第一篇：植物景觀在室內(nèi)設計中的應用論文

【摘要】目前，隨著人們生活水平明顯提高，對于生活質(zhì)量的要求也有所提升。其中，最關鍵的就是在室內(nèi)設計方面，要求不僅要滿足人們審美方面的需求，而且還應該合理地應用植物景觀，充分發(fā)揮裝飾作用，這樣就能夠?qū)⑹覂?nèi)設計同植物景觀實現(xiàn)有效結(jié)合，使人們能夠在有限的空間內(nèi)感受自然，進而保證室內(nèi)空間更富有活力。因此，將植物景觀應用在室內(nèi)設計中也已經(jīng)逐漸成為設計發(fā)展的重要趨勢。

【關鍵詞】室內(nèi)設計植物景觀應用

一、室內(nèi)設計中應用植物景觀的重要意義

（一）美化環(huán)境，清新空氣

因為植物本身具有多樣化功能的特點，所以，在室內(nèi)設計過程中可以對室內(nèi)微環(huán)境進行有效的調(diào)節(jié)，并將其中二氧化碳進行吸收，進而增加其中含有的氧氣含量，保證室內(nèi)的濕度符合要求。與此同時，植物景觀對電氣元件所釋放的輻射可以有效吸收，進而對細菌生長進行抑制，而且，在裝修過后，將植物景觀移入室內(nèi)可以對室內(nèi)甲醛含量起到削減的作用[1]。

（二）美化空間

植物景觀本身具有一定的生機，所以能夠使人們更親近自然，并融入其中，使其身心放松。而在室內(nèi)設計的過程中，在植物景觀選擇的時候應該保證其具有美感，并且值得欣賞。植物景觀形態(tài)有所不同，顏色多種多樣，并散發(fā)宜人的氣味。將植物景觀應用在室內(nèi)設計中能夠使兩者之間實現(xiàn)有機融合，并在植物和裝飾相互配合的前提下，使得室內(nèi)設計更完美，進而呈現(xiàn)出色彩與形態(tài)的美感。

（三）陶冶情操

植物景觀使得人們更加接近大自然，為其提供生機勃勃的力量，并使人感覺更加鮮活，更加熱愛自然。所以，在室內(nèi)設計中，合理擺放植物景觀，不僅能夠使人們充滿生機，同時在其空閑時可以進行欣賞，陶冶人們情操[2]。

二、植物景觀在室內(nèi)設計中的應用原則

第一，實用性。進行室內(nèi)設計時，實際運用的植物景觀應保證具備實用性，根據(jù)室內(nèi)設計空間來選擇合適的植物景觀。其中，在客廳通常會擺放盆景，顯示出熱烈氣氛，而在臥室或者是書房則可以選擇擺放比較清新的植物景觀，像竹子等等。然而，在植物景觀選擇的過程中，最重要的還是要考慮經(jīng)濟性，對室內(nèi)的裝飾風格進行分析，根據(jù)其風格來搭配植物景觀。第二，合理布局植物景觀。在室內(nèi)擺放的植物景觀不應有突兀的感覺，而是應該根據(jù)室內(nèi)面積來選擇植物類型，不應使室內(nèi)的空間被植物所占據(jù)，而且也不應該在大型空間擺放小盆景[3]。擺放的植物景觀不僅需要體現(xiàn)植物美感，而且對人們生活也不能產(chǎn)生干擾，所以，其擺放的位置很重要，不僅要保證其擺放穩(wěn)定，同時還不應存在安全隱患。第三，保證植物景觀的擺放色彩和諧。進行室內(nèi)設計的時候，如果在臥室等偏暖色調(diào)的環(huán)境中最好擺放冷色調(diào)植物景觀，進而更好地襯托室內(nèi)環(huán)境。而在布置客廳的時候，其墻面需要是淺色調(diào)的，這樣擺放暖色植物就會起到烘托的效果。

三、植物景觀在室內(nèi)設計中的具體應用

（一）植物景觀在室內(nèi)設計中的設計方法分析

進行室內(nèi)設計的過程中，應合理地擺放植物景觀，最關鍵的就是根據(jù)室內(nèi)的實際面積大小與光線效果進行確定。第一，陳列式。這種設計方法是室內(nèi)設計過程中最為常見的植物景觀擺放形式，可以將點、線、面進行有機結(jié)合并實現(xiàn)設計目的。將型號較小的盆景擺放于書桌之上，這樣就可以形成點式裝飾，而后利用點構(gòu)成線，形成線式裝飾，進而達到室內(nèi)設計的標準要求。第二，掛壁式。所謂的掛壁式植物景觀主要就是通過懸垂的形式對植物進行擺放，而通常情況下這種擺放的方式都是在較大空間的室內(nèi)采用，并且在進行植物選擇的時候最好選擇攀附型的植物景觀。

（二）不同室內(nèi)空間的植物景觀應用

第一，在酒店中庭或者是大堂。如果要裝飾酒店中庭或者大堂，就必須要保證有熱烈的氛圍。所以，植物景觀的選擇最好是大型植物，像散尾葵等等，而且需要在大堂不同的位置擺放相適應的植物。例如，在大堂正對位置就可以放置發(fā)財樹，而在樓梯位置就可以放置蕨類的植物景觀。第二，辦公場所。在室內(nèi)設計中，最主要的室內(nèi)環(huán)境就是辦公場所，所以，在對其進行設計的過程中，最好需要體現(xiàn)其閑適程度，這對于緩解人們工作壓力具有積極的作用。此外，還可以擺放小型植物景觀，像蘆薈就能夠?qū)椛溥M行有效吸收，而且能夠緩解辦公場所中人們的疲勞感，不僅能夠吸收甲醛，而且對于人們的身體健康具有重要的作用。同時，可以選擇擺放蘭花，其自身釋放的清香也能夠使人們更加放松，并在此環(huán)境中工作可以更有效地提高實際工作效率，對人們睡眠質(zhì)量也有所改善。在此基礎上，還可以選擇比較美觀而且大方的植物景觀，并在桌子上放置相應的小盆景，使人們在空閑時間能夠欣賞，有利于緩解其工作的壓力。綜上所述，在進行室內(nèi)設計時，更多地應用植物景觀，不僅對環(huán)境進行了美化，同時也陶冶了情操。同時，植物景觀還可以吸收輻射與甲醛等有害物質(zhì)。當人們在欣賞植物景觀的時候還能夠緩解工作壓力。由此看來，在室內(nèi)設計的過程中合理應用植物景觀具有一定的現(xiàn)實意義。但是在運用植物景觀進行室內(nèi)設計的時候，應遵循相應的原則，并且保證布局合理，進而實現(xiàn)室內(nèi)裝飾與植物景觀之間的有機結(jié)合。

參考文獻：

[1]郝熙凱.植物景觀在室內(nèi)設計中的應用研究[J].中南林業(yè)科技大學學報,2012,32(8):149~153.[2]武宇,楊學玲.植物景觀在室內(nèi)設計中的應用分析[J].赤子,2015(9):124~124.

第二篇：淺談裝飾藝術設計在室內(nèi)設計中的應用

淺談裝飾藝術設計在室內(nèi)設計中的應用

班級：

姓名：王

學號：

日期：

09裝飾二班淼01

淺談裝飾藝術設計在室內(nèi)設計中的應用

室內(nèi)設計是一門綜合性學科，內(nèi)容廣泛，專業(yè)面廣，包括：空間形象設計、室內(nèi)裝修設計、室內(nèi)物理環(huán)境設計、室內(nèi)陳設藝術設計四方面?，F(xiàn)代室內(nèi)空間里各種造型、裝飾、陳設等無一不表現(xiàn)著人們對美好生活的追求和愿望。這些不同風格的現(xiàn)代室內(nèi)設計以科學技術為依托、文化藝術為內(nèi)涵。室內(nèi)設計是一門建立在裝飾藝術設計基礎之上的藝術學科。裝飾藝術品在其中占有極其重要的位置，甚至起到畫龍點睛的作用。

裝飾藝術設計需要具有較高文化素質(zhì)和藝術修養(yǎng)，熟練各種裝飾材料性能和工藝制作技能，具有較高的裝飾藝術創(chuàng)作設計能力和初步的科研能力，涉及企事業(yè)部門、各類設計公司從事室內(nèi)外設計、裝飾繪畫、景觀設計、家具設計、小區(qū)規(guī)劃等創(chuàng)作設計。我國環(huán)境藝術方面建設的層面主要是在室內(nèi)設計和裝飾、裝修等內(nèi)容上，裝飾藝術教育也側(cè)重于此。

在這個視覺文化時代，視覺藝術迅猛發(fā)展，各種新的藝術樣式不斷產(chǎn)生。無論從藝術的歷史、功能來看，還是從藝術人才培養(yǎng)的過程來看，裝飾藝術都是最基本、最重要、最具普遍價值的藝術形式。裝飾藝術隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，在當今的視覺文化中煥發(fā)著新的活力。作為人類最古老的藝術，裝飾藝術是其他藝術產(chǎn)生的源頭；作為與人類生活關系最密切的藝術，裝飾藝術遍及人們生活的各個角落，是最能體現(xiàn)民族精神與時代精神的藝術；作為一種形式單純、形象鮮明的藝術樣式，裝飾藝術是所有藝術教學中的重要基礎課。

裝飾藝術設計的形式追求韻律美，表現(xiàn)形式是讓畫面中充滿韻味，追求圓滿、熱鬧、平穩(wěn)、和諧的藝術效果。而在室內(nèi)設計中同樣追求韻律美原則。裝飾藝術設計離不開材料和和工藝，材料在裝飾藝術中的應用，也是藝術語言變得更有適應性，更豐富起來，而室內(nèi)設計的基礎便是材料和工藝，以不同的材料和工藝設計出不同的裝飾效果，變化出不同的風格。雖然低廉但合理的材料應用要遠遠強于豪華材料的堆砌，當然優(yōu)秀的材料可以更加完美的體現(xiàn)理想設計效果，但并不等于低預算不能創(chuàng)造合理的設計，關鍵是如何選擇。在室內(nèi)設計中用不同的工藝藝術品來裝飾空間體現(xiàn)風格，在充分發(fā)揮裝飾藝術形式美規(guī)律的基礎上，更好的發(fā)揮材料質(zhì)地的藝術效果，使其精髓部分成為人類裝飾藝術的寶藏，達到工藝與藝術相結(jié)合的最終目標。將好的工藝藝術應用于室內(nèi)設計中將會提升藝術價值和品質(zhì)要求。隨著人們生活水平的提高，對生活品質(zhì)的要求也在提高，好的裝飾藝術應用于適合的室內(nèi)設計中既能突顯范風格又能提升檔次。

藝術品的內(nèi)涵是非常豐富的，形式也是多樣的。藝術品的設置主要由室內(nèi)空間的用途和性質(zhì)決定的。在住宅之類的室內(nèi)設計中，藝術品與主人的文化職業(yè)、身份、性別、興趣、愛好、審美觀、文化背景等諸多因素有著密不可分的關系。也就是說室內(nèi)的用途、性質(zhì)、使用者個性的不同，決定了選擇不同的藝術品。藝術品的選擇一定要與室內(nèi)的用途和性質(zhì)相一致，要做到這一點，絕不能千

篇一律的靠掛一兩幅畫來表現(xiàn)，必須要作認真的思考和分析。對室內(nèi)的環(huán)境氛圍有了深刻全面的體會，才能選擇出恰當?shù)乃囆g品，在室內(nèi)環(huán)境中起到畫龍點睛的作用，而不是畫蛇添足。

藝術品在室內(nèi)設計的環(huán)境中，數(shù)量上不宜過多，要力求恰如其分，切忌繁瑣、雜亂。數(shù)量的多少在很大程度上，應由空間的大小、用途、性質(zhì)來決定。決不是越多越好,越多越能體現(xiàn)藝術氛圍,而應該力求以少勝多,精益求精。

藝術品本身的優(yōu)劣是第一位的。一件低劣的作品無論放在哪里，永遠不會給人帶來美感，只會增加室內(nèi)環(huán)境的混亂，使整體藝術氛圍顯得粗俗，因此藝術品的優(yōu)劣至關重要。無論是著眼于它的自身完美還是著眼于它對環(huán)境的作用，都必須是高質(zhì)量的，決不是可有可無或隨意的添加物。藝術品只有融進環(huán)境之中，才能創(chuàng)造出藝術的氛圍和誘發(fā)出蘊藏的意境。

裝飾藝術具有形式美特征、工藝性特征、適應性特征、地域性民族性特征等，同樣適用于室內(nèi)設計，現(xiàn)代室內(nèi)空間里各種造型、裝飾、陳設等無一不表現(xiàn)著人們對美好生活的追求和愿望。這些不同風格的現(xiàn)代室內(nèi)設計以科學技術為依托、文化藝術為內(nèi)涵，它的發(fā)展往往反映了一個民族的文化精神。這些文化元素植根于人們的意識中，經(jīng)歷史沉淀，不可回避地顯現(xiàn)在人們的生活中。

裝飾藝術的風格特征以簡潔的表現(xiàn)形式來滿足人們對空間環(huán)境那種感性的、本能的和理性的需求，這是當今國際社會流行的設計風格－－簡潔明快的簡約主義。而現(xiàn)代人快節(jié)奏、高頻率、滿負荷，已讓人到了無可復加的接受地步。人們在這日趨繁忙的生活中，渴望得到一種能徹底放松、以簡潔和純凈來調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)換精神的空間，這是人們在互補意識支配下，所產(chǎn)生的亟欲擺脫繁瑣、復雜、追求簡單和自然的心理.，符合現(xiàn)代人生活觀念與生存狀態(tài)，將這些特征應用于室內(nèi)設計中能夠更好的調(diào)節(jié)人們的情緒與生活態(tài)度，能夠得到放松，緩解壓力。

風格是美術作品在整體上呈現(xiàn)出來的具有代表性的獨特面貌。它不同于一般的藝術特色或創(chuàng)作個性，它是通過藝術品表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定、更為內(nèi)在，從而也更為本質(zhì)地反映出時代、民族或藝術家個人的審美理想、精神氣質(zhì)等內(nèi)在特性的外部印記。風格的形成，是時代、民族或藝術家在藝術上達到成熟的標志。對于風格可以從不同的角度和層次來分析把握。比如從藝術家的角度，可以把握藝術家的個人風格，以及地域或群體藝術家所呈現(xiàn)的流派風格；從文化的角度，可以把握美術作品所體現(xiàn)的時代風格、民族風格等等；從審美的角度，風格又可以大致

劃分為各種類型，如古典主義風格、現(xiàn)實主義風格、浪漫主義風格、象征主義風格等等。室內(nèi)設計的風格受到了裝飾藝術風格的影響，它隨著裝飾藝術風格的改變而改變，隨著裝飾藝術風格的發(fā)展而發(fā)展，并將其恰當?shù)膽糜谑覂?nèi)設計中。室內(nèi)設計風格的形成，是不同的時代思潮和地區(qū)特點，通過創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn)，逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設計形式。一種典型風格的形式，通常是和當?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關，又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型的特點。形成風格的外在和內(nèi)在因素。風格雖然表現(xiàn)于形式，但風格具有藝術、文化、社會發(fā)展等深刻的內(nèi)涵；從這一深層含義來說，風格又不停留或等同于形式。

第三篇：中國傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設計教學中的應用分析

中國傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設計教學中的應用分析

摘 要：隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人民生活水平的提高，人們越來越重視居住環(huán)境，對室內(nèi)的設計和裝修要求也越來越高。為了滿足人們對室內(nèi)設計的要求，室內(nèi)設計的技術和風格也在不斷地創(chuàng)新、完善，大大促進了我國室內(nèi)設計領域的發(fā)展。但是，隨著社會的不斷進步，經(jīng)濟一體化發(fā)展趨勢越來越迅猛，多元化文化發(fā)展已經(jīng)形成一種不可阻擋的趨勢。在這種情勢下，我國室內(nèi)設計的內(nèi)容和風格也盲目地借鑒了一些西方國家的經(jīng)驗，遺失了一些我們的傳統(tǒng)，這就大大阻礙了我國室內(nèi)設計朝著健康方向發(fā)展的步伐。為了從根本上解決這一問題，我們需要對室內(nèi)設計教學進行分析研究，找出其中存在的問題，對它們加以改進，大力發(fā)展我國的室內(nèi)設計。

關鍵詞：中國傳統(tǒng)文化 室內(nèi)設計教學 應用 室內(nèi)設計

近幾年來，中國傳統(tǒng)文化越來越被人們所重視，尤其是在室內(nèi)設計的教學當中，重視傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為發(fā)展新的趨勢。因為我國室內(nèi)設計教學發(fā)展的比較晚，大多數(shù)都是借鑒西方國家的經(jīng)驗和內(nèi)容，所以現(xiàn)代的室內(nèi)設計教學中大都仍以西方的教學經(jīng)驗、模式、方法為主。為了打破這種局面，我們對室內(nèi)設計教學與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合進行大力的研究和探索，將這種教學模式，運用到現(xiàn)代的室內(nèi)設計教學當中。由于受到當今經(jīng)濟一體化和文化多元化的影響，我國室內(nèi)設計教學的內(nèi)容、方法和模式上還存在著一些問題，走入了誤區(qū)。原因就是盲目學習西方的室內(nèi)設計教學經(jīng)驗，使得我國室內(nèi)設計教學迷失了方向，失去了自身的根基，在一定程度上影響了我國室內(nèi)設計教學的健康發(fā)展。甚至這種情況越來越嚴重，逐漸地引起室內(nèi)設計人員的注意，他們開始對其進行改進，并開始將室內(nèi)設計教學和中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成了一種具有中國特色的室內(nèi)設計教學體系，并將這種帶有中國特色的室內(nèi)設計教學廣泛地運用到教學實踐當中，不斷地加以改進和完善。

一、對室內(nèi)設計和傳統(tǒng)中國文化的認識

要想將傳統(tǒng)中國文化和室內(nèi)設計教學有效地結(jié)合到一起，我們必須要了解什么是中國傳統(tǒng)文化，什么是室內(nèi)設計。只有將這些概念和內(nèi)容了解清楚，才可以對兩者進行結(jié)合。

中國傳統(tǒng)文化，歷史悠久，博大精深、內(nèi)容豐富，各具特色，包含諸多領域，只能簡單的對其進行介紹。中國傳統(tǒng)文化是中華民族文明演化而匯聚形成的一種中華民族特色，中華民族風貌的文化，是我們中華民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總稱，是數(shù)千年來在我們中華民族領域內(nèi)由我們的先祖所創(chuàng)造的。它包含著諸子百家的著作、思想和道理包含著琴棋書畫等各種藝術、傳統(tǒng)的文學、傳統(tǒng)的節(jié)日習俗、中國的戲劇、中國醫(yī)學、中國建筑和風格、中國的漢字和語言、中國的宗教哲學、民間的工藝技術、中華地域文化、中國的醫(yī)學和衣冠服飾、中國傳統(tǒng)的音樂和神話傳說、中國的對聯(lián)等諸多方面。中國傳統(tǒng)文化代代相傳，具有豐富的民族特色和悠久的歷史，內(nèi)容博大精深。

室內(nèi)設計。隨著建筑設施樣式不斷增多，人們對居住環(huán)境的要求不斷提高，室內(nèi)設計也在不斷創(chuàng)新改進，用來滿足現(xiàn)代人們的需求。室內(nèi)設計主要就是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、建筑物所處的環(huán)境和一些標準，運用一些物質(zhì)技術手段和建筑的一些相關原理，創(chuàng)建一個舒適的、優(yōu)美的，具有合理的功能、能夠滿足人們生理和心理的需求的室內(nèi)環(huán)境。這種環(huán)境不僅能讓人們舒適生活在其中，同樣也能夠為人們的精神帶來一種享受。現(xiàn)在的室內(nèi)設計越來越接近自然，不斷地朝著自然化方向發(fā)展，利用一些現(xiàn)代技術，將人們的生活環(huán)境建造得像自然形成的一樣。室內(nèi)設計除了滿足人們的居住功能以外，還得擁有一定的藝術價值，建造得就像藝術品一樣。室內(nèi)設計還要求講究個性化，根據(jù)不同人的不同性格和喜好，專門為其打造符合其性格和喜好的室內(nèi)環(huán)境。除了這些以外，室內(nèi)設計的實施還需要一定的技術，這也是建造室內(nèi)環(huán)境的必要條件。

二、對中國傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設計教學中應用的分析

當今社會的發(fā)展步伐越來越快，要求也越來越高，室內(nèi)設計教育也開始逐漸注重強調(diào)要牢牢地打好基礎，培養(yǎng)一些復合型人才?，F(xiàn)在的室內(nèi)設計教學，除了培養(yǎng)學生的設計能力以外，更加注重學生對中國傳統(tǒng)文化的了解，注重大力培養(yǎng)學生的民族文化素質(zhì)。但是，在教學中因受到西方國家經(jīng)驗的影響，導致教學方法、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上都是西方國家占據(jù)主導位置。目前我國室內(nèi)設計教學是以包豪斯體系為基礎，設計的風格以國際化風格為主。對學生的培養(yǎng)主要就是設計傾向時尚化、國際化、前衛(wèi)化，忽視了中國傳統(tǒng)文化在室內(nèi)空間的作用。這樣教出來的設計人員我們的教學目標有著巨大的偏差，最主要的就是沒有將中國傳統(tǒng)文化作為設計的基礎，偏離了室內(nèi)設計教學和中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合教學模式的軌道。因此，在室內(nèi)設計教學中，加強對中國傳統(tǒng)文化的運用，加強學生對傳統(tǒng)文化的學習和了解，增加學生的民族文化意識，對培養(yǎng)具有中國特色、熟悉中國傳統(tǒng)文化因素的室內(nèi)設計人才，具有非常大的必要性和現(xiàn)實意義。為此，我們對中國傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設計教學中的應用進行了實驗。

1.這次實驗的主要目的就是引導學生學習中國傳統(tǒng)文化，了解和學習其中的內(nèi)涵和精髓，并與室內(nèi)設計教學理念相結(jié)合，形成新的教學模式，讓學生設計出具有民族文化內(nèi)涵的室內(nèi)設計作品。

2.實驗過程。通過一些相關的課題作業(yè)來訓練學生，培養(yǎng)學生對分析的敏銳性，使學生在含有中國傳統(tǒng)文化的文學作品中尋找設計的靈感，并與現(xiàn)代的室內(nèi)設計手段相結(jié)合，從而實現(xiàn)具有中華民族文化內(nèi)涵的室內(nèi)設計。具體做法是：讓學生選擇一篇古代散文作品，以作品中的文字為素材，經(jīng)過自己的想象，設計出具有文學意境的酒店大廳空間形象。學生在設計的過程中都非常積極，有很大的熱情，紛紛用自己的方式來尋找自己喜歡的、適合創(chuàng)作的中國古代散文文學作品素材，并且通過查閱資料、典籍來進行理解和總結(jié)，尋找與酒店設計相符的內(nèi)容，設計出具有中國文學意境的空間形象。

然后對學生的作業(yè)進行分析，對他們的創(chuàng)作步驟和想法進行詳細的解說。（1）對學生創(chuàng)作空間來源進行分析。通過對那篇具有詩情畫意的古代散文作品的分析，讓學生把自己喜歡的那些描繪山水相映之美的畫面作為創(chuàng)作設計空間的主要題材。（2）對學生創(chuàng)作構(gòu)思進行分析，讓學生在構(gòu)思的時候，通過文字描述的山水畫面進行想象，將文字轉(zhuǎn)化為畫面，在文章內(nèi)容的約束下，仿照其中的文字進行設想，將文字背后的那種韻味給表現(xiàn)出來。經(jīng)過老師的指導之后，學生明白了在初步設計的時候不能只盯著素材，應該將素材進行藝術加工，將其中的內(nèi)涵給表現(xiàn)出來。經(jīng)過思考之后，學生慢慢地找到了文字中的內(nèi)涵，尋找到了創(chuàng)作的靈感。古人所表達出來的山水相映之美，其實就是為了表現(xiàn)出自己追求那種人與自然和諧共處的思想，所以我們應將自然融入到所設計的空間形象當中。

接著，我們要求學生從中國傳統(tǒng)文化作品當中尋找靈感，進行茶社空間設計。讓學生尋找相符合的中國古典詩歌作品，并以作品中的內(nèi)容，作為本次設計的素材，通過文字內(nèi)表達的畫面，經(jīng)過自己的加工想象，設計出富有文化韻味的茶社空間形象。在整個作業(yè)的設計過程中，學生們積極地收集要用到的資料，從材料當中汲取精華，結(jié)合現(xiàn)在的室內(nèi)設計手法，力爭創(chuàng)造出一種具有中國傳統(tǒng)文化特色的室內(nèi)設計作品。我們發(fā)現(xiàn)，為了讓學生更加全面地發(fā)展，了解更多室內(nèi)設計相關的知識，將傳統(tǒng)文化更好的地應用到室內(nèi)設計中，我們還須進行一個重要的訓練。

三、在室內(nèi)空間設計中體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

我們要求學生根據(jù)自己對市場進行調(diào)查分析，確定自己想要設計的題目，進行具有文化內(nèi)涵的空間設計。在輔導學生的過程中，我們首先要讓學生了解并掌握室內(nèi)設計的一些常規(guī)要點，再者就是著重地培養(yǎng)學生了解和掌握在設計中所包含的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并且將中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵具體地運用到設計中，完美地與室內(nèi)設計相結(jié)合。通過這次教學實踐，讓學生認識到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美在室內(nèi)設計創(chuàng)作中的相互關系，在教學實踐中有著良好的效果。

這是對學生的作業(yè)展示廳的設計。我對民間的一些剪紙藝術有著濃厚的興趣，在作業(yè)訓練的時候我從市場調(diào)查和一些資料入手，最終以中國民間剪紙展示廳為題進行室內(nèi)空間設計。經(jīng)過對民間剪紙藝術的調(diào)查，對它的出現(xiàn)、發(fā)展和成果有了一定程度的了解，為民間剪紙藝術展示廳的設計創(chuàng)作奠定了基礎。

創(chuàng)意構(gòu)思過程。在室內(nèi)設計創(chuàng)作的整個過程中，創(chuàng)意構(gòu)思非常的重要，首先是要確立設計概念。這次確立設計概念的主旨在于挖掘民間剪紙的文化內(nèi)涵。在具體的設計表現(xiàn)中，選擇了民間剪紙典型的富貴如意為主要的參考題材，以剪紙的造型特點為空間造型法則。在最后的時候，民間剪紙藝術展示廳的空間設計將文化內(nèi)涵給表達出來，將民間的民族風俗特點和地域特色有機結(jié)合在一起，使所設計的展示廳具有鮮明的地域特色。根據(jù)各地剪紙藝術特點的不同，所設計的展示廳空間也有著很大的不同，河南地區(qū)的剪紙展廳以元代登封的觀星臺為外觀雛形，使中原文化民間剪紙風貌全面地展示在人們的眼前；陜北設計出來的是窯洞為主要的形象符號，反映出了陜西剪紙的風貌。

四、結(jié) 語

在室內(nèi)設計教學當中，需要將中國傳統(tǒng)文化運用到其中，不但要有著中國傳統(tǒng)文化的精髓和特色，還要跟隨時代的發(fā)展，注重與時俱進，做到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代室內(nèi)設計完美的結(jié)合。在具體的室內(nèi)設計教學計劃中，需要將兩者有機地結(jié)合到一起，形成可以滿足時代需求的教學模式。在教學中，我們應該加強培養(yǎng)學生對中國傳統(tǒng)文化的認識和了解，培養(yǎng)出更多的綜合型人才。

參考文獻：

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[3] 胡大勇.室內(nèi)設計教學中傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚[J].裝飾，2006（05）

作者單位：

李三一，湖南工程職業(yè)技術學院。

郭浙蘭，湘潭職業(yè)技術學院。

第四篇：植物資源在季節(jié)性景觀的應用

淺析北方植物資源在季節(jié)性景觀的應用

【摘 要】：植物是園林景觀的主體，由于其季相的變化而形成了園林中美麗的流動風景線。針對北方的氣候特點，通過文獻資料以及調(diào)查總結(jié)適合北方四季景觀呈現(xiàn)的植被，并闡述各個季節(jié)中植物景觀所呈現(xiàn)出的不同形態(tài)特征和景觀效果，試分析景觀設計中植物景觀的季節(jié)性特征。

【關鍵詞】：北方；植物景觀；季相變化；

Abstract: The plant is the main body of the landscape, the garden beautiful mobile landscape due to its seasonal change.Northern climate characteristics, summarized by the literature and a survey for North Four Seasons Landscape rendering vegetation and elaborate plant landscape in all seasons, showing different morphological characteristics and landscape effects, try to analyze the seasonal characteristics of the plants in the landscape design landscape.Key words: North;the Four Seasons plants landscape;seasonal change;

植物至始至終都是園林植物造景中的重要部分，而植物景觀的營造不僅表現(xiàn)在空間上，如利用植物圍合成封閉空間、覆蓋空間、開敞空間、半開敞空間等形式，植物栽植也有疏密之分，大小之別，高低之差，上下左右相互配合，虛實相互滲透，還原自然之美;另外還要體現(xiàn)植物資源在季節(jié)性的應用上。

1.植物景觀的季節(jié)性

季節(jié)性是指生物隨季節(jié)變化而發(fā)生的形態(tài)和空間位置變換而形成季節(jié)性景觀的特點，植物更顯得突出。季節(jié)性景觀是指在時間上有一定的延續(xù)，隨著季節(jié)的變換而出現(xiàn)的不一樣的景觀。季節(jié)性的景觀體現(xiàn)在植物上，就是植物的季相變化。群落中各種植物的生長發(fā)育隨著一年中氣候的變化而出現(xiàn)周期性的變化，使群落在不同季節(jié)表現(xiàn)出相應的外貌特征，這種現(xiàn)象即稱為季相。植物的季相變化是植物對氣候的一種特殊反應，是生物適應環(huán)境的一種表現(xiàn)。植物的季相變化是園林景觀中最為直觀和動人的景色，能營造出不同的植物景觀效果，隨著時間的推移像一幅絢麗多彩的四季畫卷緩緩展開，給人以不同的內(nèi)心感受從而引起觀賞者自由的聯(lián)想和情感變化。

2.北方整體概況

我國南北以秦嶺淮河為分界，我國北方地區(qū)位于秦嶺—淮河以北，大興安嶺—烏鞘嶺以東，東臨渤海和黃海；面積約占全國的20%，人口約占全國的40%；氣候以溫帶季風氣候為主冬季寒冷干燥，夏季高溫多雨，冬季平均氣溫均低于0攝氏度；年降水量多在400-800毫米，降水集中在 7、8兩月，多暴雨； 而每年春季少雨,常有干旱。

3.北方城市植物景觀季節(jié)性分析

我國北方冬季寒冷、夏季炎熱的氣候特征決定了園林植物種植的局限性，特別是能露地越冬的常綠闊葉樹種相對較少，大多數(shù)的闊葉樹冬季落葉后枝干禿裸，致使冬季景觀相對單調(diào)。園林綠化設計中要充分利用多種植物的個性觀賞特征彌補這一不足，并有意識地組織不同季節(jié)的特色植物，形成春花秋實、夏蔭冬趣的富于季節(jié)特征的園林景觀，做到四季皆有景可賞。

3.1適合北方春季的植物

春季，是萬物復蘇，大自然中萬物蘇醒過，一片欣欣向榮的氣象。經(jīng)過了寒冷漫長的冬季之后，單調(diào)乏味的冬景被彩色的春景所取代，可使人們耳目一新，產(chǎn)生對新的一年的美好憧憬。因此，春季應充分利用各種顏色的觀花、觀葉植物。

（1）喬木（具有艷麗的花朵，同時又能形成較大的樹蔭，應充分利用。）如：毛泡桐(Paulownia tomentosa)、垂絲海棠(Malushalliana)、桃（Prunus persica）、洋槐（Robinia pseudoacacia L）、紅葉李（Prunus cerasifera Ehrh）、桂花（Osmanthus fragrans）等。

（2）灌木（北方露天草本花卉在春季開花的不多，而開花灌木的花期則大多在春季，因此，城市綠化中應有意識地選擇多種春花灌木）。如：迎春（Jasminum nudiflorum）（花期2-4 月）、連翹（Forsythia suspensa）（花期4月）、貼梗海棠(Chaenomelesspeciosa)（花期3-4月）、牡丹（Paeonia suffruticosa）、榆葉梅(Prunus triloba)（花期4-5月）、紫丁香(Syringa oblata)(花期4-5月)、金葉女貞（Ligustrum Xvicaryi）等。

3.2適合北方夏季的植物

夏季最明顯的季相特征就是林草豐茂、郁郁蔥蔥，給人們在炎炎夏日帶來絲絲涼爽之意。夏季植物景觀的觀賞特點，以觀花觀葉為主。

（1）喬木（城市綠化中必須選擇一定數(shù)量的冠大蔭濃的闊葉喬木，在夏季開花時有意識地加以利用，在提供濃蔭的同時，又為園林綠地增加了色彩，這類喬木在北方樹種中占有較大比例）。如：合歡（Albizzia julibrissin）、槐樹(Sophora japonica)等。

（2）灌木（必不可少的點綴，但夏季屬于缺花季節(jié)，因此對于少數(shù)幾種開花灌木的應用顯得尤為重要）。如：珍珠梅（花期6-7 月）、木槿（花期6-9 月）、紫薇（花期6-10 月）、石榴（花期6-8 月）、錦帶花（花期5-6 月）等。

（3）草本（北方露天草本花卉的花期大多在夏季，草本植物主要是水生植物為主，設計時應充分利用各種顏色的草本花卉組成花帶、花境、花池、花臺等形成色彩繽紛、繁榮華麗的景觀效果）。如：荷花（Nelumbo nucifcra）菖蒲（Acorus calamus linn）等。

3.3適合北方秋季的植物

秋季在原來中時季相表現(xiàn)最明顯的季節(jié)。進入秋天后，絕大部分落葉植物，葉色都會發(fā)生豐富的變化，營造出或紅或黃的絢麗景色，而且秋果植物展現(xiàn)秋天收獲的主題，在植物的選擇上要緊緊抓住后一特點，力求創(chuàng)造一種充實豐滿的氛圍。秋季觀賞的植物主要以觀果觀葉為主。

（1）觀果喬木：金銀木(Lonicera maackii)通紅的果實掛滿枝頭，能吸引眾多游人的目光，欒樹(Koelreuteria paniculata)的果實因包在膜質(zhì)果皮中，微風吹動時嘩嘩有聲而被人們稱為搖錢樹，柿樹(Diospyros kaki)橙紅色的果實掛于枝頭，紫珠（Callicarpa japonica）、海棠花（Malus speciosa）、海棠果（Malus prunifolia）、銀杏（Ginkgo biloba）等。

（2）觀葉喬木：五角(Acermono Maxim)（秋葉紅或黃）、元寶楓(Acer trumeatum)（秋葉橙黃或紅）、火炬樹(R typhina)（秋葉紅或橙黃）、柿樹（秋葉紅）、欒樹（秋葉橙黃）、白蠟（Fraxinus chinensis）（秋葉黃）、銀杏（秋葉檸檬黃）、槲樹(Quercus dentate)（秋葉橙黃或紅）、黃櫨(Cotinus coggygria)（秋葉紅）、衛(wèi)矛(Eucnymus alatus)（秋葉紫紅）、五葉地錦(Parthenocissusquinquefolia)（秋葉紅）、紅瑞木(Cornus alba)（秋葉紅）、小檗(Berberis thunbergii)（秋葉紅）等。

3.4適合北方冬季的植物

冬季雖是萬物凋零的時節(jié)，但植被仍然展示出了他不同的風貌。（1）受到北方冬季嚴寒的影響，在植物的選擇上大多利用常綠植物增加綠色，如松柏類的針葉樹種，雖不落葉，其葉色也缺乏生機，黯淡單調(diào)。

（2）落葉后的樹木凸顯出枝干的姿態(tài)，展現(xiàn)出蒼勁、柔和之美，通過與其他景觀要素的配合組成小景相映，也可以成為一道特有的冬季景觀。觀干喬木如：龍爪槐（Sophora japonica f.pendula）。

4.景觀設計中的植物景觀季相審美

通過對北方的植物景觀的四季變化的研究分析，對植物景觀季相審美有了一定的認識和了解。景觀設計中的植物景觀季相審美有時序之美，空間之美，色彩之美，意境之美。

景觀是動態(tài)的，景觀的動態(tài)包括了日變化、季節(jié)變化、多年變化以及可持續(xù)兒十年甚至幾個世紀的演替。植物景觀的時序之美主要體現(xiàn)在不同的植物景觀因季節(jié)的差別變現(xiàn)出來的季相變化之美。

通過對季相變化不同的物種進行配置，可營造出形態(tài)各異、錯落有致的富有變化的自然群落景觀空間。通過植物造景，可以形成開敞、閉合等空間。落葉植物在夏季用其茂盛的枝葉為人們提供了一個閉合的空間，阻隔了炎炎烈日的直接照射，而到了冬季，落葉之后則變成了一個半開敞的空間，暖暖冬日透過樹枝照耀進來，滿足了人們林下活動的需要。同時那蒼勁的枝干又展示出來另一種立體的空間之美。

大自然賦予植物令人賞心悅目的色彩美。植物的色彩千變?nèi)f化，通過葉、花、果、枝條、樹干、皮等器官表現(xiàn)出來?？茖W合理的運用樹木的色彩可以使景觀設計提高品味，達到融精心于自然的效果。

在配置色彩植物時應考慮季相變化，使園林景觀隨春、夏、秋、冬四季而變換。要根據(jù)不同色彩植物季節(jié)物候變化而產(chǎn)生的色、形、姿態(tài)等的變化，將不同花期、不同色相、不同形態(tài)的植物協(xié)調(diào)搭配，以延長觀賞期。

意境是人們美感和審美意識的一種精神活動，是人在審美活動中對于環(huán)境的主觀反映、感受、欣賞和評價，是人的一種特殊的心理活動。因而景觀意境是主觀和客觀的產(chǎn)物，是景觀設計、營建的完成以后，在景觀的審美活動中產(chǎn)生的。雖然人們對同一事物的情感都會不同，但也有一定的共性，幾乎所有的人都喜歡大自然優(yōu)美的景色，對豐富多彩的植物表示出喜愛。植物的季相變化是景觀意境的一個重要元素。

5.總結(jié)

植物的季相在園林植物配置利用上有較高的觀賞價值和鮮明特色，能給人時令的啟示和增強季節(jié)感，從而表現(xiàn)出園林景觀中植物特有的藝術效果。而且可以通過植物的季相變化表達人格化的文化內(nèi)涵。城市中植物景觀的設計并不是獨立的，在同一塊園林綠地中，必須通過植物不同種類間的合理搭配，運用不同植物的形態(tài)、色彩、季相景觀，創(chuàng)造出整體美觀、時時有景、常看常新、完整和諧的城市美景。

參考文獻: [1]李芳，袁洪波，戴思蘭.園林植物景觀季相變化及其生態(tài)和人文功能.北京林業(yè)大學學報，2010(S1)[2]朱玲.城市公園竹屋景觀季相設計探討.西南大學碩士學位論文，2010 [3]潘冬梅.用植物豐富北方園林四季景觀.中國花卉園藝2001

第五篇：淺談中國傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設計中的應用

目錄

摘 要...............................1

一、室內(nèi)設計與傳統(tǒng)文化的關系....................1

（一）室內(nèi)設計是社會文化的重要組成部分..............11、室內(nèi)設計受到傳統(tǒng)文化的影響..................12、科技的發(fā)展帶動設計師的水平..................1

二、現(xiàn)代中國室內(nèi)設計的主要內(nèi)容................2

（一）形成傳統(tǒng)和現(xiàn)代設計相融合的風格..................2

（二）中國現(xiàn)代室內(nèi)設計風格的具體表現(xiàn)..................21、自然為主的設計理念....................22、傳承優(yōu)秀文化底蘊........................2

三、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設計中的運用及創(chuàng)新.................2

（一）中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設計的應用..............31、傳統(tǒng)符號的應用.....................32、家具在空間中的合理擺放...................33、傳統(tǒng)文化營造意境之美................3

（二）對傳統(tǒng)室內(nèi)設計的創(chuàng)新.................3

結(jié)語...............................3

參考文獻.........................4

淺談中國傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設計中的應用

葛耀徽

（重慶三峽學院美術學院藝術設計（環(huán)藝）專業(yè)2010級2班重慶萬州 404000）

摘 要：

本文主要論述了室內(nèi)設計與我國傳統(tǒng)文化的相關，和室內(nèi)設計在傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)，結(jié)尾聯(lián)系傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設計的主要應用，聯(lián)系不同文化區(qū)別，不斷創(chuàng)新，以便設計出不同風格的中國式作品。

關鍵詞：中國傳統(tǒng)文化 室內(nèi)設計 應用

隨著社會的發(fā)展和進步，室內(nèi)設計也成為了當代藝術的一個重要組成部分,室內(nèi)設計藝術風格的成長、轉(zhuǎn)變與當下的文化背景甚至于社會形態(tài)的構(gòu)造有著緊密的關系。近年來，中國室內(nèi)設計風格隨著社會的發(fā)展，其形式和內(nèi)容的為增長化和多樣化。當下的生活節(jié)奏日趨加速，西式輕便的風格在服裝打扮、飲食方式等方面都有很大的影響，在室內(nèi)設計中也成為一種普遍，但中國元素作為我們的一種文化傳統(tǒng)是應當是被傳承的。

一、室內(nèi)設計與傳統(tǒng)文化的關系

（一）室內(nèi)設計是社會文化的重要組成部分

從不同的視角來看，不同的設計風格都有著不同的設計理念和特有的文化內(nèi)涵。關于室內(nèi)設計來講，無論什么時代都是與文明和生產(chǎn)力聯(lián)系在一起的。設計的理念來自于傳統(tǒng)文化，隨著社會的進步，特有文化的發(fā)展，因此，設計理念的內(nèi)容也會隨著文化的發(fā)展和已有的工作經(jīng)驗融合在一起，形成一種特有的設計風格。文化成為設計基礎，設計風格可以改變一個人的思想模式，所以，不同的設計風格給人不同的視覺感受。

1、室內(nèi)設計受到傳統(tǒng)文化的影響

對于當代的設計師來說，其設計風格也來自于傳統(tǒng)的文化，盡管他們的設計風格很時尚、前衛(wèi)，但離不開現(xiàn)代文化的熏陶。即使有些設計師有著獨特的設計思維，也是在傳統(tǒng)文化的范圍當中思考而來，他們認為自己設計風格不是傳統(tǒng)的設計，聲稱摒棄舊的文化思想，發(fā)揚新穎的設計理念，盡管有著不同的設計風格也是從傳統(tǒng)的文化當中演變而來。作為一名設計師應該清楚的認識到設計的理念及風格并非是個人所想，他不僅要結(jié)合傳統(tǒng)的思想文化，還應從不同媒介、語言、審美觀等來綜合考量，使其成為一名符合當代需要的設計師。

2、科技的發(fā)展帶動設計師的水平

緊隨著時代的發(fā)展，科技的進步，人們的生活也愈來愈多姿多彩，以設計作品來講，也更加符合人們的需要，增加人們的視覺感受。更隨著計算機的普及，為設計更好的作品有著很大的幫助。對于設計師來說，更多的是應該結(jié)合人們的需要，設計符合當代需要的作品，使人們真正感受到作品的質(zhì)量和優(yōu)質(zhì)服務。為了創(chuàng)造出高端大氣上檔次的設計風格，就必須遵循“大象無形”的設計理念，如果沒有類似設計風格，人們可能無法感覺設計作品的視覺感受。經(jīng)過我國數(shù)千年的文化熏陶，葛耀徽:淺談中國傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設計中的應用

從中提煉出設計的精華，就是美與美的完美結(jié)合。想要作為一名優(yōu)秀的設計師，就需要考慮到將傳統(tǒng)文化和設計理念融合到一起，才能設計出更完美的作品。

二、現(xiàn)代中國室內(nèi)設計的主要內(nèi)容

（一）形成傳統(tǒng)和現(xiàn)代設計相融合的風格

近年來，我國室內(nèi)設計風格也是多種多樣，在與傳統(tǒng)的室內(nèi)設計相比，更能給人一種古典、優(yōu)雅、大氣的設計風格。主要是把傳統(tǒng)的文化和設計理念融入到現(xiàn)代的室內(nèi)設計當中，以展現(xiàn)出不同特色的文化標志。為了能夠展示出具有傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代裝飾，可以用古典的紅木家具或者具有中國壯麗山河的圖畫來裝飾一下。對于現(xiàn)代的客廳裝飾，就是圖個舒服，給人一種享受的感覺。當然它的裝飾離不開沙發(fā)的存在，不僅可以體現(xiàn)出當代的時尚潮流，又可以流露出古典美的氣質(zhì)。人們對這種傳統(tǒng)又現(xiàn)代的室內(nèi)裝飾很是喜歡，不僅可以展現(xiàn)出古代文化的精髓，還可以體現(xiàn)出現(xiàn)代文化的特色。對于室內(nèi)的裝扮不在于復雜多變，而是需要一種簡潔大氣之美。既展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的風格又可以增加對空間的利用，使人們表達對清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求?，F(xiàn)代室內(nèi)設計風格的構(gòu)成主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)家具、裝飾品及黑、紅為主的裝飾色彩上。室內(nèi)多采用對稱式的布局方式，格調(diào)高雅，造型簡樸優(yōu)美，色彩濃重而成熟。對于傳統(tǒng)的室內(nèi)設計來說，主要的裝飾有字畫、瓷器、匾幅等飾物，給人一種修身養(yǎng)性的感覺。而對于現(xiàn)代設計風格來說，只要發(fā)揮各種建材的適當性，即使是使用玻璃、金屬等現(xiàn)代建材，一樣可以展現(xiàn)出現(xiàn)代室內(nèi)設計的風格。中國傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾藝術的特點是總體布局對稱均衡，端正穩(wěn)健，充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)美學精神，將中國美學同傳統(tǒng)和現(xiàn)代的技術相互融合，已展現(xiàn)出不同風格的室內(nèi)設計。

（二）中國現(xiàn)代室內(nèi)設計風格的具體表現(xiàn)

1、自然為主的設計理念

中國的室內(nèi)設計理念以自然為主，從古至今的建筑室內(nèi)外空間到處可以看到巧奪天工的自然美。不但展現(xiàn)了我國人民的高超技藝，而且更加體現(xiàn)出了中國的特色文化。目前，在室內(nèi)設計中倡導追求自然之美的原則成為了主要任務，使人與自然和諧相處，加強之間的情感交流。同時使人與自然的情感能夠在室內(nèi)設計中體現(xiàn)的淋漓盡致，充分展現(xiàn)室內(nèi)設計的自然風格。

2、傳承優(yōu)秀文化底蘊

中國是一個具有悠長歷史的文化古國，當然在文化教育方面也非常重視。因而，在室內(nèi)設計和裝修方面也自然少不了文房四寶等一些具有收藏價值的飾物，同時也營造了一種具有文化氣息的空間氛圍。在書齋中掛上一幅別致的傳統(tǒng)山水畫,在悅目娛心的同時也帶來濃濃的書卷氣息，以書法作品的方式通過轉(zhuǎn)換運用于室內(nèi)的吊頂更是一種獨特的裝飾方法，對于上述這些非常優(yōu)秀的設計形式在現(xiàn)代的室內(nèi)設計中也是數(shù)不勝數(shù)。

三、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設計中的運用及創(chuàng)新

伴隨著時代的發(fā)展，社會生活的提高，人們對物質(zhì)生活提出越來越多的要求，而對于作品也不例外，于是，需要注入新鮮的血液，使其到達人們所需。

（一）中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設計的應用

1、傳統(tǒng)符號的應用

中國是一個有著千年文化歷史的古國，其傳統(tǒng)符號更是數(shù)不勝數(shù)，主要的符號有：富有內(nèi)涵的圖形和富有寓意的紋樣；傳統(tǒng)的宗教符號等。不同的符號有著不同的意義，有些是古人通過辛勤勞動創(chuàng)作出來的，而有的是精神生活追求所表達出來的。這樣有著意義的特殊符號在當代還是很受人們歡迎，有許多人用這些符號來裝飾自己的房子，從而有著一種古代傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

2、家具在空間中的合理擺放

人們生活在大自然中，有著燦爛的陽光和綠油油的草地，使人有一種生活在仙境的感覺，為了能讓大自然更加美好，就需要我們?nèi)祟惖呐ΡＷo和融合。做到人與自然相互和諧的關系。不同的傳統(tǒng)文化有著不同的色彩，但回歸自然，卻有著相同的特點。而面對現(xiàn)如今的生活狀態(tài)，人們想要做到人與自然和諧相處真的很難。采用一些虛實結(jié)合的飾物，會讓人們感覺賞心悅目、視野開闊，使人們陶醉在室內(nèi)設計風格給人帶來一種自然的感覺體驗。

3、傳統(tǒng)文化營造意境之美

意境是中國傳統(tǒng)美學中國的重點范疇。意境是圖像場景的總和，虛假與真實的藝術形象。具有意境美的傳統(tǒng)藝術形象，通過精簡干練的語言，引發(fā)出人們無盡的想象。家具、燈具、壁畫、家庭裝飾物等都有獨特的意境作用,因為不同的事物使人產(chǎn)生不同的想象,帶來不同的情感,因此，要在現(xiàn)代設計中學習傳統(tǒng)文化,才能表現(xiàn)出獨特的藝術氛圍。所以設計師要更加留意觀察，將傳統(tǒng)元素適當應用,創(chuàng)造出適合當代社會的意境表現(xiàn)方式。

（二）對傳統(tǒng)室內(nèi)設計的創(chuàng)新

隨著時代的進步，科技的發(fā)展，而對于室內(nèi)設計理念也要重新規(guī)劃，賦予其新的設計理念、功能以及形式，讓其成為符合時代審美需要的元素，適合現(xiàn)代設計風格，成為一種全新的演繹風格。要創(chuàng)造出具有中國風格特色的現(xiàn)代室內(nèi)設計，其實就是將現(xiàn)代室內(nèi)風格與傳統(tǒng)風格的各種特點結(jié)合起來，將其應用于生活中。在室內(nèi)設計的過程中，應對中國傳統(tǒng)元素裝飾盒按照人們的審美情趣來重新設計、借用，加以綜合利用在室內(nèi)設計中，不斷重新簡化調(diào)整，從而形成一種具有中國特色的現(xiàn)代室內(nèi)設計風格。

結(jié)語：

中國歷史悠久，博大精深，有著豐富多彩的民族文化，中國古代獨特的建筑行業(yè)獨樹一幟，成為一個獨立的室內(nèi)設計風格，讓大家贊嘆不已，但在現(xiàn)實設計中，現(xiàn)代室內(nèi)設計的表現(xiàn)卻沒有那么完美，在許多現(xiàn)代室內(nèi)設計的風格中,傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互結(jié)合的設計風格占著舉足輕重的位置?，F(xiàn)代室內(nèi)設計是一門綜合性很獨特的學科，它離不開美術學的理論。以及參與和指導。關于現(xiàn)代室內(nèi)設計的精神與價值新變化新取向，促進了室內(nèi)設計在現(xiàn)代人精神文化領域的新生，日益散發(fā)出強大的生命力。隨著時代的發(fā)展,設計界將更重視傳統(tǒng)文化和符號的使用。作為設計是有責任繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造出傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的優(yōu)秀中式室內(nèi)設計風格。

葛耀徽:淺談中國傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設計中的應用

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