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      讀《四時(shí)讀書樂(lè)》有感(含5篇)

      時(shí)間:2021-02-09 13:40:28下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:讀《四時(shí)讀書樂(lè)》有感

      最近讀了南宋詩(shī)人翁森的《四時(shí)讀書樂(lè)》,這是一首勸學(xué)詩(shī),但又少了絮絮叨叨、人生大道理的講述,沒(méi)有“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的勸慰,沒(méi)有“懸梁刺股”“囊螢映雪”的激勵(lì),沒(méi)有熬夜刷作業(yè)苦思冥想的辛苦,而是從春、夏、秋、冬四季讀書的樂(lè)趣娓娓道來(lái),引人入勝,讓人不由得想借來(lái)與大家分享。

      “山光照檻水繞廊,舞雩歸詠春風(fēng)香。好鳥枝頭亦朋友,落花水面皆文章。蹉跎莫遣韶光老,人生唯有讀書好。讀書之樂(lè)樂(lè)何如,綠滿窗前草不除?!?/p>

      詩(shī)人沒(méi)有寫“要讀書”,而是首先描寫了春天的美好景象。青山綠水,廊閣亭繞,鳥語(yǔ)花香,春風(fēng)拂面,這么美好的季節(jié),如畫一般的環(huán)境,怎能不令人想要拿起書本閱讀呢?

      “人生唯有讀書好”。詩(shī)人用了一個(gè)《論語(yǔ)》中的典故來(lái)這樣說(shuō):孔子和徒弟聊人生理想,有的理想是做大國(guó)國(guó)相,有的認(rèn)為自己要治理國(guó)家……而曾點(diǎn)卻說(shuō)自己的理想是在陽(yáng)春三月,穿著春天的衣裳,和青年人一起去沂水游泳,而后在舞雩臺(tái)上吹著溫暖的春風(fēng),吟唱歌謠。曾點(diǎn)描述了人與人、人與與自然的美好和諧相處、怡然自樂(lè),令孔子欣賞贊嘆:“吾與點(diǎn)也?!?/p>

      春天讀書的樂(lè)趣,無(wú)需任何附加,陽(yáng)光正好,窗前滿眼都是綠色的草兒,怎能辜負(fù)這大好時(shí)光呢?讀書吧,心情自然而然也就明亮開(kāi)朗起來(lái)。

      “修竹壓檐桑四圍,小齋幽敞明朱曦。晝長(zhǎng)吟罷蟬鳴樹(shù),夜深燼落螢入幃。北窗高臥羲皇侶,只因素稔讀書趣。讀書之樂(lè)樂(lè)無(wú)窮,瑤琴一曲來(lái)薰風(fēng)?!?/p>

      夏季的炎熱,令人心浮氣躁,但詩(shī)人可不這么看?!白x書之樂(lè)樂(lè)無(wú)窮”。夏天也有著別樣的樂(lè)趣,夏季白天時(shí)間長(zhǎng),光線明亮,坐在朝北的窗子下,陣陣涼風(fēng)吹入,聽(tīng)著蟬鳴蛙聲,也不再厭煩,反倒成為一種吟詩(shī)頌詞的合奏,如果再拂上一曲,自然樂(lè)在其中。

      如果是夏夜,則更是另有一番景象。挑燈夜讀,遇到自己喜歡的文章,不禁拍案叫絕,如同盛夏浸涼,通體舒泰。待到更深燈盡,螢火蟲飛入帷帳,閃閃落落,浪漫唯美。此情此景堪比陶淵明“羲皇上人”恬靜閑適,這是夏夜讀書的樂(lè)趣了。

      “昨夜庭前葉有聲,籬豆花開(kāi)蟋蟀鳴。不覺(jué)商意滿林薄,蕭然萬(wàn)籟涵虛清。床前賴有短檠在,對(duì)此讀書功更倍。讀書之樂(lè)樂(lè)陶陶,起弄明月霜天高?!?/p>

      我們常說(shuō),秋高氣爽,秋天是收獲的季節(jié)。而秋天讀書是什么感覺(jué)呢?詩(shī)人這樣說(shuō),秋天的落葉簌簌有聲,秋夜蟋蟀潺潺而鳴,相比于夏天,秋天更多的是一種沉靜。

      點(diǎn)燃一盞油燈,坐在床頭,安靜地讀書。沒(méi)有凡塵雜事的叨擾,沒(méi)有汗流浹背的煩躁,讀書的效率也會(huì)更高些。尤其是仲秋時(shí)分,月色清朗圓潤(rùn),沒(méi)有喧囂,在窗前或靜坐、或讀書、或聽(tīng)一首自己喜歡的樂(lè)曲,與清風(fēng)明月相對(duì),心靈也會(huì)得到澄清。

      “木落水盡千崖枯,迥然吾亦真見(jiàn)吾。坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁,高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火,一清足稱讀書者。讀書之樂(lè)何處尋,數(shù)點(diǎn)梅花天地心。”

      冬季萬(wàn)物蕭條,尤其在北方,一眼望去皆盡灰色,漫無(wú)生機(jī)。寒冷,令人只想躲在暖暖的被窩什么也不想做。那有什么心思讀書呢

      詩(shī)人卻說(shuō),喜歡讀書的人從不在意外物,哪怕條件再惡劣,也會(huì)自己創(chuàng)造條件讀書。沒(méi)有群朋高聲吟唱,讀書是自己一個(gè)人的事情,在這種時(shí)候讀書,倒能夠真正地反觀自我。

      如果下些雪就更好了。屋外白雪皚皚,屋內(nèi)點(diǎn)著炭火,烹上一壺自己喜歡的熱茶,茶香四溢,手中的書卷仿佛也有了溫度。點(diǎn)上燈盞,屋內(nèi)的景物隨著燈火的搖曳而晃動(dòng)著身影,自己卻安安靜靜讀書、沉思,冬天讀書的畫面躍然之上。讀書的精髓在于領(lǐng)悟人生,詩(shī)人把讀書人的清雅比作梅花在寒冬中的盛開(kāi)、綻放。

      讀書,是自己一個(gè)人的事,無(wú)關(guān)其他任何人任何事,只要自己喜愛(ài)。讀書更需要一種儀式感。古人尚有“綠滿窗前”、“地爐茶鼎”營(yíng)造自己喜愛(ài)的讀書氛圍,我們的現(xiàn)代家居其實(shí)更加易得,煮一壺茶,亮一盞燈,捧一本書,伴著茶香、書香,讀一段自己喜歡的文字,品味人生。雖是煙火生活,倒也添了書卷氣息。在讀書的過(guò)程中,那些令人心動(dòng)的文字,滿滿浸透自己的心脾,成為自己的知識(shí)、認(rèn)知、精神和氣質(zhì)。

      無(wú)論四十歲、五十歲,生活中有書相伴,便會(huì)花開(kāi)四季。每一個(gè)季節(jié)、每一個(gè)年齡段,都會(huì)是自己最美的年華。生活中不僅僅需要柴米油鹽煙火氣,也要清新淡雅書卷氣。

      第二篇:《四時(shí)讀書樂(lè)》

      《四時(shí)讀書樂(lè)》

      《四時(shí)讀書樂(lè)》是一首歌詠?zhàn)x書情趣的舊詩(shī),是很好的勸學(xué)詩(shī)。

      作者翁森,字秀卿,號(hào)一飄,宋末遺民。因不愿做元朝的官而隱居浙江仙居鄉(xiāng)里,辦了個(gè)書院授徒講學(xué),極盛時(shí)弟子達(dá)800人。

      此詩(shī)被清代《四庫(kù)全書》收錄,中華民國(guó)初期曾被教育部部長(zhǎng)葉楚傖編進(jìn)國(guó)文教科書,為中學(xué)生所必讀,可見(jiàn)其在舊時(shí)是很有影響的一首詩(shī)。這首詩(shī)被湮沒(méi)不傳將有半個(gè)多世紀(jì)了,年在70左右的人,很有一些是讀過(guò)這首詩(shī)的,它委實(shí)是一首優(yōu)美的情致高尚的勸學(xué)詩(shī)。

      古人很重視勸學(xué),從幼童的蒙學(xué)《三字經(jīng)》到《四書》、《五經(jīng)》以至《二十四史》、諸子百家,無(wú)不充滿諄諄勸學(xué)。當(dāng)然,這種助學(xué)宣揚(yáng)的是“書中自有黃金屋”,“萬(wàn)般皆下品,惟有讀書高”的封建剝削階級(jí)思想。而《四時(shí)讀書樂(lè)》的主題雖然也是勸學(xué),卻沒(méi)有那種世俗的讀書做官、光宗耀祖的腐朽思想。它宣揚(yáng)的是讀書的高雅情趣,不以功名利祿為引誘。它把一年四季都視為讀書的好時(shí)光,勉勵(lì)人們勤奮讀書,其基調(diào)是積極的。

      原文:

      山光照檻水繞廊,舞雩歸詠春風(fēng)香。

      好鳥枝頭亦朋友,落花水面皆文章。

      蹉跎莫遣韶光老,人生唯有讀書好。

      讀書之樂(lè)樂(lè)何如?綠滿窗前草不除。

      譯文:陽(yáng)光照在堂外的欄桿,流水淙淙繞著長(zhǎng)廊流過(guò),乘涼歸來(lái)的人們,沐浴著春風(fēng)送來(lái)花香,一邊走一邊吟唱著詩(shī)歌。停在枝頭的鳥兒,那是伴我讀書的朋友;漂在水上的落花,可以啟發(fā)我作出美妙的文章。不要浪費(fèi)歲月,人生只有讀書是最好的事。讀書的樂(lè)趣是怎樣的?好比綠草長(zhǎng)到窗前而不剪除,放眼望去,一派欣欣向榮的景象。

      注:雩(yu,二聲),古代求雨的一種祭祀。

      修竹壓檐桑四圍,小齋幽敞明朱暉。

      晝長(zhǎng)吟罷蟬鳴樹(shù),夜深燼落螢入幃。

      北窗高臥羲皇侶,只因素諗讀書趣。

      讀書之樂(lè)樂(lè)無(wú)窮,瑤琴一曲來(lái)薰風(fēng)。

      譯文:新長(zhǎng)出來(lái)的竹子垂壓著屋檐,屋子四周種滿桑樹(shù)。我的小書齋安靜敞亮,射入燦爛的陽(yáng)光。白天變長(zhǎng)了,讀完書以后,聽(tīng)聽(tīng)蟬兒在樹(shù)上的鳴叫;夜晚讀書時(shí),燈花一節(jié)節(jié)落下,還有螢火蟲飛入帷帳。只因?yàn)橄騺?lái)深知讀書的樂(lè)趣,我在北面的窗戶下閑適地躺著,就像遠(yuǎn)古時(shí)候羲皇時(shí)代的人一樣逍遙自在。讀書的樂(lè)趣是無(wú)窮的,好比沐浴著煦暖的南風(fēng),用瑤琴來(lái)彈奏一曲。

      注:素稔(ren,三聲),熟悉 秋

      昨夜前庭葉有聲,籬豆花開(kāi)蟋蟀鳴。

      不覺(jué)商意滿林薄,蕭然萬(wàn)籟涵虛清。

      近床賴有短檠在,對(duì)此讀書功更倍。

      讀書之樂(lè)樂(lè)陶陶,起弄明月霜天高。

      譯文:昨天夜里,我聽(tīng)到了庭前樹(shù)葉落下的聲音,籬笆上的紫豆花開(kāi)了,蟋蟀在鳴叫。不知不覺(jué),原野里已到處是秋天的氣息,大自然的各種聲音都含著冷清的意味,一片蕭瑟的景象。床旁多虧有一盞矮燈,就著它讀書的效果加倍地好。讀書的樂(lè)趣很令人愉悅,好比在高遠(yuǎn)的秋夜里,起身來(lái)賞玩明月。

      注:檠(qing,二聲),燈架。

      木落水盡千巖枯,迥然吾亦見(jiàn)真吾。

      坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁,高歌夜半雪壓廬。

      地爐茶鼎烹活火,一清足稱讀書者。

      讀書之樂(lè)何處尋?數(shù)點(diǎn)梅花天地心。

      譯文:樹(shù)木凋零,江河干涸,群山枯槁;在這遼闊的天地間,我正可以看清“真我”的本質(zhì)。我坐在那兒,展開(kāi)書卷而讀,燈光搖曳,映射在墻上,墻壁好像也跟著在晃動(dòng);我高聲朗讀著圖書,外面雪下得很大,半夜里,我的房頂全被積雪覆蓋了。地上的火爐里,炭在燃燒,鍋里正在煮著茶,我就在四壁放滿了圖書的空間里讀書。讀書之樂(lè)到哪里去尋找?就在這寒天雪地,且看那幾朵盛開(kāi)的梅花,從中我們可以體會(huì)天地孕育萬(wàn)物之心。

      注:“四壁圖書中有我”也作“一清足稱讀書者”。

      四時(shí)讀書樂(lè)

      (元)翁森 春

      山光拂檻水繞廊,舞雩歸詠春風(fēng)香。

      好鳥枝頭亦朋友,落花水面皆文章。

      蹉跎莫遣韶光老,人生唯有讀書好。

      讀書之樂(lè)樂(lè)何如?綠滿窗前草不除。

      修竹壓檐桑四圍,小齋幽敞明朱暉。

      晝長(zhǎng)吟罷蟬鳴樹(shù),夜深燼落螢入幃。

      北窗高臥羲皇侶,只因素諗讀書趣。

      讀書之樂(lè)樂(lè)無(wú)窮,瑤琴一曲來(lái)薰風(fēng)。

      昨夜前庭葉有聲,籬豆花開(kāi)蟋蟀鳴。

      不覺(jué)商意滿林薄,蕭然萬(wàn)籟涵虛清。

      近床賴有短檠在,對(duì)此讀書功更倍。

      讀書之樂(lè)樂(lè)陶陶,起弄明月霜天高。

      木落水盡千巖枯,迥然吾亦見(jiàn)真吾。

      坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁,高歌夜半雪壓廬。

      地爐茶鼎烹活火,四壁圖書中有我。

      讀書之樂(lè)何處尋?數(shù)點(diǎn)梅花天地心。

      古人很重視勸學(xué),讀書之樂(lè)在古人詩(shī)中涉及不少。諸如《朱柏廬治家格言》(即《朱子家訓(xùn)》)、岳飛的《滿江紅》、文天祥的《正氣歌》、屈原的《離騷》和《楚辭》等等,還有從幼童的蒙學(xué)《三字經(jīng)》到《四書》、《五經(jīng)》以至《二十四史》,諸子百家,無(wú)不充滿諄諄勸學(xué)之意。而其中元人翁森以春夏秋冬為題,歌詠?zhàn)x書樂(lè)趣和情調(diào)的《四時(shí)讀書樂(lè)》,更是一首優(yōu)美的情致高尚的勸學(xué)詩(shī)?!端臅r(shí)讀書樂(lè)》的主題宣揚(yáng)的是讀書的高雅情趣,不以功名利祿為引誘。它把一年四季都視為讀書的好時(shí)光,勉勵(lì)人們勤奮讀書。此詩(shī)被清代《四庫(kù)全書》收錄,民國(guó)初期曾被編進(jìn)國(guó)文教科書,為中學(xué)生所必讀。現(xiàn)時(shí)讀這首古詩(shī),吟詠其中的佳句妙境,很有啟迪。

      《春》:“山光照檻水繞廊,舞雩歸詠春風(fēng)香。好鳥枝頭亦朋友,落花水面皆文章。蹉跎莫遣韶光老,人生唯有讀書好。讀書之樂(lè)樂(lè)何如?綠滿窗前草不除。”春天,山景照著聽(tīng)堂四周的欄桿,流水淙淙,圍繞著長(zhǎng)廊,乘涼后唱著歌回家,春風(fēng)吹拂,送來(lái)陣陣花香。樹(shù)枝上可愛(ài)的小鳥是伴我讀書的朋友,水面上的落花都是大自然的好文章。翻讀自己喜愛(ài)之書,讀書之樂(lè),讀書人心中自知。鳥語(yǔ)花香伴著書香,一片天籟,情境交融。窗前的青草讓它們自在地生長(zhǎng)吧,留得窗前一片綠蔭,充滿生機(jī)。

      《夏》:“新竹壓檐桑四圍,小徑幽敞明朱曦;晝長(zhǎng)吟罷蟬鳴樹(shù),夜深燼落螢入幃。北窗高臥羲皇侶,只因素稔讀書趣;讀書之樂(lè)樂(lè)無(wú)窮,瑤琴一曲來(lái)熏風(fēng)。”夏天,暑氣天熱,能否尋到讀書之樂(lè)呢?在作者的筆下又是另一番情景:初長(zhǎng)成的竹子籠罩著屋檐,桑樹(shù)圍繞在房屋四周;小書房里清靜敞亮,照進(jìn)燦爛的陽(yáng)光。在漫長(zhǎng)的白天讀完了書,可以靜聽(tīng)樹(shù)上蟬兒的鳴叫;讀到深夜,可以看著那燈花一節(jié)節(jié)地掉落,觀賞那螢火蟲飛進(jìn)帳幕來(lái)。有時(shí)在北窗閑躺著,就像羲皇時(shí)代的人那樣逍遙自在,只因?yàn)槠饺阵w會(huì)了讀書的樂(lè)趣。夏天讀書的樂(lè)趣無(wú)窮,書中的優(yōu)美意境,無(wú)聲宛若有聲,就像在陣陣吹來(lái)的南風(fēng)之中,對(duì)著鑲有美玉的琴,彈奏一曲一般地美妙,吹得心中一片清涼。

      《秋》:“昨夜庭前葉有聲,籬豆花開(kāi)蟋蟀鳴。不覺(jué)商意滿林薄,蕭然萬(wàn)籟涵虛清。近床賴有短檠在,對(duì)此讀書功更倍。讀書之樂(lè)樂(lè)陶陶,起弄明月霜天高?!鼻锾?,是夏盡秋來(lái),天涼氣爽,正是讀書的好季節(jié),秋夜讀書,當(dāng)是一年中最佳之時(shí):昨晚庭院前有落葉的聲音,籬笆上的紫豆開(kāi)花了,蟋蟀不停地鳴叫著。不知不覺(jué)秋意已經(jīng)彌漫了叢林草野間;各種聲音都含著秋天清爽寂寥的氣息,呈現(xiàn)出一片蕭瑟的景象。幸虧床邊有一盞矮燈,面對(duì)它讀起書來(lái),更有加倍的功效。秋天讀書的樂(lè)趣是非常和樂(lè)有味的,讀到高興時(shí),走出屋外,看一輪明月,滿目霜天,其樂(lè)無(wú)窮啊,就像在晴朗的寒天中起身賞玩空中明月般地有趣。

      《冬》:“木落水盡千崖枯,迥然吾亦見(jiàn)真吾。坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁,高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火,四壁圖書中有我。讀書之樂(lè)何處尋,數(shù)點(diǎn)梅花天地心?!倍?,晝短夜長(zhǎng),雪打門窗,一爐火一壺茶,讀起書來(lái),有滋有味:樹(shù)葉掉光了,河水干涸了,群山枯槁,一片開(kāi)闊;我也可以遼遠(yuǎn)地看清自己天賦的本性;對(duì)著書籍坐著研讀,燈光不停地在壁上晃動(dòng);讀到深夜,大雪已堆滿屋頂,這時(shí)我可以高聲大唱一曲。地上的火爐有焰的炭火,鍋里正煮著茶;我就在這四面都擺滿圖書的房中讀書。冬天讀書的樂(lè)趣到哪兒尋找呢?就在那寒冷的冬天,只要綻開(kāi)幾朵梅花來(lái),就可以看出天地化育萬(wàn)物的本心。

      翁森,又名稱森,字秀卿,號(hào)一瓢。相傳他曾以朱熹的白鹿洞學(xué)規(guī)為訓(xùn),故跟隨他學(xué)習(xí)的人很多,他曾留下一部《一瓢稿》。由于他隱居不仕,以教書為業(yè),讀書就少了一份壓力,多了情趣,春、夏、秋、冬四時(shí)讀書才會(huì)盡得其樂(lè),吟成詩(shī)作,留后人欣賞。

      罷《四時(shí)讀書樂(lè)》,陶醉其中,仿佛進(jìn)入了此詩(shī)的讀書境界?!端臅r(shí)讀書樂(lè)》的內(nèi)容結(jié)構(gòu),從描繪季節(jié)景色起筆,情景交融,轉(zhuǎn)入讀書心境,最后點(diǎn)合出這一時(shí)節(jié)的讀書樂(lè)趣。寫得多美好多有趣,讀后回味無(wú)窮。

      《四時(shí)讀書樂(lè)》其文辭十分優(yōu)美。第一聯(lián)《春》詩(shī)中,“好鳥枝頭亦朋友,落花水面皆文章”兩句,讓人陶醉,這是讀書人才能領(lǐng)悟的奇妙境界。第二聯(lián)《夏》詩(shī)中,“晝長(zhǎng)吟罷蟬鳴樹(shù),夜深燼落螢入幃”和第三聯(lián)《秋》詩(shī)中“近床賴有短檠在,對(duì)此讀書功更倍”幾句,引起我的回憶。記得小時(shí),最美好的時(shí)光,是一個(gè)人在山上放牛,牛自由自在地啃草,我躺在一塊大石上讀書,藍(lán)天白云,綠風(fēng)瀟瀟,書中美景和身邊天籟融合為一體,這時(shí),便忘卻了家庭生活的艱辛和前途的渺茫;夜間在弱燈下讀書,忘記了蚊蟲叮咬。此詩(shī)的第四聯(lián)《冬》詩(shī)寫得最有意思。冬夜讀書,身心投入,座前燈,爐下火,屋外雪,全都交匯于四壁圖書。詩(shī)意中,我中有書,書中有我,人書難分,彼此交融。尤其最后兩句,以“讀書之樂(lè)何處尋,數(shù)點(diǎn)梅花天地心”為讀書之樂(lè)的歸宿,格調(diào)高潔,給人無(wú)限遐想。這是多美的一組《四時(shí)讀書樂(lè)》啊。通讀全詩(shī),其內(nèi)容意境,詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī),景中情會(huì),書中有片精神家園,多么催人憤進(jìn)讀書啊。對(duì)應(yīng)諷語(yǔ)“春來(lái)不是讀書天,夏日炎炎正好眠,秋有蚊蟲冬又冷,要想讀書待明年”,是多么的有意義呀。

      第三篇:看《四時(shí)讀書樂(lè)》到底怎么讀

      看《四時(shí)讀書樂(lè)》到底怎么讀

      看到網(wǎng)上把《四時(shí)讀書樂(lè)》這篇絕世美文讀的慘不忍睹,氣地我這個(gè)不是學(xué)文科的也要出來(lái)說(shuō)幾句。

      什么“新竹壓檐桑四周”,老竹就不能了?什么“壓檐桑四周”,你以為翁森是養(yǎng)蠶的?什么“不覺(jué)商意滿林薄,蕭然萬(wàn)籟涵虛清”,看不見(jiàn)“滿林薄蕭然,萬(wàn)籟涵虛清”是個(gè)對(duì)子?什么眼神還是什么水平?四季不分、段落不分,非得氣地我這個(gè)不是學(xué)文科的人出來(lái)說(shuō)文章的事,尤其還是祖宗大家的文章。

      《四時(shí)讀書樂(lè)》出現(xiàn)了兩個(gè)主要的版本:

      一個(gè)是“莫”字在前,成了“蹉跎莫遣韶光老”,這不知是作者本人還是哪個(gè)智者愚弄不學(xué)無(wú)術(shù)的假文人,一個(gè)“莫”字前移嘲諷了多少人!虛度光陰、荒廢時(shí)光還想乞求老天保佑一副空皮囊青春永駐,長(zhǎng)生不老,是個(gè)正常人的思維就不會(huì)想出這種事來(lái),何況祖宗大家!

      一個(gè)版本是“莫”字在后,“莫不覺(jué)商意”,是說(shuō)眼前的種種美景無(wú)不讓人感到舒適愜意?!澳弊衷诤筮@個(gè)版本是正確的。

      今天我就把這些字連起來(lái),看會(huì)是什么樣子。

      “??皆文章蹉跎遣韶光老人生唯有讀書好讀書之樂(lè)樂(lè)何如??”,讀為:

      “??皆文章,文章蹉跎遣韶光,遣韶光,韶光老。韶光老,老人生。人生唯有讀書好。讀書好(三聲),好(四聲)讀書,書讀好,讀好書。讀書之樂(lè)樂(lè)何如??”。

      “??只因素稔讀書趣讀書之樂(lè)樂(lè)無(wú)窮瑤琴一曲來(lái)薰風(fēng)昨夜庭前葉有聲籬豆花開(kāi)蟋蟀鳴莫不覺(jué)商意滿林薄蕭然萬(wàn)籟涵虛清近床賴有短檠在對(duì)此讀書功更倍讀書之樂(lè)樂(lè)陶陶起弄明月霜天高木落水盡千崖枯迥然吾亦見(jiàn)真吾坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁高歌夜半雪壓廬地爐茶鼎烹活火一清足稱讀書者讀書之樂(lè)何處尋數(shù)點(diǎn)梅花天地心”,讀為:

      “??只因素稔讀書趣。讀書趣,趣讀書,書讀趣,讀趣書。讀書之樂(lè)樂(lè)無(wú)窮?,幥僖磺鷣?lái)薰風(fēng),昨夜庭前葉有聲,籬豆花開(kāi)蟋蟀鳴,莫不覺(jué)商意。滿林薄蕭然,萬(wàn)籟涵虛清。近床賴有短檠,在對(duì)此讀書功更倍。功更倍,倍讀書,讀書之樂(lè)樂(lè)陶陶。

      起弄明月霜天高,木落水盡千崖枯,迥然吾亦見(jiàn)真吾。坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁,高歌夜半雪壓廬,地爐茶鼎烹活火,一清足稱讀書者。讀書者,者讀書,書讀者,讀者書。讀書之樂(lè)何處尋,數(shù)點(diǎn)梅花天地心

      解釋一下,“讀書趣”就是讀書有樂(lè)趣,“趣讀書”就是帶著興趣志趣讀書,“書讀趣”這個(gè)趣字是“旨意、宗旨”的意思,是指讀書要掌握全文的旨意、宗旨,“讀趣書”是指要讀那些能夠引起你的讀書興趣、能夠培養(yǎng)你的興趣愛(ài)好和志趣的書。

      “瑤琴一曲來(lái)薰風(fēng)”是指風(fēng)中飄來(lái)熏人的桂花香氣,薰風(fēng)中的桂花沒(méi)有實(shí)指,是說(shuō)人可以沒(méi)有蟾宮折桂之名,但一定要有蟾宮折桂之實(shí)。八月桂花香,這已經(jīng)是秋天了。

      “讀書者,者讀書”,前一個(gè)“者”是語(yǔ)氣詞無(wú)意義,后一個(gè)“者”是“人”的意思,是說(shuō)關(guān)于讀書的事,人人都可以讀書?!皶x者,讀者書”,是說(shuō)書寫的就是關(guān)于讀者的事,人人都可能成為書中的人物,“讀者書”就是說(shuō)書就是讀書人寫的。再看“數(shù)點(diǎn)梅花天地心”,有人理解為天地孕育萬(wàn)物之心,還沒(méi)說(shuō)成是生孩子?!疤臁边^(guò)去說(shuō)成是“乾”,“地”說(shuō)成是“坤”,也就是天為乾,地為坤,“天地”即為“乾坤”,“乾坤”即為“社稷”,“社稷”即為“國(guó)家”。此句應(yīng)為冰天雪地的季節(jié)不忘讀書為民報(bào)國(guó)。這句是以梅托志,是說(shuō)即使遇到艱難困苦也不忘讀書為民報(bào)國(guó)。

      通篇文章寫了春暖花開(kāi)的季節(jié)不忘讀書為民報(bào)國(guó),夏日炎炎的季節(jié)不忘讀書報(bào)國(guó)為民,秋高氣爽的季節(jié)不忘讀書報(bào)國(guó)為民,冬雪冰封的季節(jié)不忘讀書報(bào)國(guó)為民,并非有人說(shuō)的只為讀書而讀書。有哪一個(gè)只知吃喝玩樂(lè)的人能寫出如此深切觸感到大自然氣息的文章,使文章渾然天成?能夠深切感受到大自然氣息的人,必然是對(duì)百姓的苦樂(lè)國(guó)家的興衰感觸更深的人,怎么可能是只為讀書而讀書的庸人?文章還強(qiáng)調(diào)讀書不能死讀書,還要帶著興趣愛(ài)好讀書,要讀那些對(duì)思想品德有教育意義的書,要讀那些對(duì)生產(chǎn)生活有幫助的書,同時(shí)還強(qiáng)調(diào)做人要經(jīng)得起歷史的考驗(yàn),育人者先正己。文章以竹、桂梅等托志,教育讀書人要做一個(gè)有志向、有氣節(jié)、謙虛的人,同時(shí)要做一個(gè)不畏艱難困苦、時(shí)刻胸懷報(bào)國(guó)為民之心的讀書人。

      整篇文章沒(méi)有將讀書報(bào)國(guó)為民的大道理,但寓意全在字外。通篇文章的宗旨還是那句古話,讀書是為了“修身齊家治國(guó)平天下”。

      整篇文章朗朗上口,一氣呵成,沒(méi)有刻意的修辭、比喻,而是無(wú)聲地把四季美景展現(xiàn)在你的面前。我曾經(jīng)以為沒(méi)有人能用文章描寫出大自然的真實(shí)美,讀了《四時(shí)讀書樂(lè)》我懂了,那是功力不夠。

      由清代的黃自元臨寫的《四時(shí)讀書樂(lè)》保存了正確的版本。黃自元的真跡可以說(shuō)是具有寫山山現(xiàn)寫水水流的神韻,我本人不懂字畫,但我認(rèn)為字能寫出景物的神韻、讓人震撼的人無(wú)人能及黃自元?!端臅r(shí)讀書樂(lè)》翁森的文章、黃自元的字,兩朝大家共同完成了中文史上無(wú)可比擬的巨獻(xiàn)。說(shuō)到一氣呵成,我感覺(jué)讀為“??讀書好 好讀書 讀書之樂(lè)樂(lè)何如??”“??讀書趣趣讀書 讀書之樂(lè)樂(lè)陶陶??”“??讀書者 者讀書 讀書之樂(lè)何處尋 ??”更順暢,但“書讀好 讀好書”“讀者書 書讀者”是必須有的,因我小時(shí)候多次聽(tīng)見(jiàn)本家祖、父輩說(shuō)過(guò)這些話。

      現(xiàn)在只剩“春”、“夏”兩季沒(méi)讀,誰(shuí)要想聽(tīng)這兩季怎么讀,段落怎么劃分,字怎么解釋,每句和整體的意思怎么解釋,需支付金錢。在這個(gè)到處講金錢的時(shí)代,脫俗我就得餓死。

      第四篇:四時(shí)讀書樂(lè)-翁森

      這段時(shí)間丫丫顯得出奇地忙,以往每天放學(xué)回家后總要先要練上一陣的籃球最近也省了,每天小臉就快粘在iPad上了,我在她的谷歌搜索引擎上做過(guò)限制,所以并不擔(dān)心她在看什么,我只是好奇是什么能讓這十歲好動(dòng)的小丫頭如此地專心致志。

      謎底很快地揭開(kāi)了,原來(lái)是她在為寫社教課(social science)的大作業(yè)而收集資料呢??晌乙豢催@道作業(yè)的題目,立馬傻眼了——“通過(guò)收集歷史證據(jù)來(lái)歸納美國(guó)南方非裔在解放奴隸制后的各種不同反應(yīng),同時(shí)說(shuō)明你為什么支持或反對(duì)以下的觀點(diǎn),(1)美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)是南北之間經(jīng)濟(jì)利益紛爭(zhēng)的結(jié)果,(2)南北戰(zhàn)爭(zhēng)是地域差異的必然結(jié)果”。在作業(yè)布置的最后,老師告訴每個(gè)孩子可以查閱圖書館、因特網(wǎng)、書籍、錄像、電影和雜志等,也可以尋求家長(zhǎng)的幫助,但不可以越俎代庖,允許用語(yǔ)言、繪畫或兩者結(jié)合的方式等。

      說(shuō)實(shí)在的,我看到這個(gè)題目的第一反應(yīng)是,這哪是在考四年級(jí)的小學(xué)生啊,這簡(jiǎn)直可以是大學(xué)歷史系的論文題目了,就是讓丫爸丫媽我們這兩位一直喜歡研究南北戰(zhàn)爭(zhēng)的家長(zhǎng)去回答這樣的問(wèn)題,也需要做很多的資料收集和閱讀,更不說(shuō)還要?dú)w納、升華到思辨的程度了。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)是全美尤其是南方學(xué)者們一直在廣泛深入研究的話題,在學(xué)術(shù)界本身就有很多爭(zhēng)議,其中就包括南方戰(zhàn)爭(zhēng)的起因,這沒(méi)有一定答案的題目,讓小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生去回答不是難為孩子嗎?

      我把這個(gè)擔(dān)心告訴給了丫丫,誰(shuí)知道她淡定地說(shuō),“這世界上的很多問(wèn)題都沒(méi)有一定的答案,不同的孩子面對(duì)同樣的證據(jù)有時(shí)也會(huì)得出不同的結(jié)論,況且有關(guān)證據(jù)多如牛毛我們這些小孩子根本無(wú)法收集全了,所以做這樣的大作業(yè),重要的是我搜集到的論據(jù)是什么,而這些證據(jù)又怎樣支持了我的結(jié)論,而不是結(jié)論本身是否正確?!?/p>

      我不禁刮目相看,對(duì)我這個(gè)從中國(guó)教育中走出來(lái)的人,尤其又是學(xué)理工科的,潛意識(shí)里好像已經(jīng)習(xí)慣了每個(gè)問(wèn)題都有“正確答案”,卻原本這追求“正確”的本身才是限制發(fā)散思維和思辨能力的根本。而相反,美國(guó)的小學(xué)生從一開(kāi)始面對(duì)的就是開(kāi)放性的作業(yè)和試題,鼓勵(lì)學(xué)生們?nèi)ニ鸭Y料、閱讀分析、然后得出自己獨(dú)立的見(jiàn)解,這讓十歲、四年級(jí)的丫丫在這樣復(fù)雜的問(wèn)題面前已知道如何下手了。

      于是我隨她一起去讀南北戰(zhàn)爭(zhēng)的簡(jiǎn)史,看李將軍、林肯等人傳記的兒童讀本,一起上圖書館借閱紀(jì)錄片和電影,一起去里士滿參觀南北戰(zhàn)爭(zhēng)博物館,我還特意為她約了弗吉尼亞大學(xué)一個(gè)著名的南北戰(zhàn)爭(zhēng)作家,讓她能有半小時(shí)交談提問(wèn)的機(jī)會(huì),然后我們一起歸納找到的所有證據(jù),并逐條羅列對(duì)比。我突然領(lǐng)悟,其實(shí)得到什么樣的答案此時(shí)已經(jīng)不再重要了,重要是這個(gè)過(guò)程的本身,它讓孩子了解了很多過(guò)去不知道的東西,而且對(duì)同樣的問(wèn)題不同的人會(huì)有許多不同的看法,而在認(rèn)識(shí)到這些不同的同時(shí),我也不再擔(dān)心得出的答案是否正確,而是自己的結(jié)論是否算言之有據(jù)。

      到了最后,丫丫完成了近兩千字的論述,在文章中她是這樣總結(jié)的,“在做這個(gè)題目之前,我想當(dāng)然地以為南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后所有的非裔奴隸一定會(huì)歡呼自己的自由,但大量的證據(jù)表明,南方奴隸在走出主人家變成自由身的時(shí)刻感到得更多是茫然,他們中的很多沒(méi)有自己的姓氏,不知道怎么去求生,不少非裔奴隸甚至參加南方軍為邦聯(lián)獨(dú)立而戰(zhàn),此刻突然變得無(wú)家可歸,也不知該去投奔誰(shuí),在這種環(huán)境下茫然無(wú)助好像才應(yīng)該是比較正常的反應(yīng),當(dāng)求生變成迫切的需要時(shí),自由的含義便需要時(shí)間來(lái)慢慢體會(huì)了”。

      《四時(shí)讀書樂(lè)》

      讀書之樂(lè)樂(lè)無(wú)窮,春夏秋冬樂(lè)其中。

      風(fēng)雨霜雪頻相戲,合窗展卷自從容。

      春光照檻水繞廓,舞雩歸詠春風(fēng)香。

      好鳥枝頭亦朋友,落花水面皆文章。

      蹉跎莫遣韶光老,人生惟有讀書好。

      讀書之樂(lè)樂(lè)如何?綠滿窗前蘋不除。

      新竹壓檐桑四圍,小齋幽敞明朱曦。

      晝長(zhǎng)吟罷蟬鳴樹(shù),夜深燼落螢入幃。

      北窗高臥曦皇侶,只因素捻讀書趣。

      讀書之樂(lè)樂(lè)無(wú)窮,瑤琴一曲來(lái)薰風(fēng)。

      昨夜庭前葉有聲,籬豆花開(kāi)蟋蟀鳴。

      不覺(jué)商意滿林薄,蕭然萬(wàn)籟涵虛清。

      近床賴有短檠在,及此讀書功更倍。

      讀書之樂(lè)樂(lè)陶陶,起弄明月霜天高。

      木落水盡千崖枯,炯然吾亦見(jiàn)真吾。

      坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁,商歌夜半雪壓廬。

      地爐茶鼎烹活火,四壁圖書中有我。

      讀書之樂(lè)何處尋?數(shù)點(diǎn)梅花天地心。

      詩(shī)的解釋:

      --元·翁森

      春光照檻水繞廊,舞雩歸詠春風(fēng)香。好鳥枝頭亦朋友,落花水面皆文章。

      蹉跎莫遣韶光老,人生惟有讀書好。讀書之樂(lè)樂(lè)何如,綠滿窗前草不除。

      譯文:陽(yáng)光照在堂外的欄桿,流水淙淙繞著長(zhǎng)廊流過(guò),乘涼歸來(lái)的人們,沐浴著春風(fēng)送來(lái)花香,一邊走一邊吟唱著詩(shī)歌。停在枝頭的鳥兒,那是伴我讀書的朋友;漂在水上的落花,可以啟發(fā)我作出美妙的文章。不要蹉跎歲月,人生只有讀書是最好的事。讀書的樂(lè)趣是怎樣的?好比綠草長(zhǎng)到窗前而不剪除,放眼望去,一派欣欣向榮的景象。

      夏新竹壓檐桑四圍,小齋幽敞明朱曦。晝長(zhǎng)吟罷蟬鳴樹(shù),夜深燼落螢入幃。

      北窗高臥羲皇侶,只因素稔讀書趣。讀書之樂(lè)樂(lè)無(wú)窮,瑤琴一曲來(lái)薰風(fēng)。

      譯文:新長(zhǎng)出來(lái)的竹子垂壓著屋檐,屋子四周種滿桑樹(shù)。我的小書齋安靜敞亮,射入燦爛的陽(yáng)光。白天變長(zhǎng)了,讀完書以后,聽(tīng)聽(tīng)蟬兒在樹(shù)上的鳴叫;夜晚讀書時(shí),燈花一節(jié)節(jié)落下,還有螢火蟲飛入帷帳。只因?yàn)橄騺?lái)深知讀書的樂(lè)趣,我在北面的窗戶下閑適地躺著,就像遠(yuǎn)古時(shí)候羲皇時(shí)代的人一樣逍遙自在。讀書的樂(lè)趣是無(wú)窮的,好比沐浴著煦暖的南風(fēng),用瑤琴來(lái)彈奏一曲。

      秋昨夜庭前葉有聲,籬豆花開(kāi)蟋蟀鳴。不覺(jué)商意滿林薄,蕭然萬(wàn)籟涵虛清。

      近床賴有短檠在,對(duì)此讀書功更倍。讀書之樂(lè)樂(lè)陶陶,起弄明月霜天高。

      譯文:昨天夜里,我聽(tīng)到了庭前樹(shù)葉落下的聲音,籬笆上的紫豆花開(kāi)了,蟋蟀在鳴叫。不知不覺(jué),原野里已到處是秋天的氣息,大自然的各種聲音都含著冷清的意味,一片蕭瑟的景象。床旁多虧有一盞矮燈,就著它讀書的效果加倍地好。讀書的樂(lè)趣很令人愉悅,好比在高遠(yuǎn)的秋夜里,起身來(lái)賞玩明月。

      冬木落水盡千崖枯,迥然吾亦見(jiàn)真吾。坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁,高歌夜半雪壓廬。

      地爐茶鼎烹活火,四壁圖書中有我。讀書之樂(lè)何處尋,數(shù)點(diǎn)梅花天地心。

      譯文:樹(shù)木凋零,江河干涸,群山枯槁;在這遼闊的天地間,我正可以看清“真我”的本質(zhì)。我坐在那兒,展開(kāi)書卷而讀,燈光搖曳,映射在墻上,墻壁好像也跟著在晃動(dòng);我高聲朗讀著圖書,外面雪得很大,半夜里,我的房頂全被積雪覆蓋了。地上的火爐里,炭在燃燒,鍋里正在煮著茶,我就在四壁放滿了圖書的空間里讀書。讀書之樂(lè)到哪里去尋找?就在這寒天雪地,且看那幾朵盛開(kāi)的梅花,從中我們可以體會(huì)天地孕育萬(wàn)物之心。

      翁森的這一組四首七律詩(shī)思想性好,藝術(shù)性強(qiáng),把讀書的樂(lè)趣發(fā)揮得淋漓盡致。讀起來(lái)瑯瑯上口,感人至深。他提倡的快樂(lè)讀書法,不但在仙居,就是在臺(tái)州、全省乃至全國(guó)的影響都很大。我小時(shí)候就讀過(guò)這組詩(shī),60多年過(guò)去了,至今記憶猶新。聽(tīng)父母說(shuō),他們小時(shí)候就讀過(guò)這組詩(shī)。親戚家的中堂板壁上,寫有這四首詩(shī)。鄰居家的眠床上也寫有這首詩(shī)。真是膾炙人口,流傳千古。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在臺(tái)灣的語(yǔ)文課本中仍有這組詩(shī)。

      翁森,字秀卿,號(hào)一瓢。宋末元初,仙居雙廟鄉(xiāng)下支村人。是一位著名的詩(shī)人、學(xué)者、教育家。他從小就喜歡讀書,長(zhǎng)大后,經(jīng)史子集,無(wú)書不讀,融會(huì)貫通,博采眾長(zhǎng),自成一家。他讀書不死記硬背,也不鉆牛角尖,重在理解。他經(jīng)常讀得津津有味,若與書中說(shuō)的具同感,起共鳴,就手舞足蹈,仿佛先得我心,身臨其境,感到非??鞓?lè)。他讀書不為求取功名富貴,對(duì)名利也看得很淡,但他從不吝惜自己的知識(shí)和學(xué)問(wèn)。有人向他請(qǐng)教經(jīng)義,他就旁征博引,滔滔不絕,經(jīng)文和注釋一字不漏。有人向他請(qǐng)教歷史典故,他就上下數(shù)千年,灑灑如貫珠,恨不得把自己胸中的珠璣傾囊相贈(zèng)。人們尊敬地稱他為“翁書櫥”或北廬先生。

      元代以前以科舉取士,特別是宋真宗趙恒的《勸學(xué)詩(shī)》“書中自有千盅粟,書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。男兒欲遂平生志,六經(jīng)勤向窗前讀?!卑l(fā)表之后,讀書求仕之風(fēng)席卷全國(guó),臺(tái)州人的讀書積極性空前高漲。有宋一代,臺(tái)州中進(jìn)士者多達(dá)587人,堪稱極盛??墒牵朐?,統(tǒng)治者自以為“馬上得天下”,讀書無(wú)用。廢除科舉,以吏為師;九丐十儒,以儒為恥。殷實(shí)豪富之家的弟子都不讀書。翁森認(rèn)為,一個(gè)沒(méi)有文化的國(guó)家不可能繁榮昌盛,也不可能長(zhǎng)治久安。經(jīng)邦濟(jì)世,沒(méi)有文化不行。他在元世祖至元(1271-1294)年間,于仙居?xùn)|南崇教里創(chuàng)辦安洲書院,以儒家學(xué)說(shuō)教化鄉(xiāng)里,并采用朱子在廬山白鹿洞書院制訂的學(xué)規(guī)來(lái)管理學(xué)生,把書院辦得紅紅火火。他既當(dāng)山(校)長(zhǎng),又當(dāng)老師,嘔心瀝血,滋蘭樹(shù)蕙。跟他讀書求學(xué)的人,先后累計(jì)800多人,使窮鄉(xiāng)僻壤的仙居,耕讀之風(fēng)“彬彬稱盛”。翁森除了喜歡讀書、教書之外,還喜歡寫作,著有《一瓢稿》,內(nèi)有《四時(shí)讀書樂(lè)》一文,膾炙人口,被選編入民國(guó)時(shí)期的初中國(guó)文課本。翁森創(chuàng)作的這組詩(shī)在后代讀書人中影響深遠(yuǎn)。明代畫家文徵明曾以這首詩(shī)為題材,作《四時(shí)讀書樂(lè)》。除蜚聲全國(guó)的《四時(shí)讀書樂(lè)》外,至今尚流傳他的詩(shī)作有《春暮即事》、《夏日書懷》等多首。

      另外,朱熹在泰寧縣讀書處題壁的四時(shí)讀書樂(lè)詩(shī)為五言絕句四首,現(xiàn)錄下:

      曉起坐書齋,落花堆滿徑。只此是文章。揮毫有余興。(春)

      古木被高陰,晝坐不知暑。會(huì)得古人心,開(kāi)襟靜無(wú)語(yǔ)。(夏)

      蟋蟀鳴床頭,夜眠不成寐。起閱案前書,西風(fēng)拂庭桂。(秋)

      瑞雪飛瓊瑤,梅花靜相倚。獨(dú)占三春魁,深涵太極理。(冬)

      第五篇:【古代讀書詩(shī)】翁森《四時(shí)讀書樂(lè)》

      古代讀書詩(shī)賞析

      四時(shí)讀書樂(lè)

      [宋]翁森

      山光照檻水繞廓,舞雩歸詠春風(fēng)香。好鳥枝頭亦朋友,落花水面皆文章。蹉跎莫遣韶光老,人生惟有讀書好。

      讀書之樂(lè)樂(lè)如何?綠滿窗前蘋不除。

      【今譯】

      陽(yáng)光照在堂外的欄桿,流水淙淙繞著長(zhǎng)廊流過(guò),乘涼歸來(lái)的人們,沐浴著春風(fēng)送來(lái)花香,一邊走一邊吟唱著詩(shī)歌。停在枝頭的鳥兒,那是伴我讀書的朋友;漂在水上的落花,可以啟發(fā)我作出美妙的文章。不要蹉跎歲月,人生只有讀書是最好的事。讀書的樂(lè)趣是怎樣的?好比綠草長(zhǎng)到窗前而不剪除,放眼望去,一派欣欣向榮的景象。

      新竹壓檐桑四圍,小齋幽敞明朱曦。晝長(zhǎng)吟罷蟬鳴樹(shù),夜深燼落螢入幃。北窗高臥曦皇侶,只因素捻讀書趣。

      讀書之樂(lè)樂(lè)無(wú)窮,瑤琴一曲來(lái)熏風(fēng)。

      【今譯】

      新長(zhǎng)出來(lái)的竹子垂壓著屋檐,屋子四周種滿桑樹(shù)。我的小書齋安靜敞亮,射入燦爛的陽(yáng)光。白天變長(zhǎng)了,讀完書以后,聽(tīng)聽(tīng)蟬兒在樹(shù)上的鳴叫;夜晚讀書時(shí),燈花一節(jié)節(jié)落下,還有螢火蟲飛入帷帳。只因?yàn)橄騺?lái)深知讀書的樂(lè)趣,我在北面的窗戶下閑適地躺著,就像遠(yuǎn)古時(shí)候羲皇時(shí)代的人一樣逍遙自在。讀書的樂(lè)趣是無(wú)窮的,好比沐浴著煦暖的南風(fēng),用瑤琴來(lái)彈奏一曲。

      昨夜庭前葉有聲,籬豆花開(kāi)蟋蟀鳴。不覺(jué)商意滿林薄,蕭然萬(wàn)籟涵虛清。近床賴有短檠在,及此讀書功更倍。

      讀書之樂(lè)樂(lè)陶陶,起弄明月霜天高。

      【今譯】

      昨天夜里,我聽(tīng)到了庭前樹(shù)葉落下的聲音,籬笆上的紫豆花開(kāi)了,蟋蟀在鳴叫。不知不覺(jué),原野里已到處是秋天的氣息,大自然的各種聲音都含著冷清的意味,一片蕭瑟的景象。床旁多虧有一盞矮燈,就著它讀書的效果加倍地好。讀書的樂(lè)趣很令人愉悅,好比在高遠(yuǎn)的秋夜里,起身來(lái)賞玩明月。

      木落水盡千崖枯,炯然吾亦見(jiàn)真吾。坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁,商歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火,四壁圖書中有我。

      讀書之樂(lè)何處尋?數(shù)點(diǎn)梅花天地心。

      【今譯】

      樹(shù)木凋零,江河干涸,群山枯槁;在這遼闊的天地間,我正可以看清“真我”的本質(zhì)。我坐在那兒,展開(kāi)書卷而讀,燈光搖曳,映像在墻上,墻壁好象也跟著在晃動(dòng);我高聲朗讀著圖書,外面雪得很大,半夜里,我的房頂全被積雪覆蓋了。地上的火爐里,炭在燃燒,鍋里正在煮著茶,我就在四壁放滿了圖書的空間里讀書。讀書之樂(lè)到哪里去尋找?就在這寒天雪地,且看那幾朵盛開(kāi)的梅花,從中我們可以體會(huì)天地孕育萬(wàn)物之心。

      【賞析】

      這是文化中國(guó)傳世很久、傳人甚廣的關(guān)于春夏秋冬四時(shí)讀書情趣的著名組詩(shī)。作者是宋末元初的翁森。翁森是浙江仙居人,字秀卿,號(hào)一瓢。他隱居不仕,以教書為業(yè)。他以朱熹的白鹿洞學(xué)規(guī)為訓(xùn),故跟隨他學(xué)習(xí)的人很多,曾留下一部《一瓢稿》。隱居不仕,讀書就少了壓力,多了情趣,春、夏、秋、冬四時(shí)讀書才會(huì)盡得其樂(lè)?!端臅r(shí)讀書樂(lè)》以生動(dòng)的藝術(shù)形式,綺美的文學(xué)意象,概括了中國(guó)古典社會(huì)的讀書情趣。

      “山光照檻水繞廊,舞雩歸詠春風(fēng)香。好鳥枝頭亦朋友,落花水面皆文章。蹉跎莫道韶光老,人生惟有讀書好。讀書之樂(lè)樂(lè)何如,綠滿窗前草不除?!贝猴L(fēng)吹拂,流水淙淙,鳥鳴枝頭,花落水面,翻讀自己喜愛(ài)之書,讀書的樂(lè)趣,自有讀書人自知。窗前的青草讓它們自在地生長(zhǎng)吧,留得窗前一片綠蔭,鳥語(yǔ)花香伴著書香,真的是讀書也能醉人。到了夏天,暑氣天熱,能否尋到讀書之樂(lè)呢?作者筆下自是另一番情景:“新竹壓檐桑四圍,小齋幽敞明朱曦。晝長(zhǎng)吟罷蟬鳴樹(shù),夜深燼落螢入幃。北窗高臥曦皇侶,只因素稔讀書趣。讀書之樂(lè)樂(lè)無(wú)窮,瑤琴一曲來(lái)熏風(fēng)?!毙轮駢洪埽T窗敞開(kāi),晨光初露,正好讀書。夜晚剪去燭花、流螢入室,北窗下手握一卷,與書中人對(duì)語(yǔ)。晨讀、夜讀中可得夏天讀書之樂(lè),書中的優(yōu)美意境,無(wú)聲宛若有聲,仿佛聽(tīng)到瑤琴一曲,吹得心中一片清涼。夏盡秋來(lái),天涼氣爽,正是讀書的好季節(jié),詩(shī)中寫道:“昨夜庭前葉有聲,籬豆花開(kāi)蟋蟀鳴。不覺(jué)商意滿林薄,蕭然萬(wàn)籟涵虛清。近床賴有短檠在,及此讀書功更倍。讀書之樂(lè)樂(lè)陶陶,起弄明月霜天高。”秋夜讀書,當(dāng)是一年中最佳之時(shí),落葉聲聲,蟋蟀聲聲,伴著讀書之聲,讀到高興時(shí),走出屋外,看一輪明月,滿目霜天,其樂(lè)無(wú)窮啊。冬天晝短夜長(zhǎng),雪打門窗,一爐一火一壺茶,讀起書來(lái),自是別有滋味。

      《四時(shí)讀書樂(lè)》詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī),或者說(shuō)是詩(shī)畫并茂,景情并茂,以其蘊(yùn)含的無(wú)限書香雅趣,點(diǎn)綴著古城小巷的人文風(fēng)情,尤其是它那“凡人及時(shí)讀書,便可無(wú)時(shí)不樂(lè)”的理性主題,曾幾何時(shí),又構(gòu)建了多少讀書人在漫漫歷史歲月里和坎坎人生旅程上的精神家園,鞠育了多少書童學(xué)子于書卷中求學(xué)求知,并甘為中國(guó)文化香火之傳人的志愿抱負(fù)?

      這首詩(shī)以其生動(dòng)與綺美,在中國(guó)讀書史上廣為播頌千余載,膾炙人口數(shù)百代。在中國(guó)歷史文化名城蘇州,它曾成為明代“吳中四才子”之

      一、書畫大家文征明著墨的題材,被繪成“布景設(shè)色、清雅絕塵”的《四時(shí)讀書樂(lè)圖》,為江南收藏家珍賞秘鑒,世代相傳;它也曾被演為磚刻這種藝術(shù)形式,鑲嵌于古城民宅的門樓之上,與其主人朝夕相伴,出入相親。本世紀(jì)成名的學(xué)者和作家中,鄭逸梅、季羨林、陳從周、梁厚甫、陸文夫、鮑昌、許杰等許許多多先生對(duì)此過(guò)目難忘,并因而對(duì)他們個(gè)人的讀書生活發(fā)生了潛潤(rùn)暗滋的有益影響而至今心口相誦。

      【作者簡(jiǎn)介】

      翁森,宋末元初人,字秀卿,號(hào)一瓢,浙江仙居人。宋亡,他隱居不仕,以教書為業(yè),先后從學(xué)者800余人。元廢科舉,學(xué)風(fēng)日下,先生以朱熹的白鹿洞學(xué)規(guī)為訓(xùn),以儒學(xué)教化鄉(xiāng)里,歷經(jīng)多年,致使鄉(xiāng)里文教之風(fēng)“彬彬稱盛”。著有《一瓢稿》。

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