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      以童心為話題的作文600字(優(yōu)秀范文五篇)

      時間:2020-12-11 10:41:51下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《以童心為話題的作文600字》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《以童心為話題的作文600字》。

      第一篇:以童心為話題的作文600字

      以童心為話題的作文600字

      相信大家都跟作文打過交道吧,尤其是在寫作中有著很重要地位的話題作文,話題作文必須與話題相關,一般情況下,話題作文的要求只規(guī)定話題的范圍,而不限定作文的主旨。我們該怎么去寫這類型的作文呢?以下是小編為大家整理的以童心為話題的作文600字,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      以童心為話題的作文600字1

      歲月的劃痕,在時光中一閃而過,心頭不禁漾出一種不可磨滅而又強烈的欲望,讓我再次翻閱人生的日記,回味無窮。

      不知道從何時起,我的身高竟然超過了那顆小樹,它是我兒時的伴友,對它的情感,乃是萬分親切的,纏綿不放地縈繞在內(nèi)心深處,那碧綠的葉子,仿佛又被風兒柔和的撫摸所陶醉了,漸漸的,它低下了頭,它羞怯了,被征服了。它細長的身軀好象又壯了許多,它的住根牢牢地扎進了泥土里,頑強的活著,永不松懈。

      一塊石子又一次連接了我與小樹的感情,兒時不知多少次用這堅硬的石子飛向這顆弱小的樹,直到現(xiàn)在,那樹上的傷痕還未抹去,同時也深深的烙印在我的心田里;我記住了,我會呵護你,愛護你,讓童心依舊,讓我們都肅然這種厚重的感情,我永遠都不會忘記,你是我兒時的伴友,也是你將我引進夢幻世界。

      敞開心扉,用力去想想,我們曾在小舟里,有你有我,從此岸至彼岸,來來回回,看到的只是闊綽的海洋。我們也曾立志,要成為天底下最快樂的人,我們神圣的祝福,讓所有的小孩都為一條小溪流水,一起共同流向大海,匯集成天大的快樂,那就是我的夢,不,是我們的夢,我們共同期盼、憧憬著。如果真有這么一天,我會第一個流向大海,讓我們微弱的浪波兒,合成一潮澎湃的洪水,來拍打明天的肩膀。這就是一顆童心想要的,所向往的,那是一支純潔的水彩筆,在童心里繪畫的一張真實的`水彩畫兒。

      經(jīng)年已逝,那些黃金歲月早已揮別而去,在心中留下的,只有童年的足跡,當那顆小樹已枯黃的時候,我的情愫便完全敗在了它的身上,漸漸的,我也屈服了,可能由于年齡的增長,新的思維就會在不經(jīng)意間左右你的想法和舉動,后來才發(fā)現(xiàn),我早已被完全的拋向了童心的世界里,做著萬劫不復的夢。

      此時此刻,我還是向往著童心依舊。

      童心依舊,讓鳥兒捎個信兒給春天,告訴她,來年的時候,讓大地都充滿綠色,讓所有的草,都長成參天大樹,讓所有的鳥兒都在樹上筑巢。

      童心依舊,讓魚兒捎個信兒給夏天,告訴他,來年的時候,讓他多下點雨,把整個世界變成一個大魚池,讓所有的魚兒都周游世界。

      童心依舊,讓愁葉捎個信兒給秋天,告訴她,來年的時候,多刮些風,讓所有枯黃的葉子都落下來,變成金幣。

      童心依舊,讓童心捎個信兒給冬天,讓他來年的時候,下一場大雪,讓所有的雪花,都覆蓋在童心上。

      是??!童心依舊,依然在回味,依然在柔情的與小樹對話,依然在遐想我們的夢,依然在召喚上帝的神靈,盡管往昔已成為了記憶。

      以童心為話題的作文600字2

      我輕輕地走近窗戶,輕輕地打開一扇窗,一縷清風游進我的房間,將我輕輕擁抱,慢慢地我陷入了沉思……

      隨著年齡的增長,我越來越感到繁重的學業(yè)壓得我喘不過氣來?;叵胪辍晔侨松械囊粋€重要時期,是人往的歲月,但是不知不覺,童年的歲月已如流沙般地在時間老人的指縫中悄悄溜走,現(xiàn)在的我早已不是原先那個扎著羊角辮成天蹦蹦跳跳的小女孩了??紤]問題時不再天真直率,看見好奇的事物不再大呼小叫,凡是都變得沉穩(wěn),也漸漸失去了原來擁有的那顆美好的童心。不知道為什么,人長大后就會缺少童心,甚至失去呢?這時我才發(fā)現(xiàn)我的最愛就是童心,我曾有許許多多的最愛,而現(xiàn)在是第一次那么認為。

      童年珍藏著我們一生的財富,它就如同一個百寶箱,而開啟她的鑰匙就是那美好的童心?。∮浀梦倚r候,在爸爸媽媽的疼愛下長大,他們陪我一起玩捉迷藏,一起猜謎語,那時的我別提有多幸福了!而現(xiàn)在呢?星期六回到家等待我的便是那枯燥的作業(yè),更何談玩耍了,我真想時光倒流,回到那燦爛的歲月里??!但我知道這是不可能的。

      對于童年的記憶和感受,還是冰心說的好:“童年是真中的夢,夢中的真,是回憶時含淚的微笑?!蓖氖敲篮玫?,是燦爛的,是珍貴的,更是一去不復返的。這也是我剛剛步入初中生活不久,心里所感悟的。童心,每當人們失去后才會想起它的重要,它的蓬勃。它能使你頭白仍然天真,使你歲月已高,卻仍然健康,使你永遠保持快樂的微笑。童年,雖然那段歲月已逝去,但童心永不泯滅。

      這,是一個由衷的感慨,我的第一次就是這樣,第一次的發(fā)現(xiàn)無論如何,心里都要揣著一顆童心,因為我知道了童心,是我的最愛!

      以童心為話題的作文600字3

      “睡吧,毓毓!”媽媽看著我,充滿愛意地說。我“嗯”了一聲,閉上了眼睛,不久便進入了甜蜜的夢鄉(xiāng)……

      我只覺得身體飄了起來,飛向了空中。我穿梭在云間,悠悠忽忽地飛向遠方。風穿過我的指尖,不一會兒,我到達了目的地。我降落在一個神秘的國度里。而令我奇怪的是,這兒的居民見到我都跑出來向我鞠躬,于是再回去做自己的事情。

      更令我感到驚訝和疑惑的是,這里的任何一切都是奇形怪狀的。

      這個奇妙國度的人們有的長著透明的翅膀,有的人有一對貓耳、熊身、豹爪和虎腳,有的人像一頁紙那么薄,也有的人甚至是隱形的。這里的房子也可謂是形形色色的。有的像泡泡一樣浮在空中,有的掛在樹頂上,有的向電話機的形狀,也有的則像蝸牛殼一樣。

      這時,有一個士兵跑來,先向我鞠了一個躬,然后說:“尊敬的領袖,有人落水,而且我們都毫無辦法,請您去一趟!”我沒有推辭,跟著士兵跑向湖邊。湖邊聚著很多人,但都束手無策。我靈機一動,果斷的拿過一根結實的木棒。就在那落水人快要堅持不住時,我伸過木棒,他用盡全身力氣抓住了木棒,得救了。我高興得手舞足蹈。

      “毓毓,毓毓!”我睜開惺忪的眼睛,望著媽媽,心里想著夢里發(fā)生的一切,不禁啞然一笑:“哦,原來是夢?。 ?/p>以童心為話題的作文600字4

      美麗的陽光在碧空中揮舞,我感到這個世界是美麗的。我在電腦前,遲遲下不了手,但我有想到了一篇文章,讓我悟出了——“童心都是美麗的”。所以,我的題目就叫做:《童心都是美麗的》。

      那是一本銷售量極小的雜志,我陰差陽錯的看了一篇叫《回首望女兒》的文章,那是一篇悲傷、令人感動的文章:

      “我的女兒叫小寒,她是一個頑皮的女孩,遠遠沒有我的另一個女兒慈韶聽話。有一次,我和她去麗郊廣場玩,她遠遠望到了樹上的那只風箏,樹下有一個男孩,她他在哭,旁邊的一個女人在打他,或許是他讓風箏掛到了樹上。小寒想去幫他,但又想去看女孩們??罩瘢髞?,還是善良贏了,那年正植深冬,她系了一條長圍巾,由于跑得太快了,她的長圍巾卷進了車輪里,當場就死了,我為小寒的英年早逝而難過,又為小寒的美麗童心而自豪!”

      童心都是美麗的,隨著時間的白駒過隙,我們流失的時光讓我們“虛偽”了很多倍,少了真誠的心,少了美麗的點綴,啊!還是童心美麗啊!

      第二篇:以童心為話題的作文1100字

      以童心為話題的作文1100字

      永遠擁有天真的童心

      記得有位作家說得好:擁有了童心,你便會擁有天真純潔、無私無邪的品格;擁有了童心,你便會忘記生活中的瑣屑愁事,快樂面對人生。在夜深人靜時,我總是不斷地懷想,童年的駱駝隊緩緩地走來,踏碎了一地的冬陽,悅耳的鈴聲打破了旅途的寂靜,至今還在遙遠的夢中回蕩??

      ——題記

      隨著年齡的增長,我越來越感到繁重的學業(yè)壓得我喘不過氣來。今天,難得一個舒適的星期六,我趴在窗口,望著暖洋洋的冬陽,半瞇著眼睛開始回憶起那段快樂的童年時代來

      童年是人生的一個重要時期,是人人都擁有過,人人都享受過,人人都向往的歲月。但是,不知不覺,童年的歲月早已如流沙般地在時間老人的指縫中悄悄溜走,現(xiàn)在的我早已不再是原先那個扎著羊角辮,成天蹦蹦跳跳的小女孩了,考慮問題時不再天真直率,看見好奇的事物也不再大呼小叫,凡事都變得沉穩(wěn),也漸漸失去了原來擁有的那顆美好的童心。曾幾何時,我也想找回那顆曾屬于我的童心,可驀然醒悟,童年早已逝去,童心也隨著那流金的歲月慢慢消失,我是再也找不回來了。為什么人長大后就會缺少童心,甚至失去呢?我也曾問過媽媽,媽媽也只是苦笑一下,搖搖頭說不知道。我想,或許媽媽也早已失去了那顆曾擁有的童心吧!

      童年珍藏著我們一生的財富,它就如同一個百寶箱,而開啟她的鑰匙就是那美好的童心??!記得我小時候,在爸爸媽媽的疼愛下長大,他們陪我一起玩捉迷藏,一起猜謎語,那時的我別提有多幸福了!而現(xiàn)在呢?星期六回到家,等待我的便是那枯燥的作業(yè),更何談玩耍了,我真想時光倒流,回到那燦爛的歲月里??!但我知道這是不可能的?,F(xiàn)在,每當我看見幼兒園的那些“小天使”們,不知怎么的,心中就會猛地一顫。

      對于童年的記憶和感受,還是冰心說得好:“童年,是真中的夢,是夢中的真,是回憶時含淚的微笑?!蓖模敲篮玫?,是燦爛的,是珍貴的,更是一去不復返的。童心,每當人們失去后才會想起它的重要,它的蓬勃。它能使你頭白仍然天真,使你年歲雖高卻仍然健康,使你永遠保持快樂的微笑。

      童年承載著我們美麗的夢幻,它是我們心靈的故鄉(xiāng),雖然那段歲月已逝去,但童心永遠不應泯滅。同學們,雖然無情的時光帶走了美好的童年,但是潔白的人格留下了無邪的童心。

      第三篇:以童心為話題的作文

      以童心為話題的作文

      以童心為話題的作文

      (一)在每一個人的內(nèi)心深處,總有一片美好卻又短暫的記憶,那就是屬于寶貴童年的美好回憶。那種記憶是永遠無法取代的,它在每一個人心里,就像夏夜璀璨的星空,一閃一閃,仿佛是永不熄滅的燈。

      如今,我們在場的每一位都已告別童年,走出了那短暫而美好的時光。但我相信,那些如星光般耀眼的回憶都將永遠深藏在每個人的心里。我甚至還記得那牙牙學語是吐字不清的我,那打碎盤子時滿腹驚惶的我,那撒謊時漲得滿臉通紅的我??昨日,它們仿佛才剛剛發(fā)生過,今日,卻只能依稀看見那朦朦朧朧飛逝的影子。

      我們都早已長大!

      我們都已不再是那什么都不懂,對一切充滿好奇,卻什么都要別人開導的小孩子了。也許當我們還很小的時候,都是迫不及待要快點長大,便可以以童心為話題的作文 擁有更大的力量、更多的本領。但是,你準備好了嗎?你知道長大意味著什么?長大意味著要面對更大壓力,長大意味著要肩負起更多的責任。要知道,力量越大,責任也就越重。這一切,你都準備好了嗎?

      回首往事,也許有許許多多快樂的事,難忘的事,不論是好是壞,都是童年最寶貴的記憶。將它們一一收好,因為它們都將是陪伴你終生的無價之寶,是它們見證了你美好的童年。不要為童年時幼稚無知的話語而發(fā)笑,也不要為孩提時異想天開的想法而羞澀,那是童年最天真的表現(xiàn),也都是想象力和未來希望的源泉,是黎明即將升起的太陽。

      長大了的我們,要面對的是更多的挑戰(zhàn),更大的問題。我們都已經(jīng)不是那穿梭在游樂場里的孩童,我們所要面對的,是一個不可預測的社會。形形色色的人,大大小小的誘惑,都已開始漫漫進入你那無知的心靈。原本純潔的童心,在那令人垂涎的誘惑下開始迷惑,剛剛走出童年,誘惑已讓童心變得寸步難行了。

      怎么辦?難道純潔的童心真的就隨著時光的流逝而被埋葬嗎?不,雖然你已經(jīng)離開了美好天真的童年,但那和童年一樣珍貴的純潔的童心卻依然保鮮在生命的天空之中。大大小小的誘惑,都要要用雪亮的雙眼去看穿,正所謂“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”。

      無邪的童心之所以立于社會不敗的資本就是那股浩然的正氣,他驅(qū)散所有的誘惑,讓你高聳于正義不敗之林,并一步一步走向成功!有它在,人生的旅途不要擔心寂寞,因為會有一個與孩童一樣純潔的童心時刻與你走在一起,與你一同走向成功。它放射出無限的力量,讓你在前進的道路上披荊斬棘,一往無前;它更閃耀出的是耀眼的光輝,號召所有與你一樣純潔的童心。

      童年如同一顆劃過天空的流星,一閃而過,那些往事也隨著隕石的墜落早已消失在太平洋的旋渦中了。但是,看見流星時無比激動的心態(tài)卻和流星的驚鴻同時定格在飛逝的瞬間。那就是永不會消失的童心,它可以創(chuàng)造出許多駭人聽聞的奇跡。

      無情的時光帶走了美好的童年,潔白的人格留下了無邪的童心。希望你永遠記住童年美好的回憶,永遠擁有一顆年輕的心。

      以童心為話題的作文

      (二)長大了,才發(fā)現(xiàn)童心漸漸離我遠去;而自己也默默走向成熟。

      小時,嚷著要吃棉花糖的我,是多么天真。拿著母親給的三塊錢,蹦蹦跳跳地跑向賣棉花糖的“移動小店”,心中是何等的快樂;記得是我搖晃小辮時,爛漫的笑臉,無忌的言語。

      秋千是我兒時的玩伴,是我在光下形影不離的好伙伴。還記得父親將我抱上秋千,在后邊推著我時那陽光的畫面;秋千上,是我無忌的笑聲,是我搖晃的雙腿。有時,腳會不小心踢到父親,他會假裝受傷的來到我面前,撲通一聲倒下,將頭埋在沙堆里;我望著父親一遠一近的小丑般的動作,裂開了缺了牙的小嘴笑了。

      啊!童心,無價的童心。

      如今,棉花糖的物語我已不愛。我更喜愛看著棉花從天上慢悠悠的飄落在地;更喜歡把棉花收集起來做成小枕頭。只是母親仿佛慢慢愛上棉花糖入口即溶的感覺。

      秋千,也不經(jīng)常是搖晃的了。我已不愛坐在秋千上享受一高一低的飛翔感;已不愛吵著父親帶我去蕩秋千;也不愛雙腿晃動;也很難看到父親的囧樣和以大欺小時無忌的話語。我愛的是靜靜靠在秋千上,聽著秋千的鐵鏈子晃動時得“咿呀”聲;我愛用手推動著秋千一前一后,一遠一近。

      ??!童心,何時離我遠去?自己又何時丟掉了童心。我知道,是害怕被人嘲笑,笑我“童心未泯”,可是,幼稚有錯嗎?誰說幼稚只屬于兒時。

      內(nèi)心的那出戲,上演著成熟。

      童心,回來吧!我呼喚你回來吧!童心,你聽見了嗎?我在呼喚你。

      以童心為話題的作文

      (三)我輕輕地走近窗戶,輕輕地打開一扇窗,一縷清風游進我的房間,將我輕輕擁抱,慢慢地我陷入了沉思??

      隨著年齡的增長,我越來越感到繁重的學業(yè)壓得我喘不過氣來。回想童年??童年是人生中的一個重要時期,是人往的歲月,但是不知不覺,童年的歲月已如流沙般地在時間老人的指縫中悄悄溜走,現(xiàn)在的我早已不是原先那個扎著羊角辮成天蹦蹦跳跳的小女孩了??紤]問題時不再天真直率,看見好奇的事物不再大呼小叫,凡是都變得沉穩(wěn),也漸漸失去了原來擁有的那顆美好的童心。不知道為什么,人長大后就會缺少童心,甚至失去呢?這時我才發(fā)現(xiàn)我的最愛就是童心,我曾有許許多多的最愛,而現(xiàn)在是第一次那么認為。

      童年珍藏著我們一生的財富,它就如同一個百寶箱,而開啟她的鑰匙就是那美好的童心??!記得我小時候,在爸爸媽媽的疼愛下長大,他們陪我一起玩捉迷藏,一起猜謎語,那時的我別提有多幸福了!而現(xiàn)在呢?星期六回到家等待我的便是那枯燥的作業(yè),更何談玩耍了,我真想時光倒流,回到那燦爛的歲月里??!但我知道這是不可能的。

      對于童年的記憶和感受,還是冰心說的好:“童年是真中的夢,夢中的真,是回憶時含淚的微笑?!蓖氖敲篮玫模菭N爛的,是珍貴的,更是一去不復返的。這也是我剛剛步入初中生活不久,心里所感悟的。童心,每當人們失去后才會想起它的重要,它的蓬勃。它能使你頭白仍然天真,使你歲月已高,卻仍然健康,使你永遠保持快樂的微笑。童年,雖然那段歲月已逝去,但童心永不泯滅。

      這,是一個由衷的感慨,我的第一次就是這樣,第一次的發(fā)現(xiàn)無論如何,心里都要揣著一顆童心,因為我知道了童心,是我的最愛!

      第四篇:以“童心”為話題的作文(2013浙江高考作文)

      作文:以“童心”為話題 范文

      浙江2013高考作文: “中國作家豐子愷:孩子的眼光是直線的,不會轉彎。

      英國作家赫胥黎:為什么人類的年齡在延長,而少男少女的心靈卻在提前硬化?

      英國作家菲爾?。菏澜缯谑ゴ蟮暮⑻嵬鯂?,一旦失去這個王國,那就是真正的沉淪。”

      綜合上述材料,你有什么所思所感?寫一篇不少于800字的文章。

      對不起,把你從夢中叫醒

      孩提王國是一個夢的國度。夢的國度,沒有不可能,只有可能;沒有交易,只有創(chuàng)造。楊瀾曾說:?孩子們是活在夢中的。作為成年人,我們所需要做的,只是呵護他們的夢。?

      當今社會的浮躁氣息已然影響了孩子們夢的國度。功利化的教育傾向、遠離自然的成長環(huán)境……現(xiàn)代社會的文化土壤難以孕育和支撐夢的國度。當我們的父輩對孩提時青草池塘邊的童年趣事津津樂道時,在城市的鋼筋混凝土地之間成長起來的新一代在灰蒙的一線天空下,從未有機會體驗一次數(shù)星星的樂趣,縱然有機會也失去了原來該懷有的興致。不可否認,浮躁的社會像一針催熟劑,讓孩子的心靈提前硬化。

      ?不能讓孩子輸在起跑線上?,這句話成為多少家長的至理名言,由此導致多少孩子提前結束在夢的國度飛翔,暴露在殘酷而真實的現(xiàn)實中。神童現(xiàn)象就是一個縮影。所謂的神童只是一個傳說,但只有當光環(huán)散盡時,人們才發(fā)現(xiàn)它是一個悲劇。有記者采訪教導神童的大學教授,令人意料不到的是,教授全然沒有贊賞孩子的聰明絕頂,而是搖頭嘆息,這孩子少經(jīng)歷了太多孩子沒有的生活,他是一個?殘缺?的孩子。智力的超前發(fā)育,卻造成了人格的提前萎縮、發(fā)育不良。為人父母固然是望子成龍,但如果目光如豆,被虛幻一時的光環(huán)所蒙蔽,到頭來只能自食其果。

      別把孩子從夢中提前叫醒。給孩子以足夠的空間,讓想象力像蘑菇般在夢的王國里肆意瘋狂生長。給孩子以足夠的時間,讓童心的激情長久地如潮澎湃。呵護一個夢其實很簡單,用耐心和愛心酵母讓夢膨脹生長。塔莎杜朵曾說:?人如果只有在年輕時才擁有童心,真是一件可怕的事。?如果成年人不但保有不了自己的童心,還去侵蝕孩子的童心,那簡直就是一種惡意、嫉妒與中傷。

      閭丘露薇曾經(jīng)去清華大學演講,和那里的學生交談時,她吃驚地發(fā)現(xiàn):那些即將成年自立的學生在初中甚至小學時就早早地規(guī)劃好了自己的道路。閭丘露薇說,她并不強烈地質(zhì)疑,只是感到莫名的悲哀。我想她一定也是發(fā)現(xiàn)這些早早地

      作文:以“童心”為話題 范文

      被社會從夢中叫醒的孩子缺失了多少童真與爛漫。

      或許,每個社會中的參與者都該捫心自問:自己是不是這一現(xiàn)象背后的黑手。輕輕地對那些揉著惺忪睡眼的孩子道一聲:對不起,孩子,把你從夢中叫醒,歉意表達后,是不是該重新熄燈,哄孩子繼續(xù)入睡?或許,硬化的心還有機會柔軟。

      點評

      此次作文主題直指“童心”、“童趣”,并無懸念,但如何表現(xiàn)卻大有文章可做。本文立意取材等沒有什么新奇之處,貴在以語言表達取勝。語言風格契合迷離迷茫、感悟感嘆的意象,委婉動人,表情達意顯得協(xié)調(diào)合拍和諧。

      遺失的童真

      當暮靄沉沉之時,我們被勸說要相信楚天遼闊;當草長鶯飛之時,我們被勸說要防備前方蜀道之難;當我們成長到每一個階段時,我們都被提醒著完全不合時宜的任務。于是,童真就如那風鈴,漸行漸遠,消逝不見。

      ?孩子從賣氣球的人手中牽走一個心愿?,多么可愛而美好的詩句,甚至可以想象那洋溢著燦爛的笑臉。而如今這樣的笑臉在冰封凍結。本該童真的年紀,卻一臉愁苦,為學業(yè)奔波。我們不應抱怨現(xiàn)在的孩子為何圓滑世故,我們應反省是什么造成了童真的遺失,又是什么加劇了這種遺失的勢頭。

      反觀社會,我們清醒地看到一個充滿競爭意識,強調(diào)優(yōu)勝劣汰的社會。當成年人大多在為金錢名利所奔波時,當與孩子共處時的談資均為事業(yè)發(fā)展、利潤虧損時,試問一張白紙又怎能不被沾染得墨跡斑斑?與此同時,將大人的不滿足強加于孩子幼小的成長歷程之中,狼爸、虎媽層出不窮的當下,一個孩子的童真不是被孩子淡忘,而是被一種惡性環(huán)境所扼殺。

      記得汪曾祺描寫金岳霖先生時,曾有金先生拿大石榴與孩子們斗雞,上課上到一半時捉虱子的場景。這些童真未泯的形象,讓我們認識到一個學者、一個智者不應為虛浮名利鉤心斗角忙碌終生,而應是對生活充滿了熱愛和積極的樂觀情緒。

      在一個鼓吹神童的時代,在我心里,不是童褻瀆了神,而是神褻瀆了童。孩子的眼光是直線的,不會轉彎,也正因如此,他能看到我們遺失的美好,他的創(chuàng)造、他的發(fā)問讓我們看到了世界的另一面。童真的目光,或許就像是穿越時空的愛,能夠照亮冰點以上的風景。

      這份童真,這份初心,倘若一直堅守,如同守護一株鮮紅欲滴的玫瑰,夢過于美好,守護也便更加沉重。天上人間,現(xiàn)實讓人們知道自由不過是獵人與獵物之間的距離。但為什么現(xiàn)實讓人們害怕得連一個夢的開端也不肯輕易地為孩子許下呢?

      遺失的童真被一種潛在的暴力撕扯得支離破碎。最好的成長,不是小小年紀就考上了名牌大學,不是小小年紀就深諳世俗之法,不是小小年紀就揮毫千里、作文:以“童心”為話題 范文

      琴聲悠揚。我更愿看到?最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬?的無憂閑適之景。未來或許殘酷,但心中有好奇、有想象、有創(chuàng)造,便不會畏懼。

      有些事終要經(jīng)歷,那便到時深究,有些事如此美好,為何不好好珍惜?遺失的童真,帶給了我們悵惘,但愿這番省悟能讓天真無邪的笑聲在風中散播得更久一些。

      點評

      一開篇就以詩化的語言定調(diào),引人注目;或直抒胸臆,或旁敲側擊,激揚文字,暢快淋漓,讀來竟似有扣人心弦、動人心魄之感;洞察,感悟,思辨,還能引領讀者有所感有所得,堪稱發(fā)人深省。

      最是那初放時的安詳

      總以為滿地的蘆花不再綻放,總以為漂泊的白云找不到家,那澄澈的嬰孩的瞳孔里,裝不下太多的世界。那散發(fā)著麥香和乳香的童謠已隨風逝去,惟有清淺的童年清淺地映在湖面上,清淺地照射出我初放時安詳?shù)哪印?/p>

      孩提王國的童話光環(huán)不知何時被擲落在地,安徒生的天國花園大概早已沉入冰穹。我想走入那密集洶涌的人潮,只為尋找一雙赤子透澈明凈的眼睛。我為這年歲漸長,而心靈提前硬化的世界感到惶恐,我為這不再皓潔,蒙上塵埃的心靈之窗感到悲哀。

      有時候,我站在人生嘈雜的街頭,渴望尋求這人間煙火中不俗的一瞥,卻只看到孩提時代的我拉起同伴的手奔走在春天的原野上,那樣快樂,那樣奔放,那樣與世無爭。

      有時候,我坐在窗前靜夜獨思,卻是書頁翻卷的聒噪時時擾亂心緒。哦,那總在夏夜仰望星空,用童稚的思想一寸一寸掀開宇宙面紗的?我?已何處去了?

      也許正如菲爾丁所言的那樣,我們一旦失去偉大的孩提王國,就是真正的沉淪。而我不,我要緊緊抓住童真的尾巴,將赤子的純凈樸實的底色留存永久。

      那么,不妨就做一個不斷?增歲?的孩子吧。讓那些榮辱、悲欣、名利乃至容顏的消損都不再來打擾我們的赤子世界。只做一個孩子,像檐前呢喃的紫燕那樣盼著冬去春來;做一個孩子,像屋頂上的明月那樣保留著純白的底色。

      或者拿起筆,在某個微寒的深秋的早晨,記下第一滴晨霧落地的時刻;或者閉上眼,在幽香陣陣的花房里,用心聆聽夜合花綻放的妙音。

      做一個孩子,讓眼里的紛擾與羈絆少一些,再少一些。

      做一個孩子,讓心靈與自然的距離貼近一些,再近一些。

      我只愿成為一個不斷長大的孩子,我有我的思想,我亦有我的童真;我不放棄純粹,我亦追求繽紛。像那個詩人所言,我在我的世界里,保持著初放時安詳?shù)哪?。聽風涌起,待雨來過,我只是世間小小的嬰孩。

      作文:以“童心”為話題 范文

      點評

      旁征博引,信手拈來,切中肯綮,貼切自然,可見視野開闊、胸懷廣闊。文中不時爆出富于哲思的警語,恰到好處的引用,有“一語點醒夢中人”的效果。

      講過真話的小孩子

      ?爸爸,那個人沒有穿衣服!?在畢恭畢敬的人群中陣陣這樣叫喊的孩子,有一天竟然走出了安徒生的童話世界,來到了21世紀的現(xiàn)實中。

      走在街上,他還來不及感嘆現(xiàn)代化大都市的雄偉,一位老人跌倒在了不遠處。他心里一驚,趕忙跑過去將老人扶起。幾束意味奇怪的眼神落在他身上。一位阿姨神神秘秘地將他拉過,說:?一看你就不懂事,當心他敲詐你!?他摸摸腦袋,并不是很明白。?抓小偷啊!?看到有人鬼鬼祟祟將手伸進別人挎包時,他不假思索地大喊起來。人們聞聲匆忙散開,那個小偷悻悻地抽回手,沖著他威脅地揮揮拳頭,然后揚長而去,周圍的人們噤若寒蟬,沒人出聲。他茫然地看著這一切,這回好像明白了些什么。

      他看著一座座橋倒塌,負責人說?要調(diào)查只能調(diào)查風?;他看著河里的水被工廠的污水染成觸目驚心的紅,環(huán)保局長說:?放一把紅豆煮出來的水也是紅的,紅的不一定被污染了。?他看著黃浦江上萬頭死豬上演奇幻漂流大戲,專家說?豬是在春天被凍死的,水質(zhì)沒有問題。?他看著假話披著真理的皮橫行霸道,真理卻衣衫襤褸地縮在角落。他吃著舊皮鞋做的膠囊,喝著加了塑化劑的酒,心漸漸像舊皮鞋一般頑固,像塑料一樣硬了,硬到容不下講真話的細胞。

      以說真話著名的小孩,終于失去了說真話的功能,一起出走的,還有?童真?和?善良?,他卸下這些礙事的包袱,換上一張冷漠的面具,活得仿佛輕松了許多。

      他抄襲別人的論文,他到處托關系拍馬屁找到了一份不錯的工作,他偽造報表套取公司的錢。他越走越輕,因為他扔下了一切在金錢與利益面前顯得毫無用處的品格,他也越走越重。因為袋里叮當作響的錢幣,還有他所犯下的那些罪孽,在每一個夜晚壓得他喘不過氣來,他聽見嗚嗚的警笛聲便不自覺地兩股戰(zhàn)戰(zhàn)。他不會說真話,也懷疑別人對他所說的話。他不會付出真心,也不相信真心的存在。

      終有一天,他又回到了那個童話世界,只是時間倒流了一點點,他看著在華蓋之下赤身裸體的皇帝趾高氣揚地走來,人群中爆發(fā)出一陣又一陣的歡呼,贊美

      作文:以“童心”為話題 范文

      著皇帝的新裝,小小的他坐在爸爸的肩頭,咽了咽口水,卻什么也說不出來。

      點評

      寫社會“污染”造成童心的異化,這是不少考生共同的選擇。但本文把故事嫁接在安徒生童話之上,更易進入角色,又顯得別具一格。以系列特寫鏡頭寫社會丑惡現(xiàn)象,一針見血,入木三分,但又不夸張、不偏激,看得出考生的積淀和思考。

      愿赤心長留

      社會總是會慷慨地給予孩童一份特別的關愛,這關愛中又無疑雜著些許歆羨;看那些孩子,比起翁嫗,甚至比起我們,他有明亮的眼,有光潔的皮膚,有更純潔的心靈。單純、柔軟、好奇并敬畏著世界,赤子之心確實如此,其珍貴亦在此。

      然而這關愛、這歆羨恰恰暴露了我們的尷尬與不堪:我們的心,我們的千回百轉計謀頻出的心,已經(jīng)不能被喚作?赤子之心?,亦無法成為孩童的表率。就像赫胥黎所說的?少男少女的心靈正在提前硬化。?童心已失,我們自然將走向沉淪。

      不必費盡心力去尋找什么例證了,整個社會就是最好的例證:看著老者的無助,我們的視線是不約而同地彎著的;看著旁人無視信號燈穿梭于車流之中,我們的心腸是硬的。?人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考,而是他們不知道為何發(fā)笑以及為什么不再思考。?當赫胥黎在《美麗新世界》中寫下這句振聾發(fā)聵之語,他是否已經(jīng)預料到了物質(zhì)的洪流將不由分說地卷走我們珍貴的純凈的心?他是否想見了失去赤子之心的社會將是一個沒有敬畏而充滿了算計、無聊的沉淪之地?

      是的,我們?nèi)绱苏湟暫⑼囊约跋窈⑼粯拥募儩嵉男撵`,但如此美好而脆弱的東西該如何在社會中、在這個骯臟的大漩渦中保持獨立?不是人人都像葉芝一樣,有勇氣說出?我就要去了?的脫離世俗之語,有足夠澄澈的心在?無論是車行道還是灰暗的人行道?間卻能聽到遠方的海浪。葉芝是幸運的,他呵護著自己的童心,也守護了一方的凈土??墒钦l會來守護我們的心,來柔化我們的心呢?請先自己行動起來,拂一拂心上的塵埃吧!

      我不能免俗,不能夸耀自己的心仍是純凈的,所以當我面對我的妹妹,看著她像所有孩童一樣,直率地向世界發(fā)問并表達自己的喜怒哀樂;看著她依舊敬畏著這個世界,我無疑是慚愧的。我們不需要更多沒有感情的行尸走肉了,不需要更多試圖去征服一切的狂妄之人了。如果無法改變世界的運行軌跡,就請守護身邊的童心吧!它們的單純與柔軟,不設防卻擁有最好的感化力量,仿佛星星點燈,作文:以“童心”為話題 范文

      終會照亮黑暗。

      童心之貴,貴在其真、其柔、其善。人在成長中會失去許多,卻不應失去最本真最純凈的赤子之心。就像埃斯蒂斯所說的:?我們不是要一下子拯救整個世界,但我們可以伸出手去挽救觸手可及的部分。?我愿這赤子之心,可長存你我周圍,更長存于你我心間。

      點評

      以自省自責行文,而不是指責指點的筆調(diào),呵護童心、守護凈土、敬畏世界、永存赤心的呼喚才有了情感基礎,觸摸心靈、交流心緒才成為可能。分析溫婉而到位,毫不強加于人而又讓人信服,行文閃耀著理性的光輝。

      歲月侵蝕了純真

      一路走來,夢想開始的港灣,是我們成熟的起點,人在旅途,再回首,原來孩子的夢想,如今還是那么純真。

      如今的社會有著太多太多的無奈,太多太多的遺憾,年少時的豪言壯志被歲月磨成了光滑的察言觀色,每個人都像皇帝新裝里的臣民,帶著面具活著,誰也不愿意承認自己的無知愚昧,即使問心無愧,但還不免感嘆這世間的是是非非由不得你活出自己的本色。這一切仿佛在告訴我們純真似乎漸行漸遠。

      在花園的一角靜靜坐下,茫然的望向遠方,感受著這份久違了的安逸……遠處的孩子,天真無邪的追逐打鬧,還有那聲聲細語,把我?guī)нM了一個純真的年代,兒時的伙伴,一生的記憶,不知現(xiàn)在的你是否還想年少時的歡樂童真:我們一起笑過,哭過,一起擁抱明天的朝陽,一起等待夜幕降臨。然而我們卻在時間的指縫中弄丟了純真,然后我們中的一個撿到了面具,兩個,三個,直到我們都戴了面具,直到我們都成了它的囚徒,面具的名字叫偽善叫虛榮叫‘好人’。我們慢慢的,習慣了人前人后的變化。我們慢慢的,有了對別人不理不睬的態(tài)度。我看懂的,人前的好友,只不過是人后的笑料。我看懂的,我們都不是以前的我們。我看懂的,我們變得不再純真。

      多年以后的我們,回想起那曾經(jīng)純潔燦爛的日子,也許會不禁淚流滿面。一個人的純真真的可以被時間消磨掉嗎?不,我不相信。古人能夠到死都堅守著那份難能可貴的純真,為什么現(xiàn)在高科技下的我們卻不行?我們一遍遍呼喚如孩童般的純真,呼喚如稚子般的單純。雖然現(xiàn)在混雜的社會無法讓你獨善其身,但是我們應該盡自己最大努力保存簡單自然純真的自己,不要讓自己隨波逐流。我們需要純真,我們真的需要純真!讓世界變得純潔和諧,像純真無邪的童心!讓純真無邪的我們再回到逝去已久的純真年代!

      回不去了嗎?為什么回不去,那是你自己不讓自己回去,沒有一個人可以束縛你,讓你無法回去取拾起記憶中的那份童真。所以現(xiàn)在還身不由己的在自己的

      作文:以“童心”為話題 范文

      崗位上阿諛奉承的人們,毅然摘下你們的面具吧,還記得童年的夢想和堅持嗎,現(xiàn)在還來得及!不要讓歲月真的侵蝕了純真!

      第五篇:以度為話題優(yōu)秀作文

      作文題目:請以“度”為話題,寫一篇文章,不少于800字。

      要求:立意自定,題目自擬,除詩歌外文體自選;不要套作,不得抄襲。(60分)作文

      (一)“度”在現(xiàn)代漢語中的義項(《現(xiàn)代漢語詞典》[第5版]):

      (1)dù

      ①計量長短:度量衡。

      ②表明物質(zhì)的有關性質(zhì)所達到的程度。如熱度、濃度、硬度。③計量單位名稱?;』蚪?、經(jīng)度或緯度、電量、眼鏡焦度的單位。④程度。知名度,透明度,高度的責任心。⑤限度:勞累過度。

      ⑥章程,行為準則:法度,制度。

      ⑦哲學上指一定事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限。在這個界限內(nèi),量的增加不改變事物的質(zhì),越過這個界限,就要引起質(zhì)變。

      ⑧對人對事寬容的程度:度量,氣量。⑨人的氣質(zhì)或姿態(tài):風度,態(tài)度。

      ⑩一定范圍內(nèi)的時間或空間:,國度。(11)所打算或計較的:生死早已置之度外。(12)次:再次聲明,一年一度。

      (13)過(指時間):歡度春節(jié),光陰沒有虛度。(14)僧尼道士勸人出家。(15)姓(2)duó

      (16)推測;估計:揣度,測度,度德量力。

      (二)關于作文的審題與立意

      1.切合題意。

      把“度”作為一種獨立存在

      (1)度,是為人處事的一種準則(尺子);凡事有“度”;做事恰到好處;過猶不及;

      (2)度,是一種氣質(zhì)、姿態(tài)、品質(zhì)。做人要容忍、大度、不卑不亢;處事不急不躁,不偏不倚;

      2.符合題意。

      給“度”以修飾限定,縮小了“度”的內(nèi)涵與外延。如“熱度、硬度、溫度、限度、角度”等。其中寫得好的,理解深刻的,也可進入“切合題意”。

      3.基本符合題意。(1)選取“度”的一般意義,如“度過”、“推測”等。(2)把“度”引申為“約束”、“限制”、“原則”等。4.偏離題意。

      完全背離了“度”的內(nèi)涵。與“度”的義項無任何關聯(lián),如“細節(jié)”“超越”“自信”等。

      (三)作文情況

      1.主要優(yōu)點:

      (1)能準確地從一個或幾個角度理解“度”的含義,從而確立符合題意的觀點,偏離題意的很少。

      2.主要問題:

      (1)部分考生對“度”的含義理解有偏頗,加以修飾限定,縮小了其內(nèi)涵和外延,因而作文不切合題意。如寫“態(tài)度、熱度、角度”“適可而止、量力而行”等。有的考生對“度”的理解不透徹,文章闡述得含糊。少數(shù)考生仍偏離了題意,如寫“自信、超越、約束、愛”等話題。

      (2)對事例的思辯性分析不足,只知羅列材料,不能通過分析將論據(jù)與觀點有機融合。(3)中心不明確,不集中。一篇文章寫態(tài)度,又寫適度,還寫溫度,分析不出三者的內(nèi)在關系;有的文章中途轉移話題。

      (4)有些文章思路不清晰,結構混亂。

      (5)書寫潦草、卷面模糊、錯別字多的現(xiàn)象較普遍。(6)文體意識增強,議論文的寫作模式基本形成。(7)作文中運用的材料不夠豐富、恰當。

      處處有度

      酒香太醇,梅香過淡,只有桂香馨香適中。在無數(shù)文人的詩中,墨客的文章中盡顯風流。蜜味太甘,水味過清,只有清茶之味讓世代人品不盡,嘗不窮,喝不厭。

      所以,為物要擇之有度。汪國真曾說:“只是相思情太濃,僅用相識意太淡,友情是相識,味甘境又遠?!痹谒磥?,交友要處之有度,過深或過淺都會影響友誼的發(fā)展。

      “物極必反,樂極生悲?!碧幹卸刃枰覀円云胶偷男膽B(tài)去面對生活。辛棄疾面對世態(tài)炎涼,并未逐流揚波,也未消極墮落,而是和平地吟出“一蓑煙雨任平生”。司馬遷面對宮刑的殘酷折磨,并未奮起反抗,也未郁郁自終,而是以平民之身,思百家之責,用《史記》見證他已不再是匍匐于殿下的人臣,而是暢游于華夏的史官。李清照在亡夫破國之后,并未沉溺于明日黃花,也未失掉前宋遺民的原則,而是在秋雨梧桐之夜力撰《漱玉詞》,在雁字回時勤修《金石錄》。

      是呵,處之有度,使他們面對挫折時既不高亢,也不低落,而是把心思埋于事業(yè),※為國為民盡獻一份力量。范仲淹居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君;左遷被貶之時并未忘己之責,未置國憂民難于度外。所以,處之有度的原則使他既能和平面對“酒入愁腸,化作相思淚”的兒女情長,又能吟出“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的名言。

      “水至清則無魚,人至察則無徒。”處之有度,讓我們明白如何面對自己和他人。面對貪婪陰險的秦王,藺相如強爭力諫,澠池會上,為趙國護尊維言;完璧歸趙,盡顯英雄本色。而面對同朝之相,他明白“強秦之所以不敢加兵于趙者,徒以吾兩人在也”,所以棄個人之私,謀國家之利,而沒有以廉頗之道還治廉頗之身。處之有度,最終使趙國戰(zhàn)勝于朝廷,也使“廉藺之交”成為千古美談。

      越是巍峨挺拔的山峰,越有身崩離析的危險;越是屈身于溫室這安樂環(huán)境的盆景,越有被寒風摧折的可能。只有處之有度,才讓丹桂飄馨,香氣適中,才讓茗茶味清淡適中,回味無窮。

      罄南山之竹,書“處事有度”之利無窮;決東海之波,流“處事有度”之益難盡。

      【評析】

      文章緊扣話題,確立了“處事、遇事”有度的主題。

      結構轉合自然,舒張有度。主體主要從三個層面寫:一是交友適度,二是面對挫折,有度方不失做人準則,三是遇事有度方保全國家。其間引述蘇軾、司馬遷、李清照、范仲淹、藺相如等典型材料,論據(jù)豐富,論證有力。

      簡練的語言、亮麗的開頭、點睛式的結尾,文章因之增色。

      ※“一蓑煙雨任平生”是蘇軾《定**》中的句子,考生誤認為是辛棄疾。

      增加生命的寬度

      生命必然曾經(jīng)是這樣的:春天里,山頂上的一團雪禁不住春風的邀請,“噗”一下笑出聲來,很快的,柳樹便搶占了河堤,桃樹也攻陷了水村山郭,生命便這樣開始了。鮮花開始芬芳生命之夏,落葉也隨之染黃生命之球,潔白的雪花不甘寂寞,來為生命披上銀裝。就這樣,生命里春夏秋冬四季輪回,就這么長了。就這么長了嗎?讓我們試著增加它的寬度吧。

      春來時,小草破土而出,它要將自己的小腦袋磨多久才能見到漂亮的桃花姐姐呀?那其間的辛酸恐怕只有它一人知,可是在磨礪的過程中,它卻增加了生命的寬度。

      我們的國家體操隊有無數(shù)棵這樣的“小草”。雅典奧運會上,我們的體操隊員李月久穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)貜碾p杠上落下來,完成了相當完美的動作。觀眾熱烈鼓掌,可是鼓著鼓著,聲音小了,觀眾都哭了,他們看到了怎樣的一張小臉??!整張臉都被鮮血糊住了,可李月久卻依然堅持完成了最后一個動作,而且還那么完美那么精致那么震撼!輕輕地一落,站在我們面前的不再是只有1米5的小孩子,他站在哪兒,就是一個鐵骨錚錚的男子漢!他就是一個為了國家榮譽而拓寬生命的王!

      夏來時,柳樹已搶占了每一寸河堤,它用濃濃綠意展示,它在增加生命的寬度。劉翔,如今的世界跨欄王,把這樣一段話當作人生的座右銘:我無法增加生命的長度,但我卻可以增加它的寬度。是的,他做到了。當他不再認為約翰遜是遠方的一座大山時,當他開始創(chuàng)造紀錄時,生命的寬度已經(jīng)悄然增加。他的刻苦,他的拼搏,讓他身披五星紅旗踏上領獎臺,讓他的生命之夏絢爛至極。

      悄悄地,秋來了,沒有了春草,沒有了夏花,我們還有什么來增加生命的寬度? 對,還有夕陽。秋風翻動起安詳?shù)穆淙~,地壇中的史鐵生還在苦苦思索生命。殘疾使痛苦無邊無際地籠罩住他,晝夜不停,洶涌澎湃??墒钱斔靼淄纯嗖贿^是上帝為考驗他設置的障礙時,他寫下了這樣一句話:輕推小窗看春色,漏入人間一斜陽。生命中的陽光讓他重新燃起了活下去的希望,從此,生命的長度增加,寬度增加。

      冬天的腳步近了,透過茫茫雪霧,我們看到了人生的斗士霍金,看到了被漢武帝摁倒卻踉蹌著挺著脖梗站起來的司馬遷,看到了枝折了花還在笑的文花枝,他們用勇氣用毅力用微笑告訴我們:要增加生命的寬度。

      生命必然曾經(jīng)是這樣的:某年的春日午后,雪融化,草發(fā)芽,生命的寬度漸漸增加??

      【評析】

      本文最大的特點是構思精巧。作者巧妙地由自然的四季引入人生的四季,表達了在人生的每一個季節(jié)里都要增加生命亮度的主題。

      其次,事例豐富、典型;語言精簡流暢,展現(xiàn)出作者豐富的積累、豐厚的文化底蘊和熟練駕馭語言文字的能力。(此文評為58分)

      人生路上的度量衡

      泰戈爾說過:“我把花熱烈地放在我的心上,結果花謝了。”凡事都要有個度,常言道:過猶不及,欲速則不達。人生如衡,心靈似稱,用心把握好這個度,我們才能把握住人生的精彩。

      雨水可以滋潤萬物,而泛濫則會成災;陽光可以福澤蒼生,而過于強烈則會釀禍;愛可以溫暖人生,而過多的愛則會是錯誤。

      諸葛亮英明一世,卻也會一時糊涂。他對與他有師誼之交的馬謖過分的信任,全然不顧劉備臨終的告誡:“馬謖言過其實,無實才,不可用?!币闳蝗蚊R謖去守街亭,最終落得“揮淚斬馬謖”的結局。信任一個人本沒有錯,但不能讓情感蒙蔽雙眼,過度地信任一代人。

      “父母之愛子,則為之計深遠”,觸龍如是說。當年,太后棄國家安危于不顧,毅然袒護太子,不讓太子冒險救國,引起群臣不滿。而過分的愛則是溺子,俗話說“慣子如殺子”。曾經(jīng)有一則報道是:一對夫妻在車禍中雙亡,當警察到他們家時發(fā)現(xiàn)了一個巨形嬰兒,正朝著人們天真的笑呢。原來這對夫妻中年得子,百般疼愛,悉心呵斥,才培養(yǎng)了一個巨形嬰兒,失去父母的巨形嬰兒以后該怎么辦呢?這是過度的愛所釀出的苦果。

      我們不僅在友情、親情上要把握好一個度,而且將來在愛情上也要把握好度。一個即將進入婚姻殿堂的女兒問母親:如何才能地久天長,永遠恩愛。母親沒有說話,從身邊抓起了一小把米,米平穩(wěn)的在手掌中,然后母親攥緊雙手,米從手中滑落,再伸開手時,米已所剩無幾。母親說:給愛一點空間,不要過度地緊密,愛情就如這手中的米,掌握一個度,愛情才能永駐。的確如此,有些愛情的消逝,不會因為不愛,而是因為太愛,最后竟然找不到愛的痕跡,讓它消逝了。

      把握好一個度,才能把握住人生的精彩。華盛頓在連任兩屆總統(tǒng)之后,毅然選擇了離開,因為他懂得功成身退的道理,終成一代杰出領袖。而拿破侖一味地擴張,野心膨脹無度,最終兵敗滑鐵盧,客死孤島之上,如果當初他握好擴張的度,又何至于落得如此悲慘下場?

      把握好一個度,我們就能把握人生的精彩,花兒才能綻放于我們的心頭,感受人生的美好。

      【評析】

      本文立意為“把握好一個度,才能把握住人生的精彩”。中心突出,材料豐富。友情、親情、愛情,戰(zhàn)爭、政治、生活,多層面地演繹了中心。

      不足之處是,層次設計尚不夠精致(第二節(jié)、倒數(shù)第二節(jié)定位略模糊);論據(jù)使用尚顯粗糙(觸龍說太后一例)。(此文評為58分)

      Ⅲ號卷

      鮮血的溫度

      你我血管中流淌的,都是殷紅的血液,可是你是否想過它的溫度?是熱血沸騰,還是冷血無情?人生短短幾十年,即使不能驚天動地,至少也不能默默無聞,至少也要做個熱血之人。

      熱血蘇武

      北海的冰冷減不掉你熱血的溫度,氈毛的苦澀無法動搖你如鐵的意志。面對敵人的威逼利誘,面對眼前的荒涼痛苦,你毅然選擇堅持。牧羊北海,心系大漢。你用行動詮釋了一個臣子對國家的信仰,你為后人樹起一座不朽的豐碑。十九年的苦難,將你從壯年變成暮年,唯獨改變不了的就是你那赤誠的熱血。你的鮮血的溫度,融化了北海的白雪冰川。

      熱血岳飛

      從母親為你刺上“精忠報國”四個大字,你就不再屬于自己,而是屬于國,屬于人民。戰(zhàn)場上,你身先士卒,奮勇殺敵,“岳家軍”美名讓敵人聞風喪膽。你一心報國卻卻沒有發(fā)現(xiàn)身后那陰險的目光。十二道金牌如十二道催命符,斷送了的,又豈止是你的性命,更是中原百姓的全部希望啊!沸騰的熱血足以明證你的赤膽忠心,無奈昏君有眼無珠。你鮮血的溫度,讓一切蠅營狗茍者無法喘息。

      熱血徐本禹

      有人說你傻,放著研究生的舒服日子不過,來到鄉(xiāng)下找罪受;有人說你瘋,放棄鮮花遍地的美好前途,把一生耗費在這鄉(xiāng)村小學。可你依舊我行我素,只因你也是個熱血兒郎,知道知恩圖報四個字的含義。你用瘦弱的肩膀托起將倒的教室,用知識的光明點亮一雙雙求知的眼睛。再多的困難,你用一腔熱血去化解;再高的贊譽,比不過孩子們一聲“徐老師”的呼喊。年輕的你,用胸鮮血的熱度,溫暖了山里的孩子,溫暖了中國人。

      朋友,你的血溫度幾何?在這短暫的人生,珍貴的青春里,你難道如行尸走肉般生活,過索然無味的日子嗎?點燃你我的激情,沸騰你我的血液,從今天起,做一個熱血青年,創(chuàng)造一個激情澎湃的青春。

      是鮮血,就應該是熱的。

      【評析】

      這篇作文的成功之處表現(xiàn)在如下幾方面:

      一是主旨顯豁。通過蘇武、岳飛、徐本禹三人的赤膽忠心、一腔熱血,扣住“溫度”,表達了“要做個熱血之人”的主題,立意深刻。

      二是語言富有文采。第二人稱運用自然而流暢,用語簡練、純熟,有意蘊,句式靈活,點題鏗鏘有力。

      三是構思新穎,材料典型。采用段落組合式結構形式,圍繞主題選擇典型的材料,從“鮮血的溫度”這一點闡發(fā),對話題的把握認識獨到,與眾不同又順理成章,給人以啟迪。(此文評為57分)

      Ⅳ號卷

      生命三季,人生三度

      我們常見做人辦事講究個“度”,是的,“度”這個概念是極其廣的。但無論“度”有多廣,它總是貫穿在我們整個生命旅程中,整個人生里程中。因為青春年少的我們需要的是“高度”,中年的我們必須的是“寬度”,耄耋之年的我們則須有“適度”。

      青春的歲月,飛揚的夢想,年少的我們在一路蔥蘢中收獲生命的美好,生活的真諦。人生的無憂快樂中我們不斷鑄累生命最初的“高度”。從呱呱墜地到無邪童年,從年少無知到青春懵懂,從年少輕狂到睿智成熟??我們一路走來,不斷撿拾生活的給予,無論喜怒哀樂,不管酸甜苦辣??我們所追求的都是讓自己的生命起點足夠的高,讓我們的青春“高度”達到足以觸摸未來成功殿堂的頂梁。所以我們努力拼搏,發(fā)憤圖強,不停止地汲取社會人生的精華來填充青春歲月中生命的“高度”。我們不斷對自己說著加油,傲視生命中所有的痛苦和不幸,只因我們需要的青春歲月的“高度”。這亦猶如世間萬物,它達到一個“度”,一個特定的高度,便會改變自身,使其向更廣更闊的深度與寬度發(fā)展。

      四季的腳步帶我們來到人生最重要的時期――中年,這個時期是我們開拓事業(yè),鑄就成功的“黃金時段”,所以這一時期我們所需的必須的是累積、磨煉生命的“寬度”與“深度”。社會是個大舞臺,世界是個大染缸,從青春歲月來的我們,所面對的是諸多的精彩和很多的無奈。但我們生命這一季就是憑這“精彩”,靠這“無奈”來鍛造生命的寬度,來洗練人生的深度。成功或失敗,淚水或汗水都會讓我們這一季生命更絢麗,都會讓我們的生命向縱深的方向發(fā)展,使我們的“寬度”和“深度”踩著年少時的“高度”去摘取成功的花環(huán),去鋪設未來的美好!誠然,時間不會倒退亦不會停止,所以注定我們要來到耄耋之年。

      兩鬢白發(fā),兩頰皺紋,歲月的“無情”讓我們蒼老。在經(jīng)歷了年少的“高度”的鑄累,中年的“寬度”的拓展,已耄耋之年的我們應該具有的是生命的“適度”。暮年之季,我們更需知道如何去過活,如何讓自己舒適快樂,這便需的是“適度”,年少的些許,中年的繁蕪已讓老年的我們釋然,只需做的便是適度地過好生命的每一天!

      生命三季,人生三度,三季的輪轉,讓我們的“三度”長存,三季長青,三度不竭!

      【評析】

      作為一篇考場作文,本文是一難得的佳作。文章能準確把握話題要求,立意深刻,結構嚴謹和諧,且時時處處注重點題,扣題。

      文章最成功之處是把人生里程三季應有的“三度”——“高度”、“寬度”和“適度”用優(yōu)美的語言融合在人生的三個階段來寫,娓娓道來,文筆自然、貼切、流暢,無糟粕之言,且構思設計環(huán)環(huán)相扣,步步深入,結尾深化主題。體現(xiàn)了考生獨特的寫作模式和較深厚的文化底蘊。(此文評為57分)

      1. 豐碑與罵名僅一步之遙

      古之成大事,為歷史所銘記贊頌者,雖不計其數(shù),但與那些遺臭萬年和碌碌無為者相比如黑夜明星和恒河沙數(shù)之比。造就成功的,雄心壯志和敢做敢為的品質(zhì)實不可少。然而,許多遺臭萬年的“臭蟲”卻又不乏雄心壯志和敢做敢為的性格,為何兩者卻南轅北轍?我以為,許多情況下,造成兩者不同結局的原因為一個字:度,即做事時有沒有自己的原則,有沒有自己的底線,在沒有越出底線的前提下施展拳腳,成就事業(yè)。

      奉系軍閥頭子張作霖,他出身綠林,在近代中國內(nèi)憂外患之際,擁兵而起,割據(jù)東北,從一個強盜搖身一變成為東北的“土皇帝”。他文化素質(zhì)極低,大字都不懂幾個。他不講禮貌,經(jīng)常對身邊的人講粗話。他個人意識極強,身邊的人倘與他意見不合,他大多時候會暴跳如雷。然而,就是這么一個人,我們中國人怎樣看他呢?說他是一個極富民族大義的愛國人士一點也不為過,因為,我們都知道,當日本關東軍企圖占據(jù)東北,用利益與死亡來引誘和威脅他時,他只拋給日本人一句話:老子一寸中國的土地也不讓你日本狗!結果,皇姑屯一聲巨響,張作霖粉身碎骨,卻把清白留在了人間。

      張作霖談不上品質(zhì)多么高尚的人,但他做事有一個“度”,那就是愛國精神,他守住了這條底線,歷史也不會忘了他。

      有趣的是,正如“有其父必有其子”之說,張作霖的兒子張學良的故事與他父親相似。張學良為當時的人稱為“民國四大公子”之一。他好賭好色,嗜酒吸毒,每天就要靠二十針劑來維持。在張作霖遇難后,他主管東北軍務,卻被日本把東北割得四分五裂。就是這么一個人,在中小學歷史教材中,依然給與他極高的評價。原因很簡單,當國難臨頭時,他果斷地發(fā)動了“西安事變”,促使抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成,改變了中國的命運。

      現(xiàn)在,沒有人會去指責張學良什么,因為他本人的做事也有一個“度”,那就是民族大義。

      相反地,在歷史上和現(xiàn)實中,總有許多人雖能力超人卻胡作非為,他們沒有為自己的待人處世也設一個度,憑著自己的意愿去做事,結果只能留下千古罵名。張作霖父子的故事應該讓這些人醒悟了!

      豐碑與罵名,有時取決于一個字:度。

      (本文含空格970字,得分:16+16+15=47)

      2.兩種悲劇

      曹雪芹先生“增刪十次,披閱十載”(注:引文內(nèi)容應為“披閱十載,增刪五次”)留給我們一個紅樓幻夢,而我在大觀園里游蕩、徘徊,空發(fā)出感嘆,不為“寶釵合婚,黛玉歸魂”的悲劇結局,不為金陵十二釵的悲慘下場,只為兩個小人物的兩種結局。

      “霽月難逢,彩云易散,心比天高,身為下賤。風流靈巧招人怨,壽夭皆因誹謗生,多情公子空牽念?!?在大觀園形形色色諸多人物中,晴雯雖著墨不多,出現(xiàn)時間不長,但她恐怕是不引人注目都不可能。作為寶玉房內(nèi)四大丫環(huán)之一,她鋒芒畢露,不僅因為她非同一般的美貌,更是她的待人接物的方式。小丫環(huán)偷東西,就連平兒這個不在寶玉房內(nèi)的人也懂得息事寧人,照顧大家顏面,偏偏妥善處理后,尚處重病中的晴雯一得知,也不管任何人(包括寶玉)的勸阻,堅持揭露并把小丫環(huán)趕走。有人說她刻薄,說她倚大欺小,但其實她只是恨鐵不成鋼??!處在卑賤的地位,她卻嫉惡如仇,她希望她的姐妹們能夠潔身自好,不要落人話柄。她的本意是好的,只是采取如此極端偏激的方式,讓自己病上加病,又平添園中多少雙敵意的眼睛。

      最后在大觀園的檢查中,不就有人在王夫人耳邊多說幾句,“就看不慣她那蕩樣”,“穿紅抹綠,這是給誰看啊!”王夫人是以晴雯太過美麗、舉止不端的罪名將她趕出園,但若不是她平時待人處世太過偏激,太過直接,不顧別人顏面對做法,又怎會招致最終落得個虛名悲慘死去的結局?

      “枉自溫柔和順,空云似桂如蘭,堪羨優(yōu)伶有福,誰知公子無緣”。

      同為寶玉房內(nèi)四大丫環(huán)之一的襲人,與晴雯卻是另一個極端。襲人做事舉止得當,待人處事總是謙恭有度,無論對賈母,對寶玉,對園內(nèi)眾位小姐,甚至對下面的小丫環(huán),她總是處處為別人考慮,因此就連王夫人也對她另眼相看,放心讓她伺候?qū)氂?。在那次大觀園的抄檢中,也正是她的良好的人際關系讓她免遭。

      只是,她謙卑太過以致沒有自己的原則。寶玉出家后,她下定決心終身守節(jié),卻因沒有名分而不能得償如愿。她決意殉死,念及賈府的恩情,她不想給賈府添亂;到哥哥家中,想到哥哥對自己的好,不忍添愁;等到嫁人后,又因在新婚之夜新郎對自己的好不忍讓他人財兩空。最后就這樣過完一生。我不知她是否會幸福,是否會想起自己當日的誓言而痛心不已。

      悲晴雯,待人太過尖銳以致喪命;嘆襲人,待人太過圓滑以致失去自我。她們都沒有把握好一個“度”,以讓自己安然無事又能保持自我。這是兩種不同的悲劇,其根源卻是一樣,讓人嘆惋,讓人深思。

      (全文含空格1100字,得分18+17+16 51分)

      3.限 度

      世間萬事萬物皆有度。哲學家言:“無論黃昏時樹影有多長,他總是和數(shù)根連在一起?!睒溆安桓彝秊椋驗樗萌f物皆有度,離開了度,它就等于離開了樹根,就失去了生命力。“度”是智慧,是藝術。因此待人處世要講究“度”。

      鴻門宴上,刀光劍影,劍拔弩張。項莊狂妄自大,鋒芒畢露;劉邦忍辱負重,委曲求全。烏江邊,項羽含恨自刎,仰天長嘆;劉邦叱咤風云,一錘定音。透過我們理性的思考,我們明白:相遇的狂妄無度注定了他“時不利兮騅不逝,虞兮虞兮奈若何”的悲慘結局。劉邦有節(jié)有度成就了他“大風起兮云飛揚,為加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的輝煌。只因他利用度成就自我,度是智慧的。

      在詩人們“擁抱了黃山的夕陽,挽住了泰山的余輝,卻聽不到高山族料聯(lián)的歌聲”的感慨中,鄧小平提出了“一國兩制”這一天才的設想。他看到臺灣問題由來已久,冰凍三尺,非一日之寒,又聽到海峽兩岸任命統(tǒng)一的心聲,于是他堅持“度”,不對國民黨部步進逼,而是留下余地。他是智慧的。然而,臺獨分子瘋狂叫囂獨立,是否有負鄧小平的苦心,是否有愧于“度”。海峽兩岸頻頻往來堅冰已破,國共兩黨連連會晤統(tǒng)一將成。我們相信我們的心愿會實現(xiàn),因為我們堅持“度”這一智慧的化身……

      牛頓這一頂尖級科學家打開了近代科學之門。于是人才輩出、經(jīng)典如云。雖然他知道“牛頓三大定律”的提出將會改變整個科學界的面貌,但他仍發(fā)出“如果說我比別人看得遠,那是因為我站在巨人的肩上”的感嘆。因為他深知:前人的認識有限度,自己的認識雖比前人多一點,但也是有限度的,無限度的未來等待著后人去開創(chuàng)、發(fā)掘……

      我們總是狂妄地說:“海天盡頭天是岸,山高絕頂我為峰”。然而世間萬事萬物皆有度。于是我認為:繞太陽運行的地球是圓的,軌跡也是圓的,人生也是這么不斷的周而復始,我們應該踏踏實實地走著我們?nèi)松@個無限度的圓,為完這個天地萬物運動規(guī)律的無限度的大圓而努力。

      萬物有限度,人生有限度。讓我們把握好“度”這個智慧而又充滿藝術的尺,量出充滿智慧和藝術的人生吧!

      4.心中的尺子

      每個人的心中都有一把尺子,用來丈量一切。只是,每個人心中的尺子,長度都不相同。

      ――題記

      我一直認為,尺子是發(fā)明家最偉大的發(fā)明之一。我們用尺子測量建筑物的高度,我們用尺子測量大海的寬度,我們也用尺子測量人的心胸。

      每個人的心中都有一把尺子。

      孔子的心里,有一把等級森嚴的尺子。他一直認為,“禮”是人與人交往的尺度。萬事萬物都要遵循“禮”。有諸侯問他如何做到尊卑有序時,他回答:君君,臣臣,父父,子子。假如沒有這些等級區(qū)別,人們就會越禮。超出了“禮”度,社會就會混亂。

      達〃芬奇的心中也有一把人性美的尺子。他認為人的本性是真的、善的、美的。他在創(chuàng)作時,總是盡量準確地表現(xiàn)人性善的一面。即使是罪大惡極的猶大,他也不一棍子打死。《最后的晚餐》中,猶大抓錢袋的手是痙攣的。達〃芬奇將心中人性美的尺子盡量加長,去丈量每個人心中最柔軟的那一部分。

      每個人都用尺子來丈量。法官們用它衡量犯人罪行的輕重;歷史學家用他品評人物的功過;記者用它測度新聞的真實與否。

      只是,每個人心中的尺子,長度都不相同。因此,我們對人、事的看法也就有了差異。我一直很喜歡“將軍頭上能騎馬,宰相肚里能撐船”這句話。我也一直在想,是怎樣的度數(shù)才能讓將軍和宰相的尺子變得如此之長?怕是心中對人性至真至善至美的信仰吧。他們相信,只要把尺子的度數(shù)放大放大再放大,就可以丈量人心中最真的那一部分。

      世間多坎坷,人生多歧路。我知道,我們總會遇到不公平。我們能怎樣呢?斤斤計較未必就是你想要的。將心中的尺子放大再放大,就可以將寬容丈量得更多更多。其實,人與人之間需要的僅僅是一點寬容,一絲諒解。心中的尺子,愿丈量的一切最真最善也最美。

      5.審度自己,擦亮自己的藍天

      是一片綠葉,我當欣欣以向榮。是一株幽草,我當萋萋而搖綠。――題記

      假如你是一汪清泉,則不必渴求洶涌澎湃的大海,你只要持續(xù)地醞釀可口的甘甜;假如你是一株小草,則不必仰慕遮風擋雨的大樹,你只要牢記“春風吹又生”的使命;假如你是一片枯葉,你不必艷羨嬌美的牡丹,你只要遵循“墜落意味著重生”的古訓。

      準確測度自己,定位自己,方能找到自己的人生。超過自己的能力限度,只會如彈簧超載后一樣失去韌性。

      或許你不能像馬丁〃路德金一樣,在人前高聲宣揚“我有一個夢想”;或許你不能如牛虻一般,在酷刑前毫不畏懼,高喊“他們殺我,是因為怕我”;又或許你無法同夏明翰一樣,面對敵人高呼“殺了我一個,還有后來人”。但是,你可以像雷鋒一樣把有限的生命投入到無限的為人民服務中去;也可以像巴金所說的一樣化作一根火柴,給人間添一點溫暖。只要你把握好自己,準確衡量自己的能力,你同樣能在平凡的崗位上成就不平凡的事業(yè)。

      或許你不是萬人景仰的喬丹,或許你不是實用至上的鄧肯,或許你不是讓人愛恨交加的科比;又或許你沒有姚明的高,沒有奧尼爾的壯,你就打不了籃球了嗎?不!1.83米的艾弗森告訴你,弱小的身體也可以是最犀利的武器。他憑借嫻熟的運球能力,高超的過人技術,在NBA這個世界頂級籃球界找到了屬于自己的一席之地。只要你明白自己的高度,你就能在這個高度的舞臺上展現(xiàn)精彩的人生。

      是石頭,就讓人把你鋪成路;是鋼鐵,就讓人把你軋成車;是煤炭,就燃放刺目的光亮;是金子,就展現(xiàn)奪目的光芒。是一片秋葉,就點綴大地;是一朵臘梅,就凌寒自開;是一眼井,就流出清泉;是一條河,就奔騰咆哮。

      準確深度自己,才能擦亮屬于自己的一片藍天。

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