第一篇：論歌唱的情感表現(xiàn)論文

摘要：歌唱是情之所在，情之所至。歌者拿到一首歌曲，反復(fù)吟味，隨意生感，才會(huì)有真情實(shí)感。歌者只有了解歌曲思想內(nèi)容，具有扎實(shí)的基本功和歌唱修養(yǎng)，才能打動(dòng)聽眾。在歌唱中，歌者須靠自己對(duì)生活的親身體驗(yàn)，以飽滿的熱情和廣博的知識(shí)修養(yǎng)去深入理解作品中的主體思想、內(nèi)涵、時(shí)代背景，把握作品的藝術(shù)風(fēng)格、時(shí)代特征等，準(zhǔn)確、深刻地詮釋作品的曲情詞意，才能更好地體現(xiàn)出音樂藝術(shù)的魅力和歌者的魅力。

關(guān)鍵詞：時(shí)代特征;作品風(fēng)格;歌詞;節(jié)奏;詮釋;文化底蘊(yùn)

聲樂是以人的嗓子作為“樂器”而進(jìn)行的表演音樂。歌唱的人千方百計(jì)想把樂器“鑄造”好，但大多數(shù)人重“聲”不重“樂”，錯(cuò)誤的以為有了聲就必然會(huì)有樂的。歌者只有憑借自己的歌喉，把作品所蘊(yùn)含的思想感情，把詞曲作者所塑造的形象和所創(chuàng)造的意境，真實(shí)、生動(dòng)、細(xì)致地表達(dá)出來，才算是一個(gè)真正的歌唱者。這就是對(duì)歌曲的情感表現(xiàn)問題。

凡是好的演唱都應(yīng)該給人以由音響的美、語言的美、思想的美、情感的美以及形體的美凝聚而成的綜合的美。因?yàn)閷?duì)一個(gè)歌者來說，即使他理解了曲情，有了意境，那還只是理性的歌唱，只有當(dāng)他有了真感情，他的聲音的色彩，語言的抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏的緩急，人物的形象以及動(dòng)作的分寸都會(huì)隨之較為準(zhǔn)確表現(xiàn)出來。這樣的歌唱也就感人了。因此，真實(shí)、準(zhǔn)確、深刻地表達(dá)作品中蘊(yùn)涵的思想感情，是歌唱藝術(shù)的靈魂，是歌唱藝術(shù)的根本。要想使演唱富有感情，也就是在歌唱中藝術(shù)地處理和表現(xiàn)歌曲，應(yīng)從對(duì)作品的分析和詮釋入手，并把這兩者有機(jī)地結(jié)合起來。

一、深入分析和挖掘作品

每首歌曲的作者對(duì)其作品的構(gòu)思、意圖和所傾注的思想感情，以及藝術(shù)表現(xiàn)都已有所設(shè)想和處理，這是第一創(chuàng)造。然而，對(duì)于演唱者來說，演唱每首歌曲時(shí)都應(yīng)有一個(gè)藝術(shù)再創(chuàng)造的任務(wù)。這就要求我們?cè)谘莩^程中，既要忠實(shí)于作者原本要表達(dá)的思想內(nèi)容，又要在此基礎(chǔ)上以自己獨(dú)特的見解和感受對(duì)歌曲進(jìn)行再度認(rèn)識(shí)，從而使歌唱更加生動(dòng)、更加完美、更加有感染力。深入分析作品應(yīng)從以下幾方面的分析入手：

1.準(zhǔn)確把握作品的時(shí)代特征

藝術(shù)作品都是時(shí)代生活的產(chǎn)物。把握作品的真正意圖和內(nèi)涵，首先需要了解作品的時(shí)代背景及其所反映的生活內(nèi)容，并把這種特定時(shí)期下的歷史風(fēng)格與我們所處的時(shí)代精神統(tǒng)一起來。如果歌者對(duì)歌曲所包含的內(nèi)容有了全面而正確的理解，對(duì)其所反映的時(shí)代、生活有著真實(shí)而深刻的感受，并把這種歷史風(fēng)格與時(shí)代精神完美結(jié)合，那么他們就會(huì)使自己的演唱立下根基，獲得生命，從而唱出動(dòng)人心弦、感人肺腑的歌聲。

2.了解作品的風(fēng)格

作品的風(fēng)格是作曲家在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來的鮮明而穩(wěn)定的創(chuàng)作個(gè)性和藝術(shù)特色。作曲家的風(fēng)格是相對(duì)穩(wěn)定的，但又不是固定不變的。由于時(shí)代性、民族性等因素，作曲家生活的改變和世界觀的變化都會(huì)影響作品風(fēng)格的變化，從而顯現(xiàn)出作曲家風(fēng)格的多樣性和豐富性。因此，把握住作曲家總的風(fēng)格特征并不等于就把握了每一件具體作品中體現(xiàn)出來的獨(dú)特個(gè)性，需要研習(xí)其他的一些作品才能有助于合理地掌握某一作品的風(fēng)格，豐富演唱技巧和表現(xiàn)方法，增強(qiáng)歌唱的藝術(shù)感染力。

3.熟讀歌詞，理解歌詞內(nèi)容

歌唱是用人聲唱出的帶有語言的音樂，歌唱中所運(yùn)用的一切技巧，也都是為表達(dá)歌詞中的思想與情感內(nèi)涵服務(wù)的。所以，表現(xiàn)歌詞中蘊(yùn)含的文學(xué)藝術(shù)美，便成為古今中外聲樂藝術(shù)家們?cè)诟璩囆g(shù)的表演實(shí)踐中的一種追求，同時(shí)，也是歌唱藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值的一種體現(xiàn)。清代聲樂理論家徐大椿在《樂府傳聲》中論曲情時(shí)談到：“唱曲之法，不但聲之宜講，而得曲之情為尤重。蓋聲者眾曲之所盡同，而情者一曲之所獨(dú)異，即聲音絕妙，而與曲詞相背，不但不能動(dòng)人，反令聽者索然無味矣。若世之止能尋腔依調(diào)者，雖極工亦不過樂工之末技，而不足語以感人動(dòng)神之微義也。”鑒于歌詞的重要性，在演唱前就必須先熟悉、朗讀歌詞，通過朗讀來獲得情緒上的感性認(rèn)識(shí)。

4.把握節(jié)奏，注意強(qiáng)弱和表情記號(hào)

節(jié)奏是音樂的骨骼和脈搏。聲樂作品中的節(jié)奏是語言節(jié)奏與音樂節(jié)奏的緊密結(jié)合。作品中不同特性的節(jié)奏體現(xiàn)著不同的心理情感和音樂性格，因此，在演唱中特別要強(qiáng)調(diào)節(jié)奏的重要性。正確地掌握和處理節(jié)奏是準(zhǔn)確地表現(xiàn)內(nèi)容、生動(dòng)地表達(dá)感情、完整地體現(xiàn)音樂魅力的關(guān)鍵。唱一首歌，首先要選擇恰當(dāng)?shù)乃俣?，走句時(shí)還要注意張與弛的關(guān)系。

強(qiáng)弱變化使音樂富有生命力，又是突出音樂性格的一種重要手段。沒有強(qiáng)弱對(duì)比，沒有力度的變化，音樂就顯得平淡沉悶，缺乏生氣。唱一首作品要先視譜，將譜面作大概的段落劃分，特別要注意強(qiáng)弱和表情記號(hào)。努力領(lǐng)會(huì)作者的意圖，心中對(duì)全曲的大致意思有個(gè)根據(jù)的了解，然后再去逐句練唱。

二、準(zhǔn)確演繹和詮釋作品

對(duì)作品的詮釋即是通過挖掘、分析作品后，對(duì)作品進(jìn)行外在的表演。音樂是藝術(shù)中的一個(gè)種類，它是人類用以表現(xiàn)客觀世界和表達(dá)內(nèi)心情感的一種手法。中國漢代的音樂理論著作《樂記》中曾說：“凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也，感于物而動(dòng)，故形于聲……”。這說明音樂可以用不同的樂調(diào)表達(dá)出人們的衷心、樂心、喜心、怒心、敬心、愛心等六種不同的心情。由此可以推論，音樂是一種表現(xiàn)藝術(shù)，也是一種表演藝術(shù)，對(duì)歌曲感情的藝術(shù)表現(xiàn)不僅僅是對(duì)作品本身的挖掘，它更需要演唱者通過自己的形體表演來把這種感情傳達(dá)給聽眾，以引起聽眾的情感共鳴。即作品內(nèi)容和外部表演相結(jié)合，才能創(chuàng)造出獨(dú)有的聽覺形象和視覺形象相統(tǒng)一的音樂藝術(shù)美，才可將藝術(shù)作品的內(nèi)容、思想及價(jià)值傳達(dá)給欣賞者。

就歌唱表演而言，演唱者通過準(zhǔn)確傳神的身姿、眼神、形體動(dòng)作等等，對(duì)聲音和感情進(jìn)行創(chuàng)造和傳達(dá)，使聽眾不僅被賦有韻味的音樂所陶醉，也會(huì)為歌唱者的藝術(shù)魅力所傾倒，使得歌曲的表現(xiàn)充滿了節(jié)奏的律動(dòng)感和視覺欣賞的美感。

聲樂藝術(shù)的魅力不僅只在于用聲音去表現(xiàn)自己的內(nèi)心感受和對(duì)生活的體驗(yàn)，更重要的是要調(diào)動(dòng)起聽眾的積極性，使他們也能夠不自覺地投入到音樂形象中去，這是檢驗(yàn)演唱成敗的關(guān)鍵所在。

演唱者一旦登上舞臺(tái)，就要與聽眾緊密聯(lián)系，歌者對(duì)音樂所反映出的形態(tài)神情，始終要吸引、召喚聽眾進(jìn)入音樂情境中，以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力緊扣聽眾的心弦，使之產(chǎn)生美感的同時(shí)也能展開想象，共同體驗(yàn)歌者所表現(xiàn)的感情和藝術(shù)形象。

歌唱藝術(shù)是歌唱者把自己對(duì)歌詞和音樂理解、感受和想象用優(yōu)美動(dòng)聽的歌聲表達(dá)出來，使人們聽到歌聲就知道歌曲的內(nèi)容和思想感情。作為一個(gè)歌者，他不但應(yīng)是歌詞的演繹者，更應(yīng)該是音樂的解釋者。

單獨(dú)做到以上任一方面都不是很難的，關(guān)鍵在于能否把這兩點(diǎn)有機(jī)結(jié)合起來。因?yàn)槁牨妼?duì)一個(gè)歌者的要求是多方面的，不僅要求他把樂譜上有的要充分唱出來，還要把作者想到的在樂譜上不一定標(biāo)志或體現(xiàn)出來的東西，也要唱出來。只有這樣才能達(dá)到準(zhǔn)確傳情的效果。而要做到這一點(diǎn)就需要提高文化素養(yǎng)。文化底蘊(yùn)往往反映一個(gè)人的氣質(zhì)、品位，決定人的審美要求，對(duì)音樂的理解、鑒賞、表現(xiàn)涉及到許多方面的知識(shí)和修養(yǎng)，正是這種廣征博采的學(xué)科品格，才使得音樂有可能全面提高人的素質(zhì)。聲樂作品與深厚的文化底蘊(yùn)緊密相連，是文學(xué)精品用音樂形式的再現(xiàn)。從這一角度來說，聲樂藝術(shù)比其他音樂形式更具有鮮明的文化特點(diǎn)。所以說，只有在具備了一定的文化底蘊(yùn)后，才有能力對(duì)歌曲進(jìn)行深入細(xì)致的分析，歌唱感情的處理才能更深刻、更富有感染力。

歌唱是情之所在，情之所至。聲情并茂的演唱是對(duì)歌唱者的最起碼的要求。歌者拿到一首歌曲，反復(fù)吟味，才會(huì)有真情實(shí)感，深入體會(huì)，才能做到入神的表演，二者的相互融洽，才能更好地體現(xiàn)出藝術(shù)的魅力和歌者演唱的魅力。

第二篇：新聞標(biāo)題的情感表現(xiàn)

新聞標(biāo)題的情感表現(xiàn)

huangyanding采寫編評(píng)圍觀680次暫無評(píng)論

——兼談《楚天金報(bào)》當(dāng)日好標(biāo)題

報(bào)界曾有“三步五秒”之說，說的是讀者到報(bào)攤購買報(bào)紙時(shí)，選擇哪一種報(bào)紙，考慮的時(shí)間只在走動(dòng)三步之間五秒之內(nèi)。瞥一眼，買不買，就看有沒有他感興趣的信息。這時(shí)，被稱為新聞“眼睛”的標(biāo)題，就顯得尤為重要了。

在讀題時(shí)代，標(biāo)題對(duì)于一篇文章和一份報(bào)紙的重要性毋庸置疑。新聞標(biāo)題對(duì)受眾是第一視覺沖擊波，對(duì)傳播信息、溝通受眾、引導(dǎo)輿論、表現(xiàn)主旨有著舉足輕重的作用。因此，標(biāo)題的制作一向被各家媒體所看重。

標(biāo)題對(duì)新聞事實(shí)的概括，不可能只是純客觀的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，字里行間不可避免地要熔鑄著作者對(duì)人物、事件、現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，體現(xiàn)出作者以及報(bào)紙鮮明的情感色彩。清人袁枚說：“作者情生文，斯讀者文生情?！边@就是說，首先應(yīng)當(dāng)在情感上吸引讀者，打動(dòng)讀者。情生而采異。文采平淡、情感浮淺，即使新聞事實(shí)好似大海里的珍珠，也難以“閃光”。新聞標(biāo)題更是如此。

因此，一則新聞標(biāo)題，能否以真摯強(qiáng)烈的情感打動(dòng)人，吸引讀者的眼球，已成為衡量其價(jià)值高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。一直強(qiáng)調(diào)報(bào)紙情感特色的《楚天金報(bào)》，從2006年12月19日起，在每天的報(bào)紙中評(píng)出一則好標(biāo)題，并給予獎(jiǎng)勵(lì)。這種每天獎(jiǎng)勵(lì)好標(biāo)題的做法，迅速營造了編輯記者用心做標(biāo)題的良好氛圍。

楚天金報(bào)在當(dāng)日好標(biāo)題的遴選中，十分注重其情感表現(xiàn)力。

一、“動(dòng)”之以情

我們說，標(biāo)題中包含著真實(shí)而自然的感情，是作者與讀者心心相印、親切交流的重要途徑。當(dāng)然，標(biāo)題中要貫注感情，并不是簡(jiǎn)單地點(diǎn)綴幾個(gè)“情”字和幾個(gè)充滿激情的形容詞、感嘆詞，而是要恰到好處、欲說還休地“標(biāo)”出情味，以撥動(dòng)讀者的心弦。有時(shí)候看起來簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)動(dòng)詞，如果運(yùn)用得當(dāng)，卻能收到意想不到的情感效果。我們暫且將動(dòng)詞的運(yùn)用說成是“動(dòng)”之以情。例如：

（引）寒冷的冬夜溫暖的故事

（主）火車停開五小時(shí)為救乘客一只手

（副）1300多名乘客耐心等候本報(bào)讀者千里“現(xiàn)場(chǎng)直播”

這個(gè)標(biāo)題中，將“寒冷”與“溫暖”兩個(gè)概念并列起來，一開始，就定下了整個(gè)報(bào)道的情感基調(diào)——一個(gè)溫暖的故事，起到情景交融的效果。另外，“?！迸c“救”兩個(gè)動(dòng)詞的應(yīng)用，使標(biāo)題頓時(shí)有了動(dòng)感與現(xiàn)場(chǎng)感。如果將這句話倒過來用——“為救乘客一只手火車停開5

小時(shí)”，就失去了那種動(dòng)人心魄的感覺。這兩個(gè)本身并不具有明顯感情色彩的動(dòng)詞，由于作者運(yùn)用精當(dāng)、貼切，起到了傳神凝情的效果，具有極強(qiáng)的感染力，將“溫暖”二字表現(xiàn)得淋漓盡致。如果沒有這兩個(gè)動(dòng)詞的運(yùn)用，這個(gè)標(biāo)題就無法生動(dòng)起來，也很難傳達(dá)那種以人為本的情懷。

文章貴乎以情感人。白居易曾說：“感人心者，莫先乎情”。但在標(biāo)題制作中，“動(dòng)情”與“煽情”是兩回事。動(dòng)情貴在以真情感人，煽情則在于以矯情誘人。真正撼人心魄、引人共鳴的標(biāo)題是切合新聞的真諦，憑著新聞本身的“真”和作者真實(shí)的“情”而讓讀者情動(dòng)于衷。

“最是有情四月天浪漫姻緣一‘瓶’牽”。這則標(biāo)題直接點(diǎn)明了4月15日本報(bào)舉辦的大型情緣活動(dòng)“情定漂流瓶·鋼城之約”中的動(dòng)人畫面，標(biāo)題并沒有刻意煽情，而是將落腳點(diǎn)放到了“牽”字上。這一“牽”，將許多讀者的心給牽動(dòng)了，令人回味無窮。

寫新聞，作標(biāo)題，不外乎就是寫人寫事。新聞標(biāo)題能否吸引人，固然在于事實(shí)本身，但深刻的思想能否表現(xiàn)出來，感人的事實(shí)能否勾勒出來，遣詞用語起著至關(guān)重要的作用。不管什么體裁的文章，要給人以動(dòng)感、美感和形象感，其傳神之處有時(shí)就在某個(gè)動(dòng)詞上。用好動(dòng)詞，往往能使標(biāo)題凝煉生動(dòng)，能使人物形象栩栩如生，能使新聞場(chǎng)景活靈活現(xiàn)。

又如：（引）零食“攻陷”整棟女生宿舍

（主）男孩“借光”拼出“ILoveYou”

這則新聞講的是去年12月19日，武昌某大學(xué)宿舍區(qū)，一男生為了向女友表達(dá)愛意，向女友宿舍樓內(nèi)的女生“派發(fā)”零食，請(qǐng)部分宿舍準(zhǔn)時(shí)開燈，另外一些宿舍準(zhǔn)時(shí)關(guān)燈，精心構(gòu)造出“Iloveyou”的畫面。對(duì)于該男孩的舉動(dòng)，文章作了客觀評(píng)價(jià)。有人認(rèn)為“十分浪漫”，但更多的學(xué)生認(rèn)為此舉沒有必要，而且很浪費(fèi)。這里，我們主要對(duì)標(biāo)題中的動(dòng)詞進(jìn)行分析。

這個(gè)標(biāo)題巧就巧在“攻陷”和“借光”兩個(gè)動(dòng)詞上?！肮ハ荨眲?dòng)感十足，生動(dòng)有趣，巧用戰(zhàn)爭(zhēng)用語來“夸大”零食的威力，讀來讓人忍俊不禁；“借光”一語雙關(guān)，妙趣橫生，畫面感極強(qiáng)，較好地展示了當(dāng)時(shí)的情景。

二、“感”出共鳴

一個(gè)情豐意切的標(biāo)題，必須選好新聞事實(shí)與讀者生活的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，來撥響讀者的心弦。

大凡那些與人們生產(chǎn)生活密切聯(lián)系的事物，人們總是倍加關(guān)注，饒有興致。在標(biāo)題的制作上就要適應(yīng)這種需要，選好這個(gè)聯(lián)結(jié)點(diǎn)，增強(qiáng)感情色彩。這樣，標(biāo)題就親切感人得多。

事件性新聞如果按照程式化操作的話，稍不注意就會(huì)落入板著面孔說教的窠臼。如果能從事件性新聞中找出情感因素，從情感的角度入題的話，就可以拉近人們的感知距離，引起人們對(duì)新聞事件的共鳴。

（引）喝喝喝！好好的年宴變了味——

（主）同事推杯換盞喝出人命官司

（副）死者家屬怒告一桌酒友

本來是一起普通官司，但編者跳出一般民事訴訟的生硬角度，從年關(guān)將近、酗酒害人這個(gè)主題來制作標(biāo)題，親和力一下子增強(qiáng)許多。特別是引題“喝喝喝！好好的年宴變了味”，就好似朋友的一種提醒、規(guī)勸和告誡，讀者能從中受到啟發(fā)，新聞的內(nèi)涵更為豐富。此條標(biāo)題，讓讀者“感”出了共鳴。

三、善用修辭

新聞標(biāo)題是語言的藝術(shù)、語言的學(xué)問。在新聞事實(shí)和語言環(huán)境確定的情況下，不同的語言表達(dá)往往會(huì)有截然不同的閱讀效果和感染力。所謂“言而無文，行之不遠(yuǎn)”。

標(biāo)題是新聞的再創(chuàng)作。做一個(gè)好標(biāo)題并不比寫一篇新聞省力。常常是一夜辛苦為一題。這個(gè)“再創(chuàng)作”和“一夜艱辛”，功夫有時(shí)就在修辭上，情感的表現(xiàn)力常常也在修辭上。

1．比喻。

（引）四十米古襄陽城墻現(xiàn)三種顏色，市民質(zhì)疑——

（主）夫人城緣何穿“花衣裳”

夫人城是古襄陽城最具代表性的一段城墻?？墒侨ツ甑祝凶x者反映，夫人城在維修后，幾段城墻的墻磚呈黃白色，遠(yuǎn)看猶如耐火磚，維修后的墻磚顏色與過去的城墻顏色反差太大。記者前往現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查了解到，顏色反差的主要原因，是民工在修復(fù)過程中把拆下的舊磚翻了個(gè)面。由于舊城墻磚在上一次堆砌中沾有白色灰漿水，時(shí)間長(zhǎng)了，城墻磚表面被浸染成黃白色，所以砌出來的磚就“穿上了花衣”。

此條消息中，“花衣裳”這個(gè)比喻形象生動(dòng)，簡(jiǎn)潔明快地反映了新聞想要表達(dá)的主題：古城城墻的修復(fù)必須堅(jiān)持整舊如舊的原則，修復(fù)后的城墻要經(jīng)得起歷史的認(rèn)可。

2．比擬。

（引）路中“使絆”，面包車側(cè)翻起火——

（主）受害車主告贏“窨井蓋”

用擬人的手法將窨井蓋之禍表現(xiàn)得十分生動(dòng)。

3．對(duì)偶。

（引）衙齋臥聽蕭蕭竹疑是民間疾苦聲

（主）溫總理“民生情懷”贏得30余次掌聲

今年3月5日，溫總理在全國“兩會(huì)”上回答中外記者提問時(shí)飽含深情。次日，本報(bào)特別報(bào)道用了這則標(biāo)題，其中，對(duì)偶用于引題，讀起來瑯瑯上口，有意想不到的效果。不少讀者打來電話，說讀了這篇報(bào)道，感觸頗深。溫總理以他那勤政為民、創(chuàng)新務(wù)實(shí)、儉樸博愛的姿態(tài)，在全國人民心目中打下了深刻的烙印，使他贏得了“平民總理”的稱號(hào)。

4．排比。

（主）“狂女苦追劉德華”四聲嘆息

（副）嘆：華仔遭索賠50萬驚：楊父自殺有預(yù)謀暈：求婚男粉墨登場(chǎng)惜：狂女本是高材生

此標(biāo)題將報(bào)紙的態(tài)度和觀點(diǎn)盡情展示出來，讀者讀后深受啟發(fā)。在各媒體對(duì)“楊麗娟事件”炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，大有“你方唱罷我登場(chǎng)”之際，本報(bào)率先推出評(píng)論《放棄也是因?yàn)閻郏瓕懺谕Ｖ箞?bào)道“楊麗娟事件”之際》，贏得社會(huì)贊譽(yù)。

5．映襯。

（主）制“癬”者找?guī)凸ざ⑸喜列?/p>

（副）唉！白天把市民的鞋擦亮了，夜半把城市的“臉”貼臟了

這講的是武漢市江岸區(qū)整治三亂專班，在“零點(diǎn)行動(dòng)”中抓住了三名街頭貼“癬”者，她們白天以擦鞋為業(yè)，晚上受雇于人幫忙貼小廣告。一邊是“擦亮”，一邊是“貼臟”，兩個(gè)概念互為映襯，換來“一聲嘆息”。標(biāo)題將這一新聞事件描繪得頗具嚼頭，引起廣大讀者共鳴。

四、“幽”出情趣

新聞標(biāo)題要“幽默風(fēng)趣”，講究藝術(shù)和美，這樣才能更好地體現(xiàn)出情感色彩。

生動(dòng)活潑、充滿生活情趣的標(biāo)題，讀者讀起來往往會(huì)感到一種精神愉悅。請(qǐng)看兩個(gè)乘車的新聞——

1．妙齡女郎坐上車大意司機(jī)發(fā)動(dòng)車

途中搭白傻了眼接錯(cuò)人來搭錯(cuò)車

駕駛員劉某受公司經(jīng)理之托，駕著黑色本田到武漢關(guān)接經(jīng)理的女友。車剛到武漢關(guān)，一女子拉開車門就上來。女子急切地說：“后邊有交警，快走！”劉某趕緊發(fā)動(dòng)車輛就往回開。車輛行進(jìn)了一段距離后，女子突然問：“你方向開反了吧？”劉某說：“沒錯(cuò)，胡經(jīng)理讓我將你先接到公司?！薄澳膫€(gè)胡經(jīng)理？”這時(shí)，劉某意識(shí)到接錯(cuò)了人，女子也知道上錯(cuò)了車??

標(biāo)題一讀即令人會(huì)心一笑，讓人們?cè)陂喿x新聞的同時(shí)，獲得一種精神上的輕松。

2．（引）氣球坐車不安分，擠到前排惹了禍－－

（主）司機(jī)眼被遮撞上前面車

這個(gè)標(biāo)題實(shí)際上是用了擬人的手法，不乏幽默色彩。

司機(jī)發(fā)現(xiàn)路邊有商販賣五顏六色的小氣球，便買了20個(gè)散放在車后座上，準(zhǔn)備送給女友。哪知車子減速時(shí)，后排的氣球立馬騷動(dòng)起來，有多個(gè)氣球飄到前排，一個(gè)氣球遮住了司機(jī)的視線，車禍發(fā)生了??

標(biāo)題將一個(gè)常見的突發(fā)事件說得不是那么沉悶，使讀者讀起來不覺得乏味。小車禍能夠?qū)懗鋈绱宋兜?，記者和編輯費(fèi)了心思。

綜上所述，筆者以為，當(dāng)今的新聞媒介是社會(huì)的“脈搏”，它能反映讀者的情感訴求。新聞傳播功能的實(shí)現(xiàn)很大程度上依靠標(biāo)題。如何使新聞能夠“眉目傳情”，美目盼兮？是每個(gè)編輯記者的基本功課。從新聞傳播的受眾——讀者角度出發(fā)，研究新聞標(biāo)題如何展現(xiàn)人情味，使新聞標(biāo)題的信息揭示功能通過“情感”途徑得以充分展現(xiàn)，是媒體編輯記者們的一門“必修課”。隨著生活節(jié)奏的加快，當(dāng)今新聞（特別是民生新聞）的大眾化、口語化趨勢(shì)日益明顯，新聞標(biāo)題的情感表現(xiàn)空間增大。在新聞表述平民化、口語化的趨勢(shì)下，那些情感豐富、兼?zhèn)湮牟傻男侣剺?biāo)題更容易被社會(huì)大眾所接受。

當(dāng)然，我國紙質(zhì)媒體目前的生態(tài)狀況，也影響到了新聞標(biāo)題的制作。在標(biāo)題制作中突出情感，由事生情，以情奪人，是報(bào)紙顯示自身特色、吸引讀者的一種行之有效的方式。

第三篇：用情感去體驗(yàn),用心靈去歌唱

用情感去體驗(yàn)，用心靈去歌唱

—敘述幼兒園歌唱教學(xué)教研活動(dòng)的感悟

歌唱教學(xué)一直是幼兒園進(jìn)行藝術(shù)教育的一種方式?？稍趯?shí)際的教學(xué)過程中，我們發(fā)現(xiàn)很多幼兒，網(wǎng)絡(luò)上的流行歌曲很會(huì)唱，教材上的歌曲卻沒有興趣。我園帶著困惑開展了一系列歌唱教學(xué)的教研活動(dòng)，現(xiàn)將我們的做法和體會(huì)敘述如下：

一、觀摩本園教師研討課——發(fā)現(xiàn)問題

1．活動(dòng)意圖：我們發(fā)現(xiàn)很多孩子對(duì)現(xiàn)在的流行歌曲特別感興趣，而且歌詞都記得特別的牢。相反對(duì)教材中的很多歌曲表現(xiàn)出興致缺失。那么，是不是能嘗試用流行歌曲的旋律來填詞，所以在這個(gè)活動(dòng)中，用《對(duì)面的女孩看過來》這個(gè)流行歌曲的旋律來演繹狼和兔子的故事。

2．課后反思：

（1）幼兒非常喜歡這首歌曲，對(duì)歌詞的掌握比較快，但在節(jié)奏的控制上還比較欠缺，有出現(xiàn)拖音和搶拍的現(xiàn)象。

（2）幼兒在用動(dòng)作表現(xiàn)的時(shí)候，感覺他們放不開，可能是因?yàn)槔蠋煕]有引導(dǎo)好。3．交流互動(dòng)： 優(yōu)點(diǎn) ：

（1）選材好。選自流行歌曲的音樂旋律，朗朗上口，小朋友很容易接受。

（2）游戲性濃。以故事為引子，以感情變化為主線，以兔子和狼的情境對(duì)話為內(nèi)容，貫穿整個(gè)音樂活動(dòng)，使整個(gè)歌唱過程充滿游戲性，趣味性。

（3）自我發(fā)揮。在活動(dòng)的過程中，我還注重幼兒的自我發(fā)揮，讓他們自己設(shè)計(jì)用怎樣的動(dòng)作來表現(xiàn)兔子和老狼，注重幼兒自主想象創(chuàng)造。

不足：

（1）教師在這個(gè)活動(dòng)中過分的強(qiáng)調(diào)了動(dòng)作，反而忽略了其真正的教學(xué)任務(wù)——歌唱教學(xué)。這點(diǎn)，從幼兒一做動(dòng)作就忘記歌詞中就可以看出，其實(shí)最后孩子們對(duì)歌詞是不太熟悉的。

（2）老師沒有重視幼兒在歌唱中出現(xiàn)的一些問題。比如；喊叫哪，節(jié)奏的不穩(wěn)定呀等。這些在幼兒的歌唱教學(xué)中應(yīng)是重要的一部分。

二、邀請(qǐng)省優(yōu)秀教師來園上示范課——專業(yè)引領(lǐng)

在此次活動(dòng)中我們邀請(qǐng)了省教壇新秀、杭幼師附屬幼兒園的周玲美老師前來我園展示她的一個(gè)教學(xué)活動(dòng)：小班歌唱活動(dòng)《小汽車》。

1．活動(dòng)意圖：小班的孩子對(duì)汽車這類的東西總是很感興趣的，而且在現(xiàn)實(shí)生活中接觸的也是比較多的。尤其是模仿汽車的叫聲，還有開車的樣子。所以就選擇了這么一首很有意思的歌曲。

2．課后反思：也許是借班，很多歌唱的基礎(chǔ)和習(xí)慣都不太一樣。所以感覺在很多細(xì)節(jié)的處理上并不是特別的滿意。

3．交流互動(dòng)： A．教師發(fā)言

教師1：要讓孩子喜歡唱歌，很重要的條件是他們喜歡歌曲的內(nèi)容和旋律，如果連我們老師都覺得歌曲歌詞生澀，旋律生硬，那又如何能讓孩子喜歡唱歌。所以，我認(rèn)為歌曲的選材是極為重要的。應(yīng)該選擇旋律優(yōu)美的，歌詞朗朗上口的歌曲。而且對(duì)于年齡小的孩子來說，對(duì)自己比較熟悉的角色和相關(guān)的歌詞以及旋律都是比較喜歡的。所以老師應(yīng)該選擇適合該年齡段孩子的歌曲。象周老師的《小汽車》旋律也非常優(yōu)美，歌詞很形象。對(duì)小班的孩子來說是特別感興趣的。

教師2：有很多時(shí)候，老師的情緒聲音都在很大程度上影響著幼兒唱歌的積極性。如果老師能情緒飽滿的歌唱，那孩子的積極性也肯定會(huì)很高，如果老師自己也有氣無力，那又怎么讓孩子喜歡這個(gè)歌曲吶。

教師3：我倒覺得我們可以在形式上多考慮考慮。因?yàn)楹⒆拥目伤苄苑浅?qiáng)，當(dāng)你面對(duì)同樣的一首歌曲的時(shí)候，你采用多種形式的學(xué)習(xí)方法和單一的歌唱方法，其效果是截然不同的。比如：分角色或者輪唱。

B．優(yōu)秀教師談經(jīng)驗(yàn)感悟（周玲美）： 就多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有以下幾點(diǎn)感悟：

a．選材。我們要學(xué)會(huì)對(duì)教材進(jìn)行分析和理解。你拿到的教材是否適合本年齡段的孩子，它的重點(diǎn)在哪里？難點(diǎn)在哪里？易點(diǎn)又在哪里？這首歌曲的價(jià)值是什么？是否有拓展的空間？就象我今天所選的《小汽車》，它的難點(diǎn)就在于小班孩子對(duì)“衣裳”這個(gè)詞的經(jīng)驗(yàn)不足，而且這句“大紅衣裳亮眼睛會(huì)呀會(huì)唱歌”旋律有點(diǎn)長(zhǎng)。它的易點(diǎn)在于歌曲的旋律輕快。我在處理這首歌曲的時(shí)候，關(guān)鍵是抓住了孩子愉快、輕松的情緒體驗(yàn)。如節(jié)奏的加入，可以使活動(dòng)更加豐富不枯燥。b．教師的組織形式。選擇孩子最喜歡的形式：游戲。在游戲的情境中參與會(huì)讓孩子更加投入。在今天的這個(gè)活動(dòng)中我有一個(gè)被動(dòng)的游戲：觀看小兔去做客，用這個(gè)來熟悉歌曲。有一個(gè)主動(dòng)的參與，讓孩子扮演小汽車，參與歌唱。始終讓他們處于汽車這個(gè)情境中。

c．教師的引導(dǎo)。（1）自身要喜歡這個(gè)歌曲，要把自己的情緒、情感表現(xiàn)出來，以自身情感去感染幼兒。（2）師幼之間的一些互動(dòng)，營造一個(gè)輕松、自在的氛圍。

C、你問我答

問題1：周老師，你覺得在歌唱教學(xué)中，是否有創(chuàng)編動(dòng)作的必要嗎？

周玲美：我個(gè)人認(rèn)為，作為一個(gè)歌唱活動(dòng)，是沒有必要進(jìn)行專門的動(dòng)作創(chuàng)編的，因?yàn)閯?dòng)作只是歌唱的一個(gè)輔助。而且作為歌唱活動(dòng)的創(chuàng)編，也不應(yīng)該只限于動(dòng)作，還可以有人物、語氣詞等。如《買菜》活動(dòng)中，我們可以讓孩子創(chuàng)編人物，“我和媽媽”“我和爸爸”，創(chuàng)編菜名，創(chuàng)編菜的表現(xiàn)等?！掇k家家》我在教學(xué)的時(shí)候創(chuàng)編了語氣詞“小菜炒好了呀！哇！”“味道好極了呀！嘖嘖”。歌唱活動(dòng)中的動(dòng)作應(yīng)該是幼兒隨意性的，而不是老師強(qiáng)加的。

問題2：那在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該如何進(jìn)行聲音的處理？

周玲美：在活動(dòng)中，我們經(jīng)?？梢钥吹酱蠛按蠼械暮⒆印Ｄ敲蠢蠋熆梢允孪冗M(jìn)行兩種聲音的范唱，讓他們有一種好聽和難聽的對(duì)比。有親身的感受。當(dāng)然，有很重要的一條是老師自身的聲音要輕柔。

三、聘請(qǐng)幼教專家進(jìn)行當(dāng)堂點(diǎn)評(píng)——名師診斷

由浙師大杭幼師的王春燕博士點(diǎn)評(píng)：我們老師剛才就音樂活動(dòng)中存在的一些問題提出了很多自己的看法。作為一次園本教研，我個(gè)人覺得這樣的氛圍非常好，給了老師很多學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。我就此次教研活動(dòng)，提出自己的一些看法：

（一）教材的設(shè)計(jì)和處理

1．主題思想、教育意義的理解。素材是健康的，幼兒喜歡的，能帶來愉快情緒的，有反應(yīng)幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的，有助于幼兒理解的。如《對(duì)面的兔子看過來》。它是流行歌曲的翻唱，是幼兒所喜歡的，所以孩子很喜歡。同時(shí)它的里面包含了一種情感的培養(yǎng)，弘揚(yáng)了一種善良互助的的情感。

2．關(guān)注歌曲的基本情緒。對(duì)幼兒來說應(yīng)該是歡快的、輕松的。3．關(guān)注歌曲的節(jié)奏和節(jié)拍。曲調(diào)是否優(yōu)美、流暢。節(jié)拍是否平穩(wěn)的。4．教師本身的狀態(tài)。投入的程度，情緒的感染等。

（二）活動(dòng)中問題的解決 1．喊叫問題。教師應(yīng)該引導(dǎo)幼兒用自然的、發(fā)自內(nèi)心的聲音唱歌。同時(shí)老師的范唱是極為重要的，會(huì)在無形中影響到幼兒。

2．唱與不會(huì)唱。今天的兩個(gè)活動(dòng)都存在這個(gè)問題。小朋友不太會(huì)唱歌，第一個(gè)活動(dòng)，老師從頭到尾都在唱，如果老師不唱會(huì)怎么樣？事實(shí)上，有部分小朋友在老師停唱的那點(diǎn)時(shí)間里，就把歌詞唱錯(cuò)了；第二個(gè)活動(dòng)也一樣。為什么小朋友不太會(huì)？我覺得一個(gè)旋律有點(diǎn)難，另外的是玩具的出現(xiàn)，打亂了他們學(xué)習(xí)的思維。所以我倒覺得，教師應(yīng)該更注重設(shè)計(jì)一些能突出歌詞的輔助活動(dòng)。

四、總結(jié)教研活動(dòng)的發(fā)展軌跡——實(shí)踐感悟：

歌唱活動(dòng)是藝術(shù)領(lǐng)域的一個(gè)重要的組成部分。在歌唱的過程中，幼兒的情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能能得到和諧的全面的發(fā)展。歌唱教學(xué)也是幼兒園音樂教學(xué)的一種有效的、簡(jiǎn)便的、被廣泛運(yùn)用的手段。思其怎樣讓孩子喜歡唱歌，我們教師不妨從以下方面著手考慮。

（一）選材要符合幼兒的年齡特征

1．生理特征：首先要分析所選的歌曲是否適應(yīng)這個(gè)年齡段的幼兒。是否過于簡(jiǎn)單，是否超越了這個(gè)年紀(jì)所能理解的范圍。其次考慮歌曲的曲調(diào)、節(jié)奏，分析歌曲的歌詞、音域、節(jié)奏。歌詞過于拗口，音域跳躍過大，節(jié)奏過強(qiáng)過于復(fù)雜，都會(huì)影響幼兒學(xué)習(xí)歌曲的興趣。

2．心理特征：考慮所選的歌曲內(nèi)容是與幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)息息相關(guān)的，是對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的一種再現(xiàn)，是能引起幼兒情感上的共鳴的歌曲。

（二）教學(xué)形式要多樣化 1．以故事激發(fā)幼兒歌唱興趣

一首動(dòng)聽的歌曲往往就是一個(gè)優(yōu)美的故事，一幅美妙的圖畫。教師可以在引入歌曲的的方法上，采取故事的形式來幫助幼兒理解歌曲內(nèi)容，激發(fā)他們更樂意用歌唱的方式來表達(dá)自己的情感。

2．圖文結(jié)合記憶歌詞

幼兒對(duì)圖畫的理解和記憶總是優(yōu)越于對(duì)文字的記憶。我們教師不妨把歌詞圖畫化。把歌詞蘊(yùn)涵在一幅幅的圖畫中。如歌曲《小鳥落落》教師就畫了以下這樣的圖畫。

小

鳥

小

鳥

落

落

，請(qǐng)

到

這

里

做

窩。

這 里 的 風(fēng) 景 很 美，有

山

有

樹

有

水。

可想而知，在這幅圖的幫助下，幼兒學(xué)唱的興致格外高漲，也學(xué)的特別快。

3．以游戲貫連整個(gè)歌唱過程

游戲是幼兒的天性，也是幼兒最樂意參加的一種形式。在輕松愉快的氛圍中，幼兒會(huì)不知不覺地掌握歌詞，學(xué)會(huì)歌曲。如：小班音樂活動(dòng)《小汽車》，教師就抓住了幼兒這一特點(diǎn)，在模仿小司機(jī)開車的游戲中，愉快地學(xué)唱歌曲。

（三）教學(xué)方法要多元化

單一的集體唱，跟唱，一遍一遍的唱，都容易造成幼兒對(duì)歌曲的厭倦。教師可以采取多種方法來歌唱。

1．輪唱。男女小朋友的輪唱，分句的輪唱。

2．分角色唱。這對(duì)于有情景性的，有明顯角色區(qū)分的歌曲尤其適合。如《小花貓和灰老鼠》。

3．填空式唱法。

（1）歌詞填空。如《辦家家》教師可以唱歌唱部分，由幼兒填上“炒小菜炒小菜??”對(duì)白部分，然后調(diào)換，由幼兒唱歌，教師念對(duì)白。以增加歌唱的樂趣。

（2）節(jié)奏填空。把空出來的歌詞以節(jié)奏的形式敲打出來。如《小青蛙回家》“一只小青蛙呀，要呀要回家，蹦蹦XX，蹦蹦蹦XXX?！苯處熆梢越ㄗh幼兒采用敲打不同的身體部分，變化不同的節(jié)奏。如此幼兒會(huì)保持相當(dāng)高的學(xué)習(xí)興趣。

（四）歌唱教學(xué)還要促進(jìn)幼兒的情感發(fā)展

歌唱時(shí)的情緒情感的表現(xiàn)是歌唱活動(dòng)中的靈魂，因此，我們更應(yīng)該注重幼兒內(nèi)在情感的培養(yǎng)，幫助幼兒理解歌曲中所蘊(yùn)涵的情感，建立一種積極向上的、愉悅的、和諧的態(tài)度。所以教師本身對(duì)歌曲的理解，對(duì)歌曲的表現(xiàn)將直接影響著幼兒對(duì)歌曲的理解和表現(xiàn)。對(duì)于小年齡的幼兒，教師的表現(xiàn)應(yīng)以夸張、明顯為主。對(duì)于大班的孩子，教師則可以理性一些。但總體來說，教師在歌唱活動(dòng)中的態(tài)度應(yīng)該是親切自然的，以輕唱的方法會(huì)更好。

經(jīng)過這次全面的系統(tǒng)的歌唱活動(dòng)的研討后，我們老師都深有感觸：在接下來的常規(guī)教研中，聽到的不再是滿口的抱怨聲，更多的是她們?cè)诮涣鳎航裉煳也捎昧耸裁礃拥姆绞剑∨笥迅杏X都很快樂，而且學(xué)的也特快；今天的這首歌曲旋律還是比較優(yōu)美的，但是歌詞比較難懂，我嘗試把歌詞改動(dòng)了一些效果也挺不錯(cuò)??

快樂是相互的，快樂也是需要?jiǎng)?chuàng)造的。就讓我們帶著孩子，用心去聆聽，用情感去體驗(yàn)，用快樂去歌唱。

附教案1：

大班歌唱活動(dòng)：對(duì)面的兔子看過來

執(zhí)教；五愛幼兒園 董曉芙 目標(biāo)：

1、在熟悉旋律的基礎(chǔ)上，能夠熟練地演唱歌曲。

2、感受歌曲幽默、輕松的氣氛，并喜歡用歌聲和身體動(dòng)作來表現(xiàn)歌曲。準(zhǔn)備：

兔子和狼的圖片若干。過程：

1、開始部分，發(fā)聲練習(xí)。

（1）、教師講故事，引出狼和兔子的對(duì)話。（2）、幼兒練習(xí)念歌詞。

2、學(xué)唱歌曲。

（1）、教師范唱一次，提問聽了歌曲的感受。（2）、幼兒分別練習(xí)狼的歌曲和兔子的歌曲。（3）、完整跟唱歌曲一次，進(jìn)行難點(diǎn)練習(xí)。（4）、完整演唱歌曲。（5）、分角色演唱歌曲。

3、用身體動(dòng)作表現(xiàn)歌曲。（1）、男女分角色自由律動(dòng)。（2）、幼兒創(chuàng)編“可愛”這個(gè)造型。（3）、幼兒面對(duì)面進(jìn)行表演，結(jié)束。

教案2：

小班歌唱活動(dòng)：小汽車

執(zhí)教：浙師大杭幼師附屬幼兒園玲美

目標(biāo)：

1、在輕松愉快的氛圍中，學(xué)習(xí)唱歌。

2、能大膽的表現(xiàn)自己。準(zhǔn)備：

自制的玩具小汽車一輛。小狗、小鴨絨毛玩具等各一

周 過程：

一、情景演示

教師先出示小汽車，一起欣賞，說出小汽車的特點(diǎn)：大紅衣裳、亮眼睛。（有助于理解歌詞）

情景演示：森林幼兒園春游，幫助幼兒理解交通規(guī)則：綠燈行，紅燈停。

二、師生一起歌唱《小汽車》

教師彈琴，幼兒清唱。教師指出歌唱中存在的若干問題。

三、游戲《小司機(jī)》，結(jié)束 要求一邊開車，一邊唱歌。

第四篇：淺談歌唱中的情感應(yīng)用

淺談歌唱中的情感應(yīng)用

（咸陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 表演藝術(shù)07級(jí) 符?。?/p>

摘要：從古至今，歌唱都是人類用以抒發(fā)情感和交流思想感情的最自然、最親切、最直接的一種藝術(shù)形式。歌唱藝術(shù)是通過以聲傳情，以情感人來進(jìn)行的藝術(shù)再創(chuàng)造過程。以情感人是歌唱藝術(shù)的靈魂之所在，是充滿創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)。古人云“絲不如竹，竹不如肉，漸進(jìn)自然也?！甭暻椴⒚母璩囆g(shù)是最為動(dòng)人的感情音樂即歌唱藝術(shù)美的創(chuàng)作原則，也是審美的標(biāo)準(zhǔn)要求，完美的融情于聲。好的歌唱者在演唱中能把歌曲中喜、怒、哀、樂之 “情”充分地表現(xiàn)出來，達(dá)到“一聲唱到融神處，毛骨悚然六月寒”，一曲唱完“余音繞梁，三日不絕”。這說明必須要有較高的思想和藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)生活、對(duì)音樂有深刻的理解，有較深的藝術(shù)造詣和較高的歌唱技巧，才能通過情感將自己心靈的感受用具有豐富色彩和特有風(fēng)格的美妙聲音，去拔動(dòng)聽眾的心弦，使人留下深刻的印象。

關(guān)鍵詞：歌唱，情感，理解。

引言：聲樂是一門通過人聲歌唱來表現(xiàn)的音樂藝術(shù)。歌唱中最能打動(dòng)人心的就是“情”?！扒椤笔且磺兴囆g(shù)之所以感人的根莖，“情感”是歌唱藝術(shù)的靈魂。所以“情感”在歌唱中就顯得尤為重要。情感是人對(duì)客觀世界的一種特殊反映形式，是人對(duì)于客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的體驗(yàn)，是對(duì)某種體驗(yàn)需要發(fā)泄的動(dòng)態(tài)反映。情感是歌唱藝術(shù)的精髓、靈魂。但如何在演唱中利用好情感才是最關(guān)鍵的。

—.深入的理解歌詞內(nèi)容：

歌詞是歌曲的根基，再偉大的歌唱家也無法演繹沒有歌詞的歌曲，由此可見歌詞的重要性！在拿到一首歌曲的時(shí)候，首先應(yīng)該把歌詞從頭到尾念一遍，讀的時(shí)候體會(huì)歌詞所要表達(dá)的意思，這是很必要的！理解歌詞，對(duì)演唱者演唱時(shí)情緒的把握很有幫助！歌曲《兒行千里》

是一首膾炙人口的歌曲，在演唱這首歌曲的時(shí)候，每一句歌詞都會(huì)深深印在我的心里。因?yàn)槲腋型硎?，感覺這首歌就是在講我的母親?！耙律言谔韼准?，飯菜多吃幾口,出門在外沒有媽熬的小米粥，一會(huì)兒看看臉,一會(huì)兒摸摸手,一會(huì)兒又把囑咐的話，裝進(jìn)兒的兜”，這幾句描寫了，在兒子將要離開家時(shí)，母親對(duì)兒子的那種關(guān)心和牽掛。母親的眼神是那么溫柔，話語是那么溫暖，所以在演唱時(shí)感情要溫和，歌聲要輕柔！要唱出母親對(duì)兒子的那種關(guān)心和牽掛?！叭缃褚搅穗x開家的時(shí)候,才理解兒行千里母擔(dān)憂”。到了副歌部分，也是最能詮釋兒行千里母擔(dān)憂的幾句，唱到這時(shí)，要唱出兒子將要出門時(shí)的那種復(fù)雜心理。所以情緒要慢慢開始由平靜到激動(dòng)，在唱到“才理解兒行千里母擔(dān)憂”時(shí)，情緒更加激動(dòng)，要唱出母親對(duì)兒子一個(gè)人在外的那種擔(dān)憂?！扒Ю锏穆钒?，我還一步?jīng)]走，就看見淚水在媽媽眼里，媽媽眼里流，媽媽眼里流”。這也是最能抒發(fā)感情的地方，在唱到這兒時(shí)，尤其是唱到“淚水在媽媽眼里流”的時(shí)候，演唱者可以帶有一定的哭腔，情緒要釋放開，要讓聽眾感覺到母親對(duì)兒子的那種擔(dān)心和不舍而涌出的眼淚。當(dāng)然，在演唱這種贊頌父親母親的歌時(shí)，情緒的把握是很重要的，不能過多，也不能過少，這要看演唱者對(duì)歌曲的理解程度！

不同類型的歌曲對(duì)感情的表達(dá)也不同，比如《草原上升起不落的太陽》，這首歌和《兒行千里》是完全不同類型的兩首歌曲，但同樣可以唱出它的感情！這首歌給大家描繪了一幅美麗的畫面。藍(lán)天，白云，草原，馬兒，讓人很容易進(jìn)入到?天蒼蒼野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊?的世界。在唱這首歌時(shí)，演唱者必須完全進(jìn)入到畫面中去，要想象自己就站在遼闊的大草原上，頭頂有著藍(lán)天，白云；在不遠(yuǎn)處，牛羊馬兒在悠閑的吃著草?？吹竭@樣的景色，怎能夠心情不舒暢。此時(shí)只有放聲歌唱才能表達(dá)出內(nèi)心的感受。想象著這些畫面，想象著把歌聲送到草原的每一個(gè)角落。這樣的感情唱出的歌才是最好的。重點(diǎn)在第四段，“毛主席啊共產(chǎn)黨，撫育我們成長(zhǎng)，草原上升起不落的太陽”，前三段對(duì)草原景色的描寫，都是為了引出

第四段。有了毛主席共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)，才有了草原人民的幸福生活，所以第四段演唱時(shí)更多的是一種感激之情，感謝共產(chǎn)黨，感謝毛主席。情感和前三段是有差別的。歌曲的最后一句“草原上升起不落的太陽”是歌曲的點(diǎn)睛之筆，所以歌聲要高亢，情緒要激昂！要唱出氣勢(shì)。做到這些，這首歌的感情就基本到位了！

二.深入解讀歌曲旋律：

旋律是表現(xiàn)作品情感的又一關(guān)鍵因素，它的高低變化直接的影響了情感，它是以個(gè)體音符為單位的，多個(gè)音符組合在一起才是旋律，在一首歌曲中想要表現(xiàn)任何東西都離不開旋律，如果說歌詞是歌曲中的根基的話，那么旋律就是歌曲中的靈魂。歌曲演唱中運(yùn)用好“聲”與“情”的作用來表達(dá)旋律情感的轉(zhuǎn)換交接和延續(xù)變化是非常重要的，演唱者對(duì)歌譜中的每一個(gè)組成部分，都應(yīng)該有所認(rèn)識(shí)、有所設(shè)想、有所創(chuàng)造；演唱者在演唱之前，要全面了解曲譜，結(jié)合曲調(diào)領(lǐng)悟旋律的起伏、節(jié)奏的變化、和聲與伴奏的配置；演唱者還必須做好整首歌曲中高潮的處理。以歌曲《茉莉花》為例，這首歌曲描寫了茉莉花清香宜人，潔白淡雅的特點(diǎn)。歌曲旋律的起伏較小，節(jié)奏輕緩而且變化極少。這就決定了這首歌的演唱風(fēng)格一定是輕巧而溫柔的。再以歌曲《叫我如何不想他》為例，這首歌描寫了作者遠(yuǎn)離祖國故土，心中時(shí)時(shí)生出對(duì)祖國對(duì)親人的依戀。歌曲中旋律的起伏較大，節(jié)奏變化多，強(qiáng)弱分明，還有轉(zhuǎn)調(diào)，反映了作者強(qiáng)烈的心理活動(dòng)，演唱前要熟悉歌曲的旋律，了解每段旋律所要表達(dá)的感情。演唱時(shí)要把握好歌曲的強(qiáng)弱，節(jié)奏的變化，轉(zhuǎn)調(diào)以后情緒的變化。還有最后的高音是歌曲的重點(diǎn)，一定要處理好。做到了這些，再加上對(duì)歌詞的理解和熟悉，這首歌的感情就可以體現(xiàn)出來了。

三.熟練的歌唱技巧：

聲樂藝術(shù)的技巧性很強(qiáng)，但技巧只是藝術(shù)的表現(xiàn)手段，如果一味強(qiáng)調(diào)技巧而缺乏恰當(dāng)?shù)那楦畜w驗(yàn)和準(zhǔn)確的藝術(shù)表現(xiàn)，只顧炫技不顧藝術(shù)那只是關(guān)注了藝術(shù)的表象，而不是藝術(shù)的靈魂。當(dāng)然，技術(shù)技巧不足，也是無法進(jìn)行演唱者的二度藝術(shù)創(chuàng)造的。所以說歌唱技巧是給歌唱的情感體驗(yàn)服務(wù)的。要練就熟練的歌唱技巧首先要做到以下幾點(diǎn)：

1、正確的呼吸：先在做吸氣練習(xí)，保持良好的精神狀態(tài)，肩胸放松是很重要的，想象遠(yuǎn)處飄來一股花香，深深地聞一聞，是什么花香味呢?這時(shí)，氣會(huì)吸得深入、自然。做呼氣練習(xí)時(shí)要自然松弛，不能為了延長(zhǎng)使用時(shí)間而憋氣、緊喉。

2、正確的發(fā)聲：就是將歌曲演唱中對(duì)聲音所需求的各種技術(shù)環(huán)節(jié)，通過有規(guī)律、有步驟的發(fā)聲練習(xí)，逐步提高歌唱發(fā)聲的生理機(jī)能，調(diào)節(jié)各歌唱器官的協(xié)作運(yùn)動(dòng)，養(yǎng)成良好的歌唱狀態(tài)，使聲音能靠攏、統(tǒng)一、集中、和諧，讓歌唱發(fā)聲的技術(shù)成為歌唱表現(xiàn)的有力手段，為達(dá)到聲情并茂的演唱服務(wù)。

3、正確的共鳴：用好頭腔共鳴、能使聲音色彩明亮，集中而柔和；鼻腔共鳴則是可以使聲音的音色產(chǎn)生變化；口腔共鳴是高音和低音的中間銜接區(qū)，是咬字清楚的部位。正確運(yùn)用好共鳴，歌唱時(shí)聲帶及聲音才不會(huì)容易出現(xiàn)疲勞。

4、正確的咬字吐字：咬準(zhǔn)字頭的聲母，按一定的發(fā)音部位和發(fā)音方法發(fā)音，這是咬字；吐字是指字腹和字尾（韻母）而言，即把字腹的韻母，按照不同的口形予以引長(zhǎng)吐準(zhǔn)，并收清字尾，也即是所說的字正腔圓。帕瓦羅蒂說過：“我們唱的是歌詞，如果咬字不清，不僅破壞了意境，而且會(huì)給觀眾帶來反感”。如在演唱《共和國之戀》時(shí)就要特別要求學(xué)生吐字要真切有力，注意字頭、韻母、字尾的發(fā)音。

5、正確的理解和表達(dá)音樂作品的內(nèi)涵：如在教唱《我和我的祖國》，我讓學(xué)生先了解這首歌曲的旋律舒展優(yōu)美，歌詞細(xì)膩而真摯，詞曲結(jié)合巧妙，渾然一體，在自由和輕快中蘊(yùn)涵著力量，抒發(fā)了人民同祖國休戚與共的深切之情。歌唱時(shí)要求狀態(tài)積極、精神飽滿、喉嚨打開、呼吸自然順暢，咬字吐字要純正清晰。高音字要以“說”帶唱，激動(dòng)地“說”象遠(yuǎn)方，以表達(dá)熱愛祖國的赤誠之心。

當(dāng)然，我所說的這幾點(diǎn)，還都只是基礎(chǔ)，要練就出色的歌唱技巧還有很多方面，這也需要歌唱者去不斷的學(xué)習(xí)。

總之，情感在歌唱藝術(shù)中具有重要地位。處理情感是一門學(xué)問，是一種必備才華的藝術(shù)。它既需要具有熟練的歌唱技能，而且要理解歌詞內(nèi)容，并且能在深刻體驗(yàn)詞曲情感的基礎(chǔ)上，融入個(gè)性，這樣才能充分發(fā)揮情感，運(yùn)用情感，從而引起共鳴，使觀眾得到美的享受。

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7.趙方《20世紀(jì)中國名歌名曲賞析》中國人民大學(xué)出版社；2009年04月

8.王鴻俊《聲樂學(xué)概論》中國文聯(lián)出版；第一版,2009年3月1日

致謝：

三年的大學(xué)生活很快就要過去了，回頭看去，往昔的美好回憶歷歷在目。這三年我學(xué)到很多東西，也成熟了許多，這跟與我朝夕相處的老師和同學(xué)的幫助是分不開的。正是由于他們的無私幫助，才使得我不斷的進(jìn)步。

感謝教會(huì)我唱歌的的邢老師，由于她對(duì)我的不斷開導(dǎo)和鼓勵(lì)，培養(yǎng)了我對(duì)聲樂的自信心；由于她把知識(shí)對(duì)我毫無保留的傾注，才讓我正真的了解了聲樂；還有邢老師對(duì)待工作和生活的態(tài)度更是我學(xué)習(xí)的榜樣。他還給我的這篇論文提了許多寶貴的意見，并從各方面加以指點(diǎn)，可以說我的這篇論文能夠順利完成，和邢老師是分不開的。

感謝我的鋼琴老師，張芯瑜老師，三年中她給了我很大的幫助，尤其是鋼琴方面。還有她認(rèn)真的工作態(tài)度也深深的影響著我，她就像我們的朋友一樣，親切，幽默，開朗。他也給我的論文提了許多寶貴的建議，讓我受益匪淺。

感謝萊老師，茍老師，王老師，感謝老師們對(duì)我的寬容與教導(dǎo)。

感謝和我朝夕相處的同學(xué)們，感謝他們?cè)谖覠o論高興，傷心，生病的時(shí)候都陪伴著我，三年的時(shí)光雖然短暫，但是我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記和大家相處的美好記憶。

最后，感謝各位評(píng)審老師百忙之中評(píng)審本論文，并提出寶貴意見。

第五篇：論企業(yè)文化的禮儀表現(xiàn)

學(xué) 號(hào)：

國 際 交 往 禮 儀 結(jié) 課 論 文

論企業(yè)文化的禮儀表現(xiàn)

一、導(dǎo)言

1.1 寫作的目的意義

企業(yè)文化是一個(gè)組織由其價(jià)值觀、信念、儀式、符號(hào)、處事方式等組成的其特有的文化形象。是企業(yè)全體員工在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中所培育形成的,并被全體員工共同遵守的最高目標(biāo)、價(jià)值體系、基本信念及行為規(guī)范的總和。在當(dāng)前企業(yè)文化建設(shè)中，有一個(gè)被集體忽視的問題——只注重企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)精神、企業(yè)宗旨等內(nèi)容的提煉，而輕視、甚至是漠視企業(yè)商務(wù)禮儀的培育。事實(shí)上，企業(yè)商務(wù)禮儀同企業(yè)規(guī)章、企業(yè)品牌等其他大家耳熟能詳?shù)钠髽I(yè)文化要素一樣，也是重要的企業(yè)文化內(nèi)容。中外一些著名企業(yè)的成功實(shí)踐表明，設(shè)計(jì)和培育一種高雅、鮮活的企業(yè)禮儀．對(duì)于形成優(yōu)秀的企業(yè)文化具有特別重要的價(jià)值和作用。

1.2相關(guān)研究現(xiàn)狀

特倫斯·迪爾和艾倫·肯尼迪合著的《企業(yè)文化——企業(yè)生活中的禮儀與儀式》一書堪稱企業(yè)文化研究的奠基之作。這本書表示隨著企業(yè)文化概念的普及，各類組織越來越意識(shí)到其對(duì)經(jīng)營管理的重要作用。因此，不僅學(xué)術(shù)界的研究成果層出不窮，實(shí)踐領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)也使人耳熟能詳，諸如休利特和帕卡德創(chuàng)立的“惠普之道”、韋爾奇在通用電氣進(jìn)行的“文化革命”、戴爾公司以客戶為中心的企業(yè)文化、沃爾瑪?shù)臓I銷文化等。我國也有越來越多的企業(yè)認(rèn)識(shí)到文化的重要作用，在實(shí)踐中不斷探索企業(yè)文化建設(shè)的有效途徑，并取得了令人欣喜的成效，例如聯(lián)想的創(chuàng)新文化、華為的“狼文化”??

二、企業(yè)文化建設(shè)與禮儀文化的概述

2.1 相關(guān)概念闡述 2.1.1企業(yè)文化建設(shè)

企業(yè)文化建設(shè)是指企業(yè)文化相關(guān)的理念的形成、塑造、傳播等過程，要突出在“建”字上，切忌重口號(hào)輕落實(shí);重宣貫輕執(zhí)行。企業(yè)文化建設(shè)是基于策劃學(xué)、傳播學(xué)的，是一種理念的策劃和傳播，是一種范文化。

2.1.2企業(yè)禮儀文化

企業(yè)禮儀是指企業(yè)員工關(guān)于企業(yè)禮儀的觀念及其行為方式的總和，也是日常例行事物的一種固定模式，如處理公共關(guān)系的方式、信息溝通關(guān)系、儀式和典禮等就是企業(yè)禮儀的具體表現(xiàn)。它表征著企業(yè)的價(jià)值觀和道德要求，塑造著企業(yè)形象，使員工在禮儀文化的氛圍中受到熏陶，自覺的調(diào)整個(gè)人行為，增強(qiáng)為企業(yè)目標(biāo)獻(xiàn)身的群體意識(shí) 2.2意義

2.2.1企業(yè)文化建設(shè)的意義

1、企業(yè)文化是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵所在。

2、企業(yè)文化可增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力、向心力，激勵(lì)員工開拓創(chuàng)新、建功立業(yè)的斗志。

3、企業(yè)文化對(duì)員工起著內(nèi)在的約束作用。

4、企業(yè)文化可促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提升。2.2.2 企業(yè)禮儀文化的意義

企業(yè)禮儀是企業(yè)的精神風(fēng)貌。它包括企業(yè)的待客禮儀、經(jīng)營作風(fēng)、員工風(fēng)度、環(huán)境布置風(fēng)格以及內(nèi)部的信息溝通方式等內(nèi)容。企業(yè)禮儀往往形成傳統(tǒng)與習(xí)俗，體現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營理念。它賦予企業(yè)濃厚的人情味，對(duì)培育企業(yè)精神和塑造企業(yè)形象起著潛移默化的作用。

當(dāng)通過養(yǎng)成而成為一種約定俗成時(shí)，企業(yè)禮儀就成為了企業(yè)習(xí)俗。企業(yè)習(xí)俗是指企業(yè)員工在長(zhǎng)期的共同勞動(dòng)中形成的習(xí)慣做法。這種做法沿襲日久，是全體員工默認(rèn)的、心里的、自覺遵守的規(guī)范，而不是強(qiáng)迫的、書面制度式的規(guī)定；是一種“軟約束”。摩托羅拉公司有著非常好的員工交流溝通習(xí)俗，如總經(jīng)理座談會(huì)、懇談會(huì)、對(duì)話會(huì)和業(yè)績(jī)報(bào)告會(huì)，員工可以和公司決策層、經(jīng)理層等進(jìn)行直接溝通。2.3 原則 2.3.1企業(yè)文化建設(shè)原則

1、以人為本

2、表里一致

3、注重個(gè)性

4、重視經(jīng)濟(jì)性

5、繼承傳統(tǒng)

2.3.2企業(yè)禮儀文化的原則

1、誠實(shí)平等

2、規(guī)范有節(jié)

3、與時(shí)俱進(jìn)

三、分析問題

企業(yè)禮儀是企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程，但現(xiàn)階段存在著的問題就是忽視企業(yè)禮儀的培育。

當(dāng)前，在企業(yè)文化建設(shè)過程中，存在一個(gè)嚴(yán)重的問題，這就是注重企業(yè)精神、企業(yè)宗旨等內(nèi)容的提煉，而忽視企業(yè)禮儀的培育，以至于企業(yè)文化建設(shè)漂浮在空中，沒有落地生根，因此更沒有達(dá)到高層經(jīng)營者預(yù)想的效果。我們認(rèn)為企業(yè)禮儀的培育在企業(yè)文化建設(shè)中具有重要地位和作用，這是一項(xiàng)基礎(chǔ)性的工程，如果基礎(chǔ)打不好，則企業(yè)文化建設(shè)的大樓就不會(huì)牢固。

良好的禮儀有助于培育優(yōu)秀的企業(yè)文化，相反，不好的禮儀則有可能形成企業(yè)不良文化，甚至企業(yè)反文化。因此，培育企業(yè)良好的習(xí)俗、禮儀是一項(xiàng)長(zhǎng)期的基礎(chǔ)性工程。國外企業(yè)文化建設(shè)特別重視禮儀養(yǎng)成教育，我們認(rèn)為，禮儀教育也就是培養(yǎng)員工日常工作行為規(guī)范。特雷斯·E·迪爾、阿倫·A·肯尼迪在《公司文化——公司生活的禮節(jié)和儀式》中，將企業(yè)典禮、儀式列為企業(yè)文化構(gòu)成5項(xiàng)要素的第4項(xiàng)要素，他認(rèn)為企業(yè)應(yīng)通過儀式、禮節(jié)向員工灌輸企業(yè)的工作程序、辦事標(biāo)準(zhǔn)，并向社會(huì)展示企業(yè)良好的形象。國外企業(yè)就非常重視培育企業(yè)的禮儀。摩托羅拉公司有著非常好的員工交流溝通習(xí)俗，如總經(jīng)理座談會(huì)、懇談會(huì)、對(duì)話會(huì)和業(yè)績(jī)報(bào)告會(huì)，員工可以和公司決策層、經(jīng)理層等進(jìn)行直接溝通。美國希爾頓飯店自始至終地重視培養(yǎng)員工的禮儀，其員工的文明禮儀教育形成的微笑服務(wù)享譽(yù)全世界。唐納·希爾頓每到一家希爾頓飯店，問得最多的是：“你今天對(duì)客人微笑了沒有?”良好的禮儀使希爾頓飯店度過了20世紀(jì)30年代美國大蕭條，走出困境，步入坦途，并帶來了巨額豐厚利潤。因此要想企業(yè)文化建設(shè)發(fā)展良好就要做好企業(yè)禮儀文化的發(fā)展。

四、解決問題

事實(shí)上，禮儀不僅僅是一種形式，而是從心底里產(chǎn)生對(duì)他人的尊敬之情，是日常生活工作中的非常細(xì)小的環(huán)節(jié)，代表著一種深刻的道德指引，能潛移默化地影響每一個(gè)人。在一個(gè)企業(yè)中，商務(wù)禮儀則是企業(yè)形象的體現(xiàn)，是企業(yè)員工素質(zhì)的反映，是企業(yè)文化的外延。

企業(yè)禮儀的形成是企業(yè)負(fù)責(zé)人一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，而不是一朝一日就能夠形成的。形成良好的禮儀關(guān)鍵在于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)按照企業(yè)的使命、宗旨和發(fā)展戰(zhàn)略，有意識(shí)地加以引導(dǎo)和培養(yǎng)，培養(yǎng)良好的習(xí)慣，注意去掉不符合企業(yè)發(fā)展要求的習(xí)慣，這有助于形成共同價(jià)值觀念、企業(yè)精神，也是企業(yè)文化建設(shè)的需要，是企業(yè)文化建設(shè)鏈條上不可缺少的環(huán)節(jié)。如引導(dǎo)員工形成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，著裝統(tǒng)一等等。培育良好禮儀的基礎(chǔ)是從日常工作中的員工行為和日常生活的小事抓起，天下大事必做于細(xì)，細(xì)節(jié)決定成敗，并以此為突破口，一步一個(gè)腳印，持之以恒，天長(zhǎng)日久，必有成效。

根據(jù)專家研究，要使一個(gè)行為變成一種習(xí)慣，就必須把這種行為強(qiáng)化17遍。播種一種行為，就會(huì)收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，就會(huì)收獲一種個(gè)性；播種一種個(gè)性，就會(huì)收獲一種命運(yùn)。企業(yè)禮儀不僅能提高員工綜合素質(zhì)，而且是企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。

五、結(jié)論

禮儀是企業(yè)文化的外延，是員工綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。禮儀文化建設(shè)對(duì)企業(yè)形象和企業(yè)素質(zhì)的提升具有促進(jìn)作用。禮儀文化建設(shè)在企業(yè)的發(fā)展歷程中具有重要戰(zhàn)略地位。所以在為了企業(yè)發(fā)展需要進(jìn)行文化建設(shè)的時(shí)候需要注意禮儀文化的養(yǎng)成及保持。

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