第一篇：鑒于公共物品概念的生態(tài)補(bǔ)償方法探索論文

國(guó)家“十一五”規(guī)劃綱要提出，“根據(jù)資源環(huán)境承載能力、現(xiàn)有開發(fā)密度和發(fā)展?jié)摿?，統(tǒng)籌考慮未來我國(guó)人口分布、經(jīng)濟(jì)布局、國(guó)土利用和城鎮(zhèn)化格局，將國(guó)土空間劃分為優(yōu)化開發(fā)、重點(diǎn)開發(fā)、限制開發(fā)和禁止開發(fā)四類主體功能區(qū)”。其中禁止開發(fā)區(qū)與限制開發(fā)區(qū)要依據(jù)法律法規(guī)和相關(guān)規(guī)劃實(shí)行強(qiáng)制性保護(hù)，嚴(yán)禁不符合主體功能定位的開發(fā)活動(dòng)。加強(qiáng)人口轉(zhuǎn)移的力度，將這些區(qū)域內(nèi)的人口逐步轉(zhuǎn)移到更適宜生活和生產(chǎn)的地區(qū)，減少禁止開發(fā)區(qū)域的人為破壞。這樣就涉及到對(duì)原有利益的侵犯，這也成為限制開發(fā)區(qū)及禁止開發(fā)區(qū)政策制定有效性的最大難題，對(duì)劃定區(qū)域人口的補(bǔ)償量化研究問題突出，補(bǔ)多少才能使當(dāng)?shù)鼐用裨敢馀浜险邔?shí)施，對(duì)已有權(quán)利利益有何影響，對(duì)潛在利益如何影響，對(duì)受益者怎樣合理收費(fèi)等問題十分嚴(yán)峻。本文構(gòu)想了一個(gè)以公共物品理論為基礎(chǔ)，以生態(tài)價(jià)值為紐帶的聯(lián)系補(bǔ)償者與被補(bǔ)償者的費(fèi)用分擔(dān)補(bǔ)償模式。

一、相關(guān)理論

(一)外部性理論

外部性最早是由布坎南與斯塔布爾賓于1962年提出的。外部性是指私人收益與社會(huì)收益、私人成本與社會(huì)成本不一致的現(xiàn)象。[1]一般而言，外部性具有附帶性的特點(diǎn)。其中正外部性是某經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)行為行為對(duì)其他經(jīng)濟(jì)主體附帶的好處，具有“不得不贈(zèng)予”的特征;負(fù)外部性是指某經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)行為對(duì)其他經(jīng)濟(jì)主體外加的負(fù)擔(dān)，具有“不得不轉(zhuǎn)嫁”的特征。經(jīng)濟(jì)主體從事經(jīng)濟(jì)行為時(shí)所產(chǎn)生的利益，有“可計(jì)量利益”與“非計(jì)量利益”之分?！翱捎?jì)量利益”是經(jīng)濟(jì)行為主體的行為目標(biāo)，是收入與成本費(fèi)用之間的差額;“非計(jì)量利益”是某經(jīng)濟(jì)行為主體在實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的同時(shí)，所產(chǎn)生的無法界定和計(jì)量的對(duì)其他經(jīng)濟(jì)行為主體的經(jīng)濟(jì)利益。經(jīng)濟(jì)主體根據(jù)“可計(jì)量利益”來決定自己的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)行為，在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程中產(chǎn)生的“非計(jì)量利益”則為外部性。對(duì)于理性的經(jīng)營(yíng)者來說，在沒有建立有效使得“非計(jì)量利益”轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱捎?jì)量利益”的生態(tài)服務(wù)交易市場(chǎng)或提供有效補(bǔ)償?shù)那疤嵯?，將根?jù)“可計(jì)量利益”最大化的原則組織生產(chǎn)，不會(huì)自動(dòng)地將提供最優(yōu)的像生態(tài)服務(wù)這種“非計(jì)量利益”作為經(jīng)營(yíng)目標(biāo)。[2]生態(tài)補(bǔ)償?shù)闹匾饬x就在于如何將“非計(jì)量利益”轉(zhuǎn)化為“可計(jì)量利益”來補(bǔ)充外部性現(xiàn)象產(chǎn)生的市場(chǎng)失靈問題。

(二)公共物品理論

公共物品是指那種既不可能也無必要對(duì)其消費(fèi)加以排他的產(chǎn)品，或者說同時(shí)具有非排他性與非競(jìng)爭(zhēng)性的產(chǎn)品。公共產(chǎn)品是相對(duì)于私人產(chǎn)品而言的。根據(jù)公共產(chǎn)品的特性，排他性的使用或者消費(fèi)的競(jìng)爭(zhēng)性是區(qū)別私人物品和公共物品的兩個(gè)定義性標(biāo)準(zhǔn)。公共物品可分為純粹公共物品和非純公共物品，純粹公共物品完全滿足這兩個(gè)特性，生態(tài)服務(wù)的有些功能是屬于純粹公共物品，純公共物品由于不存在價(jià)格信號(hào)，因而無法通過市場(chǎng)機(jī)制進(jìn)行資源配置，需要中央政府進(jìn)行配置;然而非純公共物品并不嚴(yán)格滿足這兩個(gè)特性，如有些非純公共物品具有部分非排他性或排他的成本很高，而且在達(dá)到某一消費(fèi)數(shù)量后就具有競(jìng)爭(zhēng)性。生態(tài)服務(wù)的部分功能具有公共物品的特征，但其消費(fèi)具有地域性或集團(tuán)性，所以這類公共物品準(zhǔn)確的說應(yīng)該屬于準(zhǔn)公共物品。準(zhǔn)公共物品可以在某些范圍內(nèi)按受益者負(fù)擔(dān)的原則制定價(jià)格。市場(chǎng)機(jī)制、自愿協(xié)商機(jī)制、合約機(jī)制、以及民間自愿機(jī)制等在公共物品供給中普遍存在失靈問題，只能由相應(yīng)的政府機(jī)制來替代彌補(bǔ)，而且也只有政府參與才能增進(jìn)公共福利潛力。

(三)機(jī)會(huì)成本

機(jī)會(huì)成本，就是做出某一決策而不做出另一種決策所放棄的利益。社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中充滿了選擇，當(dāng)某種資源具有多種用途時(shí)，使用該資源于另一種用途，就意味著放棄了其他用途。這樣，使用該種資源的機(jī)會(huì)成本，就是放棄其他用途可能得到最大收益與已選擇用途收益之間的差值。因此，要想使行為主體放棄現(xiàn)在用途必須使在另一用途上得到的收益要不小于現(xiàn)在用途的收益。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)則要求一切商品的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)要在市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)等價(jià)交換，生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)才能維持和發(fā)展，因此市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的商品生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)均以贏利為目的。拿生態(tài)公益林為例，生態(tài)公益林的生態(tài)產(chǎn)品是以活立木群落的整體形式發(fā)揮作用的，活立木本身是其生態(tài)產(chǎn)品的載體。一旦其經(jīng)營(yíng)者受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)，將林木采伐，其生態(tài)效益也就不存在了，森林生態(tài)產(chǎn)品也就隨之消失。因此要想保證生態(tài)產(chǎn)品的供應(yīng)必須補(bǔ)償其機(jī)會(huì)成本即林木采伐的收益。

(四)公平理論及福利經(jīng)濟(jì)學(xué)

福利的“?？怂?卡爾多”補(bǔ)償原則:如果資源配置的結(jié)果使福利受益者補(bǔ)償福利受損者后，受益者的福利水平仍可以提高，那么這一配置就是最優(yōu)配置。在?？怂?Hibbs)和卡爾多(Kaldor)設(shè)想的基礎(chǔ)上，后來發(fā)展為補(bǔ)償原則論，又稱新帕累托標(biāo)準(zhǔn)。新帕累托學(xué)派探討了由于經(jīng)濟(jì)變化而處境改善的人(即受益者)能否補(bǔ)償那些處境惡化的人(即受損者)。如果一個(gè)特定的改變使受益者的福利增進(jìn)很大，以至于在完全地補(bǔ)償了受損者的福利損失后還有剩余，那么基于新帕累托標(biāo)準(zhǔn)，這一改變就是一個(gè)潛在的社會(huì)福利改進(jìn)。[3]利特爾又提出福利的變化應(yīng)提高收入的分配效率，這樣需要建立一個(gè)社會(huì)福利函數(shù)，根據(jù)不同個(gè)人的地位，給不同個(gè)人福利變化以相應(yīng)的權(quán)重。[4]

公平理論起源于美國(guó)行為科學(xué)家亞當(dāng)斯(J.S.Adams)等提出來的一種激勵(lì)理論。亞當(dāng)斯公平理論的基本觀點(diǎn)是:當(dāng)一個(gè)人做出成績(jī)并取得報(bào)酬以后，他不僅關(guān)心自己所得報(bào)酬的絕對(duì)量，而且關(guān)心自己所得報(bào)酬的相對(duì)量。因此，他要進(jìn)行種種比較來確定自己所獲報(bào)酬是否公平，比較結(jié)果將直接影響今后工作的積極性。所用的比較包括橫向比較和縱向比較，橫向比較是指一個(gè)人投入和收益的比值與組織內(nèi)其他人的投入和收益的比值相等時(shí)，才是公平的;縱向比較是指把自己目前投入與目前所獲得報(bào)償?shù)谋戎担约哼^去投入與過去所獲得報(bào)償?shù)谋戎颠M(jìn)行比較，只有相等時(shí)才是公平的。[3]在進(jìn)行生態(tài)補(bǔ)償時(shí)，不僅需要促進(jìn)社會(huì)福利的改進(jìn)，而且需要適當(dāng)考慮社會(huì)的公平性問題，促進(jìn)地區(qū)間的均衡與協(xié)調(diào)。

二、生態(tài)補(bǔ)償客體分析

外部性具有外延的可擴(kuò)散性，內(nèi)涵的可計(jì)量性。外延的可擴(kuò)散性是指經(jīng)生態(tài)產(chǎn)品所產(chǎn)生的外部效應(yīng)具有分解和放大作用。分解是指自然的吸收與化解作用;放大是指負(fù)外部性劑量超出自然凈化能力后所產(chǎn)生的加速現(xiàn)象或正外部性在對(duì)其他經(jīng)濟(jì)主體在其生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程中所產(chǎn)生的傳遞與累積作用。內(nèi)涵的可計(jì)量性是指經(jīng)濟(jì)行為主體可以準(zhǔn)確計(jì)量其限制負(fù)外部性所付出的成本和費(fèi)用或提供正外部性所產(chǎn)生的機(jī)會(huì)成本的增加。生態(tài)服務(wù)供給的機(jī)會(huì)成本及其產(chǎn)生的外部利益作用方式來看，生態(tài)服務(wù)外部性同樣具有外延的可擴(kuò)散性與內(nèi)涵的可計(jì)量性。生態(tài)服務(wù)外部利益本身具有多樣性，且相互交叉重疊，并通過傳遞和累積作用，使其所產(chǎn)生的外部利益難以進(jìn)行準(zhǔn)確計(jì)量。相反，提供生態(tài)服務(wù)所產(chǎn)生的機(jī)會(huì)成本的增加則可進(jìn)行較為準(zhǔn)確可靠的計(jì)算。以此為基礎(chǔ)結(jié)合勞動(dòng)價(jià)值理論對(duì)生態(tài)補(bǔ)償客體的應(yīng)有利益進(jìn)行分析，得出補(bǔ)償量的構(gòu)成。

生態(tài)補(bǔ)償?shù)目腕w就是以提供生態(tài)效益為服務(wù)內(nèi)容的提供者。補(bǔ)償則是相對(duì)于損失而言的，受限制地區(qū)的生態(tài)建設(shè)對(duì)生態(tài)服務(wù)的提供者有多方面的影響。

第一，提供生態(tài)服務(wù)有投入成本，由于部分生態(tài)服務(wù)的使用是非排他性的或非競(jìng)爭(zhēng)性的，這部分成本不能在市場(chǎng)上交換，在市場(chǎng)上體現(xiàn)不出其自身價(jià)值，因?yàn)槭詹换赝度氤杀荆斐缮鷳B(tài)服務(wù)的無償使用和經(jīng)營(yíng)者經(jīng)濟(jì)利益的損失。

從生態(tài)服務(wù)經(jīng)營(yíng)者資金流轉(zhuǎn)圖1可以看出，生態(tài)服務(wù)經(jīng)營(yíng)者的投入成本，一部分是通過生態(tài)產(chǎn)品在市場(chǎng)上交換而收回，另一部分則是以生態(tài)服務(wù)的區(qū)域性消費(fèi)者和作為全民代表的中央政府支付補(bǔ)償費(fèi)的形式回收的。由政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論可知，企業(yè)要維持簡(jiǎn)單再生產(chǎn)需要在一個(gè)生產(chǎn)周期結(jié)束后，返回到經(jīng)營(yíng)者手中的資金數(shù)額要包括生態(tài)服務(wù)經(jīng)營(yíng)者的個(gè)別勞動(dòng)中的c、v和m三大部分，也就是說既要包括用于生態(tài)建設(shè)的生產(chǎn)資料價(jià)值c和勞動(dòng)者在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值v，又要包括勞動(dòng)者在剩余勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)所創(chuàng)造的價(jià)值m。[5]這些部分的補(bǔ)償必須給予完全補(bǔ)償，否則就只能使這些有益于全社會(huì)的生態(tài)建設(shè)事業(yè)趨向萎縮，進(jìn)而導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境與社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的日益惡化。

第二，由于土地利用方式的改變?cè)斐傻臋C(jī)會(huì)成本損失，如退耕還林還草等改變土地利用方式的生態(tài)重建措施的實(shí)施造成直接的經(jīng)濟(jì)損失，如糧食減產(chǎn)，收入減少等，受益地區(qū)應(yīng)當(dāng)提供相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。因此，生態(tài)建設(shè)地區(qū)的生態(tài)服務(wù)經(jīng)營(yíng)者至少應(yīng)得到這兩部分補(bǔ)償，即生態(tài)建設(shè)費(fèi)用補(bǔ)償和土地利用方式改變導(dǎo)致的機(jī)會(huì)成本損失補(bǔ)償。

三、補(bǔ)償主體分析

生態(tài)效益補(bǔ)償?shù)闹黧w就是生態(tài)服務(wù)的受益者，對(duì)于得到生態(tài)服務(wù)的受益方來講由于生態(tài)產(chǎn)品的公共物品屬性的影響，并不熱衷于從市場(chǎng)中購(gòu)買生態(tài)服務(wù)，而是多采取搭便車的方式無償使用生態(tài)服務(wù)。這樣就要求建立相應(yīng)補(bǔ)償機(jī)制來向享受這部分生態(tài)服務(wù)的受益者征收生態(tài)補(bǔ)償費(fèi)用，然而怎樣合理的征收補(bǔ)償費(fèi)用呢?由于生態(tài)補(bǔ)償涉及面廣，需要發(fā)揮政府和市場(chǎng)兩方面的作用，政府在生態(tài)補(bǔ)償中要發(fā)揮主導(dǎo)作用，如制定生態(tài)補(bǔ)償政策、提供補(bǔ)償資金、加強(qiáng)對(duì)生態(tài)補(bǔ)償政策的監(jiān)督管理等。同時(shí)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下實(shí)施生態(tài)補(bǔ)償還需要發(fā)揮市場(chǎng)的力量，通過市場(chǎng)的力量來推進(jìn)生態(tài)補(bǔ)償制度。[6]以物品是否為公共物品作為劃分標(biāo)準(zhǔn)，判別和劃分不同的受益對(duì)象，再結(jié)合受益程度對(duì)受益者征收相應(yīng)的補(bǔ)償費(fèi)用。

公共產(chǎn)品是指那種既不可能也無必要對(duì)其消費(fèi)加以排他的產(chǎn)品，或者說，具有非排他性與非競(jìng)爭(zhēng)性的產(chǎn)品。公共產(chǎn)品是相對(duì)于私人產(chǎn)品而言的。根據(jù)公共產(chǎn)品的特性，排他性的使用或者消費(fèi)的共同性是區(qū)別私益物品和公共物品的兩個(gè)定義性標(biāo)準(zhǔn)。[7]公共物品可分為純粹公共物品和非純公共物品，純粹公共物品完全滿足非競(jìng)爭(zhēng)性與非排他性兩個(gè)特性，生態(tài)服務(wù)的有些功能是屬于純粹公共物品，如吸收二氧化碳、釋放氧氣等。純公共物品由于不存在價(jià)格信號(hào)，因而無法通過市場(chǎng)機(jī)制進(jìn)行資源配置，因而需要國(guó)家進(jìn)行配置;然而非純公共物品并不嚴(yán)格滿足這兩個(gè)特性，如有些非純公共物品具有部分非排他性或排他的成本很高，而且在達(dá)到某一消費(fèi)數(shù)量后就具有競(jìng)爭(zhēng)性，如水資源的利用等。生態(tài)服務(wù)的部分功能具有公共物品的特征，但其消費(fèi)具有地域性或集團(tuán)性，所以這類公共物品準(zhǔn)確的說應(yīng)該屬于準(zhǔn)公共物品或俱樂部物品。準(zhǔn)公共物品可以在某些范圍內(nèi)按受益者負(fù)擔(dān)的原則制定價(jià)格。

四、生態(tài)服務(wù)功能劃分

人類從20世紀(jì)70年代就開始了對(duì)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)及其價(jià)值的研究。1977年Westman提出了“自然的服務(wù)”(nature’sservices)概念及其價(jià)值評(píng)估問題[8]，只是由于地球生態(tài)系統(tǒng)提供的服務(wù)絕大部分價(jià)值難以準(zhǔn)確計(jì)量以及缺乏相應(yīng)的價(jià)值評(píng)估理論與方法體系而進(jìn)展緩慢。1997年Daily及Constanzaetal.的工作，將生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的價(jià)值評(píng)估研究推向生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的前沿，并取得了顯著進(jìn)展。

Constanzaetal.綜合了國(guó)際上已經(jīng)出版的用各種不同方法對(duì)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價(jià)值的評(píng)估研究結(jié)果，將全球生物圈分為16個(gè)生態(tài)系統(tǒng)類型，并將生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)分為17種類型，在世界上最先開展了對(duì)全球生物圈生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價(jià)值的估算，這是目前最有影響的對(duì)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價(jià)值的研究結(jié)果。20世紀(jì)90年代末以來，國(guó)外有關(guān)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的概念、生態(tài)效益的價(jià)值理論及評(píng)估方法等開始引入國(guó)內(nèi)。然而這種價(jià)值衡量結(jié)果顯示，生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價(jià)值近似于國(guó)民生產(chǎn)總值，甚至大于國(guó)民生產(chǎn)總值，因此以生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價(jià)值作為補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)很不合理。本文用生態(tài)價(jià)值測(cè)算結(jié)果作為生態(tài)服務(wù)受益大小的衡量，這樣可以減少對(duì)生態(tài)價(jià)值衡量方法不同產(chǎn)生的爭(zhēng)論和疑義，使生態(tài)價(jià)值作為生態(tài)建設(shè)費(fèi)用補(bǔ)償?shù)墓ぞ摺?/p>

由生態(tài)服務(wù)功能分類表(表1)中可以看出各種生態(tài)服務(wù)功能價(jià)值是不同的，按公共物品屬性劃分的各類別的生態(tài)服務(wù)價(jià)值比例也有很大差距，由小到大依次為涵養(yǎng)水源(占總價(jià)值1.66%)營(yíng)養(yǎng)固定(占總價(jià)值1.98%)固定CO2(占總價(jià)值4.73%)有機(jī)物利用(占總價(jià)值9.60%)釋放氧(占總價(jià)值17.36%)凈化大氣(占總價(jià)值30.44%)土壤侵蝕(占總價(jià)值34.78%)。其中私人物品總價(jià)值1.894×1012元/a，占總價(jià)值11.58%;準(zhǔn)公共物品10.851×1012元/a，占總價(jià)值66.32%;純公共物品總價(jià)值3.613×1012元/a，占總價(jià)值22.09%。因此，由準(zhǔn)公共物品屬性而受益的局部地區(qū)負(fù)擔(dān)的生態(tài)服務(wù)功能占主要部分，其次是純公共物品屬性的生態(tài)功能，這部分由中央政府作為受益群體的代表來支付補(bǔ)償。

私人物品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是要依靠市場(chǎng)的，如果產(chǎn)品不能夠進(jìn)入市場(chǎng)則產(chǎn)品價(jià)值是不能夠?qū)崿F(xiàn)，因此如果生態(tài)建設(shè)者負(fù)擔(dān)相應(yīng)比例的建設(shè)成本，卻不能夠使產(chǎn)品在市場(chǎng)中得以實(shí)現(xiàn)，那么必然造成建設(shè)成本彌補(bǔ)不足問題。所以這里將建設(shè)成本全部由準(zhǔn)公共物品與純公共物品受益者分擔(dān)，私人物品作為發(fā)展權(quán)利讓渡給生態(tài)建設(shè)者(尤其是市場(chǎng)開發(fā)水平底的地區(qū))。因此由表1可知，有公共物品屬性的服務(wù)價(jià)值為14.464×1012元/a，其中準(zhǔn)公共物品價(jià)值占75.02%，即由受益地方分擔(dān)的比例。純公共物品價(jià)值占24.98%，即由國(guó)家分擔(dān)的比例。

五、補(bǔ)償模式設(shè)想

目前，世界各國(guó)生態(tài)效益補(bǔ)償所采用模式主要有公共支付體系，企業(yè)或區(qū)域之間的自主協(xié)議，市場(chǎng)交易體系三種。國(guó)內(nèi)學(xué)者張濤(2003)認(rèn)為，生態(tài)價(jià)值的研究多數(shù)以衡量出生態(tài)服務(wù)價(jià)值的具體數(shù)值為目標(biāo)，試圖以此作為生態(tài)補(bǔ)償?shù)臉?biāo)準(zhǔn)，補(bǔ)償生態(tài)服務(wù)供給者。然而生態(tài)服務(wù)價(jià)值的衡量結(jié)果往往與GDP相當(dāng)，以此來補(bǔ)償顯然不夠合理。本文利用前人的研究成果，以不同生態(tài)服務(wù)功能的公共物品屬性為劃分標(biāo)準(zhǔn)，以各個(gè)類型的服務(wù)價(jià)值為基礎(chǔ)，按照單項(xiàng)生態(tài)服務(wù)價(jià)值占總價(jià)值的比例，分擔(dān)生態(tài)建設(shè)所產(chǎn)生的各種費(fèi)用。

1.對(duì)于補(bǔ)償量的核算需要深入細(xì)致研究。應(yīng)建立科學(xué)合理的指標(biāo)體系，不僅需要考慮生產(chǎn)成本、機(jī)會(huì)成本，還應(yīng)當(dāng)考慮經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異、社會(huì)發(fā)展差異，合理分配所增加的社會(huì)福利，共享發(fā)展成果。但至少不應(yīng)低于所能取得的機(jī)會(huì)成本，如果核算結(jié)果偏小，則影響政策實(shí)施效果，受補(bǔ)償者滿意度低，甚至抵觸政策實(shí)施。[9]

2.需要降低交易成本提高效率。對(duì)補(bǔ)償主體的征收方式及對(duì)補(bǔ)償客體的補(bǔ)償方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，如何降低交易成本，提高效率是關(guān)鍵。

3.對(duì)于生態(tài)功能的公共物品屬性需要合理劃分。需要根據(jù)不同生態(tài)功能的具體影響范圍進(jìn)行具體量化研究，從而合理確定受益對(duì)象及受益數(shù)量，真正實(shí)現(xiàn)受益者支付的原則。

4.對(duì)公平性標(biāo)準(zhǔn)需要進(jìn)行符合社會(huì)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)。這里的補(bǔ)償模式中生態(tài)建設(shè)目標(biāo)選擇的是保障基本生產(chǎn)生活的需要，對(duì)于追求更高生態(tài)享受的目標(biāo)可以適當(dāng)加大生態(tài)面積，降低生態(tài)產(chǎn)量系數(shù)。

5.模式中系數(shù)的確定需要更為專業(yè)，更為詳實(shí)的研究，總的來講這里僅討論一種大致的思想，深入系統(tǒng)的研究還需要更多時(shí)間。

第二篇：高中歷史概念教學(xué)探索論文

一、重返具體時(shí)空，認(rèn)識(shí)歷史概念的內(nèi)涵與外延

1.創(chuàng)設(shè)情境，了解文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的內(nèi)涵。歷史概念是歷史事物本質(zhì)屬性的反映，是人們對(duì)具體歷史事物通過比較、分析、抽象、概括等思維活動(dòng)而形成的。因此，歷史概念的內(nèi)涵是概括而深刻的。對(duì)正處于形象思維向理性思維過渡的高中生而言，要準(zhǔn)確理解歷史概念的內(nèi)涵往往有一定的難度，因此教學(xué)中需要將抽象的歷史概念具象化。教學(xué)中筆者提供了薄伽丘《十日談》中綺思?jí)暨_(dá)沖破門第觀念，與親王侍從相戀的故事、皮科德拉米蘭多拉《論人的尊嚴(yán)》講演的節(jié)選及反映當(dāng)時(shí)意大利人對(duì)假發(fā)等裝飾品追求的現(xiàn)象等三則材料，創(chuàng)設(shè)歷史情境，引導(dǎo)學(xué)生探究：上述材料體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期意大利怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？反映了當(dāng)時(shí)怎樣的價(jià)值取向？據(jù)此，你認(rèn)為該如何定義文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義？通過上述情景設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生置身于文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲社會(huì)場(chǎng)景中，把抽象的人文主義直觀、形象地展示在學(xué)生面前，從而使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到：反對(duì)神權(quán)統(tǒng)治，追求個(gè)性解放和思想自由是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的核心內(nèi)涵。2.重返現(xiàn)場(chǎng)，理解文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的外延。任何歷史概念都包括內(nèi)涵與外延兩個(gè)維度，完整地理解歷史概念還需準(zhǔn)確理解其外延，否則對(duì)歷史概念的理解就容易片面和孤立。這就要求在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生重返歷史現(xiàn)場(chǎng)，在具體的時(shí)空背景下理解歷史概念。教學(xué)中筆者給學(xué)生提供了反映中世紀(jì)末意大利經(jīng)濟(jì)、政治和文化教育等社會(huì)現(xiàn)象的典型材料，引導(dǎo)學(xué)生思考討論：材料反映了中世紀(jì)后期意大利發(fā)生了怎樣的社會(huì)變革？這些變革反映了當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)怎樣的時(shí)代特征？這些特征與當(dāng)時(shí)人文主義的興起有何內(nèi)在聯(lián)系？通過分析使學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)的現(xiàn)狀：經(jīng)濟(jì)上，莊園式自然經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大、教會(huì)占有地產(chǎn)最多，同時(shí)資本主義萌芽產(chǎn)生發(fā)展、市民階層壯大、資產(chǎn)階級(jí)興起；政治上，國(guó)家分裂、教權(quán)高于王權(quán)，同時(shí)統(tǒng)一的中央集權(quán)和城市自治出現(xiàn)、民族國(guó)家開始形成；思想文化上，神學(xué)壟斷精神生活，同時(shí)大學(xué)人文主義教育興起；社會(huì)生活上，神學(xué)控制社會(huì)生活，同時(shí)市民開始追求現(xiàn)世享樂。由此使學(xué)生認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)歐洲由古代社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代特征，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生理解文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義是這一社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的時(shí)空中具體的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物，并進(jìn)而推動(dòng)歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型的進(jìn)一步發(fā)展。

二、建構(gòu)段落時(shí)空，理解歷史概念的變化與延續(xù)

1.微觀視角，理解文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的發(fā)展演變。歷史是不斷發(fā)展變化的，作為歷史事物反映的歷史概念也是動(dòng)態(tài)而非一成不變的，其內(nèi)涵會(huì)隨著歷史的發(fā)展而變化。因此，教學(xué)中應(yīng)幫助學(xué)生理解歷史概念是如何發(fā)展演變的，否則學(xué)生容易造成困惑。教學(xué)中筆者要求學(xué)生閱讀有關(guān)薄伽丘《十日談》中綠鵝的故事，觀察米開朗琪羅的雕塑作品《大衛(wèi)》的細(xì)節(jié)，并閱讀莎士比亞《哈姆雷特》中贊美人的內(nèi)容等材料，引導(dǎo)學(xué)生討論探究：材料反映文藝復(fù)興不同時(shí)期對(duì)人的贊美有何異同？為什么？通過生生合作與師生合作，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：在文藝復(fù)興時(shí)期，歐洲人提倡“人性”，反對(duì)“神性”，謳歌人的價(jià)值與尊嚴(yán)，提倡人的自由個(gè)性，積極追求現(xiàn)實(shí)幸福和世俗享樂的觀念是始終不變的，但在不同時(shí)期，其具體表現(xiàn)有所區(qū)別：14世紀(jì)時(shí)期，薄伽丘側(cè)重于肯定人的本能欲望；

15、16世紀(jì)，米開朗琪羅側(cè)重于贊美人外在的自然美；而16、17世紀(jì)，莎士比亞則大力謳歌人性內(nèi)在的豐富感情與高尚尊嚴(yán)。之所以會(huì)發(fā)生這種變化，是因?yàn)槠陂g文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)波及范圍不斷擴(kuò)大，資本主義經(jīng)濟(jì)經(jīng)過二三百年的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量進(jìn)一步壯大，人文主義自然也隨之逐步深化。2.宏觀角度，認(rèn)識(shí)不同歷史階段人文主義的延續(xù)變化。任何歷史事物總是與相鄰的歷史事物相聯(lián)系，而不會(huì)孤立地存在于某一具體的時(shí)空點(diǎn)上。因此，教學(xué)中應(yīng)將歷史概念放在歷史的長(zhǎng)河中進(jìn)行考察分析，從整體上把握歷史概念的發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)而幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史演變的內(nèi)在規(guī)律。教學(xué)中筆者引導(dǎo)學(xué)生以文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義為原點(diǎn)，通過問題探究將學(xué)生的思維向前和往后延伸：（1）你認(rèn)為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是人文主義的復(fù)興還是發(fā)展，為什么？（2）為什么人們一般將啟蒙運(yùn)動(dòng)而非文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)當(dāng)做西方人文主義的成熟階段？說說你的理解。通過點(diǎn)撥、總結(jié)，不斷地將學(xué)生的思維引向深入，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：文藝復(fù)興通過對(duì)古希臘羅馬文化的研究，繼承了古希臘人文主義中以人為本、重視人的價(jià)值與作用的思想，主張以人為中心，把人性從宗教束縛中解放出來，因此是西方人文主義的復(fù)蘇與發(fā)展。但與啟蒙運(yùn)動(dòng)相比，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的革命性相對(duì)較弱。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)主要反對(duì)天主教會(huì)的禁欲主義及封建領(lǐng)主的割據(jù)狀態(tài)，企圖借助民族統(tǒng)一的君主專制政體來發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)。而啟蒙運(yùn)動(dòng)除了反對(duì)教權(quán)主義外，還強(qiáng)烈反對(duì)封建專制和等級(jí)制度，提出自由、平等、人權(quán)等理念并以這些理念為指導(dǎo)，建立反映資產(chǎn)階級(jí)愿望的政治制度。因此，啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人文主義思想體系更為完整。通過上述分析，不僅有利于學(xué)生從西方人文主義發(fā)展演變進(jìn)程中整體認(rèn)知人文主義這一歷史概念，也有利于加深學(xué)生對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的認(rèn)識(shí)。

三、聯(lián)系特定時(shí)空，體會(huì)歷史概念的統(tǒng)一與多樣

歷史概念是一系列歷史事物共同屬性的反映。教學(xué)中我們較多關(guān)注歷史概念的共性，而忽視歷史概念的個(gè)性。事實(shí)上由于歷史事物產(chǎn)生的時(shí)空不同，歷史概念既有共性，亦有個(gè)性。因此，教學(xué)中還應(yīng)聯(lián)系特定時(shí)空，體會(huì)歷史概念的統(tǒng)一與多樣，以更有利于準(zhǔn)確把握歷史概念。為此，教學(xué)中筆者采取了以下兩個(gè)維度展開教學(xué)。1.分析同一時(shí)期中西人文主義的不同走向。以文藝復(fù)興為中心，建構(gòu)14——17世紀(jì)中西歷史發(fā)展的體系框架，認(rèn)識(shí)同一時(shí)期中西人文主義的不同發(fā)展走向。教學(xué)中筆者引導(dǎo)學(xué)生閱讀但丁和王夫之對(duì)人的闡述的相關(guān)材料，引導(dǎo)學(xué)生探究問題：（1）比較兩則材料，概括意大利人文主義人本觀與明清之際儒家人文觀的異同。（2）為什么東西方相似的文化現(xiàn)象其命運(yùn)卻截然不同，西方的人文主義成為激蕩社會(huì)的文化思潮，而中國(guó)的人文主張卻“胎死腹中”？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。通過探究可以發(fā)現(xiàn)：東西方的思想家都抨擊了原有統(tǒng)治思想中的非理性成分，歌頌了人的價(jià)值與欲望。但西方人文主義者歌頌的是具有獨(dú)立個(gè)性與自由意志的個(gè)體的人，而明清思想家主張以封建禮教制約人的私欲，歌頌的是恪守封建儒家倫理規(guī)范的人。之所以當(dāng)時(shí)東西方的思想具有相似性，主要是由于它們都興起于東西方的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期。而兩者的歷史影響有所不同，主要是因?yàn)樗鼈兯幍恼?、?jīng)濟(jì)、思想文化狀況及思想來源不一樣。2.不同時(shí)期中西方人文主義的不同特征。以人文主義為主題，分析文藝復(fù)興與新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期中西方人文主義的不同特點(diǎn)。具體教學(xué)環(huán)節(jié)如下：呈現(xiàn)材料：李大釗是新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一，他強(qiáng)調(diào)政治機(jī)關(guān)是為全體人民的，每個(gè)人都是為社會(huì)國(guó)家做有益工作的人。他就把個(gè)人與社會(huì)相聯(lián)系，把個(gè)人解放與民族救亡相聯(lián)系。新文化運(yùn)動(dòng)所舉起的資產(chǎn)階級(jí)人文主義的大旗，也就指向了民族的救亡圖存。它的價(jià)值取向不再是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中強(qiáng)調(diào)的個(gè)人的價(jià)值和情欲以及把個(gè)人與社會(huì)割裂的極端個(gè)人主義，而是中華民族幾千年來“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)主義、集體主義的傳統(tǒng)?！詈缎挛幕\(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興比較》探究問題：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人文主義與文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義有何不同？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其成因。從材料可以看出，新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人文主義側(cè)重于民族的救亡圖存，強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值與民族利益相結(jié)合，而文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義則側(cè)重于個(gè)人主義，重視個(gè)性解放和個(gè)人價(jià)值。之所以會(huì)產(chǎn)生這些差異，主要是因?yàn)槲乃噺?fù)興時(shí)期人文主義的產(chǎn)生是新興資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自然結(jié)果和必然要求，而中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人文主義則是民族危機(jī)空前嚴(yán)重，愛國(guó)志士們?yōu)橥炀让褡逦Ｍ龆鴮で缶葒?guó)救民道路的結(jié)果。

總之，時(shí)空觀念對(duì)準(zhǔn)確理解歷史概念，構(gòu)建歷史聯(lián)系，進(jìn)而準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律有著基礎(chǔ)性的作用。重返具體時(shí)空，挖掘歷史概念與時(shí)空背景的內(nèi)在聯(lián)系，加深對(duì)歷史概念的內(nèi)涵與外延的認(rèn)識(shí)；建構(gòu)階段時(shí)空，側(cè)重時(shí)序觀念，在動(dòng)態(tài)的時(shí)空發(fā)展中理解歷史概念的發(fā)展演變；聯(lián)系特定時(shí)空，側(cè)重空間觀念，還原歷史概念的豐富性與復(fù)雜性。目前，如何運(yùn)用剛頒布的新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)具體的教學(xué)實(shí)踐，以達(dá)成新一輪課程改革的目標(biāo)，是一線教師應(yīng)該積極面對(duì)的問題。上述實(shí)踐只是筆者對(duì)運(yùn)用時(shí)空觀念進(jìn)行歷史概念教學(xué)的一次嘗試，愿為拋磚引玉。

【注釋】

[1]聶幼犁：《歷史課程與教學(xué)論》，杭州：浙江教育出版社，2003年，第109頁。

[2]趙恒烈：《如何糾正學(xué)生掌握的歷史概念中的常見錯(cuò)誤》，《歷史教學(xué)》1963年第5期。

[3]中華人民共和國(guó)教育部制定：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版），北京：人民教育出版社，2018年，第5頁。

第三篇：鑒于代理概念的管理者業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)及激勵(lì)管理論文

一、代理理論在企業(yè)業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)中應(yīng)用的一般分析

我們這里所說的業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)只是指所有者對(duì)于管理者的經(jīng)營(yíng)狀況進(jìn)行分析和審核，并不包括企業(yè)對(duì)于整個(gè)公司經(jīng)營(yíng)運(yùn)作的各個(gè)問題，以及管理者對(duì)下屬經(jīng)營(yíng)單位經(jīng)營(yíng)狀況的評(píng)價(jià)，因?yàn)楹笳吒嗟膫?cè)重于企業(yè)發(fā)展評(píng)價(jià)分析，那將是一個(gè)企業(yè)的長(zhǎng)久戰(zhàn)略問題。在此我們只討論針對(duì)委托代理關(guān)系產(chǎn)生代理成本，從而對(duì)管理者的業(yè)績(jī)進(jìn)行評(píng)價(jià)存在必要性這一問題來進(jìn)行分析。

由于現(xiàn)代企業(yè)制度的發(fā)展，委托代理關(guān)系中，業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)指標(biāo)設(shè)計(jì)恰當(dāng)與否，關(guān)系到能否充分發(fā)揮代理人的潛能，能否最終使委托人目標(biāo)利益最大化。根據(jù)代理理論，設(shè)計(jì)業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)體系應(yīng)遵循以下原則，以使委托人盡可能全面和真實(shí)地了解代理人的實(shí)際工作和努力水平。

1.財(cái)務(wù)指標(biāo)與非財(cái)務(wù)指標(biāo)相結(jié)合。如我們所知企業(yè)業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的發(fā)展經(jīng)歷了長(zhǎng)期的過程，從最開始的單一的運(yùn)用財(cái)務(wù)指標(biāo)來進(jìn)行衡量，發(fā)展到現(xiàn)在的結(jié)合財(cái)務(wù)指標(biāo)和非財(cái)務(wù)指標(biāo)，這是業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的一個(gè)突破性的進(jìn)展。處于代理理論中的代理人的活動(dòng)很多并不能依靠財(cái)務(wù)指標(biāo)予以量化，因此代理理論的存在對(duì)非財(cái)務(wù)指標(biāo)進(jìn)入業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)體系提出了迫切的要求。并且，基于代理理論的管理者業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)，單純的使用財(cái)務(wù)指標(biāo)如投資收益率、每股收益將會(huì)導(dǎo)致管理者以放棄長(zhǎng)遠(yuǎn)利益而追求眼前利益的短期行為，財(cái)務(wù)指標(biāo)具有可以定量化便于操作的特點(diǎn)，但面對(duì)其缺點(diǎn)，非財(cái)務(wù)指標(biāo)的運(yùn)用有其補(bǔ)充的必要性。

2.業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)與激勵(lì)機(jī)制相結(jié)合。業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)與激勵(lì)機(jī)制是密不可分的，對(duì)于代理者的獎(jiǎng)懲必須基于科學(xué)合理的業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)，不然就很可能導(dǎo)致目標(biāo)的扭曲和評(píng)價(jià)的不公允。委托人和代理人之間在業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)過程中很可能展開一場(chǎng)博弈的較量，這樣，對(duì)于委托人來說，如何制定有效的激勵(lì)機(jī)制，將是充分發(fā)揮管理者才能的有效保障。

3.激勵(lì)的基礎(chǔ)是制度的設(shè)計(jì)。對(duì)于管理者的激勵(lì)機(jī)制最終落實(shí)到制度的設(shè)計(jì)上。由于不確定性的存在，委托人與代理人之間不可能在事前簽訂一個(gè)完全合同來約束代理人的行為；再加上代理人行為的不可觀察性，使得委托人很難監(jiān)督代理人，監(jiān)督效果差且成本高。因此只能從進(jìn)一步完善制度設(shè)計(jì)入手，建立一套既能有效約束代理人的行為又能激勵(lì)代理人按委托人的目標(biāo)努力工作的機(jī)制。

二、代理理論在管理者業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)應(yīng)用中存在的問題

對(duì)于企業(yè)整體的業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)存在著很多的問題，如業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)與戰(zhàn)略脫節(jié)，業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)體系不完全，預(yù)算評(píng)價(jià)與考核脫節(jié)等等。我們這里討論對(duì)于管理者的業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)，與企業(yè)整體的業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)有很大的不同。企業(yè)存在很多的不可控因素，對(duì)管理者進(jìn)行評(píng)價(jià)的過程中如果把企業(yè)運(yùn)營(yíng)的很多不可控因素包含在其中，在發(fā)生這些狀況的時(shí)候還按照原來的指標(biāo)對(duì)管理者進(jìn)行評(píng)價(jià)是不公平的；同樣，對(duì)于企業(yè)，經(jīng)濟(jì)利益方面的改善并不一定與管理者的經(jīng)營(yíng)有直接的關(guān)系，而是因?yàn)閲?guó)家的政策或其他與財(cái)務(wù)利潤(rùn)相關(guān)的活動(dòng)產(chǎn)生，這樣以企業(yè)的戰(zhàn)略業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)管理者的業(yè)績(jī)就會(huì)導(dǎo)致無謂的激勵(lì)。因此，對(duì)于管理者經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的考核主要應(yīng)從以下幾方面考慮其面對(duì)的問題：

1.信息不對(duì)稱。對(duì)于代理理論給企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理帶來的最明顯的缺點(diǎn)就是信息不對(duì)稱的影響。很多的管理者為企業(yè)的經(jīng)營(yíng)運(yùn)作付出了相當(dāng)大的努力，客觀改善了企業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀況，但是，卻無法在股票的價(jià)格中體現(xiàn)出來，另外，很多經(jīng)營(yíng)管理者只注重短期行為，做出對(duì)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)產(chǎn)生巨大影響的決策，對(duì)于所有者在短期內(nèi)無法識(shí)別其經(jīng)營(yíng)優(yōu)劣。非財(cái)務(wù)指標(biāo)進(jìn)入評(píng)價(jià)體統(tǒng)，給業(yè)績(jī)?cè)u(píng)級(jí)增加了很多的客觀性因素，但非財(cái)務(wù)指標(biāo)還有待于發(fā)展和進(jìn)一步完善，并且在一些企業(yè)非財(cái)務(wù)指標(biāo)的選用還具有一定的主觀性因素在其中。

2.國(guó)有企業(yè)監(jiān)督者的特殊性。對(duì)于我國(guó)國(guó)有企業(yè)還有一個(gè)巨大的特點(diǎn)，就是國(guó)家企業(yè)中具有控制權(quán)的監(jiān)督者不具有剩余索取權(quán)，因此，企業(yè)管理者更多的追求非金錢利益的好處，而不具有充足的動(dòng)力進(jìn)行經(jīng)營(yíng)改善，因此業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)并不能對(duì)他們形成激勵(lì)。因此，業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)也就失去了他存在的意義。

3.企業(yè)的目標(biāo)和管理者的目標(biāo)不一致。這一點(diǎn)是很顯然的。管理者都追求自己的利益最大，并且，很多時(shí)候并不是金錢上的利益，而是享受對(duì)資源支配權(quán)的利益以及規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的利益。管理者有時(shí)并不是充分發(fā)揮自己的作用而使自己陷入困難的境地。這時(shí)如何設(shè)置業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)指標(biāo)，并確定很好的激勵(lì)機(jī)制就對(duì)股東權(quán)益最大化或企業(yè)價(jià)值最大化有重大的意義。

三、管理者業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的體系分析及選擇

目前，業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)體系兩個(gè)研究比較成熟完善且合理全面的領(lǐng)域是基于經(jīng)濟(jì)增加值EVA的業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)體系，和基于平衡記分卡的研究基礎(chǔ)的業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)體系。EVA的業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)模式的突出特點(diǎn)是相比傳統(tǒng)財(cái)務(wù)業(yè)績(jī)指標(biāo)而言，使用EVA能夠較好地從結(jié)果上衡量企業(yè)所實(shí)現(xiàn)的財(cái)富增值，更好地揭示企業(yè)使用包括財(cái)務(wù)資本、智力資本等要素在內(nèi)的全要素生產(chǎn)率。但是當(dāng)前只分析財(cái)務(wù)指標(biāo)并不能客觀評(píng)價(jià)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)，還應(yīng)該于其他的財(cái)務(wù)指標(biāo)和非財(cái)務(wù)指標(biāo)相結(jié)合。

對(duì)于平衡記分卡最大的特點(diǎn)就是引入非財(cái)務(wù)指標(biāo)。它可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)導(dǎo)致的短期行為，有利于實(shí)現(xiàn)企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的最大化。非財(cái)務(wù)性業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)更有利于分清責(zé)任，能更準(zhǔn)確、完整地考核企業(yè)管理人員的業(yè)績(jī)，使會(huì)計(jì)控制更有效。但是，非財(cái)務(wù)指標(biāo)也有明顯的不足：如怎樣將非財(cái)務(wù)指標(biāo)的改善值用貨幣形式加以計(jì)量，因?yàn)橥ǔＩa(chǎn)管理人員并不能發(fā)現(xiàn)他們的某項(xiàng)管理活動(dòng)與損益表上的稅后利潤(rùn)有何必然的聯(lián)系；缺少一個(gè)系統(tǒng)的理論框架，當(dāng)各種非財(cái)務(wù)指標(biāo)之間發(fā)生沖突時(shí)，可能很難做出正確的抉擇。

以現(xiàn)金流量為基礎(chǔ)的業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)對(duì)權(quán)責(zé)發(fā)生制的有益補(bǔ)充?，F(xiàn)金流量指標(biāo)能夠綜合的反映企業(yè)在一定時(shí)期的財(cái)務(wù)狀況的變動(dòng)情況，而且能夠準(zhǔn)確地揭示企業(yè)盈利的質(zhì)量。其次，現(xiàn)金流量指標(biāo)幾乎不受企業(yè)管理者主觀歪曲的影響，因此，以收付實(shí)現(xiàn)制為基礎(chǔ)的現(xiàn)金指標(biāo)是以權(quán)責(zé)發(fā)生制為基礎(chǔ)的其他指標(biāo)的有益補(bǔ)充。問題是在現(xiàn)金流入與現(xiàn)金流出確認(rèn)時(shí)間和合理配比方面存在缺陷，現(xiàn)金流量分析的方法體系并不完善，一致性也不充分，因此，現(xiàn)金流量為基礎(chǔ)的業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)還要結(jié)合其他指標(biāo)。

四、激勵(lì)機(jī)制對(duì)業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的影響分析

現(xiàn)代企業(yè)的激勵(lì)機(jī)制離不開業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)，管理者業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)是對(duì)管理者實(shí)行激勵(lì)的基礎(chǔ)，激勵(lì)是管理者業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)主要的目標(biāo)，因此剔除管理者不可控因素的管理者業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)與激勵(lì)機(jī)制應(yīng)緊密聯(lián)系。一方面，業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)是實(shí)施激勵(lì)機(jī)制的基礎(chǔ)和依據(jù),評(píng)價(jià)本身不是目的,而是為了提升企業(yè)的價(jià)值。激勵(lì)是為了使資源更加有效的配置，使企業(yè)價(jià)值最大化。對(duì)于企業(yè)管理者的業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)是為了以此作為基礎(chǔ)建立一套充分發(fā)揮管理者的作用的機(jī)制，使企業(yè)價(jià)值最大化，同時(shí)，實(shí)現(xiàn)管理者自身的價(jià)值的到充分的體現(xiàn)，達(dá)到一切組織和個(gè)人的利益雙贏。

在代理成本存在的前提下，對(duì)于管理者的業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)不僅要考慮對(duì)管理者的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)成果進(jìn)行衡量，而且也要關(guān)注對(duì)管理者的經(jīng)營(yíng)進(jìn)行監(jiān)督付出的監(jiān)督成本，再此基礎(chǔ)上權(quán)衡管理者經(jīng)營(yíng)帶來的凈增加值，從而對(duì)管理者進(jìn)行合理客觀的評(píng)價(jià)，這是業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)過程中應(yīng)該注意的問題。

根據(jù)代理成本的內(nèi)容，包括所有者對(duì)于管理者的監(jiān)督成本，所有者放松其對(duì)管理者一定的約束，而使其充分發(fā)揮自己的作用而付出的成本，以及企業(yè)與管理者在目標(biāo)執(zhí)行中不可避免的分歧產(chǎn)生的成本，我們稱之為剩余損失。根據(jù)文中作者的觀點(diǎn)當(dāng)管理者享有股權(quán)的份額可以激勵(lì)其努力工作，降低代理成本，那么管理者持股不失為一種合理有效的措施。從代理成本的角度考慮，除管理者所享有的工資，企業(yè)對(duì)于管理者支付的代理成本即為管理者的收益，可以以此分類，來分析對(duì)于管理者的激勵(lì)因素。并且權(quán)衡代理成本中各個(gè)支出特別是前兩個(gè)組成部分的比例，以此來對(duì)管理者形成有效的激勵(lì)。

總之，代理成本的存在是企業(yè)對(duì)于管理者業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的重要影響因素，從而也影響了激勵(lì)機(jī)制的設(shè)置。充分運(yùn)用代理理論的相關(guān)原理，設(shè)計(jì)業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)體系與激勵(lì)制度，將對(duì)企業(yè)的運(yùn)作產(chǎn)生積極有利的影響。

第四篇：課堂教學(xué)評(píng)價(jià)方法之探索論文

一、激勵(lì)評(píng)價(jià)法。

心理學(xué)告訴我們，學(xué)習(xí)興趣能激發(fā)學(xué)生的求知欲望，它是學(xué)習(xí)的營(yíng)養(yǎng)劑和催化劑。課堂上，學(xué)生有了興趣，才會(huì)有交流的動(dòng)機(jī)；有了興趣，思想才會(huì)活躍。而培養(yǎng)興趣的主要途徑就是“激勵(lì)”。人的深層次需要，都有渴望別人賞識(shí)的愿望，因此，在課堂上，教師要把學(xué)生當(dāng)成一個(gè)平等的朋友來對(duì)待，對(duì)學(xué)生回答的問題進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，要多表揚(yáng)少批評(píng)，多鼓勵(lì)少指責(zé)，盡量不用指令性的語言、批評(píng)性的語言，最大限度地去挖掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行激勵(lì)性評(píng)價(jià)。

一位教師在教《家》一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生說說“還有哪些地方是誰的家”，學(xué)生一邊表演一邊練習(xí)說時(shí)，教師隨即進(jìn)行了激勵(lì)性評(píng)價(jià)：“看，多可愛的一只小鴨子啊！它正在游泳呢！你表演得真不錯(cuò)?！薄澳銈兟牐@位同學(xué)說話說得多完整??！老師真佩服你！”“太棒了！還有誰能和她一樣！”教師的激勵(lì)性語言使全班學(xué)生都興趣盎然、躍躍欲試，完全沉浸在無拘無束的寬松環(huán)境中，都積極主動(dòng)地參與到了課堂的實(shí)踐活動(dòng)中。整堂課，學(xué)生理解了內(nèi)容，練習(xí)了說話，陶冶了情操。

這種激勵(lì)式的評(píng)價(jià)，能在學(xué)生的內(nèi)心深處形成一股強(qiáng)大的推動(dòng)力，在潛意識(shí)中產(chǎn)生對(duì)表揚(yáng)目標(biāo)的追求。

二、期待評(píng)價(jià)法。

《新課程改革評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。課堂上必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)科學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。任何一個(gè)學(xué)生的性格特點(diǎn)都是不同的，在發(fā)展過程中總存在個(gè)體差異。因此在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異，從實(shí)際出發(fā)，區(qū)別對(duì)待，做到因人而異，“一把鑰匙開一把鎖”，注重評(píng)價(jià)的層次性，實(shí)現(xiàn)發(fā)展學(xué)生個(gè)性的良好愿望。對(duì)學(xué)習(xí)有困難、基本知識(shí)及技能掌握得一般、學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性的學(xué)生來說，教師更應(yīng)根據(jù)情況做出期待性評(píng)價(jià)。

如在一次課上，聽課教師眾多，在指名學(xué)生朗讀課文時(shí)，執(zhí)教老師指到了一位沉默寡言的小女孩。最初小女孩害怕得哭了，但在老師一次又一次的期待中——“你肯定行，老師跟你一起讀好嗎？”“你先試試，輕輕讀給老師聽?！薄罢娌诲e(cuò)，聲音稍微響亮一點(diǎn)，同學(xué)們就都聽見了?！薄袄蠋熤滥憧隙ㄐ?，這不，讀得多流利、多響亮?。　毙∨⒔K于戰(zhàn)勝了害怕的心理，流利地讀完了課文。在同學(xué)們的掌聲中，小女孩滿懷喜悅地坐下了。以后的課堂上，經(jīng)?？吹竭@位小女孩踴躍地發(fā)言，這不正是老師期待式的評(píng)價(jià)給了她莫大的勇氣嗎？在老師真誠(chéng)的期待中，學(xué)生往往能產(chǎn)生積極向上的情感體驗(yàn)，在反復(fù)的嘗試中獲得成功，從而自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)展。

三、接納評(píng)價(jià)法。

在課堂上，老師要尊重學(xué)生的理智與情感，以防止學(xué)生產(chǎn)生自卑、自負(fù)或者自欺等錯(cuò)誤的自我觀念。學(xué)生的情感表現(xiàn)往往是不同的，教師應(yīng)該接納學(xué)生的想法，然后幫助學(xué)生對(duì)具體的問題進(jìn)行分析，使學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短，最大限度地提高學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的積極效果。

如一教師在教完《北風(fēng)和小魚》一課后，提出了這樣一個(gè)問題：“你們喜歡北風(fēng)嗎？為什么？”然后學(xué)生分組討論。學(xué)生積極性很高，討論氣氛非常熱烈。在組織學(xué)習(xí)交流的過程中，大部分學(xué)生不喜歡北風(fēng)，因?yàn)楸憋L(fēng)覺得自己的本領(lǐng)很大，不把小魚放在眼里，它妄自尊大，沒有自知之明。但是，有一部分學(xué)生卻喜歡北風(fēng)，因?yàn)椤氨憋L(fēng)一吹，天上就會(huì)下雪。地上積了厚厚的雪，我們就可以堆雪人、打雪仗了?！薄氨憋L(fēng)一吹，天下雪了，麥苗被蓋在厚厚的雪下覺得很暖和，第二年就會(huì)豐收?！睂W(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際，擺出了他們的理由。老師沒有簡(jiǎn)單地給予否定，而是夸獎(jiǎng)學(xué)生能積極思考、討論面廣。緊接著，老師再次引導(dǎo)學(xué)生討論：“如果你也像北風(fēng)那樣經(jīng)常欺負(fù)別的小朋友，小朋友還愿意和你一起玩嗎？北風(fēng)這樣做好不好？”通過再次討論，學(xué)生加深了對(duì)課文的理解，領(lǐng)會(huì)了課文的含義。

老師采用積極的態(tài)度，主動(dòng)接納學(xué)生的想法，對(duì)學(xué)生的回答做出恰如其分的評(píng)價(jià)，不僅使學(xué)生理解了課文，達(dá)到了本堂課教學(xué)的目的，而且使學(xué)生潛移默化地懂得了可以從不同角度去思考問題、回答問題。

四、親近評(píng)價(jià)法。

所謂“親其師而信其道”，教師的情感是左右課堂氣氛的關(guān)鍵，教師對(duì)學(xué)生信任、親切的情感流露不僅能拉近師生雙方在空間和心理上的距離，使學(xué)生得到自我肯定和心理滿足，而且學(xué)生一旦感受到這種熾熱的情懷，就會(huì)激起對(duì)教師的信任和愛戴。采用體態(tài)語言對(duì)學(xué)生進(jìn)行親近式的評(píng)價(jià)，可以創(chuàng)造一種民主平和的氣氛，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

例如，當(dāng)學(xué)生自由朗讀課文或者獨(dú)立作業(yè)時(shí)，教師告訴學(xué)生“哪個(gè)小朋友學(xué)得認(rèn)真，老師會(huì)輕輕地?fù)崦幌滤念^”，在巡視過程中，老師悄悄地、溫柔地?fù)崦幌潞⒆觽兊念^；當(dāng)小朋友精彩的回答出乎老師的意料時(shí)，老師情不自禁地與他握握手；當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的回答不夠正確、不夠完整并立即改正時(shí)，老師輕輕地點(diǎn)點(diǎn)頭，報(bào)以一個(gè)會(huì)心的微笑、一個(gè)贊許的眼神……

教師的舉手投足，都點(diǎn)燃了孩子們學(xué)習(xí)的火花，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)的愉悅，師生之間產(chǎn)生了一種心心相印的情緒體驗(yàn)，這種親近式的評(píng)價(jià)能迅速地使學(xué)生樹立學(xué)習(xí)語文的自信心，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。

第五篇：運(yùn)用多種方法突出概念教學(xué)論文

物理學(xué)有其自身的特點(diǎn),有適應(yīng)其規(guī)律特點(diǎn)的思維方式,它既不同于數(shù)學(xué)、化學(xué),更不同于語文、史地.經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐,我認(rèn)為物理概念的教學(xué)是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵,也是極為重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。物理概念是物理學(xué)的基礎(chǔ),如果沒有建立起清晰的物理概念,要想學(xué)好物理基礎(chǔ)知識(shí)是不可能的。目前,有許多學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)物理抱有很大的畏難情緒,他們無非感到物理知識(shí)難于領(lǐng)悟、作業(yè)難做等,歸根到底是由于對(duì)物理概念認(rèn)識(shí)模糊造成的.因此,物理概念的教學(xué)物理教學(xué)中是極為重要的,占有很大的比例,教師在教學(xué)中所花費(fèi)的心血也是極為可觀的。在講授物理概念時(shí),我認(rèn)為應(yīng)從以下幾點(diǎn)入手:

一、運(yùn)用實(shí)驗(yàn)、模型形成概念

物理學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué),物理學(xué)也應(yīng)該以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)。通過實(shí)驗(yàn)和演示,能使學(xué)生理解如在學(xué)習(xí)和物理規(guī)律性,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣,使學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),培養(yǎng)思維能力和解決實(shí)際問題的能力。物理教學(xué)大綱指出:“在教學(xué)中,盡可能通過觀察、實(shí)驗(yàn)或?qū)ξ锢憩F(xiàn)象的分析,經(jīng)過抽象概括形成概念”。如在學(xué)習(xí)電磁感應(yīng)現(xiàn)象時(shí),首先引導(dǎo)學(xué)生回憶中學(xué)所學(xué)知識(shí):電流有哪些效應(yīng)?其中之一利用電流可以獲得磁場(chǎng)(即電流的磁效應(yīng)).那么利用磁場(chǎng)能否獲得電流呢?對(duì)于這個(gè)問題,如果借助實(shí)驗(yàn),就能使學(xué)生一目了然.否則學(xué)生便很難信以為真。把抽象的概念形象化、具體化,把物理概念、物理規(guī)律的含義深入淺出地加以闡述,使概念教學(xué)通俗易懂。

在講授物理概念及物理規(guī)律時(shí),我們也往往借助物理模型.如在庫(kù)侖定律時(shí),可將帶電體的大小形狀忽略不計(jì),帶電體電量只集中在物體的一點(diǎn)上,把帶電體當(dāng)成“點(diǎn)電荷”來處理它們之間的作用力?？墒箚栴}簡(jiǎn)單化,從而培養(yǎng)了學(xué)生研究問題、探索問題,發(fā)展創(chuàng)造思維的能力,同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生們的辯證唯物主義思想。因此,在教學(xué)中我們應(yīng)重視物理模型的教學(xué)。

在物理教學(xué)中,將基本概念的教學(xué)建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,可以加深印象,使形成的概念易懂易記。所以在概念教學(xué)中,首先要重視實(shí)驗(yàn)、模型等手段的應(yīng)用。

二、運(yùn)用類比的方法認(rèn)清概念

在培養(yǎng)學(xué)生善于從現(xiàn)象中抽象概括出事物本質(zhì)特征的同時(shí),還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)新舊物理知識(shí)和公式進(jìn)行類比的方法,抓住一類規(guī)律的相似屬性,從類比中加深對(duì)概念和公式的理解.教育學(xué)家烏申斯基說過:“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ),我們正是通過比較來了解世界上的一切的?！边\(yùn)用類比分析方法講解物理概念,除了加深對(duì)概念的理解,同時(shí)也避免混淆,防止張冠李戴。如在講授“功”與“能”這兩個(gè)不同的物理概念時(shí),必須闡明:1.從定義出發(fā),功的大小等于力、位移和它們之間夾角的余弦的乘積;而能是表示物體作功本領(lǐng)大小的物理量.2.能是反映物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的物理量,即處于一定的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)物體就具有一定的能量;而功是反映物體在相互作用過程中能量變化多少的物理量.即作功的過程是物體相互作用的過程,是能從一個(gè)物體傳遞給另一個(gè)物體或由一種形式轉(zhuǎn)換為另一種形式的過程。通過類比,便找出“功”與“能”的本質(zhì)區(qū)別和聯(lián)系。這樣從本質(zhì)上進(jìn)行比較,使學(xué)生思維清晰,容易辨別相近概念,清除學(xué)習(xí)上的畏難情緒。

又如學(xué)過電勢(shì)以后應(yīng)聯(lián)系密度、電阻,將其對(duì)比,讓學(xué)生明確它們都是物質(zhì)的特有屬性.對(duì)公式U =ε/q、= m/V、R = U/I的理解,不能用純數(shù)學(xué)的觀點(diǎn)理解為R與U成正比,R與I成反比等.從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更充分體現(xiàn)了它們的物理意義。

三、找出關(guān)鍵的“字”或“詞”提煉概念

物理學(xué)中的概念、規(guī)律有些很平淡、簡(jiǎn)單,有些抽象、復(fù)雜。在基本概念的教學(xué)中,千萬不要平鋪直敘。要在講解過程中,抓住關(guān)鍵的“字”或“詞”進(jìn)行剖析,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)概念的認(rèn)識(shí)、理解。

如“牛頓第三定律”此定律看似簡(jiǎn)單,學(xué)生往往不求甚解,記憶不牢固,給物體受力分析留下隱患。我們?cè)谥v授牛頓第三定律時(shí),抓住作用力與反作用力是分別作用在“兩個(gè)”不同“物體”上的,各產(chǎn)生其效果,永遠(yuǎn)不會(huì)抵消.由于抓住了關(guān)鍵,學(xué)生在課堂就能理解、接受、便于記憶。在應(yīng)用牛頓第三定律進(jìn)行受力分析時(shí),可以從一個(gè)物體的受力分析過渡到另一個(gè)物體的受力分析。

有如楞次定律:“感應(yīng)電流所產(chǎn)生的磁場(chǎng)總是阻礙原來的磁痛量的變化?！标P(guān)鍵詞是“阻礙”兩個(gè)字,此定律抽象、復(fù)雜,不易理解和記憶。在講授定律時(shí)要重點(diǎn)分析“阻礙”兩字的含義,從而使學(xué)生了解定律的目的,定律中兩個(gè)不同磁場(chǎng)的區(qū)別只有這樣才能使學(xué)生理解楞次定律,并能利用它判定感應(yīng)電流的方向。

因此,在理解概念的前提下,抓住關(guān)鍵,濃縮概念,可提高學(xué)生的記憶能力和學(xué)習(xí)效率。

四、挖掘內(nèi)涵、拓展外延、強(qiáng)化概念

物理概念是反映物理變化中特有屬性的一種思維形式.所謂內(nèi)涵(既實(shí)質(zhì))是該物體在物體變化中的特殊性屬性,通常用“定義”表示.所謂外延就是概念的適用范圍和條件,是某一物理概念反映的對(duì)象的總和,通常用“劃分”表示。抓住內(nèi)涵可以準(zhǔn)確地理解概念的本質(zhì),它們是相輔相成的.如“力”的概念,其內(nèi)涵是物體間的相互作用,既甲對(duì)乙施加力的同時(shí),乙對(duì)甲也施加了力。除引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)力的概念外,還引申出外延,既力的大小、方向、作用點(diǎn)三要素.為學(xué)習(xí)重力、彈力、摩擦力打下良好基礎(chǔ).同時(shí)在應(yīng)用力的概念分析物體的受力分析時(shí),很容易排除一些來歷不明(既找不到施力物體)的力。例如下滑力、向心力、加速力等。

有如楞次定律,其內(nèi)涵是:感應(yīng)電流的磁場(chǎng)阻礙的是引起感應(yīng)電流的磁通量的變化.其外延是:這里的阻礙作用表現(xiàn)為,1當(dāng)穿過閉合回路的磁通量增加時(shí),感應(yīng)電流的磁場(chǎng)方向與引起感應(yīng)電流的磁場(chǎng)方向相反;2.當(dāng)穿過閉合回路的磁通量減少時(shí),感應(yīng)電流的磁場(chǎng)方向與引起感應(yīng)電流的磁場(chǎng)方向相同,可以扼要地歸納為四個(gè)字“增異減同”.在教學(xué)中,剖析楞次定律的內(nèi)涵和外延,對(duì)學(xué)生深刻理解、熟練掌握和正確使用楞次定律具有很大的指導(dǎo)意義。

因此,在教學(xué)中只要把握內(nèi)涵、拓寬外延,就能使學(xué)生全面地認(rèn)識(shí)概念,又強(qiáng)化了對(duì)概念的理解。

五、精選習(xí)題鞏固概念

教學(xué)大綱指出:“做好練習(xí)是使學(xué)生牢固地掌握基礎(chǔ)知識(shí),靈活地解決實(shí)際問題的重要途經(jīng)?！睂W(xué)以致用,是練習(xí)鞏固概念、靈活地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的良好途徑.在突出概念教學(xué)的過程中,除了前述幾種方法外,還要精選習(xí)題.其原則是:1.緊緊圍繞概念;2靈活運(yùn)用概念.如在學(xué)習(xí)波長(zhǎng)、波速和頻率的關(guān)系后,可得出公式V=λ?f.根據(jù)此式,有的學(xué)生可能認(rèn)為波速V與頻率f成正比,與波長(zhǎng)λ成反比.針對(duì)這種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),可向?qū)W生提出這樣兩個(gè)問題:第一,根據(jù)此式能否用提高頻率的方法來增大波在給定介質(zhì)中的傳播速度;第二,同一列波通過不同的介質(zhì)時(shí),波長(zhǎng)λ、頻率f和波速V三個(gè)物理量中,哪些量改變,哪些量不變.根據(jù)公式V=λ.f,頻率f是波源策動(dòng)力的頻率,與波在給定介質(zhì)中的傳播速度無關(guān)的特性,所以不能利用提高頻率的方法來增大波在給定介質(zhì)中的傳播速度,并且同一列波在不同介質(zhì)中時(shí),頻率f不會(huì)改變,只有波速V與波長(zhǎng)λ才能發(fā)生變化.這樣避免了學(xué)生表面看問題的思想,加深了對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解,防止學(xué)生生搬硬套大有益處。

概念和規(guī)律是在實(shí)踐中形成的,還要回到實(shí)踐中去,運(yùn)用概念或規(guī)律去分析和解決問題,才能使概念、規(guī)律被學(xué)生深刻理解和掌握。

教學(xué)有法,但無定法,貴在得法.在教學(xué)中,除了要注重上述幾點(diǎn)外,還要靈活運(yùn)用其它方法,突出物理概念的教學(xué)。