第一篇：【小初高學(xué)習(xí)]學(xué)年高中語(yǔ)文,第4單元,第11課《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》導(dǎo)學(xué)案,新大全

教育精品學(xué)習(xí)資源 教育精品學(xué)習(xí)資源 《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》

[學(xué)習(xí)目標(biāo)] 1．了解演講稿的一般特點(diǎn)，把握文章結(jié)構(gòu)；

2．按要求從文中提取信息,概括要點(diǎn)；

3．領(lǐng)略本文的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀,價(jià)值觀；

[學(xué)習(xí)重點(diǎn),難點(diǎn)] 1．疏通字詞，讀懂文章大意

2．領(lǐng)略本文的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義

[學(xué)習(xí)方法]

誦讀,研討質(zhì)疑，聯(lián)系實(shí)際

預(yù)習(xí)案

[知識(shí)鏈接]

(一)演講稿

演講稿也叫演說(shuō)辭，它是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體，是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段、演講的內(nèi)容和形式。演講稿可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá)主張、見(jiàn)解；也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)，等等；演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講稿具有針對(duì)性、可講性、鼓動(dòng)性等三個(gè)特點(diǎn)。

(二)作者簡(jiǎn)介

蔡元培（1868—1940）?，F(xiàn)代教育家，字卿鶴，號(hào)孑民。浙江紹興人。他以一個(gè)曾得意仕途的清季翰林，轉(zhuǎn)變成為真誠(chéng)的革命民主主義者。他作為中國(guó)近代最著名的民主教育家，是我國(guó)近代教育改革的杰出的先驅(qū)者。蔡元培也是我國(guó)近代美育事業(yè)的奠基人之一，是我國(guó)成就卓著、影響深遠(yuǎn)的美學(xué)家與美育實(shí)踐家。他為發(fā)展中國(guó)新文化教育事業(yè)，建立中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主制度做出了重大貢獻(xiàn)，堪稱“學(xué)界泰斗、人世楷?！保珴蓶|語(yǔ)）。

(三)演說(shuō)背景

北京大學(xué)的前身是京師大學(xué)堂，當(dāng)時(shí)社會(huì)上曾流傳“兩院一堂”之說(shuō)，即京城中逛八大胡同妓院者，以參眾兩院及京師大學(xué)堂中之人為最，這實(shí)乃北大之恥辱。確實(shí)，一些教師滿身透著官僚習(xí)氣，在學(xué)術(shù)上卻無(wú)所成就。而不少學(xué)生上大學(xué)最為混個(gè)學(xué)歷，以便將來(lái)謀個(gè)官位，教育精品學(xué)習(xí)資源 教育精品學(xué)習(xí)資源 根本無(wú)心讀書(shū)做學(xué)問(wèn)。蔡元培就任北大校長(zhǎng)可謂“奉命于危難之間”，他曾表示：“覺(jué)北京大學(xué)雖聲名狼藉，然改良之策，亦未嘗不可一試，故允為擔(dān)任。”

在此后北大每年的開(kāi)學(xué)典禮上，他都反復(fù)闡述這一宗旨：“大學(xué)為純粹研究學(xué)問(wèn)之機(jī)關(guān)，不可視為養(yǎng)成資格之所，亦不可視為販賣知識(shí)之所?！保?918 年）“本校的宗旨，就是為求學(xué)問(wèn)而求學(xué)問(wèn)?！保?922 年）確實(shí)，一所大學(xué)的學(xué)風(fēng)不是空洞的，一所大學(xué)的傳統(tǒng)也不是抽象的，它總要由許多具體的東西來(lái)體現(xiàn)。正是這些，締造了北大的光榮傳統(tǒng)，奠定了中國(guó)現(xiàn)代教育的基礎(chǔ)。是蔡元培先生，把一個(gè)舊營(yíng)壘下的北京大學(xué)，轉(zhuǎn)變?yōu)樾滤枷?、新道德、新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。北大何幸！中國(guó)何幸！

[學(xué)習(xí)過(guò)程]

（一）積累詞語(yǔ)

1．給下面加點(diǎn)的字詞注音

肄（yì）業(yè)

弭（mǐ）謗

冶（yě）游

塞（sè）責(zé)

貽（yí）誤

砥礪（dǐ lì）

鮮（xǐan）不為流俗所染

卓（zhuó）絕

力矯頹（jiǎo tuí）俗

輕侮（wǔ）

庶（shù）于道德無(wú)虧

相勖（xù）

訾詈（zǐ lì）

能裨（bì）實(shí)用

會(huì)晤（wù）

商榷（què）

2，給下面的詞語(yǔ)釋義

時(shí)閱數(shù)載（時(shí)間過(guò)去幾年）

長(zhǎng)斯校（主管這所學(xué)校）

肄業(yè)（就學(xué)，學(xué)習(xí)）

指摘（批評(píng)指責(zé)）

干祿（求取功名利祿）

提攜（提拔幫助）

姑不具論（姑且不詳細(xì)討論）

弭謗（消除、平息毀謗）

宗旨既乖（違背）

冶游（四處游玩）

塞責(zé)（敷衍，應(yīng)付了事）

當(dāng)軸（當(dāng)政者，執(zhí)政者）

砥礪（磨練）

力矯（糾正）頹俗

庶（希望）于道德無(wú)虧

相勖（相互勉勵(lì)）

訾詈（指責(zé)，詆毀，漫罵）

店肆（商店，店鋪）

詳悉（詳細(xì)知道，了解）

能裨（補(bǔ)益）實(shí)用

旁稽（廣泛查考）博采

無(wú)虞（擔(dān)心，憂慮）缺乏 會(huì)晤（會(huì)面，見(jiàn)面）

商榷（商量，商議）

探究案（二）整體感知

1．有感情地誦讀全文，說(shuō)說(shuō)這篇演講稿在語(yǔ)言上和結(jié)構(gòu)上各有什么特點(diǎn)。

2．從文中看，當(dāng)時(shí)的北京大學(xué)主要存在些什么問(wèn)題，針對(duì)這些問(wèn)題，蔡校長(zhǎng)相應(yīng)地采取了

哪些措施？（盡量提取原文語(yǔ)句概括）

①學(xué)生不為求學(xué)，專為做官發(fā)財(cái)而來(lái)；勸學(xué)生抱定宗旨，為求學(xué)而來(lái)

②學(xué)生敗德毀行，不能束身自愛(ài)；勸學(xué)生砥礪德行，束身自愛(ài)

③學(xué)生不敬愛(ài)師友；勸學(xué)生敬愛(ài)師友

④學(xué)生學(xué)習(xí)太依賴?yán)蠋?，不注重一己潛修；改良講義，只列綱要，迫使學(xué)生潛修

⑤學(xué)校圖書(shū)陳舊，新書(shū)太少；籌集款項(xiàng)，添購(gòu)書(shū)籍，多購(gòu)新書(shū)

（三）研究探討 1．蔡元培被譽(yù)為北大歷史上最成功的校長(zhǎng)，是“北大永遠(yuǎn)的校長(zhǎng)”，通過(guò)這篇演講稿你覺(jué)得他為什么會(huì)被北大的學(xué)生、老師如此推崇？從文中看主要有哪些原因？（黑板展示）

①真心實(shí)意辦教育，真正為學(xué)校、學(xué)生的前途、聲譽(yù)著想；

②對(duì)北大的弊病看得一清二楚，能對(duì)癥下藥；

③有非凡的洞察力、決心和魄力；

④善于做思想工作；

⑤有人格魅力；

⑥務(wù)實(shí)；

⑦其他。

2.讀了這篇演講稿，對(duì)你的學(xué)習(xí)有何啟示？

（四）質(zhì)疑交流

你還有什么問(wèn)題想和大家交流？

（五）拓展延伸

假如你是萍鄉(xiāng)中學(xué)的校長(zhǎng)，你打算采取哪些措施來(lái)讓萍中變得更好？

活動(dòng)形式：利用課外時(shí)間，以提建議的方式寫(xiě)成書(shū)面稿，投入校長(zhǎng)信箱。

第二篇：就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō) 導(dǎo)學(xué)案

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、1、初步感受演講辭的特點(diǎn)，梳理文本內(nèi)容2、2、讀文識(shí)人：蔡元培的人格特征3、3、學(xué)習(xí)作者勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣和精神；追求健康積極的學(xué)生生活 教學(xué)重點(diǎn)：讀文識(shí)人

1.時(shí)代背景：北京大學(xué)的前身是京師大學(xué)堂,創(chuàng)辦于1898年,是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。1912年5月改名為北京大學(xué)。1917年蔡元培出任北京大學(xué)校長(zhǎng)后，積極倡導(dǎo)并實(shí)行思想自由、兼容并包、允許和鼓勵(lì)不同學(xué)派發(fā)展的辦學(xué)方針，熱心延聘像陳獨(dú)秀、李大釗、胡適和魯迅這樣的新派人物到北大執(zhí)教，同時(shí)對(duì)思想守舊但在學(xué)術(shù)上有造詣的學(xué)者也加以延攬，開(kāi)創(chuàng)了學(xué)術(shù)自由的新風(fēng)；大力扶植各種學(xué)術(shù)政治社團(tuán)，培養(yǎng)了學(xué)術(shù)研究、思想爭(zhēng)辯之風(fēng)，使新思潮、新思想在這里應(yīng)運(yùn)而生；實(shí)行民主辦學(xué)，教授治校，對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制、學(xué)制與課程進(jìn)行了卓有成效的改革；率先招收女生，掃蕩舊習(xí)，使北大成為人才輩出的最高學(xué)府。

2、關(guān)于蔡元培

蔡元培（1868---1940），字鶴卿，號(hào)孑民，紹興人。近代著名民主革命家、教育家、思想家。晚清舉人,1898年戊戌變法失敗后投身教育，1917年起任北大校長(zhǎng)前后共11年。不拘一格，奠定了北大的學(xué)術(shù)地位，使其成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心和五四運(yùn)動(dòng)的策源地。毛澤東稱贊他:學(xué)界泰斗，人世楷模。周恩來(lái)評(píng)價(jià)他:從排滿到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，先生之志在民族革命；從五四到人權(quán)同盟，先生之行在民主自由。預(yù)習(xí)自測(cè)

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1．對(duì)下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．會(huì)晤wù 數(shù)載zài 指摘zhāi 孜孜求學(xué)zī B．商榷què 殷勤yīn 聘請(qǐng)pìnɡ 砥礪德行dǐ C．訾詈zǐ 弭謗mǐ 造詣yì 道義相勖xù D．切磋cūo 肄業(yè)yì 敷衍yǎn 能裨實(shí)用pí 1．C．（A，載：zǎi； B，聘：pìn：D，裨：bì）2．下列各組詞語(yǔ)中字形全部正確的一項(xiàng)是（）A．怡誤 自趨正軌 根基深固 以誠(chéng)相待 B．詳悉 道德淪喪 無(wú)動(dòng)于衷 旁稽博采 C．提攜 細(xì)微末節(jié) 光陰虛渡 力矯頹俗 D．卓絕 大相背弛 精旨奧義 潦草塞責(zé)

2．B．（A，怡－貽；C，渡－度；D，弛－馳）

3．下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）

A．在“超女經(jīng)濟(jì)”的烘烤下，現(xiàn)在的超女已經(jīng)不再是第一屆第二屆里那種簡(jiǎn)單的“想唱就唱”了，它已經(jīng)成了一條走進(jìn)娛樂(lè)圈演藝界的“終南捷徑”。

B．執(zhí)法部門只要真正做到了嚴(yán)格執(zhí)法，問(wèn)心無(wú)愧，就絲毫不應(yīng)該懼怕，相反還應(yīng)歡迎媒體的監(jiān)督，樂(lè)于將自己全方位地暴露在輿論監(jiān)督的陽(yáng)光之下。

C．專家們普通認(rèn)為，不能簡(jiǎn)單地把住房問(wèn)題全部推向市場(chǎng)，對(duì)于中低收入者來(lái)說(shuō)，保障他們的居住要求，政府有著責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。

D．如果沒(méi)有政界的支持，再好的點(diǎn)子也可能被埋沒(méi)；如果沒(méi)有商界的參與，任何再好的城市規(guī)劃都有可能被束之高閣，成為一紙空文。

3．C．（“政府有著責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任”累贅，可改為“政府責(zé)無(wú)旁貸”）4．下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

A．伊朗總統(tǒng)艾哈邁迪－內(nèi)賈德4日在伊朗的納扎巴拉德城發(fā)表演講，伊朗不會(huì)在核問(wèn)題上后退一步，制裁也不能迫使伊朗中止鈾濃縮活動(dòng)。B．日本首相安倍晉三在國(guó)會(huì)參眾兩院回答各黨代表質(zhì)詢時(shí)再次表示，要改變處于冷淡狀態(tài)的日中、日韓關(guān)系，為構(gòu)筑日本與這兩個(gè)國(guó)家面向未來(lái)的關(guān)系而努力。

C．改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)旅游業(yè)迅速發(fā)展，公民的旅游文明素質(zhì)和道德水平不斷提高。但從整體上看，我國(guó)快速發(fā)展的旅游業(yè)與公民的文明素質(zhì)還不相適應(yīng)。

D．針對(duì)頻繁發(fā)生的各類環(huán)境污染事件，國(guó)家環(huán)?？偩钟嘘P(guān)負(fù)責(zé)人日前表示，對(duì)高污染企業(yè)所存在的環(huán)境問(wèn)題要進(jìn)行徹底整頓。

4．D．（A句成分殘缺，應(yīng)在“演講”后加上“說(shuō)”。B句搭配不當(dāng)，“改變??關(guān)系”應(yīng)為“改善??關(guān)系”。C句語(yǔ)序不當(dāng)，“快速發(fā)展的旅游業(yè)與公民的文明素質(zhì)”應(yīng)為“公民的文明素質(zhì)與快速發(fā)展的旅游業(yè)”）

一、探究文本：

1、作為一篇就職演說(shuō)，本文在結(jié)構(gòu)上有怎樣的特點(diǎn)？

答：在結(jié)構(gòu)上，這篇演講辭思路非常清晰。演講，由于是一聽(tīng)而過(guò)，時(shí)間有限，一篇演講只能安排一個(gè)中心思想，而且要求中心突出。本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開(kāi)的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白引出話題，正文展開(kāi)話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。

二、品味語(yǔ)言：課文提出三點(diǎn)要求，每一點(diǎn)具有怎樣的針對(duì)性？請(qǐng)結(jié)合以下語(yǔ)句談?wù)劊?/p>

2、①諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，茍能愛(ài)惜光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止。

明確：懇切勉勵(lì)學(xué)子，他認(rèn)為大學(xué)是研究高深學(xué)問(wèn)的地方，而不是做官發(fā)財(cái)?shù)倪M(jìn)身階，因此，學(xué)生在校應(yīng)努力鉆研學(xué)問(wèn)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。這一點(diǎn)無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，都有非常重要的啟示意義。

②方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會(huì)，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染。

明確：針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣而言的。當(dāng)時(shí)的北京社會(huì)，經(jīng)歷了辛亥革命的失敗和軍閥的混戰(zhàn)，舊的道德已經(jīng)失范，新的又沒(méi)有樹(shù)立起來(lái)，整個(gè)社會(huì)陷入道德淪喪的狀態(tài)，一般人很少能不為所染者。這也是作者寄望于青年學(xué)子，希望他們不僅自己潔身自好，而且能擔(dān)當(dāng)起為社會(huì)匡正流俗的職責(zé)的主要原因。

③不惟開(kāi)誠(chéng)布公，更宜道義相勖，蓋同處此校，毀譽(yù)共之，同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會(huì)所訾詈，己雖規(guī)行矩步，亦莫能辯，此所以必相互勸勉也。

明確：這句話講的是青年學(xué)子之間相互友愛(ài)、相互勸勉，在德行上共同進(jìn)步的必要性，寄予了蔡元培對(duì)北大學(xué)生的深切厚望。

內(nèi)化與遷移

（一）一曰抱定宗旨諸君來(lái)此求學(xué)，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。今人肄業(yè)專門學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢(shì)所必然。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也。外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想，故畢業(yè)預(yù)科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱，對(duì)于教員，則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)之淺深，惟問(wèn)其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來(lái)畢業(yè)有人提攜也，現(xiàn)在我國(guó)精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請(qǐng)教員，不得不下聘請(qǐng)兼職之人，亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當(dāng)否，姑不具論。然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，問(wèn)心無(wú)愧，于我何損？果欲達(dá)其做官發(fā)財(cái)之目的，則北京不少專門學(xué)校，入法科者盡可肄業(yè)法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校，又何必來(lái)此大學(xué)？所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來(lái)。入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌。諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，茍能愛(ài)惜分陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止。若徒志在做官發(fā)財(cái)，宗旨既乖，趨向自異。平時(shí)則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡；試驗(yàn)既終，書(shū)籍束之高閣，毫不過(guò)問(wèn)，敷衍三四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，即可借此活動(dòng)于社會(huì)，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？光陰虛度，學(xué)問(wèn)毫無(wú)，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。即在今日，吾人對(duì)于當(dāng)軸多不滿意，亦以其道镕淪喪。今諸君茍不于此時(shí)植其基，勤其學(xué)，則將來(lái)萬(wàn)一因生計(jì)所迫，出而任事，擔(dān)任講席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國(guó)家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于諸君者一也。

3．文章說(shuō)“一曰抱定宗旨”。那么蔡元培為何要求青年學(xué)生抱定宗旨？

明確：蔡元培先生之所以首先提出“抱定宗旨”的要求，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)北大風(fēng)紀(jì)敗壞，腐敗不堪，因此他高屋建瓴地匡正了大學(xué)的性質(zhì)，明確求學(xué)的目的并指出，大學(xué)不是做官發(fā)財(cái)?shù)奶澹茄芯扛呱顚W(xué)問(wèn)者也這一觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)可謂一聲驚雷，振聾發(fā)聵，直指北大多年弊端接下來(lái)他尖銳指出，以前的北大學(xué)生多抱做官發(fā)財(cái)?shù)乃枷雭?lái)“混文憑”，專業(yè)多以實(shí)惠取巧的法科為主，對(duì)于教師不以學(xué)問(wèn)的深淺來(lái)衡量，而是只問(wèn)官階之大小等等之所以產(chǎn)生這些現(xiàn)象，其深層次原因正在于北大辦學(xué)宗旨不明，大學(xué)日漸急功近利和庸俗化因此，在批判腐敗現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，蔡元培明確提出，來(lái)北大求學(xué)的青年學(xué)子一定要抱定宗旨，這樣才會(huì)珍惜大好光陰，孜孜苦讀，為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

4。怎樣論證“抱定宗旨”

明確：①提出要求②大學(xué)性質(zhì)：大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也。③多年弊端：（針對(duì)性）求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想。畢業(yè)預(yù)科者，多入法科。對(duì)于教員，則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)之淺深，惟問(wèn)其官階之大小。④重申要求：抱定宗旨，為求學(xué)而來(lái)。⑤正反深入論證：若愛(ài)惜光陰，孜孜求學(xué)，造詣容有底止。若求做官發(fā)財(cái),放蕩冶游，敷衍塞責(zé)，學(xué)問(wèn)毫無(wú),誤己誤認(rèn)。⑥事例論證：清朝的覆滅（官吏腐?。┤藗儗?duì)當(dāng)局的不滿（道德淪喪）⑦結(jié)論：宗旨不可以不正大。

5．你怎樣理解“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也”？

明確：①這是蔡元培先生在談到“抱定宗旨”這個(gè)觀點(diǎn)時(shí)所提出的一個(gè)觀點(diǎn)，蔡先生之所以提出“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也”，這與當(dāng)時(shí)北大的腐敗有關(guān)，作者想讓青年學(xué)生明確大學(xué)的性質(zhì)，來(lái)大學(xué)學(xué)習(xí)不是為了做官致富，這才有可能消除當(dāng)時(shí)北大所存在的弊端。②“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也”還滲透著精神獨(dú)立、學(xué)術(shù)自由的理念，即是要身處象牙塔的師生們不要受外界不良風(fēng)氣的侵襲，也不要受外界思想的束縛，而是發(fā)揚(yáng)自 由、獨(dú)立的精神，用深邃的思想、深刻的見(jiàn)解、樸實(shí)的作風(fēng)，去研究高深的學(xué)問(wèn)，使自己處于社會(huì)思想、人類科學(xué)的最前端，并用研究出的成果啟發(fā)人們的心智，造福于社會(huì)。

（二）蔡元培的北大時(shí)代 黃艾禾

北大因蔡元培，從此確立其現(xiàn)代傳統(tǒng)和校格。而蔡元培也因北大，成為中國(guó)偉大的教育家。

1916年時(shí)的北大，雖然已經(jīng)改名為國(guó)立北京大學(xué)，其作為“皇家大學(xué)”的官僚氣與衙門氣依然農(nóng)厚。在教員中，有不少是北洋政府的官僚，這些教師即使不學(xué)無(wú)術(shù)，也受到學(xué)生巴結(jié)，以便日后自已當(dāng)官仕途方便。陶希圣先生對(duì)那時(shí)的北大曾有這樣的回憶：“民國(guó)初年。貴族子弟仍然不少。??兩院一堂是八大胡同(當(dāng)時(shí)的妓院集中地)受歡迎的重要的顧客。一堂就是北京大學(xué)——京師大學(xué)堂?！北贝蟮倪@種腐敗名聲，蔡元培早有所聞，朋友們也勸他不要去，擔(dān)心他“進(jìn)去了，若不能整頓，反于自己的名聲有礙”，然而蔡內(nèi)心里已經(jīng)下定決心。實(shí)際上，“教育救國(guó)”的理念，是蔡元培自戊戌變法失敗后一直堅(jiān)信不移的信念。

1916年12月26日，蔡元培接受了北洋政府大總統(tǒng)黎元洪的北大校長(zhǎng)委任狀。1917年1月4日，蔡元培赴北大上任。據(jù)當(dāng)時(shí)正在北大上學(xué)的顧頡剛的回憶，到任邢天，校工們?cè)陂T口恭恭敬敬排隊(duì)向他行禮，蔡元培“脫下禮帽，鄭重其事地向校工們回鞠了一個(gè)躬，這就使校工和學(xué)生們大為驚訝”。實(shí)際上，蔡元培從來(lái)也沒(méi)有把北大校長(zhǎng)一職看作是一官職，他不做官，也要求學(xué)生們不做官。

蔡元培1月4日到北大上任，1月11 日就呈請(qǐng)教育部聘任陳獨(dú)秀出任文科學(xué)長(zhǎng)。蔡元培與陳獨(dú)秀，個(gè)性完全不同。但是蔡元培看中陳獨(dú)秀的．是他的新銳和毅力。一旦下定決心。就一越趟“親顧茅廬”。他去陳的住處拜訪陳時(shí)，因陳習(xí)慣晚睡晚起。他就耐心地坐在門口的一只小板凳上，等待著年齡小他一輪的陳獨(dú)秀醒來(lái)。

在蔡元培引進(jìn)了陳獨(dú)秀后，陳又引進(jìn)了胡適進(jìn)北大當(dāng)教師。而胡適當(dāng)時(shí)不過(guò)是個(gè)連博士學(xué)位還沒(méi)拿到的毛頭小伙——后來(lái)，胡適在他的紀(jì)念文章里曾提到，如果沒(méi)有蔡元培。他的一生很可能會(huì)在一家二三流的報(bào)刊編輯生涯中度過(guò)。

陳獨(dú)秀與胡適，是蔡元培“兼容并包，思想自由”的著名八字方針下的兩段佳話。蔡決心以這八個(gè)字來(lái)塑造北大．是他在歐洲留學(xué)期間就已埋下的心愿。在這種精神下，北大吸引了中國(guó)的各路學(xué)術(shù)精英。大師云集，各種文化社團(tuán)風(fēng)起云涌。而那種“師生間問(wèn)難質(zhì)疑。坐而論道的學(xué)風(fēng)”，那種民主自由的風(fēng)氣，從那時(shí)開(kāi)始形成，成為北大異于其他大學(xué)、吸引后來(lái)一代又一代學(xué)子的獨(dú)特傳統(tǒng)。

實(shí)行教授治校，也是蔡元培在國(guó)外留學(xué)期間感悟到的。在蔡任北大校長(zhǎng)期間建立起教授會(huì)、評(píng)議會(huì)，各科學(xué)長(zhǎng)由教授會(huì)公舉等舉措，都是對(duì)德國(guó)大學(xué)管理方法的仿效。據(jù)時(shí)任北大教授的沈尹默的回憶，當(dāng)時(shí)的評(píng)議會(huì)，由全體教授推舉，約五人中選一人。凡校中章程規(guī)律，都要經(jīng)評(píng)議會(huì)同意。

講到蔡元培與北京大學(xué)，就必然講到“五四運(yùn)動(dòng)”。在蔡元培的支持下。以北京大學(xué)為中心的波瀾壯闊的新文化運(yùn)動(dòng)，為“五四運(yùn)動(dòng)”孕育了豐厚的文化背景，而“五四運(yùn)動(dòng)”本身，也直接與蔡元培相關(guān)。1919年5月4日。在游行隊(duì)伍從紅樓出發(fā)之前，蔡元培曾在出口處擋了一下。他表示大家有什么要求。他可以代表同學(xué)們向政府提要求。但在激憤之下，學(xué)生們不肯。

1919年5月4日當(dāng)晚，蔡元培對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“你們今天所做的事情我全知道了，我寄以相當(dāng)?shù)耐??！痹捯怀?，全?chǎng)歡聲雷動(dòng)。蔡又說(shuō)：“我是全校之主，我自當(dāng)盡營(yíng)救學(xué)生之責(zé)??我保證在三天之內(nèi)，把被捕同學(xué)營(yíng)救回來(lái)?！??

在社會(huì)的強(qiáng)大輿論壓力下，被捕學(xué)生于5月7 日被保釋出獄。而蔡元培卻在5月8 日向政府提出辭呈。第二天，就悄然去了天津，后來(lái)回了浙江老家。

1923年之后的蔡元培，人或在海外，或在國(guó)內(nèi)辦大學(xué)院和中央研究院等，已不再管理北大校務(wù)，但是，北大卻從此確立其現(xiàn)代傳統(tǒng)和校格。而蔡元培也因北大，成為偉大的教育家。6．在蔡元培任校長(zhǎng)前北大是什么樣的現(xiàn)實(shí)?身為北大校長(zhǎng)的蔡元培采取了哪些措施來(lái)改造北大，從而“確立其現(xiàn)代傳統(tǒng)和校格”的? 明確：(1)當(dāng)時(shí)的北大非常腐敗，道德淪喪；不少教員是不學(xué)無(wú)術(shù)的政府的官僚；很多學(xué)生不以學(xué)業(yè)為重，而是把大學(xué)當(dāng)成了升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯。

(2)身為北大校長(zhǎng)的蔡元培堅(jiān)定“教育救國(guó)”的信念，針對(duì)北大當(dāng)時(shí)的實(shí)際，實(shí)施“兼容并包，思想自由”的治校方針；實(shí)行師生之間民主自由的風(fēng)氣；實(shí)行教授治校；同情、支持學(xué)生的愛(ài)國(guó)行為。

7．同是寫(xiě)蔡元培引進(jìn)不同風(fēng)格的杰出人才．寫(xiě)陳獨(dú)秀與寫(xiě)胡適的表達(dá)方法有何不同?作者這樣寫(xiě)有什么好處? 明確：(1)寫(xiě)引進(jìn)陳獨(dú)秀主要通過(guò)對(duì)蔡元培細(xì)節(jié)性的行為的描寫(xiě)，表現(xiàn)了蔡元培求賢若渴的誠(chéng)意和胸懷(2)寫(xiě)引進(jìn)胡適主要通過(guò)引用胡適紀(jì)念性的話語(yǔ)，側(cè)面表現(xiàn)了蔡元培獨(dú)具慧眼，不拘一格吸納人才的的博大胸襟。8．文中說(shuō)：“在游行隊(duì)伍從紅樓出發(fā)之前。蔡元培曾在出口處擋了一下。他表示大家有什么要求．他可以代表同學(xué)們向政府提要求?！闭?qǐng)結(jié)合全文，并聯(lián)系<記念劉和珍君>一文的有關(guān)內(nèi)容．簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)蔡元培先生對(duì)待學(xué)生游行請(qǐng)?jiān)傅膽B(tài)度的看法。

明確：蔡元培先生對(duì)學(xué)生游行請(qǐng)?jiān)缸钃醯难孕?，表明他和魯迅先生在《記念劉和珍君》一文中表露的觀點(diǎn)基本一致，即為保存實(shí)力，不主張學(xué)生徒手請(qǐng)?jiān)?。他是盡力地想保護(hù)北京大學(xué)獨(dú)立自由的環(huán)境，保護(hù)學(xué)生不受傷害。今天看來(lái)：蔡先生是有幾分道理的，因?yàn)橥绞终?qǐng)?jiān)赣锰幉淮螅炊鴷?huì)給中國(guó)將來(lái)的棟梁之材帶來(lái)危險(xiǎn)。9．毛澤東曾贊譽(yù)蔡元培先生為“學(xué)界泰斗。人世楷?！?重慶<新華日?qǐng)?bào)>1940年3月8日)．依據(jù)本文內(nèi)容．探究本文哪些方面體現(xiàn)了蔡元培的“學(xué)界泰斗．人世楷?！钡奶卣鳎?qǐng)簡(jiǎn)要論述。

明確：(1)他有人格魅力，有高尚的道德情操。如他不做官，也要求學(xué)生們不做官；憤然辭職，不與腐朽的統(tǒng)治者同流合污等。(2)他有堅(jiān)定的“教育救國(guó)”的信念。(3)他尊重學(xué)術(shù)，尊重人才，胸襟博大，容納百川，不拒細(xì)流。如引進(jìn)陳獨(dú)秀與胡適等不同風(fēng)格的人才。(4)他熱愛(ài)學(xué)生。如想方設(shè)法營(yíng)救被捕的學(xué)生，對(duì)學(xué)生一片赤子之心等。(5)他博學(xué)，學(xué)貫中西，善于借他山之石，來(lái)塑造北大。

第三篇：《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》導(dǎo)學(xué)案

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》導(dǎo)學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、結(jié)合注解，疏通字句，讀懂文章大意。

2、了解本文的寫(xiě)作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。

3、把握文章的結(jié)構(gòu)；了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。

4、體味文章中蘊(yùn)含的強(qiáng)烈的情感。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：目標(biāo)3

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：目標(biāo)4

學(xué)法指導(dǎo)：誦讀法、合作探究法

知識(shí)鏈接

一．北大和蔡元培

北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運(yùn)動(dòng)失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。蔡元培接任之前的北大，總的來(lái)說(shuō)還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。因初辦時(shí)所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來(lái)上學(xué)時(shí)，有不少還帶著聽(tīng)差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財(cái)，對(duì)研究學(xué)問(wèn)沒(méi)什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。

1916年底，在法國(guó)游學(xué)的蔡元培接教育部電，請(qǐng)他回國(guó)就任北京大學(xué)校長(zhǎng)。但這并非美差，當(dāng)時(shí)的北大以學(xué)風(fēng)敗壞、腐敗盛行而聲名狼藉，所以蔡元培一到上海，“有多數(shù)友人勸不可就職，說(shuō)北大太腐敗，恐整頓不了，反把自己名譽(yù)毀掉了；也有少數(shù)勸他的，說(shuō)腐敗的總要有人整頓，蔡元培最終聽(tīng)從的是這少數(shù)人的意見(jiàn)，走上了北大校長(zhǎng)的職位。

蔡元培，浙江紹興人，1868年1月11日出生，1940年3月5日病故于香港九龍。1916年任北京大學(xué)校長(zhǎng)，實(shí)行兼容并包的辦學(xué)方針，使北京大學(xué)氣象一新，聲名赫赫。蔡先生的治學(xué)作風(fēng)和為人品格是中華民族的無(wú)窮財(cái)富。他是我國(guó)著名的民主主義革命家、教育家和科學(xué)家，是現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)界的卓越先驅(qū)，也是近代、現(xiàn)代歷史上探索救國(guó)之路和振興中華民族的先驅(qū)之一，為中華民族的進(jìn)步和發(fā)展奮斗了40余年，為發(fā)展中國(guó)教育文化事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。毛澤東曾高度評(píng)價(jià)蔡元培先生是“學(xué)界泰斗，人世楷?！?。

蔡元培的貢獻(xiàn)就在于，他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。他以堅(jiān)決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對(duì)癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌。不到兩三年時(shí)間，北大便從一個(gè)培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國(guó)進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府。

在辦學(xué)方針上，蔡元培提出“兼容并包”，延請(qǐng)陳獨(dú)秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物。經(jīng)過(guò)這番整頓，教師隊(duì)伍的素質(zhì)大大提高。與此同時(shí)，他還在學(xué)生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹(shù)立新道德新風(fēng)尚。本文就是他這一思想的集中體現(xiàn)。

二、有關(guān)演講

1、認(rèn)識(shí)演講的重要性

演說(shuō)在某種意義上，可以說(shuō)是語(yǔ)言的藝術(shù)，它的歷史與人類文明的歷史一樣，源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)。兩千年前，古希臘哲學(xué)家、美學(xué)家亞里士多德寫(xiě)了具有劃時(shí)代意義的經(jīng)典著作《修辭學(xué)》一書(shū)，詳細(xì)地闡述了修辭的藝術(shù)，告訴我們?nèi)绾芜\(yùn)用語(yǔ)言的魅力影響聽(tīng)眾的思想，進(jìn)而影響其行為。演說(shuō)以其撼人的感召力，世代沿襲，風(fēng)靡于世界，不僅成為文明的一種標(biāo)志，也成為現(xiàn)代政治角逐、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)甚至于日常生活中不可或缺少的一個(gè)組成部分。二戰(zhàn)時(shí)期坐輪椅的美國(guó)總統(tǒng)羅斯福曾拖著殘疾的身體巡回演說(shuō)，讓美國(guó)人民了解了他的思想。所以我們要重視演講，感受它的魅力。

2、演講詞的特點(diǎn)

內(nèi)容上要有針對(duì)性，要注意聽(tīng)眾的身分，研究聽(tīng)眾的愿望，講大家最關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題，做到有地放矢。

中心要突出，思路要清晰。因?yàn)槁?tīng)眾是聽(tīng)，而不是看，演說(shuō)詞要便于聽(tīng)眾理清演說(shuō)的思路，抓住演說(shuō)的中心，理解演說(shuō)的思想。

演說(shuō)詞要富于感情，這是與聽(tīng)眾直接交流的一種方式，感情應(yīng)是真摯的，不能張口訓(xùn)人，也不能眾取寵，要打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈，引起聽(tīng)眾的共鳴。

語(yǔ)言要通俗，盡量口語(yǔ)化。

必須有內(nèi)涵、有思想，讓人聽(tīng)了有收獲。

三．預(yù)習(xí)課文：

字音、字形（A級(jí)）

肄（）業(yè)提攜（）弭（）謗造詣（）砥礪（）（）矯（）相勖（）訾詈（）（）店肆（）商榷（）長(zhǎng)（）斯校切磋（）裨（）詞義（A級(jí)）

肄業(yè)：

干祿：

孜孜：

砥礪：

開(kāi)誠(chéng)布公：

刮目相見(jiàn)：

時(shí)閱數(shù)載：

長(zhǎng)足：

長(zhǎng)斯校：

提攜：

姑不具論：

宗旨既乖：

敷衍：

砥礪：

營(yíng)營(yíng)：

切磋：

店肆:

視事:

潛修:

裨:

商榷:

四、鑒賞課文（C級(jí)）

1、本文中心要突出，思路要清晰。那么本文主要觀點(diǎn)是什么？認(rèn)真閱讀課文，理出本文的思路？

2、本文作為演講稿有很強(qiáng)的針對(duì)性，作者對(duì)青年學(xué)子提出三點(diǎn)要求分別是針對(duì)什么社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出的？在課本中畫(huà)出相應(yīng)的語(yǔ)句。

3、在作者看來(lái)，學(xué)生求學(xué)宗旨不正大會(huì)造成怎樣的后果？

4、作者認(rèn)為，怎樣才能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”？有沒(méi)有好的方法？

5、在作者看來(lái)，提倡“敬愛(ài)師友”有什么好處？

6、作者“一切為了學(xué)生”這一思想在這篇文章的其他地方還有沒(méi)有體現(xiàn)？

7、大家思考一下，一上來(lái)連客套話也沒(méi)說(shuō)，就開(kāi)門見(jiàn)山的對(duì)學(xué)生提出三點(diǎn)要求，可以看出蔡元培是個(gè)怎樣的人？

五、課外作業(yè)

完成課后練習(xí)三。

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》導(dǎo)學(xué)案答案

第一課時(shí)

預(yù)習(xí)課文：

1、字音、字形

肄（yì）業(yè)提攜（xié）弭（mǐ）謗造詣（yì）砥礪（dǐlì）矯（jiǒo）相勖（xù）訾詈（zǐlì）店肆（sì）商榷（què）長(zhǎng)（zhǎng）斯校

切磋（cuō）裨（bì）

2、詞義

肄業(yè)：①正在學(xué)校學(xué)習(xí)；②雖已離校，但并未學(xué)到規(guī)定畢業(yè)的年限或并未達(dá)到規(guī)定畢業(yè)的程度。干祿：求功名利祿。孜孜：勤勉不倦怠。砥礪：磨煉。開(kāi)誠(chéng)布公：誠(chéng)意待人，坦白無(wú)私。刮目相見(jiàn)：比喻另眼看待。時(shí)閱數(shù)載：時(shí)間經(jīng)過(guò)幾年。閱，經(jīng)過(guò)。長(zhǎng)足：形容進(jìn)展迅速。長(zhǎng)斯校：當(dāng)此校校長(zhǎng)。提攜：比喻在事業(yè)上扶植后輩。姑不具論：暫且不作論述。具，陳述。宗旨既乖：宗旨既然錯(cuò)誤。乖，錯(cuò)誤。敷衍：這兒指學(xué)習(xí)不認(rèn)真。砥礪：磨練。營(yíng)營(yíng)：形容辛苦勞累。切磋：比喻共同學(xué)習(xí)，互相研究討論。店肆:店鋪。視事:到職開(kāi)始工作。潛修:深入鉆研。裨:有益。商榷:商討。

學(xué)習(xí)引導(dǎo)：

三、鑒賞課文

1、本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開(kāi)的，并且全文都是圍繞著這一中心組織材料和精心構(gòu)思。

結(jié)構(gòu)：作者開(kāi)頭簡(jiǎn)單交代自己往昔與北大的交往，顯示自己在感情方面與北大的聯(lián)系。之后，即以新任校長(zhǎng)的身份，對(duì)青年學(xué)子提出三點(diǎn)要求：

一、要求青年學(xué)子端正對(duì)大學(xué)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，抱定認(rèn)真求學(xué)的正大宗旨，為做學(xué)問(wèn)、為今后的發(fā)展打基礎(chǔ)而來(lái)，而不是為做官、發(fā)財(cái)而來(lái)。

二、要求青年學(xué)子在政治腐敗、道德淪喪的社會(huì)背景中，認(rèn)真砥礪德行，以天下為己任，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)。

三、勉勵(lì)青年學(xué)子相互友愛(ài)，共同進(jìn)步，為促進(jìn)良好的社會(huì)風(fēng)氣的形成做出榜樣。在演講的最后，作者告誡青年學(xué)子近期做好為了做學(xué)問(wèn)和改良校風(fēng)必須做好的兩件事：改良講義，添購(gòu)書(shū)籍。

2、“抱定宗旨”針對(duì)的是北大的不良學(xué)風(fēng)和學(xué)生求學(xué)宗旨的不正大。從“外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想”可以看出，當(dāng)時(shí)北京大學(xué)學(xué)風(fēng)腐敗，很多學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)不正確，不是以研究學(xué)問(wèn)為宗旨，而是以做官發(fā)財(cái)為目的，把大學(xué)當(dāng)成了升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯，所以作者要求學(xué)生首先要抱定研究學(xué)問(wèn)的宗旨。

提出第二條“砥礪德行”的要求，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)風(fēng)俗敗壞，道德淪喪，而北京社會(huì)尤為惡劣，文中說(shuō)“敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染”，可見(jiàn)大學(xué)生也深受污染。而風(fēng)俗之好壞，又關(guān)系到國(guó)家之興替。所以北大學(xué)生必須能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”

提出尊師愛(ài)友的要求，課文沒(méi)直接寫(xiě)它反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)或不良風(fēng)氣。但從前面所寫(xiě)的情況可以知道，當(dāng)時(shí)北大非常腐敗，道德淪喪，功利至上，學(xué)生都很勢(shì)利，缺

乏一種尊敬師長(zhǎng)的良好品質(zhì)，師生不能融洽相處。

3、學(xué)生無(wú)心向?qū)W：平時(shí)敷衍塞責(zé)，放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡。敷衍三四年，潦草塞責(zé)，只求混個(gè)文憑，借此活動(dòng)于社會(huì)。在校內(nèi)會(huì)對(duì)其他同學(xué)造成惡劣的影響，會(huì)對(duì)整個(gè)校風(fēng)造成影響，使得北大校風(fēng)變得腐敗不堪； 對(duì)社會(huì)也貽害無(wú)窮：“出而任事，擔(dān)任講席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國(guó)家。是誤人也?！闭`己又誤人。

4、最好的方法是以正當(dāng)之娛樂(lè)，代替不正當(dāng)之娛樂(lè)。這樣才能無(wú)虧于道德，而又有益于身體。他在學(xué)生中成立進(jìn)德會(huì)，入會(huì)的人都要遵守不飲酒，不納妾、不打麻將的基本戒條。另，還提倡好的消遣方式，培養(yǎng)他們正當(dāng)?shù)娜の丁?/p>

5、尊敬老師，能使求學(xué)更為便利。學(xué)生友愛(ài)，能相互切磋，促進(jìn)學(xué)習(xí)；有時(shí)自己做得不好，但又不知道，別人可以指出來(lái)，“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，相互提點(diǎn)，才能共同進(jìn)步。

6、其實(shí)前面的兩點(diǎn)要求針對(duì)的是現(xiàn)實(shí)弊端，但最終的目的都是為了學(xué)生好；后面的兩點(diǎn)計(jì)劃也一樣，改良講義是為了學(xué)生能更好地學(xué)習(xí)，購(gòu)置圖書(shū)是直接為學(xué)生服務(wù)。

7、他對(duì)北大的學(xué)生要求很嚴(yán)格，是個(gè)嚴(yán)厲的人。他不說(shuō)客氣話，也不說(shuō)理想、目標(biāo)之類讓人覺(jué)得虛幻的話，一點(diǎn)虛的都沒(méi)有，全來(lái)實(shí)的，可以看出他是一個(gè)非常理性、務(wù)實(shí)的人。他敢于挑戰(zhàn)流俗和時(shí)弊，而不是向它們妥協(xié)，是個(gè)勇于改革的人。他不僅是個(gè)校長(zhǎng)，也是一個(gè)改革家。他是以戰(zhàn)斗者的姿態(tài)踏上北大校長(zhǎng)之位的，做校長(zhǎng)不是為了名利，不是為了享受，而是為了挑戰(zhàn)，為了改革，為了建設(shè)一個(gè)一流的大學(xué)。他是一個(gè)改革者，也是北大的舵手，是開(kāi)拓者。他提出的三點(diǎn)要求，直指弊端，針針見(jiàn)血，看得出他是一個(gè)很有辦法、有謀略的人。

第四篇：《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》導(dǎo)學(xué)案

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》導(dǎo)學(xué)案

[學(xué)習(xí)目標(biāo)]

1．了解演講稿的一般特點(diǎn)，把握文章結(jié)構(gòu)；

2．按要求從文中提取信息,概括要點(diǎn)；

3．領(lǐng)略本文的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀,價(jià)值觀；

[學(xué)習(xí)重點(diǎn),難點(diǎn)]

1．疏通字詞，讀懂文章大意

2．領(lǐng)略本文的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義

[學(xué)習(xí)方法]

誦讀,研討質(zhì)疑，聯(lián)系實(shí)際

[知識(shí)鏈接]

(一)演講稿

演講稿也叫演說(shuō)辭，它是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體，是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段、演講的內(nèi)容和形式。演講稿可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá)主張、見(jiàn)解；也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)，等等；演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講稿具有針對(duì)性、可講性、鼓動(dòng)性等三個(gè)特點(diǎn)。

(二)作者簡(jiǎn)介

蔡元培（1868—1940）?，F(xiàn)代教育家，字卿鶴，號(hào)孑民。浙江紹興人。他以一個(gè)曾得意仕途的清季翰林，轉(zhuǎn)變成為真誠(chéng)的革命民主主義者。他作為中國(guó)近代最著名的民主教育家，是我國(guó)近代教育改革的杰出的先驅(qū)者。蔡元培也是我國(guó)近代美育事業(yè)的奠基人之一，是我國(guó)成就卓著、影響深遠(yuǎn)的美學(xué)家與美育實(shí)踐家。他為發(fā)展中國(guó)新文化教育事業(yè)，建立中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主制度做出了重大貢獻(xiàn)，堪稱“學(xué)界泰斗、人世楷模”（毛澤東語(yǔ)）。

(三)演說(shuō)背景

北京大學(xué)的前身是京師大學(xué)堂，當(dāng)時(shí)社會(huì)上曾流傳“兩院一堂”之說(shuō)，即京城中逛八大胡同妓院者，以參眾兩院及京師大學(xué)堂中之人為最，這實(shí)乃北大之恥辱。確實(shí)，一些教師滿身透著官僚習(xí)氣，在學(xué)術(shù)上卻無(wú)所成就。而不少學(xué)生上大學(xué)最為混個(gè)學(xué)歷，以便將來(lái)謀個(gè)官位，根本無(wú)心讀書(shū)做學(xué)問(wèn)。蔡元培就任北大校長(zhǎng)可謂“奉命于危難之間”，他曾表示：“覺(jué)北京大學(xué)雖聲名狼藉，然改良之策，亦未嘗不可一試，故允為擔(dān)任?！?/p>

在此后北大每年的開(kāi)學(xué)典禮上，他都反復(fù)闡述這一宗旨：“大學(xué)為純粹研究學(xué)問(wèn)之機(jī)關(guān)，不可視為養(yǎng)成資格之所，亦不可視為販賣知識(shí)之所?！保?918年）“本校的宗旨，就是為求學(xué)問(wèn)而求學(xué)問(wèn)?！保?922年）確實(shí)，一所大學(xué)的學(xué)風(fēng)不是空洞的，一所大學(xué)的傳統(tǒng)也不是抽象的，它總要由許多具體的東西來(lái)體現(xiàn)。正是這些，締造了北大的光榮傳統(tǒng)，奠定了中國(guó)現(xiàn)代教育的基礎(chǔ)。是蔡元培先生，把一個(gè)舊營(yíng)壘下的北京大學(xué)，轉(zhuǎn)變?yōu)樾滤枷?、新道德、新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。北大何幸！中國(guó)何幸！

[學(xué)習(xí)過(guò)程]

（一）積累詞語(yǔ)

1．給下面加點(diǎn)的字詞注音肄（）業(yè)弭（）謗冶（）游塞（）責(zé)貽（）誤砥礪（）鮮（）不為流俗所染卓（）絕力矯頹（）俗輕侮（）庶（）于道德無(wú)虧相勖（）訾詈（）能裨（）實(shí)用會(huì)晤（）商榷（）2，給下面的詞語(yǔ)釋義

時(shí)閱數(shù)載（）長(zhǎng)斯校（）肄業(yè)（）指摘（）干祿（）提攜（）姑不具論（）

弭謗（）宗旨既乖（）冶游（）

塞責(zé)（）當(dāng)軸（）砥礪（）力矯（）頹俗庶（）于道德無(wú)虧相勖（）訾詈（）店肆（）詳悉（）能裨（）實(shí)用旁稽（）博采無(wú)虞（）缺乏 會(huì)晤（）商榷（）

（二）整體感知

1．有感情地誦讀全文，說(shuō)說(shuō)這篇演講稿在語(yǔ)言上和結(jié)構(gòu)上各有什么特點(diǎn)。

2．從文中看，當(dāng)時(shí)的北京大學(xué)主要存在些什么問(wèn)題，針對(duì)這些問(wèn)題，蔡校長(zhǎng)相應(yīng)地采取了哪些措施？（盡量提取原文語(yǔ)句概括）

（三）研究探討1．蔡元培被譽(yù)為北大歷史上最成功的校長(zhǎng)，是“北大永遠(yuǎn)的校長(zhǎng)”，通過(guò)這篇演講稿你覺(jué)得他為什么會(huì)被北大的學(xué)生、老師如此推崇？從文中看主要有哪些原因？

2.讀了這篇演講稿，對(duì)你的學(xué)習(xí)有何啟示？

（四）質(zhì)疑交流

你還有什么問(wèn)題想和大家交流？

（五）拓展延伸

《我有一個(gè)夢(mèng)想》導(dǎo)學(xué)案

[學(xué)習(xí)目標(biāo)]

1．了解演講的背景及主要內(nèi)容。

2．揣縻重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境辨析。

3．體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn), 在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻。排比等修辭手法的運(yùn)用。

3．自由、平等、民主是人類追求的一個(gè)永恒主題,我們應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。

[學(xué)習(xí)重點(diǎn),難點(diǎn)]

1．結(jié)合語(yǔ)境,聯(lián)系時(shí)代背景,揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。

2．比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。

[學(xué)習(xí)方法]

誦讀,研討

[知識(shí)鏈接]

（一）作者簡(jiǎn)介

馬丁?路德?金（1929~1968），美國(guó)重要的政治領(lǐng)袖。曾獲1964年諾貝爾和平獎(jiǎng)。他為美國(guó)黑人的政治權(quán)利而斗爭(zhēng)，從而為世界其他地區(qū)樹(shù)立了榜樣。

在金的一生中，他迫使政府解放美國(guó)黑人，給他們平等的權(quán)利。他將全部獎(jiǎng)金獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。因他從事黑人解放運(yùn)動(dòng),所以樹(shù)敵眾多。一次一枚炸彈炸毀了他的房屋。1968年4月18日——馬丁?路德?金被種族主義者刺殺身亡。

（二）演說(shuō)背景

1955年12月1日,一位名叫羅莎?帕克斯的黑人婦女乘坐公共汽車,坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。

于是黑人成立了一個(gè)組織，要求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁?路德?金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。整整一年里，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車。

最后該州首府律師說(shuō)，公共汽車公司無(wú)權(quán)在車上把黑人和白人分開(kāi)。

1963年，馬丁?路德?金在伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)革命。馬丁?路德?金被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都關(guān)滿了人。黑人的革命贏得了全國(guó)的支持。最后，公共場(chǎng)所都對(duì)黑人開(kāi)放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。

1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁?路德?金向成千上萬(wàn)的黑人即興發(fā)表了一篇演說(shuō)，這篇演說(shuō)詞立即舉世聞名。這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想”。

[學(xué)習(xí)過(guò)程]

（一）積累詞語(yǔ)

（二）整體感知

馬丁?路德?金的夢(mèng)想是什么？

（三）研究探討

1、為什么會(huì)產(chǎn)生這個(gè)夢(mèng)想？

2、集會(huì)的目的？

3、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？（他提出哪些主張？）

4.我們知道，演講詞要感人、要取得讀者的認(rèn)可，除了內(nèi)容本身有吸引力外，還要有飽含激情，高起的語(yǔ)言藝術(shù)，而這篇演講詞就是巧妙運(yùn)用大量的反復(fù)、比喻、排比等修辭手法，使演講者的思想表達(dá)得更充分，更鮮明。使這次演講有著排山倒海的氣勢(shì)，使演講如交響樂(lè)一般地在聽(tīng)眾中回蕩，使聽(tīng)人的情緒要受到感染并得以升華，產(chǎn)生很強(qiáng)的感染力，那么，請(qǐng)找出你認(rèn)為寫(xiě)得好的語(yǔ)句，朗讀并分析你認(rèn)為好在哪里。

（四）質(zhì)疑交流

你還有什么問(wèn)題想和大家交流？

（五）拓展延伸

通過(guò)我們整體感知課文內(nèi)容，我們對(duì)演講詞有著更深入的了解。

演講詞的特點(diǎn)：

針對(duì)性：想民所想，講民所不敢講；

邏輯性：思維要有規(guī)律；

思想性：順應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展；

可講性：上口入耳

鼓勵(lì)性：激發(fā)情緒，贏得贊同

現(xiàn)在請(qǐng)大家做個(gè)拓展訓(xùn)練：馬丁?路德?金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》，讓我們?cè)谧髡唢柡钋?，充滿自信，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言世界里了解了當(dāng)時(shí)美國(guó)黑人的現(xiàn)實(shí)生活，感受了作者高遠(yuǎn)追求和不屈的精神，這是一個(gè)政治家對(duì)自由平等世界的夢(mèng)想，那么，作為正在成長(zhǎng)的新時(shí)代的我們，又有怎樣的夢(mèng)想呢？仿照19—26節(jié)的格式，以“我也有一個(gè)夢(mèng)想”為話題，寫(xiě)一段演講詞并即興演講。

（可從演講者基本要求：氣質(zhì)：大方自信；語(yǔ)言：流利而清晰；主題：集中而明確；感情：

第五篇：《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》導(dǎo)學(xué)案

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》導(dǎo)學(xué)案

編制人：黃強(qiáng)

審核領(lǐng)導(dǎo)：唐華

學(xué)習(xí)目標(biāo) ：

1.結(jié)合注解，疏通字句，讀懂文章大意。

2.了解本文的寫(xiě)作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。

3.結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。

學(xué)法指導(dǎo)： 在了解歷史背景的基礎(chǔ)上，深入理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)本文的思想文化意義。

課時(shí)安排：二課時(shí)

第一課時(shí)

預(yù)習(xí)案

一、導(dǎo)入

提起北京大學(xué)這所無(wú)數(shù)學(xué)子夢(mèng)寐以求的百年名校，我們的心中都會(huì)不由自主地生出仰慕與向往?？捎钟卸嗌偃酥擂k學(xué)之初的北京大學(xué)是怎樣的呢？北京大學(xué)為什么能成為世界一流的大學(xué)呢？1917年（90多年前），一位著名的教育家在北京大學(xué)的一番講話《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》，為我們提供了最好的答案。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇把北京大學(xué)帶進(jìn)新紀(jì)元的文章。

二、背景

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》是一篇用淺易的文言文寫(xiě)成的演講辭。要想理解這篇演講辭的內(nèi)涵和意義，必須先了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和北大的發(fā)展歷程。

北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。

京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運(yùn)動(dòng)失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來(lái)說(shuō)還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。因初辦時(shí)所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來(lái)上學(xué)時(shí)，有不少還帶著聽(tīng)差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財(cái)，對(duì)研究學(xué)問(wèn)沒(méi)什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。蔡元培的貢獻(xiàn)就在于，他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。他以堅(jiān)決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對(duì)癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌。不到兩三年時(shí)間，北大便從一個(gè)培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國(guó)進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府。

在辦學(xué)方針上，蔡元培提出“兼容并包”，延請(qǐng)陳獨(dú)秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物。經(jīng)過(guò)這番整頓，教師隊(duì)伍的素質(zhì)大大提高。與此同時(shí)，他還在學(xué)生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹(shù)立新道德新風(fēng)尚。本文就是他這種思想的集中體現(xiàn)。三．合作學(xué)習(xí)

（一）這是一篇演講辭。演講辭，即為準(zhǔn)備演講而寫(xiě)成的文稿。請(qǐng)同學(xué)們思考一下，演講辭該怎樣寫(xiě)才能在演講時(shí)取得良好效果？

（二）齊讀課文，感知文本內(nèi)容 ：

課文是一篇演講稿。作者開(kāi)頭簡(jiǎn)單交代自己往昔與北大的交往，顯示自己在感情方面與北大的聯(lián)系。之后，即以新任校長(zhǎng)的身份，對(duì)青年學(xué)子提出三點(diǎn)要求，請(qǐng)概括出來(lái)：

第二課時(shí) 探究案

一、深入探究、領(lǐng)悟內(nèi)涵 ：

蔡元培先生在演講中以改良社會(huì)、改造教育的滿腔激情，向當(dāng)年的北大學(xué)子提出了抱定宗旨、砥礪德行、敬愛(ài)師友的殷切期望，顯現(xiàn)了作者獻(xiàn)身社會(huì)、獻(xiàn)身教育的高貴人品和高大形象。請(qǐng)大家考慮蔡元培先生為什么向廣大學(xué)子提出這樣的要求。

（一）研習(xí)第一點(diǎn)希望：抱定宗旨。

1、蔡元培先生要青年學(xué)生抱定什么樣的宗旨？

2、為什么提出這一宗旨，并把它作為最重要的一點(diǎn)呢？ 從文中找出相關(guān)的語(yǔ)句來(lái)說(shuō)明。

3、那么他又是怎么針對(duì)這一點(diǎn)對(duì)學(xué)子們進(jìn)行演說(shuō)的呢？

（二）研習(xí)第二點(diǎn)希望：砥礪德行。

這一宗旨從什么角度提出？這一希望又是針對(duì)什么提出的？這一希望的提出有怎樣的意義？

（三）研習(xí)第三點(diǎn)希望：敬愛(ài)師友

蔡先生提出兩點(diǎn)計(jì)劃，目的為何？

二、感悟思考

1、蔡元培先生對(duì)北大學(xué)生提出的三點(diǎn)要求中，最觸動(dòng)你心靈的是哪一點(diǎn)？談?wù)勀愕母惺堋?/p>

2、本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？

3、本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？

五、課堂小結(jié)

蔡元培80多年前在北大的就職演說(shuō)，不僅喚醒了當(dāng)年的北大學(xué)子，在我們今天看來(lái)仍很有意義。希望大家也能做到這三點(diǎn)，讓你的中學(xué)，以后的大學(xué)過(guò)的有意義。

六、布置作業(yè)

完成“研討與練習(xí)”一、二、三。