第一篇：談論居室設計中的中式元素的論文

早在明清時代“宜”就已經成為當時室內設計的核心和價值標準了，“宜”字包含了很多的方面,不僅要做到對室內設計的因地制宜,同時要做到簡約而不繁雜,并且宜自然而不宜雕琢等,這幾個方面在現(xiàn)代室內設計中也是很重要的,所以“宜”字在當下中式的設計思想中扮演著重要的角色。

在古人孔子的嚴重繪事這種裝飾效果是通過裝扮才出來的,然而“素”字所表現(xiàn)的是那種自然的樸素之美,同時在此其中“素”要做到美于“繪事”這樣在一定程度上體現(xiàn)出中國博大精深的傳統(tǒng)文化,同時能夠很好地體現(xiàn)出中國人對“大美無言,大象無形”的一種文化追求。當下隨著社會的不斷發(fā)展,中式設計也在不斷地發(fā)展變化,因景互借很好地體現(xiàn)了中國當下建筑設計的一種整體性,因景互借能夠很好地將一些細微之處融入整體大環(huán)境,從而呈現(xiàn)出一個和諧藝術化的生活環(huán)境。

公共空間融入中式元素,已經成為一個設計潮流。公共空間是當下建筑設計的一個核心,然而中式風格有著五千年文化底蘊,只有做到中國元素在公共空間中的合理運用才能更好地促進居室環(huán)境的改善,提高設計的整體品位和文化內涵。當下隨著各國生活環(huán)境的不同,室內設計的風格也有所不同,中國風即中國風格,中式風格的室內設計具有明顯的古樸典雅的特性,不僅體現(xiàn)了中華文明的獨特,更將其中內涵直觀的展現(xiàn)了出來,這對于中國人來說,更是有種不言而喻的親切感,所以當下很多的室內設計師都非常的喜歡中式風格的室內設計。

面對新的社會發(fā)展環(huán)境,對于傳統(tǒng)的中式室內設計風格要做到取其精華去其糟粕,但是對于里面哪些是精華哪些是糟粕,也是仁者見仁,智者見智。理解不同必然帶來設計各異,所以在設計上要抓住其神韻,不必居于表面形式。古代的設計取材上以木材為主,隨著現(xiàn)代技術日新月異,設計材料也變得種類繁多,所以在中式設計中,是否能將現(xiàn)代的技術材料很好的融合現(xiàn)代的元素是當下設計能否成功的標志。只有做到既能夠很好的體現(xiàn)中國傳統(tǒng)的神韻,又能偶具有現(xiàn)代藝術感的設計才算是真正的現(xiàn)代中式風格。

傳統(tǒng)的中式居住空間,布局上多數是圍合院落。在這其中主要包括書房、客廳以及臥室,使得整體上有宜人居住之處。對于單個的內部空間而言,中式的室內設計是相當講究“阻斷”的,同時這種阻斷最根本的目的不是為了把原有的空間切斷,體現(xiàn)的是一種“隔而不斷”像一些飛罩、屏風等不但具有“隔而不斷”的特性,而且具有很強的裝飾作用,所以說中國傳統(tǒng)元素在舍內空間中能夠合理的運用可以為室內環(huán)境帶來很大的變化。

本文通過對中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內設計中的應用的探討使得對當下社會大發(fā)展的趨勢有所了解,中式風格的設計越來越來受到人們的青睞,但是沒有經過精心設計的中國元素的應用,往往會帶來反面的效果,所以隨著社會的不斷發(fā)展,中式設計要做到創(chuàng)新,同時要吸取精華,去其糟粕,爭取能夠做到更好的使得中國傳統(tǒng)元素在室內設計中應用,只有這樣才能不斷順應時代的發(fā)展,創(chuàng)造和諧美觀的居室環(huán)境。（本文作者：黃鵬 單位：淄博職業(yè)學院）

第二篇：中式元素在茶樓設計中的運用

中式元素在茶樓設計中的運用

中式元素在茶樓設計中的運用

中國茶館網轉載：茶樓設計是一種很有特色的環(huán)境藝術設計,要做好茶樓設計,只有通過對中國建筑環(huán)境現(xiàn)狀及 中國傳統(tǒng)建筑觀的分析研究,探討在現(xiàn)代社會環(huán)境中引用傳統(tǒng)建筑元素的方法,同時對由傳統(tǒng)建筑形式及相關傳統(tǒng)元素提煉而成的具有濃厚的興趣和深刻的認識。將 中國特有的傳統(tǒng)建筑文化元素運用于現(xiàn)代主義建筑環(huán)境中,使人們在現(xiàn)代快速的生活中尋求一個感受自我的環(huán)境。生活習慣和文化傳統(tǒng)賦予建筑以民族性。它是社會 生活的反映,它的形象往往會引起人們情感上的反應。

關鍵詞:中式元素;茶樓;建筑文化

人們對茶樓的研究和設計有很長的歷史淵源,是和茶樓或茶館的產生同步的。因此,設計師要做好茶樓設計,就必須從茶樓發(fā)展的歷史開始。

一、茶樓的產生和發(fā)展

茶樓在唐代叫茶館,早在唐玄宗開元年間,出現(xiàn)了茶館的雛形。唐玄宗天寶末年進士封演 在其《封氏聞見記》卷六“飲茶”載:“開元中,泰山靈巖寺有降魔師,大興禪教。學禪,務于不寐,又不夕食,皆許其飲茶。人自懷夾,到處煮飲,從此轉相仿 效,遂成風俗。自鄒、齊、滄、棣,漸至京邑城市,多開店鋪,煎茶賣之。不問道俗,投錢取飲?！边@種在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、集市、道邊“煎茶賣之”的“店鋪”,這就是茶館 的雛形。

至宋代,便進入了中國茶館的興盛時期。張擇端的名畫《清明上河圖》生動地描繪了當時繁盛的市井景象,再現(xiàn)了萬商云集、百業(yè)興旺的情形,其中亦有很多的茶館。而孟元老的《東京華夢錄》中的記載則更讓人感受到當時茶肆的興盛。

到明清之時,品茗之風更盛。社會經濟的進一步發(fā)展使得市民階層不斷擴大,民豐物富造 成了市民們對各種娛樂生活的需求,而作為一種集休閑、飲食、娛樂、交易等功能為一體的多功能大眾活動場所,茶館成了人們的首選,因此,茶館業(yè)得到了極大的 發(fā)展,形式愈益多樣,茶館功能也愈加豐富。

近現(xiàn)代,中國經歷了戰(zhàn)爭,貧困和一些非常時期,茶館也就一度衰微。近二三十年來,中國的經濟迅猛發(fā)展,人們生活水平的提高直接導致了人們對精神生活的追求,茶館作為文化生活的一種形式也悄然回復,茶館已成為人們業(yè)余生活的重要選擇之一。

上述研究了茶樓的產生與發(fā)展,了解了茶樓的功能,我們應該中式元素中提取營養(yǎng),所謂中式元素,就是代表中國特色的設計元素。在西方設計界流傳著一個觀點:“沒有中國元素,就沒有貴氣?！敝惺斤L格的魅力可見一斑。

我國室內設計方面在唐朝已經蓬勃發(fā)展,明代時更是達到了頂峰,這些成果對同時

期內其 他文化領域里的設計都有

影響,很多西式的家具、家居在細節(jié)和局部上都能看到它們的影子。多年來,室內設計師們一直喜歡將中式元素運用到的設計中來,有時是 純粹的中式風格,有些時候則是將中式元素與傳統(tǒng)符號以現(xiàn)代的手法與現(xiàn)代的材料表現(xiàn)出來。

中式風格涵蓋著深厚的文化內涵,與傳統(tǒng)的佛道文化也頗有淵源.隨著全球化的東方潮流和新式古典主義的流行,中式風格又重新發(fā)掘出中國文化的精脈,并延續(xù)到現(xiàn)代生活中來;更起到一個民族文化的作用,隨著對現(xiàn)代室內空間的認識,它會越來越明顯地受益有靈性的人群。

中國古人對居住環(huán)境的研究和追求,其精雕細琢遠遠超過我們的想象。他們的一些室內設計理念,和如今最流行的簡約主義很有一些不謀而合之處。

(一)宜設而設,精在體宜

在明清時代,“宜”是室內設計的核心概念和價值標準。國內專家對其的解釋是“宜可以分為三類:,一是因地因人制宜,二是宜簡不宜繁,三是宜自然不宜雕琢。(《環(huán)境藝術設計的新視野》)”

(二)刪繁去奢,繪事后素

刪繁是指去除過于復雜的裝飾,去奢其實也很重要。如今很多設計師一提到以人為本,就以為是“給脖子套張餅”,其實人在家居生活中的不便與方便是相輔相成的,過于奢侈地追求“一低頭就能吃到脖子上的餅”,恐怕會起到負效果。

“繪事后素”是孔子的話,是他對美的一種看法。在孔子眼中,繪事是那種裝扮出來的美麗效果,而素則是自然的、氣質的美,孔子認為“素”要美于“繪事”。這體現(xiàn)了一種“大美無言,大象無形”的中國士大夫的文化追求。

二、如何利用中式元素做茶樓的設計

我們現(xiàn)在把中式元素和茶樓設計結合起來,解決如何設計茶樓的問題。茶樓的設計應從以下幾個方面著手:

(一)茶樓室內環(huán)境布局

在室內環(huán)境中最先考慮的就是整體的規(guī)劃布局,從我國北京、天津的老四合院的均齊格局中,我們可以看到這種規(guī)劃布局要素在體現(xiàn)“本土化”和“地域性”上的作用。因而在研究這一地域的建筑布局,理解它所營造的氛圍及人文意義十分重要。

在現(xiàn)代建筑如此普遍的今天,我們不僅要繼承傳統(tǒng),還要融入現(xiàn)代環(huán)境,融入自然。茶樓作為傳統(tǒng)建筑形式,在外部結構上采用白墻、青磚、自然古樸的木質構件,室內布局采用古典家具造型,簡潔清美堅實,并大都巧妙的運用木制本身的自然紋理與色彩這些設計思想正體現(xiàn)了自然與古樸的特點。

(二)結構造型

結構是建筑的骨架,很大程度上決定著建筑內部環(huán)境的風格,也是室內環(huán)境需要

先期考慮 的因素,從這入手,也可以很好地設計出風格古樸自然的室內表現(xiàn)效 果。茶樓的室內結構造型要符合現(xiàn)實的實用功能。茶樓大廳對于人的流線來說是一個樞紐;對于 使用功能來說是一個集散地;對于空間形態(tài)來說是一個建筑的性格表達;公共空間需要美,需要反映文化的內涵,因為現(xiàn)代人必須花大多數時間利用公共空間。公共 空間的美,都需要一個完整的規(guī)劃,內涵豐富,審美高尚的中式元素進入公共空間的規(guī)劃與設計當中,是一股涌動的潮流茶樓大廳的頂棚結構采用紅色的木材進行裝 飾,在接待區(qū)與四人插座區(qū)采用小隔斷進行區(qū)域劃分, 這樣能充分考遇到客人對周圍環(huán)境安全感。公共空間是一個建筑的核心。為了能夠提供涼爽的通風和良好的自然光對一面墻進行改造設計成大型的落地窗。在設計中 去粗取精為整個室內環(huán)境的追種效果以及現(xiàn)代人的生活要求服務。(三)傳統(tǒng)建筑裝飾文化的當代運用

傳統(tǒng)資源怎樣轉換為一種當代的建筑實物存在,既需要尋找到傳統(tǒng)建筑形式上的當代因素與材料,技術上的當代運用及拓展,又要使傳統(tǒng)建筑的形態(tài)和功能達到與當代生活方式的契合。

1、形式的當代運用

將傳統(tǒng)建筑完全功能型、自發(fā)式的形式呈現(xiàn)上升為一種概念化的,融入審美取向和形式結 構的藝術與功能并重,主動式的形式語言。使當代建筑室內裝飾既含有傳統(tǒng)建筑的某些特征,又要保持與其的距離,表現(xiàn)出創(chuàng)造性。這牽涉到對傳統(tǒng)形式的概括,變 體,解構,重構等方式,完成形式上的“差異性轉變”。

2、在技術上的運用與拓展

造型是室內環(huán)境體現(xiàn)地域與傳統(tǒng)的方法中用得最多的因素,我們應該用現(xiàn)代方式來運用歷 史符號,結構不一定要一樣,只要有 “味道”就行,要與周邊環(huán)境相協(xié)調。茶樓的設計將傳統(tǒng)建筑完全功能型、自發(fā)式的形式上升為一種概念化的,融入中國傳統(tǒng)建筑形式結構,藝術與功能雙重注入主 動式的形式語言。使當代茶樓建筑既含有傳統(tǒng)建筑某些特征,又要保持與其的距離,表現(xiàn)出創(chuàng)造性。茶樓的門框造型運用傳統(tǒng)的圓形門及兩邊的鏤空木質墻體。

3、材料的選擇

材料合理利用當地材料,就地取材,因地制宜,是體現(xiàn)地域性的一種直接有效的途徑,同 時又經濟實惠。裝飾材料不再是奢華的堆砌。粗獷、質樸自然和手工痕跡紋理的家具將廣泛使用。自然材質能夠適應周圍環(huán)境的變化,具有調節(jié)室內冷暖溫濕的作 用,對于居住的舒適感以及視覺、心理上的親切和諧感影響深遠。吸收傳統(tǒng)室內裝飾就地取材的優(yōu)點,盡量運用采集運輸便利的材料作為建筑和營造環(huán)境的原料

和裝 飾元素。包括使設計能充分利用當地的地理條件和氣候因素完成建筑的實用功能,減少資源的浪費,做到環(huán)保,節(jié) 能,循環(huán)利用。

4、色彩的運用

色彩在今天的世界里,特定的地區(qū)都有其特定的色彩文化,不同的民族都擁有自己象征性 的色彩語言。白墻、紅木是傳統(tǒng)建筑環(huán)境中極富表現(xiàn)力的因素,因此在體現(xiàn)地域性的時候把色彩作為重要的手段來運用。由于采用了這種經典的色彩搭配,因而觀者 一看便知這是中國的建筑,地域性自然而然顯現(xiàn)。設計從心理上滿足人們的不需要,才會有個性,才會不斷地創(chuàng)新。

5、建筑環(huán)境因素

從建筑室內環(huán)境的物理層次展開分項說明的,這些要素的協(xié)調搭配、完美綜合才能產生富于地域性的建筑環(huán)境。要做到傳統(tǒng)向當代的轉換,前提是傳統(tǒng)建筑環(huán)境的留存。傳統(tǒng)的消亡使當代的建筑無從談起。

在急速襲來的經濟大潮與人口遷移的洪流中,人們正在逐漸失去傳統(tǒng)與自我意識的深沉聯(lián) 系,正在成為自己領域中的陌生人。傳統(tǒng)文化是不可再生資源,是民族血脈的相溶點。將中式元素成功的運用到茶樓的設計中,或者是其他的中國傳統(tǒng)設計中,只有 充分的理解中式元素,理解中國的文學藝術,進一步了解中國社會才可以。如果能夠成功實現(xiàn)現(xiàn)代轉型,激活自己的傳統(tǒng)文化,從整體空間的層次上營造良好的建筑 環(huán)境,充分展現(xiàn)特定地域的特色文化內涵,發(fā)揚我國的本土文化精神,對我們社會、國家的長遠發(fā)展具有不可估量的推進作用。只有自己民族的東西才是最有說服力 的,才能經得起考驗,沖向世界。

第三篇：咖啡廳設計與中式元素概述

咖啡廳設計概述

咖啡一詞源自希臘語“Kaweh”,意思是力量與熱情。隨著咖啡的傳播，專門經營咖啡飲料的場所也隨之出現(xiàn)了。即咖啡館（廳）。1615年威尼斯商人把進口的咖啡豆運回威尼斯開設咖啡廳經營，這大概是歐洲的第一家咖啡廳?？Х葟d這種西式的休閑場所也成為了歐美人民的重要社交場所。

從咖啡廳的定義來理解，咖啡廳主要體現(xiàn)了很多的社會功能，包括放松的場所； 個人生活的地方；宣泄情緒的空間； 抒發(fā)情感的環(huán)境；形象的檢核。

中式元素概述

所謂中式元素,就是代表中國特色的設計元素。中式元素一般包括中式家具、中式裝飾符號以及中式設計思想等內容。在西方設計界流傳著一個關于中式元素的觀點:“沒有中國元素,就沒有貴氣?！敝惺皆氐镊攘梢娨话?。多年來,國內室內設計者一直喜歡將中式元素運用到的設計中來,有時是純粹的中式風格,有些時候則是將中式元素與傳統(tǒng)符號以現(xiàn)代的手法與現(xiàn)代的材料表現(xiàn)出來。

1、中式家具包括：“案、桌、椅、床”為了更符合當代居住的要求，在選擇中式家具時，一定要認真思考，才能讓居室散發(fā)古雅而清新的魅力。

2、中式裝飾傳統(tǒng)室內設計的裝飾手法，是中國人含蓄氣質的體現(xiàn)，以一種寓意的方式呈現(xiàn)。如“梅、蘭、竹、菊”、“歲寒三友”等圖案則是一種隱喻，借用植物的某些生態(tài)特征，贊頌人類崇高的情操和品行。在現(xiàn)代室內設計中應借助這些中式的裝飾符號來表達我們的設計。

3、傳統(tǒng)裝飾色彩具有裝飾性象征性表現(xiàn)性.如在當代西方設計師借用中國傳統(tǒng)元素中，“中國紅”這樣一個很能代表中國設計的元素常常被設計師廣泛應用。

4、中式設計思想中國古人對居住環(huán)境的研究和追求，他們的一些室內設計理念和如今最流行的簡約主義很有一些不謀而合之處。如屏風，古時建筑物內部擋風用的一種家具，一般陳設于室內的顯著位置，起到分隔、美化、擋風、協(xié)調等作用。它與古典家具相互輝映，相得益彰，渾然一體，成為家居裝飾不可分割的整體，而呈現(xiàn)出一種和諧之美、寧靜之美。

第四篇：居室空間設計論文1

四川農業(yè)大學成都校區(qū)

風景園林學院

居室空間設計論文

論題：家居綠色設計的要素指導老師：張萍老師專業(yè)：風院09級園教3班姓名: 馬 秀 華學號：2009929

1家居綠色設計的要素

作者：馬秀華專業(yè)：風院園林教育

班級：09級3班 學號：20099291 指導老師：張萍

摘要：隨著歷史的車轍不斷前進，人們的生活水平不斷提高，不同的價值觀念，不同的社會形態(tài)以及不同的社會修養(yǎng)造成了不同的審美觀念，人與自然協(xié)同共進，和諧共存已經成為當今社會的理想追求，“綠色設計”就是駕馭于人們的如此審美觀念和理想追求之上的建筑空間形態(tài)，綠色設計就是符合生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)的設計系統(tǒng)，所以家居綠色設計的要素不僅包括材質的選擇，而且更重要的是設計配置的生態(tài)科學性以及藝術性。

關鍵詞：綠色設計生態(tài)科學性良性循環(huán)藝術性以人為本

改善環(huán)境、美化生活正日益在人們心中成為主流時，家居綠色設計已成為人們生活品質提高和文明前進的標志。無論是綠色材料的運用還是每一寸空間的劃分與布置以及家居綠色設計的其他要素，它們都應該體現(xiàn)綠色設計的宏觀概念，以及要素的綜合性，在綠色設計目標的綜合性上劃分家居綠色設計的要素更能體現(xiàn)一個環(huán)保、節(jié)能、健康、舒適、方便的室內文化發(fā)展，室內布局、即空間尺度、裝飾材料、照明條件、色彩配置以及綠化植物對室內環(huán)境調節(jié)等等都是以人為本的家居綠色設計的要素。在環(huán)保上找家居綠色設計要素，那么家具的設計方案必須是健康的、安全無害的，能與環(huán)境融洽且產品生命周期長的設計；在設計過程中盡可能節(jié)省材料；選用可再生和易于再生的原材料；盡可能避免使用危害環(huán)境和不易回收再利用的材料；在生產、消費和廢棄過程中對環(huán)境的污染最小，并節(jié)約能源和降低能耗。

1.以人為本是家居綠色設計的本質

1.1人性化設計的目標是在環(huán)境的系統(tǒng)約束下，提高使用者工作的有效性，根據人的接受能力和環(huán)境特性來設計和選擇材料，盡可能適合使用者的心理和生理特性，能夠讓居家者愉快地完成生活、工作、學習和娛樂，以讓人們身心系統(tǒng)的最佳效率與效能，提高人們的工作的效率和生活質量。因而在家具設計選擇過程中應注重功能設計，比如現(xiàn)代許多人都喜歡簡約風格設計，我也喜歡現(xiàn)代簡約風格的室內設計，當然無論哪種風格，它設計的空間從顏色、形狀到尺寸符合人體工程學的要求，充分體現(xiàn)“以人為本”的設計思想，最大限度地滿足人的本質需要，體現(xiàn)高度的舒適性和實用性，避免因功能的不合理而導致資源的浪費。家既然從最原始的時期就是人的生活主要空間，當然以人為本是家居綠色設計的本質。

1.2家作為人最初的生活環(huán)境，也是人和自然最初的接觸和影響的空間，居室空間的設計是體現(xiàn)人與環(huán)境的關系的標志。而設計源于生活，從生活需求入手，引導人們在生活品質、藝術品位上的正確追求，不忽視生活細節(jié)，同時考慮整體生活氛圍，考慮環(huán)境塑造人的發(fā)展，人影響環(huán)境的形成，“以人為本”就是從環(huán)境于人的需求和人給環(huán)境的影響的一種理念設計。家應該集科學性、文化性、藝術性一體展現(xiàn)家居的富有人性化設計的本質特征。

2.家居綠色設計的重心——綠色材料的選用

2.1經濟的發(fā)展，為室內設計提供了前所未有的經濟商品材料，不同的材料可以代表不同的時代特征，不同的材料可以創(chuàng)造不同的空間樣式，即不同的室內設計風格。隨著環(huán)保、節(jié)能、低碳、可持續(xù)發(fā)展意識日益?zhèn)鞑ィG色材料已左右室內設計的流行時尚，從材料上突破了設計的目標。綠色材料不僅僅代表有生命的綠色植物來裝飾室內，而是包括環(huán)保性材料其他部分，其主要本身內部構成物質不存在危害環(huán)境的成分，以及那些具有再生性的材料也是綠色材料部分，即可循環(huán)使用的家具用品。

2.2 現(xiàn)在許多建筑都遵循把室外的元素引進室內，使室內更加自然化。比如房屋建筑的采光性，大量使用有機玻璃來進行采光，以及建筑之間的通風性，還有室外最重要的元素是許多對人體有益的植物種類，在室內運用造型藝術來展示當代的文化魅力，主要有盆景、插花以及綠化盆栽等。

2.3綠色材料又稱生態(tài)材料、環(huán)保材料和健康材料，既然作為健康材料，所以居室中的植物配置與選擇要有科學性和藝術性兩方面的設計，人們的生活越來越追求健康與長壽，比如最近幾年人們發(fā)現(xiàn)栽有紅豆杉的庭院有助于長壽，這些現(xiàn)象均說明人的生活空間與自然越接近，那么就越健康，當然有些植物對人體也是有害的，那么就不宜做室內植物。以下是一些植物對人體的影響，綠色植物作為居室綠色材料重要成分，那么在考慮設計元素時不得不收集植物的許多功能：比如茉莉：它的幽香可增強機體應付復雜環(huán)境的能力，消除引起精神和軀體方面缺陷的綜合征；石竹：石竹香可增強記憶力，以利于更好地接受外部信息；薰衣草：失眠癥患者的“良藥”，改善抑郁癥狀和歇斯底里癥，去除緊張，平

肝息火，抑制挑釁沖動；橙：最受白領的青睞。橙的香味可以提高工作效率，消除上班族在辦公室壓抑氣氛中產生的緊張、不安感。橙的芳香還能加快抑郁思緒的排除，增強對環(huán)境的應激能力；薰衣草：失眠癥患者的“良藥”，改善抑郁癥狀和歇斯底里癥，去除緊張，平肝息火，抑制挑釁沖動。

2.4在現(xiàn)代家庭別墅中，許多居室空間都有花園存在，這樣更接近自然，那么在選材上就更需求植物以及山石營造空間，比如人們都喜歡種樹栽草、堆山疊石、造水景、水車、小型噴水池，使它們有山野之趣，再擺些小桌凳或樹陽傘，創(chuàng)造一個休閑、舒適的寧靜環(huán)境。光線較弱而陽光直射時間短，那么可栽種些耐陰的小灌木，如杜鵑、山茶、楓樹、佛手、葡萄等。也可盆栽龜背竹、萬年青、吊蘭、棕竹、君子蘭、馬蹄蓮、橘子等置放在花園中或四周，也可放在窗前或落地門上，若再懸掛些觀葉的蕨類如鐵線蕨、鳥巢蕨、腎蕨及其它觀葉植物，如長春藤、泡葉冷水花，那么上下呼應，會勾勒出風韻美、形態(tài)美的效果。

2.5生態(tài)美學是藝術美的一個新發(fā)展，綠色植物更能體現(xiàn)綠色材料的生態(tài)美學，所以選擇室內植物更應該從植物功能中擇優(yōu)。比如凈化空氣的植物：吊蘭、黛粉葉等，對裝修后室內殘存的甲醛、氯、苯類化合物具較強吸收能力；蘆薈、菊花等可以減少居室內苯的污染；雛菊、萬年青等可以有效消除三氟乙烯的污染；月季、薔薇等可吸收硫化氫、苯、苯酚、乙醚等有害氣體。在室內養(yǎng)虎尾蘭、龜背竹、一葉蘭等葉片碩大的觀葉花草植物，能吸收80%以上的多種有害氣體，凈化空氣。蘆薈、景天等，晚上不但能吸收二氧化碳，放出氧氣，還能使室內空氣中的負離子濃度增加；芳香植物：植物的芳香有抗菌成分，可以清除空氣中的細菌和病毒，具有保健功能，如仙人掌、文竹、常青藤、秋海棠氣味有殺菌抑菌之力，同時，植物的芳香還可以調節(jié)人的神經系統(tǒng)，如丁香、茉莉可使人放松，有利于睡眠；玫瑰、紫羅蘭可使人精神愉快，有發(fā)奮工作的欲望；夜來香、錦紫蘇、驅蚊草等氣味有驅蚊除蠅作用。但香味不能太濃，否則會引起副作用，如丁香久聞會引起煩悶氣喘，影響記憶力；夜來香夜間排出廢氣使高血壓、心臟病患者感到郁悶；郁金香含毒堿，連續(xù)接觸兩個小時以上會頭昏；含羞草有羞堿，經常接觸引起毛發(fā)脫落。

2.6裝修材料要避免有過多的揮發(fā)性有機化合物,使用不含揮發(fā)性有機化合物的材料。很多人在裝修房子的時候，總喜歡討價還價，想著怎樣才能比較省錢，卻沒想過商家為了賺錢，會不會提供符合健康安全的材料。健康是無價的財富，綠色材料能保證健康的持續(xù)，尤其是如今經濟的發(fā)展帶來了許多物質上的不健康，綠色材料在選擇時不應該在物質的表面機理作選擇，更應該在構成成分上挑健康。

3.科學的空間布局與合理的家具設計是家居綠色設計最主要的內容

3.1空間的分隔與聯(lián)系是家居綠色設計的重要內容。綠化分隔空間范圍很大，比如在在兩廳室之間，大廳與走道之間或者客廳太大要分隔成小空間等這些地方都可以用綠色分隔，合理劃分、改造、裝飾每一寸空間時，最主要是要把握空間，充分考慮通風、采光、噪音、開放與私密、干燥與潮濕等因素。

3.2在家居科學的空間布局時，還不得不考慮家居設計的風水學，這也是中國室內設計的一個重要元素。房屋有如人體，室內各部位功能有如人體各個器官，均有新陳代謝的作用，風水學在家居上有時猶如控制新陳代謝的激素，我們不能忽視許多民居的風水原理，比如在選用室內綠色植物時，也要考慮到風水學，像陽臺養(yǎng)花的旺宅植物利用陽臺養(yǎng)花，已成為居家美化，更是旺宅的重要環(huán)節(jié)。對花木的選擇，要因樓房的陰陽不同，八卦方位所屬而有所區(qū)別。也可以根據命主的五行宜忌進行旺宅植物選擇植物花草是有靈性的，分金、木、水、火、土，有五種不同的屬性。

3.3家具作為一種特殊的綠色產品，其內涵為采用木材或其他無污染材料，在制造和使用過程中不損害健康和污染環(huán)境，產品廢棄或也不會污染環(huán)境，并且實現(xiàn)低能耗、低消耗，零部件易拆裝分解和實現(xiàn)部分零部件的回收和利用。此外，綠色家具還必須通過精心設計以完善其使用功能和精神功能，從而達到延長產品生命周期的目的。

3.4僅做到技術上的室內生態(tài)化設計設計已不能達到這個社會人們的理想綠色，在精神追求上往往大于人們對生活基本的需求，所以在空間布局和家具設計時必須渲染上高品味的文化以及藝術感，藝術生活是包括生活的許多小細節(jié)，無論是新中式風格還是人們追求的現(xiàn)代風格，每一層風格上都要有時代的文化氛圍。藝術的設計才是家居綠色設計的品味元素，所以許多人可以在家居設計上看到家居者的品味與文化。

綠色設計是現(xiàn)代室內設計的可持續(xù)發(fā)展的追求與目標，指引人們生活環(huán)境美化的方向，隨著人類生活水平逐步提高和人類對未來環(huán)境的分析以及生態(tài)意識強化，家居綠色設計的元素也會不斷范圍化和綜合化。參考文獻：《居室空間設計--實例教程》肖友民

《環(huán)境藝術設計概論》肖友民

《正統(tǒng)玄空派家居風水秘本》玄空大師

《綠色家居新概念》楊小光

第五篇：“中國風”元素在新中式園林設計中的應用

“中國風”元素在新中式園林設計中的應用

摘要：園林作為現(xiàn)代城市發(fā)展的一部分，園林設計是建設生態(tài)城市的一項重要工作，不斷提高園林設計質量對我國現(xiàn)代社會的發(fā)展有著重要的作用。本文就“中國風”元素在新中式園林設計中的應用進行了相關的分析。

關鍵詞：中國風元素；園林設計；應用“中國風”元素的概述

我國是一個有著悠久歷史文化的國家，中華文化源遠流長，中國風在全球范圍內聲名遠揚。我國中國風的元素非常多，與我們的日常生活有著密切的關聯(lián)。我國當前社會見到最多的中國風元素主要有書法、中國結、折扇、祥云、武術、雕刻等。隨著社會的進步與發(fā)展，這些中國風元素逐漸融入到日常生活中，豐富了人民的生活?！爸袊L元素”在新中式園林設計中的應用現(xiàn)狀

中國風元素秉承著我國傳統(tǒng)的文化，有著其獨特的文化價值和歷史價值，反應了我國的地土風情。近年來，隨著我國城市化建設步伐不斷加快，中國風元素在現(xiàn)代化城市園林景觀規(guī)劃中隨處可見，有效地滿足人們日益增長的物質文化需求。這些帶有中國風元素的園林景觀各有各的風采，展現(xiàn)給人們的文化感越來越強烈。然而隨著我國現(xiàn)代社會的進步與發(fā)展，城市化建設規(guī)模不斷擴大，在新中式園林設計中，出現(xiàn)了許多強行將一些中國風元素運用到園林設計當中的園林景觀，再加上外來思想的融入，使得新中式的園林設計當中的中國風元素失去了其傳統(tǒng)的文化價值，造成了地域與城市景觀形象混亂不堪，起不到應用的效果。為此，在當前社會發(fā)展形勢下，為了更好地展現(xiàn)中國風元素獨特的魅力，在新中式園林設計中，就必須巧妙地應用中國風元素，展現(xiàn)出獨特的園林景觀?！爸袊L”元素在新中式園林設計中的應用

3.1 書法在新中式園林設計中的應用

書法作為最典型的一種中國風元素，利用毛筆寫出來的字橫平豎直，蘊含了很多藝術和精神。中國有著五千多年的文化歷史，源遠流長，書法是中國傳統(tǒng)文化的基本載體。在新中式園林設計中運用書法元素來裝飾園林的空間感。由于書法形式的多樣性，在園林設計中可以將書法作為壁面、屏風等大面積的裝飾，給人一種復古確不失現(xiàn)代風格的感覺。例如，在園林設計中，利用毛筆將中國具有勵志性的詞句印刻在我國當前城市園林景觀中，通過這些勵志性的詞句可以給當代人們一種激勵作用，加深我國傳統(tǒng)文化的傳揚。同時，一些水墨畫在園林中的應用也非常講究，水墨畫注重意境，濃淡相宜，展現(xiàn)給人們一種美的享受。

3.2 圖案在新中式園林設計中的應用

中國傳統(tǒng)的圖案文化既具有美的享受又具有收藏價值，傳統(tǒng)的圖案通常出現(xiàn)在壁畫、廣場等地方。中國傳統(tǒng)的圖案具有較大的共享空間，傳統(tǒng)的圖案有老虎、龍紋，在一些高雅的地方還會出現(xiàn)各種各樣的風景圖畫。在新中式園林設計中，利用這些圖案來為園林進行裝飾，如廣場上的壁柱上，可以繡上一條龍紋，巧妙的運用傳統(tǒng)圖案，給人一種古色古香的中國文化內涵。

3.3 武術在新中式園林設計中的應用

中華武術具有鮮明的中國傳統(tǒng)文化特色。中華武術是在中華民族傳統(tǒng)文化的沃土上產生、發(fā)展和逐漸完善起來的，在我國傳統(tǒng)文化中有著一定的地位。自古以來，人們就對武術有著較深的喜愛。在新中式園林設計中，將武術應用于園林設計中，在園林中刻畫我國傳統(tǒng)的武術圖案，可以豐富園林景觀的內容，起到內壯外強的效果。

3.4 舞蹈在新中式園林設計中的應用

舞蹈作為中國風元素中的一種特別元素，是經過歷代專業(yè)工作者提煉、整理、加工、創(chuàng)造，并經過較長時期藝術實踐的檢驗流傳下來的，具有一定的典范意義和古典風格特色。舞蹈元素被保存在我國極為豐富的石窟壁畫、雕塑、畫像石、畫像磚、陶俑，展現(xiàn)給人們一種獨特的藝術風格。在新中式園林設計中，將舞蹈應用于園林中，可以增加園林景觀的藝術性，通過園林景觀中的舞蹈描寫，可以讓現(xiàn)代人感受到我國傳統(tǒng)文化的底蘊，進而傳承我國傳統(tǒng)地域文化。

3.5 祥云在新中式園林設計中的應用

祥云作為我國傳統(tǒng)的文化元素，是具有代表性的中國文化符號。中國古代圖案，常見于服飾、玉佩、雕塑等，祥云代表有好的預兆，表示對未來的美好祝愿。在新中式園林設計中，利用祥云圖案來表達人們對未來期盼，把不同的結飾互相結合在一起，或用其它具有吉祥圖案的飾物搭配組合，形成了造型獨特、絢麗多彩、寓意深刻、內涵豐富的中國傳統(tǒng)吉祥裝飾物品，提高園林藝術效果。結語

中國風元素是我國傳統(tǒng)文化的載體，是我國傳統(tǒng)文化的精髓，是我國人民智慧的結晶，對后代人有著較強的勵志作用。在園林設計中應用中國風元素不僅可以提高園林藝術效果，使新中式園林設計摻雜古典傳統(tǒng)元素，而且給人們一種復古又不失現(xiàn)代特點的美學盛宴，同時還有助于發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化。

（責任編輯 張芝）