第一篇：理解的名言
理解的名言
理解的名言11、放棄了神，開始相信他。
2、當(dāng)你完全信任一個(gè)人而沒(méi)有任何懷疑，你會(huì)得到這2個(gè)結(jié)果：一個(gè)人的生命或一個(gè)教訓(xùn)的生活。
3、相信你的直覺(jué)，形成自己的意見(jiàn)，做出好的選擇。
4、給予，不要讓自己被愛(ài)，愛(ài)，卻不允許你的心被濫用，信任，但不要天真，聆聽別人的心聲，卻不要失去自己的聲音。
5、我不容易相信，所以當(dāng)我告訴你“我相信你”，請(qǐng)不要讓我后悔。
6、當(dāng)區(qū)別是明確的，不要相信他們的話。
7、我不相信那些不愛(ài)自己的人，卻告訴我，“我愛(ài)你”，有一句非洲諺語(yǔ)：“當(dāng)一個(gè)裸體的人給你一件襯衫時(shí)要小心。
8、信任是生命的粘合劑，這是有效溝通的最基本要素。它的基本原則，認(rèn)為所有的關(guān)系。
9、相信夢(mèng)想，因?yàn)樵谒麄冎校[藏著通往永恒的大門。
10、信任需要幾年的時(shí)間來(lái)建立，一秒一秒的休息，直到永遠(yuǎn)修復(fù)。
11、如果沒(méi)有信任，就沒(méi)有我們。
12、愛(ài)的最好證明是信任。
13、在他們已經(jīng)給了你一個(gè)不信任他們的理由之后，你很難去相信別人。
14、你很難相信別人，尤其是當(dāng)你最信任的人是那些背叛你的人。
15、我不需要你的對(duì)不起，我打破了我的信任。
16、所有你需要的是信念、信任和一點(diǎn)點(diǎn)的仙塵。
17、不要難過(guò)，我相信你。我的錯(cuò)誤，不是你的。
18、無(wú)論是友誼還是關(guān)系，所有的債券都是建立在信任之上的。沒(méi)有它，你什么都沒(méi)有。
19、我不把我的信仰或信任任何人了，一會(huì)兒你就會(huì)厭倦了失望的時(shí)刻。
20、也許很難原諒，但要相信又是最難的。
21、信任就像一篇論文，一旦它皺了，它就不可能完美。
22、做你自己，接受自己的價(jià)值自己原諒自己，祝福自己，表達(dá)自己，相信自己愛(ài)自己給自己。
23、永遠(yuǎn)不要相信你的心是苦的。
24、愛(ài)所有人，相信一些，不做錯(cuò)誤。
25、信任是重要的，但是一旦承諾被打破，“對(duì)不起”就意味著什么。
26、懷疑論者是誰(shuí)的人會(huì)問(wèn)上帝，他的身份證?！５录?/p>
27、信任只有運(yùn)動(dòng)，生活發(fā)生在事件的層次，而不是言語(yǔ)，信任運(yùn)動(dòng)?！吕瞻瑺柛ダ椎?/p>
28、相信你自己的直覺(jué)，你的錯(cuò)誤也可能是你自己，而不是別人的?！壤麘褷柕?/p>
29、愛(ài)所有人，信任少數(shù)人，不做錯(cuò)事。——莎士比亞威廉
30、相信你自己的直覺(jué)。你的錯(cuò)誤也可能是你自己，而不是別人的?！壤麘褷柕?/p>
31、自由主義是以審慎的人的信任，保守主義是不信任的人的恐懼?！瓻.Gladstone32、許多人說(shuō)，政府是必要的因?yàn)橛行┤瞬荒苷疹欁约?，但無(wú)政府主義者認(rèn)為政府是有害的因?yàn)闆](méi)有人可以信任，照顧別人。——尼古拉斯沃爾特
33、我相信每個(gè)人，我只是不相信他們里面的惡魔。——特洛伊甘乃迪馬丁
34、很少有東西能幫助一個(gè)人，而不是把責(zé)任放在他身上，讓他知道你相信他?！伎巳A盛頓
35、讓一個(gè)人信靠的唯一方法就是相信他?！吠∩?/p>
36、你可能被欺騙，如果你相信太多，但你會(huì)生活在痛苦，除非你相信不夠。
37、我們的不信任是非常昂貴的?！瓲柗蛲郀柖鄲?ài)默生
38、我認(rèn)為我們可以放心地相信一個(gè)比我們更好的交易?！骶S梭羅
39、如果一個(gè)人不把自己弄得亂七八糟的話，你一定要喜歡上人，相信他們。
40、欲人不聞，莫若不言；欲人不知，莫若不為。——上書諫吳王
41、您必須保持誠(chéng)實(shí)人的立場(chǎng)，這時(shí)常是冒險(xiǎn)的人需要的勇氣。——奧斯特洛夫斯基
42、知恥近乎勇?！浊?/p>
43、陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。
44、真實(shí)的暗疾是渺小，而偉大的暗疾則是虛偽?！旯?/p>
45、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體也就沒(méi)有生命了?！笾亳R
46、說(shuō)真話要有兩個(gè)人——一個(gè)說(shuō)，一個(gè)聽?！狧errydavidthoreau47、女人的誠(chéng)實(shí)出自她對(duì)名聲的珍惜，和對(duì)內(nèi)心寧?kù)o的渴求?！_什夫科
48、對(duì)自己忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐?！勘葋?/p>
49、正直和誠(chéng)實(shí)還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)代用品，人們?nèi)鄙偎蜎](méi)法取得成功?！祭啄?/p>
50、正直是這么美妙的東西，重金難買。
51、要公正，因?yàn)楣诫y維系著人類，要和善，因?yàn)榭犊诵母C。要寬厚，因?yàn)槟阒車娜烁阋粯哟嗳?。要謙遜，因?yàn)槟惆谅齻γ恳粋€(gè)人的自愛(ài)心?！魻柊秃?/p>
52、以為人人都正直，那是愚蠢的；以為根本沒(méi)有正直的人，尤其愚蠢?！s翰·亞當(dāng)斯
53、沒(méi)有一種遺產(chǎn)能象誠(chéng)實(shí)那樣豐富的了。——莎士比亞
54、人在不走運(yùn)的時(shí)候總是擺出一副老實(shí)相?！迅?/p>
55、老實(shí)人就是傻瓜，雖然一片好心，結(jié)果還是自己吃了虧?！勘葋?/p>
56、說(shuō)真話要有兩個(gè)人——一個(gè)說(shuō)，一個(gè)聽?！狧errydavidthoreau57、女人的誠(chéng)實(shí)出自她對(duì)名聲的珍惜，和對(duì)內(nèi)心寧?kù)o的渴求。——拉羅什夫科
58、對(duì)自己忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐?！勘葋?/p>
59、正直和誠(chéng)實(shí)還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)代用品，人們?nèi)鄙偎蜎](méi)法取得成功。——布雷默
60、正直是這么美妙的東西，重金難買。
理解的名言21、釘子是敲進(jìn)去的，時(shí)間是擠出來(lái)的。
2、時(shí)間是一條金河，莫讓它輕輕地在你的指尖溜過(guò)。
3、勤奮的人是時(shí)間的主人，懶惰的人是時(shí)間的奴隸——朝鮮
4、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。——魯迅
5、用“分”來(lái)計(jì)算時(shí)間的人，比用“時(shí)來(lái)計(jì)算時(shí)間的人，時(shí)間多五十九倍——雷巴柯夫
6、勤勉的人，每周七個(gè)全天;懶惰的人，每周七個(gè)早晨——英國(guó)
7、早晨不起誤一天的事，幼時(shí)不學(xué)誤一生的事。
8、利用寸陰是任何種類的戰(zhàn)斗中博得勝利的秘訣——美國(guó)
9、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)——培根
10、庸人費(fèi)心將是消磨時(shí)光，能人費(fèi)盡心計(jì)利用時(shí)間。
11、時(shí)間是一條金河，莫讓它輕輕地在你的指尖溜過(guò)——拉丁美洲
12、任何節(jié)約歸根到底是時(shí)間的節(jié)約?！?馬克思
13、一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省?！?馬克思
14、時(shí)間能使隱藏的事物顯露，也能使?fàn)N爛奪目的東西黯然無(wú)光——意大利
15、時(shí)間像彈簧，可以縮短也可以拉長(zhǎng)——柬埔寨
16、人的全部本領(lǐng)無(wú)非是耐心和時(shí)間的混合物?！?巴爾扎克
17、一個(gè)人越知道時(shí)間的價(jià)值，越倍覺(jué)失時(shí)的痛苦!——但丁
18、時(shí)間是審查一切罪犯的最老練的法官——莎士比亞
19、時(shí)間能緩解極度的悲痛——英國(guó)
20、時(shí)間待人是平等的，而時(shí)間在每個(gè)人手里的價(jià)值卻不同。
21、時(shí)間偉大的作者，她能寫出未來(lái)的結(jié)局——英國(guó)
22、余生平所作文章，多在三上：乃馬上，枕上，廁上也?！?歐陽(yáng)修
23、正當(dāng)利用時(shí)間!你要理解什么，不要舍近求遠(yuǎn)?！?歌德
24、時(shí)間是無(wú)聲的腳步，不會(huì)因?yàn)槲覀冇性S多事情需要處理而稍停片刻——?dú)W洲
25、一個(gè)人越知道時(shí)間的價(jià)值，越倍覺(jué)失時(shí)的痛苦。
26、盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。——陶淵明
27、在今天和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間;趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事?！璧?/p>
28、與時(shí)間抗?fàn)幷呙鎸?duì)的是一個(gè)刀槍不入的敵手——塞·約翰遜
29、善于利用時(shí)間的人，永遠(yuǎn)找得到充裕的時(shí)間。
30、時(shí)間會(huì)使鋼鐵生銹——匈牙利
31、光陰有腳當(dāng)珍惜，書田無(wú)稅應(yīng)勤耕
32、辛勤的蜜蜂永遠(yuǎn)沒(méi)有時(shí)間的悲哀。——布萊克
33、完成工作的方法是愛(ài)惜每一分鐘?！?達(dá)爾文
34、大豆不擠出油，時(shí)間不擠白會(huì)溜。
35、最浪費(fèi)不起的是時(shí)間 —— 丁肇中
36、平庸的人關(guān)心怎樣耗費(fèi)時(shí)間，有才能的人竭力利用時(shí)間?！灞救A
37、時(shí)間是沒(méi)有聲音的銼刀。
38、零碎的時(shí)間實(shí)在可以成就大事業(yè)。
39、珍惜時(shí)間可以使生命變得更有價(jià)值。
40、時(shí)間是一筆貸款，即使再守信用的借貸者也還不起。
41、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨
42、時(shí)間就是性命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命。
43、年難留，時(shí)易損——南北朝·謝惠連
44、莫等閑，白了少年頭，空悲切!——岳飛
45、老當(dāng)益壯，寧知白首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志 —— 王勃
46、時(shí)間是最好的醫(yī)生——英國(guó)
47、拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他?！?莎士比亞
48、少壯不努力，老大徒傷悲。
49、時(shí)間能揭露萬(wàn)事——英國(guó))天波易謝，寸暑難留——唐·王勃
50、時(shí)間就象海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的——魯迅
51、明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎?！募巍睹魅崭琛?/p>
52、少壯不努力，老大徒傷悲?！?《漢樂(lè)府長(zhǎng)歌行》
53、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不如勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲?！佌媲?/p>
54、落日無(wú)邊江不盡，此身此日更須忙?！?陳師道
55、今天所做之事勿候明天，自己
所做之事勿候他人?！?歌德
56、拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他。——莎士比亞
57、起早外出的跛子追不上——日本
58、志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)?！?傅玄
59、逝水不會(huì)有重歸，時(shí)間不會(huì)有重返。
60、不浪費(fèi)時(shí)間，每時(shí)每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行為。
理解的名言31、“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
這是偉大的人民教育家陶行知先生所寫的一副對(duì)聯(lián)，也是他一生偉大人格的光輝寫照。這里的“心”，是一片赤誠(chéng)的紅心，是無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)心。這里的“草”是指?jìng)€(gè)人的私利。這句話箴告我們中小學(xué)教師要“愛(ài)滿天下”，對(duì)教育事業(yè)和兒童要只講奉獻(xiàn)，不講個(gè)人私利回報(bào)。
2、“文明其
這是毛澤東同志早年所寫的一副對(duì)聯(lián)，箴告天下的讀書人（知識(shí)分子）一方面要認(rèn)真讀書，不斷提高
3、“工人愛(ài)機(jī)器，農(nóng)民愛(ài)土地，人民教師豈能不愛(ài)小淘氣”。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心和精髓。這句話說(shuō)明教師要熱愛(ài)兒童，這是天經(jīng)地義的道理。盡管有些兒童調(diào)皮淘氣，但教師也要真誠(chéng)地愛(ài)他們。
4、“數(shù)子十過(guò)，不如獎(jiǎng)其一功”?！昂煤⒆邮强涑鰜?lái)的”。這句話體現(xiàn)了一種“
5、“少成若天性，習(xí)慣如自然”。
這句話
6、“授人以魚，只供一飯之需；授人以漁，終身受用無(wú)窮”。這句話常常被大家引用，用來(lái)說(shuō)明教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的深刻道理。這里的“魚”，指現(xiàn)成的知識(shí)和答案；“漁”，則是指捕魚的方法和技能。意思是箴告我們教師，在教學(xué)中不僅要傳授知識(shí)和技能，而且要重視培養(yǎng)學(xué)生的能力，開發(fā)學(xué)生的智力，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
7、“吃水不忘開井人，成才永念啟蒙師”。
這句話的意思很淺顯，拿“吃水不忘開井人”作比喻，引出“成才永念啟蒙師”。核心意思是叫人們勿忘師恩，永遠(yuǎn)記住老師培養(yǎng)自己成才的恩情。
8、“要想使學(xué)生得到發(fā)展，教師首先要學(xué)會(huì)發(fā)展”。
這是新課改中提出的一個(gè)新理念，強(qiáng)調(diào)了教師專業(yè)化成長(zhǎng)的重要性?！耙磺袨榱藢W(xué)生的發(fā)展”是新課改的核心理念，要想使學(xué)生得到發(fā)展，教師首先要學(xué)會(huì)發(fā)展，學(xué)會(huì)如何引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。教師的發(fā)展應(yīng)當(dāng)走在學(xué)生發(fā)展的前面，引領(lǐng)學(xué)生健康全面地發(fā)展。
9、“栽樹莫傷樹的根，育人莫傷自尊心”。
這句話反映了尊重學(xué)生和嚴(yán)格要求相結(jié)合的教育原則，箴告我們?cè)诮逃^(guò)程中千萬(wàn)莫要傷害學(xué)生的自尊心。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“自尊心是一種非常脆弱的東西，對(duì)待它要極為小心，要小
10、“師者，道德之父，智慧之母也”。
這句話反映了教師的社會(huì)職能和作用，說(shuō)明了教師在社會(huì)延續(xù)和人才培養(yǎng)中起著如同“道德之父”、“智慧之母”一樣的重要作用。同時(shí)也說(shuō)明了教師擔(dān)負(fù)著傳播文明、啟迪智慧的重要責(zé)任。
11、“敬人者人恒敬之，愛(ài)人者人恒愛(ài)之”。
這句話道出了人際關(guān)系交往中的真諦。你尊敬別人，別人也尊敬你；你愛(ài)別人，別人也就愛(ài)你。愿大家都這么去做，人際關(guān)系自然就會(huì)和諧。
12、“嫩枝易直也易彎”。
這是一種比喻，拿“嫩枝”來(lái)比喻兒童、少年。意思是說(shuō)，兒童、少年的成長(zhǎng)，就像這“嫩枝”一樣，容易長(zhǎng)直，也容易長(zhǎng)彎。箴告人們對(duì)兒童、少年務(wù)必要多加關(guān)愛(ài)，加強(qiáng)教育，決不能讓他們走到邪路上去。
13、“成功乃成功之母”。
這是上海市成功教育課題組在成功教育實(shí)驗(yàn)中提出的一個(gè)命題。意在誘導(dǎo)“學(xué)困生”走出失敗的陰影，在老師的期望和鼓勵(lì)性
14、“教育是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)”。
這句話是說(shuō)，教育本身是有規(guī)律可循的，我們應(yīng)該按照教育的規(guī)律辦事，科學(xué)育人。同時(shí)，教育也是有方法技巧的，需要我們?cè)趯?shí)踐中努力探索，掌握教育的藝術(shù)技巧，而不能靠蠻干、苦干。
15、“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。
這句話的意思是說(shuō)，教師要不斷地更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，要努力學(xué)習(xí)，勤于思考，勇于探索，這樣才能使自己不斷進(jìn)步，永不落后。
16、“十年樹木，百年樹人”。
這句話的意思是說(shuō)，培養(yǎng)人才具有長(zhǎng)期性和長(zhǎng)效性。搞教育工作不能只顧眼前利益而不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)需求。要根據(jù)人才成長(zhǎng)周期長(zhǎng)的規(guī)律作堅(jiān)持不懈的長(zhǎng)期努力，鍥而不舍，而不能急功近利，急于求成。
17、“跳一跳，摘個(gè)桃”。“跳起來(lái)摘果子吃”。
這是我國(guó)廣大中小學(xué)教師在
18、“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也?！?/p>
這是我國(guó)歷史上南北朝時(shí)期的教育家顏之推的名言。這句話說(shuō)明了環(huán)境對(duì)人的重要影響，也說(shuō)明了德育中陶冶教育的重要性。這句話箴告我們?cè)趯?duì)學(xué)生的教育中，要善于運(yùn)用陶冶教育法，創(chuàng)設(shè)和利用各種積極的情感和環(huán)境因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化、耳濡目染的熏陶、感化；同時(shí)也應(yīng)注意使學(xué)生避免各種不良因素的影響。
理解的名言41、每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自我理解的東西。――俄國(guó)作家列夫托爾斯泰
2、「辯才」是一種將真理轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言的潛質(zhì)，而所使用的語(yǔ)言又能讓聆聽者完全理解。――美國(guó)哲學(xué)家艾默生
3、當(dāng)我們得到理解的時(shí)候，智慧是不會(huì)枯竭的；智慧同智慧的相碰，就迸出無(wú)數(shù)的火花。馬克思
4、我個(gè)人理解的搖滾是一種
5、我們平等的相愛(ài)，因?yàn)槲覀兓ハ嗔私?，互相尊重。托爾斯?/p>
6、有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。蘇霍姆林斯基
7、我期望你照自我的意思去理解自我，不好小看自我，被別人的意見(jiàn)引入歧途。――泰戈?duì)?/p>
8、理解人的方法只有一個(gè)：判斷他們的時(shí)候不要急躁。圣佩韋
9、浪費(fèi)別人的時(shí)刻是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自我的時(shí)刻是慢性自殺。列寧
10、感情是理解和體貼的別名。――泰戈?duì)?/p>
11、咱們并不是靠沉思冥想或憑咱們自我的理解來(lái)獲得咱們的宗教信仰，而是由外來(lái)權(quán)威和命令強(qiáng)加的。――法國(guó)文藝復(fù)興后期
12、科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。杜威3、有些人再也學(xué)不到任何東西，只正因他們對(duì)一切理解得實(shí)在太快。――世紀(jì)英國(guó)詩(shī)人蒲柏
14、頌其詩(shī)，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。孟子5、在科學(xué)工作中，不愿意越過(guò)事實(shí)前進(jìn)一步的人，很少能理解事實(shí)。赫胥黎
16、一切難以理解的，終將真相大白。當(dāng)性命熄滅的時(shí)候，灰燼里剩下的卻是真金。性命奔騰著，消融下去，降低著溫度但是，正是在那最后的閃爍中，包含著性命行程的全部經(jīng)驗(yàn)。――俄羅斯作家列馬列昂諾夫
17、環(huán)境的改變和人的活動(dòng)的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實(shí)踐。馬克思
18、一個(gè)不被理解的真理會(huì)變成一個(gè)錯(cuò)誤。――巴勞爾
19、寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和。《孔子家語(yǔ)》
20、越容易理解的事物，越容易保存于記憶之中；反之，越難理解的事物，越容易忘記。――荷蘭哲學(xué)家斯賓諾莎
21、人的心只有拳頭那么大，可是一個(gè)好人的心是容得下全世界的。羅大里
22、我們交友，并不是要求別人贊同自己的行為，需要的只是理解。海涅
23、人在自我的勞動(dòng)中創(chuàng)造自我并理解勞動(dòng)的美。――前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基
24、愛(ài)情是理解和體貼的別名。泰戈?duì)?/p>
25、人有不及，能夠情恕。房玄齡《晉書》
26、應(yīng)當(dāng)細(xì)心地觀察，為的是理解；應(yīng)當(dāng)努力地理解，為的是行動(dòng)。羅曼羅蘭
27、教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己志向、自己智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛(ài)兒童和尊重兒童。贊科夫
理解的名言51、不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。
2、如果一個(gè)人寬恕了別人，那么他便覺(jué)得自已非常堅(jiān)強(qiáng)。
3、一個(gè)不肯原諒別人的人，就是不給自己留有余地。
4、人如果選擇了計(jì)較，那么他將在黑暗中度過(guò)余生;而一個(gè)人選擇了寬容的話，那么他能將陽(yáng)光灑向大地。
5、愛(ài)之深，責(zé)之嚴(yán)。
6、操與霜雪明，量與江海寬。
7、蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
8、惟寬可以容人，惟厚可以載物。
9、對(duì)待別人的寬容，我們應(yīng)該知道自慚;我們寬容地對(duì)待別人，應(yīng)該知道自律。
10、誠(chéng)摯地寬恕，再把它忘記。
11、有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。
12、君子浩海之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小。
13、寬容與刻薄相比，我選擇寬容。因?yàn)閷捜菔サ闹皇沁^(guò)去，刻薄失去的卻是將來(lái)。
14、寵是害，嚴(yán)是愛(ài)。
15、寬容就像天上的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。
16、生活過(guò)，而不會(huì)寬容別人的人，是。
17、最高貴的復(fù)仇是寬容。
18、學(xué)會(huì)“包容”，養(yǎng)成泰山不棄抔土、河海不擇細(xì)流的胸懷。
19、深以刻薄為戒，每事當(dāng)從忠厚。
20、忍耐是痛苦的，但它的結(jié)果是甜蜜的。
21、有容乃大，無(wú)欲則剛。
22、寬容意味著尊重別人的任何信念。
23、對(duì)自己的痛苦敏感，而對(duì)別人的痛苦極其麻木不仁，這是人性的可悲的特色之一。
24、以溫柔、寬厚之心待人，讓彼此都能開朗愉快地生活，或許才是最重要的事吧。
25、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
26、寬恕給予我們?cè)俣热?ài)的機(jī)會(huì)，又幫助我們敝開心懷，既能給予愛(ài)，又能接受愛(ài)。
27、刻苦自己，厚待別人。
28、人與人之間的相互關(guān)系中對(duì)人生的幸福最重要的莫過(guò)于真實(shí)誠(chéng)意和廉潔。
29、嚴(yán)是愛(ài)，松是害，不聞不問(wèn)要變壞。
30、寬恕是一種高貴的品質(zhì)，一種崇高的美德，絕不是你所能控制，所能左右的。
31、開誠(chéng)心，布大度。
32、我雖然不同意你說(shuō)的話，但是我維護(hù)你說(shuō)話的權(quán)利。
33、紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬怒。
34、每個(gè)人都能縮小自己時(shí)，大家的空間就變大了。
35、寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)。
36、兩個(gè)人交談，一個(gè)人可以洗耳恭聽。但是，三個(gè)人則無(wú)法互談這人世最嚴(yán)肅而應(yīng)深究的事。
37、惡人膽大，小人氣大，君子量大。
38、寬容并不是姑息錯(cuò)誤和軟弱，而是一種堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。
39、寬而栗，嚴(yán)而溫。
40、寬則得眾。
41、人心不是靠武力征服，而是靠愛(ài)和寬容大度征服。
42、如果你能夠想象，你就能實(shí)現(xiàn);如果你能夠夢(mèng)想，你就能夢(mèng)想成真。
43、海納百川，有容乃大，襟三江而帶五湖。
44、寬懷大度一些，機(jī)會(huì)便多了，世界也大了;偏狹小氣，機(jī)會(huì)便少了，世界也小了。
45、他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對(duì)某些事物的無(wú)知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。
46、寬容大度的名言警句。
47、君子量不極，胸吞百川流。
48、有忍，其乃有濟(jì);有容，德乃大。
49、如果別人已不寬容，就不要去使勁兒乞求寬容，乞求得來(lái)的寬容，從來(lái)不是真正的寬容。
50、與人為善就是善于寬諒。
51、寬容是人性的，而忘卻是神性的。
52、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。
53、寬宥是人性的，而忘卻是神性的。
54、雖然整個(gè)社會(huì)都建立在互不相讓的基礎(chǔ)上，可是良好的關(guān)系卻是建筑在寬容互諒的基礎(chǔ)上的。
55、多寬恕別人，少寬恕自己。
理解的名言61、生活像一座山峰，寬容是小徑，循徑而上，才知山的高大和巍峨。
2、寬猛相濟(jì)能成事
3、最高貴的復(fù)仇是寬容——(雨果)
4、忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。
5、生活像一杯咖啡，寬容是奶糖，二者的融合，才知道苦中芳香與甜美。
6、度量如海涵春育，應(yīng)接如流水行云。——清·金纓
7、理解絕對(duì)是養(yǎng)育一切友情之果的土壤?！栠d
8、生活過(guò)，而不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。但是誰(shuí)能說(shuō)是不需要寬容的呢?——(屠格涅夫)
9、寬容意味著尊重別人的任何信念?！獝?ài)因斯坦
10、人本該是有良心的，就連最殘酷的心也會(huì)有寬恕他人的短暫、美好的記憶。——(捷)塞弗爾特《淚城》
11、以大度兼容，則萬(wàn)物兼濟(jì)。──《宋朝事實(shí)類苑·祖宗圣訓(xùn)》
12、眼界要闊，遍歷名山大川;度量要宏，熟讀五經(jīng)諸史?！?金纓
13、君子浩海之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小?！?/p>
14、訓(xùn)你是愛(ài)你，寵你是害你
15、百花齊放，百家爭(zhēng)鳴
16、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。——中國(guó)諺語(yǔ)
17、忍耐是痛苦的，但他的結(jié)果是甜蜜的。(盧梭)
18、和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也?！巍ち皱?/p>
19、寬容是一種堅(jiān)強(qiáng)，而不是軟弱。
20、忍耐是痛苦的，但它的結(jié)果是甜蜜的?！?。盧梭
21、有容乃大，無(wú)欲則剛?！豆沤耖郝?lián)類篡》
22、學(xué)會(huì)寬容，世界會(huì)變的更加廣闊;忘卻計(jì)較，人生才會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)。古希臘一位哲人
23、以責(zé)人之心責(zé)已，以恕已之心恕人
24、寬宥是人性的，而忘卻是神性的?！?詹姆斯·格蘭)
25、以春風(fēng)待人，以寒風(fēng)自待
26、誠(chéng)摯地寬恕，再把它忘記?！?英國(guó))
27、寬容別人是大度，寬容自己是豁達(dá)。
28、最高貴的復(fù)仇是寬容?！旯?/p>
29、一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血;另一顆心寬容?！o(jì)伯倫
30、人善我，我亦善人，人不善我，我亦善之。
31、寬容就是瀟灑，寬容就是忘卻，寬容就是忍耐。
32、有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈?！K霍姆林斯基
33、我認(rèn)為原諒別人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到的過(guò)失是一種美德。
34、我們平等地相愛(ài)，因?yàn)槲覀兓ハ嗬斫猓ハ嘧鹬??！袪査固?/p>
35、人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化?！胍淮髱煛陡裱詣e錄》
36、刻苦自己，厚待別人
37、有容，德乃大?！惹厣袝?/p>
38、寬宏精神是一切事物中最偉大的——(歐文)
39、遇方便時(shí)行方便，得饒人處且饒人?！獏浅卸鳌段饔斡洝?/p>
40、得放手時(shí)須放手，得饒人處且饒人
41、正義之神，寬容是我們最完美的所作所為。——(華茲華斯)
42、與人為善就是善于寬諒?！?美)弗羅斯特《新罕布什爾》
43、嚴(yán)以律已，寬以待人
44、人有不及者，不可以已能病之?！?明·薛宣)
45、學(xué)會(huì)寬容，世界會(huì)變的更加廣闊;忘卻計(jì)較，人生才會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)。
46、理解別人是大度，寬容自己是豁達(dá)。
47、只有勇敢的人才懂得如何寬容;懦夫絕不會(huì)寬容，這不是他的本性?！浪固囟?/p>
48、量大好做事，樹大好遮陰。——中國(guó)諺語(yǔ)
49、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。
50、寬容并不是姑息錯(cuò)誤和軟弱，而是一種堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。——中國(guó)周向潮
51、寬恕而不忘卻，就如同把斧頭埋在土里而把斧柄留在外面一樣。——美國(guó)。巴斯克里
52、寬容并不是姑息錯(cuò)誤和軟弱，而是一種堅(jiān)強(qiáng)和勇敢?！芟虺?/p>
53、家不嚴(yán)招賊，人不嚴(yán)招險(xiǎn)教不嚴(yán)，師之隋
54、盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。——西拉斯
55、損著別人的牙眼，卻反對(duì)報(bào)復(fù)，主張寬容的人，萬(wàn)勿和他接近。——(魯迅)
56、人們應(yīng)該彼此容忍：每一個(gè)人都有弱點(diǎn)，在他最薄弱的方面，每一個(gè)人都能被切割搗碎?！獫?jì)慈
57、寬容意味著尊重、理解、信任和溝通，但不是放任，不是縱容，不是消極地?zé)o所作為。
58、朋友間的理解和體諒，使友誼之事常青。——艾青
59、盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。——(西拉斯)
60、世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。(雨果)
61、人與人之間互相理解，會(huì)使社會(huì)良性循環(huán)。
62、愛(ài)之深，責(zé)之嚴(yán)?！?法國(guó))
63、與人為善就是善于寬容與理解?！チ_斯特
64、為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個(gè)人保持其個(gè)性?！?叔本華)
65、以責(zé)人之心責(zé)己，以恕已之心恕人。——佚名
66、治國(guó)之道，在乎猛寬得中。——(宋·朱熹)
67、寵是害，嚴(yán)是愛(ài)
68、忍耐記心間，煩惱不沾邊。──中國(guó)諺語(yǔ)
69、以情恕人，以理律已
70、愈是睿智的人，愈有寬廣的胸襟。(斯達(dá)爾夫人)
71、寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)。——〈左傳〉
72、寬容就是不計(jì)較，事情過(guò)了就算了。
73、人心不是靠武力征服，而是靠愛(ài)和寬容征服?！?俄羅斯)斯賓諾莎
74、寬容者讓別人愉悅，自己也快樂(lè);刻薄者讓別人痛苦，自己也難受?！?/p>
75、愛(ài)是理解的別名。——泰戈?duì)?/p>
76、寬而栗，嚴(yán)而溫。——〈淮南子〉
77、欲成方圓，規(guī)矩必嚴(yán)
78、能容小人，方成君子?！?明)馮夢(mèng)龍《增廣智囊補(bǔ)》
79、不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。——屠格涅夫
80、智慧的藝術(shù)就是懂得該寬容什么的藝術(shù)——(威廉·詹姆斯)
81、寬容別人，就是解放自己，還心靈一份純凈。
82、人心不是靠武力征服的，而是靠愛(ài)和寬容大度征服。
83、用寬容的心境和同學(xué)相處，友誼才能穩(wěn)固和長(zhǎng)久。
84、氣餒者自畫，量狹者易盈?！?明)朱之瑜《朱舜水集·恭敏》
85、嚴(yán)是愛(ài)，松是害，不聞不問(wèn)要變壞
86、海納百川有容乃大，山高萬(wàn)仞無(wú)欲則剛?！謩t徐
87、當(dāng)一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時(shí)，他卻將香味留在了那只腳上，這就是寬容。一個(gè)精神病人闖進(jìn)了一位醫(yī)生家里，射殺了他三個(gè)花樣年華的女兒，他卻仍為那精神病人治好了病。這也是寬容。
88、人如果選擇了計(jì)較，那么他將在黑暗中度過(guò)余生;而一個(gè)人選擇了寬容的話，那么他能將陽(yáng)光灑向大地。
理解的名言71、鮮花是連兒童都能理解的語(yǔ)言。阿考克斯
2、最高貴的復(fù)仇是寬容。雨果
3、惡人膽大，小人氣大，君子量大。中國(guó)諺語(yǔ)
4、眼神里的語(yǔ)言世界任何地方的人都能理解。愛(ài)默生
5、與人為善就是善于寬容與理解。弗羅斯特
6、海納百川有容乃大，山高萬(wàn)仞無(wú)欲則剛。林則徐
7、坦白最容易博取別人的理解。漢威爾
8、一個(gè)不被理解的真理會(huì)變成一個(gè)錯(cuò)誤。巴勞爾
9、寬宏精神是一切事物中最偉大的。歐文
10、人不知而不慍，不亦君子乎。孔子《論語(yǔ)學(xué)而》
11、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。歌德
12、堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。馬爾頓
13、把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。高爾基
14、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。（清）金纓《格言聯(lián)壁》
15、寬容并不是姑息錯(cuò)誤和軟弱，而是一種堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。周向潮
16、科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。杜威
17、不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。屠格涅夫
18、有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大?！渡袝軙悺?/p>
19、理解和熟記結(jié)合得越好，知識(shí)就會(huì)獲得越自覺(jué)。蘇霍姆林斯基
20、我個(gè)人理解的搖滾是一種精神，他并不局限于某種音樂(lè)風(fēng)格。金池
21、一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血；另一顆心寬容。紀(jì)伯倫
22、每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。列夫托爾斯泰
23、只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會(huì)寬容，這不是他的本性。斯特恩
24、每事都應(yīng)站到對(duì)方的立場(chǎng)上想一想，這是達(dá)到諒解的最有效方法。甘地
25、幽默帶來(lái)悟力和寬容，冷嘲則帶來(lái)深刻而不友善的理解。阿格尼斯雷普利爾
26、如果人們不會(huì)互相理解，那么他們?cè)趺茨軐W(xué)會(huì)默默地互相尊重呢？高爾基
27、單身漢比已婚男人更理解女人；假若不是這樣，那他們?cè)缤斫Y(jié)婚了。門肯
28、科學(xué)，細(xì)心地玩味起來(lái)，并不是別的，而是正確的判斷力和理解力。斯坦尼斯瓦夫
29、聰明睿智的特點(diǎn)就在于，只需看到和聽到一點(diǎn)就能長(zhǎng)久地考慮和更多地理解。布魯諾
30、在我們中間，就連最勇敢的人，對(duì)于自己真正理解的事拿得出勇氣，也是罕見(jiàn)的。勃朗
理解的名言81、理解絕對(duì)是養(yǎng)育一切友情之果的土壤。威爾遜
2、坦白最容易博取別人的理解。漢威爾
3、如果人們不會(huì)互相理解，那么他們?cè)趺茨軐W(xué)會(huì)默默地互相尊重呢？高爾基
4、理解人的方法只有一個(gè)：判斷他們的時(shí)候不要急躁。圣佩韋
5、誰(shuí)能諒解人，誰(shuí)就能拯救人。尤邦達(dá)列夫
6、愛(ài)是理解的別名。泰戈?duì)?/p>
7、我們平等地相愛(ài)，因?yàn)槲覀兓ハ嗬斫?，互相尊重。托爾斯?/p>
8、朋友間的理解和體諒，使友誼之事常青。艾青
9、不會(huì)體諒的人是得不到別人理解的。富勒
10、當(dāng)我們得到理解的時(shí)候，智慧是不會(huì)枯竭的；智慧同智慧的相碰，就迸出無(wú)數(shù)的火花。馬克思
11、每事都應(yīng)站到對(duì)方的立場(chǎng)上想一想，這是達(dá)到諒解的最有效方法。甘地
12、人與人之間互相理解，會(huì)使社會(huì)良性循環(huán)。
13、苦似良藥的嚴(yán)格和無(wú)限寬宏的理解都能有利于孩子的成長(zhǎng)。
14、世界上最美的語(yǔ)言是贊美，世界上最好的美德是寬容。
15、沒(méi)有寬宏大量的心腸，便算不上真正的英雄。俄普希金
16、有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大?！渡袝軙悺?/p>
17、有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。蘇霍姆林斯基
18、寬容的人最為性急，耐受力強(qiáng)的人最不寬容。貝爾奈
19、寬容要么對(duì)人有益，要么對(duì)人有害。伯克
20、人的心只有拳頭那么大，可是一個(gè)好人的心是容得下全世界的。羅大里
21、寬容就像天上的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。莎士比亞
22、寬容別人，其實(shí)就是寬容我們自己。
23、寬容就是不計(jì)較，事情過(guò)了就算了。
24、寬容就是瀟灑。
25、寬容是一種堅(jiān)強(qiáng)，而不是軟弱。
26、理解別人是大度，寬容自己是豁達(dá)。
27、寬容者讓別人愉悅，自己也快樂(lè)；刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。
28、寬容并不是姑息錯(cuò)誤和軟弱，而是一種堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。周向潮
29、與人為善就是善于寬容與理解。弗羅斯特
30、遇方便時(shí)行方便，得饒人處且饒人。吳承恩《西游記》
31、人們應(yīng)該彼此容忍：每一個(gè)人都有弱點(diǎn)，在他最薄弱的方面，每一個(gè)人都能被切割搗碎。濟(jì)慈
32、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的.胸懷。雨果
33、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。中國(guó)諺語(yǔ)
34、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。（清）金纓《格言聯(lián)壁》
35、只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫絕不會(huì)寬容，這不是他的本性。美斯特恩
36、寬容與刻薄相比，我選擇寬容。因?yàn)閷捜菔サ闹皇沁^(guò)去，刻薄失去的卻是將來(lái)。佚名
37、胸中天地寬，常有渡人船。中國(guó)諺語(yǔ)
38、待人要豐，自奉要??；責(zé)己要厚，責(zé)人要薄。
39、寬容別人，就是解放自己，還心靈一份純凈。
40、用寬容的心境和同學(xué)相處，友誼才能穩(wěn)固和長(zhǎng)久。
41、寬容意味著尊重、理解、信任和溝通，但不是放任，不是縱容，不是消極地?zé)o所作為。
42、一個(gè)不肯原諒別人的人，就是不給自己留有余地。
43、退一步天高地闊，讓三分心和氣平。對(duì)聯(lián)
44、最高貴的復(fù)仇是寬容。雨果
45、只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會(huì)寬容，這不是他的本性。斯特恩
46、惡人膽大，小人氣大，君子量大。中國(guó)諺語(yǔ)
47、寬宏精神是一切事物中最偉大的。歐文
48、不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。屠格涅夫
49、我認(rèn)為原諒別人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到的過(guò)失是一種美德。
50、一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血；另一顆心寬容。紀(jì)伯倫
51、寬容就是瀟灑，寬容就是忘卻，寬容就是忍耐。
52、寬容別人就是做了一件高尚的事。
53、度量如海涵春育，應(yīng)接如流水行云。清金纓
54、寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和。《孔子家語(yǔ)》
55、寬容就是在別人和自己意見(jiàn)不一致時(shí)也不要勉強(qiáng)。
56、學(xué)會(huì)寬容，世界會(huì)變的更加廣闊;忘卻計(jì)較，人生才會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)。
57、寬容別人，其實(shí)就是寬容我們自己。
58、以溫柔、寬厚之心待人，讓彼此都能開朗愉快地生活，或許才是最重要的事吧。松下幸之助
59、以責(zé)人之心責(zé)己，以恕已之心恕人。佚名
60、和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。宋林逋
61、海納百川有容乃大，山高萬(wàn)仞無(wú)欲則剛。林則徐
62、一個(gè)不懂寬容的人，將失去別人的尊重，一個(gè)一味地寬容的人，將失去自己的尊嚴(yán)。
理解的名言91、我們平等地相愛(ài)，因?yàn)槲覀兓ハ嗔私?，互相尊重。托爾斯?/p>
2、苦似良藥的嚴(yán)格和無(wú)限寬宏的理解都能有利于孩子的成長(zhǎng)。
3、當(dāng)我們得到理解的時(shí)候，智慧是不會(huì)枯竭的；智慧同智慧的相碰，就迸出無(wú)數(shù)的火花。馬克思
4、教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己志向、自己智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛(ài)兒童和尊重兒童。贊科夫
5、浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺。列寧
6、理解人的方法只有一個(gè)：判斷他們的時(shí)候不要急躁。圣佩韋
7、科學(xué)沒(méi)有國(guó)境，但科學(xué)家有祖國(guó)。巴斯德
8、真正的朋友不要把友誼掛在口上，他們并不為了友誼而相互要求點(diǎn)什么，而是彼此為對(duì)方做一切辦得到的事情。別林斯基
9、讀書而不理解，等于不讀?？涿兰~斯
10、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。歌德
11、今天應(yīng)做的事沒(méi)有做，明天再早也是耽誤了。
12、友誼，以互相尊重為基礎(chǔ)的崇高美好的友誼，深切的同情，對(duì)別人的成就決不惡意妒忌，對(duì)自己培養(yǎng)一種集體利益高于一切的意識(shí)。奧斯特洛夫斯基
13、人有不及，可以情恕。房玄齡《晉書》
14、不經(jīng)巨大的困難，不會(huì)有偉大的事業(yè)。伏爾泰
15、生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭(zhēng)齲
16、人不知而不慍，不亦君子乎?？鬃印墩撜Z(yǔ)學(xué)而》
17、愛(ài)是理解的別名。泰戈?duì)?/p>
18、人的價(jià)值蘊(yùn)藏在人的才能之中。馬克思
19、不要在已成的事業(yè)中逗留著！
20、人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。愛(ài)因斯坦
21、如果人們不會(huì)互相理解，那么他們?cè)趺茨軐W(xué)會(huì)默默地互相尊重呢？高爾基
22、同樣的內(nèi)容對(duì)于不同的受眾而言會(huì)有不同的理解，有時(shí)甚至是相反的，出現(xiàn)這樣的情況原因是受眾的心里、情感、經(jīng)歷、需求以及所處環(huán)境等的不同。
23、成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話。
24、堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。馬爾頓
25、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
26、把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。高爾基
27、愛(ài)情是理解和體貼的別名。泰戈?duì)?/p>
28、科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。杜威
29、理解絕對(duì)是養(yǎng)育一切友誼之果地土壤。威爾遜
30、人與人之間互相理解，會(huì)使社會(huì)良性循環(huán)。
理解的名言101、理解一種高貴的語(yǔ)言，是心靈靜默的一種升華。多一份理解，就多一份溫暖，多一份理解，就多一份感動(dòng)；多一份理解，就會(huì)多一層美好，理解是相互的，沒(méi)有純粹的去理解。也沒(méi)有純粹的被理解，理解是心與心的對(duì)話，如果都只是一味的去索取，又哪來(lái)回報(bào)？
2、理解是一種換位思考，也是對(duì)人生的一種領(lǐng)悟，或者說(shuō)一種徹悟。只有胸懷坦蕩的人，只有敞開心扉的人，才會(huì)用人性的善良，才會(huì)用火熱的愛(ài)去理解別人的痛楚，理解別人的需求，也理解付出的內(nèi)涵與>本質(zhì)。理解的背后擁有著一個(gè)純靜的靈魂。
3、理解是幸福的基石，幸福是一種情感的回味與感動(dòng)，理解與被理解，付出與得到當(dāng)中會(huì)是一種情感的歸依，當(dāng)心靈沒(méi)有累贅時(shí)，當(dāng)回憶沒(méi)有悔恨時(shí)那或許就是幸福的源泉吧。理解親情，讓我們學(xué)會(huì)感恩與回報(bào)親情，傾盡了父母的一生，也蘊(yùn)含了手足同心，愛(ài)有各種各樣的表達(dá)方式，或含蓄，或直接，或溫柔，或激烈，別你的不理解去大意地傷害、也別讓你的偏執(zhí)去無(wú)端地誤解，請(qǐng)理解親情的無(wú)私與博大，學(xué)會(huì)在點(diǎn)滴中去感動(dòng)，繼而感恩。只有我們擁有一顆感恩的心的時(shí)候，我們才會(huì)用更深的愛(ài)去回抱。
4、理解友情，讓我們執(zhí)著于感動(dòng)與擁有友情，是我們?nèi)松锏囊幻娣彩俏覀兦斑M(jìn)路上的一盞燈，是生活歷程里長(zhǎng)久的一種快樂(lè)，也是坦途坎坷中融合的一種溫暖理解笑容里的坦誠(chéng)，理解問(wèn)候里的關(guān)切，用寬容去包納疏忽，用熱情去化解矛盾，感動(dòng)于平實(shí)生活里的一路相伴。領(lǐng)略互勉互助里的一生擁有，理解愛(ài)情，讓我們懂得珍惜和付出在愛(ài)與被愛(ài)里，我們說(shuō)得最多的大概就是理解與不理解，只是真的面對(duì)時(shí)，我們卻總想著被對(duì)方理解而忽略了去理解對(duì)方，于是，便在誤解與揣測(cè)中傷著彼此，而當(dāng)我們伸出雙手，再也抓不到曾經(jīng)的溫馨和深情時(shí)，才覺(jué)醒曾是自己的不理解撕碎了真愛(ài)。
5、請(qǐng)理解忙碌之后的滿身疲憊；請(qǐng)理解等待之中的漫長(zhǎng)寂寞；請(qǐng)理解隱藏的關(guān)愛(ài)；請(qǐng)理解平實(shí)里蘊(yùn)含的真情，理解多了，抱怨少了，傷害少了，愛(ài)就濃了。面對(duì)著要相守一生的情感，珍惜你手心的擁有，付出你心口的所有理解生活，生活里有著或平凡或熱烈、或繽紛或單一的方式，只有領(lǐng)悟了生活本身的真諦，才會(huì)讓我們過(guò)得輕松。學(xué)會(huì)用一顆平常心去對(duì)待凡塵事。請(qǐng)讓理解相隨，理解別人，也理解自己。學(xué)會(huì)理解，其實(shí)最終我們是在善待自己。
理解的名言111、教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己志向、自己智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛(ài)兒童和尊重兒童。——贊科夫
2、只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會(huì)寬容，這不是他的本性?！固囟?/p>
3、理解人的方法只有一個(gè)：判斷他們的時(shí)候不要急躁。---圣佩韋
4、不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人寬容的?！栏衲?/p>
5、坦白最容易博取別人的理解?！獫h威爾
6、當(dāng)我們得到理解的時(shí)候，智慧是不會(huì)枯竭的；智慧同智慧的相碰，就迸出無(wú)數(shù)的火花。——馬克思
7、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！旯?/p>
8、當(dāng)我們得到理解的時(shí)候，智慧是不會(huì)枯竭的;智慧同智慧的相碰，就迸出無(wú)數(shù)的火花。---馬克思
9、成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話。
10、寬宏精神是一切事物中最偉大的?！?dú)W文
11、生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭(zhēng)齲
12、友誼，以互相尊重為基礎(chǔ)的崇高美好的友誼，深切的同情，對(duì)別人的成就決不惡意妒忌，對(duì)自己培養(yǎng)一種集體利益高于一切的意識(shí)。---奧斯特洛夫斯基
13、不經(jīng)巨大的困難，不會(huì)有偉大的事業(yè)?！鼱柼?/p>
14、朋友間的理解和體諒，使友誼之事常青?！?/p>
15、有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈?！K霍姆林斯基
16、寬容與刻薄相比，我選擇寬容。因?yàn)閷捜菔サ闹皇沁^(guò)去，刻薄失去的卻是將來(lái)?！?/p>
17、胸中天地寬，常有渡人船。——中國(guó)諺語(yǔ)
18、人不知而不慍，不亦君子乎。——孔子《論語(yǔ)·學(xué)而》
19、退一步天高地闊，讓三分心和氣平?！獙?duì)聯(lián)
20、如果人們不會(huì)互相理解，那么他們?cè)趺茨軐W(xué)會(huì)默默地互相尊重呢?---高爾基名言
21、有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大?！渡袝ぶ軙ぞ悺?/p>
22、真正的朋友不要把友誼掛在口上，他們并不為了友誼而相互要求點(diǎn)什么，而是彼此為對(duì)方做一切辦得到的事情。---別林斯基
23、寬容并不是姑息錯(cuò)誤和軟弱，而是一種堅(jiān)強(qiáng)和勇敢?！芟虺?/p>
24、世界上最美的語(yǔ)言是贊美，世界上最好的美德是寬容。
25、與人為善就是善于寬容與理解?！チ_斯特
26、寬容別人，就是解放自己，還心靈一份純凈。
27、如果人們不會(huì)互相理解，那么他們?cè)趺茨軐W(xué)會(huì)默默地互相尊重呢？——高爾基
28、一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血；另一顆心寬容。——紀(jì)伯倫
29、忍一句，息一怒，忍一事，少一事?！袊?guó)諺語(yǔ)
30、科學(xué)沒(méi)有國(guó)境，但科學(xué)家有祖國(guó)。——巴斯德
31、不要在已成的事業(yè)中逗留著！
32、人與人之間互相理解，會(huì)使社會(huì)良性循環(huán)。
33、浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺。——列寧
34、寬容就像天上的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人?！勘葋?/p>
35、理解絕對(duì)是養(yǎng)育一切友誼之果地土壤。---威爾遜
36、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。——歌德
37、同樣的內(nèi)容對(duì)于不同的受眾而言會(huì)有不同的理解，有時(shí)甚至是相反的，出現(xiàn)這樣的情況原因是受眾的心里、情感、經(jīng)歷、需求以及所處環(huán)境等的不同。
38、只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫絕不會(huì)寬容，這不是他的本性。——美斯特恩
39、讀書而不理解，等于不讀。——夸美紐斯
40、待人要豐，自奉要?。回?zé)己要厚，責(zé)人要薄。
41、寬容就是瀟灑，寬容就是忘卻，寬容就是忍耐。
42、我們平等地相愛(ài)，因?yàn)槲覀兓ハ嗬斫?，互相尊重。——托爾斯?/p>
43、理解絕對(duì)是養(yǎng)育一切友誼之果地土壤。——威爾遜
44、寬容就是不計(jì)較，事情過(guò)了就算了。
45、用寬容的心境和同學(xué)相處，友誼才能穩(wěn)固和長(zhǎng)久。
46、愛(ài)是理解的別名?！└?duì)?/p>
47、寬容是一種堅(jiān)強(qiáng)，而不是軟弱。
48、不會(huì)體諒的人是得不到別人理解的。()——富勒
49、科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的?！磐?/p>
50、人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?！獝?ài)因斯坦
51、沒(méi)有寬宏大量的心腸，便算不上真正的英雄?！怼て障＝?/p>
52、理解絕對(duì)是養(yǎng)育一切友情之果的土壤?！栠d
53、寬容意味著尊重、理解、信任和溝通，但不是放任，不是縱容，不是消極地?zé)o所作為。
54、一個(gè)不肯原諒別人的人，就是不給自己留有余地。
55、人有不及，可以情恕?！啃g《晉書》
56、人們應(yīng)該彼此容忍：每一個(gè)人都有弱點(diǎn)，在他最薄弱的方面，每一個(gè)人都能被切割搗碎?！獫?jì)慈
57、我認(rèn)為原諒別人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到的過(guò)失是一種美德。
58、寬容的人最為性急，耐受力強(qiáng)的人最不寬容?！悹柲?/p>
59、理解人的方法只有一個(gè)：判斷他們的時(shí)候不要急躁。——圣佩韋
60、遇方便時(shí)行方便，得饒人處且饒人。——吳承恩《西游記》
61、寬容要么對(duì)人有益，要么對(duì)人有害?！?/p>
62、今天應(yīng)做的事沒(méi)有做，明天再早也是耽誤了。
63、友誼，以互相尊重為基礎(chǔ)的崇高美好的友誼，深切的同情，對(duì)別人的成就決不惡意妒忌，對(duì)自己培養(yǎng)一種集體利益高于一切的意識(shí)。——奧斯特洛夫斯基
64、惡人膽大，小人氣大，君子量大。——中國(guó)諺語(yǔ)
65、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
66、誰(shuí)能諒解人，誰(shuí)就能拯救人?！取ぐ钸_(dá)列夫
67、堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。——馬爾頓
68、人的價(jià)值蘊(yùn)藏在人的才能之中?！R克思
69、人的心只有拳頭那么大，可是一個(gè)好人的心是容得下全世界的?！_大里
70、寬容別人，其實(shí)就是寬容我們自己。
71、我們平等地相愛(ài)，因?yàn)槲覀兓ハ嗔私?，互相尊重?---托爾斯泰
72、愛(ài)情是理解和體貼的別名?！└?duì)?/p>
73、苦似良藥的嚴(yán)格和無(wú)限寬宏的理解都能有利于孩子的成長(zhǎng)。
74、把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多?！郀柣?/p>
75、最高貴的復(fù)仇是寬容?！旯?/p>
76、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬?！ㄇ澹┙鹄t《格言聯(lián)壁》
77、寬容就是瀟灑。
78、真正的朋友不要把友誼掛在口上，他們并不為了友誼而相互要求點(diǎn)什么，而是彼此為對(duì)方做一切辦得到的事情。——?jiǎng)e林斯基
79、我們平等地相愛(ài)，因?yàn)槲覀兓ハ嗔私?，互相尊重?！袪査固?/p>
80、寬容者讓別人愉悅，自己也快樂(lè)；刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。
81、每事都應(yīng)站到對(duì)方的立場(chǎng)上想一想，這是達(dá)到諒解的最有效方法?！实?/p>
82、理解別人是大度，寬容自己是豁達(dá)。
理解的名言121、治國(guó)之道，在乎猛寬得中。－－（宋·朱熹）
2、嚴(yán)是愛(ài)，松是害，不聞不問(wèn)要變壞
3、責(zé)人要寬，責(zé)已要嚴(yán)
4、寬宏精神是一切事物中最偉大的－－－（歐文）
5、盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。－－－（西拉斯）
6、最高貴的復(fù)仇是寬容－－（雨果）
7、以春風(fēng)待人，以寒風(fēng)自待
8、寬容要么對(duì)人有益，要么對(duì)人有害。－－－（伯克）
9、誠(chéng)摯地寬恕，再把它忘記。－－（英國(guó)）
10、正義之神，寬容是我們最完美的所作所為。－－（華茲華斯）
11、生活中有許多這樣的場(chǎng)合：你打算用忿恨去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，完全可能由寬恕去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，完全可能由寬恕去實(shí)現(xiàn)。----（西德尼·史密斯）
12、寬宥是人性的，而忘卻是神性的。－－－（詹姆斯·格蘭）
13、刻苦自己，厚待別人
14、以情恕人，以理律已
15、欲溫而和暢，不欲察察而明切也。－－〈晉書〉
16、寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)。－－〈左傳〉
17、訓(xùn)你是愛(ài)你，寵你是害你
18、寬容要么對(duì)人有益，要么對(duì)人有害。－－－（伯克）
19、損著別人的牙眼，卻反對(duì)報(bào)復(fù)，主張寬容的人，萬(wàn)勿和他接近。----（魯迅）
20、正義之神，寬容是我們最完美的所作所為。－－（華茲華斯）
21、寬容的人最為性急，耐受力強(qiáng)的人最不寬容。－－－（貝爾奈）
22、寬容是文明的唯一考核－－－（海爾普斯）
23、欲成方圓，規(guī)矩必嚴(yán)
24、只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會(huì)寬容，這不是他的本性。－－（斯特恩）
25、百花齊放，百家爭(zhēng)鳴
26、君子愛(ài)人以德，小人愛(ài)人以姑息
27、愛(ài)之深，責(zé)之嚴(yán)。－－－（法國(guó)）
28、只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會(huì)寬容，這不是他的本性。－－（斯特恩）
29、寬猛相濟(jì)能成事
30、人有不及者，不可以已能病之。－－（明·薛宣）
31、嚴(yán)以律已，寬以待人
32、寬而栗，嚴(yán)而溫。－－〈淮南子〉
33、待人要豐，自奉要??；責(zé)已要厚，責(zé)人要薄
34、家不嚴(yán)招賊，人不嚴(yán)招險(xiǎn)教不嚴(yán)，師之隋
35、寬猛相濟(jì)，恩威并重
36、為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個(gè)人保持其個(gè)性。－－－（叔本華）
37、損著別人的牙眼，卻反對(duì)報(bào)復(fù)，主張寬容的人，萬(wàn)勿和他接近。----（魯迅）
38、生活過(guò)，而不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。但是誰(shuí)能說(shuō)是不需要寬容的呢？－－－（屠格涅夫）
39、智慧的藝術(shù)就是懂得該寬容什么的藝術(shù)－－（威廉·詹姆斯）
40、人們應(yīng)該彼此容忍：每一個(gè)人都有弱點(diǎn)，在他最薄弱的方面，每一個(gè)人都能被切割搗碎。－－－（濟(jì)慈）
41、寵是害，嚴(yán)是愛(ài)
42、以責(zé)人之心責(zé)已，以恕已之心恕人
43、得放手時(shí)須放手，得饒人處且饒人
第二篇：理解的名言
理解的名言
1、治國(guó)之道，在乎猛寬得中。－－（宋·朱熹）
2、嚴(yán)是愛(ài)，松是害，不聞不問(wèn)要變壞
3、責(zé)人要寬，責(zé)已要嚴(yán)
4、寬宏精神是一切事物中最偉大的－－－（歐文）
5、盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。－－－（西拉斯）
6、最高貴的復(fù)仇是寬容－－（雨果）
7、以春風(fēng)待人，以寒風(fēng)自待
8、寬容要么對(duì)人有益，要么對(duì)人有害。－－－（伯克）
9、誠(chéng)摯地寬恕，再把它忘記。－－（英國(guó)）
10、正義之神，寬容是我們最完美的所作所為。－－（華茲華斯）
11、生活中有許多這樣的場(chǎng)合：你打算用忿恨去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，完全可能由寬恕去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，完全可能由寬恕去實(shí)現(xiàn)。----（西德尼·史密斯）
12、寬宥是人性的，而忘卻是神性的。－－－（詹姆斯·格蘭）
13、刻苦自己，厚待別人
14、以情恕人，以理律已
15、欲溫而和暢，不欲察察而明切也。－－〈晉書〉
16、寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)。－－〈左傳〉
17、訓(xùn)你是愛(ài)你，寵你是害你
18、寬容要么對(duì)人有益，要么對(duì)人有害。－－－（伯克）
19、損著別人的牙眼，卻反對(duì)報(bào)復(fù)，主張寬容的人，萬(wàn)勿和他接近。----（魯迅）
20、正義之神，寬容是我們最完美的所作所為。－－（華茲華斯）
21、寬容的人最為性急，耐受力強(qiáng)的人最不寬容。－－－（貝爾奈）
22、寬容是文明的唯一考核－－－（海爾普斯）
23、欲成方圓，規(guī)矩必嚴(yán)
24、只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會(huì)寬容，這不是他的本性。－－（斯特恩）
25、百花齊放，百家爭(zhēng)鳴
26、君子愛(ài)人以德，小人愛(ài)人以姑息
27、愛(ài)之深，責(zé)之嚴(yán)。－－－（法國(guó)）
28、只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會(huì)寬容，這不是他的本性。－－（斯特恩）
29、寬猛相濟(jì)能成事
30、人有不及者，不可以已能病之。－－（明·薛宣）
31、嚴(yán)以律已，寬以待人
32、寬而栗，嚴(yán)而溫。－－〈淮南子〉
33、待人要豐，自奉要薄；責(zé)已要厚，責(zé)人要薄
34、家不嚴(yán)招賊，人不嚴(yán)招險(xiǎn)教不嚴(yán)，師之隋
35、寬猛相濟(jì)，恩威并重
36、為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個(gè)人保持其個(gè)性。－－－（叔本華）
37、損著別人的牙眼，卻反對(duì)報(bào)復(fù)，主張寬容的人，萬(wàn)勿和他接近。----（魯迅）
38、生活過(guò)，而不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。但是誰(shuí)能說(shuō)是不需要寬容的呢？－－－（屠格涅夫）
39、智慧的藝術(shù)就是懂得該寬容什么的藝術(shù)－－（威廉·詹姆斯）
40、人們應(yīng)該彼此容忍：每一個(gè)人都有弱點(diǎn)，在他最薄弱的方面，每一個(gè)人都能被切割搗碎。－－－（濟(jì)慈）
41、寵是害，嚴(yán)是愛(ài)
42、以責(zé)人之心責(zé)已，以恕已之心恕人
43、得放手時(shí)須放手，得饒人處且饒人
第三篇：陶淵明名言及其含義理解
陶淵明名言及其含義理解
歸去來(lái)兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追；實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微?！稓w去來(lái)兮辭》
東晉·陶淵明《歸去來(lái)兮辭》回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己的心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨(dú)自傷悲？我悔悟過(guò)去的錯(cuò)誤不可挽救，但堅(jiān)信未來(lái)的歲月中可以補(bǔ)追。實(shí)際上我入迷途還不算遠(yuǎn)，已覺(jué)悟到現(xiàn)在的做法是對(duì)的而曾經(jīng)的行為是錯(cuò)的。船在水上輕輕飄蕩，微風(fēng)吹拂著衣裳。向行人打聽前面的路，只覺(jué)得遺憾晨光朦朧天不亮。
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！段辶壬鷤鳌?/p>
晉·陶淵明《五柳先生傳》。戚戚：憂慮貌。汲汲：急于營(yíng)求的樣子。這兩句大意是：不憂慮貧賤，不追求富貴。人首先要謀生，但不能為活著而生活。所以不該得來(lái)的富貴，不能熱中于追求；置身于貧賤之中，也大可不必為此憂愁不休。這兩句可用于表現(xiàn)安于清貧的清高人格。
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流?！稓w去來(lái)兮辭》
見(jiàn)晉·陶淵明《歸去來(lái)兮辭》。欣欣：草木茂盛的樣子。涓涓，水流細(xì)微的樣子。這兩句大意是：草木蔥蘢，欣欣向榮；清泉涓涓，蜿蜒而下。這兩句描寫了作者辭官歸隱后所見(jiàn)到的山村景象。草、木、清泉，這些本是極常見(jiàn)到的景物，但由于作者心情愉快，熱愛(ài)自然風(fēng)光，因而這些十分普通的景物，在詩(shī)人筆下都充滿了生命力，給人以喜悅、明快之感?？捎靡悦鑼懮酱屣L(fēng)光。
傾壺絕余瀝，窺灶不見(jiàn)煙?！对佖毷俊?/p>
見(jiàn)晉·陶淵明《詠貧士》。瀝：液體的點(diǎn)滴。這兩句大意是：傾倒酒壺沒(méi)有一滴剩酒，看看爐灶沒(méi)有一絲炊煙。此名句以記實(shí)的寫作手法，通過(guò)生活中典型而微小的細(xì)節(jié)表現(xiàn)詩(shī)人無(wú)衣無(wú)食，難以為生的貧士生活與尷尬，冷落的現(xiàn)實(shí)處境。兩個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)空倒酒，一個(gè)空看灶，通過(guò)一個(gè)“絕”字傳神。無(wú)論是字面上的“絕”字，還是字里含的“空”字，都是表現(xiàn)這種家中景況的絕好形式。一“傾”一“窺”兩個(gè)動(dòng)作，寫出人物窮窘又無(wú)可奈何的心態(tài)，使人物形象如在目前。所以，我們說(shuō)，陶詩(shī)看似隨手拈來(lái)，淡而又淡，其實(shí)頗具匠心，意蘊(yùn)極深。
人生歸有道，衣食固其端?！陡鐨q九月中于西田獲早稻》
見(jiàn)晉·陶淵明《庚戌歲九月中于西田獲早稻》。生：指生計(jì)。歸：歸趨。道：常理。固：固然。端：開始。這兩句大意是：人的生計(jì)歸結(jié)于一種不變的道理，衣和食固然是這種常道的發(fā)端。穿衣吃飯，是人類生存的最起碼的條件；無(wú)衣無(wú)食，生且不能，何論其它！所以古人認(rèn)為“民以食為天”，“民以衣食為本”，陶淵明的這兩句詩(shī)，說(shuō)的就是這種道理。可用以說(shuō)明豐衣足食是人生的合理要求，進(jìn)而表明發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)的重要。
日月擲人去，有志不獲騁?！峨s詩(shī)十二首》
見(jiàn)晉·陶淵明《雜詩(shī)十二首》其二。擲：拋棄。獲：能夠，騁。指實(shí)現(xiàn)壯志。這兩句大意是：日月飛速拋棄世人而去，即使有遠(yuǎn)大志向，也沒(méi)有馳騁壯志的機(jī)會(huì)。陶淵明生逢“真風(fēng)告逝，大偽斯興”的時(shí)代，到處存在著欺騙與虛偽，面對(duì)著世界，他“欲言無(wú)予和”，只能“揮杯勸孤影”，在隱逸與飲酒的孤獨(dú)生括中以沉默的方式來(lái)回答。聯(lián)想到自己少學(xué)琴書，游好六經(jīng)，希望大濟(jì)蒼生的志向，更感到日月飛逝，歲月蹉跎，發(fā)出“有志不獲騁”的感嘆，這是壓抑與不甘的心靈的躁動(dòng)，是人的自我實(shí)現(xiàn)本能的流露。詩(shī)文質(zhì)樸沖淡，感情十分強(qiáng)烈，別具一番風(fēng)格。
盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！峨s詩(shī)十二首》
見(jiàn)晉·陶淵明《雜詩(shī)十二首》其一重(chōng蟲)：再。這兩句大意是：年富力強(qiáng)的階段一旦過(guò)去，就再也不會(huì)重來(lái)一次；早晨這段寶貴的時(shí)間，無(wú)論如何不會(huì)在當(dāng)日再次重復(fù)。此句采用直言其事的手法闡述切莫蹉跎歲月的道理?！安恢貋?lái)”、“難再晨”直言相勸，試圖通過(guò)最直接、最坦率的方式給人以警示，使人及時(shí)自勉，奮發(fā)努力，有所作為。這種表現(xiàn)手法，不僅使文風(fēng)顯得簡(jiǎn)潔、自然，而且給人以坦誠(chéng)相見(jiàn)的強(qiáng)烈印象，反而比刻意雕琢修飾更能收到勸誡的效果。
死去何所道，托體同山阿。《擬挽歌辭三首》
見(jiàn)晉·陶淵明《擬挽歌辭三首》其三。山阿：山陵。這兩句大意是：死去有什么關(guān)系，無(wú)非寄身山陵與自然化為一體罷了。此條寫詩(shī)人對(duì)生死的達(dá)觀。詩(shī)人一生崇尚自然，縱浪其中，不畏不懼。在他看來(lái)，生是主觀能動(dòng)地與大自然交合，無(wú)論生死都在自然之中，所以死也就不值得大驚小怪了。這種輕松愉快地去迎接死亡的曠達(dá)人生觀，與漢詩(shī)所表現(xiàn)的畏懼死亡形成了鮮明對(duì)比。同時(shí)我們也可看出詩(shī)句在曠達(dá)之中帶有樸素的唯物論思想和正確認(rèn)識(shí)人生的因素。
欲言無(wú)予和，揮杯勸孤影?！峨s詩(shī)十二首》
見(jiàn)晉·陶淵明《雜詩(shī)十二首》其二。無(wú)予和：無(wú)人與我相應(yīng)和。這兩句大意是：想交談卻無(wú)人與我應(yīng)和，舉杯勸酒卻只有身影與我相伴。此名句用畫描筆法勾勒出詩(shī)人孤獨(dú)、寂寞的神態(tài)，形象鮮明突出，造型別致新穎，如特寫鏡頭令人難忘，這種畫面清晰單純又傳情無(wú)限的素描手法，是今天寫作時(shí)的良好范例。
寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留。《歸去來(lái)兮辭》
見(jiàn)晉·陶淵明《歸去來(lái)兮辭》。形：身體。宇內(nèi)：天地間。曷(he河)：何。委心：任憑自己的心意。這兩句大意是：人生在世，能有幾時(shí)，為什么不按自己的心意欲進(jìn)則進(jìn)，欲止則止呢?此條表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)人生的認(rèn)識(shí)與追求，抒發(fā)了詩(shī)人委順自然，超塵脫俗的情志。上句寫生命短促之感嘆，下句化用《琴賦》：“委性命兮任去留”，寫順乎自然之態(tài) 度。兩句意超言外，情發(fā)心際，于嗟嘆中露出曠達(dá)，在醒悟后表現(xiàn)超脫，是詩(shī)人“縱浪大化中，不喜亦不懼”的人生態(tài)度的又一種表達(dá)形式。
倚南窗以寄傲，審容膝之易安。《歸去來(lái)兮辭》
見(jiàn)晉·陶淵明《歸去來(lái)兮辭》。倚：靠，依。寄傲：寄托傲世之情。審：明白。容膝：只能容下雙膝，形容住房極狹。這兩句大意是：斜倚南窗，寄托傲世情懷，明白住房狹窄、簡(jiǎn)陋，卻容易得到安適。此名句長(zhǎng)于用動(dòng)詞表情達(dá)意，前句用一“倚”字刻畫人物神態(tài)，后句用一“審”字表達(dá)人物心理。前者孤傲，后者曠達(dá)，兩句合在一起，把人物超脫塵世，回歸自然的自滿自足的心理狀態(tài)刻畫得惟妙惟肖，十分傳神。
有生必有死，早終非命促?！稊M挽歌辭三首》
見(jiàn)晉·陶淵明《擬挽歌辭三首》其一。早終：早死。促：短促。這兩句大意是：人有生就必定有死，既然如此，那么早死也不算命短。人總是要死的，這是一個(gè)誰(shuí)也逃脫不掉的規(guī)律。既然如此，晚死也是一死，早死也是一死，那就不必為“早終”而過(guò)于悲傷。當(dāng)然這里有寬慰的意思，但也表現(xiàn)了作者能夠正視人生，能夠以淡泊的心情對(duì)待人生，對(duì)死亡無(wú)所畏懼的精神狀態(tài)。這兩句多用于表現(xiàn)達(dá)觀恬淡的人生態(tài)度。
吁嗟身后名，于我若浮煙?！对乖?shī)楚調(diào)示龐主簿鄧治中》
見(jiàn)晉·陶淵明《怨詩(shī)楚調(diào)示龐主簿鄧治中》。吁嗟：感嘆詞。這兩句大意是：可嘆死后留名這類事，在我看來(lái)就像飄浮不定的煙云。這是陶淵明晚年在“夏日抱長(zhǎng)饑，寒夜無(wú)被眠”的情況下所作的人生抉擇，表 現(xiàn)出詩(shī)人的傲骨和不同流俗的節(jié)操。寫作上采用“比”的手法，通過(guò)“浮煙”這種具體可感的物質(zhì)，表現(xiàn)“身后名”一類物欲的淡而不足道，有助于詩(shī)歌內(nèi)容的表達(dá)。
俯仰終宇宙，不樂(lè)復(fù)何如?！蹲x山海經(jīng)十三首》
見(jiàn)晉·陶淵明《讀山海經(jīng)十三首》其一。俯仰：一俯一仰之間。終：窮盡。復(fù)何如：又怎樣。這兩句大意是：在一俯—仰的瞬間就游遍了宇宙，怎不使人快樂(lè)呢?這兩句寫作者歸隱田園后悠然自得，“泛覽周王傳。流觀山海圖”的無(wú)窮樂(lè)趣?！吨芡鮽鳌芳础赌绿熳觽鳌?，敘述周穆王駕八匹駿馬周游四海的神話傳說(shuō)；《山海圖》指《山海經(jīng)》及郭璞為它作的圈贊，此書共十八卷，大多記述古代海內(nèi)外山川異物及神話傳說(shuō)。作者在“微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱”的優(yōu)美景色中流覽這些書籍。仿佛宇宙間古往今來(lái)的各種景觀一下子都來(lái)到心中，怎不感到快活?這兩句既可表現(xiàn)隱居之樂(lè)。又可表現(xiàn)讀書之樂(lè)，后一句以反問(wèn)增加盛情色彩的寫法，也可借鑒。
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞?！短一ㄔ从洝?/p>
晉·陶淵明《桃花源記》。儼(yǎn演)然：整齊的樣子。屬：類。阡陌(qiānmò千默)：縱橫交錯(cuò)的田間小路。變通：互相通達(dá)。這幾句大意是：這里土地平坦寬廣，房屋排列整齊。有良田、美池、桑、竹之。田間小路縱橫交錯(cuò)，互相通達(dá)，各家各戶雞鳴犬吠之聲可以互相聽到。這是《桃花源記》所寫漁人見(jiàn)到的桃花源中的景象。桃花源是陶淵明 6 幻想中的理想社會(huì)，那里人人自耕自食，沒(méi)有剝削壓迫，男女老少，生活都?怡然自樂(lè)”?，F(xiàn)在仍可化用某些句子勾勒農(nóng)村景象。酒能祛百慮，菊為制頹齡。《九日閑居》
晉·陶淵明《九日閑居》。祛(qū去)：驅(qū)除。制：限制。頹齡：衰年。這兩句大意是：飲酒能驅(qū)除一切憂慮煩惱，食菊能扼制自己的衰老。喝酒能麻痹人的神經(jīng)，所以人能夠在飲酒后暫時(shí)忘卻人世的一切憂慮；菊花純潔清高，能作藥用，食菊可以散風(fēng)清熱，平肝明目，靜心除病，延年益壽。陶淵明出于對(duì)當(dāng)時(shí)污濁的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憎惡而歸隱田園，他飲酒食菊，忘憂祛病，過(guò)著一種閑適自在、心曠神怡的恬淡生活，自然有益于身心健康。～是他總結(jié)的一種養(yǎng)生之道。奇文共欣贊，疑義相與析?！兑凭佣住?/p>
晉·陶淵明《移居二首》其一。奇文：新奇、精美的詩(shī)文。疑義：指詩(shī)文中的疑難之處或見(jiàn)解分歧的地方。相與：互相。這兩句大意是：得到新奇、精美的詩(shī)文，便與朋友、鄰居們共同欣賞，遇有疑難問(wèn)題或意見(jiàn)分岐，就互相分析、討論。原詩(shī)是表現(xiàn)作者歸隱田園后的閑適自得生活的，這兩句寫自已日常與朋友談詩(shī)論文的歡樂(lè)?？晒┱f(shuō)明閱讀文學(xué)作品時(shí)應(yīng)經(jīng)常與別人交流看法，以加深理解，提高鑒賞能力。也可只引前一句反用其義，以“奇文”指代那些奇談怪論，諷刺某些人經(jīng)常散布一些破格之談；以“共欣賞”指讓大家共同見(jiàn)識(shí)，分析批判。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食?！段辶壬鷤鳌?—— 陶淵明名言 晉·陶淵明《五柳先生傳》。會(huì)意：體會(huì)。這幾句大意是：喜歡讀書，但不局限于細(xì)微末節(jié)；每當(dāng)書中的道理與自己的心志冥然相合，便樂(lè)得忘了吃飯。魏晉時(shí)玄學(xué)大暢。魏晉名士崇尚“清淡”，書與研究事物時(shí)每以得“意”為高?！昂米x書，不求甚解”原是魏晉時(shí)期讀書的一種風(fēng)尚。這個(gè)“不求甚解”，只是指不拘泥于細(xì)微末節(jié)，強(qiáng)調(diào)從整體上把握對(duì)象的風(fēng)神精義，并從領(lǐng)悟與發(fā)現(xiàn)中獲取莫大的快意。因此，名句原義表現(xiàn)一種清高的名士風(fēng)度，流宕著一種探索精神。后世在理解上發(fā)生了轉(zhuǎn)變，尤其前一句，往往被用來(lái)表現(xiàn)一種囫圇吞棗、生吞活剝的讀書方法，這是與本義不相符合的。
相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。《歸園田居五首》
晉·陶淵明《歸園田居五首》其二。道：只說(shuō)。桑麻：泛指各種農(nóng)作物。這兩句大意是：彼此相見(jiàn)之后不談其它的話題，只說(shuō)桑麻等農(nóng)作物生長(zhǎng)的情況。詩(shī)表現(xiàn)作者歸隱后常與農(nóng)民交往，一切塵俗雜慮都已屏絕，只關(guān)心農(nóng)事，這兩句則高度概括了這種生活情況?？晒┟鑼戉l(xiāng)間質(zhì)樸的民風(fēng)時(shí)引用，也可用于表現(xiàn)人們常常在一起談?wù)摴餐P(guān)心的某些事情。
春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅?！短一ㄔ丛?shī)》
晉·陶淵明《桃花源詩(shī)》。靡王稅：沒(méi)有君王租稅的負(fù)擔(dān)。這兩句大意是：春天養(yǎng)蠶繅出長(zhǎng)長(zhǎng)的蠶絲，秋天收獲沒(méi)有交納租稅的負(fù)擔(dān)。陶淵明在《桃花源記并詩(shī)》中描繪了一個(gè)沒(méi)有階級(jí)剝削、沒(méi)有國(guó)家政權(quán)、沒(méi)有戰(zhàn)亂和徭役、人人和睦相處的理想社會(huì)，借此抒寫情懷，寄托自己美好的情趣，．并以此為參照物對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)給予批判和否定。這種幻想的理想國(guó)在封建社會(huì)里永遠(yuǎn)不會(huì)實(shí)現(xiàn)，但它反映了農(nóng)民美好善良的愿望。陶淵明的空想，比思格斯、列寧曾經(jīng)充分肯定過(guò)的圣西門、傅立葉提出的空想學(xué)說(shuō)要早一千四百年，其進(jìn)步意義難道不應(yīng)給以充分肯定嗎? 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。《桃花源記》
晉·陶淵明《桃花源記》。黃發(fā)，指老人。人年老后，頭發(fā)變白再變黃。垂髫(tiáo條)：指兒童。古代孩子頭發(fā)下垂稱，“髫”，長(zhǎng)大后就把頭發(fā)束起來(lái)。這兩句大意是：無(wú)論是老人還是孩子，都生活得高高興興，快快活活。桃花源是陶淵明幻想中的烏托邦，那里與世隔絕，“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”，“童孺縱行歌，斑白歡游詣”，男女老少都生活得“怡然自樂(lè)”。這里的“黃發(fā)垂髫”，實(shí)際上指代“人人”?，F(xiàn)在可化用以形容社會(huì)主義條件下農(nóng)村的富足景象及人們的愉悅神態(tài)。
童孺縱行歌，斑白歡游詣?！短一ㄗT詩(shī)》 —— 陶淵明經(jīng)典語(yǔ)錄
晉·陶淵明《桃花譚詩(shī)》。這兩句大意是：孩子們縱情地放聲歌唱，白發(fā)人歡樂(lè)地到處游玩。這是陶淵明理想境界中人民生活的寫照。在這個(gè)桃花源中。沒(méi)有剝削壓迫，也沒(méi)有煩惱愁苦，老老少少都是“怡然有余樂(lè)”?？苫靡悦鑼懮鐣?huì)主義條件下人民安居樂(lè)業(yè)、尊老愛(ài)幼的情狀。久在樊籠里，復(fù)得返自然?！稓w園田居五首》
晉·陶淵明《歸園田居五首》其一。樊籠：關(guān)鳥獸的籠子，此處喻壯宦。這兩句大意是：脫離官場(chǎng)重歸田園，如同長(zhǎng)久被關(guān)在籠中的鳥獸重返大自然一般，歡自由，揚(yáng)眉吐氣。此名句表現(xiàn)詩(shī)人初近田園時(shí)的強(qiáng)烈 感受。上句以“樊籠”作比，暗喻現(xiàn)實(shí)社會(huì)禁錮思想扭曲人性，沒(méi)有人身自由，比喻貼切?！熬谩弊旨赛c(diǎn)出時(shí)間之長(zhǎng)，又寫出置身“樊籠”的深切體驗(yàn)。毫不掩飾地表現(xiàn)出厭惡之情。下句寫返樸歸真的心愿了卻時(shí)的欣慰?！皬?fù)”字用得極妙，其間有渴望，有歡愉，有如釋重負(fù)的解脫感。詩(shī)句不言歡樂(lè)而歡樂(lè)之情貫通筆端，可謂不著一字，盡得風(fēng)流，充分體現(xiàn)出陶淵明用平淡自然的語(yǔ)言抒寫無(wú)限純真的心情的藝術(shù)風(fēng)格。春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。《移居二首》
晉·陶淵明《移居二首》其二。這兩向大意是：春秋之季，麗日和風(fēng)，明媚澄碧，佳日自多，登臨高山之巔，吟詩(shī)浩歌，使人適意暢懷，樂(lè)而忘返。此條“直是口頭語(yǔ)，乃為絕妙詞。極平淡，極色澤”(蔣薰評(píng)《陶淵明詩(shī)集》)?！暗歉摺薄ⅰ百x詩(shī)”，雖不正寫詩(shī)人肖像，但一個(gè)迎風(fēng)長(zhǎng)嘯、引吭高歌、歡樂(lè)自若的詩(shī)人形象惟妙惟肖，如站目前。這種善于捕捉人物神態(tài)的寫法今天仍可借鑒?？梢靡允銓懙桥R時(shí)的喜悅之情。鼓腹無(wú)所思．朝起暮歸眠?！段焐隁q六月中遇火》
晉·陶淵明《戊申歲六月中遇火》。鼓腹：凸起肚子。這兩句大意是：吃飽了飯，凸起肚子，無(wú)所思慮，黎明起床，日落歸眠。據(jù)此詩(shī)前半部可知，此句描寫的是上古理想社會(huì)的生活方式：“仰想東戶時(shí)，余糧宿中田。～。”在傳說(shuō)中的東戶季子時(shí)代，民風(fēng)淳樸，日出而作，日入而息，余糧堆田頭，道路不抬遺。一切適于本性，超然物外，無(wú)所用心，這是陶淵明所追求的一種理想境界。此名句采用賦的手法去表現(xiàn)淳樸的遠(yuǎn)古民風(fēng)，淡泊而傳神，自然而疏朗。
望云慚高鳥，臨木愧游魚?！妒甲麈?zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》 —— 陶淵明名言
晉·陶淵明《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》。這兩句大意是：仰望白云看到高空中的鳥自由自在地飛翔，為自己忙于仕途經(jīng)濟(jì)而羞慚；來(lái)到水邊見(jiàn)到游魚悠然自得地戲水，為自己在塵世日夜奔波而心愧。這是陶淵明出任鎮(zhèn)軍將軍劉裕的參軍時(shí)期寫的詩(shī)句。詩(shī)人有感于仕途的奔波與官場(chǎng)的束縛違反人的自由本性，羨慕魚、鳥的自由自在，由此產(chǎn)生聯(lián)想．準(zhǔn)備歸隱田園。詩(shī)句以對(duì)比手法摹寫心理，十分微妙、生動(dòng)、細(xì)膩。一“慚”一“愧”，既有肯定又有否定，既有追求又有厭棄，文筆自然而意蘊(yùn)深刻。
舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣?！稓w去來(lái)兮辭》
晉·陶淵明《歸去來(lái)兮辭》。遙遙：一作“搖搖”，船搖動(dòng)的樣子。輕飏(yang揚(yáng))：此處形容船行輕快。這兩句大意是：微風(fēng)輕拂，波光漣滟．一葉小舟自由自在地輕輕行駛在江面，站立船頭的詩(shī)人衣襟隨風(fēng)擺動(dòng)，飄飄欲仙。此名句狀寫陶淵明辭官歸隱途中如釋重負(fù)的解脫感，氣氛輕快、歡悅，流露出心滿意足的欣慰之情。上句寫舟隨水流，水催舟動(dòng)。“遙遙”“輕飏”看似描寫舟行之姿，其實(shí)言狀詩(shī)人心態(tài)。下句寫和風(fēng)吹衣，“飄飄”二字，名為寫景，實(shí)乃傳導(dǎo)詩(shī)人心境。兩句情與景,景與情通，情景融匯，無(wú)衣無(wú)縫；意境清新舒雅，語(yǔ)言平淡素凈，準(zhǔn)確地傳達(dá)出詩(shī)人超塵脫俗時(shí)的閑雅疏放情態(tài)，勾畫出一幅含笑飄舟圖。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。《歸去來(lái)兮辭》
晉·陶淵明《歸去來(lái)兮辭》。園日涉：天天在園中散步。這兩句大意是：息交絕游，每日徜徉于田園居所之中，適情愜意，趣味自生，門戶如同虛設(shè)。此條通過(guò)簡(jiǎn)單重復(fù)的行動(dòng)，著力表現(xiàn)詩(shī)人怡然自樂(lè)的生活情趣。村野庭院，竹籬茅舍，面積雖小，卻自然淳樸，沒(méi)有絲毫的矯飾、造作．與官場(chǎng)的喧鬧、嘈雜以及人際間骯臟的交易形成鮮明的對(duì)照。因而可以無(wú)天涉足其間，獲得一種本性的滿足。這便是“圈日涉而成趣”的“趣”之所在。至于“門雖設(shè)而常關(guān)”既是對(duì)上述情趣的充分肯定，又是息交絕游—與世俗斷絕往來(lái)的明證。此條用舒緩的白描手法勾勒一幅寫意圖，表現(xiàn)詩(shī)人酣樂(lè)園田，悠然自得的閑適情態(tài)，意境空靈疏淡，情趣盎然，多為后人仿效。
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧；問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏?！讹嬀剖住?/p>
晉·陶淵明《飲酒十三首》其五。結(jié)廬：筑室。爾：如此。這幾句大意是：身處紛紜人世，卻感受不到車馬的喧鬧。若問(wèn)怎么能夠如此，因?yàn)槲要?dú)得情趣，心既遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)[脫了世俗的束縛，所處的地方自然就顯得超塵絕俗。結(jié)廬人境而無(wú)人境俗氣，身處塵世而無(wú)車馬喧鬧，前兩句寫出詩(shī)人高蹈塵俗之上的曠選心懷，后兩句追述脫俗去塵的精妙機(jī)制?！靶倪h(yuǎn)”一詞如參禪悟道，將其中情趣、意趣、理趣淡淡傳出，禪味是那樣地濃馥，又是那樣地淡泊，表現(xiàn)出一種靜穆的美。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。《飲酒二十首》 —— 陶淵明經(jīng)典語(yǔ)錄
晉·陶淵明《飲酒二十首》其五這兩句大意是：在東籬下采摘秋菊，悠悠然見(jiàn)到南山。該條上句寫動(dòng)作所觸，曠遠(yuǎn)靜謐之情于清幽雅趣中表現(xiàn)；下句寫視覺(jué)所見(jiàn)，“悠然”二字用語(yǔ)極工，神情畢現(xiàn)，寫出了詩(shī)人 有心無(wú)心之間若有所見(jiàn)若有所悟的淡泊寧?kù)o的心情，達(dá)到超然物外，飄飄欲仙的藝術(shù)境界。意境平淡疏放，詩(shī)意含蓄蘊(yùn)藉，理趣盎然。這種用寫意筆準(zhǔn)表現(xiàn)物態(tài)情狀的藝術(shù)技巧，抒寫心境時(shí)可以借鑒。少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山?！稓w園田居五首》
晉·陶淵明《歸園田居五首》其一。韻：氣質(zhì)，品性。本：本來(lái)。這兩句大意是：從小就沒(méi)有適應(yīng)世俗的氣質(zhì)，本性就喜愛(ài)山水林壑的自然風(fēng)貌。此句通過(guò)一反一正即對(duì)“世俗”的否定與對(duì)“本性”的肯定的方法，旗幟鮮明地表現(xiàn)出對(duì)官場(chǎng)塵俗及山水自然的態(tài)度，一憎一愛(ài)，一拋棄一追求，主觀情志豁然自出，詩(shī)句平淡質(zhì)樸，內(nèi)蘊(yùn)十分豐富，故而千古流傳。
嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生?！讹嬀贫住?/p>
晉·陶淵明《飲酒二十首》其四。嘯傲：傲然歌嘯。軒：有窗的長(zhǎng)廊。得此生：求得人生真意。這兩句大意是：面臨東軒的秋菊落英傲然歌嘯，姑且以此求得此生真意。詩(shī)人因厭惡仕途而歸隱園田，此條寫出詩(shī)人清高礦達(dá)的情懷，上句寫形，下句寫意?！皣[傲東軒”一語(yǔ)，儀態(tài)怏然，神形兼?zhèn)?，勾勒出一個(gè)隱逸山水，傲然自得的詩(shī)人形象。古人對(duì)此詩(shī)評(píng)價(jià)甚高，說(shuō)其“通篇寓意高遠(yuǎn)……洗盡古今塵俗氣”（李公煥《箋注陶淵明集》隱定齋語(yǔ)）。
精衛(wèi)銜微木,將以填滄海,刑天舞干戚,猛志固長(zhǎng)在?！蹲x山海經(jīng)十三首》
晉·陶淵明《讀山海經(jīng)十三首》其十。精衛(wèi)：鳥名，傳說(shuō)是炎帝之女女娃溺死東海后所變。刑天：神話中人物．見(jiàn)《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》。干： 盾牌。戚：斧。這幾句大意是：淹死于東海的女娃．雖化作鳥仍決心銜著細(xì)木填平浩瀚的東海;與天帝爭(zhēng)權(quán)的刑天，殺了頭依然揮舞斧盾,壯志長(zhǎng)在。此名句語(yǔ)言省凈,形象突出,通過(guò)白描手法,刻畫兩個(gè)失敗的英雄形沒(méi)之后壯志恒在．平淡之中奇氣襲人，具有志超抻怡的藝術(shù)效果?？梢靡员憩F(xiàn)超遠(yuǎn)的壯志。
善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。《歸去來(lái)兮辭》 —— 陶淵明名言
晉·陶淵明《歸去來(lái)兮辭》。善：羨慕。行休：將要結(jié)束。這兩句大意是：羨幕自然界的生物順乎時(shí)序茁壯生長(zhǎng)，感嘆自己近垂暮之年，不能有所作為。陶淵明厭惡官場(chǎng)污濁，棄仕歸隱，然而內(nèi)心深處大濟(jì)蒼生的潛意識(shí)時(shí)時(shí)騷動(dòng)于心。面對(duì)“本欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的自然景觀所表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)限生機(jī)，驀然產(chǎn)生欣羨之情，歲暮無(wú)成的慨嘆、惆帳情不自禁地涌上心頭。此名句長(zhǎng)于準(zhǔn)確細(xì)膩地傳導(dǎo)人物心理，詩(shī)人觸景生情，由景及人，采用對(duì)比的藝術(shù)手法，反迭出人生的失意落拓。兩句于平淡的詩(shī)風(fēng)中流露出抨擊門閥制度的情緒，詩(shī)的深層流動(dòng)著積極用世的潛在信息。
歸去來(lái)兮，田蜀將蕪胡不歸。《歸去來(lái)兮辭》
晉·陶淵明《歸去來(lái)兮辭》。來(lái)：語(yǔ)助詞。蕪：荒蕪。胡：為何。這兩句大意是：回去吧，田園將要荒蕪了。為什么還不回去?此條長(zhǎng)于抒情。詩(shī)人以直抒胸臆的質(zhì)樸形式抒發(fā)樸素的鄉(xiāng)土之情，使人憑直覺(jué)即可感受到歸心似箭的感情激蕩，真切，淳樸，自然，疏朗。這是一種藝術(shù)上的爐火純青，返樸歸真，上句中的“來(lái)兮”虛詞連用，用舒緩語(yǔ)氣表現(xiàn)出堅(jiān)定不移的思想感情。下句用《詩(shī)經(jīng)·式徽》“式微，式微，胡不歸” 的成語(yǔ)構(gòu)成反問(wèn)句式，上下聯(lián)系，反復(fù)詠嘆，寫出憤世嫉俗而急于歸隱之心，“胡不歸”三字準(zhǔn)確地傳達(dá)出詩(shī)人急不可耐的心理。此種以同義反復(fù)及反問(wèn)語(yǔ)氣加強(qiáng)情感的藝術(shù)手法在寫作時(shí)仍有借鑒意義。羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！稓w園田居·少無(wú)適俗韻》
晉·陶淵明《歸園田居·少無(wú)適俗韻》。羈鳥：養(yǎng)在籠中的鳥。這兩句大意是：圈在籠中的鳥依戀出生的森林，養(yǎng)在池中的魚思念出生的深淵。此名句采用比興手法，引出下兩句“開荒南野際，守拙歸園田”?！傲b鳥”、“池魚”暗比受官場(chǎng)束縛的自己。鳥、魚尚有向往自由的林、淵之思，自己棄官歸隱便是十分自然的了。詩(shī)文借物作比，巧妙地表達(dá)了對(duì)本性的追求和對(duì)田園自然風(fēng)光的向往，于沖淡寧?kù)o中寄寓了強(qiáng)烈的主觀感情。句法工整對(duì)仗，句式同一反復(fù)，客觀上也起到了突出情感的作用。
富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期?！稓w擊來(lái)兮辭》
晉·陶淵明《歸擊來(lái)兮辭》。帝鄉(xiāng)：仙鄉(xiāng)。期：及，至。這兩句大意是：富貴不是我的本愿，仙境也不可企及。上句引用《論語(yǔ)·述而》：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”一段話，寫脫塵去俗的高蹈情志。下句對(duì)“乘彼白云，至于帝鄉(xiāng)”(《莊子》)的求仙思想抱以懷疑。詩(shī)句在雙向否定中蘊(yùn)含任真自得、疏放自許的生活態(tài)度。
夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無(wú)被眠?！对乖?shī)楚調(diào)示龐主簿鄧治中》 —— 陶淵明經(jīng)典語(yǔ)錄 晉·陶淵明《怨詩(shī)楚調(diào)示龐主簿鄧治中》。這兩句大意是：家境貧寒之至，以至于夏天終日饑餓，冬夜沒(méi)有被褥御寒。此詩(shī)狀寫陶淵明歸隱后期的尷尬境遇。詩(shī)的中八句寫道：“炎火屢焚如，螟蜮悠中田。風(fēng)雨縱橫至，收斂不盈廛?！?。造夕思雞鳴，及晨愿烏遷。”此名句以賦的手法，直言饑寒交迫生活的凄楚難耐，如泣如訴，真切感人，常被人用來(lái)表現(xiàn)舊社會(huì)勞動(dòng)人民衣不蔽體，食不果腹的苦難生活。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。《歸園田居》
晉·陶淵明《歸園田居》其三。興：起。穢(huì會(huì))：荒蕪。荷：肩負(fù)。這兩句大意是：清晨就起來(lái)整理荒蕪的田地，直到月亮高掛才扛著鋤頭、披著月光歸去。此句描寫典型的田園生活，樸實(shí)中含帶恬淡自得的樂(lè)趣。寫作上以賦的手法直陳農(nóng)事，寄一種“拙趣”于其中。尤其后一句清麗可愛(ài)，每被后人改動(dòng)字句去形容踏著月光歸去的生活情趣。雄發(fā)指危冠，猛氣沖長(zhǎng)纓。《詠荊軻》
晉·陶淵明《詠荊軻》。這兩句大意是：頭發(fā)直豎撐起頂戴的高冠，英雄氣概使系冠的帶子為之飄動(dòng)。戰(zhàn)國(guó)末年，秦國(guó)空前強(qiáng)大。燕太子丹為了報(bào)秦國(guó)欺辱之仇，招來(lái)荊軻等壯士行刺王政。荊軻出發(fā)前，燕太子丹在易水設(shè)宴送行，荊軻～，引吭高歌，大家流涕合唱，場(chǎng)面十分悲壯。此名句在寫法上借鑒《史記》“怒發(fā)上沖冠”等名句的表現(xiàn)手法，運(yùn)用夸張的形式，正面描寫人物盛怒而又激動(dòng)不已的英雄形象?！爸浮?，“沖”二字帶有很強(qiáng)的動(dòng)感，使形象生動(dòng)傳神，如在目前。
翩翩新來(lái)燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居?！稊M古》 晉·陶淵明《擬古》。翩(piān偏)翩：鳥飛輕疾的樣子。廬：室。先巢：舊巢。相將：相共，相隨。這幾句大意是：一對(duì)燕子剛從遠(yuǎn)方翩翩飛來(lái)，雙雙進(jìn)入我的住室中，先前的老窩還存在，相伴相隨回到舊巢內(nèi)。家燕常筑巢于梁上檐下，與人類生活關(guān)系密切。晉人傅咸在《燕賦》中談到他曾作過(guò)實(shí)驗(yàn)：“有言燕今年巢在此，明年故復(fù)來(lái)者。其將逝，剪爪識(shí)之，其后果至焉?！碧諟Y明的這首詩(shī)也寫了燕子的這種習(xí)性。作者看見(jiàn)雙燕飛舞，起初以為是不曾見(jiàn)過(guò)的新伙伴，及至看到它們對(duì)環(huán)境那么熟悉，相伴相隨往直飛入舊巢，才知道原來(lái)是舊時(shí)相識(shí)。詩(shī)句不僅寫出了燕子輕飛的美妙動(dòng)作、相親相愛(ài)的親密感情及留戀舊巢的習(xí)性，也表達(dá)了作者的欣喜之情。
秋菊有佳色，裛露掇其英。《飲灑二十首》 —— 陶淵明名言
晉·陶淵明《飲灑二十首》其七。裛(yì)露：沾帶露水。裛，通“浥”，沾濕。掇(duō多)：選摘。英：花。這兩句大意是：秋菊的顏色清麗可愛(ài)，把那沾帶露水的花瓣選摘下來(lái)。菊花是花中“四君子”之一，它“避桃李之嬌艷，絕松柏之堅(jiān)心”，具有不同凡俗的品格，歷來(lái)為隱人逸士所喜愛(ài)。陶淵明最愛(ài)菊花，他“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，表現(xiàn)了厭惡塵俗，性愛(ài)自然的雅趣。菊花在古代詩(shī)詞中占有重要位置，是秋花的代表，傲寒的象征，不少篇什中都寫到了它。這兩句既寫了秋菊的“佳色”，也寫了作者喜愛(ài)菊花的心情。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。《歸園田居五首》
晉·陶淵明《歸園田居五首》其一。曖(ài愛(ài))曖：昏暗的樣子。依依：輕柔的樣子。墟(xū虛)里：村落。這幾句大意是：遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，幽暗的村落依稀可辨，遠(yuǎn)村上空飄起了輕柔的炊煙，陣陣犬吠從深巷中傳出，聲聲雞鳴發(fā)自桑樹的頂端。詩(shī)人以平淡質(zhì)樸的筆觸，寫出了真實(shí)的自然景致：時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，時(shí)動(dòng)時(shí)靜，時(shí)形時(shí)聲，依依稀稀，朦朦朧朧，突出了田園風(fēng)光恬靜閑適的特點(diǎn)。詩(shī)句既表現(xiàn)了詩(shī)人不與世俗同流合污的志趣，又表現(xiàn)出自然界的勃勃生氣，成為自然天成，最為后人樂(lè)道的描繪田園風(fēng)光的名句。《紅樓夢(mèng)》四十八回中林黛玉曾引用這兩句詩(shī)與王維詩(shī)進(jìn)行比較，并稱道其比王詩(shī)“淡而現(xiàn)成”。
忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。《桃花源記》
晉·陶淵明《桃花源記》。落英：落花。繽紛：繁多的樣子。這幾句大意是：(漁人沿著溪水前行)忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸綿延數(shù)百步，中間沒(méi)有雜樹，散發(fā)著芳香的春草色澤鮮美，粉紅的花瓣在春風(fēng)中飄飄下落。這幾句本是描繪世外桃源的風(fēng)光，雖是暮春季節(jié)，這里的景物依然十分優(yōu)美：一道清澈的溪水，一片繁茂的桃林，粉紅色的桃花夾岸盛開，綠茵茵的草地吐著芳香，那在春風(fēng)中紛紛飄舞的落花，如降紅雨，如鋪花毯。如此美景，實(shí)在令人神往。描寫暮春時(shí)分的郊野景色，可以化用。
云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還。《歸去來(lái)兮辭》
晉·陶淵明《歸去來(lái)兮辭》。岫(xiù袖)：山穴。這兩句大意是：白云無(wú)意間從山穴里悠然飄出，鳥兒飛倦了自然知道返回山林。這是陶淵明 初歸田園懷著喜悅心情所看到的自然景物，表現(xiàn)了作者淡泊閑逸的心境和清靜恬適的生活情趣。兩句可用于寫寧?kù)o的山景。
山氣日夕佳，飛鳥相與還?！讹嬀贫住?—— 陶淵明經(jīng)典語(yǔ)錄
晉·陶淵明《飲酒二十首》其五。氣：氣象，景象。日夕：傍晚。相與還：結(jié)伴歸巢。這兩句大意是：山中傍晚的景色很美，一群一群飛鳥都結(jié)伴歸巢了。詩(shī)是陶淵明辭官歸隱后的作品，詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人對(duì)污濁的官場(chǎng)生活的厭惡和對(duì)美好的田園生活的喜愛(ài)。傍晚山間幽靜的景色，結(jié)伴歸巢的飛鳥，都與詩(shī)人辭官歸田的欣然之情達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。情與境會(huì)，真淳自然。可以用來(lái)描寫山間幽靜的環(huán)境和表現(xiàn)作者恬淡的心境。
露凝無(wú)游氛，天高風(fēng)景澈?！逗凸鞅《住?/p>
晉·陶淵明《和郭主薄二首》其二。游氛：霧氣。風(fēng)景：當(dāng)是“夙景”之誤。夙景,早晨的景色。澈：清新。這兩句大意是：秋天的早晨白露凝結(jié)，無(wú)風(fēng)無(wú)霧，天高氣爽，風(fēng)景十分清新。晴天無(wú)風(fēng)的夜間或早晨才有露水，故言“露凝無(wú)游氛”；無(wú)云無(wú)霧，故顯“天高”；早晨空氣清新澄澈，故云“夙景澈”。此句可用于寫霜晨景色。
靜念園林好，人間良可辭?！陡託q五月中從都還阻風(fēng)于規(guī)林二首》
晉·陶淵明《庚子歲五月中從都還阻風(fēng)于規(guī)林二首》其二。這兩句大意是：靜心回想園林中幽靜的環(huán)境，閑適的生活，多么富有魅力！對(duì)比之下，人間確是不足眷戀的．此條寫詩(shī)人追慕隱逸生活的心情，詩(shī)人把“園林”與“人間”作為一組對(duì)立的概念，意在創(chuàng)造一個(gè)理想的境界，反 對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的黑暗。黃文煥評(píng)此名句日：?園林何嘗非人間．然較之朝市，則天上也．非人間也?！?《陶詩(shī)析義》)這種象征對(duì)比手法在向往隱逸之中暗含對(duì)黑暗社會(huì)的痛惡．反映出強(qiáng)烈的主體意識(shí)。迢迢新秋夕，亭亭月將圓。《戊申歲六月中遇火》
晉·陶淵明《戊申歲六月中遇火》。迢迢(tiáo條)：漫長(zhǎng)。亭亭：高遠(yuǎn)的樣子。這兩句大意是：在漫漫的早秋之夜，高高的明月將圓未圓。這兩句適合于描寫清秋月夜之景。
白日淪西阿，素月出東嶺?！峨s詩(shī)十二首》 —— 陶淵明名言
晉·陶淵明《雜詩(shī)十二首》其二。淪：沉沒(méi)。西阿(ē婀)：阿，大陵；西阿，即西山。素月：白色的皎月。這兩句大意是：白日沒(méi)入了西山，明月從東嶺升起。這兩句詩(shī)語(yǔ)言清新質(zhì)樸，描繪出日月交替的自然景觀?！鞍兹铡迸c“素月”、“淪”與“出”、“西阿”與“東嶺”相對(duì)成文，自然妥貼。這是陶詩(shī)中倍受人們欣賞的名句，可用來(lái)描繪黃昏前后紅日西沉，皓月東升的景色。
凄凄歲暮風(fēng)，翳翳經(jīng)日雪，傾耳無(wú)希聲，在目皓已潔?！豆锩畾q十二月中作與從弟敬遠(yuǎn)》
晉·陶淵明《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠(yuǎn)》。湊凄：寒涼。歲暮：年終。翳翳(yì意)：陰暗。經(jīng)日：整日。希：同“稀”，少。在目：眼睛所見(jiàn)。皓：白。這幾句大意是：臘月的冷風(fēng)十分凄寒，天氣陰沉。飛雪終日不斷，傾耳細(xì)聽，除了風(fēng)聲之外別無(wú)其它聲響，放眼遠(yuǎn)望，整個(gè)世界是白茫茫的一片。這幾句適用于描寫寒冬雪景。種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違?！稓w園田居》
晉·陶淵明《歸園田居》在南山下種豆，草很茂盛豆苗卻稀稀疏疏的。為了不使豆田荒蕪，一大早就下了地，到了晚上才披著月光回來(lái)。路窄草長(zhǎng)，夕露沾衣，但衣服打濕了有什么可惜的呢？只希望不要違背我隱居的心。
丈夫志四海，我愿不知老。
宇宙一何愁，人生少至百。歲月相催逼，鬢也早已白?！?陶淵明經(jīng)典語(yǔ)錄
第四篇：有關(guān)學(xué)會(huì)理解的名言
導(dǎo)語(yǔ)：充分理解，這是法語(yǔ)里友誼一詞的定義。那么關(guān)于理解你又知道哪些名家名言呢？一起來(lái)看看吧！
有關(guān)學(xué)會(huì)理解的名言
1、坦白最容易博取別人的理解?！獫h威爾
2、理解，使人開心，使人快樂(lè)?！謽s豪
3、應(yīng)當(dāng)細(xì)心地觀察，為的是理解；應(yīng)當(dāng)努力地理解，為的是行動(dòng)。——羅曼·羅蘭
4、理解絕對(duì)是養(yǎng)育一切友情之果的土壤?！栠d
5、與人為善就是善于寬容與理解?！チ_斯特
6、理解別人，就是給別人快樂(lè)?！_凡
7、用心去溫暖別人理解別人吧，你會(huì)收獲愛(ài)?！掳矁x
8、當(dāng)你看到不可理解的現(xiàn)象，感到迷惑時(shí)，真理可能已經(jīng)披著面紗悄悄地站在你的面前?！蜖栐?/p>
9、理解是飛向藍(lán)天的翅膀?！几毁t
10、想理解別人的心，就要用愛(ài)去換?！獏擎?/p>
11、嬰兒的語(yǔ)言，母親最懂得；赤子的心聲，祖國(guó)最理解?！艽蟊?/p>
12、管理就是讓大家知道你的規(guī)劃，理解你的規(guī)劃，理解你的實(shí)施計(jì)劃和要求，同時(shí)讓利益聯(lián)系你我他。——余世維
13、理解人的方法只有一個(gè)：判斷他們的時(shí)候不要急躁?！ヅ屙f
14、我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被別人的意見(jiàn)引入歧途?！└?duì)?/p>
15、如果我曾經(jīng)或多或少地激勵(lì)了一些人的努力，我們的工作，曾經(jīng)或多或少地?cái)U(kuò)展了人類的理解范圍，因而給這個(gè)世界增添了歡樂(lè)，那我也就感到滿足了?！獝?ài)迪生
16、一個(gè)人從另一個(gè)人的諫言中所得來(lái)的光明，比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更為干凈純粹?！喔?/p>
17、有的人一點(diǎn)也不理解他們應(yīng)當(dāng)做的事情，而只理解他們已經(jīng)做了的事情，仿佛理性的眼睛長(zhǎng)在背后，只能看后面的東西似的?！茽柖?/p>
18、沒(méi)有什么是不朽的，包括藝術(shù)本身，唯一不朽的，是藝術(shù)所傳達(dá)出來(lái)的對(duì)人和世界的理解?！耢o
19、教育并不僅僅用于裝點(diǎn)記憶力和啟發(fā)理解力，它的主要職責(zé)應(yīng)該是引導(dǎo)意志力?！遑悹?/p>
20、認(rèn)為自己是一個(gè)怎么都會(huì)吃虧的特殊人，這樣的人痛苦是沒(méi)有人知道的，沒(méi)有理解的，沒(méi)有人同情的?！Ｈ?/p>
21、如果人們不會(huì)互相理解，那么他們?cè)趺茨軐W(xué)會(huì)默默地互相尊重呢？——高爾基
22、任何事物，凡是我們?cè)谀抢锩婵吹靡?jiàn)依照我們的理解應(yīng)當(dāng)如此的生活，那就是美的；任何東西，凡是顯示出生活或使我們想起生活的，那就是美的。——車爾尼雪夫斯基
23、這兩天一直在拍攝采訪，錄制賽前小片，累得幾乎快要崩潰。這些天也有時(shí)間就會(huì)看看大家給我的評(píng)論留言，謝謝大家給我的理解和支持?！P(guān)喆
24、我們平等地相愛(ài)，因?yàn)槲覀兓ハ嗬斫?，互相尊重?！袪査固?/p>
25、朋友間的理解和體諒，使友誼之事常青。——艾青
26、世界上有個(gè)人那么在意她的感覺(jué)和想法——哪怕不理解也要盡力維護(hù)，這是多大的勇氣。——笛安
27、何必一定要求他人的理解呢？只要不被誤解就行了?！环?/p>
28、人們對(duì)一切都會(huì)厭倦，除了對(duì)理解?！S吉爾
29、理解和熟記結(jié)合得越好，知識(shí)就會(huì)獲得越自覺(jué)?！K霍姆林斯基
30、創(chuàng)造性思想只能憑借蘊(yùn)含于其中的非創(chuàng)造性成分才能被人理解?！固鼓崴估颉ぐ驳铝宜够?/p>
31、我們并不是靠沉思冥想或憑我們自己的理解來(lái)獲得我們的宗教信仰，而是由外來(lái)權(quán)威和命令強(qiáng)加的?！商?/p>
32、由于人類好奇的心理，我們就不難理解這個(gè)怪物的出現(xiàn)會(huì)在全世界引起怎樣的騷動(dòng)?！謇铡し矤柤{
33、每事都應(yīng)站到對(duì)方的立場(chǎng)上想一想，這是達(dá)到諒解的最有效方法。——甘地
34、愛(ài)情必須以對(duì)丈夫孩子和家庭的義務(wù)為前提。我對(duì)人生的理解是：不能光滿足于大吃大喝，而且食欲也會(huì)逐月減弱。我以為，這種減弱只有愛(ài)情才能彌補(bǔ)。——契訶夫
35、每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。——列夫·托爾斯泰
36、讀一切深邃的書都應(yīng)該如是：第一，要用自己的能力去理解；第二，要用自己的能力去批評(píng)。——郭沫若
37、環(huán)境的改變和人的活動(dòng)的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實(shí)踐?！R克思
38、我既沒(méi)有突出的理解力，也沒(méi)有過(guò)人的機(jī)智。只是在覺(jué)察那些稍縱即逝的事物并對(duì)其進(jìn)行精細(xì)觀察的能力上，我可能在普通人之上。——達(dá)爾文
39、有些人的行為就像是一篇韻文，其中每個(gè)音節(jié)都循規(guī)蹈矩：當(dāng)一個(gè)人的思想分裂成那么多細(xì)小的觀察資料時(shí)，他怎能理解偉大的事物呢？——培根
40、一個(gè)不被理解的真理會(huì)變成一個(gè)錯(cuò)誤?！蛣跔?/p>
41、在科學(xué)工作中，不愿意越過(guò)事實(shí)前進(jìn)一步的人，很少能理解事實(shí)?！振憷?/p>
42、在我們中間，就連最勇敢的人，對(duì)于自己真正理解的事拿得出勇氣，也是罕見(jiàn)的?！?/p>
43、金錢是任何國(guó)家都能理解的一種語(yǔ)言，可以派上一切的用場(chǎng)?！④嚼べe
44、理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識(shí)的本質(zhì)?！岵?/p>
45、有些人再也學(xué)不到任何東西，只因?yàn)樗麄儗?duì)一切理解得實(shí)在太快?！寻?/p>
46、愛(ài)是理解的別名?！└?duì)?/p>
47、鮮花是連兒童都能理解的語(yǔ)言?！ⅰた伎怂?/p>
48、不要避開過(guò)去的知識(shí)。它會(huì)幫助你們更好地理解現(xiàn)在，會(huì)給你們指示道路，指示那條直路，無(wú)論向右或向左，你們不應(yīng)該離開的直路。——高爾基
49、當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛(ài)兒童和尊重兒童。——贊科夫
50、學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深、也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系?！ɡ麃?/p>
51、單身漢比已婚男人更理解女人；假若不是這樣，那他們?cè)缤斫Y(jié)婚了。——門肯
52、在歷史急劇轉(zhuǎn)變的關(guān)頭，往往連先進(jìn)的政黨也會(huì)在相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)間內(nèi)不能理解新的局勢(shì)而復(fù)舊的口號(hào)，這些口號(hào)在昨天是正確的，但在今天已經(jīng)失去任何意義?！袑?/p>
53、那同時(shí)又是泉所不能理解的夢(mèng)幻。那時(shí)她所追逐的是另一形式的夢(mèng)幻，是另外一個(gè)世界?！迳洗簶?/p>
54、有經(jīng)驗(yàn)的教師在備課的時(shí)候，總是要周密地考慮，他所講授的知識(shí)將在學(xué)生的頭腦里得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點(diǎn)來(lái)挑選教學(xué)方法?！K霍姆林斯基
55、當(dāng)我們得到理解的時(shí)候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸濺出無(wú)數(shù)的火花。——馬克思
56、美，存在于生活之中；而對(duì)于美的發(fā)現(xiàn)，則要靠人們對(duì)它的理解和認(rèn)識(shí)?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>
57、如果有人告訴你，他將作出“一個(gè)現(xiàn)實(shí)的決定”，你立刻能理解他已決定干某種壞事?！旣悺溈ㄥa
58、懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識(shí)，都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用一個(gè)字來(lái)稱呼，這就是“愚蠢”。——高爾基
59、管理的一個(gè)基本規(guī)則就是必要的多樣性規(guī)則。重要的是要使決策能夠在最需要的時(shí)刻，以執(zhí)行者最易理解的手段和方式得到準(zhǔn)備、通過(guò)和實(shí)施?！⒎{西耶夫
60、與其不透徹地理解許多事，不如理解的事不多，但都能徹底?！ɡ适?/p>
61、一個(gè)地位越高，就越難理解“粗俗”這個(gè)詞的含義?！_斯金
62、越容易理解的事物，越容易保存于記憶之中；反之，越難理解的事物，越容易忘記?！官e諾莎
63、科學(xué)，細(xì)心地玩味起來(lái)，并不是別的，而是正確的判斷力和理解力?！固鼓崴雇叻?/p>
64、幽默帶來(lái)悟力和寬容，冷嘲則帶來(lái)深刻而不友善的理解。——阿格尼斯·雷普利爾
65、夫妻之所以不能相互理解是因?yàn)樗麄兎謱儆诓煌男詣e。——迪克斯
66、從我自己痛苦的探索中，我了解前面有許多死胡同，要朝著理解真正意義的事物邁出有把握的一步，即使是很小的一步也是很艱巨的?！獝?ài)因斯坦
67、學(xué)習(xí)技巧之當(dāng)時(shí)亦同時(shí)在智慧上增長(zhǎng)自己，且更要學(xué)習(xí)和理解禪學(xué)和截拳道的哲理為何?！钚↓?/p>
68、讀書而不理解，等于不讀?！涿兰~斯
69、眼神里的語(yǔ)言世界任何地方的人都能理解?！獝?ài)默生
70、世界上有不少痛苦，然而最大的痛苦是：想從黑暗奔向激動(dòng)人心靈而又不可理解的光明時(shí)，那些無(wú)力的掙扎所帶來(lái)的痛苦?！x德林
71、草根就沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)嗎？是沉默大多數(shù)嗎？不是皇家生下來(lái)的都是草根，我這樣理解。你怎么理解？——王朔
72、不會(huì)體諒的人是得不到別人理解的。——富勒
73、人在自己的勞動(dòng)中創(chuàng)造自己并理解勞動(dòng)的美。——蘇霍姆林斯基
74、聰明睿智的特點(diǎn)就在于，只需看到和聽到一點(diǎn)就能長(zhǎng)久地考慮和更多地理解?！剪斨Z
第五篇：相互寬容理解的名言
做人需要理解和包容他人，下面一起去閱讀小編整理的相互寬容理解的名言吧，希望對(duì)你有啟發(fā)！
相互寬容理解的名言
一、如果一個(gè)人寬恕了別人，那么他便覺(jué)得自已非常堅(jiān)強(qiáng)。
二、一個(gè)不肯原諒別人的人，就是不給自己留有余地。
三、人如果選擇了計(jì)較，那么他將在黑暗中度過(guò)余生；而一個(gè)人選擇了寬容的話，那么他能將陽(yáng)光灑向大地。
四、愛(ài)之深，責(zé)之嚴(yán)。
五、操與霜雪明，量與江海寬。
六、蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
七、惟寬可以容人，惟厚可以載物。
八、對(duì)待別人的寬容，我們應(yīng)該知道自慚；我們寬容地對(duì)待別人，應(yīng)該知道自律。
九、誠(chéng)摯地寬恕，再把它忘記。
十、有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。
十一、君子浩海之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小。
十二、寬容與刻薄相比，我選擇寬容。因?yàn)閷捜菔サ闹皇沁^(guò)去，刻薄失去的卻是將來(lái)。
十三、兩個(gè)人交談，一個(gè)人可以洗耳恭聽。但是，三個(gè)人則無(wú)法互談這人世最嚴(yán)肅而應(yīng)深究的事。
十四、惡人膽大，小人氣大，君子量大。
十五、寬容并不是姑息錯(cuò)誤和軟弱，而是一種堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。
十六、寬而栗，嚴(yán)而溫。
十七、寬則得眾。
十八、人心不是靠武力征服，而是靠愛(ài)和寬容大度征服。
十九、如果你能夠想象，你就能實(shí)現(xiàn)；如果你能夠夢(mèng)想，你就能夢(mèng)想成真。
二十、海納百川，有容乃大，襟三江而帶五湖。
二十一、寬懷大度一些，機(jī)會(huì)便多了，世界也大了；偏狹小氣，機(jī)會(huì)便少了，世界也小了。
二十二、他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對(duì)某些事物的無(wú)知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。
二十三、寬容大度的名言警句。
二十四、君子量不極，胸吞百川流。
二十五、有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大。
二十六、如果別人已不寬容，就不要去使勁兒乞求寬容，乞求得來(lái)的寬容，從來(lái)不是真正的寬容。
二十七、與人為善就是善于寬諒。
二十八、寬容是人性的，而忘卻是神性的。
二十九、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。
三
十、寬宥是人性的，而忘卻是神性的。
三
十一、雖然整個(gè)社會(huì)都建立在互不相讓的基礎(chǔ)上，可是良好的關(guān)系卻是建筑在寬容互諒的基礎(chǔ)上的。
三
十二、多寬恕別人，少寬恕自己。
三
十三、寵是害，嚴(yán)是愛(ài)。
三
十四、寬容就像天上的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。
三
十五、生活過(guò)，而不會(huì)寬容別人的人，是。
三
十六、最高貴的復(fù)仇是寬容。
三
十七、學(xué)會(huì)“包容”，養(yǎng)成泰山不棄抔土、河海不擇細(xì)流的胸懷。
三
十八、深以刻薄為戒，每事當(dāng)從忠厚。
三
十九、忍耐是痛苦的，但它的結(jié)果是甜蜜的。
四
十、有容乃大，無(wú)欲則剛。
四
十一、寬容意味著尊重別人的任何信念。
四
十二、對(duì)自己的痛苦敏感，而對(duì)別人的痛苦極其麻木不仁，這是人性的可悲的特色之一。
四
十三、以溫柔、寬厚之心待人，讓彼此都能開朗愉快地生活，或許才是最重要的事吧。
四
十四、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
四
十五、寬恕給予我們?cè)俣热?ài)的機(jī)會(huì)，又幫助我們敝開心懷，既能給予愛(ài)，又能接受愛(ài)。
四
十六、刻苦自己，厚待別人。
四
十七、人與人之間的相互關(guān)系中對(duì)人生的幸福最重要的莫過(guò)于真實(shí)誠(chéng)意和廉潔。
四
十八、嚴(yán)是愛(ài)，松是害，不聞不問(wèn)要變壞。
四
十九、寬恕是一種高貴的品質(zhì)，一種崇高的美德，絕不是你所能控制，所能左右的。
五
十、開誠(chéng)心，布大度。
五
十一、我雖然不同意你說(shuō)的話，但是我維護(hù)你說(shuō)話的權(quán)利。
五
十二、紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬怒。
五
十三、每個(gè)人都能縮小自己時(shí)，大家的空間就變大了。
五
十四、寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)。
五十五、一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血；另一顆心寬容。
五
十六、寬容要么對(duì)人有益，要么對(duì)人有害。
五
十七、寬恕而不忘卻，就如同把斧頭埋在土里而把斧柄留在外面一樣。
寬容的句子
1、你不知道我在想什么，我也不知道你要什么，有時(shí)候愛(ài)，其實(shí)很簡(jiǎn)單，懂得珍惜、學(xué)會(huì)理解、體諒包容，愛(ài)情便會(huì)長(zhǎng)久。
2、人生是艱難的航行，決不會(huì)一帆風(fēng)順。對(duì)待別人多一份寬容，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的人生會(huì)多一份驚喜在等著你。國(guó)際寬容日，祝性格豁達(dá)的你事業(yè)順利，生活幸福美滿！
3、我們什么都沒(méi)有，唯一的本錢就是青春。夢(mèng)想讓我與眾不同，奮斗讓我改變命運(yùn)！
4、“上聯(lián)：煩事、愁事、難事、急事，統(tǒng)統(tǒng)寬忍；下聯(lián)：名斗、利斗、心斗、角斗，都都容讓。橫批：凡事看寬包容地天。國(guó)際寬容日，祝福你胸懷寬廣、福壽無(wú)疆！”
5、寬容不是對(duì)惡人的惡行為不予理睬；寬容是要對(duì)傷害過(guò)自己的人多一點(diǎn)包容和原諒；寬容是不計(jì)較，凡事謙卑，凡事忍耐；國(guó)際寬容日祝你心“寬容”貌嬌。
6、以容己之心容人，你會(huì)收獲友情；以愛(ài)己之心愛(ài)人，你會(huì)收獲愛(ài)情；以度己之心度人，你會(huì)收獲真誠(chéng)。國(guó)際寬容日，愿你感知寬容，美化心靈；付出寬容，收獲多多。
7、寬容就是忍耐。同伴的批評(píng)、朋友的誤解，過(guò)多的爭(zhēng)辯和“反擊”實(shí)不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要。相信這句名言：“寬容是在荊棘叢中長(zhǎng)出來(lái)的谷粒?！蹦芡艘徊?，天地自然寬。
8、你不請(qǐng)我吃飯，我不生氣；你不還我欠款，我不著急；你不回我短信，我不怪你；這就是寬容。今天是國(guó)際寬容日，我對(duì)你夠?qū)捜莅桑?/p>
9、對(duì)待朋友“寬”一點(diǎn)，朋友情誼多一點(diǎn)；對(duì)待同事“寬”一點(diǎn)，工作效率高一點(diǎn)；對(duì)待下級(jí)“寬”一點(diǎn)，被人尊敬多一點(diǎn)；對(duì)待家人“寬”一點(diǎn)，其樂(lè)融融笑開顏！國(guó)際寬容日，寬容待人，多點(diǎn)空隙，多點(diǎn)快樂(lè)！
10、寬恕者，四者之尊。仁者，釋懷心中所恨；忍者，磨礪超凡的意志，智者，不以他人之過(guò)懲罰自己，德者，擁有包容萬(wàn)物的魄力。國(guó)際寬容日，希望你可以學(xué)到其中更多的奧妙。
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