第一篇：民族風(fēng)俗500字作文（通用）

民族風(fēng)俗500字作文（通用6篇）

在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的民族風(fēng)俗500字作文（通用7篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

“甘甜的美酒，醇香的奶茶，讓我看不夠草原如畫……”在眾多草原歌曲中，手把肉，羊排，奶豆腐，奶茶，讓人垂涎欲滴。放假第一天，我便有幸來(lái)到“金陀尼”蒙古風(fēng)味大營(yíng)。這才讓我這個(gè)生活在內(nèi)蒙古的人第一次感受到了家鄉(xiāng)的文化氣息。

“金陀尼”蒙古風(fēng)味大營(yíng)呈蒙古包狀，由白、藍(lán)兩色組成，既干凈又漂亮。

一進(jìn)門，好客的蒙族姑娘正站在門口向你用蒙語(yǔ)問(wèn)好。整齊的蒙古袍，高貴的蒙古家具，濃厚的蒙古氣息，讓人感覺(jué)仿佛已置身在“風(fēng)吹草低見牛羊”的呼倫貝爾大草原上，別有一番風(fēng)味。

進(jìn)了吃飯的屋子，蒙式餐具映入眼簾，畫有祥云的。銀色底盤上整齊的擺放著白色盤子和瓷碗，筷架上搭著筷子，干凈整潔，令人舒坦。

過(guò)了幾分鐘，羊湯上來(lái)了。一股濃濃的羊膻味撲鼻而來(lái)，我拿起勺子在裝有羊湯的大鍋里翻著，羊肚、羊肝等羊雜混在羊湯里。我吸了吸鼻子，嗯，真香?。∥医蛔〈罂淦湓~起來(lái)：“還是內(nèi)蒙古好，有吃的還有喝的，不比別的大城市差！”

細(xì)細(xì)品味時(shí)，服務(wù)員又端上來(lái)了奶皮子和奶豆腐。這次飄來(lái)的可不是羊肉味，而是奶香味。我夾起一塊奶豆腐，慢慢地品，慢慢地嚼，慢慢地嘗，閉上眼睛，仿佛坐在氈房里，聽蒙古族人唱長(zhǎng)調(diào)，看蒙族舞蹈，賞草原美景，品草原美食。

內(nèi)蒙古，對(duì)于外人來(lái)說(shuō)是一個(gè)神秘的地方，藍(lán)天，白云，草地，雄鷹，但是，蒙著面紗的內(nèi)蒙古正向你們款款走來(lái)。

我們的五十六個(gè)民族都有不同的民族習(xí)慣，我們要尊重他們的民族習(xí)慣。

我國(guó)某些少數(shù)民族還有忌食的習(xí)俗，如游牧民族忌食狗肉；藏族忌食魚類；忌食豬肉等，我們要尊重他們的習(xí)俗。

在我國(guó)少數(shù)民族中，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的占大多數(shù)，他們雖然都以糧食作物為主食，但飲食習(xí)慣不盡相同。北方的朝鮮族、回族，新疆的維吾爾族和南方大部分民族主要食用粳米，而傣、侗和水族等嗜食糯米。居住在高原、山區(qū)以及北方平原地區(qū)的民族主食品種繁多，五谷雜糧俱食。在食品做法上，各民族之間也不完全相同。佤族、黎族喜歡用竹筒做飯，做出的飯帶有新竹的清香；流動(dòng)性較大的游牧民族常以青稞、燕麥等做成炒面；廣西山區(qū)的瑤、侗等族愛吃用油炒后泡開的茶葉加鹽煮成濃湯，然后沖泡炒大米花和炒黃豆的“大油茶”；新疆少數(shù)民族將面粉、玉米或高梁面烘烤成馕（波斯語(yǔ)“面包”之意）作為日常主食；他們還特別喜歡吃“帕羅”，這是一種用羊油、羊肉、蔥頭、胡蘿卜、葡萄干等做的甜米飯，用于捏團(tuán)抓食，通常被人們稱為“抓飯”，此外，新疆維吾爾族的烤羊肉串、朝鮮族的冷面和回族的炸馓子，也都各具特色。這些少數(shù)民族現(xiàn)在在生活中已經(jīng)很少見到了，所以，我們?cè)诖蠼稚虾苌倏匆娺^(guò)少數(shù)民族的風(fēng)味小吃。

我們要尊重少數(shù)民族的生活習(xí)慣讓他們更好地生存下去！

泱泱華夏，盛開著五十六朵民族之花。不同的地區(qū)，不同的民族，都有著自己獨(dú)特的民風(fēng)民俗。回族就是其中的一朵嬌艷而美麗的花朵。

回族信仰伊斯蘭。飲食方面上有許多規(guī)定，如：不能吃狗，豬，馬，騾，不吃意外死亡和未經(jīng)伊斯蘭信仰者宰殺的動(dòng)物，不吃動(dòng)物的血，因此，我覺(jué)得回族人特別愛干凈。重要的是，更不能用禁食的東西打比喻，不能用食物開玩笑，否則這就是對(duì)回族人的不尊重。

在節(jié)日方面，回族也很重視，例如開齋節(jié)。齋節(jié)在九月，在這個(gè)月里，會(huì)發(fā)放一張表格，上面寫著幾點(diǎn)吃飯，幾點(diǎn)不吃飯。一般中年婦女和老人會(huì)開齋。開齋節(jié)在十月一日（教歷），有些男女青年還會(huì)在開齋節(jié)舉辦婚禮呢！

再來(lái)說(shuō)說(shuō)回族的飲食習(xí)慣吧！回族特別喜歡吃牛羊肉，禁止吃豬等食物。在外面吃飯時(shí)，必須有“清真”字樣或印有回回文的飯館，小吃才能食用。除此之外，如果出門做客，如果對(duì)方不是回族人，就不能吃對(duì)方家的食物，如果是，就不能狼吞虎咽，要注意禮節(jié)。

每個(gè)民族都有不同的地域特色，都等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)呢！

帖春聯(lián)是迎春的一系列活動(dòng)中不可缺少的一部分，早在春節(jié)的前的幾天，街上就擠滿了大聲叫賣春聯(lián)的小販。擺在攤子上的春聯(lián)更是琳瑯滿目，讓人應(yīng)接不暇。每張春聯(lián)上都寫著祝福的話語(yǔ)，但各有不同，耐人尋味，有的春聯(lián)上寫著：“和風(fēng)吹綠江南柳，春雨催開塞北花”，有的春聯(lián)上寫著：“水水山山處處畫，家家戶戶年年豐”。短短兩句，寫活了新春佳節(jié)人們心中的美好心愿。

聽爺爺說(shuō)，春聯(lián)在中國(guó)有著悠久的歷史。宋代詩(shī)人王安石在《元日》中寫道：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送曖入屠蘇。千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”這首詩(shī)中的新桃和舊符便是春聯(lián)的原型了。春聯(lián)也是對(duì)聯(lián)的一種，其作為一種獨(dú)特的文學(xué)形式，從五代十國(guó)時(shí)開始，發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了，但它的最鼎盛時(shí)期還在明清兩代。傳說(shuō)明朝開國(guó)皇帝朱元璋定都金陵后，在一年除夕之前，傳旨金陵等地：“公卿士庶門上須加春聯(lián)一副?！背σ?，他親自微服出巡，以體實(shí)情。一次他發(fā)現(xiàn)一家未貼春聯(lián)，問(wèn)后方知是一閹豬者，不知該怎么將自己的經(jīng)營(yíng)內(nèi)容寫進(jìn)聯(lián)句。朱元璋聽后，尋思片刻，為閹豬者題聯(lián)曰：“雙手劈開生死路；一刀割斷是非根?！庇纱丝梢姡煸斑@位馬上皇帝，在弘揚(yáng)和發(fā)展春聯(lián)事業(yè)上做出了卓越的貢獻(xiàn)。到了康乾盛世，春聯(lián)藝術(shù)日見完美。不論從內(nèi)容還是從形式上，都具有一定的水平?？滴跻彩亲?lián)的高手，他題的鎮(zhèn)江金山七峰閣聯(lián)，便是一副很好的摘句聯(lián)：“溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓?！贝郝?lián)發(fā)展到今天，已進(jìn)入一個(gè)全新的時(shí)代，春聯(lián)這一古老的長(zhǎng)青之樹，必將在新的世紀(jì)中展示誘人的姿容。

潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，也是云南少數(shù)民族節(jié)日中影響面最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日。潑水節(jié)是傣歷新年，相當(dāng)于公歷的四月中旬，節(jié)日一般持續(xù)3至7天。第一天傣語(yǔ)叫“麥日”，與農(nóng)歷的除夕相似；第二天傣語(yǔ)叫“惱日”（空日）；第三天是新年，叫“叭網(wǎng)瑪”，竟為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節(jié)日清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊“水！水！水！”，鼓鑼之聲響徹云霄，祝福的'水花到處飛濺，場(chǎng)面真是十分壯觀。

潑水節(jié)期間，傣族青年喜歡到林間空地做丟包游戲?；ò闷恋幕ú甲龀桑瑑?nèi)裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛情的信物，青年男女通過(guò)丟包、接包，互相結(jié)識(shí)。等姑娘有意識(shí)地讓小伙子接不著輸了以后，小伙子便將準(zhǔn)備好的禮物送給姑娘，雙雙離開眾人到僻靜處談情說(shuō)愛去了。

潑水節(jié)期間還要進(jìn)行劃龍舟比賽。比賽在瀾滄江上舉行。一組組披紅掛綠的龍舟在“堂堂堂”的鑼聲中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子聲中，劈波斬浪，奮勇向前，把成千上萬(wàn)的中外游客吸引到瀾滄江邊，為節(jié)日增添了許多緊張和歡樂(lè)的氣氛。

潑水節(jié)源于印度，曾經(jīng)是印度婆羅門教的一種宗教儀式，其后為佛教所吸收，經(jīng)緬甸傳入云南傣族地區(qū)，時(shí)間約在十三世紀(jì)末至十四世紀(jì)初，距今有700年歷史。隨著南傳上座部佛教在傣族地區(qū)影響的增大，潑水節(jié)的習(xí)谷也日益廣泛。潑水節(jié)為傣歷新年的慶?；顒?dòng)，一般在陽(yáng)歷4月13日至4月15日之間。屆時(shí)人們先至佛寺浴佛，然后互相潑水，用飛濺的水花表示真誠(chéng)的祝福。到處歡聲笑語(yǔ)，充滿了節(jié)日氣氛。

我的家鄉(xiāng)在浦城，這是個(gè)很小的縣城，但僅管如此，浦城的人民一直崇尚著中華的傳統(tǒng)民俗，這表示著大家對(duì)祖先的尊重。

那我就先從春節(jié)開始說(shuō)起吧！除夕之夜，家家3點(diǎn)多就開始吃年夜飯，“蛋卷”是必不可少的。一道菜，它的顏色是金黃色的，象征著家家年年都繁榮，兒女能夠孝敬長(zhǎng)輩。吃完晚飯后，我們是從不出門的，聽奶奶說(shuō)：“若出了門會(huì)把大家的好運(yùn)給帶走的。”雖然我們不能出門，但是在家中，我們不能出門，但是在家中，我們依然能夠玩的有聲有色。大人們?cè)诩抑写蚺拼騻€(gè)通宵，孩子們放煙火放得起勁！這表示大家的好運(yùn)年年，財(cái)運(yùn)年年……除夕過(guò)后，換來(lái)的正月初一也是很受人歡迎哦！

早晨起來(lái)，洗漱完畢后就先喝一杯“桂花蜜”，這是我們孩子的最愛，味道甜甜的，香香的……這表示希望大家的日子過(guò)的紅紅火火，甜甜美美……吃完飯后就給長(zhǎng)輩們拜年，長(zhǎng)輩們就要包壓歲錢，孩子們得到壓歲錢后可開心了，但初一至初三是不可以亂花錢的，這又代表著大人們?cè)谶@一年里很難很難掙到錢，運(yùn)氣也不太好……給長(zhǎng)輩們拜完年后，女孩在家?guī)透改父苫?，男孩就跟隨大人們?nèi)ジ髯缘挠H戚好友家去拜年，大家都過(guò)的十分開心。而正月初四，全家人都要去山上的廟里去燒香，給菩薩請(qǐng)安，讓菩薩保佑子孫滿堂，兒女們的生活更加幸福美滿……過(guò)了初六，大家就一切都恢復(fù)正常了，大人們工作的就繼續(xù)工作，孩子們?cè)撊?fù)習(xí)功課，迎接新學(xué)期的到來(lái)了，這個(gè)春節(jié)是令人難忘的。

第二篇：民族風(fēng)

開場(chǎng)白：

泱泱華夏，盛開著五十六朵民族之花。不同的地區(qū)、不同的民族、都有著自己獨(dú)具特色的得民風(fēng)民俗。不一樣的節(jié)日、不一樣的穿著，不一樣的食物，不一樣的民居。。。生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無(wú)不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色，無(wú)不展示著民族文化的獨(dú)特魅力。讓我們跟隨作者的筆觸，來(lái)感受那一幅幅絢麗多姿的民俗風(fēng)情畫吧！

民風(fēng)民俗：

你對(duì)一些地方的風(fēng)俗習(xí)慣是否了解，請(qǐng)將調(diào)查了解到的民風(fēng)民俗加以整理，寫成一篇短文?？梢詫懝?jié)日習(xí)俗，也可以寫富有地方特色的服飾、飲食、民居，還可以寫新穎、別致的民間工藝品。可以通過(guò)讀書、上網(wǎng)、或親自調(diào)查訪問(wèn)的方式進(jìn)行了解、收集然后小組討論，整理加工后，寫成短文。

然后小組交流。要抓住所寫民俗的特點(diǎn)，盡量講清自己習(xí)作的得內(nèi)容。耐心解答同學(xué)的提問(wèn)，傾聽同學(xué)的意見，然后對(duì)選代表向全班匯報(bào)。

再根據(jù)大家的意見，對(duì)短文進(jìn)行修改、完善。

最后 將全班同學(xué)的習(xí)作集中一起，編成一本“民俗作品集”。并給作品起個(gè)醒目的標(biāo)題。

一、民俗特色：少數(shù)民族的節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣（怎么過(guò)春節(jié)？最感興趣的、印象最深的是什么？）1.北京的春節(jié)：

臘月初旬，臘八，臘八粥由各種米、豆、干果熬成。這不僅是粥，而是小型的農(nóng)業(yè)展覽會(huì)。

除此外，還泡臘八蒜。就是把蒜瓣放進(jìn)醋里，封起來(lái)，為過(guò)年吃餃子用。到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有些辣味，色味雙美，使人忍不住要多吃幾個(gè)餃子。在北方，過(guò)年時(shí)，家家吃餃子。

孩子們準(zhǔn)備過(guò)年第一件事就是買雜拌兒。這是用花生、膠棗、榛子、栗子等干果與蜜餞摻合成的。孩子們喜歡吃這些零七八碎兒。第二件事是買爆竹，特別是男孩們。第三件事買各種玩意兒------風(fēng)箏、空竹、口琴等。

孩子們歡喜、大人們也忙亂。他們必須準(zhǔn)備過(guò)年吃的、喝的、穿的、用的，好在新年時(shí)顯出萬(wàn)象更新的景象。

臘月二十三過(guò)小年。這一天要吃糖。小孩最喜歡的吃的糖有：麥芽糖、江米糖。糖的形狀有長(zhǎng)方形或瓜形的，又甜又黏。

過(guò)了二十三，大家更忙。要大掃除一次，還要把肉、雞、魚、青菜、年糕等都預(yù)備充足。因?yàn)槎鄶?shù)店鋪正月初一到初五關(guān)門。直到初六才開張。

除夕很熱鬧。家家趕做年菜，到處是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣服，門外貼上紅紅的對(duì)聯(lián)，屋里貼了各色的年畫。除夕夜家家燈火通宵。不許間斷，鞭炮聲日夜不絕。在外做事的人也趕回家吃團(tuán)圓飯。而且還要守歲。

正月初一：鋪戶關(guān)門不營(yíng)業(yè)，門前對(duì)著昨晚燃放的爆竹紙皮、全城都在休息。男人們午前到親戚家、朋友家拜年。女人們?cè)诩医哟腿?。城?nèi)外許多寺廟舉辦廟會(huì)。小販在廟外擺攤賣茶、食品和各種玩具。小孩特別愛逛廟會(huì)。因?yàn)榭梢钥纯闯峭獾囊熬?，可以騎毛驢，還可以買到那些新年特有的玩具。廟會(huì)上有賽馬的，還有賽駱駝的。這些比賽不是為了爭(zhēng)第一，而是表演馬、駱駝與騎者的美好姿態(tài)與嫻熟的技能。還可以逛天橋和聽?wèi)颉?/p>

正月十五，元宵節(jié)。處處張燈結(jié)彩，好像是在辦喜事。有名的老鋪都要掛出幾百盞燈，各型各色，有的是玻璃的，有的是牛角的，有的是紗燈，有的彩繪《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》故事。晚上燈中點(diǎn)上蠟燭。觀者很多。小孩們買花炮燃放。家中也有各種燈：走馬燈、宮燈、紙燈，還有紗燈。里面有小鈴。這一天大家都吃元宵。這的確是個(gè)美好的日子。

2.過(guò)年-----梁實(shí)秋

3.除夕----斯好

4.(不同的地方不僅有不同的節(jié)日風(fēng)俗，還有獨(dú)具特色的藝術(shù)樣式。比如：)藏戲；安徽的黃梅戲、河南的豫劇、浙江的越劇、四川的川劇蒙古族的那達(dá)幕節(jié) 5.藏族的雪頓節(jié)

6.西南地區(qū)彝族、白族、納西族、哈尼族等的火把節(jié)

涉及詞語(yǔ)：臘月，初旬，展覽，蒜瓣，餃子，翡翠，榛子，栗子，爆竹，風(fēng)箏，預(yù)備，彩排，鞭炮，截然，寺院，彩繪，雜拌兒，麥芽糖，逛廟會(huì)，走馬燈，零七八碎，萬(wàn)象更新，張燈結(jié)彩。

劇種，面具，激流，發(fā)誓，狂野，布施，鼻祖，柔順，壓抑，敦厚，夸張，描述，演繹，布局，和睦，酷熱，激昂，抽象，韻味，哄堂大笑，能歌善舞，別無(wú)所求，蜂擁而至，鋪天蓋地，肅然起敬，美不勝收

二、各具特色的民居 1.客家民居 2.傣家竹樓 3.皖南民居 4.北京四合院 5.蒙古包 6.土家族吊腳樓

三、維吾爾族的風(fēng)俗 1.和田的維吾爾族人 2.節(jié)日相關(guān)的古詩(shī) 1.元日 [宋] 王安石

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。2.天竺寺八月十五日夜桂子 【唐】皮日休 玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。3.清明 【唐】杜牧

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。4.鳳飛飛

第三篇：最炫民族風(fēng)

多彩的民歌（教案）

導(dǎo)入：音樂(lè)背景《山丹丹開花紅艷艷》，文字?！胝n題（師：同學(xué)們，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)第二單元 多彩的民歌。冼星海說(shuō)過(guò)：“民歌是中國(guó)音樂(lè)的中心部分，要了解中國(guó)音樂(lè)，必須研究民歌?！蔽迨鶄€(gè)民族，五十六朵花。每個(gè)民族都有著自己獨(dú)特的民歌。我們先來(lái)了解漢族的民歌。

師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)一下：漢族民歌按照體裁分為________、_______、______三種基本體裁?，F(xiàn)在我們先來(lái)學(xué)習(xí)漢族民歌。

一、漢族民歌

（一）第一層:初步感受號(hào)子、山歌、小調(diào)的不同。

1、欣賞《船夫曲》，判斷它屬于哪一類體裁。師總結(jié)：勞動(dòng)號(hào)子：簡(jiǎn)稱“號(hào)子”，北方常稱“吆號(hào)子”，南方常稱“喊號(hào)子”。

有伴隨勞動(dòng)統(tǒng)一節(jié)奏的功能。

2、欣賞《羊肚子毛巾》 師總結(jié)：山歌特征 1）旋律高亢悠長(zhǎng)

2）多使用語(yǔ)氣襯詞（哎、吔、嘞，歐朗羅、啷啷扯哐扯）

3）語(yǔ)氣襯詞與自由延長(zhǎng)音“

” 或拖腔的結(jié)合，形成了山歌獨(dú)有的特征。

3、欣賞《繡荷包》云南 師總結(jié)：小調(diào)特征

1）節(jié)奏節(jié)拍上較規(guī)整。

2）敘事與抒情相交融的表現(xiàn)方法和曲折細(xì)膩的音樂(lè)風(fēng)格。

3、音樂(lè)聽辨：判斷下面三個(gè)音樂(lè)片段分別屬于民歌的哪一類體裁？ 《板車號(hào)子》號(hào)子 《腳夫調(diào)》山歌

《繡荷包》小調(diào)

山西民歌

（二）第二層：

1、從譜例上山西《繡荷包》判斷屬于哪一類體裁？ 欣賞：山西《繡荷包》

師總結(jié)：我國(guó)幅員遼闊，各地的氣候、地理、勞動(dòng)方式、生活習(xí)俗、風(fēng)土人情各異，相應(yīng)各地的小調(diào)也不同。南方的《繡荷包》飄逸，中原的樸實(shí)，山西的粗獷豪邁。

2、欣賞《小河淌水》

從譜例上判斷《小河淌水》是哪種民歌體裁？ 教師演唱《小河淌水》《彌渡山歌》

3、總結(jié)：南方民歌與北方民歌的差異。

師：現(xiàn)在我來(lái)找同學(xué)來(lái)總結(jié)南方民歌與北方民歌的差異？

（三）第三層：根據(jù)譜例判斷山歌、小調(diào)

師：根據(jù)譜例，我們一起來(lái)判斷它們分別屬于山歌還是小調(diào)？ 《趕牲靈》《上去高山望平川》《茉莉花》《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》

欣賞完漢族民歌，我們來(lái)到號(hào)稱“馬背上的民族”，大家知道是哪個(gè)民族嗎？ 獨(dú)特的民族風(fēng)

二、蒙古 根據(jù)譜例：《牧歌》《嘎達(dá)梅林》

1、師問(wèn)：《牧歌》《嘎達(dá)梅林》，兩首民歌，哪一個(gè)近似山歌，哪一個(gè)近似小調(diào)

教師演唱

欣賞《遼闊的草原》

2、蒙古有一種特殊唱法：呼麥

一個(gè)人同時(shí)唱兩個(gè)聲部

欣賞視頻，體會(huì)呼麥的獨(dú)特魅力并認(rèn)識(shí)馬頭琴。

3、蒙古族人民生活在大草原上，白天放牧，騎馬。晚上他們圍著篝火，載歌載舞。下面我們欣賞蒙古族的筷子舞。視頻播放 《筷子舞》。除了筷子舞以外呢，蒙古族還有拿著酒盅跳的舞蹈，叫酒盅舞。

三、新疆

1、同學(xué)們猜一猜，下面我們將要欣賞的是哪個(gè)民族的音樂(lè)？ 欣賞視頻《大阪城的姑娘》，思考新疆音樂(lè)有哪些特點(diǎn)？

師總結(jié)：新疆音樂(lè)的特點(diǎn)：常用比興，襯詞有長(zhǎng)有短，生動(dòng)活潑、熱情奔放。

2、新疆十二木卡姆，是我國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆閃耀璀璨光芒的珍珠。2006年被列為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。新疆十二木卡姆是融歌、舞、樂(lè)為一體的綜合藝術(shù)，共有十二套，70多首樂(lè)曲和2702段唱詞，若由一人來(lái)演唱，需要24個(gè)小時(shí)才能完成，請(qǐng)大家來(lái)欣賞十二木卡姆。

四、西藏

1、聆聽：流行歌曲《哈達(dá)》

思考：這首歌曲采用了哪個(gè)少數(shù)民族的音樂(lè)素材？ 生：藏族

師：藏族音樂(lè)有哪些特點(diǎn)：

生：音域?qū)拸V、節(jié)奏自由、旋律起伏較大且悠長(zhǎng)高亢。師：藏族還有一件特色樂(lè)器

扎木聶

2、生活在高原上的藏族人民也很喜歡跳舞，下面我們來(lái)欣賞藏族人民的舞蹈，弦子舞

鍋莊舞

踢踏舞

蒙古、新疆、西藏這三個(gè)民族受儒家文化影響較小，所以他們的音樂(lè)風(fēng)格都格外的開朗外向，自由奔放。

五、少數(shù)民族的舞蹈

師：最后，我們?cè)賮?lái)看簡(jiǎn)單的了解一下

傣族（孔雀舞、象腳鼓舞）

苗族（蘆笙舞）

朝鮮（長(zhǎng)鼓舞）

總結(jié)：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)了漢族以及一些少數(shù)民族的的民歌及舞蹈，民歌是中國(guó)音樂(lè)的中心部分，希望我們從民歌中體會(huì)璀璨的民族文化，熱愛我們偉大的民族，愛我中華。

六、習(xí)題鞏固

新疆古稱西域，受儒家文化影響較小，所以各民族性格開朗外向，自由奔放。新疆音樂(lè)蓬勃舒展，直抒胸臆，熱烈綺麗，太陽(yáng)般光輝明朗，壯美絢麗。新疆是我國(guó)著名的多民族地區(qū)，民族文化萬(wàn)花筒般絢爛。

維吾爾十二木卡姆，是維吾爾族人民對(duì)中華民族燦爛的文化所作的重大貢獻(xiàn)，是我們偉大祖國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆閃耀璀璨光芒的珍稀瑰寶。她運(yùn)用音樂(lè)、文學(xué)、舞蹈、戲劇等各種語(yǔ)言藝術(shù)形式表現(xiàn)了維吾爾族人民絢麗的生活和高尚的情操，反映了他們的理想和追求以及當(dāng)時(shí)的歷史條件下所產(chǎn)生的喜怒哀樂(lè)。她集傳統(tǒng)音樂(lè)、演奏音樂(lè)、文學(xué)藝術(shù)、戲劇、舞蹈于一身，具有抒情性和敘事性相結(jié)合的特點(diǎn)。這種音樂(lè)形式在世界各民族的藝術(shù)史上獨(dú)樹一幟，堪稱一絕。木卡姆歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，背景廣闊深遠(yuǎn)，與維吾爾族人民的歷史時(shí)代同步發(fā)展。盡管屬于維吾爾族民俗范疇的部落眾多，地域遼闊，其音樂(lè)文化也具有多層次多源流的特點(diǎn)，但她仍以自己獨(dú)特的風(fēng)格而有別于其他民族的音樂(lè)。新疆地區(qū)常用民族樂(lè)器包括獨(dú)他爾、熱瓦甫、手鼓、冬不拉等，極具西北游牧民族風(fēng)情。

【新疆民歌】新疆地區(qū)各族民歌的統(tǒng)稱。流行于新疆以至?xí)?guó)各地。新疆地處我國(guó)西北邊陲，居住著維吾爾、漢、哈薩克、蒙、回、柯爾克孜、烏孜別克、錫伯、滿、塔吉克、塔塔爾、達(dá)斡爾、俄羅斯等十三個(gè)民族。他們能歌善舞，故新疆素有“歌舞之鄉(xiāng)”的美稱。各族民歌的旋律優(yōu)美動(dòng)聽，節(jié)奏活潑鮮明，結(jié)構(gòu)規(guī)整對(duì)稱，情緒熱烈歡快，大多采用七聲自然調(diào)式，也有用五聲調(diào)式，b7、#

1、#

2、#

4、#5等變化音的使用豐富而有變化，色彩鮮明獨(dú)特，鄉(xiāng)土氣息較濃。主要伴奏樂(lè)器有手鼓、冬不拉、熱瓦甫、鐵鼓等。歌詞通俗易懂，大多結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，民歌手與民間詩(shī)人普遍受到尊敬，他們?cè)诿窀璧膭?chuàng)作、加工以及傳播等工作中，作出了有益的貢獻(xiàn)。維吾爾著名的大型民族音樂(lè)舞蹈史詩(shī)“十二木卡姆”長(zhǎng)期流傳民間，深受群眾喜愛。著名歌曲《歌唱解放軍》、《新疆好》、《彈起我的冬不拉》、《花兒為什么這樣紅》等，流傳全國(guó)，影響極廣。

第四篇：獨(dú)特的民族風(fēng)

獨(dú)特的民族風(fēng)

課 時(shí)：一課時(shí) 授課人：高志忠

一、教學(xué)目標(biāo)：

1．欣賞感受蒙、藏、新疆、朝鮮、西南地區(qū)少數(shù)民族音樂(lè)，并用聆聽、觀看、演唱、演奏、舞蹈、討論等多種形式參與、體驗(yàn)。2．能分辨并說(shuō)出本課多首音樂(lè)作品所屬的民族；能在分組討論后，歸納音樂(lè)作品中體現(xiàn)民族風(fēng)格的音樂(lè)要素。

3.在自主學(xué)習(xí),主動(dòng)參與的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的描述與評(píng)價(jià)能力，在聆聽、體驗(yàn)少數(shù)民族音樂(lè)美的同時(shí)，激發(fā)熱愛祖國(guó)的少數(shù)民族音樂(lè)藝術(shù)的情感。

二、重點(diǎn)與難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：感受、體驗(yàn)各種體裁的少數(shù)民族音樂(lè)作品的內(nèi)涵及情感。

2、難點(diǎn)：歸納各少數(shù)民族音樂(lè)作品的風(fēng)格與特點(diǎn)。

三、教學(xué)用具：多媒體

四、教學(xué)方法：情景教學(xué)法，問(wèn)題交學(xué)法

五：教學(xué)過(guò)程： 導(dǎo)入：

1．觀看一組風(fēng)俗畫面，也可以觀看一組少數(shù)民族的服飾分辨是哪一地區(qū)？哪個(gè)民族的？（蒙古、西藏、新疆、朝鮮、西南）2．欣賞歌曲《愛我中華》片段，提問(wèn)歌曲表達(dá)的主題 我國(guó)有56個(gè)少數(shù)民族，他們的民族文化豐富多彩，光輝燦爛，由于各民族地理環(huán)境、生活風(fēng)俗、語(yǔ)言習(xí)慣、歷史文化的不同，各地域和各民族的音樂(lè)文化各具本民族的風(fēng)格特點(diǎn)。今天，我們就隨著美妙的歌聲與琴聲，去感受各個(gè)民族豐富多彩的音樂(lè)文化。

（一）欣賞蒙古族的民間音樂(lè)：

1．蒙古族音樂(lè)文化介紹：可請(qǐng)同學(xué)先說(shuō)說(shuō)，然后教師進(jìn)行補(bǔ)充 蒙古族音樂(lè)文化豐富多彩，它的音樂(lè)包括民歌、器樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)和歌舞音樂(lè)四大類，其中民歌占有十分重要的地位。蒙古族民歌按題材分為狩獵歌、牧歌、思鄉(xiāng)曲、贊歌、宴歌、諺歌、兒歌、敘事歌等；按體裁分為長(zhǎng)調(diào)歌曲和短調(diào)歌曲。長(zhǎng)調(diào)歌曲曲調(diào)悠長(zhǎng)，節(jié)拍自由，大多為散板，牧歌、思鄉(xiāng)曲、贊歌、宴歌多屬長(zhǎng)調(diào)類。短調(diào)歌曲結(jié)構(gòu)短小，節(jié)奏整齊，狩獵歌、敘事歌及一部分帶舞蹈性的婚禮歌屬短調(diào)。

2．欣賞蒙古族民歌《遼闊的草原》（1）欣賞《遼闊的草原》

（2）討論、分析歌曲的節(jié)奏和旋律特點(diǎn)。

（3）教師補(bǔ)充講解：《遼闊的草原》是一首來(lái)自于呼倫貝爾盟的歌曲。歌曲節(jié)奏自由，旋律悠揚(yáng)寬廣、深沉雋永，具有濃郁的草原氣息，是一首典型的蒙古族長(zhǎng)調(diào)。3．欣賞短調(diào)《嘎達(dá)梅林》，感受長(zhǎng)調(diào)與短調(diào)（1）介紹或請(qǐng)同學(xué)講講嘎達(dá)梅林的故事：（2）欣賞感受（可請(qǐng)同學(xué)跟音樂(lè)哼唱）

（3）分析歌曲：歌曲的旋律采用了蒙古族常用的五聲羽調(diào)式作基礎(chǔ)，用上下句單樂(lè)段結(jié)構(gòu)的曲式寫成。兩個(gè)樂(lè)句的節(jié)奏完全相同，上句的旋律起伏寬廣，情緒激昂。下句基本上是上句的變化重復(fù)，宴歌、情歌、旋律低沉。總體來(lái)看，歌曲的節(jié)奏舒展從容、穩(wěn)健有力，旋律寬廣豪邁、莊嚴(yán)肅穆，既表現(xiàn)了廣大群眾對(duì)英雄崇敬愛戴的感情，也突出了英雄高大的形象。此歌屬蒙古族短調(diào)民歌。

4．介紹蒙古族特色的樂(lè)器及唱法——馬頭琴和呼麥

蒙古族的樂(lè)器品種繁多，其中馬頭琴最具有代表性，因琴桿上端雕有馬頭而得名。馬頭琴所演奏的樂(lè)曲，具有深沉粗獷，激昂的特點(diǎn)，體現(xiàn)了蒙古民族的生產(chǎn)、生活和草原風(fēng)格;馬頭琴的旋律，表現(xiàn)了蒙古民族的勤勞、勇敢，也再現(xiàn)了深沉、粗獷、激昂，猶有萬(wàn)馬奔。

呼麥即蒙古喉音，一個(gè)人同時(shí)發(fā)出兩個(gè)聲部。5．總結(jié)蒙古族音樂(lè)特點(diǎn)

多為五聲音階。曲調(diào)起伏較大，音域也較寬，演唱者常在演唱悠緩的長(zhǎng)音時(shí)加入一些裝飾音或裝飾性的顫音，以造成活潑的情緒或委婉的風(fēng)格，并往往在長(zhǎng)音后的短小上滑音上結(jié)束，曲調(diào)柔和圓潤(rùn)。

（二）欣賞藏族民間音樂(lè) 1．藏族音樂(lè)文化介紹

藏族傳統(tǒng)音樂(lè)特色鮮明，品種多樣，包括民間音樂(lè)、宗教音樂(lè)、宮廷音樂(lè)。藏族山歌稱“魯”。高亢悠長(zhǎng)，節(jié)拍自由，音區(qū)寬廣，起伏跌宕，優(yōu)美而爽朗，最富高原鄉(xiāng)土特色。2.欣賞《酒歌》

（1）簡(jiǎn)介：酒歌是我國(guó)民歌的一種，各民族的酒歌有不同的名稱。如：西北地區(qū)的回族、汗族等稱“酒席歌”；瑤族稱“酒歌”；藏族稱“昌魯”；壯族稱“葫蘆歌”；苗族稱“恰酒”。每逢婚禮、節(jié)日、親友相聚時(shí)，邊唱邊喝，歌詞多為即興編唱，內(nèi)容多為祝福、贊美、勸酒等。這首歌又稱《年輕的朋友》是我國(guó)藏族廣為流傳的酒歌。（2）欣賞歌曲：

（3）提問(wèn)學(xué)生感：（開始?xì)g呼般的引子，四個(gè)不規(guī)整的長(zhǎng)短樂(lè)句組成；五聲調(diào)式；級(jí)進(jìn)的旋法；細(xì)膩的裝飾音；藏族人演唱特有的音色，歌曲清新、質(zhì)樸、流暢，具有濃郁的藏族民歌韻味。）3．介紹藏族的樂(lè)器及枕固唱法

藏族的傳統(tǒng)樂(lè)器豐富多彩、品種繁多，有拉弦樂(lè)器、吹管樂(lè)器、打擊樂(lè)器等。常見的樂(lè)器有筒欽、根卡、雄林、熱巴鼓等 4.總結(jié)藏族音樂(lè)的特點(diǎn)：

藏族音樂(lè)的旋律線主要為高升遞降型，突出對(duì)骨干音進(jìn)行環(huán)繞的特點(diǎn)。藏族的音樂(lè)受語(yǔ)言、習(xí)俗和宗教等多方面因素的影響。藏族音樂(lè)主要有三大方言區(qū)，康巴地區(qū)、安多地區(qū)和衛(wèi)藏地區(qū)，藏族音樂(lè)豐富多彩。

(三)欣賞新疆地區(qū)少數(shù)民族民間音樂(lè)作品

維吾爾族：1.介紹牡丹汗故事，欣賞《牡丹汗》，感受音樂(lè)特點(diǎn)。2.提問(wèn)學(xué)生感受 3．介紹十二木卡姆

4.歸納音樂(lè)特點(diǎn)：熱情，明朗奔放 烏孜別克族：1.欣賞《一杯酒》 2.討論：歌曲風(fēng)格特點(diǎn)及表達(dá)的內(nèi)容？

3.演唱、演奏（加入手鼓）、舞蹈來(lái)感受新疆音樂(lè)的特點(diǎn) 4.歸納孜別克族音樂(lè)特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，樂(lè)段方整，常用起承轉(zhuǎn)合的主句，多迂回級(jí)進(jìn)，逐步展開，體現(xiàn)含蓄、深沉的性格特征，演唱時(shí)多用裝飾性倚音、顫音、波音。旋律線常作反復(fù)和波浪式起伏，曲調(diào)委婉、深情和纏綿。

（四）欣賞朝鮮族民間音樂(lè)作品：

1．欣賞朝鮮民謠“阿里郎”，提問(wèn)何民族？為什么？

朝鮮族有一部分定居在我國(guó)延邊，他們的音樂(lè)有民歌、歌舞、器樂(lè)、說(shuō)唱、戲曲五大類。朝鮮民族能歌善舞，無(wú)論年節(jié)喜慶，還是家庭聚會(huì)，男女老幼伴隨著沉穩(wěn)的鼓點(diǎn)與伽倻琴，翩翩起舞習(xí)以為常。

2．分辨、講解朝鮮族代表樂(lè)器長(zhǎng)鼓與伽倻琴（看圖，請(qǐng)說(shuō)出是什么樂(lè)器）

3.總結(jié)朝鮮族音樂(lè)作品特點(diǎn)：

朝鮮族稱民歌為“民謠”。多用三拍子，音樂(lè)穩(wěn)重，一唱三嘆。有數(shù)首鮮族民歌在我國(guó)家喻戶曉?！敖酃Ｖ{”、“阿里郎”等是鮮族民歌的代表作。鮮族民歌少用大跳，因此顯得端莊，多用環(huán)繞性旋法，具有較強(qiáng)的裝飾性。

（五）欣賞西南地區(qū)少數(shù)民族音樂(lè) 1．西南地區(qū)少數(shù)民族音樂(lè)文化介紹：

提問(wèn)同學(xué)們，西南地區(qū)有哪些少數(shù)民族（壯族、傣族、彝族、白族等）

2．欣賞苗族“飛歌”《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》

（1）介紹：“飛歌”苗語(yǔ)為“夏樣”，高聲歌唱的意思。流行于貴州東南苗族地區(qū)，飛歌是苗歌中的一顆瑰麗的鉆石，歌曲藝術(shù)的珍品。它音調(diào)高亢嘹亮，曲式短小，豪邁奔放，節(jié)奏自由，有強(qiáng)烈的感染力。唱起來(lái)聲振山谷，山鳴谷應(yīng)，幾里外都能聽見。（2）欣賞苗族“飛歌”《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》

（3）討論分析歌曲的特點(diǎn)：音調(diào)高亢嘹亮，曲調(diào)明快，節(jié)奏自由，熱情奔放。

3．介紹西南地區(qū)少數(shù)民族樂(lè)器

西南少數(shù)民族地區(qū)有許多傳統(tǒng)的歌舞節(jié)日。如壯族歌圩、苗族蘆笙節(jié)、傣族潑水節(jié)、景頗族目瑙縱歌等，另還有許多特色樂(lè)器，如象腳鼓、口弦、巴烏、蘆笙、葫蘆絲等。六：總結(jié)

（如此豐富多彩的少數(shù)民族的歌種、樂(lè)種、劇種，構(gòu)成了我國(guó)少數(shù)民族光輝燦爛的音樂(lè)文化，在中華民族音樂(lè)史上占有顯著的地位。我們深信，隨著時(shí)代前進(jìn)的步伐，少數(shù)民族音樂(lè)還會(huì)不斷創(chuàng)造發(fā)展，源源流長(zhǎng)的中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)藝術(shù)必將在未來(lái)的歲月中更加發(fā)揚(yáng)光大。）今天這節(jié)課我們感受了不同少數(shù)民族的音樂(lè)風(fēng)格，希望課下同學(xué)們繼續(xù)我們的音樂(lè)之旅，去感受更為豐富多彩的民族音樂(lè)。

第五篇：獨(dú)特的民族風(fēng)

獨(dú)特的民族風(fēng)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、情感態(tài)度價(jià)值觀：欣賞幾首有代表性的民歌，感受、體驗(yàn)其音樂(lè)情緒，認(rèn)識(shí)、理解蒙古族、藏族、維吾爾族民歌的風(fēng)格特征。

2、知識(shí)與技能：認(rèn)識(shí)“長(zhǎng)調(diào)”、“囊瑪”、“愛情歌曲”等民歌體裁。從旋律、節(jié)奏特點(diǎn)等方面對(duì)三個(gè)民族的音樂(lè)進(jìn)行比較。

3、過(guò)程和方法：學(xué)生分成三個(gè)組，分別代表蒙古族、藏族、維吾爾族。各組對(duì)自己收集到的本民族的地理、風(fēng)土人情、文化傳統(tǒng)等方面進(jìn)行分析，進(jìn)而對(duì)民族音樂(lè)產(chǎn)生、發(fā)展做適當(dāng)?shù)奶骄??！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

聆聽《遼闊的草原》、《宗巴朗松》、《牡丹汗》三首民歌，通過(guò)對(duì)比欣賞，分辨不同民族的音樂(lè)特點(diǎn)。

【教學(xué)難點(diǎn)】

從旋律、節(jié)奏等音樂(lè)要素方面進(jìn)行比較，認(rèn)識(shí)三個(gè)民族的音樂(lè)特征?！窘虒W(xué)過(guò)程】

（一）學(xué)生服裝走秀導(dǎo)入。三組學(xué)生分別派出三人展示本民族的服裝并做些典型舞蹈動(dòng)作，讓學(xué)生先從視覺(jué)上感受三個(gè)民族的風(fēng)格。

（二）學(xué)生作業(yè)展示：三組各選派一名代表介紹三個(gè)民族的地理、風(fēng)土人情等。

1、介紹蒙古族：每年7月、8月間，草原要舉行盛大的“那達(dá)慕”大會(huì)。“那達(dá)慕”源于古代“祭敖包”的儀式，現(xiàn)已成為歡慶豐收的娛樂(lè)節(jié)日。摔跤是“那達(dá)慕”的主要內(nèi)容。除摔跤之外，“那達(dá)慕”上還舉行射箭、賽馬、馬術(shù)、賽駱駝等豐富多彩的比賽和歌舞表演。蒙古族能歌善舞。蒙古民歌分為長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)，長(zhǎng)調(diào)字少腔長(zhǎng)、高亢悠遠(yuǎn)、舒緩自由，宜于敘事，又長(zhǎng)于抒情，表達(dá)了草原兒女獨(dú)有的深情。長(zhǎng)調(diào)流行于牧區(qū)，而短調(diào)則流行于半農(nóng)半牧區(qū)。蒙古族的舞蹈節(jié)奏歡快，動(dòng)作剛勁有力，以抖肩、揉臂和馬步最有特色，表現(xiàn)了蒙古族人民淳樸、熱情、粗獷的氣質(zhì)。

2、介紹藏族：西藏有高原、雪山，有喇嘛，轉(zhuǎn)法輪，有許多的廟宇，有大大的佛像，有青顆酒，有潔白的哈達(dá)，有鬧分裂的**喇嘛，有金瓶簽定的轉(zhuǎn)世靈童。

3、教師：下面有請(qǐng)阿凡提大叔介紹他們的風(fēng)俗習(xí)慣。

阿凡提：維吾爾族信奉伊斯蘭教。傳統(tǒng)節(jié)日有：肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)等。維吾爾族十分重視傳統(tǒng)節(jié)日，尤其以過(guò)“古爾邦”節(jié)最為隆重。屆時(shí)家家戶戶都要宰羊、煮肉、趕制各種糕點(diǎn)等。新疆有吐魯番的葡萄、哈密瓜、羊肉串；維吾爾族姑娘的小辮、大叔的大八字胡、穿五彩斑斕的衣衫、戴各種做工精細(xì)的首飾和繡花帽；節(jié)日還舉行賽馬和叼羊比賽。旅游勝地有：火焰山、天池等地。

（三）欣賞蒙古族民歌《遼闊的草原》

教師提問(wèn)：

1、這首歌曲在旋律和節(jié)奏上有什么特點(diǎn)？

2、這是屬于“長(zhǎng)調(diào)”歌曲還是“短調(diào)”歌曲？

（四）欣賞藏族民歌《宗巴朗松》

1、教師：今天老師帶你們欣賞西藏民歌，請(qǐng)看大屏幕，音樂(lè)響起才旦卓瑪演唱的《宗巴朗松》。

2、聽后提問(wèn)：你們對(duì)西藏歌曲了解多少？給你們的印象最深的是什么？

3、教師：西藏被稱為歌舞之鄉(xiāng)，藏族人民創(chuàng)造了燦爛的民族文化，藏族音樂(lè)可分為民間音樂(lè)、宗教音樂(lè)和宮廷音樂(lè)三大類，《宗巴朗松》屬于民間音樂(lè)的歌舞音樂(lè)。教師介紹囊瑪音調(diào)特點(diǎn)。

4、請(qǐng)同學(xué)列舉知道的藏族歌曲：《唱支山歌給黨聽》、《洗衣歌》、《北京的金山上》，比較流行的有《高原紅》、《神奇的九寨》、《青藏高原》。

（五）欣賞維吾爾族民歌《牡丹汗》。

學(xué)生邊欣賞邊思考問(wèn)題：

1、該曲是一首描寫 愛情 的歌曲；主要的演奏樂(lè)器是 冬不拉 和 手鼓 ； 歌曲的旋律 明朗、奔放、感情充沛，歌詞 寓意深刻。

2、教師演唱一首具有新疆典型節(jié)奏的歌曲《打起手鼓唱起歌》，見課件完成選擇題（1）新疆民歌的節(jié)奏特點(diǎn)是（do）do 明快 re 緩慢 mi 自由（2）新疆民歌的旋律特點(diǎn)是（mi）

do 悠長(zhǎng)高亢 re 婉轉(zhuǎn)抒情 mi 生動(dòng)活潑（3）新疆音樂(lè)常用的樂(lè)器有（re、mi、fa）

do馬頭琴 re冬不拉 mi 手鼓 fa 熱瓦甫

（五）對(duì)比蒙古族、藏族和維吾爾族民歌特點(diǎn)：

蒙古民歌：旋律舒展悠長(zhǎng)，節(jié)奏自由，句幅寬大，富有濃郁的草原氣息。蒙古樂(lè)器主要有馬頭琴。西藏民歌：歌聲嘹亮、高亢，樂(lè)器主要有藏京胡（形制與二胡相近，男子邊奏邊舞）、鐵琴、神鼓等。新疆民歌：旋律生動(dòng)活潑，熱情奔放。主要樂(lè)器有冬不拉、手鼓等。

（六）三個(gè)小組表演比賽：

1、蒙古族進(jìn)行本民歌接力賽至少要唱四首民歌。

2、藏族請(qǐng)同學(xué)出來(lái)做獻(xiàn)哈達(dá)的舞蹈動(dòng)作。

3、維吾爾族請(qǐng)同學(xué)學(xué)老師打切分節(jié)奏。