地在路途的跌宕里學(xué)會(huì)自己光合作用，唱歌給自己聽(tīng)，腳步飛快只因無(wú)所羈絆。我不過(guò)是想要走得快一些，再快一些，離我期待的遠(yuǎn)方近一些，更近一些。所以我選擇孤單上路。

而我終究發(fā)覺(jué)這是不必的。孤獨(dú)的心太烈，快然卻如長(zhǎng)眠般清苦，而且始終其實(shí)是逆著風(fēng)前行。因而我割裂了黑白的世界。

相比走得快，我更渴求能走得遠(yuǎn)。

路上是需要攙扶的。因而我終于愿意與你們并肩戰(zhàn)斗。我接受著你們用你們的生命刻寫(xiě)在我生命力的華彩。當(dāng)我跌倒了，你們?yōu)槲彝Ｏ伦约旱哪_步，伸出手來(lái)，只為了攙扶我一把；當(dāng)我又重新站起來(lái)了，你們用厚實(shí)的手掌推我一把，讓我繼續(xù)前行；我心里的燭火滅了，你們替我拭去燭淚，又添上更亮的火光；我的孤獨(dú)寂寥，我們一起干干杯，都給吃掉了；我開(kāi)始覺(jué)得，你們帶來(lái)的溫暖像為我雙肋插上羽翼，我從而得以飛得更高遠(yuǎn)。那么，親愛(ài)的，你們教會(huì)了我成長(zhǎng)也教會(huì)了我愛(ài)，你們與我一并上路，然我看見(jiàn)了從未瞧過(guò)的世界。

你們是我新的燭火。我的路因而更閃耀。攜手的并進(jìn)，就能相互勉勵(lì)著走得更遠(yuǎn)。

“從前啊，我以為我是神，我揮舞我手中的巨刃，斬下無(wú)數(shù)的光榮。我以為我能越走越快，我以為孤獨(dú)是往前走最大的力量。風(fēng)繼續(xù)肆虐，而梨花落滿地，卻仿佛兩個(gè)契機(jī)都不需要，仿佛那就是本能，我摒棄了孤寂，和我愛(ài)的人們一起繼續(xù)上路。我看見(jiàn)我的折扇就此添綴了不同的色彩，我的長(zhǎng)袍飄揚(yáng)得更為優(yōu)雅。所以我還能走得更踏實(shí)更綿遠(yuǎn)更光鮮，”我說(shuō)，對(duì)著鏡子里蓬頭垢面的時(shí)間，“羈絆反而讓我、讓當(dāng)下的我走得更遠(yuǎn)。”

又或者，其實(shí)孤寂無(wú)罪，歡騰無(wú)罪，不同的只是我視野的盡頭是否一直鞭長(zhǎng)莫及。而我，當(dāng)下，我寧可在我江郎才盡之前，在我與你們變得白頭如新之前，為了能走得更快更遠(yuǎn)，而執(zhí)子之手，鏗然上路。

點(diǎn)評(píng)：這是一篇融抒情和說(shuō)理于一體的散文，文章用散文的筆調(diào)，寫(xiě)出自己的情感，抒發(fā)內(nèi)心的感受，前半部分“一個(gè)人走”，后半部分寫(xiě)“攜手的并進(jìn)”，走得更遠(yuǎn)。全文中心明確，重點(diǎn)突出，第一人稱的運(yùn)用，使感受的表達(dá)更真切，更形象。本文語(yǔ)言精練生動(dòng)，比如“可以冷靜地人之自己的腦與心，淡然地在路途的跌宕里學(xué)會(huì)自己光合作用”、“我心里的燭火滅了，你們替我拭去燭淚，又添上更亮的火光”、“你們帶來(lái)的溫暖像為我雙肋插上羽翼，我從而得以飛得更高遠(yuǎn)”等語(yǔ)句，都表現(xiàn)出作者深厚的語(yǔ)言功底，也加強(qiáng)了說(shuō)理的形象性。（評(píng)分：53分）

第四篇：一個(gè)人可以進(jìn)民營(yíng)企業(yè),但不要進(jìn)家族企業(yè)

一個(gè)人可以進(jìn)民營(yíng)企業(yè)，但是絕不能進(jìn)家族企業(yè)

實(shí)戰(zhàn)職場(chǎng)經(jīng)歷：以前總是聽(tīng)說(shuō)家族企業(yè)的種種弊端，現(xiàn)在自己親身經(jīng)歷后，感覺(jué)弊端更加可怕。從家族企業(yè)里面離職出來(lái)有幾點(diǎn)感觸希望能和大家分享，我的目的就是讓有能力的人不要走我的彎路，同時(shí)也希望家族企業(yè)家能多花點(diǎn)時(shí)間照顧下自己的公司后院，多反思下公司的發(fā)展。

1.家族企業(yè)的創(chuàng)始人是很創(chuàng)奇，很有魄力，甚至說(shuō)有點(diǎn)偉大，他的身上確實(shí)有很多優(yōu)點(diǎn)也

令很多人無(wú)比佩服過(guò)，但是他后面的很多能力，知識(shí)的，特別是用人上犯的錯(cuò)誤，不是他們能通過(guò)外面賺錢來(lái)彌補(bǔ)的，家族企業(yè)家的發(fā)家固然有其自身的膽識(shí)，經(jīng)商頭腦，但是我個(gè)人覺(jué)得他們當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境對(duì)他們的成功起著非常重要作用，換成現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，我可以說(shuō)他們不可能那么容易成功，或者不可能取得這么大的成功，因?yàn)樗麄兊墓芾硪呀?jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后了，甚至就沒(méi)有去重視過(guò)管理。

2.在用人上，家族企業(yè)家的錯(cuò)誤是最大的，我不是說(shuō)不可以用親戚朋友，像財(cái)務(wù)方面可以

有個(gè)自己的人是可以的，也是可以理解的，但是在管理部門，就不一定要用自己的人，最關(guān)鍵是那些所謂的親戚，朋友，根本能力就非常差，說(shuō)不好聽(tīng)點(diǎn)仍在大街上應(yīng)聘都沒(méi)人要的人，卻反而成為高級(jí)主管，這些高級(jí)主管只會(huì)把公司越辦越垃圾，公司只會(huì)停止進(jìn)步，不可能有半點(diǎn)進(jìn)步。

3.老頭不能用，特別是已經(jīng)落后時(shí)代的老頭，根本沒(méi)經(jīng)驗(yàn)老頭不能用，像我們公司有個(gè)號(hào)

稱跟著董事長(zhǎng)八年老頭，在公司里面權(quán)利大的很，呼風(fēng)換雨，對(duì)于其他經(jīng)理一概不放在心里，毫不尊重，想開(kāi)除誰(shuí)就開(kāi)除誰(shuí)，真是悲哀，更可惡是這個(gè)所謂董事長(zhǎng)還很信任他，其實(shí)在我眼里，這個(gè)老頭就是來(lái)這邊混日子的，天天吃回扣，天天連07，08年發(fā)票都拿來(lái)報(bào)銷，（注：公司09年才成立），真是可笑。

4.最后奉勸求職者你可以進(jìn)民營(yíng)企業(yè)，但是不要進(jìn)家族企業(yè)，不然你總有一天的出來(lái)，還

有奉勸那些老板門，好好注意下自己公司管理，用人吧，不然你外面累死都沒(méi)用，你的公司最終只有倒閉，沒(méi)有其他可走。

第五篇：一個(gè)人可以一無(wú)所有

中國(guó)夢(mèng)在我心中

“一個(gè)人可以一無(wú)所有，但是不能沒(méi)有夢(mèng)想?！边@句話，我一直記得。是的，正是因?yàn)橛袎?mèng)想，我們才經(jīng)歷坎坷依然前行，正是因?yàn)橛袎?mèng)想，我們才歷經(jīng)滄桑信心不改。

夢(mèng)想是什么？在賣火柴小女孩眼里，夢(mèng)想是飄香的烤鵝，是奶奶溫暖的雙臂。在無(wú)腿青年李衛(wèi)眼里，夢(mèng)想是考上大學(xué)學(xué)習(xí)美術(shù)。夢(mèng)想是從不言棄，努力拼搏的精神支柱。

他們的夢(mèng)相雖平凡，但這也正是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想雖是平凡，但是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)卻不平凡，這些千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人們的夢(mèng)匯集在一起就是中國(guó)夢(mèng)！

國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，是中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵，我們偉大祖國(guó)的脈搏正隨著這夢(mèng)想的逐步實(shí)現(xiàn)而有力的跳動(dòng)！

我們懷揣中國(guó)夢(mèng)，一步一步走來(lái)，終于成為了現(xiàn)實(shí)；這一個(gè)個(gè)夢(mèng)想最終都變成了現(xiàn)實(shí)，這是因?yàn)槲覀儜汛?mèng)想，有夢(mèng)想就會(huì)有奇跡！中國(guó)夢(mèng)承載著中華兒女的無(wú)限憧憬，無(wú)數(shù)個(gè)體的期待和不懈奮斗終將匯聚成中華民族前進(jìn)的不竭動(dòng)力，帶領(lǐng)著有數(shù)千年文明的華夏古國(guó)再度崛起，傲然屹立在世界的東方！

少年是充滿激情的時(shí)代，也是夢(mèng)想綻放的年代，我們要煥發(fā)激情，挖掘潛能，努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。讓我們的青春在夢(mèng)想中不斷成長(zhǎng)，讓我們的生命在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程上綻放光彩！

中國(guó)夢(mèng)是大家的夢(mèng)，是祖國(guó)的夢(mèng)，把你的夢(mèng)、我的夢(mèng)串在一起，串成我們共同的夢(mèng)，串成一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”。