第一篇：各部門發(fā)言順序

各部門發(fā)言順序（一）行政管理部門 黨政辦公室（國際交流合作中心）、組織宣傳部、工會、紀委辦公室（監(jiān)察審計室）、教務處（科研管理辦公室）、學生工作處、共青團委、財務處、規(guī)劃與基建辦公室、招投標管理中心、后勤保障處、保衛(wèi)處、信息網(wǎng)絡中心、圖書館、教學質(zhì)量評估與促進中心。

（二）教學機構(gòu) 基礎醫(yī)學部、臨床醫(yī)學部、護理學系、藥學部、公共衛(wèi)生與預防醫(yī)學系、康復醫(yī)學部、醫(yī)學技術學部、人文與管理學系、馬克思主義學部、理學部、外語系、體育部。

第二篇：座談會發(fā)言順序

尹舒拉：謝謝大家光臨。剛才開幕式的場面非常感人，為一位一輩子默默耕耘、甘于清貧的老先生，有這么一個熱烈的場面我非常感動。楊建新廳長在開幕式上說，昨天呂祖善省長專門看望了王德惠先生和預展。對此我的解讀是：通過看望王德惠先生這么一個舉措，表示浙江省委和政府對老一輩藝術家的關懷。

這些作品中看到的是一個大寫的愛

楊參軍：(中國美術學院油畫系主任)：王先生在61年以前，在當時國立藝專繪畫系西畫科學習，因此我把王先生看成是我的老學長。其實王先生的畫作我在幾天之前已經(jīng)非常認真地拜讀過，看到這些畫作，我的內(nèi)心充滿著敬意，首先我感到王先生的畫面有著一種純?nèi)坏乃囆g感染力，這些作品中看到的是一個大的愛心。畫畫的人都知道，僅僅靠我們的熱情，靠我們的努力是不足以讓我們堅持一生手握畫筆，耕筆不輟的。王先生在80多歲高齡依然勤奮地拿著畫筆，這說明他的內(nèi)心充滿著對生活和對繪畫真摯的愛，而這樣一種愛彌漫在畫面之中的是脫離了人間煙火功利的那樣一個俗氣，脫離了繪畫之外那些強加于繪畫的毫無疑義的東西。第二點，我覺得王先生的畫里面由于他比較特殊的學緣關系，他學過油畫，后來又在國畫系學過國畫，因此我們在王先生的油畫中看到了由于他對國畫的深入研究，使他在造型上避免了西畫里面具體的形對于畫面的約束，因此我們看到他的繪畫彰顯的是寫意之中的色彩和油彩的光華。同時，我們也在王老的國畫里面看到了由于他對西方文化的熱愛和吸收，使他避免了國畫傳統(tǒng)中那些可以束縛他的框架和教條，使他的國畫也生發(fā)出一種別樣的趣味。所以，我深深地為我們王老先生的藝術追求所感動，我也深深地為王老先生富有魅力的藝術感染力所折服。

王德惠先生是內(nèi)心很純凈的一個人

高天民(潘天壽紀念館副館長)：王德惠先生是非常樸實、內(nèi)心很純凈的一個人?？吹桨ㄓ彤嬎珒刹糠肿髌?，我感到震驚。真是畫如其人，王先生的畫和他這個人一樣，已經(jīng)到了一定高度，是比較自由的一種狀態(tài)，很放松，沒有一定要有什么風格，一定表現(xiàn)什么東西，具有內(nèi)在綜合性表現(xiàn)愿望。這樣一種狀態(tài)，對于藝術家來說，就是達到了一種自由的狀態(tài)，無忌無絆的狀態(tài)，透過這種狀態(tài)，可以理解他的人生經(jīng)歷以及對藝術的認識。王先生先從油畫，當兵回來以后再到國畫系，有幸受到了潘天壽先生的教育。他的畫，特別是他的水墨，表現(xiàn)的是寫意性的東西，但是非常厚重，而且他的人物小品畫的非常好。他不是玩筆墨，是一種純粹的寫意方式，而他這種寫意的方式就跟他的油畫有很大關聯(lián)，有油畫的印記。觀王先生的畫，使我們感覺到油畫和中國畫是相互印證的。他的油畫是典型的國立藝專美學正脈傳統(tǒng)，林風眠、吳大羽、關良這樣一個體系傳承下來，這是浙江油畫傳統(tǒng)中非常重要的部分。王先生在傳承浙江油畫文脈的同時加上他的經(jīng)歷和他的性格，以及當今社會的一種精神狀態(tài)，才有了這些作品。

自由自在地畫畫

王德惠：大家百忙當中來到這里參加這么一個會議，我非常感謝。因為有大家對我的幫忙，才使我堅持畫畫。我畫畫不是一定要達到什么目的，一定要賣多少錢，也沒有這個想法，也沒有什么追求的，只要平平淡淡地生活，自由自在地畫畫。

看他的作品會使你感覺很年輕

孔仲起(中國美院教授)：王德惠是我的老學長，我們是跟同一位教授學習，所以印象非常深。我們學校里有黃賓虹、潘天壽兩位先生。黃賓虹繪畫體現(xiàn)了中國繪畫的核心思想和文化傳統(tǒng)精神，潘天壽繪畫體現(xiàn)了傳統(tǒng)繪畫和時代的關系。王德惠是一位中外古今匯通的學長，他晚年的繪畫作品，使我感到了很大的震撼。應該說，看他的作品會使你感覺很年輕，藝術的青春感染了我們，惠風和暢，發(fā)自內(nèi)心。尤其他畫畫從不追名逐利的，值得我好好學習的。

他的畫熱情、直率，熱氣騰騰

劉江(西泠印社副社長)：王德惠是我的同班同學，我是二年級插班的，他是班長，人品很高。他畫畫的時候很認真，當時不是很突出。這次展覽，我刮目相看。他的畫熱情、直率，畫面上熱氣騰騰，非常有生命力，個性鮮明?！八嚻犯呷似繁馗摺边@句話在他的畫里得到了很好的驗證。王德惠的畫視覺沖擊力很強，中國畫、油畫兩體在他的畫里得到融合。他的油畫味道很濃但有中國的味道，他的國畫筆墨又大氣蓬勃，也有西洋畫的味道。中西結(jié)合具有強烈的個性，就是王德惠的個性。天地人成就了一個天才，就是王德惠。他的油畫極有個性，又有民族感和時代感，和別的畫家都不一樣，既是王德惠自己的面貌，而且又很具有時代性，這樣的畫，過去沒有見過。

三點感想

何善豪(浙大人文學院副教授)：我講三點：第一、我作為后輩，對他藝術的執(zhí)著表示非常的敬意。第二、大家都講到王先生這個畫非常大氣蓬勃，這里面可能和天臺人的個性有關系，因為天臺山的云氣在王先生的畫里面得到很好的體現(xiàn)。第三、從我自己專業(yè)的角度看的時候，我覺得王先生的畫很好體現(xiàn)了中西美學上的結(jié)合，因為中國美學講究的是寫意，西洋美學講究的是分析，王先生通過他的筆墨和色彩把這兩個很好地結(jié)合在了一起。

他是無法無天的汪誠一(中國美院教授)：看了這個展覽，覺得有很多學術問題需要探討，我們一起開始學的油畫，和現(xiàn)在他畫的風格相差十萬八千里，我們是寫實的，有一整套辦法來達到寫實的目的，最后畫出來的作品，與老師教的、觀眾想的相同，最后大家都習慣了這套畫法。王德惠不這樣，我不是說他的畫前無古人后無來者，他二度進校學的是中國畫，油畫是七八十歲以后才學的。王德惠的畫我有震撼，他不是像我們有一個系統(tǒng)的東西，他是無法無天的?？梢钥闯鏊幸粋€很明確的目標追求，想畫出他自己想要達到的目標，他不顧一切，不要方法，是從有法到無法。他那么自由，而我們就有很多方法步驟，要跳出步驟和框框很難。很多人要變法，變法太難了，為什么很難，就是因為它有一個框框，所以畫一輩子可能就這個樣子，自己個性發(fā)揮不出。王德惠的畫，是個性的解放，非常的自由。他在畫面上所表現(xiàn)的東西，比如說色彩，你們可能會認為他造形不好，其實不是，他是舍棄了這些對于他來說并不重要的東西，他要的是很概括的形和構(gòu)成，不追求細節(jié)，但是他觀念很清楚，我就是要表現(xiàn)我想表現(xiàn)的色彩。他的油畫色彩已經(jīng)達到一定的境界。他的風格不屬于印象派，可以使我們聯(lián)想起從梵高的造型，這里面有很多學術問題可以研究。我覺得有很多畫家很著名，王德惠和他們相比名氣相差太遠了，但是他們的作品不一定有王德惠作品這么好。

宋賢珍(浙江畫院一級美術師)：王德惠的畫給我感觸很深，他的油畫完全表現(xiàn)了自己心里想要表達的東西，這是畫家最需要做到的一點，對我的學習啟發(fā)很大。

他的畫老當益壯

范達明(浙江美評會副會長)：可以說8月份是屬于王德惠的。XX年前，他在中國美院舉辦過畫展，當時他從歐洲回來，徐永祥先生主持了畫展，大家看了他的油畫，非常觸目驚心。他說，畫家對于如何對待現(xiàn)實生活的體會，如何表達內(nèi)心的想法，這很重要，西方繪畫是這樣，中國繪畫也是這樣。王德惠的心是年輕的，很純的，真不愧用老當益壯這個詞。他畫中的女性題材很有特色，從性格的角度來體現(xiàn)就是你陽剛氣壯，其實性別這是你繪畫中一個很重要的話題。雖然快近90高齡，但是對外部世界，特別是性別世界這方面的認識不但沒有減弱，而且還非常的強烈。包括女性和貓在一起，體現(xiàn)女性之美。畫家內(nèi)心的激-情，是很寶貴的，盡管作為一個人很平和，與世無爭，但是表現(xiàn)內(nèi)心的感受很強烈。他的一些芭蕾舞的題材是非常精彩，主要是通過色彩方面的表達，他的色彩可以和音樂赤橙黃綠青藍紫的感覺相媲美。他的目的性很明確，就是表達自己內(nèi)心的強烈感受。一般是這樣認為，往往初級是自發(fā)的，然后自覺認識一種規(guī)律，但是他已經(jīng)到更高一層，從自發(fā)到自覺再進入無法，這種無法并不是沒有法，是一種自覺到的下意識，所以這種感性的自覺非常強烈。他對藝術的認識，以及他的作品里所表現(xiàn)出那種大世界的高度，令人震撼。浙江美術館，能夠選擇王德惠，是獨具慧眼的。推出王德惠先生，豐富了藏品的厚度，把浙江美術館的學術層次提到了高度。這種厚度和高度不是狹隘的，而是走向多元化的最好證明。

尹舒拉：這里要補充一下，浙江美術館花了幾年時間，跟蹤王德惠先生，浙江文化廳領導，每年在春節(jié)都會專程看望王德惠先生。王德惠先生的案例不是偶然的，是水到渠成的。浙江省文化廳、臺州市人民政府共同主辦王德惠畫展，表明人文態(tài)度和學術上的一種價值取向。

他是中國美術學院學術精神一個成功的個案

蔣躍(《美術報》副社長、中國美院教授)：今天看王德惠先生的畫展，讓我吃驚。第一，他應該是80多高齡，但是他的畫很年輕。第二，他是學中國畫出生，恰恰他最高的藝術成就在色彩。還有一個展廳的彩墨畫，作品散發(fā)出來的色彩上的修養(yǎng)，以及呈現(xiàn)在色彩上繪畫的氣息，那種自如的、得意忘形的繪畫的成就，讓我驚嘆。從這兩個吃驚出發(fā)，我想到中國美術學院的這所藝術家搖籃，在這樣的學術背景之下，才有了他今天的這種成就。這和中國美術院校所提倡的學術精神分不開，是在這樣大背景下，涌現(xiàn)出王德惠這樣的個案。他是屬于寫意性的，盡管當前繪畫的流派錯綜復雜，風格多種多樣，但是我們只要給它梳理一下，不妨我們可以看到，一類是寫實性的，一類是抽象性，一類是介于他們中間屬于寫意性的。我覺得可以把王德惠先生的油畫或者是彩墨畫作品，歸納到寫意性這一類的。它恰恰恰是提取到了中華民族文化的很多精髓，他到達了一個比較自如的地步，舍棄了很多和繪畫本身無關的東西。他畫得很天真，很輕松，很自如，這恰恰是藝術本原所要追求的最核心的部分。他的畫是一種撇開了很多學院束縛，把自己的心表現(xiàn)出來了。他的色彩是有修養(yǎng)的，尤其很多小品。我歸納一下我自己的思想觀點：中國美術學院大的學術背景之下，王德惠先生是一個代表成功的個案。

他的作品有個性面貌而且非常獨特

金一德(中國美院教授)：王德惠先生的作品有個性有面貌而且非常獨特，所以是具有很肯定的藝術價值。王德惠作品被浙江美術館永久收藏表現(xiàn)了浙江省文化廳、浙江美術館對真正藝術家的重視，對真正的藝術的尊重。王德惠先生的油畫和國畫，以及他在畫畫時內(nèi)心的想法，還屬于林風眠的傳統(tǒng)和潘天壽的傳統(tǒng)。這樣的藝術生命力，這樣有激-情的作品，給我印象深刻，很值得我學習。我也是夢寐以求和渴望自由，希望能夠進入一種自由的狀態(tài)?，F(xiàn)在黨和政府的文藝政策是很寬松的，藝術家現(xiàn)在的不自由來自自身的框框和教育的框框。王德惠是心態(tài)自由，畫畫也自由，表現(xiàn)上充分地自由，這一個狀態(tài)是很可貴的。畫畫的人，能夠有這樣一種狀態(tài)，真是無法無天。想怎么畫就怎么畫，但一般人做不到，王德惠先生現(xiàn)在就進入這樣一種境界。

他已經(jīng)將油畫中國化民族化了

曹工化(美術理論家)：王德惠的畫讓我感動。一是他的自由境界和他的人品。其實自由每個人都可以做到，關鍵是你愿不愿意放棄你覺得比自由更重要的事，比如說“名、利”。我們看到王德惠先生的繪畫，想到中西融合，想到他的自由境界。從二十世紀初到現(xiàn)在，林風眠、徐悲鴻、吳大羽、沙耆、吳作人、吳冠中，都是從油畫再到中國畫。他們都發(fā)現(xiàn)油畫所表現(xiàn)本土化的力量不夠，再轉(zhuǎn)入中國畫。相反，王先生是從中國畫進入油畫。大家知道當民族文化進入繪畫的形式再進入油畫是有規(guī)律的。而王德惠先生從事中國畫再進入油畫是不一樣的，他已經(jīng)是在中國畫的姿態(tài)里面進入油畫。老前輩在畫油畫的時候，僅僅是把民族元素加進去，比如一些民族的符號畫加到油畫里面去，這個是不成功的。為什么，因為他們僅僅是在圖像上，沒有中國繪畫的精神上進入，現(xiàn)在王德惠先生是在中國畫的姿態(tài)，中國畫的理念，從形式上進入，這一點上王德惠已經(jīng)將油畫中國化民族化了。因為我們用評價我們民族畫的核心理念去評價油畫，而且這種油畫比較有概念的，這才是油畫民族化的核心。我們在所有稱贊王德惠先生都是中國畫開始，而且大家都認為最高的是油畫，就是他油畫的內(nèi)核已經(jīng)是民族化了。王德惠先生不是承擔歷史使命，他就是照自己內(nèi)心畫，這就是中國畫的核心，我行我素。甚至他認為油畫民族化和我也沒有關系，他為什么會進入油畫不是帶著使命感去的，是從事這么多年中國畫的經(jīng)歷，一直到76歲，他進入了油畫。我估計王德惠在中國畫里，已經(jīng)表達不出來自己要表達的東西，所以在巴黎、在歐洲、在世界上尋找。王德惠覺得在中國畫的平臺上，已經(jīng)看到表達的瓶頸，也就是說當下中國畫已經(jīng)裝不下王德惠的心，他的心比他所表達的繪畫更大，于是他進入了油畫，在不自由和自由當中找到自己的自由，于是就有了今天我們所看到王德惠先生。

他還有藝術之外讓我們想不到的東西

張所照(浙江美評會副會長)：王德惠他的畫展，前后我參加過三次，第一次XX年前是在中國美院陳列館，第二次西湖美術館，這是第三次三個畫展串聯(lián)起來看，始終如一的是他對藝術發(fā)自內(nèi)心的表達。大家都談到他的寫意精神，其實今天在座老師都發(fā)表了很多高見，我就不多說了。今天參加開幕式來那么多人，這些人中，粗略統(tǒng)計是四部分：一部分是來自王德惠的老家臺州;一部分是來自溫州，那是他工作過的地方;有一部分是中國美院老校友;還有更大的一部分是浙江省工藝美術界的。大家都敬重王老師的敬業(yè)精神，我去過溫州他的家，那是非常簡樸非常小，家里一大幫人，他還堅持畫畫。到杭州浙江工藝品公司分他一個房間，家里幾乎沒有任何東西。他畫的成就，他最富有的就是他有這么多作品。我們今天總結(jié)王老師，總結(jié)的不光是他的藝術，還有藝術之外很多讓我們想不到的東西。

他沒有功利性

徐君萱(中國美院教授)：我覺得這個展覽的品味非常高，可以說是浙江美術館思想上非常解放。之所以講品味高，他藝術非常純粹，沒有功利性。以前批判所謂為藝術而藝術，我覺得王德惠表現(xiàn)的方法也好，思想出發(fā)點也好，實際上忠誠藝術，所以才能夠顯得這些展品這些作品當中精神意向是很高的。不僅是品味上，而是從整個藝術質(zhì)量上也是非常高超的，他在學問方面，是繼承了中西近代優(yōu)秀的藝術，中國美院文脈在他的藝術當中也是很明顯。從林風眠、吳大羽、潘天壽、至于包括沙耆，特別要說明的，在我們學校里面王流秋老先生對他的影響也是比較多的。所以從王德惠畫面當中可以看到，他有很高學術的表現(xiàn)，從他的國畫和油畫來看都非常自由。我覺得應該很好地向他學習，主要還是感情的投入，放手能夠把自己所表現(xiàn)的對象，所感悟的東西表現(xiàn)出來。

活到老學到老的精神

白仁海(中國美院教授)：感人最深的就是他活到老學到老難能可貴的精神。我覺得他在藝術上，從林風眠的精神一直到現(xiàn)代、后現(xiàn)代表現(xiàn)的這一條線都可以看得很清楚，同時又把中國傳統(tǒng)的精神融會貫通在里面。這一點融匯的精神，在他作品得到了最好的體現(xiàn)。這個展覽，對我教育很大，我應該向王德惠老先生學習，學習他的為人，學習他從有法到無法的藝術境界，學習他的創(chuàng)作精神和態(tài)度。感謝美術館給我們提供這么好學習的機會。

(以下為書面發(fā)言)

他的畫很年輕

蔣文兵(著名畫家)：“人老未必一定書老，故人書俱老非適用一切人”。這是我在一篇文章中讀到的一段警句，十分適用于對王德惠老師畫作的評議。有些人年紀老，畫也確實老了;有些人年紀輕輕，畫已老去;而某些人年齡在他們身上已失去界限和意義，他們的畫永遠充滿著青春激-情!本真、本能，視藝術勞動是畫家生命的全部。德惠老師的畫以及他的整個人生，不由得使我聯(lián)想起我老家一位農(nóng)民親戚，他從年輕開始，一直沒有離開過田地，九十多歲了仍然每天總是荷鋤進出，春播秋收，已成為他人生的全部內(nèi)容?！嘈艢v史一定會珍視一個默默、誠實的藝術農(nóng)夫——王德惠。

進入一種激-情的，全生命投入狀態(tài)

吳山明(杭州市美協(xié)主席)：德惠兄為人誠懇而內(nèi)斂，是我記憶眾多美院的學兄學弟們中最為可信、質(zhì)樸者之一，平時不喜言談，但心中諸事都明白。我在很長一個時期內(nèi)感到畫如其人，很厚實，落筆大氣。直到多年前德惠兄游巴黎回來，搞了個油畫展，徐永祥老師讓我去看看。并說王德惠油畫作品很有意思，尤其對色彩很敏感，而且很特別。可惜我匆匆去了北京，回來時畫展已閉幕。在事后聽到對他的許多贊揚之聲。這次總算看到了德惠兄的油畫之全貌，而且是在開幕之前夕先睹為快、觀畫后細細品味，仍然想不出德惠兄之靈感來自何處，尤其那些在畫面上閃爍的既西方又東方的色彩，那些既熟悉又陌生的題材，似乎借鑒了那些西方印象派大師之東西，但總的感覺又是很不一樣，明顯是作者直接感悟自生活，但畫面顯現(xiàn)的卻是一種主觀性的心靈的律動。尹舒拉、王少求夫婦是德惠兄最寂寞時的最忠誠知音，德惠兄數(shù)年住入他家潛心作畫，畫出了許多精彩之作。王少求說他作畫時會忘記一切生活上的要求，完全進入一種激-情的，全生命投入狀態(tài)。我想，這正是德惠兄的藝術在晚年能保持那么鮮活之原因所在。

他的畫受到瑞典人民的歡迎

郭培建(中國美院前外辦主任)：XX年7月，瑞典古城卡爾馬大區(qū)市政府發(fā)展部主任克樂先生(mr.kyrre dahl)專程到杭州，與我商談從中國遴選藝術家參加來年卡爾馬藝術博覽會。瑞典方面全權委托我負責中國藝術家的挑選，參加的中國藝術家只有5個名額，且必須具備5個條件：富有創(chuàng)新意識，擁有原創(chuàng)成果，頗有中國特色，具有藝術造詣，負有業(yè)內(nèi)聲望。我當時的第一個反應并立刻確定的第一位藝術家人選就是歷來為我所尊重的王德惠先生。今天回過頭來審視瑞典方面提出的條件，頗覺有趣。一是獨特，二是苛刻，三是體現(xiàn)了瑞典國家和民族崇尚創(chuàng)新創(chuàng)造的思想意識。在我看來，王德惠先生的藝術風格和杰出成就恰恰吻合了這個原則，更符合把中國優(yōu)秀文化和杰出藝術家融入國際交流舞臺的初衷。在瑞典逗留的2個月經(jīng)歷證明了恭請王德惠先生的參加是一種明智的選擇。博覽會的開幕式上，卡爾馬市市長和市政府首席執(zhí)行官居然撇開其他高朋和嘉賓，直奔中國展區(qū)王德惠先生的畫作前駐足觀看。兩位市政府的領導人被王德恵先生的飄逸的書法、洗練的國畫和風格獨特的油畫作品所折射出的魅力所迷戀。他們真誠地說，他們從來沒有遇見過這么好的中國藝術家，也從來沒有看見過如此迷人如此獨特的中國藝術作品。他們由衷地尊稱王德惠先生為“中國的畢加索”。蜂擁而至的媒體記者紛紛搶拍了這一轟動場景，也成為當天所有媒體的頭版新聞。

最大魅力在于傳神

陳麗能(浙江經(jīng)濟職業(yè)技術學院院長)：我認為德惠先生畫作最大魅力在于傳神，特別是其人物畫，下筆果斷，雖不計工拙，但“無意于佳乃佳”，體現(xiàn)了老一輩畫家豐厚的功底。德惠先生的繪畫不著意于具象，但也不玩弄抽象，這種“似與不似”介于寫實和朦朧的中間態(tài)正是其繪畫個性美所在。此外，其畫作還具有系統(tǒng)性觀賞的特點，即一幅畫雖不足以顯現(xiàn)畫家藝術特質(zhì)，但走完展廳，那種熱烈的氛圍和充滿原創(chuàng)力的氣場卻令人印象至深，流連忘返，而這也是其人其畫耐人回味之處。

留守藝林，不汲名利

潘軍(浙江經(jīng)濟學院文化學院副院長)：德惠老師的繪畫融中、西藝術語言和表現(xiàn)手法于一體，率真爛漫，熱烈感人。這樣的畫展并非“遲來”，也絕非畫家“大器晚成”，而是其留守藝林，不汲名利的可貴精神顯現(xiàn)，對當下浮躁的藝術圈是一種強烈的反照。在德惠先生的繪畫題材中，傳統(tǒng)戲曲場景尤令我印象深刻。水墨小品逸筆傳神，當與關良、高馬得諸先生比肩;油畫則旗旌飛揚，光影迷離，獨辟奇境。我覺得，這叱咤舞臺的戲里人物與甘守寂寞的畫壇老將正形成了一種對立統(tǒng)一的心靈寫真。讓我們把鼓點敲得更熱烈些，祝福這位“老將”粉墨常新，寶刀彌堅，為歷史，為社會創(chuàng)造更多的杰出作品!

作品色彩新艷可人

錢大禮(著名畫家)：王德惠先生的初次見面是在他的家鄉(xiāng)天臺縣，先前在天臺博物館陳列廳拜讀了他的幾幅油畫和國畫，畫得非常好。之后在博物館二樓有幸見到王先生，他樸素、平和，很謙遜。王老也非常低調(diào)，此次，王老將一百余幅作品攜到浙江美術館展出，給杭州民眾帶來了美的享受，大飽了眼福。展出的那么許多作品，真了不起，十分欽佩。王老的作品筆墨粗放，畫面震撼，西中有中，中中有西，真體現(xiàn)了中國畫和西洋畫的融會貫通，作品色彩新艷可人，更具現(xiàn)代感。我認為王德惠先生稱得上是當今的劉海粟。研討會也非常成功，平時不常見到的中國美院老教授也來參加研討會，并且發(fā)言踴躍熱烈，以致一再延時。這種熱情的場面是我近幾年來參加數(shù)次研討會所沒有的。

第三篇：家長會發(fā)言順序

家長會發(fā)言順序：

1，介紹班級期中考試成績情況。2，介紹英語學習過程當中注意方面：

1.聽力，中考英語總分120，其中聽力部分占25分。這塊的學習方面主要靠學校里對課本聽力材料和平時測試卷當中的聽力部分的學習和鞏固。學生平時在家里聽力學習方面可以多聽課文磁帶，對上課時聽力的不足之處做一個有益的補充，此外可以適當?shù)穆犚恍┯⑽母枨蚩匆恍┯⑽碾娪?，主要以培養(yǎng)語感為主，注意，一定是要適當，不可沉迷。

2.口語。中考英語對于口語部分考試是不作要求，但是對于學生來說，口語也是比較重要的一部分，如果口語都可以用英語流暢的表達的話，相信對于考試的書寫做題這塊就更加的不在話下了。

對于大部分家長來說，聽力和口語這兩部分是比較難以監(jiān)督的，因為畢竟我們家長并不是個個都是很精通英語的專業(yè)人士，比如口語部分，有時候小孩子在練習用英語表達，我們可能也是兩眼摸黑的完全聽不懂。但是這并不妨礙我們?nèi)ス膭詈⒆觽冊诩依锒嗦牰嗾f英語，我們作為家長也需要多多的去表揚孩子們，讓他們勇于聽，敢于說。

3.讀書。英語作為一門語言類學科，其實跟語文有很大的共通之處，尤其是聽說讀寫當中的讀這一塊，每個單元的英語學習都有三個部分是我要求背誦的，但是目前這部分學習讓我感覺比較

第四篇：會議發(fā)言順序表

會議發(fā)言順序表

目錄

面對群眾席。主席臺成員的桌上，要放置正反兩面的桌簽。

主席臺排座，具體又分為主席團排座、主持人座席、發(fā)言者席位等三個問題。

1、主席團排座。主席團，是指在主席臺上正式就座的全體人員。國內(nèi)目前排定主席團位次有三個基本規(guī)則：一是前排高于后排，二是中央高于兩側(cè)，三是左側(cè)高于右側(cè)。

2、主持人座席。會議主持人（即大會主席）的具體位置在：一是居于前排正中央；二是居于前排的兩側(cè)；三是按其具體身份排座，但不應該就座在后排。

3、發(fā)言者席位。發(fā)言者席位，又叫做發(fā)言席。在正式會議上，發(fā)言者發(fā)言的時候不宜座在原處。發(fā)言席的常規(guī)位置有二：一是主席團的正前方，二是主席臺的右前方。

4、群眾席排座。在大型會議上，主席臺下的一切座席都是群眾席。群眾席的排座方式有二。

1）自由式擇座。即不進行統(tǒng)一安排，而由大家各自擇位而坐。2）是按單位就座。它指的是與會者在群眾席上按單位、部門或者地位、行業(yè)就座。它的具體依據(jù)，既可以是與會單位、部門的漢字筆劃的多少、漢語拼音字母的前后，也可以是其平時約定俗成序列。按單位就座時，如果分為前排后排，以前排為高，以后排為低；如果分為不同樓層，樓層越高，排序越低。

在同一樓層排座時，又有兩種普遍通行的方式：一是以面對主席臺為基準，自前往后進行橫排，二是以面對主席臺為基準，自左而右

進行豎排。會議座次安排只要按照以下原則：前高后低，中央高于兩側(cè)，左高右低（中國慣例）或右高左低（國際慣例）。即當領導人數(shù)為偶數(shù)時，1號、2號同時居中，1號排在居中座位的左邊，2號排右邊，其他依次排列。

19世紀60-70年代 中華民族資產(chǎn)階級產(chǎn)生 19世紀60-90年代 洋務運動 1883-1885年 中法戰(zhàn)爭 1894-1895年 甲午中日戰(zhàn)爭 1895年 中日《馬關條約》簽定

19世紀90年代 帝國主義國家掀起瓜分中國的狂潮1898年 戊戌變法

1900年 義和團運動gc 1900年 八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭 1901年《辛丑條約》簽定 1905年 中國同盟會成立 1911年 黃花崗起義 1911年 保路運動

1911年10月10日 武昌起義 1912年（民國元年）中華民國成立 1912年 清帝退位 1913年 二次革命 1915年 護國運動開始 1915年 新文化運動開始 1916年 袁世凱恢復帝制失敗 1917年 張勛復辟失敗 1917年 護法運動開始

1919年5月4日 五四愛國運動爆發(fā)

1922年初 香港中國海員大罷工

1922年7月 中國共產(chǎn)黨 1932年 偽滿洲國成立

1934年10月 中央紅軍開始長征 1935年1月 遵義會議

1935年 中共中央發(fā)表八一宣言

1935年10月 紅軍 1946年 政治協(xié)商會議召開

1946年6月 國民黨發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn)，人民解放戰(zhàn)爭開始1947年6月 人民解放軍開始全國規(guī)模的反攻

1948年9月 遼沈戰(zhàn)役開始 1948年11月 淮海戰(zhàn)役開始 1948年11月平津戰(zhàn)役開始

1949年春 中國共產(chǎn)黨七屆二中全會召開

1949年4月21日 毛澤東、朱德發(fā)布向全國進軍的命令1949年4月23日 人民解放軍解放南京，國民政府覆亡1949年9月 中國人民政治協(xié)商會議

9、高中畢業(yè)生登記表 高一高二學年評語表 高中學業(yè)水平成績單復印件 體質(zhì)測試 家庭情況調(diào)查表 高中畢業(yè)生鑒定表

10、高一高二社會實踐表

11、高三社會實踐表（勞動技術）填好后上交一塊蓋教育局的章

12、健康標準表

13、軍訓表

14、綜合素質(zhì)評價表

15、團員檔案（團員）

其中，少數(shù)民族的，二級運動員，市三好 市級優(yōu)秀干部等加分的表件原件；

復課生需放入高中畢業(yè)證復印件。屯比互切瓦止少日中貝內(nèi)水岡見手午牛毛氣升長仁什片仆化仇幣仍僅斤爪反介父從今兇分乏公倉月氏勿風欠丹勻烏勾鳳六文方火為斗憶計訂戶認心尺引丑巴孔隊辦以允予勸雙書幻5畫

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現(xiàn)代漢語常用字表·次常用字（1000字）筆劃順序表 2畫 匕刁

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距今170萬年 元謀人生活在云南元謀一帶 p1 距今70萬年到20萬年 北京人生活在北京周口店一帶 p2距今18000年 山頂洞人生活在北京周口店一帶 p2 距今7000~5000 河姆渡人（長江）半坡人（黃河）p7~p10距今5000~4000 炎、黃、堯、舜、禹

前XX~前1600 夏 禹在前XX建立了夏 p14 前1600~前1046 商 牧野大戰(zhàn) 商湯滅夏 p14 前1046 周武王滅周 西周開始 p20 前1046~前771 西周 p20 前771 戎族攻進鎬京 西周結(jié)束 前770~前476 春秋 p27 前7世紀后期 晉vs楚 城濮大戰(zhàn) p29 前260 秦vs趙 長平之戰(zhàn) p31 前475~前221 戰(zhàn)國 前356 秦國商鞅變法 p35 前221~前207 秦 p50 前209 陳勝吳廣起義 p57 前207 項羽vs秦軍 巨鹿之戰(zhàn) 劉邦入咸陽 p58 前202~9 西漢 前138 張騫一出西域

前119 衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴 p76 前119 張騫二出西域（帶回良種）前60 西漢政府設立西域都護府 p77

外戚王莽奪取政權 西漢滅亡 劉秀（光武帝）稱帝 定都洛陽 東漢建立 73 東漢政府派班超出使西域 166 大秦（羅馬）使訪洛陽

這是歐洲國家同中國的首次直接交往 200 官渡之戰(zhàn) 208 赤壁之戰(zhàn)

220 魏國建立，東漢滅亡（三國時期開始）221 蜀國建立

221 吳國建立（孫權222稱王，229稱帝，三國鼎立局面形成）266~316 西晉，魏亡

316 攻占長安，西晉結(jié)束 317~420 東晉 383 肥水之戰(zhàn) 494 北魏孝文帝改革 九上 歷史九上年表

三四百萬年前 人類形成 p2 前3500 兩河流域出現(xiàn)奴隸制小國 p9 前3500后 蘇美爾人在兩河流域南部建立奴隸制小國 p9 前3500左右 統(tǒng)一的古代埃及國家建立 前2500 印度河流域出現(xiàn)奴隸制城邦 p10 前XX~前12世紀 愛琴文明 p14

前XX 中國夏朝建立

前18世紀 古巴比倫王統(tǒng)一了兩河流(請您支持：)域 p9 前13世紀 希臘人攻打特洛伊 前8世紀 斯巴達、雅典城建立 p9 前8世紀 羅馬城建立 p16 前6世紀起 印度半島逐漸統(tǒng)一 p26 前6世紀 佛教產(chǎn)生 p47 前6世紀 埃及被波斯滅 p36 前6世紀 雅典成為著名的奴隸制共和國 p9 前509 羅馬共和國建立 p16 前5世紀后半期 伯利克里當政 p14 前4世紀晚期 亞歷山大帝國曇花一現(xiàn) p37 前3世紀~前2世紀 羅馬vs迦太基（布匿戰(zhàn)爭）p17 前2世紀 羅馬稱霸地中海 p17 前1世紀 羅馬發(fā)生嚴重社會危機（共和國→帝國的原因）前73 斯巴達克起義（動搖了羅馬共和國的統(tǒng)治）p18 前49 凱撒奪取政權（被貴族元老刺殺）p18 前27 屋大維攬權（羅馬帝國建立）1世紀 基督教產(chǎn)生 p47 2世紀 羅馬疆域達到最廣 p38 1世紀前后 日本開始出現(xiàn)奴隸制國家 p24 395 羅馬帝國分裂（分成東羅馬和西羅馬）p18 476 西羅馬帝國被日耳曼滅亡 p18

5世紀 大和統(tǒng)一了日本 p24 5世紀末 法蘭克王國建立 p28 5世紀早期 希（臘）波（斯）戰(zhàn)爭 p36 5世紀中期 希臘勝利 610 穆罕默德開始創(chuàng)教

622 穆罕默德出走麥地那 創(chuàng)立政教合一的國家（伊斯蘭教教歷元年）p26 630 穆罕默德兵臨麥加城下

632 穆罕默德病逝，阿拉伯半島基本統(tǒng)一 646 日本大化改新開始 p24 8世紀前期 查理馬特改革 p28 751 丕平獻土 p29 10世紀 西羅馬滅亡后開始出現(xiàn)手工業(yè) 商業(yè)城市 p30 12世紀初 阿拉伯數(shù)字傳到歐洲 p41 13世紀末 奧斯曼土耳其興起 p32 p18 15世紀中期（1453）東羅馬帝國被奧斯曼土耳其所滅 p32 新航路開辟的原因，影響：手冊146 14~16世紀 文藝復興運動（實質(zhì)：一場資產(chǎn)階級的文化運動）p58（原因、作用：手冊144）

1478~1488 迪亞士到達好望角（葡資助）1492 哥倫布到達美洲（西資助）

1497~1498 達·！迦馬到達印度（葡資助）1519~1522 麥哲倫環(huán)游全球（西資助）16世紀中期 俄成為中央集權的封建國家 1640 英國資產(chǎn)階級革命開始 p67 1649 查理一世被送上斷頭臺

18世紀后半期 英國成了世界上最強大的殖民國家 p96 1688 英國政變 資產(chǎn)階級和新貴族統(tǒng)治確立 p69 1689 英國通過了《權利法案》 p69 18世紀六十年代 英國工業(yè)革命開始

1775年4月 萊克星頓槍聲，標志者著美國獨立戰(zhàn)爭的開始 p73 1775~1783 美國獨立戰(zhàn)爭 p73 評價華盛頓 手冊p148 1776年7月4日 美國發(fā)表《獨立宣言》 1783 英國承認美國獨立 1785 瓦特改進蒸汽機 p89 1787 美國制定了憲法 p75 1789年7月14日 攻占了巴士底獄，法國資產(chǎn)階級革命開始 p78 1792 法蘭西 1804 貝多芬完成 20世紀初 愛因斯坦提出相對論 p140 九下 歷史九下年表

1917年11月7日 俄國十月社會主義革命（俄歷10月25日）1918年11月11日 一戰(zhàn)結(jié)束 1919年1月~6月 巴黎和會

1921年11月~1922年2月 華盛頓會議 1921 俄國開始實行新經(jīng)濟政策 1922年10月 墨索里尼在意大利上臺 1922年12月 蘇聯(lián)成立

1929~1933 資本主義世界經(jīng)濟危機 1931年9月18日 九·一八侵華事件 1933年1月 西特勒在德國上臺

1933年3月 羅斯福就任美國總統(tǒng) 開始新政 1936 俄國通過新憲法 1938年9月 慕尼黑會議

1939年9月1日 德國對波蘭突然進攻（閃電戰(zhàn)）英法對德宣戰(zhàn)

二戰(zhàn)全面爆發(fā)

1941年6月22日 蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā) 1941年12月7日 珍珠港事件

1942年1月1日 《聯(lián)合國家宣言》簽署 標志著國際反法西斯

聯(lián)盟的建立

1942年6月 中途島戰(zhàn)役

1942年7月~1943年2月 斯大林格勒戰(zhàn)役（二戰(zhàn)重要轉(zhuǎn)折點）1944年6月6日 諾曼底登陸，歐洲 1959 古巴革命取得勝利

1960 非洲有17國家獨立 稱“非洲獨立年” 20世紀60年代初 美國侵略越南 至1973 1967 歐洲共同體形成

1968 蘇聯(lián)出兵占領捷克斯洛伐克 1948~1973 四次中東戰(zhàn)爭 20世紀80年代末 東歐劇變 1990年3月 納米比亞獨立

（標志著歐洲殖民者入侵和奴役非洲長達5個世紀的歷史結(jié)束，帝國主義在非洲的殖民體系最終崩潰）

1991年底 蘇聯(lián)解體（對我國社會主義現(xiàn)代化建設的啟示：p60）1993 歐洲聯(lián)盟建立 1999 科索沃戰(zhàn)爭 本網(wǎng)推薦訪問 座談會發(fā)言順序 XX年安全會議頒獎順序 會議召開順序及原因 中國近現(xiàn)代史時間順序表 備案資料裝訂順序表 傳承五四精神、爭做世紀青年--五四演講稿

呂青川

穿歲月峰頭，伴歷史云煙，在享受和諧、安寧的幸福生活之時，每一次回首1919年五四青年英雄的奮斗歷程，我都無比的感動與震撼。風雨中走過九十一個年頭的“五四”青年節(jié)，它從來就沒有被真正的冷落過，它總是不斷地被賦予各種各樣新的涵義。中國，因為“五四”而翻開了光輝的一頁；中國青年，因為“五四”而譜寫出了無愧于歷史、無愧于時代的華彩樂章。五四愛國運動后，我們煤礦工人才開始擁有了今天幸福的生活，因為從那天起，中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。

聯(lián)合國認定17-24歲的人為青年。我國國家統(tǒng)計局認定11-34歲的人為青年。共青團中12-28歲的人為青年。青，是綠色，是生命的顏色，春，是季節(jié)，是成長的季節(jié)，青春是生命的綠色，是陽光下那片燦爛的笑容。他們曾經(jīng)在花季為中華民族的明主、科學、獨立拋頭顱灑熱血。我今年24，是一名共青團員。

我們在這個靚麗的季節(jié)，在礦山中追尋著自我、釋放著自己青春的能量。我們同樣的有的是一腔沸騰的熱血，對黨、對人民的赤膽忠心；我們同樣靠的是一身凜然的正氣，對煤礦事業(yè)、對職責的無限忠誠。煤礦的風雨使我們變得強壯，挫折會使我們變得堅強。礦工成熟的思想和高尚的品質(zhì)，來自于煤礦風雨的洗禮和生活的磨礪。

青春美好，但也短暫，讓我們用短暫的青春擔負起歷史的使命，讓我們快樂的工作在礦山。

我們面對山峰，欣賞它們的風光，面對礦山，奉獻我們的青春；面對未來，爭創(chuàng)人生的輝煌，體現(xiàn)我們生命的意義。

我們緬懷“五四”先驅(qū)們的業(yè)績，回顧中國人民和青年在整個世紀，走過的歷程。作為當代青年團員的我們應當秉承民族精神，高舉“五四”火炬，肩負時代責任，讓我們用知識加汗水，以滿腔熱情，去開拓、去創(chuàng)造、去擁抱新希望，來迎接這個機遇與挑戰(zhàn)并存的世紀吧！

傳承五四精神、爭做世紀青年！

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第五篇：會議座次表發(fā)言順序

工作中座次安排的問題

一、小型會議。即參加者較少、規(guī)模不大的會議。不設立專用的主席臺。小型會議的排座，有三種形式：

1、自由擇座。就是不排定固定的具體座次，而由全體與會者完全自由地選擇座位就座。

2、面門設座。一般以面對會議室正門的是會議主席座位。其他的與會者在其兩側(cè)自左而右地依次就座。

3、依景設座。所謂依景設座，是指會議主席的具體位置，不必面對會議室正門，而是應當背依會議室之內(nèi)的主要景致所在，如字畫、講臺等。其他與會者的排座，則略同于前者。

二、大型會議，一般是指與會者多、規(guī)模較大的會議。大型會議在會場上要分設主席臺和群眾席。主席臺要認真排座，群眾席座次可排可不排。主席臺排座。大型會場的主席臺，一般面對會場主入口，面對群眾席。主席臺成員的桌上，要放置正反兩面的桌簽。

主席臺排座，具體又分為主席團排座、主持人座席、發(fā)言者席位等三個問題。

1、主席團排座。主席團，是指在主席臺上正式就座的全體人員。國內(nèi)目前排定主席團位次有三個基本規(guī)則：一是前排高于后排，二是中央高于兩側(cè)，三是左側(cè)高于右側(cè)。

2、主持人座席。會議主持人（即大會主席）的具體位置在：一是居于前排正中央；二是居于前排的兩側(cè)；三是按其具體身份排座，但不應該就座在后排。

3、發(fā)言者席位。發(fā)言者席位，又叫做發(fā)言席。在正式會議上，發(fā)言者發(fā)言的時候不宜座在原處。發(fā)言席的常規(guī)位置有二：一是主席團的正前方，二是主席臺的右前方。

4、群眾席排座。在大型會議上，主席臺下的一切座席都是群眾席。群眾席的排座方式有二。

1）自由式擇座。即不進行統(tǒng)一安排，而由大家各自擇位而坐。

2）是按單位就座。它指的是與會者在群眾席上按單位、部門或者地位、行業(yè)就座。它的具體依據(jù)，既可以是與會單位、部門的漢字筆劃的多少、漢語拼音字母的前后，也可以是其平時約定俗成序列。按單位就座時，如果分為前排后排，以前排為高，以后排為低；如果分為不同樓層，樓層越高，排序越低。

在同一樓層排座時，又有兩種普遍通行的方式：一是以面對主席臺為基準，自前往后進行橫排，二是以面對主席臺為基準，自左而右進行豎排。會議座次安排只要按照以下原則：前高后低，中央高于兩側(cè)，左高右低（中國慣例）或右高左低（國際慣例）。即當領導人數(shù)為偶數(shù)時，1號、2號同時居中，1號排在居中座位的左邊，2號排右邊，其他依次排列。